b*****d
发帖数: 61690 | 1 中新网8月7日电 据外电报道，针对在百米飞人大战中往赛场中扔瓶子的行为，伦敦
奥组委主席塞巴斯蒂安·科进行了强烈的批评和谴责。科勋爵表示奥组委对这种行为“
零容忍”，虽然不支持武力解决问题，但荷兰柔道女将的行为属于惩恶扬善(poetic
justice)。
塞巴斯蒂安·科硕大，“向比赛场扔瓶子是无法接受的行为，不只是在奥运赛场，
任何比赛都不能这么做。这么做的人必须被驱逐出场，我们对于这样的行为‘零容忍’
。”
在评价荷兰柔道女选手出手教训“扔瓶男”的行为时，科勋爵表示，“尽管我不支
持武力解决问题，但她算是代表正义征恶扬善了。他(扔瓶男)旁边坐的是柔道运动员，
这就是因果报应吧。” |
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s****4
发帖数: 335 | 2 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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“见到李洪志大师，一定带我向他问个好啊！”
真相入心 世人扬善故事三则
文／北京大法弟子
【明慧网二零一四年六月五日】春季的北京，原本应是晴空万里，风和日丽。不承想，
天气时而雾霾，时而阴雨。五月底，气温暴高，最高气温竟达42摄氏度，创历史新高。
古人说天人合一，中共对法轮功的迫害使得天怒人怨，社会持续紊乱，暴恐事件频频突
发。
以暴制暴，是恶党手中仅有的一张烂牌。北京街头、要道、立交桥面、桥下、重点敏感
区域堆停各式武警、警察的武装车辆，便衣比小偷的神色还匆匆，各社区门口闲杂扎堆
人员清一色的戴上了红袖箍，犹如大难临头。恶党风声鹤唳。
然而，善恶两重天，法轮功真相真道已渐入人心，深入人心。雾霾天气挡不住大法弟子
救人的脚步，明理世人的善念对比武装到牙齿的北京，恶党邪... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 93‘国际大专辩论赛决赛辩词
拿铁
来自: 拿铁(╰_╯) 2007-12-24 12:48:45
正方：台湾大学 立场：人性本善
反方：复旦大学 立场：人性本恶
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新
加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经
过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说
是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的
(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我
们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五
千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以
获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大
学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是
蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二
年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 93国际大专辩论赛决赛 人性本善/恶
辩题正方：台湾大学队
人性本善
反方：复旦大学队
人性本恶
主席：黎学平
时间：1993年8月29日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是
由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队
伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍
可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲
”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出
席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获
得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他
可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复
旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二
位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学
系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 5 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
maonvlang (猫女郎) 于 (Fri Jun 24 16:07:58 2011, 美东) 提到:
so,我以为日子就这样过了。
26岁的时候嫁给这个男人，他相貌平平，老实巴交，
但是勤勤恳恳，脚踏实地
就在国内的一个城市
说不定你我在地铁上还碰到过
结婚后的一年生了女儿
老公继续勤奋
我们于是有了房子和车子
老公很忙，越来越忙
－看到这里，你可能会觉得杯剧要发生了
但是还没有
他抽空会带我们一起出去参加朋友聚会
一群朋友，吃喝打牌
我不习惯
女儿哭了的时候我去拿奶瓶喂奶
抬头看到一个男生在看我
没有多想
我有点脸红
不过已经当了妈妈了，
怎么还会有那种想法
我bs自己
若无其事，回去继续看他们打牌
☆─────────────────────────────────────☆
GoooG (pumpkin) 于 (Fri Jun 24 16:08:53 2011, 美东) 提到:
sex out of marriage?
the nature of human being, ma... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
maonvlang (猫女郎) 于 (Fri Jun 24 16:07:58 2011, 美东) 提到:
so,我以为日子就这样过了。
26岁的时候嫁给这个男人，他相貌平平，老实巴交，
但是勤勤恳恳，脚踏实地
就在国内的一个城市
说不定你我在地铁上还碰到过
结婚后的一年生了女儿
老公继续勤奋
我们于是有了房子和车子
老公很忙，越来越忙
－看到这里，你可能会觉得杯剧要发生了
但是还没有
他抽空会带我们一起出去参加朋友聚会
一群朋友，吃喝打牌
我不习惯
女儿哭了的时候我去拿奶瓶喂奶
抬头看到一个男生在看我
没有多想
我有点脸红
不过已经当了妈妈了，
怎么还会有那种想法
我bs自己
若无其事，回去继续看他们打牌
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GoooG (pumpkin) 于 (Fri Jun 24 16:08:53 2011, 美东) 提到:
sex out of marriage?
the nature of human being, ma... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 2048 | 8 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: T76879297 (牛英九), 信区: Family
标 题: [合集] 原创水作：离婚了又怎样
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 16:47:02 2011, 美东)
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maonvlang (猫女郎) 于 (Fri Jun 24 16:07:58 2011, 美东) 提到:
so,我以为日子就这样过了。
26岁的时候嫁给这个男人，他相貌平平，老实巴交，
但是勤勤恳恳，脚踏实地
就在国内的一个城市
说不定你我在地铁上还碰到过
结婚后的一年生了女儿
老公继续勤奋
我们于是有了房子和车子
老公很忙，越来越忙
－看到这里，你可能会觉得杯剧要发生了
但是还没有
他抽空会带我们一起出去参加朋友聚会
一群朋友，吃喝打牌
我不习惯
女儿哭了的时候我去拿奶瓶喂奶
抬头看到一个男生在看我
没有多想
我有点脸红
不过已经当了妈妈了，
怎么还会有那种想法
我bs自己
若无其事，回去继续看他们打牌
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o***s
发帖数: 42149 | 9 不管是谁，进门就可以吃上免费午餐，这不是作秀，更不是陷阱，而是保定高碑店市一家名为“慈兴斋快餐”的公益举措，这一举措至今已坚持了近三年。来这里享受免费午餐的人形形色色：有的只为填饱饥饿的肚子，有的喜欢这里特有的传统文化氛围，也有的只为了蹭顿饭。而在免费午餐发起者看来，他们这样做就是要“以膳扬善”。
免费午餐四菜一粥
把筷子、勺子放进快餐盘，然后90度鞠躬，把快餐盘双手递到排队等待就餐的人手中。接过快餐盘的人同样用双手，同样的90度鞠躬。昨日上午11点半，“慈兴斋快餐”的免费午餐，就在这样特殊的礼节中开始了。
“慈兴斋快餐”位于高碑店市京广北大街一栋临街的白色四层小楼里，临街的窗户上，醒目地贴着“免费快餐”四个黄色大字，显示着与其他饭店性质的截然不同。餐厅位于一楼北侧位置，16张桌子围成一个正方形，每桌6个座位，可同时供96人进餐。免费午餐实行自助，一般是四菜、一粥、两种干粮，盛多少饭菜由自己决定。当天的午餐是粉条白菜、炖土豆、熬冬瓜和拌咸菜，大米粥、馒头和烙饼。
给就餐者发快餐盘的，是在这里做义工的杨振海。在他面前排队等待就餐的人形形色色：有附近村里的孤寡老人、退休干部、环卫工人以及小... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
laogong (laogong) 于 (Sun Jan 29 22:17:22 2012, 美东) 提到:
微博上新浪文化的投票，支持韩寒的81%，5个小时前看的
之前也看到一个投票，名字忘了，但方某的支持率也是20%左右
从留言来看，国内网友对双方的支持比例也大概是这样，
例如微博上的留言，或是水木bbs上的回帖
（其他的论坛我没看，我就说我看到的，不能代表全部，也有一定代表性）
但买买提上韩黑的比例我感觉是绝对高于20%的
抨击韩寒的比国内论坛上的多多了
国外华人大都是国内教育制度的受益者，当年同龄人中读书的翘楚
说的浪漫一点，大都抱着一种唯我独尊的知识份子腐朽心态
当然不可能看的惯韩寒这种有才华有能力的坏学生
凭什么你能不读书就飞黄腾达，凭什么你就能活得如此风光潇洒？
更何况韩寒是个有点孩子气，不那么客气，还挺傲气的人
韩寒在读了一辈子书，做了一辈子实验的人眼里，绝对是眼中钉肉中刺
殊不知这个世界上除了读书还有很多很多东西
很多才华，例如写作，是与生俱来的，和读书好坏没有半毛钱关系
好学生... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶) 于 (Mon May 16 11:52:55 2011, 美东) 提到:
多谢多谢！
太陽 射手座 20°21'28" 第3宫(兄弟宫)
月亮 天蝎座 21°18'40" 第2宫(财帛宫)
水星 魔羯座 2°55' 7" 第3宫(兄弟宫)
金星 射手座 29°50'49" 第3宫(兄弟宫)
火星 水瓶座 1°55' 5" 第4宫(田宅宫)
木星 天蝎座 27°14'10" 第2宫(财帛宫)
土星 天蝎座 1°19'41" 第1宫(命宫)
天王星 射手座 5°49'41" 第2宫(财帛宫)
海王星 射手座 26°31'37" 第3宫(兄弟宫)
冥王星 天秤座 28°47'16" 第1宫(命宫)
☆─────────────────────────────────────☆
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c***t
发帖数: 383 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌) 于 (Wed Apr 3 21:14:51 2013, 美东) 提到:
一时冲动，我也不知道会不会后悔发这一贴。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
这事情我本来不想掺乎。主要原因是，不少人都知道我是ocef的义工，这事情争议太大
，我如果掺乎的话，可能会把火头引到ocef身上。 次要原因是，我自己也没有捐款。
刚开始听说这事儿，是有人把贴转到leisuretime版，一个我常去的版面。当时第一反
应是想捐款。 后来一时太忙，耽误了两三天，争议已经开始，我想着先看看再说。再
后来，是觉得他们家也暂时也不是特别缺钱，而我自己这一段手头也不宽裕，就决定先
不捐了 －－ 我得强调一下，如果不是自己手头不宽裕的话，我多半还是会捐，多少
是对一位坚强的母亲的支持。
为了不显得自己太虚伪，我暴露一下自己的隐私，说说为什么手头不宽裕。我自己挣的
凑合，虽然到不了湾区和纽约的贫困线，不过养活自己跟老婆还是没什么问题的。 不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 主讲人：钱理群(北京大学教授)
主题：一九八四，另一种叙事
时间：2015年1月9日
主办：华东师范大学出版社、九久读书人
【编者按】不要把1980年代想得过于理想化，每一个年代的年轻人想要出来，都会
遇到种种阻力——在一场追忆1980年代的座谈会上，前不久刚举行演讲宣布告别学术界
和青年的学者钱理群对年轻人提出了这样的忠告。
1980年代一直被认为是文学研究的黄金时代，“新人文论”丛书收录了1980初开始
活跃于文坛的青年学者和批评家的学术著作，这些作品以其独特的精神视野和理论探索
之勇气，影响了整整一代人。钱理群教授作为特别嘉宾出席了该套丛书再版座谈会，与
著名学者赵园、黄子平、许子东、季红真、李庆西一起分享他们对1980年代的记忆。
在座谈会上，钱理群也对其提出的“中国大学在培养精致的利己主义者”这一说法
做出了回应。
以下是澎湃新闻(www.thepaper.cn)对座谈会内容的摘录：
我讲一点回忆，一点感想。大家可能会注意到“新人文论”丛书的新人中缺了两个
人，缺了我和吴福辉，原因很简单，(那时候)我和吴福辉已经不是青年了，那时候我正
好是46岁到50岁之间，这个年龄挤进青年... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 主讲人：钱理群(北京大学教授)
主题：一九八四，另一种叙事
时间：2015年1月9日
主办：华东师范大学出版社、九久读书人
【编者按】不要把1980年代想得过于理想化，每一个年代的年轻人想要出来，都会
遇到种种阻力——在一场追忆1980年代的座谈会上，前不久刚举行演讲宣布告别学术界
和青年的学者钱理群对年轻人提出了这样的忠告。
1980年代一直被认为是文学研究的黄金时代，“新人文论”丛书收录了1980初开始
活跃于文坛的青年学者和批评家的学术著作，这些作品以其独特的精神视野和理论探索
之勇气，影响了整整一代人。钱理群教授作为特别嘉宾出席了该套丛书再版座谈会，与
著名学者赵园、黄子平、许子东、季红真、李庆西一起分享他们对1980年代的记忆。
在座谈会上，钱理群也对其提出的“中国大学在培养精致的利己主义者”这一说法
做出了回应。
以下是澎湃新闻(www.thepaper.cn)对座谈会内容的摘录：
我讲一点回忆，一点感想。大家可能会注意到“新人文论”丛书的新人中缺了两个
人，缺了我和吴福辉，原因很简单，(那时候)我和吴福辉已经不是青年了，那时候我正
好是46岁到50岁之间，这个年龄挤进青年... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 15 俗话说，民以食为天。在今天的中国大陆，在要钱不要德的社会风气中，各种毒食品防
不胜防，人们不得不为购买安全的食物而费心劳神。在一个拥有三百多家业户的农贸市
场里，一家蔬菜摊位格外引人注目，顾客排队购买，数百斤蔬菜很快被抢购一空。为什
么这家的生意如此红火？为什么人们对这些蔬菜那么放心呢？摊位的主人郝芳（化名）
，一位看起来健康和善、利落端庄的中年农妇，热情地讲述了其中的缘由。
“这些菜都是自己家种的。我有四亩菜田，扣了三个大棚，还有露天菜地，所有的菜都
是自然生长，比用药物催的长得慢一些，但是绝对天然、绿色。”郝芳说，她不会为了
缩短蔬菜的生长周期、提高产量而对农作物施用市面上那些奇奇怪怪的药品。卖菜的时
候，也只卖给顾客新鲜优质的蔬菜，当然更不会缺斤少两宰顾客了。
郝芳家的一个小叶菜大棚
郝芳家的一个小叶菜大棚
“种菜、卖菜靠诚信。我不用那些药物，菜反而长得更好。顾客说我的菜味道好，吃着
安全放心。时间长了，来买菜的人越来越多。市场管理员也经常把我的摊位指点给他们
的熟人，说：买她的菜，她的菜好。这些年，老天对我的菜田也额外照顾，地里种啥得
啥，种什么都能卖出好价钱。二零零八年夏天下... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 141 | 16 “争议已经开始，我想着先看看再说。”先看看再说，楼主先看看再说的审慎，应该值
得大家学习。尤其是那些一上来不管三七二十一就大骂质疑者的要学学。楼主的审慎也
从一个侧面说明，争议并不是一无用处，那些首先质疑顶着骂声继续争议的人当以此自
豪。
那楼主先看看要看的是什么呢？楼主没有细说。自知过分，但是还是要说，要是楼主详
细说说，让路人让观众学学去找些什么来看，如何怎么去看；授人以渔，那就更圣洁了
。
"我得强调一下，如果不是自己手头不宽裕的话，我多半还是会捐，多少是对一位坚强
的母亲的支持。" 楼主的强调，非常必要。让愿意效仿的观众清楚了楼主的立场。审慎
的楼主先看看再说的是“会捐”“对一位坚强的母亲的支持”。来自名ID真善人的明确
的立场，明确的态度，是对尹家的真正的支持，对尹夫人的真正的支持。
虽然，又过分一次，要是楼主能从他家自己全年的善款里分出100，50的捐上，那号召
力会更加强大，尤其是对那些喜欢看到真金白银的人众来说。
换个角度解释，楼主没有去用最大的恶意臆测尹夫人那“我不是最困难”的言辞是文人
花腔，而是平实的按字面和善意解读。然后楼主审慎的按轻重缓急的，实事求是的把对
尹... 阅读全帖 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 17 毛泽东与当今社会风气的关系
作者：白丁
http://blog.sina.com.cn/s/blog_643288830100i77h.html
许多崇毛人士呼唤毛时代重来的的理由之一即是当今腐败横行、社会风气败坏。那么，
回到毛时代，就真的能消除腐败和歪风邪气吗？恰恰相反，毛的那一套主义、路线、体
制正是腐败、歪风邪气的根源。
要讲清这个问题，必须首先谈谈人性。关于人性，历来有性本善、性本恶之辩。其
实，人性者，人之天性本性也，无所谓善恶，如果非要说有善恶，其依据不过是：有利
于或者至少不妨害他人、群体的利益则称为“善”，否则称为“恶”。就像一株棉花、
一棵果树，有的枝杈能结出棉花、果实，便被认为善；否则便被视为恶。其实对它而言
，不过是遵循自然法则的生存、生长的本能罢了。
人类所要做的，就是抑恶扬善。抑恶扬善，有两种办法，一是靠内心的觉悟，二是
靠外力监督、制约。古今中外的经验表明，靠道德教化和内心觉悟，实现对恶念恶行的
抑制，向来是苍白无力的、徒有一时之效而不能长久的。东方国家历来重视道德教化，
今日之轰轰烈烈的先进人物宣传随处可见，但国民素质、社会风气如何，人所 |
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j******a
发帖数: 1582 | 18 惩恶力度太小，再怎么扬善也意义不大
而且在惩恶力度太小的情况下扬善，就有版上某些人说的那种“都叫别人学好，好自己
使坏”的意味 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 陈光标在拉勐寨派钱后与村民举钱合影。 IC图片 图片来源：南方都市报
3月18日晚，全国首善陈光标从云南地震灾区，回到位于南京江宁开发区的公司。随着他的归来，五六名工作人员没有下班都跟着他忙碌起来，工作的一个内容就是将最新的有关他的报道打印出来，交给他看。其中，一些重点文字还用彩笔画出来。
穿过两边挂满荣誉证书的走廊，陈光标感到有点累。这一趟他离开南京连续在外奔走18天。到日本、云南参加赈灾援助，陈光标一路奔波，也伴随几多争议。当晚，针对网络上的质疑，白岩松在微博中说：“我想为陈光标先生说几句话。对于慈善的‘高调’‘低调’我们可以不在乎。陈光标这人是中国的骄傲，我们应该学习。他的慈善我们只是一名学生，没有指责的权利，我们只有认真地观看。”
近日，成都商报记者也走进陈光标的公司、老家，在高调行善的陈光标背后，探寻他的历程。
A面
高调
“有陈光标，中国慈善加快了几十年，甚至上百年”
直接发现金速度快，更直接，非常透明，更具有感召力和带动力。
成都商报：你的高调行善，最引人关注的，莫过于几次砌“钱墙”和直接发红包，为何要采用这种方式呢？
陈光标：我一直觉得直接发现金，速度快，更直接，非常透... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 13273 | 20 这个怎么样？
lol
发信人: SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶), 信区: Military
标 题: 建议从军版史版抽调帅哥美女出演怀仁堂之变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 05:01:08 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶), 信区: History
标 题: 建议从军版史版抽调帅哥美女出演怀仁堂之变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 05:00:52 2011, 美东)
推荐几个角色，其他大家补充
邬排长 qed
小红 freeyun2000
洪文
东兴
小平
张耀祠
老叶
小叶 |
|
i*****e
发帖数: 28 | 21 作者：宋鲁郑
七月十五日，和一位在巴黎高等商学院任教的朋友相聚，自然便谈起了中国刚刚公
布的第二季度经济数字。由于中国已是全球第二大经济体、第一出口大国和第二进口大
国，对全球的影响已是“北京跺脚，世界摇晃”。所以当中国增长率三年来第一次降到
了8%以下，全球无不忧心忡忡，胆战心惊。莫斯(Trefor Moss)在《外交政策》(
Foreign Policy)杂志发表的大作《中国经济灾难的五个迹象》这样写道：全球化是什
么？就是一个中国人关掉空调，世界经济就会感冒。
我略带嘲讽的口吻对这位朋友讲：“你知道吗？中国有两位经济学家，一位是北京
邦和财富研究所所长韩志国，一位是复旦大学财务金融系教授孔爱国，这两位名字中都
有‘国’的经济学家认为，增速下降原因在于政治体制，只有政治体制转型，经济才能
转型”。这位同样是经济界的朋友先是惊讶无比的大笑两声，然后问了一个很出乎我意
料的问题：“他们是在法国吗？”
在法国生活了十多年的我当然明白其弦外之意。他不相信中国有这样的言论自由环
境，就是在法国，也没有人敢这样将矛头指向自己的制度。当然就是他们这样讲了，并
不会有牢狱之灾，但却会失去工作，排挤... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 新华网西藏日喀则8月20日电 (记者边巴次仁、洛登)全国政协委员、中国佛教协会
副会长班禅额尔德尼·确吉杰布，19日与西藏各教派50余名高僧大德和僧人代表座谈。
班禅告诫诸活佛和僧众，对藏传佛教教义教规进行符合时代进步要求的阐释，继承和弘
扬历代藏传佛教高僧大德爱国爱教的传统，持戒守法、和谐进步、利乐众生。
在以“宗教界人士阐释藏传佛教教义教规”为主题的座谈会上，来自西藏各教派的
活佛和高僧，分别就僧众如何践行佛法教义，做到爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇
尚和谐、祈求和平，以及佛教在环境保护中的积极因素等方面进行了阐述。
班禅活佛认为，佛法即是消除世间疾苦和众生孽障的一剂良药，也是引导众生弃恶
扬善的法门，“对教义教规进行符合时代进步要求的阐释，对于弘扬藏传佛教和利乐一
切众生都极为有意义。”他认为这也是对历代高僧大德爱国爱教光荣传统的继承和发展。
在藏传佛教历史中，八思巴、宗喀巴、十世班禅大师等历代高僧大德，都对教义教
规进行了符合当时时代特色的阐释，以此弘扬护国利民思想、引人向善哲理、和谐社会
理念。与会高僧活佛也认为，作为佛祖的追随者、《入行论》的实践者，要顺应佛法，
造福国家... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 23 漫谈学佛修道与革命的理想主义
张宏良
一般人并不适合学佛修道的三重境界
近年来，随着西方文化的衰落，特别是西方哲学对世界本质解释的错误，人们越来越把
目光转向东方文化，越来越多的人开始学佛修道。可是许多人并不明白，对于绝大多数
人来讲，只适合于学佛不适合于修道。这是由修道的三个阶段决定的，这三个阶段一般
人进去很难出来。
第一个阶段是入道之前，见山是山，见水是水；第二个阶段是入道之后，见山不是山，
见水不是水；第三个阶段是出道之后，见山复是山，见水复是水。虽然很多人都知道这
三个阶段，却很少有人知道这三个阶段对修道者和社会的影响。
入道之前之所以见山是山见水是水，是用世俗的人性观点看世界，看到的是事物的表象
而非本质，但至少所看到的事物表象是真实的，所以见山是山见水是水。而出道之后，
用佛性的智慧看世界，既能够看到事物的现象，又能够看到事物的本质，虽然看到的山
仍然是山，看到的水仍然是水，但已经不仅是山水等事物的一般现象，而是能够反映本
质的现象。所以入道之前的人和出道之后的人，都是真实的。只是前者是现象的真实，
后者是本质的真实。
关键是第二阶段特别可怕，入道之后又没有出道之前，这个... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 24 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 25 新华社、中央广播电视总台2018-12-09 08:01:32
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公安机关依法侦办一起严重暴力犯罪案件
新华社北京12月9日电题：公安机关依法侦办一起严重暴力犯罪案件
10名犯罪嫌疑人被依法采取刑事强制措施
人民日报记者张璁新华社记者熊丰
根据公安部统一部署，日前，山东省公安机关依法侦办一起严重暴力犯罪案件，钟某峰
、郑某冰、葛某高等10名犯罪嫌疑人分别因涉嫌妨害公务罪、故意伤害罪、聚众扰乱公
共场所秩序罪、寻衅滋事罪等被依法采取刑事强制措施。
10月4日至7日，山东省平度市发生一起少数打着“退役军人”旗号的人组织的聚集事件
。期间，聚集人员非法游行、示威、静坐，极少数人实施暴力袭警、打砸车辆等严重违
法犯罪行为，造成严重人身伤害和重大经济损失，对社会公共秩序造成重大危害。公安
机关调查发现，参与此次严重暴力犯罪的人员成分多样、背景复杂，极少数有违法犯罪
前科人员是此次暴力袭警、打砸车辆的主要参与者。其中，郑某冰此前因妨害公务罪、
寻衅滋事罪分别被判处拘役和有期徒刑，并因吸毒多次被查处；杨某青2018年5月因... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 26 评《给党中央的万言书》
《无事献殷勤，非奸即盗》一篇乖儿子扑在党妈怀里撒娇吃奶的文章
编者按:
偶然在网络上找到法轮功这篇十几年前向中共献媚的文章，都是那些妄图急于通过写这
些狗屁文章圆满去骗个“佛”，捞个“佛”来当的人写的。给大家欣赏下，从中大家可
以领略下当年中共在它们心目中是多么崇高多么正统多么合法。从其对中共肉麻的吹捧
中，可以想见它们的目的就是希望中共下个行政命令，强行逼迫它人 “修炼”，原来
“修炼”在它们眼里不是自觉自愿的，需要行政手段强迫的。今天摘录其中的八、九、
十部分做一些评注，请大家看看这些东西和今天的九评是不是在自扇耳光？
———————————-
致党中央万言书
（08/04/99修订版）
尊敬的江泽民总书记、朱榕基总理并其它党中央领导同志： （评论：原来后来被它们
称作蛤蟆的江某某以前在它们心目中地位那么崇高，就不知道它们见到掏粪的老头是否
也叫声“尊敬的”，也不知道它们是尊江会玩小梳子呢？还是敬江会出卖国土？只能让
中国的古话来形容，就是：无事献殷勤，非奸即盗！）
您们好！
7月22日中央电视台播发公告，要在全国取缔“法轮功”。我们深感困惑和不解。当前
，... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 27
明慧主页 > 神韵艺术 > 在亚洲
【明慧网二零一五年四月二十三日】（明慧记者苏容、孙柏日本综合报导）神韵纽约艺
术团四月十五日至二十一日分别在西宫市兵库县艺术中心（Hyogo Performing Arts
Center）和东京文化会馆（Tokyo Bunka Kaikan）进行了七天八场的巡迴演出，吸引了
不少政商界及艺术界名流、设计业界的精英，慕名前来观赏，甚至有名指挥家一看到广
告，就认定是不容错过的机会，走入了神韵演出剧场。
神韵演出精美的中国古典舞，历史传奇故事，气势恢弘的交响乐团，加上动态天幕呈现
如临其境的舞台效果，再现中华五千年历史文化的内涵，让日本观众再次被中国传统文
化的博大精深所震撼，感动连连，纷纷表示期待神韵明年再来，让更多的日本人共享这
份感动。
4月21日，神韵纽约艺术团2015年度在日本的7天8场巡演，在东京文化会馆落下帷幕。
日本观众感动连连，纷纷表示期待神韵明年再来，让更多的日本人共享这份感动。
设计金奖得主：传递正面能量 净化人心
曾多次获得设计金奖、日本关西地区知名的嶋设计事务所理事长嶋高宏先生观看神韵演
出后，赞叹神韵的每个节... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 济公出生后大哭不止 老僧一言开笑口（组图）
点此看大图片http://imgs.ntdtv.com/pic/2017/9-19/p8430822a162359125.jpg
济公，据说他本名李修缘，是宋朝时的天台人，相传他出生时的经历极不平凡，暗示其
大有来头。（网络图片）
【新唐人北京时间2017年09月19日讯】济公本名李修缘，是宋朝时的天台人，相传他出
生时的经历极不平凡，暗示其大有来头。
莲台坠地 罗汉转世
据说济公是降龙罗汉转世，而且他出生时还有一段不平凡的经历。
据《济公全传》记载，有一位李善人叫李茂春，到罗汉堂拈香求子，方烧至四尊罗汉，
忽见神像由莲台坠地。性空长老说：〝善哉善哉，员外定生贵子，过日我给员外道喜。〞
李员外回到家中，某夜，其妻王氏梦见一尊罗汉，赠以一朵五色莲花，王氏接过莲花吞
食，不久便怀有身孕。过了数月，生了一位公子。临生之时，红光罩院，异香扑鼻，员
外甚喜。
这孩自出生后，就哭声不止，直至三朝。这日正有亲友邻里来庆贺，外面家人来回话，
说有国清寺方丈性空，给员外送来一份厚礼，亲来贺喜。员外迎接进来，性空说：〝员
外大喜。令郎公可平安？〞
员外说：〝自从... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 29 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 39815 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
dancer2009 (不会唱歌的孩子) 于 (Sat Sep 10 19:05:24 2011, 美东) 提到:
Hubert既然主动出来说明，那我也不得不说说了。
至于你说的什么臆想之类的话，还请你负责，我也可以说你是脑子坏了，或者是疯子。
你说的什么那个女的说的唱歌五音不全的事我来补充说明。我比较少参加活动，有人也
说过我不积极参加。所以那次主动参加了你们组织的唱歌活动。我以前主动说过我不会
唱，而且那天我也把很多唱歌的机会都留给了别人。我唱的其中一首歌是“到哪里找那
么好的人”。但是不知道为什么回来以后就因为唱歌的事在组织里发起了滔天大水的讨
论。后来那个女的说出了那些话，我当时倒是没注意后边的唱谁的歌，但是她那天没参
加活动，我只是觉得她在对我的歌冷嘲热讽。我本来就是一个当着大家唱歌需要鼓足勇
气的人，所以对她说那样的话很介意。
关于她的个人信息。在开始的注册信息里她好像填的是PHD。现在的成员信息，她的学
历是空白的。我不知道这是什么原因。当然这不重要。在我觉的她对我有意见的时候我
主... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 32207 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
snailhouse (snailhouse) 于 (Thu Feb 9 19:35:05 2012, 美东) 提到:
说代考害靠谱点
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pooh91125 (英雄双行体) 于 (Thu Feb 9 20:01:33 2012, 美东) 提到:
嗯，是机器人在打
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shuihaizi (水孩子) 于 (Thu Feb 9 20:05:51 2012, 美东) 提到:
其实是奶奶的基因工程的最新产品
LBJ这个直接从胚胎造出来的没爹的残次品眼看要失败了
现在是最新一代技术：直接改造成人的基因
所以一下子突变了
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wait31 (磨，等，闲) 于 (Thu Feb 9 20:06:42 2012, 美东) 提到:
原来是韩粉
☆──... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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p***d
发帖数: 1595 | 33 谢谢理解
我不是不知道谦恭气顺，只是要看对什么人，好生讨论我就好言回复。上来未搞清楚事
实就嘛的，我也不客气。有人认为义工就要自己出钱出力不求回报之余，还要被人扇两
巴掌后还要陪笑解释。Sorry，我不是这样的义工。也不认为这样能让故意惹事的人闭
嘴。说到底，义工也是人不是圣人。如果长此以往被打了还陪笑脸，恐怕义工要得心理
疾病，然后不再做义工。如此一来，这社会愿意为公义付出的人就越来越少。
这板上怒气匆匆要揪出康妈扬善惩恶，目的是什么？他们一直说目的是维护大家对善的
追求。那么，把与此无干的真正做事的charity一带打死，无助于扬善。反而成了南京
法官，把真正助人的判罪，打熄其他人行善之心，社会充满不信任。
因此，你们或他们追打康妈时，请最准目标。放开帮康妈筹款的charity不追，反咬
OCEF有违宗旨。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 34 [感应体会] 精进持大悲咒楞严咒等是防盗的好办法
前天末学的同事的钱包和手机被偷了，我们报了警，可是警察到现在也没有抓到小偷。
这几天着急难受的人不只是那个东西被偷了的人，也包括我和我另外的同事，因
为我们都可能被人想成是嫌疑人。
末学愿十方诸佛菩萨善神护法能加持引导小偷能投案自首或者能早日被警察抓到
归案。
末学在这里要感谢十方佛菩萨的加持护佑。因为末学的包和同事的放在同一个地
方之间相差不过一米。同事的东西丢了，末学的却没有丢。通过这件事情末学想到了持
诵大悲咒的功德里如此说——
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：
（1）所生之处常逢善王。 （2）常生善国。
（3）常值好时。 （4）常逢善友。
（5）身根常得具足。 （6）道心纯熟。
（7）不犯禁戒。 （8）所有眷属恩义和顺。
（9）资具财食常得丰足。 （10）恒得他人恭敬扶接。
（11）所有财宝无他劫夺。 （12）意欲所求皆悉称遂。
（13）龙天善神恒常... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：上帝的临在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:45:43 2015, 美东)
上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 曾国藩，晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”
，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人。
曾国藩。
1、“每逢大事有静气”
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐
鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾
国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，
才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有
再大的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛
骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤
生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后
种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 37 《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数，其中有十句流传最广，且最有益于国人处世修身，摘
录如下：
1、“每逢大事有静气”
出处
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送
了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩
每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其
在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿
出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大
的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
出处
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自
己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种
，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获。”
释义：
如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 38 老白牛：修贤人生书友投了好多评价票啊，一直顶到首页评价票周榜，书评区贴子也多
起来了，高兴。
百子铳的好处，是可以持着尾柄，架在战车上左右上下的转动。
当然因为后座力，以及可能的火力外泻，该柄有若铳柄，向后细长细长的延仲，每
门火炮，约可发射百颗的霰弹，赶不上一些佛郎机与红夷大炮，贵在灵活轻便。
而这些百子铳，在洪承畴等令人送来时，靖边军都有仔细检查过，质量不过关的百
子铳，赵瑄与孙三杰是不会要的，这可关系到战士们的身家性命，
百子铳的装填有若佛郎机，也是使用子铳，每处通道数门，轮流轰射下，打得前方
一片无可抑制的惨嚎，每每轰射数轮后，进攻通道的清兵便会犹豫后退，留下一片尸体
与哀嚎的伤兵，还有地面到处的，或散架，或伤痕屡屡的木盾。
当然，有时清兵太多，火铳火炮射不过来，或某些鞑子比较悍勇，冒着伤亡扑到炮
兵们面前，除两翼矮墙的铳兵向他们轰击外，也有一些枪兵在保护这些炮手，敌众势大
，也掩护他们后退。
或许二黄旗蒙古兵与这部分满洲兵，比那些外藩蒙古战力强悍，僵持一会后，一部
分鞑子，竟从一些通道处冒死突进，余部清兵精神一振，随之拼命涌入。
两翼铳兵们，从凹陷处拼命侧面轰击，第三道矮墙后... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 48 | 39 最初看到朱令学姐的事情还是三年前，也是在这个BBS，我知道了在我留恋着的印象中有
着许多的欢声笑语的校园里还有过这样的惨剧。自从Internet的普及以来，各种各样的ne
ws都以耸人听闻的标题出现在屏幕上。绝大多数，是过去的我们不大可能知道的负面消息
。见得多了，人就迟钝了。害怕自己变的更麻木，便极少去看中文的新闻。也避免对一知
半解的事情做评论。算是对事情本身以及当事人的尊重吧。
三年过去了，微微有些差异又这里有人谈起朱令学姐。爱着她的人自然不会忘记，譬如父
母以及友人。不知道恨过她的人有没有忘记。只是这次看见有人贴出学姐病前和病后的照
片，前后之反差，还是令人心寒。爱一个人很长时间，或是恨一个人很长时间，到后来，
都会觉得是很难的事情。不知道朱令学姐会不会原谅加害于她的人。然而有那么多的人，
那么长的时间，一直记着她，为了她做了很多的事情。我想，在这点上，朱令学姐应该说
是幸运的。
仇恨，有时候，也很无力。虽然，我想，如果换作我的亲人遭受如此惨剧，我一定会让凶
手得到惩罚。然而惨剧已然发生，对受害者本人，有什么又可以改变已经发生的一切？惩
恶扬善，我只求于扬善多得一点。更多的时候 |
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L**********t
发帖数: 42 | 40 如果说哲学上对人性善还是恶还有着争执的话，那么，法律体系是毫不含糊
地把人性假定为恶的。惩罚性的法律，如《刑法》自不必说，保护性法律，包括
各种权利法，大至宪法，小到婚姻法、财产法，依然如此。因为所谓保护法，是
以假定可能发生伤害为前提，没有伤害，何须保护？而伤害，正如同"恶"之本义
所示的，乃人之恶所结之果。所以说，法的成立，乃以假定人性有恶，不大会错
的。
人性善恶之争，都基于一个共同的理由，即人是有自觉性的。没有自觉性的
动物，无所谓善恶。老虎吃人，除了它要果腹的意义，没有伤害故意。羚羊被狮
子捕杀，人去看时，会产生同情弱者的感觉，实则狮子并未心有愧疚。动物们的
弱肉强食，不可能有愧疚也不必有愧疚之心，因为支配它们行为的一切驱力，都
源于物竟天择的自然选择，源于生存压力，是生物性的规律起作用。所以不能用
善恶衡量动物。人则不同了。人是有自觉性的，就是说，人能意识自己行为的意
义，这个意义简单到可以用是对他人直接间接地有益还是有害来衡量。人作为整
体倾向于扬善惩害。但伤害却总是发生，所以为了扬善的目的，也要惩害。假定
人有自觉性，所以要对有害他人的行为惩治。
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S****e
发帖数: 172 | 41 【 以下文字转载自 SalonClub 讨论区 】
【 原文由 mci 所发表 】
法轮功讲究的是真善忍, 但我依然心怀恐惧.
对美好的追求有什么可怕的吗? 有. 因为我知道有这么
一句话"除恶就是扬善".
笑话: 老狼看见狐狸在飞快的跑, 就问它为什么? 狐狸说,
"不好了, 森林大王狮子下了命令, 要把所有的羚羊都煽掉."
老狼笑道, "你又不是羚羊, 怕什么." 狐狸的回答很精彩,
我相信很多人想不到: "等搞清除你不是羚羊, 恐怕已经晚了."
我很羡慕狐狸的智慧. 我敢说, 这个世界上, 有这种智慧的
生物没有几个, 就算万物之灵的人, 也有相当多的不能明白这个
道理. 举一个例子"麦卡锡法案"的通过, 就表明有很多人只有
老狼的智慧, 的确不如狐狸.
我所恐惧的灾难, 都是很相似的: 先许给人们一个美好的未来,
让人们去跟随前进, 然后就是向人们指出那些阻挡在前面的障碍,
(比如第三帝国中的劣等民族, 比如麦卡锡法案下美国的共产主义者,
比如文革中的右派...), 最后呢, 就是"除恶即扬善".
看着火中的布鲁诺, 有人明白那不是魔鬼, 而是和自己一样的人吗?
我不是先知, |
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S*******e
发帖数: 1093 | 42 基本上，我们所受的教育，普世的道德标准和法律约束，还有我们大家都有的良心，良
知，都能让大部分的人抑恶扬善，但这个恶和善，和我说的恶和善还不是一个意思。
比如，你和配偶吵架，如果你觉得你配偶做的不对，那当然要吵，至少要争论沟通下，
你会觉得自己的有理。这里道德标准和法律约束是使不上弃恶扬善的作用的。所谓清官
难断家务事。
但基督教信仰就告诉了我原因，为什么要吵架，为什么觉得自己对，对方错，就是因为
大家都行在“自己的旨意里”，就是自我为中心啊。解决的方法，就是祷告，让主帮助
我们。主有回应我。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性，不等于压根儿就没有绝对性，反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
，我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊，并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的，恐怕只是极个别。
当然，受过伤的人会格外谨慎。我知道，当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 45 批评得太片面了吧。要是你看到这篇，岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 好玩！你贴你的呀。
我的：
您的星宿是『心宿』双重性格的热情鸟
心月狐，东方青龙第5宿
……
心宿本命
心宿星座的人有坚韧的毅力，勤奋，遇难时有可自解厄的能力，亦可平安度过。缺点为
有疑心，常会妨碍了命运。除了喜做善事，不问收获，不断付出，贡献，绝不可为贪小
利而借钱给别人或借人钱财。
此星座的人易获得众人敬爱，也能蒙受长辈、上司的照顾和提携；个性恶嫉扬善，种善
因得善果，有佛缘。有智慧和胆量，不怕吃苦，处事认真，能忍耐、天真幼稚，乐于助
人，有“平稳”的潜能，具有稳定的行动力。
心宿一生命运
此星座的人是属中年运顺遂的，早年离乡别井，得不到父母的照顾，生活艰苦。多才多
艺，灵活聪明，能放开胸怀，努力不懈，晚年则可享受安逸舒适的生活，此星座的人只
要能运用智慧，明白清楚地区分正义与邪恶，善加活用运势必开。
此星座之人虽然有双重性格，一明一暗（不出声，自我检讨或受挫折消极），但不难捉
摸，只要能多加开怀很快就开朗，性格直爽，而所受的磨炼大。
心宿性格分析
此星座的人有理想，属能者多劳型，依星宿移动的不同而个性也不同，有极具正义之人
；也有本性恶劣的，心宿的人从外表看来具有双重性格，给人一... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 六四一代，是伟大的一代， 我小P民只有高山仰止，自叹不如
这十几天看了很多资料，第一次有了全面的认识，
看到学生打的横幅“ 宁负父母，不负天下” 我泪流满面啊
看到那照片上母女同时绝食，我小心肝疼的直颤悠。
一个政府，宣称自己对面的百万民众错了， 这本身就是个Joke
六四一代，是中国最后的广大良心一代，从此，我辈苟且
六四的旗帜，定会重新飘扬在华夏大地， 在此之前不如珍藏在心底。
希望六四一代，若仍然心怀华夏者， 暂时忘掉鲜血， 投身社会。 于细微处宣传民主
人权公民权利与言论自由
多花些时间用各种手段与中国的广大工人农民知识分子交流， 扬善抑恶， 给予启蒙。
比如多多支持工人罢工， 多多告诫罢工工人如何自我保护。可以用各种方式与罢工工
人们联系， 用组织的力量来推动社会改革
从各处着手， 推动社会前进， 让中国人民不再一面做全球各色人等的经济发动机，一面却饱受生活重压。
海外华人有能力者，可以利用技术手段，向国内高校BBS等墙内大众知识分子宣传民主
自由
我小民只能想到这些，天性愚钝，头脑简单呢，大家见笑了。
愿六四烈士安息。 六四精神不灭。 |
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o******e
发帖数: 575 | 48 https://docs.google.com/fileview?
id=0Bz7FQgH_VoaTZGYxZTY0MmQtNTBmYi00NDZkLTk0MjQtNTZmNzBkMjZlODk3&hl=zh_CN
送交者: 亦明 于 2010-09-22 09:57:58
2007年9月21日，我正式开始剥方舟子的壳。
2010年9月21日，肖传国被捕入狱。时乎？
肖传国与方舟子恶斗了整整十年，落下这么个下场。命乎？
有道是，祸福相倚，否极泰来，善恶必报。信夫？
谨将此书公开，纪念一位驰名世界的中国外科大夫。
笔者放弃此书网络版的版权，敬请各位广为传播。
隐恶就是助恶，扬善就是行善！
——亦明识（2010年9月21日星期二） |
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x*****9
发帖数: 48 | 49 2007 年 9 月 21 日，我正式开始剥方舟子的壳。
2010 年 9 月 21 日，肖传国被捕入狱。时乎？
肖传国与方舟子恶斗了整整十年，落下这么个下场。命乎？
有道是，祸福相倚，否极泰来，善恶必报。信夫？
谨将此书公开，纪念一位驰名世界的中国外科大夫。
笔者放弃此书网络版的版权，敬请各位广为传播。
隐恶就是助恶，扬善就是行善！
——亦明识（2010 年 9 月 21 日星期二）
亦明剥壳
↓
方舟子 Y 传
↓
方舟子恶斗肖传国始末
解剖二十一世纪中国学术界第一大案
亦明 著
“由我本人亲自打的假，根本上出错的没有。”
——方舟子（见新语丝 2010 年 8 月 27 日新到资料）
“我也邀请、欢迎科技界同仁和全国媒体，特别是湖北媒体，逐条核查方
舟子在其新语丝网站发表的对我的所有指控，查到一条属实，奖金五万。”
——肖传国（见 2006 年 6 月 8 日协和医院网站“协和新闻”）
《方舟子恶斗肖传国始末》简介
众人评论亦明“剥方舟子的壳”
方舟子：
“有一个网名‘亦明’的受虐妄想狂患者，幻想曾经与我有过什么交情，一篇又一
篇地张贴《我和
方舟子分手、决裂的前前后后》的大字报 |
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w***3
发帖数: 387 | 50 “河大”的集体沉默”只是“河大”同学的问题吗？
一直以来，这个社会的强权者展示给他们是什么？
弄虚作假者可以青云直上、刚正不二者可能会头破血流，他们的父辈、他们所处的社会
告诉他们“不要管闲事，不要接触敏感话题”。
有见义勇为下水救人的大学生在自已遭遇生命危险的时候遭遇挟尸要价的打捞者……
大学生是一个民族最应该有正义感的群体，但现实中他们还有多少人关心自已以外的事
物？
一些大学生说：“我们也曾经对许多现象愤怒过，但现在都麻木了，没有话语权，没有
制定法律的权力、说了能够改变什么？既然无法改变，只有改变自已，否则怎么生存？
如果现在有人问我要大学文凭还是要钱，我宁愿要几十万钱，在小城市买个房子也好啊
！”
房子、老婆都是他们必须面对的现实。
富二代们没有生活的压力却忙于谈恋爱、买名牌、飙车……
更有一些大学生在媒体的诱导下拚命最求感官的刺激与物质上的拥有。在公共交通、地
铁上，“老弱病残”的座位上大多是年轻人，其中还有一些是穿着“志愿者服装的年轻
大学生”，男生听M4或者打游戏、或者一些女大学生穿着性感，吃零食、拿着一本时尚
杂志十几个站头专心致志，却心安理面对在他们面前弯腰驼背站的... 阅读全帖 |
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