由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 房舍
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 十玄
华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖
i****r
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2
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
n***s
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3
来自主题: NewJersey版 - 新州华人 拥屋率高 喜豪宅(zz)
有土斯有财,是华人根深蒂固的观念,尤其能体现在新泽西华人的身上。根据2013年
七月份新州劳工局所发出的一份报告,新泽西州的华人拥有自己的房屋比率高达75.8%,
只有24.2%的人口赁屋居住。这个数字与整个新泽西人拥屋率65%,租屋率35%,高出
许多;若与纽约市的华人相比,拥屋率是43.5%,租屋率是56.5%,可谓是天攘之别。
新泽西州的华人居住在46,431栋房舍中,其中69.40%是单家庭住房(包括独立屋或
是连栋房);7.6%是2至4单位的住屋;22.30%是5单位以上的住屋。在这46,431栋新
州华人所居住的房舍中,屋舍的年代还算是平均。2000年以后所建的新房占19.4%;
90年代(1990-1999)所建的房舍占15.9%;80年代所建的房舍占17.6%;60与70年代
所建的房舍占24.50%;40与50年代所建的房舍占13.70%;1939年之前所建的老房舍
也占了 8.9%。
在新泽西州的华人居住在46,431栋房舍中,其中有35,208栋是华人所拥有的自住房,
华人自住房的均价(median value)是$444,900。新泽西劳工局人口经济研究学家
吴... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第182章、女神来了
十天后,落成不久仍在修建中的撒冷城邦,五千多居民聚在一起,参加了一场盛大的庆
典仪式。城邦建立了这么久,终于有了城主与主神官,城主是大家都尊敬的伊索大人,
主神官曾是伊西丝神殿的大祭司乔治大人。
这位乔治大人曾经与阿蒙神并肩作战,当阿蒙神还是埃居安-拉军团军团长时,乔
治大人就是安-拉军团的主神官。这里的人们把阿蒙当作真正的神灵,想当年他威震列
国的征战经历,便是神灵行走人间展示的神迹。
阿蒙与伊索都没有筹办庆典的经验,不过乔治倒是内行,这场感召神灵降临的仪式
就由他来主持。神殿在撒冷城的西部,大门朝东迎着初升的太阳,大殿中的主神像是头
戴金冠手持常春藤的穆芸女神,阿蒙神比她高半个头,伸出一只手轻轻揽着她的腰,微
微侧身站在神坛上。
乔治在神殿外的长阶上向满城民众宣讲阿蒙神的神迹,然后在伊索的带领下,神殿
的大门打开,城中的重要人物鱼贯进入神殿向着神像献祭,在宣讲与吟唱声中召唤神灵
降临。民众们在广场上匍匐行礼,虔诚的祷告着,祈求神灵的赐福。
那冷冰冰的雕塑仿佛在一瞬间变得温情脉脉,目光穿过宏伟的神殿大门望向广场上
的众人,乔治适时敲响了钟声。在悠扬的钟声中... 阅读全帖
c****t
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5
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第182章、女神来了
十天后,落成不久仍在修建中的撒冷城邦,五千多居民聚在一起,参加了一场盛大的庆
典仪式。城邦建立了这么久,终于有了城主与主神官,城主是大家都尊敬的伊索大人,
主神官曾是伊西丝神殿的大祭司乔治大人。
这位乔治大人曾经与阿蒙神并肩作战,当阿蒙神还是埃居安-拉军团军团长时,乔
治大人就是安-拉军团的主神官。这里的人们把阿蒙当作真正的神灵,想当年他威震列
国的征战经历,便是神灵行走人间展示的神迹。
阿蒙与伊索都没有筹办庆典的经验,不过乔治倒是内行,这场感召神灵降临的仪式
就由他来主持。神殿在撒冷城的西部,大门朝东迎着初升的太阳,大殿中的主神像是头
戴金冠手持常春藤的穆芸女神,阿蒙神比她高半个头,伸出一只手轻轻揽着她的腰,微
微侧身站在神坛上。
乔治在神殿外的长阶上向满城民众宣讲阿蒙神的神迹,然后在伊索的带领下,神殿
的大门打开,城中的重要人物鱼贯进入神殿向着神像献祭,在宣讲与吟唱声中召唤神灵
降临。民众们在广场上匍匐行礼,虔诚的祷告着,祈求神灵的赐福。
那冷冰冰的雕塑仿佛在一瞬间变得温情脉脉,目光穿过宏伟的神殿大门望向广场上
的众人,乔治适时敲响了钟声。在悠扬的钟声中... 阅读全帖
o***e
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6
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
S*********g
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7
来自主题: Military版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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8
来自主题: SanFrancisco版 - 聖經神話的前身 (转载)
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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9
来自主题: WaterWorld版 - 聖經神話的前身
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖
S*********g
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經神話的前身 (转载)
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标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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来自主题: _Hope版 - 聖經神話的前身 (转载)
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
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聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
s*******n
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http://www.sina.com.cn 2008年06月10日15:26 新华网
新华网成都6月10日电(记者冯昌勇)四川卧龙中国保护大熊猫研究中心负责人10
日说,因原有的大熊猫房舍在地震中受损严重,出于安全考虑,卧龙正在保护区内重新
选址,新建一个大熊猫园。
卧龙中国保护大熊猫研究中心副主任李德生10日在接受新华社记者采访时说:“卧
龙地势较高而湿润,十分适宜大熊猫的主要食物——箭竹和桦桔竹的生长,新建的大熊
猫房舍区即大熊猫园仍将在卧龙自然保护区内,圈养的大熊猫不会迁移出卧龙。”
李德生说:“卧龙中心大熊猫的房舍在地震中严重受损,32套大熊猫圈舍中有14套
全部损毁,其余的也遭到不同程度的损坏。经专家组评估,大熊猫房舍区原来所在地核
桃坪地势较狭窄,兼之两边的山在地震中出现了滑坡,在余震中还有可能出现次生灾害
,目前已不适合就地重建。为更好地保护大熊猫,专家组建议在保护区内重新选址新建
大熊猫房舍。”
据介绍,大熊猫园重新选址的标准一是考虑安全问题,二是考虑气候问题,卧龙地
区的气候不成问题,新的选址将关注生态承受力问题,主要涉及到水源、环境、竹子等
各方面。目前,专家组正
f*******l
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13
新华网台北12月2日电(记者张勇)原台湾当局领导人陈水扁2日下午被移监到台北监
狱服刑。其收容人编号为1020,与另一名收容人同住一间面积约4平方米的舍房。
陈水扁家族涉及的多起弊案,11月11日由台“最高法院”就其中的“龙潭购地弊
案”和“买官案”作出终审判决。陈水扁和妻子吴淑珍各被判两个职务收贿罪,刑
期分别为11年、8年,陈水扁也成为史上首位因贪污案被判入狱的卸任台湾当局领导
人。
狱方表示,陈水扁经过身体检查、理发后进入“和一舍”,与另1名背景单纯的
收容人同住。
与上述案件有关的定谳罚金、没收、追缴,以及陈水扁妻子吴淑珍等同案被告
判刑确定部分,台高检署2日下午发交台北地检署执行。吴淑珍预计最快于下周由台
北检方嘱托高雄地检署执行。
至于追缴犯罪所得方面,台检方在侦审期间已扣得927万多美元,将予以没收,
并连带追缴未扣案的犯罪所得总计270万多美元;罚金部分,台“最高法院”判决陈
水扁夫妇总计须并科罚金3亿多元新台币。
台检方表示,执行检察官将清查陈水扁夫妇的财产状况,询问2人是否愿主动缴
交相关款项,再进行没收程序。据了解,特侦组目前查扣的陈水扁家财产总计13亿
多元新台... 阅读全帖
a*o
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14
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第七集
第七集 临安篇
内容简介:
程宗扬大胆潜入明庆寺,欲探查梦娘的真实身分,却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是,太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布,程宗扬决定以己为饵,先除西门庆!
不料螳螂捕蝉,黄雀在後,有大貂璫协力的程宗扬,真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗?
第一章
「初八日卯时一刻,太皇太后、皇太后銮驾出大内,沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺,稍事休息。辰时一刻,叩拜寺内宝塔;四刻,至五岳楼祈福放生。巳
时一刻,入大雄宝殿恭迎佛像;三刻,安座金盆、上香、礼佛;五刻,备五色香
汤浴佛;七刻,绕佛祝圣。午时一刻用斋饭,四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起,至午时末,沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张,笑道:「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道:「叔叔的吩咐,小侄自当尽力!」
姓孙的虽然够乖巧,一句话都不多问,但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气,
一脸头痛的表情,半是随意半是为难地说道:「你也知道,原来的武穆王府如今
正在拆迁,王府又紧邻着明庆寺,万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人,
我这罪过可... 阅读全帖
k*****c
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15
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 8
第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼,被腐蚀得异常严重,有些甚至已经只剩下三分之一,看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成,整座山全都是金属,大部分是铁,
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属,不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高,小的如同卵石,全都紧紧吸附在一起,想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着,那不是普通的溪流,里面流滴的不是水,而是水
银。水银可以溶解金属,所以流过之处全都如同刀削一般,光滑如镜。诡异的是,水银
溪流绝不会碰那些剑,哪里插着剑,水银就会绕过去。
遍插长剑,四处流淌着水银,这座山高不到百丈,占地也只有百亩左右,却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井,井口只有碗口大小,井壁是一道道金属圆环,每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼,整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它,信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖
h*****5
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16
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第四卷
一、下一个冬天,即克耐犹斯·庞培和马古斯·克拉苏斯任执政官的那一年,
日耳曼人中的乌西彼得斯族和登克德里族,大批渡过了莱茵河。渡河的地方离开莱
茵河所流入的那个海不远。过河的原因是为了苏威皮人多年以来一直在侵扰他们,
战争的威胁使他们连耕作都受到了阻碍。苏威皮族是所有日耳曼人中最大、最骁勇
善战的一族,据说他们有一百个部,每年都从每一个部征召一千名武装人员到境外
去作战,其余留在本土的,即从事生产,以维持自己和那些出征者的生活。同样,
下一年就轮到他们出去参加战争,再由上年服役的人回家生产。这样,无论是种地
还是作战的方略和技术、都不会荒疏掉。他们中间没有私有的、划开的土地,也不
允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食,生活大部分都依靠乳类和家
畜,特别着重打猎。因而,由于食物的特点、日常的锻炼,再加上生活的自由自在
——从童年时代起,他们就不曾受过责任心和纪律的束缚,无论什么违反本性的事
情都没勉强做过——使他们既增强了筋力,又发育得魁梧异常。而且他们还让自己
养成一种习惯,即那怕在最寒冷的地方,除了兽皮之外,什么东西也不穿,同时又
因兽皮的稀少,迫... 阅读全帖
v****o
发帖数: 978
17
来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-- 江苏
血证-- 江苏


民国廿六年

民国廿六年六月三日,日机轰炸高邮城中市口,炸死市民二十多人。



民国廿六年八月十六日,日机两次轰炸苏州,城内多处中弹。仅在西善长巷就炸死居
民三四十人,炸毁民宅三十多家。


民国廿六年八月廿日,日本军飞机侵扰江阴江防部队,投毒气弹数颗。八月廿四日,
日本军袭击吴淞防守水电厂之警察总队,并施放催泪性毒剂。十月,日本军再犯罗店北
周宅、刘行、蕴藻滨,皆施放催泪及喷嚏性毒气。



民国廿六年九月十九日,日机轰炸吴县平门火车站,投弹十八枚,炸毁车站房屋及卫
生列车和一列难民车,炸死炸伤难民四五百人。


民国廿六年九月廿八日,日本军飞机首次轰炸无锡市,根据当日的统计资料,死伤者
达二百八十多人。十天以后,日本军飞机,对无锡连续进行疲劳轰炸,市民伤亡惨重。


民国廿六年十月六日,日机轰炸吴县平门火车站,投弹二十七枚,并用机枪扫射,伤
亡旅客七十余人。


民国廿六年十月七日,上午八时许,日机六架侵入太仓部,向岳王镇投下十多枚炸弹
,炸毁房屋无数,炸死群众廿九人,炸伤三十余人。


第230页



民国廿六年... 阅读全帖
x*****z
发帖数: 787
18
来自主题: Military版 - 澳洲对外籍购屋者征特别费
澳大利亚总理阿博特说,正在研拟草案,以对外国购屋者征收特别费的方式抑制房价,
让“公民可以一圆拥有自宅的澳洲梦”。
阿博特表示,“澳洲梦”的一部分就是拥有自己的住宅,而澳大利亚政府“当然要让这
个梦想继续下去”。
该国媒体指称澳大利亚几个大城市的房价因为包括中国人在内的外国人投资购屋而被炒
高,已经超过了当地原居民所能负担的水平。
阿博特指出,该国原本就有外国人只准购买新建房舍楼盘,不能购买已经完工房舍的规
定,但是近年来实施成效不佳。
他指责在前任工党政府执政的6年期间,完全没有任何将外国人购买完工房舍而被起诉
的案件;阿博特否认这是敌视外资,他解释说外资对澳大利亚绝对是好事,但是不能影
响澳大利亚公民购买自己的住宅。
澳大利亚政府的草案,类似在新西兰(纽西兰)已经实施一段时间的外国投资申请规定
,不过阿博特说,征收特别费的金额将低过香港和新加坡。
澳大利亚政府研拟的草案准备建一,外国投资者如欲购买总价低于100万澳元的住宅,
将必须缴纳5000澳元的申请费,随后售价每增加100万澳元,申请费就会增加1万澳元。
如果外国购房客违反规定,购买完工房舍,罚金最高可达售价的25%,而且将被... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第四十八章 养神峰
一个月终于要过去了。
大良沈休明睁开双眼,深吸一口温润的空气,完成了每天清晨的第一段存想功课,
他走到窗边,看着远处山峰上完全不同的严冬景象,再一次感叹法术的神奇。为了照顾
新弟子,养神峰常年四季如春。
宽七八尺,高五六尺,深十余尺,不算太大的房间,门窗都开在一面墙上,窗下摆
放着桌椅,桌上整齐地排列着笔墨纸砚和一只小小的香炉,木制地板已有破损,但是一
尘不染,连块碎屑都没有,一座简易的木架靠墙竖立,存放水盆和面巾,尽里头是一张
低矮的小床,床下塞着一只藤箱。
这是新弟子的标准住所。除了沈昊,其他野林镇的孩子都十分满意,大良一直没能
从悲伤中走出,换作之前,住上这样的房子他会是最高兴的一个。
“修道之人也有喜怒哀乐,但道士之心如同平静的湖面。”因为二良之死,大良沈
休明受到都教们的特别关照,林都教曾经私下里劝慰,“湖面能够原封不动地映照出天
上流云和岸边草木,却不为所动。你无需刻意遗忘什么,但也不要被它所控制。”
“悲而不伤”,大良沈休唯目前还做不到,他拿起身边的两枚铜钱,因为存想而获
得的内心平和瞬间搅成悲痛与愤怒。
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a**u
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☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉,而大乘不吃肉,那佛陀怎么算呢?如果佛陀算大乘,那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢?
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的?有什么证据?

☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据?一切皆虚幻,我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗?
☆──... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 不减损财物的布施
我们就要跟大家介绍七种不用减损财物的布施,却仍然可以获得广大的果报!
一般的学佛人都知道布施可以获得富裕的果报,例如《佛说轮转五道罪福报应经》
中说:【为人大富,财物无限,从布施中来。】(《佛说轮转五道罪福报应经》)但是
布施一定都需要有财物吗?其实 佛陀有教导我们很多布施的方法,甚至有不用减损财
物的布施,仍然可以获得大果报的。例如《杂宝藏经》中的七种施因缘,在这段经文中
,佛陀开示说:有七种布施并不需要减损财物,却同样可以获得广大的异熟果报。第一
种布施是“眼施”。这是说:我们应该要常常以柔和恭敬的眼神来观视父母、师长,以
及出家、在家的修行人,而不是以轻慢鄙视的恶眼来观视他们,像这样的布施就叫作眼
施。能这样作的话,舍寿后再次受身的时候,就会得到清净眼的果报;而未来成佛时,
也会因此得到天眼以及佛眼,这就是第一种眼施的果报。
第二种布施是“和颜悦色施”。这是说:对于父母、师长、在家与出家的修行人,
我们不应该用皱眉嫌恶的表情面貌来面对,而应该要时常面带笑容。能够这样布施的人
,当他舍寿之后,在未来世受身时,就会容貌端正;并且在未来成佛时,会得到真金色
光,这就是第二种和颜悦色施的... 阅读全帖
f****a
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来自主题: Headline版 - 外交官被殴打内幕疑点重重
我居住在亚特兰大.前不久刚驾车去休斯敦中国领馆为小孩办回国旅行证.
关于休斯敦中国领馆,地处相当靠近休斯敦市中心的一条商业街上.大门右侧隔壁是一个
小餐饮业广场.餐馆特地标明去中国领馆公干的人士不要在他们的停车场趴车.对面是一
个旅店,欢迎去中国领馆公干的人士在他们的停车场趴车.下一个街区是绿墙杂货店,对
面是克劳格超市.
中国领馆没有自己的公共停车场.正门一般不开.侧门是签证处.有一个西班牙裔警卫,负
责检查进入人士的手包.
领馆周围没有栅栏.没有可以看到的警卫.领馆车库直接冲着大街.领馆房舍没有中国特
色.建筑式样和附近的银行公司房舍类似.只有其上的褪色标牌和屋顶悬挂的国旗表明其
身份.
郁伯仁副总领事2007年7月上任.领馆工作人员在美国驾车无需持有美国驾照.如外出需
租车可使用中国颁发的国际驾照.因此领事工作人员不熟悉美国警察执法习惯无可厚非.
关于车牌.现在并未揭示领馆车辆车牌何时丢失.但是从我的开车习惯而言,我从未在开
车之前特意绕到车后方去检查车牌是否还在.因此郁伯仁副总领事事先并不知道车牌丢
失非常可能.
郁伯仁是领馆高级官员,他应不会亲自过问公车维护事宜.美式房舍车库
d*s
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来自主题: Military版 - 中共部队的攻击战斗
中共部队的攻击战斗 S·L·A·Marshall [美国]
[出自《中共部队的攻击战斗》]
第一部:跟据1950年11月Kunu-ri之役中第二步兵师步兵连作战行动之研究
1、对阵地的攻击
2、运动模式
3、行进中射击的使用
4、目标的特性
5、使用掩护
6、受攻下的防御
7、重视手榴弹
8、中共军手榴弹战斗的程度
9、辨识的问题
10、中共军武器的效果
11、展开的方法
12、从战斗中脱离
13、连级的补给
14、节约的问题
15、其他武器
16、保养的问题
第二部:根据1950年11月20日至12月10日陆战第一师在古土里、下碣隅里、柳檀里区域作
战之研究
导言
武器与构工
纵队中的秩序
中共军的大目标
中共军方面的损耗与隐蔽
前进路线
中共军的态度
美军防御阵地的组织
铁丝网的使用及效果
照明的使用
防御的机制
攻击的机制
行军要求
酷寒的影响
休克与疲乏
防寒鞋
酷寒下的武器
第一部:跟据1950年11月Kunu-ri之役中第二步兵师步兵连作战行动之研究
1、对阵地的攻击
在对付第二步兵师各步兵连的各阶段行动中,中共部队没有尝试对各防御阵地进行大
包围作战。初步攻击的重点通常是... 阅读全帖
w*********g
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1,济南惨案:1928年,日军调动军队干预北伐,在济南制造了济南惨案
2. 平顶山惨案:1932年9月16日日本守备队和宪兵队士兵200人在辽宁抚顺平顶山村用6
挺机枪集体屠杀村民3千余人,纵火焚毁全村八百多间房舍
3. 731部队:早在日本占领满洲的时候就已经开始用战俘和百姓做活人生化试验
4. 镇江屠城惨案:1937年12月8日,江苏镇江被侵华日军攻陷,日军屠杀当地民众上万
人,焚毁房舍16700余间,强奸当地妇女几千人
5. 南京大屠杀:从1937年12月13日閞始的一个星期集中屠杀了几十万战俘和平民,到
六星期后屠杀才完全停止
6. 重庆大轰炸:1938年2月开始对重庆进行不分军事区和民居区的狂轰滥炸
7. 潘家峪惨案:1941年1月25日,侵华日军在大扫荡期间在河北丰润县潘家峪村屠杀无
辜村民1230人(含妇女儿童658人),焚毁房舍约l000间
8. 潘家戴庄惨案:1942年12月5日,侵华日军在河北滦县潘家戴庄屠杀无辜百姓1280余
人,焚毁民舍1000多间
9. 厂窖惨案:1943年5月湖南境内,畑俊六指挥手下屠杀3万余中国人,强奸当地妇女
两千多人
10. 平阳惨案:... 阅读全帖
v****o
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来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-山西
血证-山西

民国廿六年三月四日,先是三月一日,占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇(当时属离石县),遭到国民党军队抗击。三月四日,日军大部队增援,屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。

民国廿六年八月廿五,日本军飞机六架飞临广灵县城,炸死城关各村民众二十一人,
炸伤多人,炸毁院落二十处,房屋八十余间。同日,日机还轰炸西河乡和洗马庄。


民国廿六年九月九日,日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后,在南大
街瓮城处,用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日,凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内,被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年,被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏,难以言状。在这次高城大屠杀中,日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。


民国廿六年九月十二日,日本军侵占天镇县,施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中,日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中,日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中,日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中,日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖
l*******d
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豫黑威武!
郑州大熊猫之死引起了轩然大波,更有网友指出大熊猫曾在夏天被强逼“坐台”,
冬天则只能吃窝窝头。对于吃窝头的说法,郑州市动物园回复称:绝对不存在这种情况。
2月13日上午,郑州市动物园召开新闻发布会称,“国庆熊猫”锦意已确认于9日凌
晨因病死亡。此前1天,该园则对媒体称该熊猫“回四川交配了”。
对于大熊猫的突然死亡,很多网友在表示痛心的同时,也表达了很多大熊猫饲养方
面存在的问题。
新浪微博网友@Warm-眉表示,熊猫在郑州30多度的夏天还要顶着酷暑和游客合影,
稍不配合就是一顿鞭打,这3年受尽煎熬,最终落得一个疾病客死异乡的结局,国宝也
如此凄凉。
新浪微博网友@ Panda丶莹莹则在微博中列举了郑州市动物园的“光荣事迹”:虐
待文雨锦意逼迫其“坐台”赚钱,冬天只有窝头吃因为竹子成本高……
对于“熊猫坐台”替承租方敛财的事,有网友在当地网络社区发文称,“郑州动物
园到底是国宝还是印钞机?”其图片显示了熊猫曾在夏天被逼合影,园方借机收钱。
中国日报网河南频道记者调查发现,当地媒体也对大熊猫的生存状况多次提出质疑。
大河报2009年2月26日报道称:郑州市动物园存在私人承包,谋... 阅读全帖
a****2
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说来万分惭愧,我听到“夹边沟”这个名字,竟然迟至2005年,还多亏天津作家杨显惠
的来访。
那年,杨显惠夫妇应墨尔本华文作协的邀请访问了澳大利亚。4月26日,在墨尔本作家
王晓雨的陪同下,他们到达悉尼。是晚,悉尼作家在Ashfield的京华酒楼举行了一个欢
迎宴会。
在这之前几天,悉尼女作家刘海鸥按照王晓雨的吩咐,给我寄来一本《告别夹边沟》,
看时非常震撼。现在见到作者,自然敬佩之至。杨显惠虽然也近六十岁了,但还是过分
显得苍老,额上刻着深深的纹路,似乎无时无刻在诉述着未完未了的悲愤与忧伤,以致
在座的一位年轻女作家以为他也是右派,怜爱地劝他宽心些,要从“夹边沟”走出来。
1946年出生的杨显惠以他的年龄幸好赶不上反右的年代。他只能当个上山下乡的知青。
1965年,只有十九岁的他,刚刚高中毕业,离开兰州,奔赴千里之外的甘肃省生产建设
兵团,到一个小宛农场全天候地开荒修渠、引水灌溉。农场除了很多和他一样的青年学
生之外,还有一些从别处转移过来的右派。他们在解除劳动教养之后,不准回家,安置
在农场里继续劳动。就是在这里,和他们的闲谈中,杨显惠第一次听到了“夹边沟”这
三个字。
此后多少年来... 阅读全帖
m*****a
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28
来自主题: Military2版 - 陆军大学及其抗战迁川前后纪实
来源:四川省政协文史资料和学习委员会
编者按:本文主要作者卢凤阁原系国民党陆军大学第十四期学员,1938-年结业后留校历
任兵学研究
院研究员、战史系少将主心任至解放。参加执笔者姜嘉陡系“陆大”第十九期学员。帮
助补充资朴者
万金裕也是“陆大”第十九期学员。这篇依据亲历、亲见和所知回忆撰写的史抖,具有
研究、参考价
伎。现予发表,如有不详实之处,望知情者补正。
一、陆军大学的建立
军事教育是随着军事技术的进步和政治上的需要而发展的。欧美各国自产业革命以来,
资本主义得到
突飞猛进的发展。军事技术也由冷兵器、短兵器发展到热兵器、远程速射兵器,单兵种
发展成多兵种
配合作战。战略战术也日趋复杂。为适应军事扩张掠夺殖民地的需要,列强纷纷发展高
等军事教育,
培养高级军事人才。如德、法、日办陆军大学,俄国办苏沃洛夫军事学院。
清王朝尽管经历了自鸦片战争以来一次又一次战败,却顽固地坚持其陈腐落后的军事制
度,拒绝大规
模的军事改革,招致了甲午中日战争的惨败。腐朽的清王朝也开始感到日本侵略者的致
命威胁。于是
下决心按“西法”创练新军,以维护其摇摇欲坠的统治,高等军事教育也随之而兴起。
根据当时清... 阅读全帖
y****w
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29
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
z****t
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30
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
m***e
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31
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 8-1
第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼,被腐蚀得异常严重,有些甚至已经只剩下三分之一,看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成,整座山全都是金属,大部分是铁,
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属,不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高,小的如同卵石,全都紧紧吸附在一起,想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着,那不是普通的溪流,里面流滴的不是水,而是水
银。水银可以溶解金属,所以流过之处全都如同刀削一般,光滑如镜。诡异的是,水银
溪流绝不会碰那些剑,哪里插着剑,水银就会绕过去。
遍插长剑,四处流淌着水银,这座山高不到百丈,占地也只有百亩左右,却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井,井口只有碗口大小,井壁是一道道金属圆环,每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼,整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它,信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖
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32
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 上
六朝云龙吟 11
第一章
夜空下,一株玉灵果从泥土中悄然钻出,蜷曲的枝叶慢慢舒展开来,嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处,一只白鹿昂起头,警觉地看看四周,然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜,映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头,鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声,一个男子从树林中钻出,他一手握着单刀,下巴胡子拉
茬,身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步,接着灵巧地跃起,消失
在树丛中。
程宗扬看也不看,便一刀砍断那株拦路的玉灵果,用刀背挑着甩开,回头叫
道:「在这儿呢!」
几匹走骡从树林中鱼贯而出,清一色腿长体健,皮毛乌黑,磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小,只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴,怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上,天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊,雪雪趴在囊口,露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上,两手笼在袖中,一脸得意地说道:「我就说嘛,山脚有水!咋样?大爷一口
吐沫一个坑!说啥是啥!」
萧遥逸骑着他的白水驹,懒洋洋道:「老头,这一路看到野猪了吗?」
朱老头嗤了一声,「鹿台山哪儿来的野猪!... 阅读全帖
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赘婿*第一集 江宁晨风 第三七一章 业火(上)
有关吕梁的情况,说了一阵之后便不再提了。之后大概问及宁毅这次过来京城准备
做的其它事情,宁毅便说了要找两个院子以及为布行、酒楼选址的事情。这中间,尧祖
年、成舟海在京城都是地头蛇了,不过他们长的是诗文交际,说到找这些地方,便道还
是得拖上纪坤。正议论间,有人笑着从院门走进来:“这些事情,找纪坤还不如找我吧
。”
进门的却是一名身着白衣,看来潇洒的中年和尚,样貌端方俊逸,目光沉稳清澈,
带着笑意,首先倒是跟宁毅合十:“这位便是立恒吧,江宁第一才子,久仰了……”宁
毅起身行礼时,他也做了自我介绍,“贫僧法号觉明。”
此时虽然看来是一堆闲话,实际上说的都是密侦司的机密。这和尚能够径直入内,
可见也是相府中地位颇高之人,他与尧祖年、成舟海也已是老相识,搬了椅子坐下,大
概问起宁毅想要的房舍类型,然后点了点头,扫过众人拿出来的资料,问道:“之前贫
僧与年公等人闲聊时,最常说起的,也就是立恒在杭州的手段,这次立恒去山东,不知
首先准备向何处下手?”
“大概先瞧瞧独龙岗。”
“哦……此处确实可能成为突破口,立恒年... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
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祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
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第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
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第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
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筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
815 喵喵的新玩伴
山谷除了太阳竹之外,还有一片片低矮的房舍,这些房舍或用砖石,或用木板东并西凑
的建造,看起来很像城市中的违章建筑,透过那些建筑的窗户,能看到一张张长条木桌
上排列整齐的珍珠泪,里面同样有影影绰绰的人影在忙碌,密集的房舍乍一看竟然不比
太阳竹的田地少多少,一直延伸到山谷之内的大湖边,在大湖边的房子开始密集,都是
那种比较好一点的房子,干净整洁的房子整齐排列,一条条道路纵横交错,形成小镇一
般的规模,在小镇的中心,一排排高大的蓝顶厂房人流如梭,不时有装着各种透明外壳
或者倒模零件的小推车从厂房中推出来送入一边的仓库,显然这里是银蒙的秘密生产基
地之一,无人机外壳的生产厂房。
突然,一声尖锐的鸟鸣响彻山谷,巨大的阴影在地面与房屋之间一晃而过,让在大门站
岗的卫兵不由地抬头看向碧蓝天空下那只反射着七彩光泽的变异大鸟,这只变异大鸟体
型庞大,展开双翅能将下方整栋的房子都罩在阴影中,狂风在大鸟的扇动下,在地面上
卷曲一股股尘埃,弥漫的尘埃在大鸟降下的瞬间,又被更大的风力吹散的一干二净。
在彩虹雕即将落下时,小镇便冲出一辆小车,顺着宽敞的道路快速冲过漫卷的尘埃到了
变异大鸟身边... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 323、在世的普罗米修斯
众神使都被这一幕惊呆了,站在那里定定的望着天空中的梅丹佐,他们虽不完全了解“
命运的考问、末日的审判”的含义,但也清楚这是凡人超脱永生的最终考验,对此,这
些神使们是既向往又恐惧。
有幸得到神灵的指引,谁不向往成为神灵呢?但是另一方面,他们达到本源力量的
九级成就,在人间仿佛拥有生生不息的生命,一旦这最终的考验来临,很可能会就此殒
落。所以众神使亲眼看见这一幕,灵魂受到的震撼冲击是难以形容的,几乎忘了身在何
处。
灰色旋涡中弥漫的恐怖气息,就连众神也无法接近,他们发现山顶上的众神使在发
愣,急忙在灵魂中喝到:“别理会梅丹佐,追阿蒙!”
趁此机会,阿蒙已经下山了,他很清楚梅丹佐的处境,无论是殒落还是进入天国,
这位门徒已经脱离了此刻的战斗,别人也帮不了什么。他在这里看着也毫无意义,随即
身形化为一道淡淡的金光在密林中穿行,直奔山脚而去。
众神使这才反应过来,沿着山脊列阵继续追了下去,彼此之间谁也不敢远离。就这
么一耽误,阿蒙已经下了山,穿出密林。沿着山脚的缓坡上竟然出现了一个农庄,山林
环绕中散落分布着大大小小的房舍和梯田,阡陌交通,时而传出几声低低的犬吠,夜幕
下一片静谧的田园景象。
... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第六十八章 乱荆山的礼物
林飒一出现,整间屋子立刻显得狭小,他用温和而客气的语气说:“稀客到访,我居
然不在,请孙都教见谅。”
“我要在养神峰待一年呢,以后可不会是稀客。”孙玉露笑语盈盈,甚至有一点撒
娇的意思,林飒刚一出现,她就将蜡烛收起,拿出一只长方形小盒放在桌面上,“几片
五节青木的叶子,些许薄礼,请林都教笑纳。”
“无功不受禄,五节青木的叶子难得一见……”
“在乱荆山这东西遍地都是,我都不好意思拿出手,每位都教都有一份,请林都教
不要推辞。”孙玉露从他身边走过,冲小秋眨眨眼睛,推开房门,“你这里还有客人,
我先告辞了。”
“慢走。”林飒转动壮硕的身躯,将小秋拉到自己身后。
孙玉露很快消失雪夜中。
林飒目送一段,也不关门,示意小秋坐在椅子上,给他倒了一杯清水,然后站在门
口,一手按着门框,好一会没说话。
小秋喝完半杯水,林飒终于开口,比平时都要严肃。
“九大道统已经感受到来自虚空的些许寒意,左流英提议主动进攻魔穴,虽然未获
太多支持,但宗师们还是采取了一些措施以预防魔种的偷袭,其中一项就是各大道统互
派都教。”
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Y**u
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
s******n
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来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
4.养善好勇余庆家。地点,二道街。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19760084
第四个故事,养善好勇余庆家。地点,二道街。
天津的地域,一直有所谓老城里一说。这老城里,指的就是大明永乐二年初建时,最早
的天津老城。 弘治五年,又在正中心建了一座鼓楼,同时整修天津城池。东西南北,
重建门楼,分为‘镇东’、‘定南’、‘安西’、‘拱北’四门。
此后天津愈加繁华,城墙外民居、集市越来越多,但与城墙内的老城里毕竟不同。天津
由元代开始,因漕运而兴。明朝迁都北京后,为了拱卫京师,又在天津设卫。这专门守
护京师的重镇又岂可儿戏?因此老城厢内的规划讲究正南正北,有条有理,壮观齐整。
所谓麻雀虽小五脏俱全,干道、街道、巷道一样不少,十字井字交叠有序。与城外那沿
河道而建的凌乱房舍稍加比较,高下立现。
更何况府衙、县署,各项重要设施都在城内,就更显得轻重有别。至少在老城外还没有
因码头交易而盖起一处处繁荣市肆,侯家后莺歌燕舞的喧闹尚未响起前,老城厢的居民
们还一直是自觉高人一等,自豪自傲地。
由是之,老城厢内的房舍住宅,也一直比较高端上等。渊源... 阅读全帖
t******o
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章诒和的五十年无祭而祭里
我尊敬的另一个人,是个不知名的安徽作家。三年前一个深秋的黄昏,他给我打来电话,说:自己是个小小行政干部,也是个小小作家。要求和我见一面。我说:“天色已晚。明天找个茶社或饭馆,我们边吃边喝边聊吧。”“不。”他说:“我要说的事,是不能边吃边喝边说的。”口气不容商量,我答应了。心想:什么话,有这样重要?第二天傍晚,他来了。尽管初次见面,可浓重的乡音,把我俩的距离一下子拉近了。在简单介绍了自己的情况之后,就进入正题。他说:“章老师,我看了你《往事》,我也要写我的往事。”“好呀!”他说:“你写的都是上层,我要写底层。”“那你能简单说说吗?”“简单说,就是你写贵族,我写飢饿。”说,从黑色公文包里抽出一卷图纸,说:“我要写的都在这里。”
图纸平铺在茶几上,俯身看去,它们像是农家村落平面图,毛笔手工绘制。除了猪圈,鸡舍外,其余均为大小不一的房舍,每个房舍都填有姓名。有的写三个人的姓名,有的是两个,有的是一个。他抬眼望我,说:“你知道这是什么吗?”“像是农家院落的平面图。”“章老师说对了。这是我家,是1958年的家,一个几十口的大家。”他逐一指给我看,讲给我听:哪间屋住的是父母
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (临河而羡鱼,不如归家结网), 信区: Ghost
标 题: (厄舍府之倒塌)—哥特式恐怖小说——爱伦坡著
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 21:22:58 2010, 美东)
厄舍府之倒塌

爱伦·坡 著
曹明伦 译


他的心儿是一柄诗琴,
轻轻一拨就舒扬有声。
——贝朗瑞
那年秋天一个晦暝、昏暗、廓落、云幕低垂的日子,我一整天都策马独行,穿越
一片异常阴郁的旷野。当暮色开始降临时,愁云笼罩的厄舍府终于遥遥在望。不知为什
么,一看见那座房舍,我心中便充满了一种不堪忍受的抑郁。我说不堪忍受,因为那种
抑郁无论如何也没法排遣,而往常即便是更凄凉的荒郊野地、更可怕险山恶水,我也能
从山情野趣中获得几分喜悦,从而使愁悒得到减轻。望着眼前的景象——那孤零零的房
舍、房舍周围的地形、萧瑟的垣墙、空茫的窗眼、几丛茎叶繁芜的莎草、几株枝干惨白
的枯树——我心中极度的抑郁真难用人间常情来比拟,也许只能比作opium服用者清醒
j***h
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从九二一到五一二:川震之痛,台湾之爱(图)
2009年5月7日 BBC台湾自由撰稿人吴燕玲
距离去年四川省汶川县所发生的大地震,即将届满一周年了。去年川震发生时,电视上
灾民那种焦急、悲痛与对生命骤逝的无奈,台湾在九二一大地震时也曾经历过,所以许
多台湾人脑袋中第一个想法是:"我们能做些什么,来帮助川震灾民?"于是,从政府到
民间,自发性地展现了高度的社会动员力,跨海协助川震灾民重建家园。
台湾的温暖
有丰富经验的台大城乡所所长夏铸九,结合了一群年轻建筑师、学者及地质专家成立了
"台湾行动联盟",他们提出了八个学校、房舍重建计划,其中最令人瞩目的,是花费金
额达3.5亿新台币的"陕甘农民自建房"。夏铸九说:"他们是地处最偏僻、生活条件最苦
的一群灾民,我们到那里去看,山洼洼的地方,农民平均所得一年只有两千人民币,根
本无力负担重建房舍的经费。"
在5·12汶川特大地震中死亡和失踪的学生共有5300名
"陕甘农民自建房"所处地点并非广受瞩目的"明星灾区",受到媒体关注极少,因此在重
建资源的筹措上极为困难,夏铸九坦承,这个计划也许无法吸引镁光灯的注目,"但却
是让最苦的农民可以最直接、最
c***s
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今次是尼泊尔80年来最严重地震,有地质学家指距离震央仅81公里的首都加德满都因此“南移10尺”。喜马拉雅山脉地区由大陆板块碰撞而成,属地震活跃带,平均约每75年就会发生大型地震。专家多年来一直警告地震对加德满都居民的风险,但政府长年瘫痪,防灾意识欠佳。50名专家一周前正好会师当地,研究人口密集却房舍简陋的地区发生大地震时如何应付,不料未及取得成果即现巨灾。
喜马拉雅山脉地区是印度板块与欧亚板块相撞合并的产物,迄今依然以每年1.5寸至2寸的速度碰撞,一方面令山脉高度持续攀升,另一方面一再造成破坏力惊人的地震。非牟利组织GeoHazards International指出,该地区约每75年就会发生一次大型地震,对上一次是1934年尼泊尔东部距珠穆朗玛峰以南仅约9.6公里的8.2级大地震,当时造成1.6万人死亡,加德满都几乎全毁。1988年有一次较小规模的6.8级地震,亦导致逾千人死。
每75年1强震泥土松软增破坏力
GeoHazards网页本月更新才指出,加德满都人口以每年6.5%的速度增长(目前人口接近100万),成为全球市区人口密度最高的地区之一,“显然面临严重和上升的地震风险”。
地... 阅读全帖
l**********r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
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c*********2
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http://old.hybsl.cn/57B-01.htm
霞 飞
对“五七”干校,年龄稍大一点的人都不陌生。它是“文化大革命”的产物,是“改造
”干部的场所。那么,“五七”干校到底是怎么来的,又是怎么结束的?对此,许多人
就不一定了解。
毛泽东有一个良好的愿望,却没有找到一个好的劳动形式
自从毛泽东认为苏联党已经变质、赫鲁晓夫是修正主义的代表人物以来,他就一直
在研究苏联是怎么变的,一直考虑在中国如何防止出修正主义的问题。他通过对各种材
料的分析发现,苏联的干部是不劳动的,他们高高在上,脱离人民。不光如此,苏联干
部的子女也是特殊的。在苏联,党员、干部,要由干部子女来当,普通劳动人民的子女
不能或很少能当党员、干部。他还看到,中国的干部中也有脱离群众、脱离劳动的现象
。许多干部从来不劳动,搞特殊化。他们穿得干干净净,吃得好,还看不起工人、农民
,对工人、农民搞瞎指挥,甚至打骂群众。经过观察和思考后,毛泽东得出了一个初步
的认识:干部搞特殊化,脱离劳动,脱离人民,是产生修正主义的重要原因。为了避免
中国的干部腐化变质,毛泽东形成了一个干部要参加劳动,通过劳动,与人民群众保持
密切联系... 阅读全帖
gi
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“山西王”阎锡山(上)
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月,美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原,眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间,他先后采访了阎锡山、今村方策等人,与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司;整顿了山西省银行,新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库,发行钞票;总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后,他提出“十年建设”的口号,想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见,反省过去。他悟到:兵力再强,无政治理论基础也是不能成功的,孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”,自己有什么呢?
阎锡山:共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农,使贫农同情于他,成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段,是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群,重新打... 阅读全帖
d******i
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摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
瑰—从独立战争和美国内战看美国妇女”以及云南社科界国际交流刊物,学术探索1999
年第六期总第五十四期出版的“战争重塑女性—南北战争对美国性别的影响”等文章都
是大篇幅来写美国妇女在解放斗争中的英勇表现和女权意识的兴起。因此,对于女黑奴
境况的研究,学术界也存在着一... 阅读全帖
v****o
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来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-- 福建
福建

民国廿六年

民国廿六年十月,至民国廿七年止,日本军炮击和轰炸同安县大小嶝岛。据统计,日
本军飞机先后四次二十六架,轰炸十一个村庄,炸死渔民二十八人,炸伤十人,炸倒祖
厝三座,民房十六座又八十四间,被劫持渔船、商船八只。


至民国廿七年五月,日本军炮轰和用飞机轰炸同安县澳头、至民国廿九年间,全村五
百多户人家,房屋被炸塌二百八十二户,小学校舍、码头仓库、油坊、祖厝、宫庙被炸
为平地。此外,二百户村民的房屋受损,被炸死三人。


民国廿七年

民国廿七年一月廿五日,日本军飞机七次轰炸厦门市,投弹二十三颗,炸沉民船及海
关巡逻各一艘。二月五日,日本军飞机炸毁市民房六十多间,炸死炸伤十多人。


民国廿七年五月五日,至民国廿九年七月十四日止,在这两年间,日本军飞机共三十
一次对云霄县肆意轰炸,炸死居民三十七人,毁房四十五座。


民国廿七年五月十日,厦门沦陷日本军进入市区,屠杀市民不计其数。当日有难民六
七万逃到鼓浪屿,仅仅在寿山岩万寿庙内,日本军就杀戮躲难男女三十多人,另有四个
妇女被刺杀在中山路。

第423页



厦门沦陷后,日本军在周厝巷设立... 阅读全帖
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