j******s
发帖数: 1096 | 1 某师兄答：是因为这些人曾经在过去生中也相互拼杀过，相互吃过肉吧？
妙师说：是的。现在的人吃肉时，有没有想过，这些可怜的动物跟我们有何怨仇？所以
战场上，平生素不相识、无怨无仇的敌我双方士兵们相互杀戮，也是如此。吃肉的人和
捕杀的人同罪，受报时，杀者为兵，食肉者，为民。作为百姓，受苦最大，如南京大屠
杀等屠城事件。
大概情况是这样的：
举例来说二战的起因，很多人都说是因为德国法希斯和日本帝国主义的侵略扩张和反人
类行为造成的。这只是从世间法来看。
具体到因果，是因为希特勒过去多生中是海中的一条鱼王，领导海中众多小鱼，时有众
国人民以捕海鱼为生，这众国众人轮回成二战时的尤太人（希特勒曾想用屠杀来完全消
灭此民族）。
希特勒性情暴燥，杀人无数，但本人却是不吃肉的素食者（他吃素，并非想行善，因为
他过去生中，生生世世都为畜牲动物鱼类等，所以因业障习性，一见同类就不敢食）。
此鱼族因过去被渔民所杀，死前都曾发愿：如有来生，得生人中，消灭所有杀过吃过他
的人。所以才有后来的二战。
同样，日本帝国主义侵略军过去世中是太平洋中的一族海鱼，因长期被中国大陆渔民捕
杀，这些被杀被吃的鱼，数量极多，经过长时... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: LosAngeles
标 题: 转载 《自杀是灾难的开始 》 王警官讲述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 14:16:17 2011, 美东)
全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
确实是好文章，张释希望万众皆受益，当然本人也是万众之一！准备好了吗？那么开始：
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 3 不邪淫所得的善果报(2012-12-26 21:09:14)转载▼标签： 杂谈
［作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：134 文章录入：戒邪淫
清本源 ］
佛说：
“人在这个世间，不冒犯他人的妇女，心也不思念邪僻的事情，因为这个缘故，可
以得到五种善的果报：
第一是不会损失金钱；
第二是不会惧怕官府；
第三是不会畏惧他人；
第四是死后可以升天，得到天上的玉女，做为自己的妻女；
第五是从天上下生到世间，多是端正的妇女。
今天见到有些人，长相端正美好，这都是他前世的宿命，不冒犯他人的妻女所得到
的果报啊！
反之，人若是在这个世间放荡邪淫，冒犯了他人的妻女，因为这个缘故，会感得五
种的恶报：
第一是家庭夫妻不和，常常损失钱财；
第二是畏惧官府，经常受到官府捶杖的处罚；
第三是自己欺骗自己，常常会感到恐惧怕人；
第四是死后投生到太山地狱之中，在铁柱烧得赤热时，却当作是美女一般去抱它，
受尽炮烙刑罚之苦；这是因为在世时冒犯他人的妻女，才会得到这种的灾殃；而且这种
刑罚都是自己罪业招感的，要经过几千万年才能受完啊！
第五是从地狱中出来，投生为鸡凫鸟鸭；而这一类的禽鸟，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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g*****2
发帖数: 272 | 5 1.中央党校三级干部综合培训班，教授提问：如果你与心仪的女子晚餐时，你要上厕所
，怎么说才得体？
县长说：我去撒个尿。
教授：这不太礼貌。
市长说：我上个洗手间，马上就回来。
教授：这还凑合。
省长说：请稍候，我去跟一位兄弟握个手，我希望今晚有机会把他也介绍给你。
教授赞叹：可见，我党领导干部官越大，水平就越高！
2.中国代表团访美在酒店吃饭，局长随地吐痰招邻座鄙视。市长为不给国人丢脸，急中
生智：八嘎！局长：哈依！邻桌的日本人很气愤，寻机报复，当街撒尿，被警察抓住，
自称中国人。警察验血后说：你个死骗子！你苯不超标铅不超标铬不超标三聚氰胺不超
标,你敢说你是中国人？
3.富翁带着傻儿子去参观食品厂,他说:这里的生产线非常先进,这边猪进去,那边香肠就
出来了。傻子问:有没有一种生产线,这边香肠进去,那边猪出来?富翁生气地说:你妈就
是!
其实比傻子他妈还厉害的是中国教育，这边一群孩子进去，那边蠢猪整批出来。当然,
如果想变成不怕开水烫的死猪,那还得宣誓 。
4.张召忠评哈尔滨断桥的段子：超载现象这回闯大祸了。本来我们在东北的道路设计都
故意留有陷阱，专门对付日军或苏军的：一旦他们的坦克... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 这一世的亲人是一个缘，缘分尽了就不存在了。逝去的亲人在下一世的显现的形式和与
我们的关系修行到一定境界具有宿命通是能看到的，不过一定不是我们怀念的样子。
有一个公案，就谈这个事：有一个很富裕的家庭，夫妇两人生了一个儿子，这个儿子生
下不久，做丈夫的去世了。这个儿子非常聪明、伶俐，这母亲就爱得不得了，百般的照
料。但是不久这个做母亲的也去世了。这个母亲由于很爱她的儿子，也就投生在同一个
村庄里面，又在另外一个富人家做女儿了，也就是比她原来的儿子小那么几岁。她也投
生了。投生以后长大，长大一配配在一起，正好配到前生的儿子家做妻子去了。这两个
人碰在一起，由于前生有一种母子的恩爱，这一下做夫妻也很恩爱，爱得不得了。两个
人又生了个儿子，对这个儿子也是爱得如掌上明珠，这下小日子过得很红火了。有一天
他们杀了鸡，杀鸡烹食，夫妇俩有说有笑，在那里对酌吃鸡肉。怀抱着他们疼爱的儿子
，夫妇俩一口一口的给他们的儿子喂鸡肉。这种小家庭的场景不是其乐也融融吗？
正在很快乐的时候，有一个云水僧出家人，忽然闯进来了。人家小两口那么亲亲爱爱的
时候，你一个出家人来了真是大煞风景啊。所以这个男的就有点不高兴，说：你... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: M 请教六道轮回的问题 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 12:58:47 2014, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: M 请教六道轮回的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:57:56 2014, 美东)
轮回常住是大乘之见，不是佛陀的意思。佛陀为涅盘故说法，这体现在苦集灭道四圣谛
上。
请教各位大师关于轮回的问题，以下我的看法，请指正，不同意，请反驳。
谢谢!
修正稿：
1. 做善业，或者恶业都无法阻止或脱离轮回
2. 修行是唯一出轮回的途径。
3. 轮回之果是“净”业力的驱动
4. 轮回就是恶业力的积累和善业力的积累的较量
－ 当恶业力超过善业力，向下道（低级）的道轮回，例如人投生到畜生，恶鬼或地狱道
－ 当善业力超过恶业力，向上道（高级）的道轮回，例如人投生到修罗，或天道
－ 这里的问题是：天道者只可作恶，方可堕落到其他道。地... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jurensis (LD语录：顺我者未必昌，逆我者一定亡！), 信区: WaterWorld
标 题: 希特勒、拉登的前世都是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 13:20:06 2011, 美东)
某师兄答：是因为这些人曾经在过去生中也相互拼杀过，相互吃过肉吧？
妙师说：是的。现在的人吃肉时，有没有想过，这些可怜的动物跟我们有何怨仇？所以
战场上，平生素不相识、无怨无仇的敌我双方士兵们相互杀戮，也是如此。吃肉的人和
捕杀的人同罪，受报时，杀者为兵，食肉者，为民。作为百姓，受苦最大，如南京大屠
杀等屠城事件。
大概情况是这样的：
举例来说二战的起因，很多人都说是因为德国法希斯和日本帝国主义的侵略扩张和反人
类行为造成的。这只是从世间法来看。
具体到因果，是因为希特勒过去多生中是海中的一条鱼王，领导海中众多小鱼，时有众
国人民以捕海鱼为生，这众国众人轮回成二战时的尤太人（希特勒曾想用屠杀来完全消
灭此民族）。
希特勒性情暴燥，杀人无数，但本人却是不吃肉的素食者（他吃素，并非想行善，因为
他过去生中... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 9 27个新段子，太精辟了！
(博讯北京时间2013年7月26日 转载)
1.中央党校三级干部综合培训班，教授提问：如果你与心仪的女子晚餐时，你要上
厕所，怎么说才得体？
县长说：我去撒个尿。
教授：这不太礼貌。
市长说：我上个洗手间，马上就回来。
教授：这还凑合。
省长说：请稍候，我去跟一位兄弟握个手，我希望今晚有机会把他也介绍给你。
教授赞叹：可见，我党领导干部官越大，水平就越高！
2.中国代表团访美在酒店吃饭，局长随地吐痰招邻座鄙视。市长为不给国人丢脸，
急中生智：八嘎！局长：哈依！邻桌的日本人很气愤，寻机报复，当街撒尿，被警察抓
住，自称中国人。警察验血后说：你个死骗子！你苯不超标铅不超标铬不超标三聚氰胺
不超标,你敢说你是中国人？
3.富翁带着傻儿子去参观食品厂,他说:这里的生产线非常先进,这边猪进去,那边香
肠就出来了。傻子问:有没有一种生产线,这边香肠进去,那边猪出来?富翁生气地说:你
妈就是!
其实比傻子他妈还厉害的是中国教育，这边一群孩子进去，那边蠢猪整批出来。
当然,... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 放生哥jaspertrip的博客，值得一读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 23:33:03 2017, 美东)
首先自我介绍一下，本人今年46岁，出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，
但我是在缅甸勐腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨、家家户户 都信
佛，如果某人出家为僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲，我刚满月的时
候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我25岁， 我大儿子8岁。剃度
的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗，有家室
的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说
话，但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属
于小乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认
的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打... 阅读全帖 |
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A**n
发帖数: 1703 | 13 Trolley problem有公认的答案吗？照投生的测验看，如果所有人
都认为如果他们投生为那三个人他们愿意都牺牲自己，那么死三个
救一百个是道德的？可是如果一半的人不肯牺牲自己呢？ |
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Z******O
发帖数: 37 | 14 您好啊，我不知道自己的简介对不对。孩子们当中，有一些是来报答父母恩情的，还有
一些是来向父母讨债的。像文中提到的父母跟孩子都很可怜。父母造的恶业感召来了有
相同恶业的子女（因为他们有共业共业），所谓没有福报的孩子想投生到有福报的家庭
是很难的。所以只有福报相似的冤亲债主们才会都生活在一个家庭里。
从另一个角度看孩子也有可能正是父母所杀的动物的转世！因为这些动物都手脚都被残
害致死，无比怨恨他们，所以在死后才念念不忘他们，投生到他们家报怨。
不知道我讲的对不对，您可以多看看因果方面的书籍就会更了解了。 |
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Z******O
发帖数: 37 | 15 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 16 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: M 请教六道轮回的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:57:56 2014, 美东)
轮回常住是大乘之见，不是佛陀的意思。佛陀为涅盘故说法，这体现在苦集灭道四圣谛
上。
请教各位大师关于轮回的问题，以下我的看法，请指正，不同意，请反驳。
谢谢!
修正稿：
1. 做善业，或者恶业都无法阻止或脱离轮回
2. 修行是唯一出轮回的途径。
3. 轮回之果是“净”业力的驱动
4. 轮回就是恶业力的积累和善业力的积累的较量
－ 当恶业力超过善业力，向下道（低级）的道轮回，例如人投生到畜生，恶鬼或地狱道
－ 当善业力超过恶业力，向上道（高级）的道轮回，例如人投生到修罗，或天道
－ 这里的问题是：天道者只可作恶，方可堕落到其他道。地狱道者只可行善，才可升
至其他道。这与描述似不符合。又如畜生道不可能积累善业（见下面），如何升级？
PS
六道，佛学术语，印度人最崇拜的图腾是法轮，所以佛教以法轮为标志。指有情生活、
轮回于其中的六个界别，即：一、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 身为人类，每每惊叹于天地造化之奥妙，自然之鬼斧神工,与宇宙运转之神奇; 同
时也会感受到天摇地动，山呼海啸，狂风暴雨等所谓自然之灾. 在世间有山河大地、江
河湖海、花草树木与各种物质与器具，可供我们使用；也有春夏秋冬四季交替等等，这
些的种种都会引发人类的好奇而去思惟“为什么会这样？”因此也产生了种种的论说,
众说纷纭，其中也只有佛法，才能圆满说明这些现象之所以能够形成的原因。
首先我们来看《优婆塞戒经》卷六中的开示：【若有风云为持大水、阿修罗宫、大
地、大山、饿鬼、畜生、地狱、四天王处，乃至他化自在天处，悉因众生十业道故。】
在这里面世尊已经为我们开示器世间(山河大地宇宙星系)之所以能够成就的道理。经文
中所开示的风云，用现代的名词来说，讲的就是动能。因为有动能的关系，星球之间才
能维持平衡，不会合并毁坏或飘散开来，这种动能就叫作大风云，因此才能够成就各种
的山河大地与器世间。正因为有这种大风云的存在，才能执持著宇宙中的水大、地大、
空气及火大，四大才能够不会散坏。有这个大风云执持著，所以阿修罗宫乃至六欲诸天
的天宫，以及我们人间的山河大地就都能够被执持著好好的；而山河大地乃... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 戏说高家枪 晕，看来历史真是螺旋型前进的哈。这个轮回故事似曾相识，想起三言里头也有那个书
生阴间断案故事，把韩信刘邦一堆人发放投生的，看来是三言抄平话。。。。这种投生
轮回报仇说法真是太阿Q太无奈了。跟那个宋朝笑话＂金人有狼牙棒，我们有天灵盖＂
类似哈。
居然还有潘湖杨湖啊，同情潘先生。本来可是早就跟随赵匡胤根正苗红的，lol |
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t******k
发帖数: 64 | 20 被夹住的那位天地孕育的，万物钟灵的，长生不老的，法力无边的神仙大人，披着一件
红白袍子，戴着一顶带着个白球的红帽子，手里提着一个巨大的鼓鼓囊囊的包裹。包裹
似乎漏气了，正在呼呼地往外放着气，把圣诞老人的袍子吹起来，露出一身细皮白肉。
那皮肤被急速的气流冲击，象波浪一样起伏着。
圣诞老人虽然号称老人，通常也被画上白胡子，但是他既不老（一千岁的神仙不算老）
，也不是人，而且成天从事冰雪运动，身手很敏捷。被小孩做的弹簧夹子夹住的事情，
大概也发生过，但是夹得这么狼狈，还确实不容易。我伸手接过那个大礼物包，把它扎
好。然后伸手扯下圣诞老人的袍子。袍子直接就给扯成了两截。一定是廉价品商店一块
钱买的便宜货，很薄，总算外面红里面白没有错。剩下的半截系在脖子上，脖子下面，
白乎乎的肉体还在那里乱动。只是，一只胳膊没有了。这连我都吃了一惊，那这俩小孩
闯祸不小啊，让圣诞老人摔断了胳膊。
我又把剩下半截袍子扯了下来。露出来的嘴脸完全不是圣诞老人，分明是爱神维纳斯手
下的一个小天使。
现代人感情的关系经常理不顺。爱神作为一个信众众多本事高强的神，就有神力养了很
多佐杂小神仙。婚恋中，各种双面胶的倚伏勾连的... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 21 我记得我倒在战场上，双目圆瞪，看着敌人污秽的军靴不屑一顾地把我的身体踢到一边
，听着自己的鲜血汩汩地流出来，凝结在满是硝烟的的泥土中。身体的温度，急剧地降
了下去，一股冰冷彻骨的寒意从尾椎骨那里波及到全身。这一生的记忆片段极其迅速地
在我眼前快进而过。濒死的时候人分泌了巨量肾上腺激素，伤口的痛楚一时倒并不难过
，但是不知为什么这股寒意让我觉得冷得发苦；想起兵命的期盼，我觉得心酸得发涩；
城市里难民得哭喊让我羞辱；我也算才气逼人胸怀抱负，这样死去实在是不甘心。可
是，我知道这一辈子，我已经到此为止，再没有机会了。
战场上双方阵亡的魂灵纷纷被鬼卒们接应而去，国民军的鬼魂，在鬼卒身后排成了一条
长长的队伍。我意外地发现，我身后站着的，是师长的小舅子邢光晖，在四团当团副，
我们平时都喊他邢大舅。
邢大舅的军事素质比较差，吃喝嫖赌的能力倒是很强。据说他有一次领了团里的军饷，
立刻去赌钱，输光了，回去集合全团，讲话道：
“弟兄们，你们的军饷，兄弟我手气不好，输光了。”
全团士兵一阵沉默。邢大舅慷慨激昂地继续道：
“可是兄弟我不是孬种，下次关饷，我去把那钱赢回来，咱们每人发两份军饷，好不好
？”
团... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 22 吴主光 答卢笛：基督教在中国为何比不过佛教？
http://www.godoor.net/jidianlinks/wzg-jifo.htm
吴主光
卢笛先生在电邮中作如下表示（意思是问，基督教怎比得上佛教？），我们将卢先生的
问题拆开来回答：
问：没有轮回转世说，基督教就无法解释人世间的不合理：为什么有的人生下来就钟鸣
鼎食，而倒倒霉如老芦者就得累断脊梁，更倒霉的就得在青藏高原上受苦受难。佛教徒
都知道，有人生来就享福，是因为人家前世积德。自己此生积够德，下辈子就能投生成
查尔斯王子。
答：笔者要反问卢先生，轮回转世说真能解释人世间的不合理吗？就是因为今世积够德
，下辈子就能投生成查尔斯王子吗？世间有多少个查尔斯王子？查尔斯王子就是最幸福
的生活模式吗？如果只思想这些问题就断定那一个宗教信仰较为真确，这种态度实在是
想要找一个「度身定造」，只为解决自己生活需要的神。若是这样，倒不如找「阿拉丁
神灯」的神更适合自己！为甚么不思想一下像查尔斯王子那样闹婚变的人生是一个痛苦
的人生，还是一个真正快乐的人生呢？为甚麽不想一想，在许多情况下，苦难对人会有
益，因为能使人的生命更有意义呢？为甚 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 发信人: ZIAOZHAO (菩提心), 信区: Belief
标 题: Re: 残害动物 儿全跛脚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 20 14:47:43 2014, 美东)
您好啊，我不知道自己的简介对不对。孩子们当中，有一些是来报答父母恩情的，还有
一些是来向父母讨债的。像文中提到的父母跟孩子都很可怜。父母造的恶业感召来了有
相同恶业的子女（因为他们有共业共业），所谓没有福报的孩子想投生到有福报的家庭
是很难的。所以只有福报相似的冤亲债主们才会都生活在一个家庭里。
从另一个角度看孩子也有可能正是父母所杀的动物的转世！因为这些动物都手脚都被残
害致死，无比怨恨他们，所以在死后才念念不忘他们，投生到他们家报怨。
不知道我讲的对不对，您可以多看看因果方面的书籍就会更了解了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 因果报应是佛教和印度教的一个神学概念。你当下如何生活将决定再投胎之后的生命质
量。如果现世无私、亲和和圣洁，你就会得到转世（重新投生一个新身体）愉悦的生命
。相反，如果自私邪恶，你会投生到一个不愉悦的生命中。换言之，此生为下世播种。
因果报应建立在对转世轮回的宗教信仰上。圣经否定转世的概念；因此，也不支持因果
报应的说法。
希伯来书9：27说，“按着命定，人人都有一死，死后且有审判……”这节经文为基督
徒否定转世和因果报应明确了两个重点。第一，它说我们是“命定一死”，意思是人类
只生一次并只死一次。没有生死和再生的无限循环，这个观点存在于转世理论中。第二
，它说明了死后我们面临审判，意思是没有象转世和因果报应中那样的第二次机会，有
一个更好的生命。人只有一次生命并按着神的计划生活。
关于播种和收获圣经谈了很多。约伯记4：8说，“按我所见，耕罪孽、种毒害的人都照
样收割。”诗篇126：5说，“流泪撒种的，必欢呼收割”。路加福音12：24说，“你想
，乌鸦也不种，也不收，又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵
重呢！”关于播种收割的例子和其它参考中，都说明接受奖赏的行为发生... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 25
注意，佛法是缘起法，意思就是说任何事情都是有条件因果关系的。
一个人如果要解脱，需要种种因缘，需要积累，不是平白无故就可以解脱的。
有的人积累得多，于是投生到了佛陀在的时代，有的人积累得少，于是投生到了现代。
佛陀给的药适合每个人，但是前提是你需要有足够的因缘来得到。
佛教有说法，佛度有缘人，法不请不讲。强调就是这种因缘关系，
经典里面有个故事，好像是佛陀走在大街上，对面有个人和他擦肩而过，而这个人其实
当时是很痛苦的，急需帮助，但是佛陀为什么没有帮助他呢，佛陀说，因为他观察缘起
，发现根本没有和这个人的因缘，佛陀本人没有任何办法。
我只是大概记得这个故事，不百分百正确。
佛陀本人也说，正法只能住世五百年，而并没说佛法将来会全世界发扬光大，人人解脱
，世界变成极乐。
所以，佛陀的药，只是针对那些有缘得到，需要得到的人，不适合那些没缘得到，不想
要得到的人。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26
自杀的人是悲观，是抑郁，是欲望没有得到满足.为情自杀的人，如果情人回心转意，
那她一定不会自杀。因破产一无所有而自杀的人，如果突然中了几百万的大奖，那他也
不会自杀。
这种自杀，这种厌世，本质仍热是贪，是无明，所以哪怕自杀，仍然无法终止导致轮回
和生命产生的根源，所以根本死不了。死亡的下一个刹那就是新的投生。而且由于自杀
之念是极大的嗔心（悲观抑郁属于嗔心），这种嗔心如果当时果报成熟，则必然投生到
低级的恶道当中。
而如实认识到五蕴的无常，苦，无我（无主宰）。对五蕴，对生命不再有任何留恋，则
属于智慧，任何的世间乐趣都无法吸引它，它终止了导致轮回和生命产生的根源，所以
永死。这里的永死，是五蕴这种生命存在形式的永死。是轮回的彻底终止。
一种是贪爱的结果，一种是断贪的结果，表面看似一样，实际完全不一样。 |
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r******3
发帖数: 586 | 27 以下这篇经文是经典当中唯一一篇论及在家居士的修证程度的经文。有非常好的参考意
义
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世尊在拘利村随意地住上一段时间后，对阿难尊者说： 「来，阿难！让我们前去那提迦
村。」
「是的，世尊！」阿难尊者答道。之后，世尊与诸比库同行至那提迦村。到达之后，住
在繁耆迦精舍。
那时，阿难尊者到世尊处，说到：「世尊！现有比库沙罗死在那提迦村，他去到何处，
投生为何？又有比库尼难达、居士苏达答（Sudatta）多、女居士善生、居士卡具陀、迦
陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达、婆头楼与苏婆头楼--俱死在那提迦村，他们
去到何处，投生为何 ？」「阿难达！沙罗比库由现法自知作证，以诸漏尽，而住于无漏
心解脱、慧解脱。难达比库尼断除五下分结，即时生于上界，当于该处得证涅槃，不再
回到欲界受生。居士苏达答（Sudatta）多断除三结，令贪、嗔、痴薄弱，成为一来者，
他将于欲界再受生一次，即得苦灭。女居士善生断除三结，成为入流者，不再堕恶趣，
已得不坏净信，趋向于觉悟。居士卡具陀、迦陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达
、婆头楼与苏婆头楼，以及 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28
舍利弗修了多少世，積累了多少慧波羅密你可知道？？？
有些人自己波羅密差的很，慧也不足，可是卻自以為自己如何，不老老實實閱讀經典，
如理思維，不老老實實努力修行，卻瞧不起經典，搞自己所謂的實修，最後就是瞎貓亂
撞，越修越邪。
你以為證初果和你去買菜一樣容易啊？
這沒什麽可哭的，因為我們和舍利弗這種累世修行，波羅密超級強大的人根本就不是一
個量級。如果自己真的波羅密強大，必然性會投生到佛在世的時代，最少也是正法的時代。之所以投生於末法時代，正是波羅密比較差的表現。
對於我們來說，我們能夠做的就是老老實實學習經典，老老實實的如理思維，搞清楚佛
法說的是什麽，然後努力修行，這樣才有機會證果。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
我已经说过了，要维持物理实在即粒子性图像是要付出巨大代价的。
现在的观察者是一个人的形态，不久之后，这个观察者就未必是人了，而可能是蟑螂。
意识在观察的同时因为贪嗔痴的力量而产生一种作用力，这个作用力就是佛法说的业力
，此业力会以抽象算符的方式存储在抽象空间，当时空环境以及某些条件成熟后，此算
符将作用于那个当初产生此作用力的个体，将使得其产生变化。如果是恶的作用力，那
么将是恶报。如果是在临死前成熟，那么将使得其投生于畜生道，饿鬼道，地狱道。。。
这种投生完全是数学法则，是不讲情面的。
有人明知道电脑游戏是虚幻的，但是整天沉溺于游戏当中，那么他自然要付出代价。
这就是人的愚痴。本明明有更好的东西他不选择，他非要选择苦的。。。
佛陀说“我为涅槃，故说佛法”，意思就是说佛陀指明了一条离苦得乐的路。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri May 7 10:42:37 2010, 北京) 提到:
如是。
☆─────────────────────────────────────☆
winter (战战兢兢勤勤恳恳) 于 (Thu May 6 23:00:26 2010, 美东) 提到:
why?
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri May 7 11:14:36 2010, 北京) 提到:
观察导致波函数坍塌，真实变为虚幻。
不间断的观察，是所谓的生命。
波函数不断的坍塌，形成我们眼中的世界，并以其为真实。
观察感知世界，获取所谓的信息，所谓的快感，而付出的带价就是永无休止的处在虚幻
里面，并经受大量的苦。
生命的本质是观察，获取，侵占信息，犹如病毒。
不，生命本身就是病毒。
它总是试图去侵占，但实际却什么也无法拥有，而只有苦才是真实的。
愚人为了生，不择手段，拼命攫取。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
呵呵，这个有趣。
你的意思是说投生为动物反而有机会可以去佛土了？
你的意思是说佛土上动物微生物造了佛土？
另外，大乘经典里面有记载佛陀有动物吗？这个我还真忘了。
如果有动物，这恐怕还是个难题了，因为这些动物为什么会投生到佛土？ |
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U***n
发帖数: 1204 | 32 没有恒常不变的我？有。
哪个是我？哪个不是我？这个必须先分清楚。恒常不变的我便是不灭的灵魂。
由于物质业报的缘故，我们不断在物质世界投生，有过去，有现在，有将来。不灭的灵
魂投生就象换衣服一样，从一个躯体转到下一个躯体。
不灭的灵魂具备粗糙的身体和精微的身体：粗糙的身体由土，水，火，空气，以太五大
元素组成，精微的身体由心意，智性和假我组成。DNA是在粗糙的身体中出现的，尚不
能及心意，智性和假我。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
什么是“有情不尽，所以慈悲不尽”
另外，从缘起法来说，一旦无明灭，则不再可能投生于世间了，因为投生的前提一定是
要有无明贪爱存在
佛陀和阿罗汉无余涅槃，不再回到世间，并不是舍下众生不管，而是轮回的机制本来就
如此。一旦彻底解脱，必定五蕴灭尽不起。
小乘是彻底的断灭，修成以后就灭了， |
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r******3
发帖数: 586 | 34 这里需要谈谈关于上座部二因人三因人的问题了。
所谓的二因人是指在新生命开始的第一个心识刹那，也就是结生识生起的时候，在伴随
的心所里面包含有无贪，无嗔两种善心所，但是缺乏无痴心所（就是慧心所）的人是二
因人。而同时拥有无贪，无嗔，和慧心所的人是三因人。
二因人因为缺乏慧心所，是此生不可能证悟任何禅那和道果的。而且上座部认为投生为
三因人，需要极为强的善业，而这个世界的大部分人，由于各种原因其实大部分都是二
因人。一种比较乐观的说法，是认为大概有五分之一的人是三因人。
因为缺乏慧心所，二因人就像心灵残疾，难听一点的说，叫做脑残。
二因人会有什么表现呢？其实最主要的就是他们相当缺乏把握事物本质的能力，相当缺
乏明辨的能力，思想愚钝，糊涂，逻辑能力差。这类人在人群当中其实占相当大的部分。
解脱非常重要的就是慧，慧，是一种如实认清事物真相和本质的能力。如果一个人在日
常表现当中就缺乏这类能力，说话颠三倒四，糊里糊涂，思维肤浅，无论这个人再怎样
善，那么这样的人修佛法是不可能获得证果的，仅仅是可以积累善业。
而且这类人如果产生强烈的错见，则可能会造更大的恶业，更加失去投生为三因人的机
会。
对于... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 35 这里需要谈谈关于上座部二因人三因人的问题了。
所谓的二因人是指在新生命开始的第一个心识刹那，也就是结生识生起的时候，在伴随
的心所里面包含有无贪，无嗔两种善心所，但是缺乏无痴心所（就是慧心所）的人是二
因人。而同时拥有无贪，无嗔，和慧心所的人是三因人。
二因人因为缺乏慧心所，是此生不可能证悟任何禅那和道果的。而且上座部认为投生为
三因人，需要极为强的善业，而这个世界的大部分人，由于各种原因其实大部分都是二
因人。一种比较乐观的说法，是认为大概有五分之一的人是三因人。
因为缺乏慧心所，二因人就像心灵残疾，难听一点的说，叫做脑残。
二因人会有什么表现呢？其实最主要的就是他们相当缺乏把握事物本质的能力，相当缺
乏明辨的能力，思想愚钝，糊涂，逻辑能力差。这类人在人群当中其实占相当大的部分。
解脱非常重要的就是慧，慧，是一种如实认清事物真相和本质的能力。如果一个人在日
常表现当中就缺乏这类能力，说话颠三倒四，糊里糊涂，思维肤浅，无论这个人再怎样
善，那么这样的人修佛法是不可能获得证果的，仅仅是可以积累善业。
而且这类人如果产生强烈的错见，则可能会造更大的恶业，更加失去投生为三因人的机
会。
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r****n
发帖数: 8253 | 36 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 再举一个例子，我喜欢吃苹果，我贪爱苹果，我吃了一个苹果不够，我还想吃更多的苹
果，但是家里苹果已经没有了，那么我就得到市场上去买苹果。到市场上去买苹果，是
因为贪爱苹果才产生的行为。
但是为了到市场上去买苹果，我要走路，那么这里的走路是贪爱吗？从当下行为来判断
，当然算不上贪爱，但是从整体去判断，去市场这个行为，是因为有了最初贪爱这个动
机而产生的一系列行为之一，从整体来说，同样也是贪爱的驱动。
轮回同样也是，如果没有贪爱，就绝对不会有投生，如果没有投生，就绝对不会有任何
的意识行为，包括如实观察，包括慧心所，正念心所这些善心所。
我们现在能够生起慧心所，能够生起正念心所，虽然这些也是明确的五蕴，按照佛陀所
说的，他们也是大火，也是魔罗，也是如针，如刺，如杀。但是我们却可以利用他们的
正面特性，如实觉知五蕴的真实特性，进而最后灭除对五蕴的贪爱，舍弃五蕴，导向涅
槃。
如果没有这种认识，如果认为慧心所，正念心所这些不是摩罗，不是如针如刺如杀，认
为它们是光明的本心所产生的，认为是伟大的觉性，认为是非有非无的真心，如此将走
向神我邪见。而这种神我邪见，是修行人应该高度警惕的，它正在越来越渗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 这个很有意思：
前生后世 铁证如山——两个回忆前世事例采访（有图）
http://tibet.woeser.com/?p=22676
什么是中阴身：
自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴
已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就
一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对
三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦
等同此速。生前未闻佛法，然奉行十善，乐善好施，为世间之大善人，百年之后，亦得
瞬间投生天堂。生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终
直入地狱。至于贪念重者则堕鬼道。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为
「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎
（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投
胎、入母胎内），其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作
主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jurensis (LD语录：顺我者未必昌，逆我者一定亡！), 信区: WaterWorld
标 题: 希特勒、拉登的前世都是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 13:20:06 2011, 美东)
某师兄答：是因为这些人曾经在过去生中也相互拼杀过，相互吃过肉吧？
妙师说：是的。现在的人吃肉时，有没有想过，这些可怜的动物跟我们有何怨仇？所以
战场上，平生素不相识、无怨无仇的敌我双方士兵们相互杀戮，也是如此。吃肉的人和
捕杀的人同罪，受报时，杀者为兵，食肉者，为民。作为百姓，受苦最大，如南京大屠
杀等屠城事件。
大概情况是这样的：
举例来说二战的起因，很多人都说是因为德国法希斯和日本帝国主义的侵略扩张和反人
类行为造成的。这只是从世间法来看。
具体到因果，是因为希特勒过去多生中是海中的一条鱼王，领导海中众多小鱼，时有众
国人民以捕海鱼为生，这众国众人轮回成二战时的尤太人（希特勒曾想用屠杀来完全消
灭此民族）。
希特勒性情暴燥，杀人无数，但本人却是不吃肉的素食者（他吃素，并非想行善，因为
他过去生中... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 265 | 40 不断的生死轮回是苦，因为死后还要投生。
从轮回解脱就是灭苦，因为涅磐以后才真正死透，不会再投生而受苦。
这么理解如何？ |
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J******s
发帖数: 7538 | 41 因果关系错乱。哈
轮回是因为无明，所以死后还要投生。轮回中的一切皆苦。
实证涅磐才能彻底灭苦，才能从轮回中解脱，才不会继续投生。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 强调一下我的观点
基因本身的自私性，扩张性，侵占性，不是物质现象，不是自然选择，而应该是意识影
响物质，物质反过来又作用于意识的一种结果。
目前科学主要发现的是后者，基因看起来显然是物质，没有任何意识特性，而基因却又
如此强的影响生物的行为。所以作者把生物形容成是生存机器，用了“机器”这个物质
性很强的词。
在这个自私的基因一书当中，作者也说他自己有个基本假定，就是假定基因没有对未来
的预见能力（比如预见到无限制的繁殖会导致群体毁灭）。但是在这方面，也有一种群
体选择理论，基因看起来确实有预见未来的特性。
目前在解决生命如何产生的问题上，科学用了一种奇迹的理论，就是在物质原始汤形成
以后，需要某种惊人的奇迹，使得物质形成有机分子，形成复制基因。这个奇迹发生被
认为是随机的，可是这个发生的可能性却是如此的小，它却发生了，而问题的关键点我
认为就在这里。它到底是随机发生的奇迹，还是在形成生命存在的物质条件产生以后，
“意识”介入的结果？但是科学又面临一个问题，到底什么是意识？目前没有一个定义
。。。
在佛教里面，有情生命有个“识食”，大体意思就是说一旦投生条件成熟，“有情”就
会大量的投生... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 摘录于《正信的佛教》 圣严法师著
不用说，佛教是相信超度作用的。
不过，超度的功用，也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力
量。所以修善的主要时间是在各人的生前，若在死后，由活人超度死人，虽以修善的功
德回向给死人，地藏经中说，死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分，乃属活人所
得。
同时，正信的佛教，对于超度的方式，跟民间习俗的信仰，也颇有出入。所谓超度
，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不
是僧尼诵经的本身有着超度的功能，乃是藉着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应
。（注三）
因此，正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若
能在亡者临终之际将亡者心爱的东西，供奉三宝，施舍贫穷，并且使得亡者明白代他作
了如此的功德，那对亡者的死后，有着很大的帮助。那是由于一念的善业感应，以及临
终之际的心境安慰，所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理，不能说是迷信
。若于亡者死后，儿女家属以恳切虔敬之心，斋僧布施，作大善业，以其殷勤的孝心，
也可感应亡者的超生，但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 44 赛斯名言精选
文：赛斯 来源：新时代网 时间：2005-1-30 13:45:28 点击：541
001.Conciousness is Like a Flower with many Petals.
--Seth's first message to this world. Seth, "Seth Material".
意识就象一朵有着许多花瓣的花朵。——赛斯带给这个世界的第一个讯息
002.I come here because it is fun. I have fun when I come here. I do not
come here because I feel that I have any great responsibility for your
beings or welfare. Who am I to set myself against the innate wisdom of your
own individual being, or to take upon my invisible shoulders the great
privileg... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 45 赛斯名言精选
文：赛斯 来源：新时代网 时间：2005-1-30 13:45:28 点击：541
001.Conciousness is Like a Flower with many Petals.
--Seth's first message to this world. Seth, "Seth Material".
意识就象一朵有着许多花瓣的花朵。——赛斯带给这个世界的第一个讯息
002.I come here because it is fun. I have fun when I come here. I do not
come here because I feel that I have any great responsibility for your
beings or welfare. Who am I to set myself against the innate wisdom of your
own individual being, or to take upon my invisible shoulders the great
privileg... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 46
不是这么说直接换，而是因果轮回，有些可可能要很多生世以后，变现。
好像很多讲佛法的人都听说过这个故事吧。
不过要知道，这本来不是我该讲的，因为我没那能力直接看见，
只是人家挑上门要你gyfm回答，我正好在，分享一点间接知识。
鱼的故事就是如下，别人讲也是大同小异。
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李炳南居士讲述
释迦牟尼佛在世的时候，琉璃王引了大兵攻击迦毗罗阅城，
还没有开始打仗以前，释迦世尊曾经亲自去见琉璃王要求和平
解决，但怎样谈都讲不和，所以佛就吩咐释迦族不要攻击，只
要防守就好。琉璃王的兵攻入城内，将居民乱杀，佛陀的弟子
们大家都请佛设法解救他们。
这个时候，神通广大的目犍连尊者，用佛的钵将释迦亲族三千
人摄入钵内，投上天上，以为这三千人我把他们全救出来了。
等到琉璃王战争停止后，目犍连尊者就把钵拿下来一看，钵中
的人已经变成血水了。
目犍连尊者就向佛陀请问此番大灾难的因果。世尊说：‘这是
定业难转，因为过去多生以前，迦毗罗阅城附近，有一个渔村，
村中有一个大鱼池，村中的人民把池内的鱼全部网来吃完，最
后一条大鱼也被杀吃掉，只有一个小孩从来没有吃过鱼肉，只
... 阅读全帖 |
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