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E*****m
发帖数: 25615 | 4 這位弟兄或姊妹， 以及其他基督徒們，為什麼一個簡單的問題
你們講東講西就是不肯直接回答呢？
你們為什麼愛神？ 是因為神是善的還是因為神有大權？
看來又是一個基督徒不能回答的簡單問題。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第三十三章
尼腓的話是真實的──這些話為基督作見證──凡相信基督的必相信尼腓的話，他的話
將在審判欄前作證。約主前五五九年至五四五年。
1 我，尼腓，不能將在我人民中教導的所有的事都寫下來；而且，我寫的不像說的那
麼有力；因為人藉著聖靈的力量講話時，聖靈的力量就將他的話帶到人類兒女心上。
2 但是看啊，許多人硬起心來反對神聖之靈，心中容不下神聖之靈。因此，他們就扔
掉了許多記載的事，認為毫無價值。
3 但是我，尼腓，寫了我所寫的，而且我認為這些記載極有價值，尤其是對我的人民
。白天我不斷為他們禱告，夜晚我為他們哭濕了枕頭；我憑信心向我的神呼求，我知道
祂會垂聽我的呼求。
4 我知道主神必為我人民的益處，聖化我的禱告，我在軟弱中所寫的話，也會為了他
們而變得有力；因為這些話勸他們行善；使他們認識他們的祖先；這些話也講到耶穌，
勸他們相信祂，並持守到底，那就是永生。
5 這些話都依照真理的明白方式，嚴厲地斥責罪惡；因此，除非人有魔鬼之靈，否則
不會因我寫的這些話而發怒。
6 我以明白的方式為榮；我以真理為榮；我以我的耶穌為榮，因為祂從地獄中救贖了
我的靈魂。
7 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第八章
阿爾瑪在米勒克傳教與施洗──他在艾蒙乃哈遭拒絕而離去──天使命令他回去並呼籲
人民悔改──艾繆萊克接待他，兩人在艾蒙乃哈傳教。約主前八二年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪教了基甸人民許多無法記載的事，又照以前在柴雷罕拉地所
做的，建立了教會的秩序後，就從基甸地返鄉，是的，他放下所做的工作，回到自己在
柴雷罕拉的家裡休息。
2 法官統治尼腓人的第九年就這樣結束了。
3 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第十年初，阿爾瑪離開那裡，啟程前往西頓河西
面，到西方靠近曠野邊的米勒克地。
4 於是，他憑著神的神聖體制（他是藉這體制蒙召的），開始教導米勒克地的人民；
他開始教導米勒克全地的人民。
5 事情是這樣的，靠近曠野的米勒克全境的民眾都來到他那裡。境內各地的人都受了
洗；
6 他完成了在米勒克的工作後便離去，在米勒克地北邊走了三天的路程，來到一個叫
作艾蒙乃哈的城市。
7 尼腓人習慣用最早擁有者的名字來稱呼他們的土地、城市、村莊，是的，甚至他們
所有的小村落；艾蒙乃哈地也是這樣。
8 事情是這樣的，阿爾瑪一到艾蒙乃哈城，就開始向他們宣講神的話。
9 可是撒但 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 7 一个被造的人，还谈什么条件？
先搞清楚人和神什么关系？人就是造出来服务神的，妄想跟神平等，那就会成为堕落天
使。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 改革宗（加爾文主義）神學的歷史
HISTORY OF CALVINISM:
The Historical Development of Calvinism and Reformed Churches,
Including A List of Who's Who in Reformed Theology
十六世紀The Sixteenth Century
1. 約翰。加爾文John Calvin (1509 - 1564)
2. 加爾文神學所到的國家The Countries where Calvinism developed (16th
century
)
法國France (Huegenots)
荷蘭Netherlands (改革宗The Reformed)
德國，瑞士Germany / Switzerland (Beza - 改革宗The Reformed)
蘇格蘭Scotland (John Knox - 長老會 Presbyterians)
英格蘭England (清教徒﹕公理會The Puritans: Congregationalists)
愛爾蘭Ir... 阅读全帖 |
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h***1
发帖数: 2263 | 9 眼花得过了5分钟还知道去改贴，基督徒是不是
一感动就撒谎呀?
没人想把你和神隔开，是你自己非要跑去把别
人和神拉一块。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 遠的不說， 今天 Newtown 大屠殺死了二十幾個小學生，
什麼樣冷血的神會袖手旁觀？
一個慈愛的神是不存在的，人類只能自己解決自己的問題， 醒醒吧！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 或者是這神沒做出任何像是慈愛萬能的神會做的事？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 您還好意思提邏輯啊？
僕人為啥不能有自己對慈愛的理解？ 僕人一定要連思想都沒有嗎？
你如果認為你的神給你個腦袋， 為啥不想想神要你用腦袋做什麼？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 一個萬能的神，連出來勸人不要作惡都做不到， 只能用
種族滅絕來『愛人』， 你怎麼會信這種神呢？ |
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w*********7
发帖数: 2883 | 14 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 「合神心意」的人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 15:08:45 2013, 美东)
大衞王是整本聖經中唯一被稱為「合神心意」的人！
然而論神蹟奇事，他比不上以利亞和以利沙；
論順服，他比不上但以理；
論謙和，他比不上摩西；
論軍事成就，他也不見得超越約書亞！
他是一位牧童，詩人，音樂家，和君王；
但也曾經欺騙，犯淫亂，甚至謀殺！
大衞可以被稱為「合神心意」的人，不是因他的恩賜，他的事奉，更不是他個性成熟完
美，而是因他在認罪上勇敢，全心追求順服神，竭力認識祂的心，且傾其一生
活出盡心，盡性，盡意，盡力愛神的生命！
給2013在基督裏全新的你，進入合神心意的一年！ |
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l*******h
发帖数: 55 | 15 在圣经里提到天使向约瑟和玛丽亚显现了，并将神的儿子的名字告诉了他们。约瑟和玛
丽亚不会希腊语，神的儿子的真名应是希伯来名（YAHUSHUA ha MASHIACH)。就像在中
国出生的人父母不会给孩子取英文名一样。我们要学会用耶稣基督的希伯来名--
YAHUSHUA ha MASHIACH。理由如下：
1. 雖然我知道他們指的是哪一個Jesus，但因為這名字在大災難會是個詛咒，他們的陡
娌粫_到天國，而他們會好奇為什麼。這就是為什麼妳現在要警告他們！這就是希伯
來文聖名的重要！妳瞧，撒但不想用YAH（亞）這名。噢，我有許多敵人竟敢使用YAH（
亞）的聖名來經營事工，去欺騙狼群 和小羊們。但撒但之子不想用YAH（亞）的聖名，
他要用世界熟悉的名字──就是J-E-S-U-S。雖然名字寫在羔羊生命冊上的在會大災難
中回到天國，但這意味他們必須獻上自己的生命，也意味他們絕對永遠不會進入星期天
的教會，否則他們的名會被抹去。到那時候，J-E-S-U-S這名沒有救贖的權柄，唯有「
YAHUSHUA」（亞胡書阿）聖名才有救贖的權柄。有一些會說「YAHSHUA」（亞書阿），
但「YAH」（亞）這名不會... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
你直接回答吧！
如果神要你殺了你的家人獻祭， 就像他要求亞伯拉罕一樣， 你聽從嗎?
如果經過神的允許， 讓你全部家人被殺， 就像對約伯一樣， 你還覺得神很公義慈愛
嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 神在我心中
我同意， 神其實就在每個人心中，每個人按照自己的意願造一個神，
讓自己相信自己被愛被賦予力量， 就這麼簡單。 |
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n****f
发帖数: 905 | 18 在下是用極端的例子來論述你們這些偽基督徒的邏輯矛盾。
假如你認為聖經為全部寫實， 上帝則不再是上帝， 他慈愛也好， 憤怒也罷， 也僅僅
是一個人格化之後的怪神而已。
之所以說你們是偽基督徒， 就是因為你們的這種雙重標準 －－ 在你們眼裡， 聖經不
再是聖經， -- 變成由你們任意姦淫， 踐踏娼婦。
我引用一位網友的帖子， 送給你們這些偽基督徒：
一本本据称来自真神们的经书，一段段保证为世人指出人间正道的”真理”，却造就了
人世间无数的苦难，仇恨和屠杀。从爱尔兰到中东，从非洲到南亚次大陆，宗 教仇杀
自古至今从未间断。人大概是这个世界上最具有思维的智慧，却同时也充满着愚蠢无知
的一种生命。我们每天都在称颂着爱，却同时在做着百般的恶；我们时 常都在期盼得
到，却每每忘记给予；我们记不得孝敬自己的父母，却又在埋怨着子女的无情；我们看
得见他人“真理”中每一丝毫发之微的错误，却从不正视自己 “真理”中任何令人瞠
目的荒谬。。。
人必自欺，而后人可欺之！
想象一下我们这个同时充满着人世的美好和荒唐的世界：每个周末从星期五到星期日，
全球各地有数以亿计的信众们礼拜结束，从教堂寺庙踌躇满志地鱼贯而出... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their so... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 20
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 21
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 22 弟兄姊妹近階段不知怎麼了，在教會聽道越來越感覺不願去了，靈裡感到飢渴
，也摸不著神的心意。牧師長老講道多數都是老生常談，講不出新的亮光，很多弟兄姊
妹都不願去聚會，靈裡情形越來越軟弱，你知道是什麼原因嗎？為何教會荒涼呢？剛才
看到這短片讓我看到了，這一班人他們為什麼那麼喜樂呢?原來他們已經跟上羔羊的腳
踪，得到聖靈的澆灌供應與帶領。主耶穌說：「他是真理、道路、生命」只有真理才能
帶給人新的出路，只有真理才能賜給人生命，才能恢復人的信心與愛心。你願意來尋求
考察神的顯現嗎？ |
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T*d
发帖数: 293 | 23 讓我再從另外一個角度說明一下﹐
新約裡面最感動我的一個比喻是那個浪子回到父家﹐受到父親熱情接待的比喻。這個故事
真的很美﹐充滿了父子的感情﹐子悔改﹐父接納。那個兄長卻覺得父親不該對他那麼好﹐
似乎懲罰一下再接納更合理。但父親沒有懲罰﹐而是鼓勵﹐父親的這個表
現﹐無疑會讓兒子大受感動﹐也會更愛父親﹐更不願做父不喜歡的事而得罪父親﹐我想那
兒子當時一定是熱淚盈眶的。我也一直以次為目標﹐很羨慕這兒子﹐我有時覺得自己還是
為奴的樣子﹐在神面前很放不開﹐犯了罪就不敢禱告﹐做了一點好事﹐就老是會想神是怎
麼看我做的好事的。
我希望弟兄姐妹都做那個浪子﹐都回家﹐而不要做他的兄弟。我記得YYYYY貼的盧雲的見
證也提到﹐盧雲一直覺得自己象那個兄長﹐直到最後在做了那個回家的浪子。 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 24 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 「合神心意」的人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 15:08:45 2013, 美东)
大衞王是整本聖經中唯一被稱為「合神心意」的人！
然而論神蹟奇事，他比不上以利亞和以利沙；
論順服，他比不上但以理；
論謙和，他比不上摩西；
論軍事成就，他也不見得超越約書亞！
他是一位牧童，詩人，音樂家，和君王；
但也曾經欺騙，犯淫亂，甚至謀殺！
大衞可以被稱為「合神心意」的人，不是因他的恩賜，他的事奉，更不是他個性成熟完
美，而是因他在認罪上勇敢，全心追求順服神，竭力認識祂的心，且傾其一生
活出盡心，盡性，盡意，盡力愛神的生命！
給2013在基督裏全新的你，進入合神心意的一年！ |
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p**********n
发帖数: 1470 | 25 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: [转]造神的苦果～刘少奇作茧自缚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 17:53:21 2010, 美东)
from 台北戀愛公主
今天我(本文作者为中央秘书局某领导)不说别人，就说刘少奇。他是“二把手”里的好
榜样。
张国焘叛变革命后，躲在香港骂遍了共产党的领袖们。骂到刘少奇时，他说：“刘少奇
是毛泽东的‘功狗’。”
他说得不错。毛泽东之所以有以后，刘少奇的功劳最大。
红军长征到延安后，记得有一回看戏，演的是唐僧取经的内容。毛泽东对身边的一个民
主人士说：“唐僧西天取经谁最坚定？唐僧。谁最动摇？猪八戒。”接着他指着坐在他
左边只隔一个座位的张国焘，说：“他就是长征路上的猪八戒。”张国焘闻言大怒，哐
啷一下站起来，向剧场外走去，骂了句：“无耻。”毛泽东面不改色。我又听见哐啷一
声响，只见一个身材高挑的人拔地而起。是刘少奇。他对张国焘厉声道：“你住嘴！”
满场大员，无一人拔刀相助，连毛泽东本人都未拔刀，刘少奇却慷慨拔刀了。就今天晚
上的事情单独来看， |
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f*********5
发帖数: 367 | 26 【出彩中國人】唐琮洋、塔雅：中俄眷侶共譜美麗“神話” 為愛起舞 |
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I*3
发帖数: 7012 | 27 很明显是黑警总居然会相信國台辦找王爺降神，最关键是黑矮黑人居然相信警总相信國
台辦找王爺降神。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 而且已經到了近神的地步
以馬克斯真理 超越了聖經 佛經 道藏 四書
只要誦讀經典 就可以 感悟
這門檻比那些舊教派低多了
再來個神諭
可以建立新教派了 |
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m***0
发帖数: 119 | 29 一直在學員面前稱自己無所不能的李洪志，近來無奈接連不斷。據網傳：一是對香港
佛學會負責人簡生搞男女雙修無奈默許；二是對學法精進自己深愛的龍泉寺韓總管患病
死亡無奈默認；三是對自己所在的希望山總部“另外空間舊勢力太重”無奈承受。就對
這次明慧網“秒殺”自己的評語（翻臉不認主子），他竟也忍氣吞聲無奈以對。這李神
仙再這樣打坐下去似成“木訥”一個。 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 30 獨創腰果雞 梁榮恩寫傳奇
一盤金黃色的腰果雞，讓人食指大動，在美食的後面還隱藏一個華裔奮鬥創業的故事，
讓今年92歲的梁榮恩（David Leong）與密蘇里州春田市（Springfield）緊密相連，成
為傳奇人物。
春田市位於密州西南部，城市不大不小，出過幾位名人，如當紅影星布萊德‧彼
特（Brad Pitt）、小布希總統時的司法部長艾希克羅（John Ashcroft）等。
不過，「春田腰果雞」（Springfield Cashew Chicken）卻把春田市的名氣傳揚得遠近
皆知，不僅紐約時報等主流媒體早有報導，連遠在洛杉磯的食評家陳大衛（David R.
Chan，音譯）也久聞其名，最近特地前來品嘗，再度掀起春田雞旋風。
64歲的陳大衛是第三代華裔，不會說中文，不會用筷子，更不會煮中餐，但是很會吃，
而且吃得名聲響亮。他已走訪美國50州，品嘗6150餘家中餐館的各式餐點，並常在美食
論壇Chowhound上分享他的感想和資訊。他的本行其實是稅務律師。其最終目標是吃遍
洛杉磯的每一家中餐館，至少吃一次。而且，他對中餐的熱情不限於洛城，常造訪紐約
、舊金山、溫哥華等大... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 31 婚神星在天蠍，不等於會愛上天蠍座的人呀。 兩個不同概念哦 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 選擇和負責
「因此，世人……可以藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或……選擇束縛
和死亡」尼腓二書2章27节。
天父給了你選擇權，也就是選擇對錯及為自己主動行事的能力。你已獲賜聖靈來幫助你
分辨善惡。
你來到世上，就是要證明自己會運用選擇權，藉由遵守神的誡命來表明對祂的愛。
你有為自己作選擇的自由，但你行為所導致的後果卻由不得你選。一旦做了選擇，就必
須接受選擇的後果。這後果不一定會立刻到來，但不論結果是好是壞，終究會隨之而來
。錯誤的選擇會遲緩個人的成長，也會導致憂傷和不幸；正確的選擇則帶來快樂和永生
。這就是為什麼一生中都要做正確的選擇是如此重要。 |
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f**l
发帖数: 9796 | 34 【CAST】
直江大和：神谷浩史
川神百代：淺川悠
黛由紀江：後藤邑子
克麗絲蒂安妮（克麗絲）：伊藤靜
川神一子：友永朱音
風間翔一：小西克幸
椎名京：冰青
島津岳人：草尾毅
師岡卓也：鈴村健一
福本育郎：山口勝平
不死川心：水橋香織
葵冬馬：遊佐浩二
井上準：杉田智和
榊原小雪：一美
綾小路麻呂：小野大輔
大和田伊予：千晶真尋
copy如上
//rolleyes |
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i*****d
发帖数: 1179 | 35
你是不爱我们相信的神的人，我们不是也在交朋友吗？
你信任你的仇敌吗？这是那里和哪里。
刚看了蔡玲得见证。 她丈夫娶她时，她还不是基督徒。你如何看呢？当蔡玲说到她丈
夫的宽容和厚爱包围她时，他们已经嫁娶了。你要open your mind.
"對於不愛神的，就是惋惜他們而已"//
惋惜意指对已发生的事的怜惜和难过。而我们对飞机的是爱，一种在痛苦中，在挣扎和
焦虑中的如同要失去自己的手足一样的爱。
不要不在意 我们的这样的爱。当你这样做的时候，你就知道这样的付出是多么的痛苦
和挣扎。这也是十字架的路。你能行吗？ |
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q**********5
发帖数: 2181 | 37 天主教反对避孕，因为他们相信怀孕不怀孕都是“神”的旨意。
如果按照同样的逻辑，得不得艾滋病也是“神”的旨意，何必要带避孕套呢？
自欺欺人嘛。 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 38 基督徒无条件爱的是神， 虽然神的话可以有条件地听 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 正常人不会有，神会有，跟着神走不愿分辨善恶的基督徒会不会有就不好讲了 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 摘要：神愛所有世人，但是不信耶穌的不算世人。
取材自"没有信靠耶稣的人，...被割除出这个世人的集合体" |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 这就是你的回答
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神爱世人的一些思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 18:00:32 2011, 美东)
遗憾的是，你又没有看懂我说的是什么。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 上次就問你了， 你認為歸謬法能不能用在理解神上？ 你好像沒回答。
你可以假設任何東西，什麼神慈愛公義都行， 然後我們推導下來發現矛盾，
正常的邏輯就得證前提至少有一項是錯誤的，這系統是不內洽（inconsistent)的，
你願意接受這樣的推理嗎？
歐式或非歐幾何都是內洽的， 所以邏輯上都成立。 基督教的體系不內洽，
所以不成立。
不是宣稱一些沒辦法用現實驗證的東西就一定否證不了，不內洽的一定是錯的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43
你來說說這個吧。
按照人的邏輯
公義（just) 就是給人恰好應得的獎賞和處罰。
慈愛 （mercy) 就是給人比應得還要少的處罰，或者更多的獎賞。
這兩個是完全衝突的， 神如何可以同時對同樣的對象兩樣都有呢？ |
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y**l
发帖数: 714 | 45 恩。人家心里怎么想的，除了上帝，恐怕没有人完全了解。虽然圣经上有提示什么样的
人上天堂，但具体到某个人的时候，我们是很难判断的。
我补充一点，天主教封圣人并不是说教会审判人。一个人是不是圣人是神来判断决定的
，天主教教会只是根据神的启示，在进行大量深入调查后，公开宣告某些已过世的人为
圣人，以作为大家的榜样。同时也承认教会正式宣告的圣人只是圣人中很小的一部分，
并不是只有教会正式宣告为圣人的才是圣人。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46
沒人說科學家對羚羊是慈愛的吧？
你自己拿這個例子想想， 你認為你的神也是這種旁觀者的角色嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 人確實經常像神一樣， 愛慕虛榮，嫉妒，嗜殺， 暴虐。 |
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l******t
发帖数: 490 | 49 我只能理解為人類文明在發展過程中也得到祂漸進的帶領
其實舊約裡關於女子被玷污後那強姦犯有責任娶之照顧之 也是一種時代的智慧 否則按
照當時的人的觀感，這被玷污的女子的一生就毀了 這也說明了律法只是使人知罪，還
需要愛才能完善人類道德的道理。比如你家裡一個孩子(若有)偷了別人的東西，責罰固
然重要但還要讓這孩子真心知錯並繼續健康成長，實在不容易。
顯然這條律法在今日不適用，因為女人自己也有了賺錢能力，相當多的人也不會歧視因
被強姦而失去貞潔的女子，故這女子也不是非得跟了那個強姦犯才能過下半輩子。
所以我的總結就是 有些律法是隨時代變化的，目的是使人知罪，同時不缺恩慈
當然有些絕對原則不能變，因為十誡已經”刻在人的心板上”。
神即使因看到極惡而震怒了的時候仍然不趕盡殺絕(我指大洪水和諾亞方舟)
不過有唯一例外就最後的審判 那時候就是一個任何人任何國家任何教會都沒有”下次
機會”的時候了。 |
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