由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 悦行
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1
感谢回复 不过照现在的形式 如果华人快递再继续以前的做法 海关肯定不会放任自流
所以短期内还是有些问题的 可以参照U悦行俱乐部第二贴关于这次整顿的一些基本概念
和常识
关于寻找航空公司的货运代理 这个其实不难 不过我们U悦行这个服务只是针对一些小
众客户要做的精 对每个客户负责 不准备做的太大 因为前车之鉴 盲目做大的后果就是
现在很多华人快递的结果
A*****F
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2
试用好多单U悦行好多单,目前到了两单。 楼主美国和国内两边的处理速度还是非常满
意的,但是USPS速度确实不行,从纽约到北京能花4天。建议楼主如果量大了可以像华
人快递一样找渠道搞定自己的航班。不然的话等华人快递这边海关形式明朗之后清关速
度恢复之前的话,U悦行就没有优势了。
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1.政策的基础面:一直以来我们国家的海关政策由于国家政治影响与国际上通行规则有
一定都差距,虽然在加入WTO后在功能上在法规上进行了调整但依然存在着问题,比如
在行邮快件的处理原则上依然保持着十年甚至二十年三十年以前的标准来处理二十一世
纪的快件和行李运输明显不合时宜,可对此中国海关却懒得表一次态,国门打开之后内
外交往越来越多,国内收入的增加人民币的不断增值,然后国内消费日益提供,在过去
的十余年里国内老百姓工资和消费能力增加五倍但海关的个人物品限值却几乎没动,十
五年前的时候月入3000已算白领,而如今不月入2W据说才够白领级别,可我们国家的个
人物品限制依然还是1000人民币。所以矛盾根本就此产生。而原本漏洞百出的快件进口
一些政策被很多人在那些年活学活用大发财,2009年7月1日出台的那些政策将这些堵死
,而三年过去了,各种小虫子又找到了新的土壤并超出了蠢蠢欲动的范围,所以肯定要
动手一下,要你们明白明白,这是谁的天下。
2.税收压力面:海关是个公务部门,但其实也有TA指标的比如侦破多少案子,上缴多少
关税,我们的党有一个很牛逼的思维是只准前进不准后退,关税的额度只是年年... 阅读全帖
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发帖数: 581
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1.政策的基础面:一直以来我们国家的海关政策由于国家政治影响与国际上通行规则有
一定都差距,虽然在加入WTO后在功能上在法规上进行了调整但依然存在着问题,比如
在行邮快件的处理原则上依然保持着十年甚至二十年三十年以前的标准来处理二十一世
纪的快件和行李运输明显不合时宜,可对此中国海关却懒得表一次态,国门打开之后内
外交往越来越多,国内收入的增加人民币的不断增值,然后国内消费日益提供,在过去
的十余年里国内老百姓工资和消费能力增加五倍但海关的个人物品限值却几乎没动,十
五年前的时候月入3000已算白领,而如今不月入2W据说才够白领级别,可我们国家的个
人物品限制依然还是1000人民币。所以矛盾根本就此产生。而原本漏洞百出的快件进口
一些政策被很多人在那些年活学活用大发财,2009年7月1日出台的那些政策将这些堵死
,而三年过去了,各种小虫子又找到了新的土壤并超出了蠢蠢欲动的范围,所以肯定要
动手一下,要你们明白明白,这是谁的天下。
2.税收压力面:海关是个公务部门,但其实也有TA指标的比如侦破多少案子,上缴多少
关税,我们的党有一个很牛逼的思维是只准前进不准后退,关税的额度只是年年... 阅读全帖
k*****y
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d********f
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6
【 以下文字转载自 FleaMarket 讨论区 】
发信人: peter1101 (禹二), 信区: FleaMarket
标 题: U悦行俱乐部今日深圳海关形式跟踪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 14:33:09 2012, 美东)
在几日前 上海第一财经日报记者朱洁云发表了一篇名为 IPAD3经过深圳水客大量进入
国内市场的文章 深圳海关老大看到这个文章后,说在这么高压的状态下,newipad半天
就大陆满地都是,还被记者这么写出来是海关耻辱,深圳海关老大已经明确开会说,要
么水客回家要么你们罗湖班子和四个科长回家,自己选。
所以希望大家经过香港特别是水客入关的千万小心, 这几天形势会持续这样。 深圳海
关只要不是残疾人全都上岗排查。
f****o
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7
来自主题: Talk版 - 行恶者遗祸子孙 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 行恶者遗祸子孙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 07:09:13 2016, 美东)
“行善者则百姓悦,行恶者则子孙怨。是以明者,可以致远,否者以失近。”(《陆贾
新语》)意思是说,行善事,百姓就会愉悦;作恶行,子孙都会埋怨。明白此理者,可
以使远人归顺;反之近人也会失去。
佛家讲因果,种瓜得瓜,种豆得豆,自作自受是一条因果的铁律。那为什么自己作恶,
还能祸殃子孙呢?因为每个人的子孙就是每个人的血脉传承、生命的延续,也就会带有
部分他生命的信息。一个人做了坏事,就首先从他自己的福分上扣,从官禄上削,从寿
命上减。如果一个人做的坏事太大了,人间有父债子还的理,作恶太多人的罪业还会落
在他亲人身上,就会从亲人的福禄寿上消减。这也就是俗语说的——远报儿孙近报身。
自从中共迫害法轮功群体以来,一些人就追随中共政策积极地参与到迫害运动中,成为
了中共的喉舌和打手。他们以为有中共为他们撑腰,就可以通过迫害法轮功而得到中共
的嘉奖,领导的... 阅读全帖
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8
其实很多同学对于快件进口到底归谁管还都是在人云亦云的状态,也对之前我的话提出
了疑问,这不怪大家,原因是中国海关本身普法的投入很不够。就这个问题去年我曾经
在微博上与某位总署法制处的小姐姐不具名的相互交锋过。她的观点是老百姓有责任和
义务来学习法律,但我认为一个服务型的政府你去普及法律知识才是你的工作。从这个
交锋您也可看出来在海关是个衙门还是个服务机构这个问题上,国内的公务员并没有真
正的正确认识。
请允许我把话说的多一些,因为这样我们大家才会更全面的了解快件到底该归谁清关。
提到什么邮关什么快件中心实际要提一个机构:行邮处。基本每个口岸都有这个机构的
存在,TA开展的业务交行邮物品监管。曾听过一个老海关八卦过:(只是八卦不一定准
,我还没专门研究海关史)中国最早的海关行邮监管机构,据传说清末好像是设置在天
津,新中国比较系统开展的最初也是在天津港,1959年在北京的新火车站正式有了火车
的海关行邮检查而航空的行邮检查是在两航起义后在天津张贵庄机场最早设置也就是今
天的天津滨海国际机场。
八卦完小道消息来说说正文:什么是行邮监管!
行邮监管就是对进出境旅客行李物品和个人邮递物品的监督... 阅读全帖
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其实很多同学对于快件进口到底归谁管还都是在人云亦云的状态,也对之前我的话提出
了疑问,这不怪大家,原因是中国海关本身普法的投入很不够。就这个问题去年我曾经
在微博上与某位总署法制处的小姐姐不具名的相互交锋过。她的观点是老百姓有责任和
义务来学习法律,但我认为一个服务型的政府你去普及法律知识才是你的工作。从这个
交锋您也可看出来在海关是个衙门还是个服务机构这个问题上,国内的公务员并没有真
正的正确认识。
请允许我把话说的多一些,因为这样我们大家才会更全面的了解快件到底该归谁清关。
提到什么邮关什么快件中心实际要提一个机构:行邮处。基本每个口岸都有这个机构的
存在,TA开展的业务交行邮物品监管。曾听过一个老海关八卦过:(只是八卦不一定准
,我还没专门研究海关史)中国最早的海关行邮监管机构,据传说清末好像是设置在天
津,新中国比较系统开展的最初也是在天津港,1959年在北京的新火车站正式有了火车
的海关行邮检查而航空的行邮检查是在两航起义后在天津张贵庄机场最早设置也就是今
天的天津滨海国际机场。
八卦完小道消息来说说正文:什么是行邮监管!
行邮监管就是对进出境旅客行李物品和个人邮递物品的监督... 阅读全帖
d***a
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10
人非草木,孰能无情。谁都不希望自己的孩子碰到这样的事情。一个人冷漠值得谴责,
但是当18个人或者更多的人都变得冷漠的时候,有着深刻的社会原因。
探访小悦悦事件案发地:同行难信 邻居难交
记者走进“小悦悦被碾事件”发生地广佛五金城
探访冷暖人情 不少店主吐露心声:同行间难互信 邻居间难交友
随着两岁小女孩被两车碾轧遭遇路人冷漠,广佛五金城被推上了舆论评点的风口浪尖。
五金城北接黄岐南村,南邻虎榜村,处在城与村的衔接地带。这是一座有12年历史的商
业大杂烩,来自鲁、浙、湘、粤等地客商的两千余家商铺汇聚于此,这里街道阡陌交错
,走在上面除了大大小小的货车之外,就是各色人等,俨然一座浓缩世风人情的小城。
这是一个竞争的场所,更是一个充满赚钱机遇和诱惑的场所,大部分人都是行色匆匆,
为了生计,没有多少人乐意用休闲的生活方式在这里存在。大家有一句行话叫“求财不
求气”,然而这一信条却并没给五金城的人们之间带来更多温情与关照。
昨天,记者深入广佛五金城,刚刚发生的震撼全国的“小悦悦事件”,让这里的商户多
了很多共同话题,有人依旧冷漠,但更多人是在反思,似乎从这些反思中,可以看到小
悦悦被冷漠的根源。... 阅读全帖
i***s
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11
上周三,悦悦发短信给记者:“我做手术啦!在杭州的邵逸夫医院,还是医院的院长做的。我真的要好起来了!”
还记得那位网名叫“何坚强”的大二女生悦悦吗?她得了巨大的肝脏肿瘤,医生说大笑或者太用力,肝脏就可能炸掉。现在,她来杭州动手术啦,而且手术后恢复得不错!
悦悦是金华人,上个月,我们收到了她的求助信。她说:“我每天都小心翼翼,每天都会装作若无其事,我不想让妈妈看到我的脆弱。妈妈已经真的经不起任何的风吹雨打了。一直以来我不敢听悲伤的歌、看悲伤的电视,但心里的防线却很容易戳破,一个不小心就会很悲观。”
看到这封信后,我们去了趟金华。这是一个脾气温和、长相甜美、性格开朗的女孩子,今年元旦时因身体没力气,去医院检查,发现肝脏长了个巨大肿瘤,面积有23厘米×19厘米,像个大气球,医生说:“你不能大笑,不能一下子站起来蹲下去,否则你的肝可能会炸掉!”
听到悦悦生病的消息,亲戚和乡邻们说:“救急不救穷,悦悦急着治病,我们要帮的。”
就这样,爸爸妈妈借了20多万元,加上自家的积蓄,凑了40多万元给悦悦治疗,因为病情复杂,一次手术费就花掉了30多万元。后来几个月,悦悦在家吃中药调理,肿瘤也缩小到了16厘米×... 阅读全帖
S***1
发帖数: 3140
12
回忆起4年前与范悦的第一印象,纪英男对范悦的形容是“傻傻憨憨的,很绅士,有礼
貌”,而4年后的今天,她对范悦的评价则是:“他太阴了,以前的事情现在想起来,
我后嵴梁骨都直发凉。”
纪英男:我为什么反腐
踢爆国家档案局副司长腐败私生活的女主播向《新民周刊》哭诉“他每天在我钱
包里放现金,刚开始每天放一万,让我贴补家用,买衣服,出去玩什么的。每次我买东
西回家他都特别开心。只是要开发票,原来开金地公司,后来开中融汇通。”
记者|王若翰
自雷政富事件以来,越来越多的“红粉知己”,不惜以将自己钉上道德耻辱柱,
甚至以身陷囹圄为代价,把曾是枕边人的高官们送上法庭。
最新的女主角是纪英男,今年5月,纪英男将举报材料送到国家档案局,后又多次
去中纪委、中共中央办公厅,中办家属楼,发放举报光碟。纪英男举报国家档案局政策
法规研究司前副司长范悦生活作风问题,随着举报材料的公布,更多人相信范悦在经济
上也不那么“干净”。
随后,纪英男接受外媒采访,这出男女恩怨戏码也正式滑向反腐主题。从这封举
报信上,除了情感纠葛,网友看到了更多信息:房租每月九千,并在金融街购物中心置
办了十几万元的高档床品,家电,苹果台... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
13
广佛五金城内的一家店铺。在小悦悦出事以后,许多家长都不敢让小孩子单独出去玩了。 图/CFP
小悦悦出事地点——广佛五金城。 图/CFP
小悦悦和她的邻居们
即使生活中闪现了预兆,也不能改变事件的最终走向,当人与人的距离已经成为常态的时候,小悦悦的悲剧其实早已暗含其中
本刊记者/陈薇(发自广东佛山)
一辆小货车缓缓开到减速带前。减速带前,两个小工刚把成捆的砂纸摊开在地上,准备裁剪。然而,货车发动机还在突突地响着,司机似乎没有停下来的意思。
砂纸店老板娘在一旁嚷嚷开了:“没看见地上有东西啊?还开?还开?!幸好是东西,要是个小女孩呢?”
这里是广东佛山的广佛五金城。之前的10月13日下午5时左右,一位名叫悦悦的两岁女孩儿在这里先后被两辆车辗压,监控录相显示,7分钟内,先后有18人走过,但没有人注意到她并将她救起。小悦悦最后被第19个路过此地的阿婆陈贤妹救起,但一周后宣告不治身亡。
时间到了10月28日,小悦悦去世已有一周,她父母开的五金店依旧关着门,事故现场的地面上,多了一首红色墨汁涂写的短诗《佛山诉》,其中一句是:“冷漠情麻木,他命不惜顾”,落款名为“雪山松”。
小悦悦事件,明显触动了这座... 阅读全帖
t****v
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14
马悦然(Goran Malmqvist,1924-),高本汉的学生,斯德哥尔摩大学东方语言学院中文
系汉学教授和系主任,瑞典文学院院士、欧洲汉学协会会长,著名汉学家。是诺贝尔文
学奖18位终身评委之一,也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。
现为瑞典斯德哥尔摩大学荣休讲座教授。马悦然教授毕生致力于汉学研究,并于欧洲及
澳洲的多所著名大学教授中文与文学翻译达四十年之久。
马悦然,男,1924年6月6日出生于瑞典云雪平(Jönköping)市。著名汉学家
,诺贝尔文学奖18位终身评委之一,毕生致力于汉学研究,翻译过《水浒传》《西游记
》《桃花源记》和辛弃疾的大部分诗词等,组织编写了《中国文学手册》,并向西方介
绍了《诗经》《论语》《孟子》《史记》《礼记》《尚书》《庄子》《荀子》等中国古
典著作。[1]   2011年5月,被中国内地某网络推手利用炒作,曝出"翻译门”事件。
[2]编辑本段钻研东方古代哲学  马悦然不仅钻研古代语言,而且对东方古代哲学极
为感兴趣,在入学的头两年,他读了不少东方古典哲学著作。其中,老子的《道德经》
即使他产生强烈兴趣,又使他... 阅读全帖
M******8
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15
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34021
曹长青
莫言得诺奖,引发争议,有人质疑评委中唯一懂中文的马悦然可能跟莫言有利益交换,
或从中牟利。美国重要刊物《外交政策》(Foreign Policy)近日刊出文章,对马悦然
的操守提出质疑:「诺奖背后有利益冲突吧?」(Was there a conflict of interest
behind the Nobel literature prize?)该文引述瑞典电视SVT的报道说,马悦然跟斯
德哥尔摩的出版社签约,用他的莫言译本获丰厚报酬。
对此瑞典文学院常务秘书彼得.英格伦和马悦然都否认。但英格伦的回应证实:接受马
悦然的莫言译本的瑞典出版社主编说,他们的稿酬丰厚到让马悦然自己报价的程度(to
name his own price)。而一般出版社接受一个译稿,都不会让对方报价。莫言获诺
奖后,销书量自然增加,马悦然的译本就能获利。
马悦然在回应时强调,他不是在诺奖公佈前跟出版社签约,而是莫言获奖之后。但瑞典
媒体说,这种说法没有说服力,「前后」并没有实... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
16
来自主题: Military版 - 马振宁和杨悦然哪个更糟?
曹长青
看到诺贝尔文学奖评委马悦然的年轻小老婆陈文芬在《上海文学》(2013年第3期)杂
志发文章指责海外对莫言及作品的批评者,真忍不住想呵斥一句,这个没自尊的女人!
陈文芬是谁?不要说在海外华人世界和中国没有人知道,甚至在她生活的台湾,在嫁给
马悦然之前,也没几个人知晓。但自从嫁了比她大43岁(可与嫁杨振宁的翁帆一比)的
瑞典诺奖评委,她就自抬身价,拿出一副评委夫人的架势,说东道西,似乎也是个什麽
人物了。
莫言被马悦然们给了个诺奖之后,在网络视频可看到,在瑞典的颁奖大厅外,竟然是陈
文芬对记者喋喋不休,评论赞美莫言和诺奖,好像她是评委了。
而且马悦然在新加坡演讲“诺贝尔奖与华人文学”时,她居然也坐到台上,还跟马悦然
“对谈”,正经上演一幕“指鹿为马”了。
说实话,这种嫁给爷爷辈的小女人是最令人蔑视的一类。在杨振宁的被讥讽为“一朵鲜
花插在糟糠上”的婚姻中,大多数人都是批评杨振宁老不正经,是“老牛吃嫩草”,更
反感他的大肆招摇,好像“杨糟糠”焕发青春,也成嫩草了。但其实,在这桩婚姻中,
最庸俗、最虚荣、最自我作践的是那个貌似矜持的小女人翁帆。
明摆著,如果有可能,有几个老头子不想枕边... 阅读全帖
b*******e
发帖数: 6920
17
在大家愤慨谴责那些司机路人之前,,难道没有注意到这件事情非常诡异吗?
感觉是她妈安排的谋杀厄,,
1、首先小悦悦不过是个两岁的小女孩,走路都还摇摇晃晃,她妈就放任她这么在马路
上逛不管吗?并且后来她妈说小悦悦平时就经常在这条路上逛,所以没注意。那么后来
那个老太太发现小悦悦时向周围的人呼喊“你们认识这个小女孩吗?”居然周围的人都
说“不认识”。不是说都是邻居吗,并且小悦悦还经常在这条路上走,为什么没人认识
呢?
2、小悦悦被撞整个画面也很诡异,两旁的店铺难道一个人都没有吗?并且来往的行人
也非常淡定,怕惹祸上身可以理解,但居然没人表现出恐慌或者惊讶。
3、出事的地方路也不宽,并且也有杂物。所以第一个司机之前还是开得比较慢的,但
是在小悦悦出现后他居然加速了。在这种路段一般都是放慢速度,不减速就算了还突然
加速,并且他说自己当时在打电话,没注意。开车在打电话的人还会加速吗?一般都会
更加小心的看前方,不仅没看到人并且还加速也太说不过去了吧。
4、第一个路人的表现也很诡异,说他没看见小悦悦吧,他还知道绕过去,要说他看见
了吧,他真装的跟没看见一样。并且十分气定神闲,感觉更像是去确定小悦悦死... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
18
“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
b********7
发帖数: 5
19
来自主题: WaterWorld版 - 美女主播纪英男与高官范悦
http://www.dashijian.org/doc-view-87.htm
微博
纪英男:“原中办法规室副巡视员、现国家档案局政策法规司副司长范悦,以单身男子
的身份跟我谈恋爱,同居相爱四年,并于2011年6月4日向我当众求婚。但结果有家有老
婆,给了些经济补偿就跑了!还威胁恐吓辱骂我,我不要经济补偿!我要让他陪给我自
己选择人生的机会。!!”
纪英男:“我已经崩溃了!我已经疯了!我每天都想死”
纪英男:“我从未绝望过!这是第一次!他颠覆了我二十五对世界的了解和对人性的认
知!他表现的那么爱我!怎么说变就变!我已经跟国家档案局副局长段东升初步反映了
情况,看他们给我一个什么样的答复!这样的厅级官网道德沦丧!必须落马!他不得到
惩罚之前我是不会死的!”
纪英男:“09年7月范悦将我们俩的新家安置在西城区辟才胡同‘丰桥公寓’1座***室
,房租每月九千。并在金融街购物中心置办了十几万元的高档床品、家电,苹果台式电
脑、苹果笔记本等,所有物品均是国际一线奢侈品牌。10年6月我们搬到东三环双井桥
合生国际花园8号楼***室,房租为每月8千。”
纪英男:“2009年12月底,范悦带我买了一... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
20
小悦悦事件发生后,黄岐广佛国际五金城里的小孩被大人看得很紧
黄岐广佛国际五金城加装了减速带
记者走进“小悦悦被碾事件”发生地广佛五金城
探访冷暖人情 不少店主吐露心声:同行间难互信 邻居间难交友
随着两岁小女孩被两车碾轧遭遇路人冷漠,广佛五金城被推上了舆论评点的风口浪尖。五金城北接黄岐南村,南邻虎榜村,处在城与村的衔接地带。这是一座有12年历史的商业大杂烩,来自鲁、浙、湘、粤等地客商的两千余家商铺汇聚于此,这里街道阡陌交错,走在上面除了大大小小的货车之外,就是各色人等,俨然一座浓缩世风人情的小城。这是一个竞争的场所,更是一个充满赚钱机遇和诱惑的场所,大部分人都是行色匆匆,为了生计,没有多少人乐意用休闲的生活方式在这里存在。大家有一句行话叫“求财不求气”,然而这一信条却并没给五金城的人们之间带来更多温情与关照。
昨天,记者深入广佛五金城,刚刚发生的震撼全国的“小悦悦事件”,让这里的商户多了很多共同话题,有人依旧冷漠,但更多人是在反思,似乎从这些反思中,可以看到小悦悦被冷漠的根源。
事件发生后:
“城里”悄然起了变化
“小悦悦事件”发生后,作为事件发生地的广佛五金城表面看来繁华依旧,似乎看... 阅读全帖
d*g
发帖数: 16592
21
转贴 from: http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2302015.shtml
作者:观杉凛 发表日期:2011-10-22 0:38:00 回复

在第一个视频开始没多久 在听到那句’面包车在缓慢行驶中突然加速‘ 我心里毫
无预兆的’咯噔‘了一下 完全不自主
我的理性告诉我要努力关注事件本身 可是我的思维却因为这直觉的蹊跷开始注意
视频每一个细节 希望能找到能解答这’咯噔‘的答案 结果却是发现了更多的疑惑 我
必须承认因为这些疑惑已经让我不能将注意力集中在本该注意的’人性‘问题上
从来没有一个视频能让我像研究物理题一样这么下工夫了 我把视频反反复复看了
好几遍 思索着每一个我认为不寻常的细节 却还是不能解惑 所以我列出我的疑问希望
能得道大家的解答
我会尽最大的努力不加入我主观的评论 只是单纯的列举我的疑虑和我查到的信息
但我必须承认很多疑问的产生就是源自于我的主观臆断 那就麻烦大家把这类问题一并
解答了罢 因为我深知这些疑问得不到解答之前 不管再看多少遍这个视频 我只会一遍
遍地推敲所有细节 而不可能集... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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23日,一名叫胡悦鑫的实习主播亮相央视播报“法国大驯,让人眼前一亮,许多女观众称在“央视找到了福音”。所谓“早起的鸟儿有虫吃”,于是有更多的女观众天还没有亮就起床看帅气的男主播了……
胡悦鑫,1989年出生,2008年考入中国传媒大学。初中时参加江门市演讲比赛获一等奖,曾担任中学校园电视台主播。
2009年胡悦鑫作为传媒大学合唱团成员,参加在人民大会堂举办的欢迎美国总统奥巴马访华国宴的文艺演出。当被问及知不知道很多人夸自己帅时,胡悦鑫称还没有上网看,不过真不觉得自己有多帅。而网友表示,因为胡悦鑫自己有了看新闻的动力。
2011年10月份经过层层筛选从众多学生中脱颖而出,进入央视实习,后以实习主播身份在央视13套新闻直播间正式亮相。与韩庚有几分神似的胡悦鑫被赞“完美中国男人的那种帅”,受到网友的疯狂关注,其一条播音画面的截图在微博上轻松获得近2万多的转发量。
妈妈眼中的胡悦鑫:有知情人士透露,胡悦鑫父母都在新会电视台工作,父亲曾经是电视台的主播。得知网友夸奖胡悦鑫“英勘,很有央视主播气质时,胡妈妈开心地透露了儿子的一个秘密,“身高186厘米”。
“这是他第一次出镜,他很重视,节目播出效果... 阅读全帖

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23
来自主题: Wisdom版 - 更严重千万倍的过失
双身法的藏传密教到底是喇嘛教还是佛教?如影随形跟随佛教约有一千五百多年
的密教,到现在还是有许多人分不清藏传密教到底是不是佛教?有人说佛教不是有禅、
律、密、净吗?那密就是佛教的一宗又复何疑?可是佛教之密就是喇嘛教之密宗吗?把
喇嘛教称为藏传佛教而说它是超越佛教显宗的金刚乘密宗,这就是密教借壳上市,绵延
一千多年而不绝的原因。造成这个误会的主要原因是领导佛教界的僧伽、居士们没有智
慧去辨别,任其渗入佛教,最后将是李代桃僵,由密教取代了佛教,而真正的佛教就不
见了!这不就是印度佛教灭亡于密宗的历史写照吗?
为什么密教取代佛教,佛教就会灭亡?这就值得学佛人认真地去探讨其中的道理和
原因,才不至于被误导。否则像印顺法师他明明知道密教的所作所为,却还是把它当作
佛教,而且努力弘扬它的某些教义,看来密教对于无智慧的修行人还真是有它致命的吸
引力。大家可以想一想,修行人是背俗的,所谓“俗之所珍,道之所贱;道之所珍,俗
之所贱。”学佛人努力要远离财色名食睡、酒色财气,贪权力、名闻利养等等都要舍离
,可是密教却不必舍离,反而要你大贪特贪,美名为以贪止贪。所以密教当人王也要当
法王,既喝酒也要... 阅读全帖
wh
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马悦然(Göran Malmqvist)和高本汉(Bernhard Karlgren)都是瑞典汉学家,
马是现任诺贝尔文学奖评审委员中唯一一位懂汉语的。曾在瑞典见过白发苍苍的马悦然
和他的银丝满鬓的学生罗多弼,两位老先生说起中国文史经典来令我这个中国人惭愧不
已。马聊现当代文学多,脾气似乎刚强一点;罗对古典文学如数家珍,性情似更柔和。
前两年回国时在我导师的书架上看到这本马悦然写高本汉的素颜书,好奇这位高祖师爷
会是什么样的?最近欣喜地在图书馆借到此书,还了一个心愿。
高本汉(1889—1978)从中学开始学英语、德语、法语、希腊语、拉丁语,大学学俄语
、波兰语、冰岛语、汉语,后来又学日语,还会古瑞典语、数种瑞典方言和中国方言。
1957年他作为诺贝尔学会金色大厅颁奖宴会上的首席讲话人,向所有的诺奖获奖人
致贺词:对Daniel Bovet和Albert Camus讲法语,对Alexander Todd讲英语,对李政道
、杨振宁讲中文,真是顾盼生姿,好不潇洒。
在这么多语言中高本汉最终选择了中文,既出于现实考虑(欧洲语种学者多,难找工作
;汉学刚起步,易从比较语言学角度有所开... 阅读全帖
wh
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标 题: 【2014读书】马悦然:《我的老师高本汉》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 18:54:28 2014, 美东)
马悦然(Göran Malmqvist)和高本汉(Bernhard Karlgren)都是瑞典汉学家,
马是现任诺贝尔文学奖评审委员中唯一一位懂汉语的。曾在瑞典见过白发苍苍的马悦然
和他的银丝满鬓的学生罗多弼,两位老先生说起中国文史经典来令我这个中国人惭愧不
已。马聊现当代文学多,脾气似乎刚强一点;罗对古典文学如数家珍,性情似更柔和。
前两年回国时在我导师的书架上看到这本马悦然写高本汉的素颜书,好奇这位高祖师爷
会是什么样的?最近欣喜地在图书馆借到此书,还了一个心愿。
高本汉(1889—1978)从中学开始学英语、德语、法语、希腊语、拉丁语,大学学俄语
、波兰语、冰岛语、汉语,后来又学日语,还会古瑞典语、数种瑞典方言和中国方言。
1957年他作为诺贝尔学会金色大厅颁奖宴会上的首席讲话人,向所有的诺奖获奖人
致贺词:对... 阅读全帖
wh
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标 题: 【2014读书】马悦然:《我的老师高本汉》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 18:54:28 2014, 美东)
马悦然(Göran Malmqvist)和高本汉(Bernhard Karlgren)都是瑞典汉学家,
马是现任诺贝尔文学奖评审委员中唯一一位懂汉语的。曾在瑞典见过白发苍苍的马悦然
和他的银丝满鬓的学生罗多弼,两位老先生说起中国文史经典来令我这个中国人惭愧不
已。马聊现当代文学多,脾气似乎刚强一点;罗对古典文学如数家珍,性情似更柔和。
前两年回国时在我导师的书架上看到这本马悦然写高本汉的素颜书,好奇这位高祖师爷
会是什么样的?最近欣喜地在图书馆借到此书,还了一个心愿。
高本汉(1889—1978)从中学开始学英语、德语、法语、希腊语、拉丁语,大学学俄语
、波兰语、冰岛语、汉语,后来又学日语,还会古瑞典语、数种瑞典方言和中国方言。
1957年他作为诺贝尔学会金色大厅颁奖宴会上的首席讲话人,向所有的诺奖获奖人
致贺词:对... 阅读全帖
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小悦悦见证了什么是中共党文化
作者: 犀利公  http://livizi.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=33522
小悦悦惨遭碾压的新闻,尽管撕扯住了国人那还没有完全冰冷的心,但依然盖不过“做
文化大国”的那场会议新闻。文化大发展的雄心、文化大繁荣的宏愿,在各地TV步调一
致的疯狂宣传中,让人们依稀看到了中国文化一统全球的盛景。
然而,这究竟是一种怎样的“文化”呢?两岁的小悦悦,用她那弱小的身躯,为国人进
行了一场血淋淋的诠释。
不敢伸出救援之手,是什么让他们如此胆怯?是一次次做好事被冤枉的事例教训,是正
义不彰的法治生态,是信任链条完全断裂的社会现实。
无视生命,漠然走过,是谁给了他们赦免自己灵魂的胆量?是从国家到个体,一次次对
自我罪责的掩盖与选择性遗忘,是这个民族千年练就的狡辩之术。
冷漠与麻木,是怎样炼成的?是专制环境下只有苟且偷生才能活下来的不堪现实,逼迫
民众炼成的。
不要去指责陈贤妹之前的那18个人,你我都属于类似的人种。
不要去睥睨佛山市、南海区,无耻的一幕,经常上演于整个国度。
当今中国流行的究竟是什么文化?
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s********n
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28
我为什么要发这个帖子,因为我在看视频的时候发现了很多可疑的地方。(参考视频地
http://v.youku.com/v_show/id_XMzE0ODk5Mjgw.html)。
第一:第一辆车是先停下的,孩子出现时又启动了,这时车子和孩子之间的距离大
约2个店面的距离,按照正常的建筑结构来说,一间店面大约在4.5-6米之间,我们算它
5米,也就说实际车和孩子之间大约有10米左右,在这个距离,司机是完全能看见孩子
的,那他为什么还一如反顾的轧上去?这算是交通事故么?这是谋杀!
第二,孩子出现在视频画面后,她为什么一直往身后看?她看的地方和后来她
母亲出现的方向是一致的。在镜头背后到底是什么情况?为什么一个孩子会蹒跚的走向
路中间,并回头张望?细心的朋友都会发现,孩子玩耍时,最喜欢往路边,犄角旮旯里
凑,为什么小悦悦要往路中间跑,从视频上看,我更倾向她是被强迫的。

作者:羡慕李白 回复日期:2011-10-23 00:47:36

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第三,孩子母亲出现的时候为什么会戴着墨镜?在一个光线本来就不足的地方戴墨
镜???如果解释说孩子的母亲本来要带着孩子出门,那还可以... 阅读全帖
W***u
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来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
D****g
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30
“在下根本别无选择,若是在一年内再无法炼制出金木两种属性的极元晶,恐怕就再没
有机会了。眼下,也只有韩兄最有希望助我成功的。”越隆脸上满是苦笑之色了。
“没有机会了,此话怎讲?”韩立有些意外。
“韩兄不知,这天地之力引出并非简单的事情。不但需要寻觅特殊的灵地,而且还
须事先预测好准确时辰,算出天地间的星辰之力变化时期,才有可能成功的。我先前之
所以能这般顺利炼制出前面的极元晶,是花费了极大代价,请族中一位占卜师耗费许多
寿元,才能准确预测到星辰的变化,引下所需属性的天地之力。根据其预测,金木两种
属性的天地之力的星辰变化,原本就是极为难出现的。若不在预测时期内抓紧炼制极元
晶的话,下一次出现就不知是多少年后的事情了。越某根本没有时间空等下去的,必须
在所剩一年内炼制出极元晶才行。要不是今日忽然碰见了道友,在下原本打算冒险去请
动一位名声并不太好的老怪物出手相助的。现在有韩兄的话,自然是更好的选择了。起
码韩兄肯去魔界冒险斩杀螟虫之母,救出这般多灵界道友来,在诚信上应该更值得相信
一些的。”越隆一口气说出了许多话来。
韩立听完这一切,神色不变,但心中却各种念头飞快... 阅读全帖
E*********g
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以下录音资料来自于2006年6月16日,时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题,以令大家以正知见来指导行法,并在行法中证实正知见。
(1)行般舟时,会感觉很苦,有人说:“修行就是要吃苦的”,对这种回答应怎么认
识?对于般舟行法中的苦应该怎么认识?
答:
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见,以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的,犹如世尊出世说法,实无一字可说,实无一法可言,但为众生
妄执故,妄执现前知见故,所以生种种法,说种种教,针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生,妄想实无自性故,所以佛说种种法,令众生回入正知见,见无见见,令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见,在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢?因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的,往往我们在这个地方是认不得,就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有,由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时,痛苦让人感觉很苦,佛早就说过了,苦谛!他讲的不是你
感觉很苦,眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖
wh
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32
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标 题: 借李健,说陈悦,还有赵松庭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 31 19:18:25 2015, 美东)
刚听了歌手总决赛里李健唱的《故乡山川》,旋律挺简单,具有李健素来的纯情和一往
情深:
http://www.youtube.com/watch?v=3778SDuYBpc
更让我感兴趣的是笛箫伴奏——是杭州姑娘陈悦啊。前年许巍在杭州开演唱会时她也笛
箫伴奏,当时一身黑衣,似乎没今年那么丰满:
在李健的歌过渡到《乌苏里船歌》之前,陈悦的笛声响起,居然一下子让我想起窦唯的笛
声,都有清越的穿透力和感染力。窦唯的笛声清澈而忧郁;陈悦的清澈里没有忧郁,有
一片鸟语花香。
陈悦的《乱红》咱们版贴过好几次,记得是从日本乐曲改编而来。它不像一般传统乐器
演奏的流行音乐有种商业套路,好像是把传统和现代结合得很好,听起来很契合现代人
的心境。也或许是我对悲伤的音乐比较敏感。
http://www.youtube.com/watch?v=pK1uJMdk9DU
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Y**u
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33
☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样,我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅,虽然效果不是很好,但千里之行
,始于脚下,希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按,移,推,提”。开始感觉效果不错
,但缺点是标识经常跟不上所缘变化,导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
,她建议我只用察觉“左脚,右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后,我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
,我一般用数息(吸呼1-10)来使自己沉淀杂念。在行禅中,我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的:(一)容易持续专注;跟数息的道理一样。(
二)可进可退;如果环境嘈杂,或专注力弱,可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
,可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知(三)易于平衡;因为是奇... 阅读全帖
c***s
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34
李天晓做真气讲座,刘维忠主持
23日,甘肃省卫生厅网站上一条消息在网上引起关注,刘维忠在之后的微博里笑言:“打通任督二脉,只是让气血更加通畅,身体更健康而已,并不是什么武功绝学。”为了解真相,记者约访了几位新闻当事人,一探“打通任督二脉”的玄机。
兰州李少波真气运行研究所所长李天晓:
●真气运行学有人信吗?
“不怕你不信,就怕你不练”
●怎么才算打通了任督二脉?
“主要还是靠个人感受”
●为何厅长这么支持你们?
“治好了厅长邻居的儿子”
研究所所长
打通任督二脉主要靠个人感受
前日,记者联系到了“真气运行学骨干培训班”教员、兰州李少波真气运行研究所所长李天晓女士。
李天晓是甘肃省著名中医、养生学家、真气运行学术创始人、原甘肃中医学院中医主任医师李少波教授之女。
前日,李天晓说,真气运行学骨干培训班是和甘肃省卫生厅合办的,已经办了好几期了。
而听到记者转述的网友质疑,李天晓语气坚定地表示,“不怕你不信,就怕你不练。”
怎么才算通任督二脉?
“怎么才算打通任督二脉?”李天晓表示:“人会感觉到精力充沛,一些慢性疾病的症状会减轻,饮食睡眠排便恢复正常,以前有经络仪,可以检测到一些数据,但是人体... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 借李健,说陈悦,还有赵松庭
刚听了歌手总决赛里李健唱的《故乡山川》,旋律挺简单,具有李健素来的纯情和一往
情深:
http://www.youtube.com/watch?v=3778SDuYBpc
更让我感兴趣的是笛箫伴奏——是杭州姑娘陈悦啊。前年许巍在杭州开演唱会时她也笛
箫伴奏,当时一身黑衣,似乎没今年那么丰满:
在李健的歌过渡到《乌苏里江》之前,陈悦的笛声响起,居然一下子让我想起窦唯的笛
声,都有清越的穿透力和感染力。窦唯的笛声清澈而忧郁;陈悦的清澈里没有忧郁,有
一片鸟语花香。
陈悦的《乱红》咱们版贴过好几次,记得是从日本乐曲改编而来。它不像一般传统乐器
演奏的流行音乐有种商业套路,好像是把传统和现代结合得很好,听起来很契合现代人
的心境。也或许是我对悲伤的音乐比较敏感。
http://www.youtube.com/watch?v=pK1uJMdk9DU
陈悦六岁随父学笛,十二岁师从著名竹笛演奏家赵松庭,成为其关门弟子。我顺手点击
赵松庭,哇,发现一位艺术理科生。他也是浙江(东阳)人,揉合南北派笛子吹奏技巧
,并借鉴长笛,创出刚柔并济的浙派笛子。还把唢呐的循环换气法引入笛子吹奏。更厉
害的是文革期间,... 阅读全帖
l**********t
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36
加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 , 因 信 耶 稣 基 督 , 加 给 一 切 相 信 的 人 , 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 愚 顽 人 心 里 说 , 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖
l*****a
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37
加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚.他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人.挪亚与神同行”,
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖
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38
天性应该是“为己悦者容”,
功利主义是“为悦己者容”,而且这个悦己者要有用才行
h****y
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39
来自主题: Literature版 - 转载: 听听赵悦是怎么说的
网上又有一个续写版,有点意思,文笔虽然差远了,而且结局搞得跟王朔小说一样了,但
我觉得还是体现了喜欢赵悦的人的一片深情。呵呵。
听听赵悦是怎么说的
(二十七) 赵悦版
杨涛进来的时候,我把身体在床上摆成玲珑的曲线,他看见我就傻了,愣了5秒之后叫起
来:“你们两个龟儿子,日你先人,串通起来耍我,拿我当弯弯!”我微笑:“你过来日
我不就等于日他吗,干嘛光说不练?”我知道陈重听见了这句,我要他听的还不止是这句
,我光着身子跳下床去,拉开宾馆房间的大门,对着那个电梯边上的背影继续喊:“别走
啊,你去水碾河不就为了看这个吗?!”
回到房间里,我开始穿衣服。解开内衣那些纠缠不清的带子,一直没有哭。杨涛还晾在那
里,他和陈重不是一路的人,陈重从来没有这样不知所措的表情,他要么就上,要么就不
理人,要么就甜言蜜语,他不会不知道要做什么,杨涛不行,他只是眼睛长得象陈重。
金海湾酒店的霓虹灯一闪一闪,我叫了出租车,司机问去哪里,我说:沿着二环开吧,兜
圈就行。心里反反复复对自己说:我和陈重这次真的完了,真的完了,真的完了,没救了
,没啥子法子了...奇怪的是,这一天到来的时候,我如此平静,以前设想的所有惨
l**********t
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40
以 赛 亚 书53
53:5 哪 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 , 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 。 因 他
受 的 刑 罚 我 们 得 平 安 。 因 他 受 的 鞭 伤 我 们 得 医 治 。
53:6 我 们 都 如 羊 走 迷 , 各 人 偏 行 己 路 。 耶 和 华 使 我 们 众 人
的 罪 孽 都 归 在 他 身 上 。
53:10 耶 和 华 却 定 意 ( 或 作 喜 悦 ) 将 他 压 伤 , 使 他 受 痛 苦
。 耶 和 华 以 他 为 赎 罪 祭 。 ( 或 作 他 献 本 身 为 赎 罪 祭 ) 他 必
看 见 后 裔 , 并 且 延 长 年 日 , 耶 和 华 所 喜 悦 的 事 , 必 在 他 手
中 亨 通 。
53:11 他 必 看 见 自 己 劳 苦 的 功 效 , 便 心 满 意 足 。 有 许 多 人
, 因 认 识 我 的 义 仆 得 称 为 义 。 并 且 他 要 担 当 他 们 的 罪 孽 。

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41
近日,一段时长1分34秒的视频在网络流传。视频中,一名女子行走在斑马线上,
过马路途中,被一辆出租车撞倒。女子随即倒在马路中央。画面中,多辆汽车和多名行
人来来往往,均未有人出手相救。期间,女子试图坐起,但未成功。视频至第1分7秒时
,一辆越野车再次从女子身上碾过。
这一事件,已成为“最热”话题,引起了众多网友的讨论,各大媒体也纷纷刊发评
论文章表达观点。纵观这些言论,总结起来多是“人性的冷漠”“中国式过马路的惨剧
”,亦或是不敢扶的“害怕”……这些言论都没有错,但是我们已经讨论过太多回了,
却依旧找不到合适的解决办法。从小悦悦事件至今,类似的事件依旧不绝,能怎么办?
或者说,能够通过怎么样的方式,让打电话报警、救人成为路人的第一反应。
从视频中能够发现,女子被第一辆肇事车辆撞倒后,后面路过的汽车都选择绕行通
过,并没有任何车辆停留,直至第二辆肇事车将女子碾压。有网友说,如果有车辆停在
受伤女子跟前,打开“双闪”为其“挡车”,哪怕不下车施救,该女子或许不会死亡。
这就涉及到了道路交通参与者的出行认知心理与行为的关系,而这个认知心理或许能够
在一定程度上成为“不伸援手”的解法。
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i***s
发帖数: 39120
42
北京时间12月11日凌晨,2012年诺贝尔奖颁奖仪式在瑞典斯德哥尔摩音乐厅隆重举行。0点16分许,中国作家莫言正式领取了今年的诺贝尔文学奖,并在随后参加了盛大的诺贝尔晚宴。图为莫言参加诺贝尔晚宴。
中新网12月12日电(于晓)在参加完10日的诺贝尔奖颁奖仪式和晚宴之后,莫言的瑞典领奖之行基本上已接近尾声。这段时间里,莫言用他最擅长的“讲故事”的方式,向外界展示了一个睿智、幽默、谦虚而不失自信的莫言。
幽默
“我最大的目的就是领奖,还有一个目的就是来参加这个记者招待会。”
12月6日,莫言出席瑞典学院新闻发布会。在回答记者关于“来斯德哥尔摩除了领奖最大的目的是什么”时,他如是答。
“我知道我得奖后,马悦然先生背了很多的罪名。我和马先生只有三面之缘,我们只是三支烟的感情,他多抽了我一根。马悦然对中国古典文学的知识令我佩服。”
12月6日在瑞典学院新闻发布会上,莫言回应与马悦然私交甚好的传闻。
“我要学习这位先生(瑞典演员约翰-拉巴乌斯)站起来读。但是我不管是站着读、还是坐着读,都没有他读得好。”
12月9日,莫言在斯德哥尔摩大学朗读自己的作品《狼》时,老实地评价了自己的水平。
“莫言老师你... 阅读全帖
q**********0
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43
来自主题: Military版 - 忍无可忍!也说说小悦悦的事情
小悦悦事件,她的父母绝对负主要责任。这么简单的道理你都搞不懂,小声问一下:你
的智商是多少?实在好奇得很。你要是不好意思公开说出来,站内消息也行。
c*****n
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44
来自主题: Military版 - 忍无可忍!也说说小悦悦的事情
just tell you:
I got my PhD
小悦悦事件,司机绝对负主要责任。这么简单的道理你都搞不懂,小声问一下:你有脸
吗?你父母没教育过你吗?
实在好奇得很。你要是不好意思公开说出来,站内消息也行。
y***y
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45
安悦: 啊,那个不愿意想起的人!
送交者: 安悦 2011年06月22日21:38:37 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
想起了一件和钱相关的事和那个不愿意想起的人。
日本近年少子化,政府在地震之前一直在这方面作了大量工作,鼓励国民多多生孩子,
民主党也因儿童补助政策而得到了很多选票打败了自民党。我2008年生老二的时候赶上
了许多国家优惠政策。
具体内容我也忘了,昨天上网搜索了一下大致如下:
首先是健康保险提供的补贴(怀孕及生孩子时的补贴):
怀孕4个月以上可以领取一次性补贴:32万(现在增到42万)。
生了之后可以领取产前产后休假3个月补贴: 3个月工资的2/3 。
接着是雇佣保险提供的补贴(在家养小孩的补贴):
可以带半薪休职在家养小孩到1岁半。
休假期间:每个月领工资额的30%
等到上班复职后再一次性领取复职补贴:休假期间工资总额的20%。
(现在改成不用等到复职了,育儿休假期间就直接领月工资50%)
我就是因为需要领这些个补贴和一个人打了一段交道。
按常理是所在公司的人事和会计办理这些事。很简单,填写相关申请表格,附上我的医
院证明,到保险公司那里递交申请就完事了。因为这是国家... 阅读全帖
y***y
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来自主题: _BibleStudy版 - Zt 难忘2012 -安悦
难忘2012
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万维读者网>彩虹之约>帖子 感谢万维网友为5.12四川地震受难同胞奉献的爱
难忘2012
送交者: 安悦 2013年03月28日01:48:24 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

难忘2012
安悦
以前只是听说过“40抓狂”,等自己也到了这个年龄才有了真体会。
老公过了40岁之后就经常说自己应该开个贸易公司,不能一辈子一直当打工的,40几岁
还不晚,再过些年岁就真的没有机会了。我只当耳边风听听尔已。进入2012年他的这个
念头格外强烈,终于6月的一天他告诉我,已经向公司提交辞职报告... 阅读全帖
o********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 该怎么行才能圣洁进天国?
我以前也是那么想,以为圣洁是怎样也沾不上的。后来才明白原来圣洁不等于没有犯过
罪,否则,圣经叫人要追求圣洁,那岂不是空话!谁没有犯过罪!甚至要圣洁才能见主
,是否也可以理解为圣洁是得救的条件!不得救又如何见主!
来12:14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。
上帝看见他内心的变化,知道如果他可以活下来的话,他一定愿意守上帝的诫命。那就
是上帝对罪人的体恤。
我是说愿意,不是完全。我是根据下面的经文说的。如果他内心没有变化,就不可能说
出那些话。
罗12:2 不要模仿这个世代,倒要借着心意的更新而改变过来,使你们可以察验出
什么是 神的旨意,就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
原来上帝的旨意是心意更新而变化了的人才可以察验出来的,他说的话必是符合上帝的
旨意才会被悦纳。不是吗!
而且第二个罪犯只是任耶稣为王。也不好说他说了那话后就圣洁了。
如果上帝不以他是圣洁,他凭什么可以进乐园?
帖前5:。。。19 不要熄灭圣灵的感动。
20 不要藐视先知的话语。
21 凡事都要察验,好的要持守,
22 各样的恶事要远离。
23 ... 阅读全帖
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 近行定与安止定-zz
近行定与安止定
慈济瓦法师讲
郑栢青译
按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观
的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修习的过程里,受教于多位禅
学师父,包括班迪达大师(Sayadaw U Pantida)。自从80年代的早期,驻锡在寂乐苑
Santisukharama)教导内观迄今已有15年。本文原是1993年1月法师于马来西亚 Kota
Tinggi的演讲,并经菩提色拉(Bodhisara)比丘整理,刊载于〝Vipassana Tribune〞
,1996.7. Vol.4。
前些日子,我们提过四念处,佛陀告诉比丘们,勤修正念,并以达成禅那(jhanas
)。从这里,我们将谈谈寂止禅(samatha奢摩他)和内观(vipassana 毘婆舍那)的
修行,以及如何进入内观,而最终从轮回中得到解脱。
两种禅定
有两种禅定的修行法:第一种,称为寂止禅。修习者先以专注或寂静的修习做基础
,意思是他们修习纯寂静禅定。例如:遍处(Kasinas,即取相观〔visualisation〕)
、不净观,在《清净道论》里有四十... 阅读全帖
s*******1
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
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