由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 慧安
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Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 劝诫各位佛弟子
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Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Aug 29 05:01:26 2012, 美东) 提到:
各位佛弟子,
如果你们是抱着寻求从苦中解脱的意愿来学佛,我愿意分享一下自己的体会。另外,我
会随时加入遗漏的感悟。
(1)学佛的目的:唯有“从苦中解脱”这一个目的,唯有树立这个独一无二的目标才
能导向你接触正法;带有任何其他目的的一般都会带有各种各样的欲求,其结果就是各
种邪法,外道和魔法向你扑面而来,你却无法辨别。一定要放下其他的贪欲去学佛,切
记切记。
(2)向谁学佛:我们说学佛,自然是向佛陀学佛,所以必须对佛陀有不坏的净信。佛
法的道理必定不存在什么与时俱进的问题。一旦有某位号称他所讲佛法是与时俱进,那
是对佛陀圆满智慧的诽谤。所以必须深入最接近佛陀本怀教义的经典。现如今佛教经典
浩如烟海,唯有四部阿含经是公认的接近佛陀本怀教义的,而杂阿含又是四部阿含的母
本。所以诚心奉劝各位佛弟子从读杂阿含开始。读杂阿含的感觉就像是在亲闻佛陀讲法
,无比受益和殊胜。下面是我上传在dropbox... 阅读全帖
t*****r
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2
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
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d**********6
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黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
B**M
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以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖
H******3
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依靠闻、思、修行的智慧超越轮回---索达吉堪布
一、闻慧;二、思慧;三、修慧。
智慧度,与前五度是相辅相成的。有人认为,只要有智慧就够了,不必积累世俗资粮;
有人只重视世俗资粮,忽略智慧,其实这都不合理。萨绕哈巴说过:“离悲空性见,非
获殊胜道;若唯修悲心,岂脱此轮回?”因此,对于真实的解脱而言,智慧度与前五度
,二者缺一不可。
对此,有些经典也以眼目与双足为喻:只有眼目而没有双足,则到不了目的地;只有双
足而没有眼目,则不知方向。智慧如眼目,五度如双足,也就是说,只有智慧而不修五
度世俗资粮,则不能到达彼岸;只修五度不修智慧,也无法获得涅槃。因此,只有二者
双融,才是真正的殊胜之道,也是智慧与方便双运。
可能是前世串习不同的缘故吧,有些人只喜欢空性,一听《中论》、《入中论》就感兴
趣,但听到《前行》、《藏传净土法》就兴致全无:“我只想听空性,加行修不动。”
但有些人正好相反,一听空性,就有点“高山反应”,云里雾里的:“我还是念咒吧,
我就喜欢布施、持戒,光发心多好啊!”昨天有个人听完《释量论》后,说:“这一堂
课,我都念了‘超越轮回的心咒 ’,非常感谢您!”(众笑)
但实际上,智慧和... 阅读全帖
r****n
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6
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] Waichi根法的主要相关内容之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 11:47:44 2009)
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Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法,我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容,之前贴过,但屡被封杀,现在终于可以随便贴了
=========================
修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时... 阅读全帖
o*****p
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7
摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
z*m
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8
3月31日,本报刊发《名誉纠纷牵出监所假立功疑云》报道后,永州幼女强迫卖淫案主
犯秦星与当地警方到底存在着何种关系,再次成为读者关注的焦点。北京青年报记者经
多方调查证实,“柳情缘”卖淫团伙成员当年与零陵区公安系统某些人员关系密切。在
看守所假立功事件发生前,就曾有警员为秦星从监所内不断传递信件,甚至辖区副所长
也为其四处“打听案情”。不过有关该卖淫团伙幕后保护伞的调查处理情况至今仍有待
公布。
卖淫店老板警校出身
卷宗显示,2006年春节前,秦星与其男友陈刚开始经营柳情缘休闲屋(以下简称柳
情缘)。在不到半年时间内,店中卖淫女人数从两人扩至八人,其中就有被周军辉(犯强
奸、强迫卖淫罪判处死刑正等待复核)诱拐来的唐慧女儿乐乐(化名,时年不满11岁)。
北青报记者调查发现,当年“柳情缘”老板陈刚由于有公安干校学习背景,因此在
当地警界颇有能量。他与时任南津渡派出所副所长何频(柳情缘所在辖区主管刑侦)的关
系更是非同一般。后者的另一重身份是,零陵区公安分局政委秦爱群的女婿。
陈何二人的关系可以追溯到他们的父辈。据调查,何频的父亲何隆生是永州市人事
局副处级领导干部,新田新圩镇人,曾历任零陵... 阅读全帖
a***s
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9
楚明秋离开包家便直奔九中,正好是下班时间,下班的工人很多,不过,除了高音
喇叭的喧闹,其他人却很少说话,整个大街显得很沉闷,快到九中时,两边的墙上大字
报越来越多,到处是“打倒”“油炸”“狠批”之类的字眼,巨大的红色大叉,显得血
淋淋的。
楚明秋赶到学校时,朱洪刚刚结束了一次会议,几个原校领导正跟在他身后,他边
走边说着话,根本不用说明便能砍出他正处于得意之时,朱洪的大名传遍了整个燕京市
,造反兵团牢牢掌控了九中大权,支持他的学生组织掌控了越来越多的学校大权,以前
那些高高在上的书记校长现在围在他身边转,没有他的命令,学校任何一件事都干不下
去。
“应该首先抓住阶级立场,对这些假左派,要坚决批判,坚决揭露.....”朱洪说
着,抬眼便看见楚明秋和陪着他的林百顺,俩人正在树下说着什么,神情都很轻松。
他怎么来了,朱洪心中闪过一道疑虑,对楚明秋,朱洪的感情很复杂,他朱洪能有
今天的辉煌,有大半功劳当归功于他,没有他的谋划调派之劳,绝没与他今天的辉煌。
可朱洪心里总有几分怪怪的,总觉着楚明秋正渐渐远离,他思考过原因,难道是自
己没有采纳与葛兴国联合的建议?葛兴国的实力并不强,到现在也... 阅读全帖
l**********t
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10

I don't follow the logic -- are you implying that the sick/the senior/the
weak/the disabled don't have the capacity to seek and find the truth?
Are you discriminating against the sick/the senior/the weak/the disabled ?
Praises and thanks to the Lord, God loves and chooses the sick/the senior/
the weak/the
disabled who seek Him.
马 太 福 音 Matthew
5:4 哀 恸 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 安 慰 。
5:6 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 饱 足 。
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:17 基 督 差 遣 我 , 原 不 是 为 施 洗 , 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 ... 阅读全帖
l**********t
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 【哥林多前书】一章
1:1 奉 神 旨 意 , 蒙 召 作 耶 稣 基 督 使 徒 的 保 罗 , 同 兄 弟
所 提 尼 ,
1:2 写 信 给 在 哥 林 多 神 的 教 会 , 就 是 在 基 督 耶 稣 里 成
圣 , 蒙 召 作 圣 徒 的 , 以 及 所 有 在 各 处 求 告 我 主 耶 稣 基 督 之
名 的 人 。 基 督 是 他 们 的 主 , 也 是 我 们 的 主 。
1:3 愿 恩 惠 平 安 , 从 神 我 们 的 父 , 并 主 耶 稣 基 督 , 归
与 你 们 。
1:4 我 常 为 你 们 感 谢 我 的 神 , 因 神 在 基 督 耶 稣 里 所 赐
给 你 们 的 恩 惠 。
1:5 又 因 你 们 在 他 里 面 凡 事 富 足 , 口 才 知 识 都 全 备 。
1:6 正 如 我 为 基 督 作 的 见 证 , 在 你 们 心 里 得 以 坚 固 。
1:7 以 致 你 们 在 恩 赐 上 没 有 一 样 不 及 人 的 。 等 候 我... 阅读全帖
w****g
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12
宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
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Y**u
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13
关于这颗心——事实上,它实在没有错。它本质上是清净的,且原本就是平静的,若不
平静,那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关,它只是自然的一面,因受情绪欺骗,
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的,感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心,它只是欺骗我
们的情绪,未经训练的心迷失后,就跟随着情绪而忘了自己。于是,我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是,其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静!只要风静止,叶子就会安住不
动:风来了,叶子随之舞动,它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象,心跟随
着它们,否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质,我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”,我们必须训练心去觉知那些感官印象,且不于其中迷失,
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力,都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法,例如不同的老师或比丘处。在一些例子中,“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导,以致很难在日常生活中运用。在其它例子里,它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖
p******n
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14
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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o***s
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一桩看似平常的车祸,却是那样的充满玄机:北京名企副总屈毅驾驶的宝马车,被单身美女杨梅驾车追尾,两人就这样认识并深深相爱了。为了爱情,屈毅与结发妻子离婚后与杨梅同居。然而,杨梅的一个闺蜜向他透露了真相:杨梅是一名训练有素的“淑女猎手”,那次车祸是她有意制造的,目的就是认识大款。
随后,深感被骗的屈毅跟杨梅发生激烈冲突。然而,杨梅不仅会哄人,也善于缠人。屈毅想要摆脱她的唯一办法,就是杀了她……“淑女猎手”假追尾惹祸上身
金领男友杀人碎尸
2010年11月11日,北京市朝阳公安分局接到来自辽宁的一对老夫妇报案:其女儿杨梅失踪15天了,手机关机,家中电话也无人接听,询问她的朋友和男友都说没有看见她,他们怀疑她可能遇害了……
在老人的陈述中,警方对杨梅的情况有了大致的了解:杨梅,29岁,原在北京一家公司做文员,后应男友的要求而辞职在家。
老人哭着说,女儿一般每隔两三天就会给他们打一个电话。但是,自从10月15日,女儿给他们打了一次电话后,就再也没有任何消息。10月19日,他们主动给女儿打了一个电话,结果却是关机。她的男友屈毅声称两人已经分手,不知道她去哪里了。他们这才急了,专程赶到北京报警求助。... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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据法制晚报、北京晨报报道,今天上午,法制晚报记者再次得知最新内幕,此次因卖淫嫖娼被抓获的薛蛮子并不是首次嫖娼,记者经多方求证核实到,在此次被警方抓捕之前,他曾经多次嫖娼。由于之前没有接到群众举报线索,所以警方未曾查获。知情人士称,此案正在进一步审理当中,具体的行政拘留期限无法告知。
微博名人薛蛮子8月23日嫖娼被行政拘留,一时舆论哗然。曾经受过他帮助的人惊呼真不敢相信,但网络舆论还是认为犯错就是犯错,犯法就是犯法。不过,一码归一码。专家认为,如果薛蛮子确系美国国籍,有可能收容教养以后,被驱逐出境。
昨日上午11时12分,平安北京官方微博发布消息称,2013年8月23日,根据群众举报,朝阳警方在安慧北里一小区将进行卖淫嫖娼的薛某(男、60岁)、张某(女、22岁、河南人)查获。经审查,二人对卖淫嫖娼事实供认不讳。目前,警方已依法对二人行政拘留。记者多方证实后确认,薛某即薛蛮子,其真名薛必群,系知名投资人。
昨天下午,记者在薛蛮子的实名微博主页看到,他最后发布的一条微博是在23日17时41分,是一条转发的关于“东北水灾头七祭”内容的微博,而一条关于领取儿童补食米粉的微博已被置顶。截至当日,共... 阅读全帖
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“快来人啊,有旅客要跳车了,我拽不住了,快来帮帮我!”9月4日10点05分,鸡西发往牡丹江的K7068次列车刚刚驶离车站不久,8号车厢列车员郝强和列车值班员安慧莹,突然听到车厢连接处有玻璃破碎的声音,然后就看到一个人的上半身已探出了车外,两人赶忙扑上去抓住腿。最后,在大家的努力下,终于救下了这个想跳车的女子。
9月5日,说起当天的经历,郝强和安慧莹两人仍心有余悸。两人告诉记者,当天列车正常从鸡西站发出,在旅客上车时,他们就发现有位女乘客情绪比较低落,坐在靠门口的位置。上车后,他们开始正常执行检票等规程,刚刚走了两个座位,就听见车厢门左侧有打击玻璃和玻璃破碎的声音,两人赶紧就往车门处跑。
在8号车厢门口,两人看见,运行列车左侧的车门玻璃已被击得粉碎,一位穿着银灰色衣服的女性旅客,上半身已探出车外,两人冲上去一把先抱住了这位旅客的腿,然后抱着腰往车里拽。
当时,列车已正常运行,速度很快,两人没能拽动,两人见状,赶紧呼喊其他人。正在附近检票的列车长韩冷听到后,立刻跑了过来,三个人才勉强将女旅客拉回车里。这时,郝强和安慧莹的手臂都已被碎玻璃划出了10厘米左右的伤口,血顺着手指流到了地上。
看见... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
2012年2月,在天涯和微博上,系列漫画《滚蛋吧肿瘤君》备受网友追捧。作者熊顿把自己与癌症抗争的故事,通过诙谐可爱的漫画表现出来,她的乐观幽默感动了众多网友。在鼓楼医院,有一位与作者同样年轻美丽的姑娘,她叫叶安慧,如今已是肺癌晚期的她,同样用乐观和幽默的态度迎接癌症死神的挑战。
叶安慧满脸笑容向记者摆出V字造型
癌症来袭
一夜间,她的脸肿得不像样子
今年25岁的小叶是一名医生,“毕业不久,有天睡觉醒来发现自己脸肿得不像样子,一夜之间就变了模样。”懂得医学知识的她,怀疑可能是肾脏方面的原因,导致脸部浮肿。去镇江句容一家妇幼医院检查,没有查出什么问题。转院来到镇江市一家医院,医生查实,她有可能是患了恶性淋巴瘤。小叶说,她还庆幸自己患的病不算严重,因为淋巴瘤的愈后比较好。
同月,她又来到南京市鼓楼医院,做了详细的CT穿刺检查,最后确诊患上了小细胞肺癌,并且肿瘤无法切除,只能靠化疗来消灭。
鼓楼医院肿瘤科主治医师孔炜伟说,小叶的肿瘤长得位置非常不好,恰好在两肺之间的纵膈处,“往往一查出来就是晚期,小叶就是这样的。”
乐观应对
“我请半个月假,战胜病魔”
之前,小叶已经在镇江句容一家卫生服务中心... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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来自主题: Headline版 - 娱乐圈阴阳两隔的挚友明星们
乔任梁走了已经有7天了,到目前为止仍然受到关注。乔任梁陈乔恩这对曾经情同手足的挚友也变成了阴阳两隔的挚友,让人感到十分痛心。陈乔恩与乔任梁是从合作电视剧《春光灿烂猪九妹》结识后而渐渐成为“闺蜜”,在大家的眼里,乔任梁和陈乔恩的关系看起来“不是情侣甚似情侣”,每年乔恩过生日、或是圣诞甚至平时,乔任梁都会给乔恩精心准备小惊喜。
有一种关系叫戚薇乔任梁,二人因合作电视剧《我的经济适用男》而结识,戏里她演莫柔,他演扬帆。之后乔任梁戚薇还演过《爱情回来了》而变成了很好的朋友,英年早逝的乔任梁让戚薇十分想念他,她发微博怀念他,她想对乔任梁说“别走”!
电视剧《车神》播出也让大家知道安以轩和安钧璨两位演员成为了很好的朋友,两人之间的关系就如同亲姐弟,但是“弟弟”安钧璨却也英年早逝,让安以轩崩溃不已。昨天20号是安钧璨的33岁冥诞,“姐姐”安以轩则通过微博发文称祝他生日快乐,可见安以轩对挚友的思念,也可见两人的这份感情深厚。
罗慧娟因患胰脏癌离世了,生前的罗慧娟与邓萃雯、陈法蓉三人是情同手足的好姐妹。这么多年过去了,邓萃雯、陈法蓉两人十分怀念昔日三姐妹在一起的快乐时光。
电影《喜爱夜蒲2》让沈震轩和陈... 阅读全帖
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发帖数: 312
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
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标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
m***e
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22
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
H****g
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再来看这个案例。
姚纪义、廖安民聚众冲击国家机关、妨害公务案
湖 南 省 郴 州 市 中 级 人 民 法 院
刑 事 裁 定 书
(1999)郴刑终字第136号
原公诉机关郴州市宜章县人民检察院。
上诉人(原审被告人)姚纪义,又名姚希健,男,1932年2月25日生于宜章县,汉族
,中专文化,退休教师,住宜章县岩泉镇西河村二组,因本案1999年4月21日被逮捕,
现押宜章县看守所。
上诉人(原审被告人)廖安民,男,1952年1月6日生于宜章县,汉族,小学文化,农
民,住宜章县岩泉镇白洋塘十五组。因本案1998年8月28日被刑事拘留,1999年4月21日
被逮捕,现押宜章县看守所。
宜章县人民法院审理宜章县人民检察院指控被告人姚纪义犯聚众冲击国家机关罪,
被告人廖安民犯聚众冲击国家机关罪、妨害公务罪一案,于1999年8月12日作出(1999)
宜法刑初字第48号刑事判决,原审被告人姚纪义、廖安民均不服,提出上诉。本院依法
组成合议庭,经过阅卷、讯问被告人,认为事实清楚,决定不开庭审理,现已审理终结。
原审判决认定:
一、聚众冲击国家机关罪
1998年8月16日经被告人姚纪义提议与廖安民等人... 阅读全帖
j****i
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1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常 
2 .混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星, 和十几年前做过应召, 现在在演
艺圈
很有份量,身兼主持,唱歌,演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 .再提到报上提过的, 演过”还珠格格”的两位大陆女演员, 卫生习惯一样很
差。
我先申明, 是报上说的, 一位演丫环的女演员, ... 阅读全帖
a***g
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25
史上最全的“台独”分子名单(转贴),你都认识吗?
一:甲级一等
李登辉 伪“前总统”,台独精神领袖
蔡英文 伪“总统”,两国论的立论者和执行人
二:甲级二等
苏嘉全 伪“立法院长”
陈水扁 伪“前总统”
赖清德 伪“行政院长”
严德发 伪“国安会秘书长”
吳釗燮 伪“总统府秘书长”
邱义仁 伪“前国安会秘书长”民进党狗头军师
林昆海 民进党中常委,三立董事长
練台生 年代新闻董事长
张俊宏,郭倍宏 民视董事长
辜宽敏 伪“总统府资政”
林榮三 - 林張素娥 - 林鴻聯 - 林鴻邦 - 林鴻堯 - 林雅真(联邦企业集团)
三:台独恶霸,打手以及走狗
陈其迈,王定宇,苏巧慧,段宜康,徐永明,黄国昌,高志鵬,郑鸿仪,張雅琴,金恆
煒,張銘祐,陳昭姿,杨文嘉,钟年晃,姜皇池,高嘉瑜,廖筱君,姚立明,周玉扣,
胡忠信,范立平,陈敏凤,杨伟中,王时齐
四:台独金主代表人物
高俊明 台湾基督教长老会前会长
陳昭姿 医生
顾立雄 律师(鉴于打击国民党有功,可免死)
五: 台独金主(海外)
王桂荣,吴澧培
六:国民党籍
马英九 ,吴敦义 ,宋楚瑜 ,金溥冲
二:乙级
伪外交部長李大維、伪國... 阅读全帖
N*****s
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最大的应该是:
蒋经国: 选李登灰接班
宋楚瑜: 分裂国民党,让陈水扁上位
史上最全的“台独”分子名单(转贴),你都认识吗?
一:甲级一等
李登辉 伪“前总统”,台独精神领袖
蔡英文 伪“总统”,两国论的立论者和执行人
二:甲级二等
苏嘉全 伪“立法院长”
陈水扁 伪“前总统”
赖清德 伪“行政院长”
严德发 伪“国安会秘书长”
吳釗燮 伪“总统府秘书长”
邱义仁 伪“前国安会秘书长”民进党狗头军师
林昆海 民进党中常委,三立董事长
練台生 年代新闻董事长
张俊宏,郭倍宏 民视董事长
辜宽敏 伪“总统府资政”
林榮三 - 林張素娥 - 林鴻聯 - 林鴻邦 - 林鴻堯 - 林雅真(联邦企业集团)
三:台独恶霸,打手以及走狗
陈其迈,王定宇,苏巧慧,段宜康,徐永明,黄国昌,高志鵬,郑鸿仪,張雅琴,金恆
煒,張銘祐,陳昭姿,杨文嘉,钟年晃,姜皇池,高嘉瑜,廖筱君,姚立明,周玉扣,
胡忠信,范立平,陈敏凤,杨伟中,王时齐
四:台独金主代表人物
高俊明 台湾基督教长老会前会长
陳昭姿 医生
顾立雄 律师(鉴于打击国民党有功,可免死)
五: 台独金主(海外)
王桂荣,吴澧培
六:国民... 阅读全帖
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发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱,而此时富商在正开会确被她夺命连环call来, 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
回复[11]:主题:刘天王也曾包养任*齐 
1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖
s********o
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1.影片改编自女作家须一瓜的长篇小说《太阳黑子》;
2.尾巴是辛小丰强奸致死的那个女孩儿的女儿。当初事发,辛小丰他们三人抱走了
尾巴,并一直抚养在身边,整整七年。从某种意义上来说,尾巴是一种忏悔,是一种赎
罪。在这七年的时间里,他们早已把尾巴当成了自己的孩子,并且深爱着尾巴。一旦尾
巴知道这三个爸爸是让她全家惨遭灭门的凶手,当然会受不了。而他们也不希望有这样
的悲剧。他们太爱尾巴了。为了让尾巴轻松地活,他们只有选择死亡。其实在原著中,
尾巴并不是什么女孩儿的女儿,只是恰巧出生在女孩儿去世那天的孤儿罢了,然后被比
觉的姐姐比慧夫妇收养(电影中没有比慧夫妇的角色)。有一次台风,比慧夫妇的鱼排翻
了,他们成了“永远失踪的人”,尾巴便只好由小丰他们三个抚养,时间长了便有了很
深的感情。再加上尾巴的生日这么特别,三人都认为她是那女孩儿的转世。原著的结局
中,他们也并不是为尾巴而死,而是被房东告发然后被抓。而且原著甚至根本没有结局
的反转,凶手就是他们,所以死刑是他们应得的。
3.吕颂贤演的那个台湾人为什么要跳楼?在他跳楼之前,不知道你有没有注意一个
细节:他看了一眼桌子上的合照(... 阅读全帖
h*****e
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标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱,千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 .之前节目中有报导过在香港有位女星被包养, 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
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不说
先甩那位女星两巴掌,不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳 
2 .被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭, 因让富商等太久, 服务生问
富商
要不要先点餐, L富商很不爽的说等那只鸡来再说, 鸡是-李嘉欣 
3 .红到香港的写真女星, 是自动向男记者献身的是舒淇, 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻 
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1 .刘*华先前包养苏*朋数年, 後任贤齐转往香江发展後, 刘也曾提出包养要求
,但
遭拒, 原因是任*齐已有交往多年女友,且性向正常... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 少 有 人 走的 路
少 有 人 走的 路
作 者 :( 美 ) 派 克 著, 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 , 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
, 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 , 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ; 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ; 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 , 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问, 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 , 而 且 , 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 , 它 跨越 时 代 限制 , 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 , 引 导 我 们 过上 崭 新 ,
宁 静而 丰 富 的 生 活 ; 它 帮 助 我 们 学 习 爱 , 也 学 习 独 立 ; 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 , 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖
l***o
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来自主题: Wisdom版 - 2012地球能量信息密码系列zz
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1893477540_2_1.html
《2012年1月地球能量信息密码偈》
--至心善慧
圈圈圆圆连成线,一条金光照大千。
千机能量千机变,万次升级万更换。
不再重复不再断,一笑一语笑河天。
年年都有冰雪碳,岁岁没有平安年。
吃菜张口吞金钱,吃肉在此更新鲜。
年中之年没有年,新味之味无有味。
冬夏连贯过新年,春秋已没难相见。
天气如同彩票站,能出那号难中难。
风如刀割气冲天,一声长叹辞旧烂。
心酸心痛心期盼,思亲思旧思童年。
年年春节炮声连,此时静然默心念。
历史之中头一番,安静之中迎辰年。
年年交换年相连,物是人非灯下眠。
水仙之花白头叹,此时心境两重天。
地球之门开心扇,大丹小丹应天转。
地球重新能量灌,改革之前动力攒。
地气随之大改变,高人眼喜露笑脸。
龙脉重新接通天,人间处处皇帝湾。
风水之地遍地看,等待春风唤心眠。
人类人物人地天,顺应大道同步灌。
能量珍贵黄金般,此时遍地随便捡。
识货之人忙修炼,机会难得万劫闪。
有此机缘福报仙,此时不修等何年。
此时... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 我们的修行Zz
泉边林下
前不久,一位禅修朋友来访,他以前曾得过大病,现在对修道的用功比以前精进
很多,他开始关注密宗,但对禅宗仍着极大的热情。这次,他突然问道我,“一切法其
实是无碍的,但禅宗究竟该如何修?”这个问题从他嘴里我感到很奇怪,因为他修习禅
宗很久了,为什么会问这个问题!
回答这个这个问题之前,我突然想起德山禅师,那个以呵佛骂祖出名的和尚,这
好像和我的根基很不接近,但从感情的习气上,我非常喜欢他,在我的上师对境里,他
有时会做到我上师的左边,他骂人的语录很多,甚至包括喝佛骂祖。在安住见解的情况
下,他这样教育有着非常厉害的加持力,能让一些根基很高的道友瞬间袒露心性,但是
我们必须要注意,这种情况只能出现高明的师父和高明的徒弟之间,现在有很多人喜欢
模拟这种风格,这会存在极大的过失,很显然,因为没有悟道,这些人的心整天都被贪
嗔痴慢的烦恼所粘连,这些人也学喝佛骂祖,除了表现自己的一些个性之外,没有任何
利益,只会落下极重的因果。就象很多人认为禅是一种哲学思想一样,有很多把禅同佛
教割裂,很多自称修禅的人,其实根本就不是佛弟子,甚至不相信轮回和因果,那么学
禅除了消磨... 阅读全帖
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33
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第八章 四宗并立
六祖经营岭南,永嘉回到浙南,怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西,此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时,牛头宗据守江东,西宗留驻巴山蜀水,北宗在广袤的北方占据统治地位
,更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世(公元713-755年),禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人,其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师,特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生,山西河东人,少小出家。
您有没有发现:大祖师几乎全是童贞出家,比如四祖14岁开悟,五祖12岁出家,六
祖24岁悟道,怀让15岁出家,行思幼年出家,神秀四大弟子全都少小出家,还有马祖、
石头……不胜枚举,这说明什么?
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师,亲近六年。神秀大师非常器重他,将浑身本
领悉数传授,并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代,神秀已经百岁高龄了,皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖
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第八章 四宗并立
六祖经营岭南,永嘉回到浙南,怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西,此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时,牛头宗据守江东,西宗留驻巴山蜀水,北宗在广袤的北方占据统治地位
,更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世(公元713-755年),禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人,其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师,特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生,山西河东人,少小出家。
您有没有发现:大祖师几乎全是童贞出家,比如四祖14岁开悟,五祖12岁出家,六
祖24岁悟道,怀让15岁出家,行思幼年出家,神秀四大弟子全都少小出家,还有马祖、
石头……不胜枚举,这说明什么?
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师,亲近六年。神秀大师非常器重他,将浑身本
领悉数传授,并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代,神秀已经百岁高龄了,皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖
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世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一. 禅修的重要性
刚才,主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨,你们自己看一下就行。
这里,我只是稍稍补充一点。
首先,我想说的是,信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家,我也没同意。一般来说,我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心,这样的决定是不是深思熟虑的结果?
不然,你初到寂静地,刹那间产生了一种感觉:啊,出家是多么地清净啊!但是,时间
一长,你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家,我都是抱持这样谨
慎的态度,对你们信教更不会强求,会尊重你个人的决择。
在座的同学,有的对佛教有信心,但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心,跟
着上师或什么人到处跑,既浪费时间,又容易趋入歧途。如果没有缘起,你不会值遇很
好的上师。各种修法是那么多,以后都可以求,这些都不是很重要的。重要的是系统地
学习佛法。
关于“禅修”,我先简略地讲一下禅修对社会和个人的重要性。现代社会上很多人,不
论是企业家、领导、还是学校里的老师都心力交瘁。从表面上看,科技发达给人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 世间禅与出世间禅
——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
演讲人:索达吉堪布
一. 禅修的重要性
刚才,主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨,你们自己看一下就行。
这里,我只是稍稍补充一点。
首先,我想说的是,信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家,我也没同意。一般来说,我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心,这样的决定是不是深思熟虑的结果?
不然,你初到寂静地,刹那间产生了一种感觉:啊,出家是多么地清净啊!但是,时间
一长,你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家,我都是抱持这样谨
慎的态度,对你们信教更不会强求,会尊重你个人的决择。
在座的同学,有的对佛教有信心,但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心,跟
着上师或什么人到处跑,既浪费时间,又容易趋入歧途。如果没有缘起,你不会值遇很
好的上师。各种修法是那么多,以后都可以求,这些都不是很重要的。重要的是系统地
学习佛法。
关于“禅修”,我先简略地讲一下禅修对社会和个人的重要性。现代社会上很多人,不
论是企业家、领导、还是学校里的老师都心力交瘁。从表面上看,科技发达... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 菩提心的修法
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(黄念祖居士)
“昙鸾大师《往生论注》曰:「无量寿经三辈往生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心,即是愿作佛心。愿作佛心,即是度众生心。度众生心,即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心,
但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。」又《安乐集》曰:「依天亲《
净土论》(即《往生论》)云,凡欲发心会无上菩提者,有其二义:一者,先须离三种
与菩提门相违法。二者,须知三种顺菩提门法。何等为三:一者依智慧门,不求自乐,
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门,拔一切众生苦,远离无安众生心故。三者方便门
,怜愍一切众生心,远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
,菩萨远离如是三种菩提门相违法,即得三种随顺菩提门法。何等为三:一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处,若为自身求乐,即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处,若不令一切众生得毕竟常乐
者,则违菩提门。... 阅读全帖
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发帖数: 54
38
行菩提心
愿与行
在四无量心的摄持下,愿一切众生获得无上正等觉,彻底摆脱痛苦,获得安乐,这
种发愿称为愿菩提心。发菩提心之后,我们还是会自私、愚昧。没有关系,每个人都会
这样。从生起菩提心到圆满证悟之间,还有很长的路要走。
我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种有力的方法摄持自己的言行,
以帮助实现愿望,这便是行菩提心。大乘菩萨所有的行为,可以归摄为这六波罗密多。
愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行,不断积累福、慧资粮,我们最终
将见到诸法实相,即胜义菩提心。
布施
对已拥有的,随时能放弃;对未拥有的,不再贪求,内心满足,这便是最好的布施。
面对乞丐,不要急于表达厌恶或不信任。若真的生活优裕没人愿意低三下四出来乞
讨。就算被骗被利用,至少也不会给自他造成妨害。人生何处不受骗?何必跟一个笑脸
相向,比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物,我们所做的不是布
施就是供养,不用担心会有第三种情况。
为了布施而刻意争取、积累财物,布施便也成为一种执著。
修持布施的目的是减轻自己的贪执,如果因为布施的结果沾沾自喜,或者为了显示
自己高人一等而行布施,这都有悖于布施的初... 阅读全帖
y******i
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39
◎ 信心
在这个世界上,未知之法浩如汪洋,仅仅依靠自身尚未确立的理论和学说,难以勾
勒出一幅完整的、符合诸法本来面貌的图画。此时,除智慧之外,还需要信心。
凭借信心,能曲径通幽,趋入一片前所未有的洞天。一些科学家也是如此,虽然,
他们未能解开某些课题之迷,但对他们所预测的前景,一直深具信心。
我曾读过心理学家、精神分析学泰斗荣格的自传。西方研究者认为,荣格是神秘主
义科学家中最有创造力、最具贡献的代表人物。他认为《西藏生死书》中所揭示的生死
因果真实存在。他在书评中写道:
“这部著作一直是我的忠实友伴,我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它
,还要把许多重要的洞见归功于它。”
他说:“生命就像以根茎来延续的植物,真正的生命是看不见、深藏于根茎的;
露出地面的部分生命,只能延续一个夏季,然后凋谢。然而,我从未失去的是埋藏于内
心深处的潜意识,它持续地在永恒的流动中生存;我的梦境、各种幻觉犹如火红的岩浆
,于是,我欲加工的生命在其中被赋予了形状。”
可见,精神分析学家对自己尚未触及的领域,不仅未加否认,而且还进行了深入
的... 阅读全帖
f****2
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40
阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示:怀孕生产可念观音圣号
1.当月经时,可少礼拜
女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通
情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此
天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼
也。)念佛诵经.均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布.当即洗净。切勿以触秽之手
.翻经.及焚香也。佛法.法法圆通.外道只执崖理。世人多多只信外道所说.不知佛
法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。《一函遍复》
2.临产恳念南无观世音菩萨
(1)诚恳切念.必无生产痛苦
女人临产.每有苦痛不堪.数日不生.或致殒命者。又有生后血崩.种种危险.及儿子
有慢急惊风.种种危险者。若于将产时.至... 阅读全帖
t******g
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41
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見,來著手糾正的:在過去的生命裡
,沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵,不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的;在當下的生命中也沒有;就是將來從死(這一期生命)到生(下一期生命)的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡,經由蘊、處、界的交互作用,不斷地有新的業
力生成,舊的業力消逝、潛存。業力,是「經驗的反應」,「生活的遺痕」,也可以理
解為「自己的行為,對自己的影響力」。這種影響力,主要是在自己的心、意、識中作
用,乃至從此世(生)至他世(生),不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用,
說是心;若就對來生愛染、執取的作用,說是識(有取識)。但不管怎麼說,這當中,
不存在任何恆常、不變的部分,可以視為真我的。所以,佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》,呵責嗏帝比丘「今此識,往生不更異」的說法了。
兔子王: 所谓有往生不更异的识,只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已,
这些人通常会口头说不是神我, 梵我,其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖
J*******3
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42
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
J*******3
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43
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
z**n
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44
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Wisdom
标 题: 世间禅与出世间禅——索达吉堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 14:43:08 2012, 美东)
世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一. 禅修的重要性
刚才,主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨,你们自己看一下就行。
这里,我只是稍稍补充一点。
首先,我想说的是,信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家,我也没同意。一般来说,我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心,这样的决定是不是深思熟虑的结果?
不然,你初到寂静地,刹那间产生了一种感觉:啊,出家是多么地清净啊!但是,时间
一长,你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家,我都是抱持这样谨
慎的态度,对你们信教更不会强求,会尊重你个人的决择。
在座的同学,有的对佛教有信心,但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心,跟
着上师或什么人到处跑,既浪费时间,又容易趋入歧途。如果没有缘起,你不会... 阅读全帖
i******s
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45
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
s*******w
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46
中共历史的见证—司马璐回忆录 (2016-02-07 12:47:38)
毛泽东周恩来早年惊人情史

惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
1950年2月,毛泽东结束访问苏联回国途径海拉尔车站下车散步,左起:孙维世、
毛泽东、高岗、欧阳钦、叶子龙、周恩来、滕代远

惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
政治、文学,和女人的世界往往有关联,很多政治上有魅力的人,在女人心目中也
一样有魅力,有些女人常把政冶狂热的人物看作性感的动物。毛泽东一生中,多数的时
间都同时有两个以上的女人。在中共资料中,有的女人自称为“毛泽东的保卫员”,有
的女人自称为毛的“忠实的学生”,有的女人自称为毛的“亲密的战友”。至于周恩来
,对于女人的吸引力更在毛泽东之上。著名的左翼作家韩素音说过,她第一次见到周恩
来,就像触了电似的,如果周恩来命令她去死,她一定会服从。

情欲与政治之间

共产党人既然有七情六欲,当然也有男女之间嫉忌、争夺的男女私人情结,在中共
党人的斗争中,其中有真正坚持自己政治立场的,这种斗争还是比较... 阅读全帖
J*****3
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47
中共元老潘汉年死亡幕后真相
2013-11-21
来源:明镜月刊
潘汉年,中共著名特工,其战争年代的经历堪称传奇。然而中共建政后至文革期间,潘
汉年因“反革命”等罪名被反复逮捕关押,最终在1977年含冤病逝。作家李菁将参与审
理潘汉年案的时任最高人民法院刑事审判庭任助理审判员彭树华的回忆整理成文----《
潘汉年案审判亲历》,发表于《三联生活周刊》。为读者再现中共传奇人物潘汉年生命
的最后15年。
86岁的彭树华曾担任最高人民法院刑事庭庭长、审判委员会委员,参与审理了包括“林
彪、江青反革命集团”案在内的许多大案要案。对他而言,他的职业生涯里最特殊的一
次经历,是参与审判潘汉年案。潘汉年是中共情报战线的一位传奇人物,其后半生遭遇
也令人扼腕叹息。潘汉年案究竟是怎么酿成的,其背后有什么复杂的政治背景与动机,
囿于仍未解禁的一些档案,我们至今无法梳理出一个明晰的脉络,但是彭树华的回忆则
可以帮助我们从另一个角度重新审视这个非同寻常的事件。
突然受命
1962年6月中旬的一天,我刚上班不久,曾汉周的秘书过来通知我,说曾庭长要我马上
到他办公室去,有急事。那时我在最高人民法院刑事审判庭任助理审... 阅读全帖
J***n
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48
来自主题: Parenting版 - 捕捉儿童敏感期
Very good.
捕捉儿童敏感期
  多少父母知道,婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方,而不是人们通常认为的
彩球?婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水?他为什么爱吃手?还对非常微小的东西感兴趣?他
为什么不断扔
掉手里的东西,你捡起来递给他,他会再扔掉?让他听磁带,他的兴趣
为什么不在听上,而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切,揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期,是指在0 - 6岁的成长过程中,儿童受内在生命力的驱使,在某个时间段
内,专心吸收
环境中某一事物的特质,并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后,儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践,以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现,敏感期得到充分发
展的孩子,头
脑清楚、思维开阔、安全感强,能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现,儿童敏感期也是有弹性的,0——6岁的儿童,如果敏感期没有得到良
好发展,到了6
——12岁还会有弥补的机会,但是,这有个前提,那就是6——12岁期间,儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是,在学习压力下,这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
49
长大的女儿-写在你婚礼之际(图文)
2015-07-26 14:45:55
华蓥的博客

女儿的婚礼已经结束好多天了,坐在电脑桌前,我似乎依然醉意朦胧。其实人不喝酒也
会醉,不是人醉是心醉,人醉有态,心醉无形!
记得一年前,女儿郑重的告诉我:妈妈,我们明年夏天准备结婚。一年来,看着你们紧
张而有条不紊的精心为婚礼作着准备,我和你父亲除了欣慰,心里还真有些说不出来的
感受:
我时常对你爸爸说:
孩子这么快就长大了?
你爸说:是啊,看我都有好多白头发了。
我说:是不是太快了?
你爸说:是太快了!
看着你们在为婚期忙碌着,结婚的喜期也越来越近,是愉快是伤感我还真是说不明白,
脑子里总是出现那个扎着一对羊角小辫的漂亮小姑娘,那个小姑娘天真烂漫,总是喜欢
站在后院的阳台上,盯着不远处那一颗颗枫树,为能看见树上一片片小小的树叶在阳光
里闪光而快乐。还是那个刚刚上学的小姑娘,特别爱在家中养一些小动物,小植物:黄
绒绒的小鸡娃,天不亮就叫得全家不得安宁的“lovebirds”。甚至还时不时的不知从
哪里弄来一株株被你自己称为“紫罗兰”,“蔷薇”,“牡丹”的植物栽在盆里,认真
的浇... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
50
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Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的,两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性(遍计所执性、依他起
性和圆成实性)的比较,或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴,根据阿毗达摩:“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象,如:有情、人、男人、女人、动物,
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点,这些现象并没有究竟实质,因为
它们所代表的事物,在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物,并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指:遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法,
不能看到其本然的真相,而浮起主观的、虚妄的揣度,加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云:“遍计所执性者... 阅读全帖
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