h*******d
发帖数: 1191 | 1 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 2 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 3 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
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发帖数: 456 | 4 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
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j*********n
发帖数: 6034 | 5 大事记
1989年1月
日 一 二 三 四 五 六
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29 30 31
哥斯達黎加的金蟾蜍，因氣候轉變已自1989年滅絕。
1月3日——長江葛洲壩水利樞紐工程宣告建成。
1月7日——日本昭和天皇駕崩。皇太子明仁親王即位，改元平成。新年號由時任官
房長官小淵惠三發布。
1月9日——澳門政府宣佈特赦境內所有未滿18歲的非法入境者，大批家長攜同子女
前往登記。
1月10日——古巴開始從安哥拉撤軍。
1月15日——《中華人民共和國香港特別行政區基本法草案》頒佈。
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t********e
发帖数: 164 | 6 中華基金中學
中華基督教會協和書院
中華基督教會銘賢書院
中華基督教會燕京書院
中華基督教會譚李麗芬紀念中學
中華傳道會李賢堯紀念中學
元朗公立中學校友會鄧兆棠中學
天主教南華中學
天主教郭得勝中學
天主教普照中學
天主教鳴遠中學
孔教學院何郭佩珍中學
屯門仁愛堂陳黃淑芳紀念中學
屯門崇真書院
文理書院
可立中學
伊利沙伯中學
何文田官立中學
伯裘書院
沙田官立中學
沙田蘇浙公學
拔萃男書院
東華三院辛亥年總理中學
東華三院馮黃鳳亭中學
保良局朱敬文中學
保良局馬迕鞣蛉苏吗ハ芍袑W
保良局第一張永慶中學
保良局莊啟程預科書院
南屯門官立中學
迦密柏雨中學
迦密愛禮信中學
香島中學
香港九龍塘基督教中華宣道會鄭榮之中學
荔景天主教中學
荃灣官立中學
基督教香港信義會信義中學
將軍澳香島中學
喇沙書院
景嶺書院
港九潮州公會中學
港島民生書院
港澳信義會慕德中學
順德聯誼總會梁銶琚中學
匯知中學
匯基書院
圓玄學院妙法寺內明陳呂重德紀念中學
慈幼英文學校
新生命教育協會呂郭碧鳳中學
新界西貢坑口區鄭植之中學
聖公會李福慶中學
聖公會基孝中學
聖公會蔡功譜中學
聖母玫瑰書院
聖安當女書院
聖... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 8 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
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蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
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s**a
发帖数: 1995 | 9 《紐約生活》12月9日~12月15日
本報訊
December 08, 2013 06:05 AM | 512 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
聖誕故事音樂劇
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給世界的49首圓舞曲
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聖路加樂團
聖路加樂團
P!nk﹕愛情的真相
P!nk﹕愛情的真相
龜島四重奏
龜島四重奏
【12月9日 星期一】
●龜島四重奏與蘇頓演唱會Turtle Island Quartet
時間﹕1pm
地點﹕布魯克菲爾德廣場(Brookfield Place)，曼哈坦下城西街(West St.)100號交維
西街(Vesey St.)
查詢﹕http://brookfieldplaceny.com，(212)417-7000
門票﹕免費。在這個被格萊美(Grammy)獲獎樂團「龜島四重奏」的音韻繞樑的環境下，
好好享受一個周一下午吧。「龜島四重奏」將與獲格萊美提名的爵士樂歌手蒂爾尼
蘇頓(Tierney Sutton)攜手，向大家送上跨越文化的表演，迎接冬至。這次表演以傳統
歌曲為主，從猶太教光明節音調、16世紀英國頌歌，到印度教排燈節樂章... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 10 《紐約生活》1月13日~1月19日
本報訊
January 12, 2014 06:00 AM | 652 次 | 0 0 評論 | 3 3 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【1月13日 星期一】
●歌劇「愛情靈藥 」L'Elsir d'Amore
時間 : 7:30pm
地點 : 林肯中心大都會歌劇院
查詢 : (212) 362-6000
門票 : $47以上。「愛情靈藥 」又名「愛的甘醇」，是義大利著名歌劇作曲家葛塔諾&
#8226;多尼采蒂（Gaetano Donizetti, 1797－1848）的喜劇作品，1832年5月12日於米
蘭首演。女高音Anna Netrebko飾演一名富有的女地主Adina，男高音Matthew
Polenzani 演一名愛上Adina的農人Nemorino。故事發生在十九世紀義大利的小村莊。
女地主因農人不敢示愛而惱怒，一名軍官適時介入，讓農人不知所措。一名江湖郎中則
謊稱只要吃了「愛情靈藥 」就可獲得芳心。
●電影「火山邊緣之戀」Stromboli
時間：6:50pm
地點：布碌崙音樂學院玫瑰劇院（BAM Rose Cinemas），曼哈坦富... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 11 「大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。」我對朋友這麼說過。
大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那 無
窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫 她做
江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。 還有幾
千年下來還沒有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開 她時才二
十一歲呢，再還鄉時已六十四了：「掉頭一去是風吹黑髮／回首再來已雪 滿白頭。」
長江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災，卻沒有一滴濺到我唇上。這許 多年來，我所
以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我 真會魂飛魄散，
被西潮淘空。
當你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？
鄉情落實於地理與人民，而瀰漫於歷史與文化，其中有實有虛，有形有神，必 須
兼容，才能立體。鄉情是先天的，自然而然，不像民族主義會起政治的作用。把 鄉情
等同於民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種「四 捨五入
」的含混觀念。朝代來來去去，強加於人的政治不能持久。所以政治使人分 裂而文化
使人相親：我們... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 12 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 13 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 14 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 谈谈食品安全问题
对于大多数人来说，他们都是相信商家卖的产品。对于大多数商家来说，即使他们卖的
商品有一些问题，但这些问题都不是有意为之。意思是即使这种商品有毒，有害，他们
可能并不知晓。其实，中国人民本质还是淳朴的，中国出现的食品安全问题，主要还是
在改革开放以后。一场文革，伤了很多人的心，也包括那些为了解放事业而奋斗一生的
共产党员。所以，当打开国门的时候，他们很容易被一些发达国家表面的物质繁荣迷惑
和诱惑，而且几十年过去了，新生一代并没有经历旧时代的苦难，他们只看到了当代社
会的不公平。当中国人民伸出臂膀拥抱世界的时候，他们忘记了过去的苦难，忘记了警
惕和甄别，忘记了世界上，有那么一个险恶的民族，一心要报复世界。
这个民族，就是战败后的日本民族，他怀着强烈的复仇意念，对世界展开了疯狂的报复
，但一切都在不知不觉中，在人的意识之外。他们施行了一个又一个不露痕迹的谋杀。
如果他们的目标仅仅是针对昔日的对手，或许还可以有那么一份理解。但他们显然是针
对整个世界。我们还没有办法把他们所有的谋划都揭示出来，但仅仅是冰山一角，就显
示了其可怕。很多证据都显示，不管表面的厂家是那一个国家的，真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 16 嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年，在延安的窯洞中，冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩，70年來久演不衰，激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年，也是《黃河大合唱》誕生70週年，中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話，嚴老所談思路清
晰，內容豐富，值得一讀。
嚴良堃的一生，註定與《黃河大合唱》結緣，他的第一個指揮老師，就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天，他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶，
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王：回憶有些事情對咱們現在的人、對年輕人會有幫助，正所謂“以史為鑒，可知興替
”。今年是《黃河大合唱》誕生70週年，而您與它結下了不解之緣。
嚴：《黃河大合唱》產生於1939年抗日戰爭最艱苦的年代。1939年3月31日，冼星海就
寫出了《黃河大合唱》。開始是光未然過黃河的時候有所感觸，寫了個... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 红歌《黄河大合唱》89年在台湾解禁 需改动歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 19:48:38 2011, 美东)
嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年，在延安的窯洞中，冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩，70年來久演不衰，激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年，也是《黃河大合唱》誕生70週年，中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話，嚴老所談思路清
晰，內容豐富，值得一讀。
嚴良堃的一生，註定與《黃河大合唱》結緣，他的第一個指揮老師，就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天，他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶，
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王：回憶有些... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 18 河豚計畫：日本與猶太人密衷谥袊鴸|北建國
2013/09/03 11:18瀏覽567迴響0推薦1引用0
“河豚魚計畫”是日本在侵佔中國東北後提出的一項計畫，希望採取扶植、親善猶太人
的政策，來鞏固他們在“滿洲國”的統治，並影響英美的對日態度。1934年正式出現了
“河豚魚計畫”的說法。日本人把猶太人比作河豚，認為要去其“毒素”後，再食其美
味。1938年12月5日，日本內閣“五相會議”，就“河豚魚計畫”達成一致意見。此後
“河豚魚計畫”的內容更加詳細完善，提出在中國的上海或“滿洲國”，建立一個猶太
人居留地的建議。那麼，日本緣何如此青睞猶太人，這其中隱藏著什麼不可告人的歷史
秘密呢？文史作家何立波撰文《日本推行“河豚魚計畫”始末》，解密這件二戰史中神
秘計畫。
覬覦猶太人的財富，是日本推行“河豚魚計畫”的原動力之一
在世界各地的排猶邉又校郴识韲渤霈F了一批激進的反猶主義者。1903年4月6日，
在俄國基希涅夫小鎮發生的反猶暴行中，猶太人死45人，致殘86人，輕傷500人，有
1500家住屋和商店被掠奪和毀壞，損失約數百萬美元。這件事給猶太人留下很深的記憶
。1904年日俄戰爭期間... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 顺便，伊拉克战争也了解一下，
楼主的恐惧论，完全符合美国建政的基础，呵呵。
伊拉克战争
维基百科，自由的百科全书
跳到导航跳到搜索
Disambig gray.svg 本文介紹的是2003至2011年间的战争。關於其它同名战争，請見
「伊拉克战争 (消歧义)」。
翻譯標記
本条目翻譯品質不佳。（2017年9月10日）
翻譯者可能不熟悉中文或原文語言，也可能使用了機器翻譯，請協助翻譯本條目或重新
編寫，并注意避免翻译腔的问题。明顯拙劣的機器翻譯請改掛{{Delete|G13}}提交刪除。
伊拉克战争（第二次波斯灣戰爭）
Iraq header 2.jpg
日期 2003年3月20日 – 2011年12月18日
（8年8个月又4周）
地点 伊拉克
结果 多國聯軍推翻薩達姆政權，薩達姆本人被定罪处死。然而，除達成此目的之外
，並未有發現大規模殺傷性武器與證據。战后美军因在伊拉克频繁遭受民兵及恐怖组织
攻击，奥巴马政府決定撤军，此後僅駐留少數軍官訓練伊政府部隊。
参战方
伊拉克 伊拉克 (復興黨政權)
美國
英國
伊拉克 伊拉克（现政权）
伊拉克库尔德斯坦
多國部隊：
澳大... 阅读全帖 |
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SP
发帖数: 623 | 20 殷承宗，國際樂壇上的明星、當代中國最負盛名的鋼琴家之一。他是鋼琴伴唱《紅燈記
》的改編創作者和首演者、 鋼琴協奏曲《黃河》主要改編創作者和首演者 、柴可夫斯
基國際音樂比賽鋼琴比賽第二名、維也納世界青年節鋼琴比賽第一名、首位登上維也納
金色大廳的華人鋼琴家和在紐約卡內基音樂廳演出場次最多的華人鋼琴家。華美人文學
會和佩斯大學孔子學院3月13日（星期日）下午3點到5點 在佩斯大學聯合舉辦特別活動
，訪談這位鋼琴大師，探討他的藝術人生。
殷承宗出生在廈門鼓浪嶼。 9歲時即舉 行了個人獨奏會。 17歲既在維也納世界青年節
鋼琴比賽獲第一名；20歲在莫斯科柴可夫斯基國際音樂比賽鋼琴比賽獲第二名。六十年
代到列寧格勒音樂 學院隨塔季亞娜·克拉夫琴科（Tatiana Kravchenko）深造。畢業
後任中央樂團首席鋼琴演奏家。
1983年殷承宗先生首次在美國紐約卡內基音樂廳演出後，至今已經在這個世界音樂盛?登台7次。他被《紐約時報》譽為“中國最優秀的鋼琴家”。在殷承宗的演奏生涯中，
他的演奏感染了無數人的心靈。 《紐約時報》的伯恩納德·霍蘭德（Bernard Holland
）寫道：他顯示出... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 21 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 22 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 23 天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時，軍人鳴槍沖上紀念碑底座，因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許，在紀念碑北側，一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服，端著衝鋒槍，緊貼著紀念碑... 阅读全帖 |
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p****n
发帖数: 402 | 24 另一个角度看香港，原文link:
http://unclessays.com/2013/08/06/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%9C%9F%E7
之前大陸一篇叫《香港為何衰落?》的文章引起一些中港同胞的討論，這兩天也有不同
朋友（包括愛妻）問炯叔叔對這文章的看法，想叔叔寫一篇評論。
這文章洋洋6000多字, 真厲害。叔叔不如一點一點論證吧，不然的話就變成他有他說，
我有我說，一般見識就不好了。
好，開始！
1）題目已經錯！ – 《香港為何衰落？ 》本來叔叔一看文章題目，心想“哇，太好了
！我也覺得香港在衰落哦！本著志同道合、人同此心、心同此理的想法，滿懷高興的讀
讀讀讀讀。 。怎知道原來所謂的“衰落”，就只是在香港的經濟做文章。 作者認為“
香港經濟全賴對國內的貿易，現在國內貿易不需要香港了，香港沒有其他出路，所以經
濟不好，經濟不好，所以香港就衰落。 （香港經濟好不好，叔叔下面論證）
叔叔看法 － 對不起，叔叔看一個地方的興盛和衰落，不單是看經濟，還看自然環境、
安全、文化、人民素質、貧富懸殊、社會保障、言論自由、人權。 。 。很多
parameters。只以經濟來看... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 26 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 27 《紐約生活》9月9日~9月15日
本報訊
September 08, 2013 08:05 AM | 533 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
星期三輪滑夜。（ 圖片取自網絡）
星期三輪滑夜。（ 圖片取自網絡）
「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展。（ 圖片取自網絡）
「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展。（ 圖片取自網絡）
「作家沙林傑（J.D. Salinger）致傑出作家的信」首度公開展。（ 圖片取自網絡）
「作家沙林傑（J.D. Salinger）致傑出作家的信」首度公開展。（ 圖片取自網絡）
Janet Cardiff's聲音雕塑「Forty Part Motet」展。（ 圖片取自網絡）
Janet Cardiff's聲音雕塑「Forty Part Motet」展。（ 圖片取自網絡）
【9月9日 星期一】
●「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展
時間：11am
地點：猶太博物館(The Jewish Museum)，曼哈坦5大道1109號。
查詢：http://www.... 阅读全帖 |
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E***1
发帖数: 2534 | 28 http://blog.nownews.com/article.php?bid=1580&tid=49195
英文名之省思
在之前發表的種族歧視--英國篇文章中，提到台灣及中國學生取英文名的問題，當時僅
是舉例藉以點出尊重他人文化的意涵，但這個議題始料未及地成為大家討論的焦點，也
有一些網友貢獻個人經歷或看法，感謝這些朋友的分享，同時也促使我對這議題有了更
多的思考…(PS:本文討論的是正式場合的名字，例如學校或工作場合等等，尤其是到國
外唸書時，網路上暱稱或其他非正式場合不必讓人家知道身分的不在此列)
有網友提到，其實取個英文名就和有些人會取個暱稱一樣，沒什麼大不了，重點是在心
態問題，是的，就是"心態"。問過一些朋友為何有英文名，有人說是以前上美語課時老
師取的，也有網友提到因中文名的諧音問題讓他們自己覺得不舒服或是姓名的英文拼音
與中文發音有差距而另取英文名，也有人是因為身為第n代的海外移民，連中文都不會
說了，自然就沒有必要取個中文名，不過除了這些例子以外，我想很多人可能都只是順
應整個社會的潮流而不自覺，包括以前的我，以前也沒特別覺得這是奇怪的事。其實來
英國之前也想過取英文... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 29 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家：“現代俄羅斯，即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功？
作者：滅紅魔
更新時間： 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基因，自1999
年7月20日開始十五年來，持續鎮壓法輪功。（資料圖片）
江澤民為何要迫害法輪功？自1999年7月20日開始鎮壓以來，十五年過去了，人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找，作為修煉的人，絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定，民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前，喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論，中共國防科工委的錢學森，張震寰也很支持氣功修煉，法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病，並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功？
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回過頭來看歷史... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 32 1．人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」，
身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下
來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：
「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時
，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂
而往。」
接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：
「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者
，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：
「爾時，復有諸餘眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅
住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，
彼... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 33 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 34 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 陳炳德阻美軍售 高華柱:密切關注
2011-05-19 中國時報 【吳明杰／台北報導】
共軍總參謀長陳炳德正在美訪問，外傳美方將誠意回應中方提出「減少」對台軍
售要求。對此，我國國防部長高華柱昨在立院表示，包括國安會、外交部和國防部駐美代
表處都密切關注並全面掌握相關發展，他認為中美恢復軍事交流應不會影響美國對台重大軍售政策。
儘管陳炳德訪美及中美軍方表現似乎突破不少障礙，但據日本《產經新聞》報導
，陳炳德與美參謀首長聯席會議主席穆倫昨在美國防部會談時，對原先規畫的三大議題：
停止或縮減對台軍售、停止或減少在中國沿海海空偵察及停止懲罰對中國出售先進科技，
雙方歧見並未減少。
高華柱昨答覆立委蔡煌瑯質詢時透露，據我方掌握，共軍這次還要求參觀美軍航
母，但美方未同意。此外，中國國防部長梁光烈也正在新加坡訪問星國防部長，對於解放
軍同時出訪美國和新加坡意涵，國防部已向國安會做過報告。
立委周守訓憂心，華府很多國會議員和智庫都已動搖台灣對美軍購信心，認為台
灣在民國一百零四年推動募兵制一定會排擠對美軍購預算。高華柱強調，軍政副部長楊念
祖稍早才訪美向八家... 阅读全帖 |
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m*******y
发帖数: 422 | 39 http://nanking.destroy-china.jp/nanking1.htm
死亡人數
【拉貝日記】
作爲南京大屠殺的最直接的見證人拉貝，曾在１９３７且１０月１７日的一封信中提及
：“如果他聽說過大約100萬～120萬居民中至少已有80萬人離開了這個城市，那他對現
在城裏到處是死一般的寂靜和幾乎空蕩蕩的街道和廣場就不再會感到驚訝了。”後來拉
貝和他所在的世界紅十字會都在相關的資料中反復說南京的戰前人口。資料相差不大，
從２０萬到３０萬甚至４０萬。但無論哪一種估測，都沒有我們今天的南京大屠殺的資
深研究者的說法更令人瞠目結舌。他們信誓旦旦的保證南京在戰前大約有６０萬到７０
萬人口。戰前離開南京的中國人只有四十萬左右。這是什麽樣的一個地理概念呢？我想
，只要不是白癡，都可以拿出這樣的拼圖：安全區的範圍占南京城的１／３左右。如果
按正常人口分佈。５５萬中國人（遇難者３０萬＋存者２５萬）中除去３萬左右的中國
士兵，加上安全區委員會的統計大約有２０萬中國人在安全區內。那麽我們可以得出大
約有３５萬人中國人在安全區外。這樣的分佈說明了什麽？這說明了一直到戰爭爆發和
日軍進城，安全區內的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1559 | 40 華國鋒1921年2月出生於山西呂梁市交城縣，當地有一首膾炙人口的老歌：「交城的山
來交城的水，不澆那個交城它澆了文水」。中國歷來有葉落歸根的傳統，華國鋒也不例
外，生前曾交代親人，他過世後「想回家鄉」。為此，家鄉人民為這位遊子在故土修建
了「華國鋒之墓」。
2008年8月20日12時50分，華國鋒在北京逝世。中共中央舉行了隆重的告別儀式。他的
骨灰暫時安放在八寶山革命公墓。華國鋒遺願是：「我回卦山吧，那裡樹多，清靜。小
時候在那兒，打遊擊也在那兒……」據此，中央批准「華國鋒同志骨灰回故鄉安放」。
當年9月22日，華國鋒之子蘇華、蘇斌以及秘書曹萬貴等，來到交城縣選址，提出了選
擇墓地的「四不原則」：不佔用耕地、不與民爭地、不破壞環境、不損壞古跡。最後，
他們選中離縣城不遠的卦山南麓一處荒山石坡。此後，交城縣委舉行的常委擴大會議一
致認為，「華國鋒同志的骨灰安放到家鄉，既體現了華國鋒同志對家鄉的赤子深情，也
是家鄉人民的心願，更有利於人民群眾接受革命傳統教育。」
2009年4月8日上午，山西省、呂梁市、交城縣等各級領導及幹部群眾、學生代表300多
人與華國鋒親屬一道，在卦山南麓舉行了「華國... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 41 國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說：「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後
治。」從貶義來看，是說四川人好亂、
難治、刁頑；但以褒義來看，它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看， 四川偏處西南一
隅，其戰略位置得天獨厚，地勢險阻，
糧草充足，易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時，巴蜀便發生起義或割據，
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝；而當天下已定、硝煙散盡之時，這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖，需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如，西元1235年，蒙古南
侵南宋，到1279年宋室覆亡，戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀，在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗，南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁，兵精糧足，擊退了
蒙軍一次又一次的強攻，蒙哥圍攻不下
負傷死去，隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 我們是誰？-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I．我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 （基督新教）之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》？或《聖經》 + 教會的教導權威（教皇+會議）？
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心？或信心+行為（聖禮）？
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 43 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 44 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 45 注: 网上看到以下文章:
探索美國道德日趨敗落因由
蓋世立（Norman Geisler）
《時代週刊》曾轉載加州富樂敦（Fullerton）警署與加州教育部合作研究，將本州一
九四零年代和八零年代的中學紀律問題，列表比對如下︰
四零年代 八零年代
談話 吸毒
嚼口香糖 酗酒
吵鬧 懷孕
在走廊內奔跑 自殺
排隊不守次序 強姦
衣冠不整 搶劫
不將紙屑投入廢物箱 毆打
盜竊
縱火
爆炸
學校的紀律問題是家庭與社會道德日趨墮落的反映。要明瞭這個墮落趨勢的來龍去脈，
應該縱觀由美國立國至今的教育演變過程。
美國建國三大信念
美國獨立宣言第一句即開宗明義宣佈︰「人受造平等，造物主賦予人類生命、自由，及
追求幸福等不容剝奪之權利，此皆自明之真理。」
這句話可以歸納出美國立國的三大... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: colon (毛轮任正非), 信区: Military
标 题: 習近平：抗美援朝戰爭是反抗侵略的正義之戰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 21:48:08 2010, 美东)
紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年座談會，今天上午在北京人民大會堂舉行
。會前，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加過抗美援朝
的老同志和志願軍英模代表。
中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平一同會見，並在座談會
上發表講話。
新華社報道，上午9時45分，胡錦濤等領導同志來到人民大會堂西大廳，同參加過
抗美援朝的老同志和志願軍英模代表親切握手，向他們表示崇高敬意，並同他們合影留
念。
座談會上，習近平代表黨中央、國務院、中央軍委講話。他指出，偉大的抗美援朝
戰爭，是保衛和平、反抗侵略的正義之戰，抗美援朝戰爭的偉大勝利，是中朝兩國人民
和軍隊團結戰鬥的偉大勝利，是維護世界和平與人類進步事業的偉大勝利。
習近平說，60年來，中國人民始終沒有忘記老一輩無產階級革命家和中國人民志願
軍建立的... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 47 紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年座談會，今天上午在北京人民大會堂舉行
。會前，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加過抗美援朝
的老同志和志願軍英模代表。
中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平一同會見，並在座談會
上發表講話。
新華社報道，上午9時45分，胡錦濤等領導同志來到人民大會堂西大廳，同參加過
抗美援朝的老同志和志願軍英模代表親切握手，向他們表示崇高敬意，並同他們合影留
念。
座談會上，習近平代表黨中央、國務院、中央軍委講話。他指出，偉大的抗美援朝
戰爭，是保衛和平、反抗侵略的正義之戰，抗美援朝戰爭的偉大勝利，是中朝兩國人民
和軍隊團結戰鬥的偉大勝利，是維護世界和平與人類進步事業的偉大勝利。
習近平說，60年來，中國人民始終沒有忘記老一輩無產階級革命家和中國人民志願
軍建立的不朽歷史功勳。此時此刻，我們要向毛澤東同志、周恩來同志、劉少奇同志、
朱德同志、鄧小平同志、陳雲同志和彭德懷同志等老一輩無產階級革命家，表示最深切
的懷念！中國人民始終沒有忘記譜寫了氣壯山河的英雄讚歌、創造了人類戰爭史上以弱
勝強的光輝典範的志願軍將士，以及所有... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 1436 | 48 胡扯。
香港的国教科和国内的政治课根本完全不同。国情教育不过是一小部分而已。土工不过
是希望借此提高港人对国家的认同而已。
從觀察國家的山川地貌、古蹟文物等，欣賞瑰麗多姿的疆土從了解及尊重國家的象徵，
例如：國慶、國旗、國徽、國歌等，建立國民身份認同
追溯中國傳統習俗和自己的祖籍及家鄉，萌發對國家、家鄉的歸屬感
向國家不同範疇(如政治、軍事、科技、文藝、學術等)的傑出人物借鏡，學習他們的品
格情操
從關心國家的氣候變化、自然資源的運用及環境生態的保育，培養珍愛自然、保護國家
生態之情
認同國家與香港發展的緊密聯繫，主動向祖國同胞表達關懷之情，體現中華民族血濃於
水、同根同心之情
汲取中華文化的精髓，實踐仁愛、孝道、誠信、儉樸等美德 尋索民族源流，理解、尊
重和欣賞少數民族文化，並培養開放和包容胸襟，增進民族團結
從歷史發展加深對國情的掌握，擴闊視野，鞏固對國民身份認同
了解國家於自然資源保育所付出的努力及取得的成就，培養關心國家未來可持續發展的
方向
探討國家憲法和重要機構的職能及與香港特區的關係，提高國家觀念及深化對一國兩制
的理解
從關心國家的發展及重要規畫項目，了解當中面對的機遇... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 49 [转载]白霈德牧师：吃碎渣儿的小狗
（为了变基，还得承认是狗）
http://baimushi.blogspot.com/2011/09/blog-post_26.html
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。
今天證道的題目是「吃碎渣兒的小狗」。誰是小狗呢？就是你和我。今天早上的經文很
特別。在這段經文裏，有一位迦南婦人來求告耶穌，喊著說:「主啊，大衛的子孫，可
憐我！我女兒被鬼附得甚苦」(太15:22和合本)。但是，耶穌不理她。經文說:「耶穌卻
一言不答」(太15:23和合本)。但是，這婦人繼續喊叫，因為經文說:「門徒進前來，求
[耶穌]說：這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走罷」(太15:23和合本)。耶穌是不是現
在就解決問題，醫治這婦人的女兒呢？沒有。祂卻回答門徒，說:「我奉差遣不過是到
以色列家迷失的羊那裡去」(太15:24和合本)。婦人聽到這句話，並不放棄。她明明知
道她不是以色列人，她明明知道耶穌講那句話就是拒絕她的意思。但是，她還甚至在耶
穌面前跪拜，繼續喊著，說:「主啊，幫助我！」(太15:25和合本)耶穌現在一定會幫助
她，對不對？不對！祂反而... 阅读全帖 |
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