发帖数: 1 | 1 《猎场》很伟大，很热血，很青春 在郑秋冬眼里，与其说他不做一件违背良心的
事，倒不如说他想创建一个更为优化，有利于职业发展，公司发展的良性机制，一个清
明的世界，这是他的大梦想和宏伟蓝图;更是他的诗意和远方。从这个层面讲与其说郑
秋冬有野心，倒不如说他有一颗更为包容的"野心"。这颗有包容之心的"野心"才是他吸
引合伙人，团队，爱人至圣的法宝。 ——题记 一部《猎场》将职场伦理与当代经济发
展丝丝缕缕，非常巧妙地构建在一起。千层大厦起于垒土，各路贤能齐聚德聚仁合。一
场恢宏而又浓墨重彩的职场序幕正在开启，男主人公的伟大梦想也在征途中。 也许姜
伟导演是擅于铺垫的高手，塑造人物，塑造灵魂人物不惜用将近四十集来铺垫。当观众
或许以为看懂了剧中人物时，又来个小内转，林拜对于盛煌的双重委托与男主人公产生
很大分歧，观众的心也一直悬着，比起一个案子所引起的争议，观众或许更关注林拜真
是郑秋冬的金牌合伙人吗? 德聚仁合已经发展成了北京和上海两大分部，时机成熟了吗
?罗依人的第三次出现对于郑秋冬来说到底是喜还是忧?成熟的"猎场"规范化，市场化，
制度化究竟还有哪些路要走?还会有哪些不确定的因素?郑秋冬... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 10 | 2 今天被解封，终于又可以在这说话了。
对于版主noless管理本版的方式，我已经在complain版投诉。详情请见：http://www.mitbbs.com/article_t/Complain/31278727.html
其中未经同意引用了一些ID的帖子，请见谅。
大家到牌室玩牌，打麻将就是为了娱乐。你问过“怎么玩个牌还这么多事情。。。”。
这问题问得好。打牌就打牌，没有多少人喜欢生气吵架，没事找事（rabbitbug(yunmh)
除外）。可你做起事来却截然相反。首先你鼓励rabbitbug做记者。本来初衷是好的。
有个记者对牌室里的事情进行报道，可以活跃版面，增加乐趣。可rabbitbug做了什么
？挑拨离间，无中生有，爆人隐私。。。而且用两个ID一唱一和，煽风点火。正事不干
，那些狗崽队的伎俩却有过之而无不及。它做这些事有很久了，有很多ID被它冒犯。它
搞得“人人自危”，不假吧？这时作为版主，你做了什么？没有加以制止，你还美其名
曰“记者”，加以鼓励。就是因为你的默许，客观上鼓励了它，它越来越嚣张。现在触
犯众怒，事情闹大，你作为版主就没有责任吗？维护版面，让大家有个愉快的交际... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 一位女影星的忏悔：性解放的思想害了我
人非圣贤，孰能无过?过而能改，就是好人。
不久前在河北德行教育公益论坛上，带给大家一个很大震动的是著名影星丁嘉丽，
她当众忏悔自己生活不检点、四次堕胎的经历。
举座皆惊!
用心良苦，勇气可钦!可敬!
1 一个女影星的忏悔：性解放的思想害了我
2009年12月24-27日，由民盟河北省委、民进河北省委、河北省传统文化协会联合
主办的首届河北省公民德行教育论坛在石家庄河北会堂隆重举行，主演过《闯关东》等
一系列影视剧的著名影星丁嘉丽也作为主讲老师来到了现场。出乎大家意料的是，这位
50岁的影星上台后，当众声泪俱下，大胆披露自己过去作风不检点、四次堕胎的经历，
在现场观众片刻的惊讶后，她的真诚和良苦用心博得了阵阵掌声。
她说，我也有女儿，我希望女儿不要犯我的过失。自己之所以犯下不可挽回的错误
，是过去不知道怎样做姑娘、怎样做媳妇、怎样做女人、怎样守好妇道。
丁嘉丽回忆说，年轻时父母也教育自己要本分、正派，但听不进去，特别反感，总
以为是过时的老观念，是封建意识，都什么时候了，要解放思想、要跟着感觉走，想怎
么着就怎么着，对后果没有畏惧。
“大学毕业一年后... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 4 我看lewis carroll的爱丽丝奇遇记和穿过镜子，评论的人认为carroll的成就主要就在
于以前的童话都是道德教育的，格林童话再黑暗，也是教育小孩子弃恶扬善的。到了爱
丽丝就不进行善恶道德教诲，至少不明显。
格林童话很多时候正是要教小孩子分辨好坏，所以写得比较恐怖，采取的实在是吓唬的
办法，比如圣母的孩子，就是说不要撒谎，否则会被烧死，连圣母也会把你心爱的东西
夺走。
苏童这篇，我根据liquer的介绍，是不是要说，爱呀正义呀，都是哄小孩子的。只有吃
果果的暴力。所以这是反童话。 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 哇，老大你来啦。安顿得如何？我觉得不是灭亡的问题。这种事其实层出不穷，古今中
外都有，只是程度不同。不然就不会有见死不救、落井下石这些成语。我记得从小就常
看到新闻说落水小孩无人搭救，中学演讲的时候用它做话题，评委一致认为too old，
可见一斑。就像你说的，人都有善恶、公私两面，而且当中距离很小，往往只是一念之
差，结果判若云泥。十几个人不救，是个群体反应。如果当中有一个人动心搭救，其他
人也会跟上，整个新闻就会完全改观。杭州那个女人伸手搭救高楼坠落的女孩，手臂和
身上多处骨折。送医院出租司机不要钱，医院免费抢救，社会各界捐款。这些都是良性
连锁反应。媒体舆论应该做的是多宣传推动这样的公益心，期望关键时刻人的善心能够
占上风。同时要大力教育安全和应急措施。这些我觉得都是更实在的可以做的事；的确
社会制度不健全很损害公德心，但这么说说有什么用，谁去真的组织推翻政府了，还是
做点实事强。另外我总觉得网上大批路人冷漠，好像自己和路人很分开。可这些路人都
是我们自己组成的，人都有阴暗或胆怯或逃避的一面，丧钟为谁而鸣，为你也为我。很
沉痛，但光指责别人不够啊，每个人都尽力发扬善的一面，以此去... 阅读全帖 |
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s**********r
发帖数: 1120 | 7 顶这个.这些路人确实冷漠尽管他们可能是因为这样那样的顾虑,可那是个那么小的孩子
呀.我们只有让自己不要那么冷漠,并尽力影响周围的人.最受不了的就是把一切都归罪
于体制.这个体制是需要改变的地方太多了,可这就成了冷血的理由?我们什么都不用做
先等着体制完善了再说?
社会制度不健全很损害公德心，但这么说说有什么用，谁去真的组织推翻政府了，还是
做点实事强。另外我总觉得网上大批路人冷漠，好像自己和路人很分开。可这些路人都
是我们自己组成的，人都有阴暗或胆怯或逃避的一面，丧钟为谁而鸣，为你也为我。很
沉痛，但光指责别人不够啊，每个人都尽力发扬善的一面，以此去影响他人和社会，这
才是个人可以做的更实际的事吧。 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 8 （上）
“下面呢？”
“下面没有了。。。”
“怎么会？。。。”乐子迷迷糊糊的往身上一摸：书包还在，贞操没了。正要翻个身接
着睡，哎呦，不对：贞操还在，书包没了！这一惊非同小可，腾的坐起，已是睡意全无
。灌了一天的水，只说傍晚回来打个盹儿，谁想一觉睡到天黑。细细回想，书包里有小
米的奶瓶尿布，躺下的时候是搂着的，莫非。。。这回中了牛筋筋的掉包计？
电光石火间，几世几劫的记忆又翻过一页：他身着虎皮花裙立于一闺房之中，四壁朱桓
翠绕，异香扑鼻，墙上一幅刺绣牡丹殷红如血。身前一个女子正盈盈拜倒，悲愁垂涕道
，“那黑厮只怕今晚还要再来，长老却怎区处？”眉目依稀是上一世那个种香瓜的小学
生夏花。
他恍然大悟，按捺不住一颗心砰砰砰的几乎要跳出来，是啦，他是大师兄，他
是八戒。接下来这个月黑风高的夜晚，他要变做高小姐的模样摸进绣房。。。千百年后
，别人都说他扬善惩恶，同情弱小，其实他自己清楚，他是为他而来，那个不是同情，
也不是友情，而是。。。耐情。。。
乐子思及往事，一时间又是羞愧，又是恼恨。牛筋筋，这个死鬼，跑哪儿去了？他出了
门，抬头一看，已是月上中天，清光脉脉，心中暗想：月上中天。。。不上东天... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 那要发主帖……哈哈。我还找到以前看i, robot的感想，给你们看和批判……
发信人: wh (wh), 信区: WebRadio
标 题: 《I, Robot》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 18:47:01 2008)
有人看过这个电影吗？讲机器人如何脱离人类控制、最后人类如何重新掌权的故事。看
完让我最难忘的镜头，是警察在1001个一模一样的机器人中，要找出一个有杀人嫌疑的
机器人。他拿枪对准一个个机器人的脑袋，因为这1000个未出厂的机器人还未启动程序
，属于“心智未开”，所以不会害怕；会害怕的，就是那个杀了人的机器人。
这个拿枪对准脑袋的镜头让我觉得非常disturbing，好像突然看清楚了自己的道德观似
的：我大概一直觉得人性中有恶，但恶在多数情况下是潜在的（latent），如果不去激
发，它就不会发作。拿枪指人，我觉得是个非常outrageous的激发恶（trigger the
evil）的动作。机器人本来处于懵懂状态，这一下立刻知道什么是恶，以及如何作恶。
当然现实中人，不可避免地迟早要知道恶的存在，但通过何种方式去知道恶，以及如何
包容恶，还... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 那要发主帖……哈哈。我还找到以前看i, robot的感想，给你们看和批判……
发信人: wh (wh), 信区: WebRadio
标 题: 《I, Robot》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 18:47:01 2008)
有人看过这个电影吗？讲机器人如何脱离人类控制、最后人类如何重新掌权的故事。看
完让我最难忘的镜头，是警察在1001个一模一样的机器人中，要找出一个有杀人嫌疑的
机器人。他拿枪对准一个个机器人的脑袋，因为这1000个未出厂的机器人还未启动程序
，属于“心智未开”，所以不会害怕；会害怕的，就是那个杀了人的机器人。
这个拿枪对准脑袋的镜头让我觉得非常disturbing，好像突然看清楚了自己的道德观似
的：我大概一直觉得人性中有恶，但恶在多数情况下是潜在的（latent），如果不去激
发，它就不会发作。拿枪指人，我觉得是个非常outrageous的激发恶（trigger the
evil）的动作。机器人本来处于懵懂状态，这一下立刻知道什么是恶，以及如何作恶。
当然现实中人，不可避免地迟早要知道恶的存在，但通过何种方式去知道恶，以及如何
包容恶，还... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 1391 | 11 我觉得自己还是比较适合潜水，而不是灌水。
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毛姆的以画家高更为原型的小说。
故事梗概
男主角思特里克兰德放弃幸福安逸的生活（妻子和两个孩子），离家出走到巴黎去做一
个小画家。按照他自己的话，这就像一个落水的人，即使不会游泳，依然会拼尽全力挣
扎。画画已经成为一种强迫症，折磨他自己和周围的人。
思特里克兰德死在塔希提岛之后，他的作品得到世人的认可。思特里克兰德根本不在乎
这些，活着的时候不在乎，死后也同样不在乎。
跬步和千里
流行的说法是：不积跬步无以至千里（现在也知道，其实积跬步也不一定就可以至千里
）。
但是我觉得下面这句话说得更透彻：
天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信
这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的
话》)
思特里克兰德是那个天才吗？或许吧，因为后世的人很崇拜他，他的作品也很值钱。但
是，和他同时代的人，并不是很瞧得上他。那些正经画家甚至可能还会认为思... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 12 自然界几乎所有的生命的行为都是利己的，站在生物的角度，生命的本身就是一个索取
的过程，它的生长与存在均需要依靠从外界不停地摄取来维持。 在这个过程中，同一
空间和地域下的同族生命之间必然将对其所需的资源的展开激烈的争夺战。在人类社会
中，为了照顾到大多数人的利益，各方之间利益相互妥协便形成了所谓的道德，作为社
会群体中的一员，一个人的行为符合大众的道德标准就是向善，否则就是向恶。高出道
德标准的行为就是善，愈高愈善，低于道德标准就是恶，愈低则愈恶。
假如用现代统计学把人群的善恶作一个分析，我相信只要样本足够大，善恶人群应该呈
正态分布，即不善不恶者居于中央，数目最多；小善或小恶者紧邻两侧，数目次之；然
后是中善中恶者更侧之，数目再次；最后是大善大恶者，数量最少，处于左右极端。一
个理想的善恶分布应当是左右对称，体现出善恶势均力敌，从而达到阴阳上的平衡。
可以看到，善恶是对道德而言，而道德是利益的平衡，所以善恶的源头实际上是利益。
可以这样理解，善是对利益的克己与避让，恶则是对利益的贪婪与抢占。善者避利而不
争，结果让利于他人，故被受益者赞美；恶利己，是争利的行为，故被受害者诅咒。
恶人... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 13 大意是对的，人性本真，善恶不仅在每个人不同，就在一个人来说，所处的不同时刻和
环境下也不同。善恶按照利益划分基本是唯物论的，按唯心的说法善恶是心识。按照基
督教的说法，善恶是有上帝赋予人灵性里的绝对标准的。比如嗜性这个问题，佛教基督
教都视为恶，华人文化圈接受什么呢？食色性也。
孔圣人有点很对，死的事搞不清楚，敬鬼神但是先不谈。孔子说，先谈谈在现代社会具
体做个好人的具体方法，也就是做好如何在当代社会扬善抑恶的方法。放到现代社会，
制约大恶就是立法；至于小恶，还得靠信仰约束。 |
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N********e
发帖数: 3048 | 14 我还蛮喜欢，脸红，喜欢他那种冷静自持的笔调用第一人称的角度观察世界
主题是不怎么扬善啦，那阵子的南京籍作家好像都喜欢这么写，叶兆言神马的 |
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N********e
发帖数: 3048 | 15 我还蛮喜欢，脸红，喜欢他那种冷静自持的笔调用第一人称的角度观察世界
主题是不怎么扬善啦，那阵子的南京籍作家好像都喜欢这么写，叶兆言神马的 |
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发帖数: 1 | 16 以前看电影、电视剧，最快意于反派人物得到应有惩罚的那一刻，是非清晰，黑白分明
，扬善抑恶，祛邪扶正。
然而，当《人民的名义》进入尾声，祁同伟走上孤鹰岭饮弹自杀的刹那，反而有一种莫
名的沉重涌上心头。
大反派死了，按说高兴才是。可网络消息说，有很多观众为祁同伟哭了。
我说，那不是在哭祁同伟，也不是在为犯罪分子悲悯开脱，而是在哭自己，紧紧拥抱灵
魂深处那个曾经的自我而抽泣。
一部艺术作品能成功达到这种效果，得益于对社会与人性进行深刻的双重解剖，最大程
度激发共鸣与反思，这远远胜出简单地在形式上进行教育说服的传统套路。
很多时候，法律只是个技术性问题，《人民的名义》所演绎展示给观众的，正是超出技
术层面的的人性反思。
1. 人生最大的痛苦是跟命运较劲。
认命，是每个人终将面临的现实课题。越早认命，越早成熟，越早解脱。
跟命运过不去，其实是在跟自己过不去。自个跟自个较劲，最终受伤害的还是自己。
所谓成熟，便是坦然接受现实，接受命运安排。说白了，就是屈服之后的苟且。
在经历种种挫折打击后，祁同伟貌似可以做出跪地求婚这能屈能伸的顺从之举，其实在
他的精神世界还是充盈着蔑视、自负和抗争，无奈的政治投... 阅读全帖 |
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A***i
发帖数: 1351 | 17 为祁同伟哭的人都挺奇怪的
[在 across06 () 的大作中提到：]
:以前看电影、电视剧，最快意于反派人物得到应有惩罚的那一刻，是非清晰，黑白分
明，扬善抑恶，祛邪扶正。
:然而，当《人民的名义》进入尾声，祁同伟走上孤鹰岭饮弹自杀的刹那，反而有一种
莫名的沉重涌上心头。
:大反派死了，按说高兴才是。可网络消息说，有很多观众为祁同伟哭了。
:我说，那不是在哭祁同伟，也不是在为犯罪分子悲悯开脱，而是在哭自己，紧紧拥抱
灵魂深处那个曾经的自我而抽泣。
:一部艺术作品能成功达到这种效果，得益于对社会与人性进行深刻的双重解剖，最大
程度激发共鸣与反思，这远远胜出简单地在形式上进行教育说服的传统套路。
:很多时候，法律只是个技术性问题，《人民的名义》所演绎展示给观众的，正是超出
技术层面的的人性反思。
:1. 人生最大的痛苦是跟命运较劲。
:认命，是每个人终将面临的现实课题。越早认命，越早成熟，越早解脱。
:跟命运过不去，其实是在跟自己过不去。自个跟自个较劲，最终受伤害的还是自己。
:所谓成熟，便是坦然接受现实，接受命运安排。说白了，就是屈服之后的苟且。
:.......... |
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m********m
发帖数: 164 | 18 记得早年看原版的STAR WARS,中国引进这部片子，并没有象很多电影一样，进行译制，而
是保持原味，配上了字幕。那时看完这部电影觉得热血沸腾，好片，却是一个科幻片时代
的开始。虽然故事简单到实际就是英雄救美，除恶扬善的故事，可所有内容却是新奇的，
是让人耳目一新的。从force到Jedi的光剑，一切都是一个引人入胜的电影，更不用说太
空魅力，和那些新奇的名词。似乎所有美好童年的幻想都在一部电影中重现。
重温这部电影才发现，事实上这一部电影，而且却是奇怪从第四集开始，名为“新希望，
New Hope”。于是期待着一部部STAR
WARS的来临，从帝国反击战到杰迪归来，从第一部Naboo的历险到最后一部复仇的落幕。
整个STAR WARS给予我的悬念和惊奇在一点点衰退，是我的口味增高，可以这么理解。还
是STAR WARS的故事越来越不诱人，恐怕也是这样的。其实从第五部开始，STAR WARS开始
故事的展开，然而我发现故事的情节却越来越散而经不起推敲，甚至开始惊异于故事发展
的速度，这样的高速发展造就了STAR WARS的任务越来越苍白，越来越面具化。其实第四
部，无论是 Obi-Wa |
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S*********e
发帖数: 865 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶), 信区: Military
标 题: 枪在手，跟我走，杀阿里，抢豪宅
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 17 16:21:26 2011, 美东)
zz网友评论。
http://www.6park.com/news/messages/4286.html
突尼斯民众闯入总统亲戚豪宅疯抢 装甲车入城(组图) |
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F******w
发帖数: 1278 | 20 米河一身正气，和刘统勋一起为天下苍生请命，
除恶扬善。为皇帝排忧解难。
米河死后，棺材抬回老家，棺材里全是金银财宝。
才发现米河才是天下
第一贪。米河向皇帝告发粮仓里空城计。
其实是米河自己设计的。
很象影帝温家宝。 |
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L******d
发帖数: 2461 | 21 《绣春刀》一片叫好，可是我看完后完全没有感到正能量。
从主题来说，是讲被组织出卖的故事，负能量。The Bourne Identity也讲被组织出卖
的故事，可是人家以个人fight back为主题，以弱克强，因此大快人心。而绣春刀讲的
是被组织出卖导致死光光的故事，最后似乎杀了赵公公复仇了，而且男主还莫名其妙白
得了俩美女，可是在明末国破家亡这个背景下，这一切不过是内斗，看完这故事，这心
不但不能大块，几乎一点也快不起来。
从细节来说：
想从良的贼，结局：死了。负能量；
见利忘义的师兄，结局：活着，只是因为武功高。负能量；
舍身忘死的爱情，对象不但一直恨自己还爱着别人。负能量；
金刀门一场生死混战，毫无是非善恶之分,不过是被别人借刀杀人。负能量；
男主最后莫名其妙得了俩女。负能量；
国破家亡之际，大家忙啥呢？内斗。负能量
（加一个sill 同学指出的）那个锦衣卫的头目，就是管3个兄弟那个胖子，令人厌恶吧
，可是结局没有交代。
这里再举一个细节来分析一下，就是片头男主刑讯逼供。画面突出暴力残酷血腥痛苦。
就这个场景本身来说，无可厚非，可是作为一个电影，场景应该是为整体服务的。那么
看完... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 一位女影星的忏悔：性解放的思想害了我
人非圣贤，孰能无过?过而能改，就是好人。
不久前在河北德行教育公益论坛上，带给大家一个很大震动的是著名影星丁嘉丽，
她当众忏悔自己生活不检点、四次堕胎的经历。
举座皆惊!
用心良苦，勇气可钦!可敬!
1 一个女影星的忏悔：性解放的思想害了我
2009年12月24-27日，由民盟河北省委、民进河北省委、河北省传统文化协会联合
主办的首届河北省公民德行教育论坛在石家庄河北会堂隆重举行，主演过《闯关东》等
一系列影视剧的著名影星丁嘉丽也作为主讲老师来到了现场。出乎大家意料的是，这位
50岁的影星上台后，当众声泪俱下，大胆披露自己过去作风不检点、四次堕胎的经历，
在现场观众片刻的惊讶后，她的真诚和良苦用心博得了阵阵掌声。
她说，我也有女儿，我希望女儿不要犯我的过失。自己之所以犯下不可挽回的错误
，是过去不知道怎样做姑娘、怎样做媳妇、怎样做女人、怎样守好妇道。
丁嘉丽回忆说，年轻时父母也教育自己要本分、正派，但听不进去，特别反感，总
以为是过时的老观念，是封建意识，都什么时候了，要解放思想、要跟着感觉走，想怎
么着就怎么着，对后果没有畏惧。
“大学毕业一年后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 感觉这个后续接上来的人已经理解了老头的意思。作为一种变相的变态的救赎。所以老
头的意念已经贯穿下来了。尤其是一些桥段的致敬，真的深入人心。我去的时候人特别
少，就几个人，尤其是小情侣都在后面唠唠叨叨的。但是后来游戏一开始，这群人就都
安静了。还有女的小声的尖叫，感觉挺爽的。
上来第一个游戏就是致敬。一个多人的小游戏。那个头罩和链条都是我记得第二部和第
三部都用过的。阿曼达的那个也用过那种铁头罩。所以致敬的元素挺棒的。然后就是警
察线。就这个游戏出来必定是有警察线的。上来炸死了4个。感觉这群警察也是为什么
非要作死呢？看来那个世界的电影之中觉得老头死了就没人这么玩了吧。但是这种传承
甚至是模仿犯我猜测肯定不少。所以这个是bug一般的存在吧。
然后游戏和人物的设计，后面我不剧透，建议大家可以去看看支持一下票房。就整个剧
情还是很紧凑的。致敬元素比比皆是。这个可能也是我要给低分的原因。太过于致敬可
就是一种抄袭了。大体上没有新的。除了解密之后的那些故事有点意思。游戏真的是你
看既视感的时间比较多。
其他的就人员上感觉普遍没有前面的几个电影的时候颜值高了。这种cute片以后的市场
都是夜里可能... 阅读全帖 |
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r*****a
发帖数: 6 | 24 题记：凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。
谭晶唱着《在那东山顶上》就那样走进了我。“在那东山顶上升起白白的月亮
，年轻漂亮姑娘的面容出现在我的心上，如今不曾相见人们就不会相恋，如果不曾相知
怎会受着相思的熬煎？”歌词简单，就那么四行，反复清唱，却不觉得繁腻。起初是歌
声打动了我，她的声音，有着雪山的旷远，天空的明净，雪莲的绝美，有着丝丝沁人的
忧伤，又好似不是那忧伤，是来自心灵深处的颤动，来自天边的神奇，那样的声音，应
该是天成，不是后世雕琢，透着干净的白，纯净的蓝。
仓央嘉措，他应该是云游四方的闲僧，象济公河尚一样的得道高僧，为弘扬佛
法，为除恶扬善。他怎么可以被人视作什么转世灵童，怎么可以被动地去做那个六世达
赖喇嘛？西藏，那个充满宗教色彩的神秘地方，“造就”了仓央嘉措的传奇人生。为喇
嘛者，必须自身自心愿意，而仓央嘉措偏是个放荡形骸的情种。为诗人者，必先苦其心
志，作为三百多年前的西藏政治的牺牲品，仓央嘉措或许不是和称职的喇嘛，但绝对是
个称职的诗人。
诗人的造识是天成的，与政治没有关系，与宗教没 |
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S*********e
发帖数: 865 | 25 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 划时代的相机来了 -- 指哪打哪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 03:24:03 2011, 美东)
恩，花了一晚上，终于把论文看明白一点。
微透镜直径直接决定了光场的空间分辨率，
所以希望微透镜直径越小越好，但是又希望refocusing factor，
也就是文中所说的directional resolution越大越好，
这样才能在最大的失焦范围内还原照片，这样
要求一个微透镜涵盖的CCD pixel要越多越好，
既然不能增大透镜直径，只好把CCD pixel 做得越小越好。
文章中提到还要照顾diffraction-limit resolution，综合考虑.
假设标准35mm的24mmx36mm全幅，每个像素2个micron（？）。
则sensor包括2亿个像素。 如果选取 microlens 直径为20 micron.
则只能cover 10个pixel，也就是说能还原10倍于原... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 27 今天看刘瑜的书，正好看到两个对于功利主义更具体的假设：
比如，有个恐怖分子嫌疑人，可能掌握了一个会导致成千上万平民死亡的恐怖袭击秘密
，只有拷打他才可能获得该信息。那么问题来了，为了获取信息，应不应该对他进行刑
讯逼供？当然应该？那么好，恭喜你，你是入了功利主义的门了——因为你认为为了多
数人的福利，可以牺牲一个个体的权利。更进一步，如果无论如何拷打他，他都不会招
——除非你对他三岁的小女儿实施酷刑——你还愿意做那个功利主义者吗？在成千上万
平民的生命和另一个小女孩的权利之间，我想，大部分人都会感到迟疑，没那么轻松‘
遵从内心’了吧。。。
就像老白所说，善恶没有这么绝对，只是人要有所持守，那么在这世间，不论惩恶还是
扬善，人们能最后依靠的那个持守，也许也就是心底对善恶之分的那一丝迟疑。。。
再来个轻松点得假设：
假如城西的我和城东的两个朋友聚会，在选择聚会地点时，我大概会情不自禁的想，还
是选在东边吧，一个人跑胜过两个人跑。。。但是如果我想到功利主义，想到凭什么要
为两个人的利益牺牲一个人的利益呢？深究下去，这难道不是传说中的多数暴政的立论
基础么？
功利主义一定好或不好么？对和错的边... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 28 （五）真正的问题
东方的这个逻辑有木有问题？当然有问题！都说人的生命是第一可宝贵的。这也是一个
人所能付出的最高的代价。那如果有人连死都不怕，岂不是可以为所欲为了？因为你不
可能再给他施加更高的惩罚，所谓‘民不畏死，奈何以死惧之’。这样的人，其实是很
恐怖的，对，这就是现代极端恐怖分子干的事，一个个人肉炸弹，你没办法约束他。一
个社会里，你不能说我反正愿意付代价，不怕死，我就可以随便上街捅人，对吧。
那老白‘程序正义’的逻辑有木有问题？当然有问题咯！因为程序正义只是正义实现的
一种形式，程序正义本身并不等同于正义。民主的真谛，在于每个人都可以发声，通过
沟通交流，达成共识。而不是籍着程序正义这面大旗，让大家都shut up，这就变成牺
牲一部分人的正义来换取整体的效率，可惜这正是老白的一贯做法。老白理性有余，情
商不足，不沟通不解释，每每靠用‘罚’来堵住悠悠众口，完事儿了自己还跟那儿演苦
情，内心戏爆棚。可惜，没有共识的程序正义，执行成本是很高的，连表面的和平都是
极其脆弱的。所以老白中毒以后，人人都惶惶然，说老白一定不能死，死了就天下大乱
了。
也许有童鞋要跳出来说，师太，你也太理想... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 3398 | 29 比起那九大元帅和副主席。 他斗过什么了。 【 在 SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶)
的大作中提到: 】 |
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q**2
发帖数: 1850 | 30 命立自我。。 命由心造。。
如果能断恶扬善。。 算命所预示的前生信息 就不会那么准了。。
重业 可以轻报。。 |
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h***e
发帖数: 20195 | 31 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: larvender (薰衣草), 信区: Hope
标 题: Re: 同为河南老乡，鲤鱼和飞机哥谁更牛？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 10:58:31 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: seraphic80 (Only the dead has seen the end of war), 信区: Joke
标 题: Re: 同为河南老乡，鲤鱼和飞机哥谁更牛？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 03:43:49 2010, 美东)
发信人: SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶), 信区: Piebridge
标 题: Re: 同为河南老乡，鲤鱼和飞机哥谁更牛？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 02:46:15 2010, 美东)
发信人: choupangpang (bb), 信区: Missouri
标 题: Re: 同为河南老乡，鲤鱼和飞机哥谁更牛？ (转载)
发信站: BBS 未名... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 865 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶), 信区: Military
标 题: 孙云晓就是个骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 16:49:37 2011, 美东)
这种人90年代尤其多，很多人销声匿迹，
这厮还在骗 |
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S*********e
发帖数: 865 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶), 信区: Military
标 题: 另外他自己书里写1971年初中毕业，
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 16:57:41 2011, 美东)
个人简介说1972年研究青少年教育。 |
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f*******e
发帖数: 785 | 35
1。唐宗宋祖治国，国力很强哦。请驳斥。
2.美国总统那么多文科生，请驳斥。
3.最后，我要论证的从来不是“理工无用”，我要论证的是"认为文科无用是错误的“
。你所说的，和
我要论证的，基本无关。
4.高喊“科技是第一生产力”这个口号和相关的政治变革（文科哦！），解放了多少生
产力。邓小平算
文科生吧？请驳斥。
新中国哪一条科学和技术创新，对生产力的贡献能抵得过邓小平的四个字：改革开放！
请举例。
结语：科技是第一生产力吗？
错！制度和文化是第一生产力！因为制度和文化可以最大限度地释放人的创造性（而科
学技术是创造
门类之一，仅仅是之一，艺术人文也同样是创造门类之一）。所以，制度和文化，与科
学技术不是对
立关系（都说了很多遍了，放弃机械线性思维。。。），而是互相依存、推波助澜的关
系。。。
如果释放创造力是”显性“作用，那么制度和文化还有一个”隐性“作用，就是遏制人
类的恶和破坏力。
例如，在一个社会里，为最弱势群体提供慈善和救济，该归于文科吧。这种制度和文化
的意义，大不
大，甚至我们功利一点，在降低犯罪率、减少经济损失上，也对GDP有很大贡献吧。
前者为”扬善“，后者为”抑恶“。 |
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g********d
发帖数: 19244 | 36 文科就是牛逼
1。唐宗宋祖治国，国力很强哦。请驳斥。
2.美国总统那么多文科生，请驳斥。
3.最后，我要论证的从来不是“理工无用”，我要论证的是"认为文科无用是错误的“
。你所说的，和
我要论证的，基本无关。
4.高喊“科技是第一生产力”这个口号和相关的政治变革（文科哦！），解放了多少生
产力。邓小平算
文科生吧？请驳斥。
新中国哪一条科学和技术创新，对生产力的贡献能抵得过邓小平的四个字：改革开放！
请举例。
结语：科技是第一生产力吗？
错！制度和文化是第一生产力！因为制度和文化可以最大限度地释放人的创造性（而科
学技术是创造
门类之一，仅仅是之一，艺术人文也同样是创造门类之一）。所以，制度和文化，与科
学技术不是对
立关系（都说了很多遍了，放弃机械线性思维。。。），而是互相依存、推波助澜的关
系。。。
如果释放创造力是”显性“作用，那么制度和文化还有一个”隐性“作用，就是遏制人
类的恶和破坏力。
例如，在一个社会里，为最弱势群体提供慈善和救济，该归于文科吧。这种制度和文化
的意义，大不
大，甚至我们功利一点，在降低犯罪率、减少经济损失上，也对GDP有很大贡献吧。
前者为”扬善“，后... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Zephyre (宁静致远) 于 (Tue Mar 29 19:08:42 2011, 美东) 提到:
很多理工科的感觉说话都自我感觉好得不行，说起人文艺术就好像人家都是“废物”，
律师是“骗子”，总之学文的都是无用的。
各位学理科的都扪心自问一下：你学的东西就“有用”吗？这里无数学化学、生物的做
个看似复杂的各种实验，写个这类天书般的“working paper",大家相互评论下，有用
吗？对人类生产、生活活动有多大意义，跟律师、记者做的事比起来如何？这里还有不
少物理、数学的博士，每天做着天马行空的公式，跟学历史和俄罗斯文学比起来有用在
哪里？这么有用怎么像赶集似的抢着去做矿工，创造纯粹的纸上财富？
学工程类大概好些，但也好不到哪里去。走学术道路的自然不说了，跟学十九世纪日本
文化没什么本质区别，就是发论文搞职称而已（少装你的“成果”对工业界有什么现实
意义），那些早早毕业了去工作的，大多不也就在大公司里面做个无足轻重的小螺丝钉
，你真创造了什么精神、物质财富？95%的也就是混口饭吃而已吧，你... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Mon Sep 12 00:03:51 2011, 美东) 提到:
9月12日就是传统佳节，总是有很多思绪的节日，中秋节。关于中秋节的起源，大家不
度娘，能说出个一二三吗？哈哈，肯定很多人傻眼了吧。。。其实我也不知道。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季
的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二
月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐
五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，
以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月
的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季
八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰
和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月
”进行的，所以又俗称“月节”、... 阅读全帖 |
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p****m
发帖数: 510 | 39 完全同意。
政府和执法机构就是要扬善惩恶。 这样道德才能得到光大。
中国那么多愚昧无知欺软怕硬的法官和警察，好人只有明哲保身了。
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b*******n
发帖数: 1267 | 40 新媒：如何重建中国社会道德体系
2011年12月10日15:43 国际在线 我要参与(42)
【新加坡《联合早报》12月6日文章】题：如何重建中国社会道德体系 （作者：新加坡
国立大学东亚研究所所长郑永年）
社会道德解体了，而社会必须具有道德才能生存，这表明道德必须得到重建。如何重建
道德是中国社会面临的一个最为严峻的挑战。
市场经济必然导致社会分化。在市场经济产生之前，尽管也不存在绝对平等的社会，但
社会成员之间的差异，尤其是经济差异并不很大，这是因为大多数社会成员都生活在很
低的生活水平上，用学术的话来说，是一种生存（或者生计）经济。市场经济是人类创
造财富的最有效的机制，但也导致了收入分配差异拉大，财富分配不均。社会分化导致
社会道德解体。
怎么办？历史上有两种方法。一是马克思路线，即消灭资本主义，消灭人剥削人的社会
现象。但历史证明这种方式已经失败。从马克思主义演变到最后斯大林版本的贫穷社会
主义，等到消灭了市场经济，社会就没有发展的动力。国家通过政权动员来发展经济，
可以持续一段时间，但没有可持续性。最终社会变成了普遍贫穷社会。在人人贫穷的状
况下，只能产生虚假的道德。
另一... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 865 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SlickWillie (佛祖扬善亦惩恶), 信区: Military
标 题: 韩寒领事馆大使馆分不清？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 00:31:55 2012, 美东)
怎么回事，老韩不审阅一下再发？ |
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x********3
发帖数: 160 | 42 之前方韩之争，出于对韩寒的认同感，我把这个事情是当笑话看的，直到昨天看到青春
不再出发的评论。
我可以说是一个韩粉，相信很多和韩寒年龄相仿的人，都会他有某种认同感。因为韩寒
说的很多观点（暂且认为是韩寒自己说的吧）正是我们所想的，只是我们没有好的途径
好的平台去表达。从另一个角度讲，既然这种思维方式和观点是如此的普遍，他怎么能
够登上大雅之堂，怎么能够真正开启民智呢？韩寒的很多文章有时候只是博你一笑而已
，也算是种快餐文化吧。韩寒应该还算是个作家，但以他现在的水平根本不可能在文学
史上留下什么痕迹。
我很欣赏青春不再出发的评论中的一段话：“无论你将这个中国说得有多么的不好，无
论你对国民的素质持什么样的意见，无论你想表达什么样的民族劣根性，如果一个国家
的精英分子，能够真实地从自己的知识角度来讨论具体的事情，而不为个人的情感所限
制，那么，它就有进步的希望。”其实这样的问题是很普遍的，版上很多帖子正好反映
了这样的事实。当然你不可能要求人人都有这样的素质，那中国就太有希望了。但是如
果你自认为是一个精英，或者你还想做一个精英的话，就必须具备这样的素质。
现代社会节奏太快，快餐文化横行，... 阅读全帖 |
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W**H
发帖数: 716 | 43 我没捐过。不过我觉得，扬善除恶，人人有责。呵呵。 |
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m********t
发帖数: 814 | 44 被拍死的事实本身说明不无辜？？你不觉得这个思路很莫须有么？谁会拍不死呢，文革
还不说明问题么？
像你说的：
“只靠说人话就可以获益的不多了，韩寒是一个。”
“但是如果韩寒的倒掉，可以让更多的有话语权的人少说些假话废话，多说些“人话。
。。“
这是我没办法理解的地方。你不觉得如果hh倒掉，恰好说明只靠说“人话”就可以获益
行不通，就会越少人说“人话”了么？其实archers说得很精练啊，我可能只是啰嗦展
开了一下吧。
赛车广告出小说可以获益，微博的针砭时弊的文章并不能直接获益，即便是为了保持知
名度也不是一定要通过这种动不动就踩线的方法。况且，不管hh出于什么动机说出来的
哪怕只你眼里的“人话”，方舟子又有多大的几率做过类似的事情？其他的公众人物呢？
我们怎能要求别人完全无私，毫无利己动机的除恶扬善，仗义执言，成为圣人一样的存
在，当我们自己连其百万分之一都做不到的时候？哪怕是那些做慈善的明星，大笔大笔
的捐钱，可是真的没有利己的动机在里面么？更何况别人的动机是我们完全没有办法判
断的一件事，怀疑一个人动机不纯你可以不支持他，但怀疑一个人动机不纯因此就要打
倒他么？ |
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f**********r
发帖数: 18251 | 45 七月十五日，和一位在巴黎高等商学院任教的朋友相聚，自然便谈起了中国刚刚公布的
第二季度经济数字。由于中国已是全球第二大经济体、第一出口大国和第二进口大国，
对全球的影响已是“北京跺脚，世界摇晃”。所以当中国增长率三年来第一次降到了8%
以下，全球无不忧心忡忡，胆战心惊。莫斯(Trefor Moss)在《外交政策》(Foreign
Policy)杂志发表的大作《中国经济灾难的五个迹象》这样写道：全球化是什么？就是
一个中国人关掉空调，世界经济就会感冒。
我略带嘲讽的口吻对这位朋友讲：“你知道吗？中国有两位经济学家，一位是北京邦和
财富研究所所长韩志国，一位是复旦大学财务金融系教授孔爱国，这两位名字中都有‘
国’的经济学家认为，增速下降原因在于政治体制，只有政治体制转型，经济才能转型
”。这位同样是经济界的朋友先是惊讶无比的大笑两声，然后问了一个很出乎我意料的
问题：“他们是在法国吗？”
在法国生活了十多年的我当然明白其弦外之意。他不相信中国有这样的言论自由环境，
就是在法国，也没有人敢这样将矛头指向自己的制度。当然就是他们这样讲了，并不会
有牢狱之灾，但却会失去工作，排挤出主流社会，很可... 阅读全帖 |
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r***y
发帖数: 4379 | 46 岳父是个黑社会，逼我娶他的黑木耳女儿。(转载)
访问数：1860 回复数：65
楼主回复作者：一点点闷骚 发表日期：2012-3-21 11:30:12
奇文共赏之
作者：zc1990020617
和他女儿在酒吧里面认识，然后发生了关系，做的时候我就感觉这个女孩经验蛮丰富
的，她含的时候也蛮温柔的，没想到。。。
后来接触了几周，她突然说她怀孕了，要我娶她，正当吊丝都是白痴啊！才认识三
周，就算怀孕，哪有那么快知道的啊！我到处打听了一下，黑木耳一直来这个酒吧，这
几个月，至少含过七八个，一下子，我觉得头上绿意盎然
后来，我当然拒绝娶她，因为，之前玩过她的那些男的，也都拍怕屁股走路，为什
么要我来，戴这顶绿帽子！没想到，昨天，一帮人冲进了，我的公司，照着我的JB就是
一脚。。。
捂着jb，倒在地上哀嚎的我，这时才知道，原来这个黑木耳有背景，而且背景比她
的木耳还黑，他爸是当地的老大，这个黑木耳，之前结过一次婚，男的嫌她不能生育（
其实可以生，就是一直流产，估计是因为堕胎太多），黑木耳的前夫，是个开4s店的，
因为畏惧黑社会岳父，有苦难言，但是，忍了几年，在半年前，突然消失了，抛弃了黑... 阅读全帖 |
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m*********t
发帖数: 527 | 47 首先我肯定他们这点选择是最现实的：加强学校警力。至于这后面的钱从哪里出估计要
扯皮蛮久的。这个选择比起 1：全面禁枪（就美国现在这样肯定没戏）；2：取消 gun
free zone（喊这个的和喊全面禁枪一样半斤八两的天真）。其实目前对个人来说最现
实的可能就是家里放把枪锁起来，平时该怎么过就怎么过。
NRA 的发言我都看了，game violence 等等其实说的就是那个理。这个国家骨子里对暴
力容忍度特别高（比色情高多了），整天宣扬的都是暴力扬善。
然后扯扯他那个发言里不靠谱的地方。
“The truth is that our society is populated by an unknown number of
genuine monsters — people so deranged, so evil, so possessed by
voices and driven by demons that no sane person can possibly ever
comprehend them. They walk among us every day. And does ... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 7334 | 48 很钦佩你,真的是一个秀外惠中的女人,人也很独立, 幸好没听信人渣邱发生的馋言回国
,至少说明你是个人格独立的人,不会被人渣把人生搞得太被动.
其实这件事是件好事, 让你早点看清楚人渣的肮脏本性,幸福在下一站等着你. 当然现
在千万别便宜人渣了,扬善惩恶是每个地球人的使命,千万不要在孩子和自己的利益上让
步.
也给你一个忠告:不要对别人付出太多,除非是跟你有很深的血缘关系的人. 就象你借一
百万给一个人, 那个人很大的概率就是希望你挂了最好. 不要以为别人会回报你, 每个
人或多或少都有白眼狼的本性, 邱发生只是更多而已. |
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w********r
发帖数: 141 | 49 你的参与，的确会让大家注意的OCEF。也的确会有个别人乘机胡言乱语几句OCEF。但是
，OCEF文正行端。不是个别人的虚妄的怒火可以烧坏的。相反，如果说有火的话，也是
好火，也是让OCEF更火，让更多的人知道OCEF这个真善的平台。恶人会炒作，记得方韩
真善美高长期争论中就很有些人不惜腆着脸也要借热点炒作自己。善人善行也要不惮借
热点宣传自己。行善是善，扬善也是善。无意中的在热点中被宣传一下更是无可厚非。 |
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w********r
发帖数: 141 | 50 听人拍桌子维护“自己”捐款给尹家的决定。坚持自己的钱想捐给谁就给谁。尹家的事
让她感动，就捐了。十块，百块的无论多少是个心意是份支持。
自己的钱自己做主，自己的钱想捐给谁就给谁。版上很多人都强调过这点。其他的责骂
”闲吃萝卜蛋操心“，”关你屁事“，大概也有些基于此。自己的钱，谁高兴有人在一
旁指手画脚的呢？真的在理。
这好比电影院里上演着各色悲喜交加的电影，买票看那场电影都是自个的事。买电影票
时有人在旁边叽歪，特不爽吧。这个，很好理解。
捐款和买电影票觉着是可以比比的，特别是具体到每个个体的时候。一次捐款，于很多
人来说（暂不讨论那些捐全部身家的大善之人），就是一张或几张电影票的钱。一感动
，心里的柔软被触碰，就捐款。一起兴，觉着电影不错，就买票看看。
那吵得热闹。为啥呢？消费观念的冲突是一个，消费观念背后手头的闲钱善款的多少或
者心理上感觉承受的闲钱善款承受的多少的差异是一个，简单的说开源节流的认知不同。
一些人希望买票看最值得看的的电影，不希望买票看烂片，甚至不希望看到有人不留意
间花钱买了可能的烂片的票。一些人呢，才不在乎这几个票钱。
一些人不只看着自己的钱包，不浪费一分一厘在... 阅读全帖 |
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