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全部话题 - 话题: 恶缘
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1
来自主题: Wisdom版 - 佛法解释物理学
转载:中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
《物理学步入禅境:缘起性空》
3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性空》
。引到了听众的的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛,和
松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛教哲
学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是藏识
上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”这
一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。

著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演给予
了高度评价。
李学勤教... 阅读全帖
f****2
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2
不好意思。这篇好像还是有点长。不过末学自己分别念觉得值得花点时间看。感谢所有
花时间读文章的朋友们。:-)
朱清时:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”
中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期,这个时期的人类一面尽情地享受着自然科
学创造的巨大物质财富: 核能、激光、电子技术,等等,一面却不了解甚至不接受它
的一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据,不过真正懂得它们的人太少,
因此没有被人们重视和接受。
下面这则消息,就说明了这种状况:
中新网北京8月19日消息:霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声,全
场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥,以至于大多数来自北大、清华的学子都说没
太听懂。
据北京晨报报导,昨天下午,北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下
兜售门票--最少500元一张。询问退票的人也不少,大家都期待着一睹霍金风采。但两
个小时的公众科普报告尚未结束,已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙... 阅读全帖
y****w
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中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境:缘起性空》
来源:中国企业新闻网
3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩的讲演:《物理学步入禅境:缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点,报以热烈的掌声。
主题讲演完了后,著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
,和松竹书院主持刘正成等与会学者,进行高端对话。
朱清时先生,是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛
教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界,是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪,是极其相似的。
他不无幽默地说:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!
”这一论点,可以说,彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授,对朱清时院士的讲演
给予了高度评... 阅读全帖
H******3
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4
来自主题: Wisdom版 - 从电影开始说邪淫的增上缘
从电影开始说邪淫的增上缘
“电影是满足低级趣味的商品”。这是我下的定义,为什么这样说呢?因为电影如果是
为了满足少数志趣高雅的人,则一定亏损,并将不会有人会花费几亿来投资。“阳春白
雪无人听,下里巴人有人和”便是如此。香港电影的特点是污言秽语和邪言邪语比较多
。《古惑仔》系列的血腥打斗和骂街场面相信已深入中国年轻人的心。日本电影的色情
对人的影响更是直入骨髓,让人无半点反抗的念头和余地。欧美电影的恐怖和暴力血腥
,可以让人与鬼共舞,变成鬼。
《生化危机》中的半裸女郎,让好色之人贪念顿生,同时大量的僵尸出现,让观众看鬼
,想鬼,学鬼,做鬼。我们念佛,是心作佛,是心是佛。同时还要学佛的大菩提心,则
毕竟成佛。而仅仅几集的生化危机,是心作鬼,是心是鬼。同时看女郎是贪色,学鬼的
贪。这是印光大师说的逆修(违背本性而修),必然堕落三恶道!
美国的《异形》,怪物伴随着大量的黏液从人肚子里生出来,人随之即死。其实我们人
类的生产,用清净心来观察,也是非常怪异而恐怖的。女人生孩子,竟然是从肚皮里活
生生地连血带肠将人挤出来,还要掉下一个粘乎乎血淋淋的胎盘,想到这里,谁还会认
为做人干净,做人好?所谓美... 阅读全帖
z**n
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5
霍金在最近的一篇科普文中提到过,现代科学的哲学基础唯实论的地位随着量子力学的
发展造就岌岌可危了。
缘起性空, 现代物理学步入禅境 ZT
朱清时
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期,这个时期的人类一面尽情地享受着自然科
学创造的巨大物质财富:核能、镭射、电子技术,等等,一面却不了解甚至不接受它的
一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据,不过真正懂得它们的人太少,因
此没有被人们重视和接受。
下面这则消息就说明了这种状况:
[中新网]北京8月19日消息:霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声
,全场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥,以至于大多数来自北大、清华的学子都
说没太听懂。据北京晨报报导,昨天下午,北京国际会议中心排起数百米的长队。门口
有人私下兜售门票——最少500元一张。询问退票的人也不少,大家都期待着一睹霍金
风采。但两个小时的公众科普报告尚未结束,已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙的起源》,其基础是当代自然科学的最新成就—弦论。真正懂
得这个理论的人,都会产生一种强烈的敬畏、惊讶和震撼感。本文尝试用大家听得懂的
语言,大致解说一下弦论的主要概... 阅读全帖
z*********1
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6
来自主题: Talk版 - 公安部官员机场“脱险”记
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/6/25/公安部官员机场“脱
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年六月二十五日】(明慧记者章韵采访报道)在北美一个非常繁忙的
机场,每天来往于中国大陆和海外这座城市的乘客越来越多。一天,讲真相、劝“三退
”(退出中共党、团、队,简称三退)的义工钟太,在一位大陆官员模样的男士候机时
,帮他用真名退出了中共,并让他记住了“法轮大法好”、“真善忍好”九字吉言。这
位官员最后泪流满面地感谢钟太让他“脱险”了。他是一个来自北京的公安部官员。
以下是钟太陈述的该官员“脱险”的经过:
在机场大厅遇见一个身材... 阅读全帖
d**********l
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7
来自主题: Wisdom版 - 男女感情中是否存在公平?
都是缘,恶缘躲不过,除非我们修行修得好,才会善缘越来越多。其实恶缘也是逆增上
缘。我们总怕吃亏,受伤害,多是我执太重的缘故。
f****2
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8
佛经中劝不喝牛奶。
深入经藏:学佛必修课程 四种清净明诲之戒杀
2012年07月26日 07:47
来源:圆觉寺 作者:文珠寺
第二清净明诲——戒杀
清净比丘,及诸菩萨,于岐路行,不蹋生草,况以手拔?云何大悲,取诸众生血肉充食
?若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土,靴履裘毳,乳酪醍醐;如是比丘,于世真
脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘,如人食其地中百谷,足不离
地。必使身心,于诸众生,若身身份,身心二涂,不服不食,我说是人,真解脱者,如
我此说,名为佛说,不如此说,即波旬说。
我们受持不杀戒,不止要戒杀因,还要戒杀缘,方名清净,始得解脱。“清净比丘”,
是小乘行者,“诸菩萨”是修学大乘的人,无论是小乘或大乘,凡持戒清净的人,皆应
心怀慈悲,于岐路行,尚且不用脚踏,有生命的青草,何况用手去拔?更何况称为大慈
大悲的释子,岂可杀害众生,取其血肉任意食啖?
“东方”,是在印度之东,即指中国,“丝绸绢帛”,是中国特产;丝由蚕出,因为养
蚕的人,用沸水烫蚕取丝,亦属杀生。“此土”指印度本土,’靴履‘是用牛皮制造,
“裘”是兽皮,“毳”是马毛,皆与杀生有关。“乳酪醍醐”,出自牛... 阅读全帖
z*******a
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9
索达吉堪布
若没有摧毁我执,就会不断造作恶业,这是非常可怕的!《正法念处经》中云:“火刀
怨毒等,虽害犹可忍,若自造恶业,后苦过于是。”意思是说,即使受到火、刀、怨敌
、毒药等危害,也可以忍受,但若自己造作恶业,后面的苦果就远远超过前者。现在很
多人非常担心发生地水火风四大灾难,以及因钓鱼岛事件引发战争等,实际上只要众生
的我执存在,就会互相争斗、作战,也会不断出现各种灾难,所以最关键的就是断除我
执。
因此,在修行过程中,每个人都要经常思维:无始以来,我在轮回中感受了无数苦难,
就像瓶中的蜜蜂一样痛苦,其作者就是我执和我爱,也就是说自作自受。现在我已遇到
殊胜的佛法,心态应该与世间人截然不同,不要再去追求世间福报和名闻利养,一切生
活境遇都要反观自心。
在印度帕单巴(单巴桑吉)尊者的众多弟子中,被誉为严饰的佼佼者——单巴根噶,曾
在帕单巴前祈求获得五种悉地:“请加持我成为没有故乡没有家室的人(所以修行人,
不应过分贪著自己的家人和故乡);请加持我成为没有啖食没有嚼食[1]的人(但有些
修行人,总想改善生活,让伙食越来越好);请加持我成为没有挚友没有怙主的人(世
间人认为,无人帮助、无... 阅读全帖
G**W
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10
《中阿含》卷二十四《大因经》
修行的因地真心即如来藏第八阿赖耶识。兹恭录《中阿含》卷二十四《大因经》部份经
文以说明之,請有興趣的朋友們細讀參考,
所謂『名色』的名, 指的是受, 想,行,識(意識), 這是佛法常識. 以下經文明說名色緣
識, 而名色包含第六意識, 意識不可能自己緣自己, 經文己經明指另有所緣.
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《中阿含》卷二十四《大因经》
《佛云:「阿难!若有问者:『名色有缘耶?』当如是答:『名色有缘。』若有问者:
『名色有何缘?』当如是答:『缘识也。』当知所谓缘识有名色。阿难!若识不入母胎
者,有名色成此身耶?」答曰:「无也。」「阿难!若识入胎即出者,名色会精耶?」
答曰:「不会。」「阿难!若幼童男童女识,初断坏不有者,名色转增长耶?」答曰:
「不也。」「阿难!以是故知:是名色因、名色习、名色本、名色缘者,谓此识也。所
以者何?缘识故则有名色。」》
此段经文中, 佛已说明须有阿赖耶识入胎,方有名色生长五根及具足五蕴而出胎;若
出... 阅读全帖

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11
来自主题: Wisdom版 - 恶口
要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的,有关于恶口得到的果报,以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容,《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉:【如是我
闻:一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时,尊者舍利弗,昼夜三时,恒以天眼,观视世
间,谁应度者,辄往度之。尔时,有诸估客,欲诣他国,其诸商人,共将一狗,至于中
路。众贾顿息,伺人不看闲静之时,狗便盗取众贾人肉。于时,众人即怀瞋恚,便共打
狗,而折其脚,弃置空野,舍之而去。时舍利弗,遥以天眼,见此狗身,挛躃在地,饥
饿困笃,悬命垂死,著衣持钵,入城乞食,得已持出,飞至狗所,慈心怜愍,以食施与
。狗得其食,济活余命,心甚欢喜,倍加踊跃。时舍利弗,即为其狗,具足解说微妙之
法,狗便命终,生舍卫国婆罗门家。时舍利弗,独行乞食,婆罗门见,而问之言:“尊
者独行,无沙弥耶?”舍利弗言:“我无沙弥,闻卿有子,当用见与。”婆罗门言:“
我有一子,字曰均提,年既孩幼,不任使令。比前长大,当用相与。”闻彼语已,即戢
在心,还至只洹。至年七岁,复来求之。时婆罗门,即以其儿,付舍利弗,令使出家。
时舍利弗,便受其儿,将至只洹,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 苦海无边
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“
苦集灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个
圣谛的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛
实之理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界
里面确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃
至在十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
?圣谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众
生,让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤
圣;因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让
众生能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转
的时候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外
外都是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖
v****i
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13
来自主题: Talk版 - 始作“俑”者,其无后乎!
俑,又称偶人,是指古时用来陪葬的木偶或陶偶。《孟子·梁惠王上》记载:孔子
反对用俑殉葬,曾说:“始作俑者,其无后乎!”朱熹《孟子集注》注解为“俑,从葬
偶人也。古之葬者,束草为人以为从卫,谓之刍灵,略似人形而已。中古易之以俑,则
有面目机发,而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后也。”讽刺那些作俑陪葬的
贵族,你们的祚命不会太久的。近读凯风网《李洪志活摘了法轮功痴迷者的大脑》,在
法轮功组织十多年的诸多疯狂举动血腥的案例中,无一不证实了法轮功痴迷者被李洪志
精神控制,被活摘了大脑,成为一个个“法轮俑”,他们受控于李洪志,丧失自主思维
,甘为其奴役,充当其作恶工具爪牙,随着法轮组织的日益颓败,其“始作俑者”的“
教主地位”岌岌可危,更难逃“其无后乎”的命运。
一、活摘了弟子的真,暴露出法轮功造假的本质。
李洪志出山之际,毫无“功能”可言,为了神化自己,他篡改出生日期,自比佛祖
转世;伪造简历,编造“四大功能”,有弟子问他是否真有这些“功能”,他说是“话
不说大点没人信”;在《转法轮》中更是糊弄弟子的是非观:“在单位里,在社会上,
有的人可能说你坏,你可不一定真坏,有的人说你好,你不一定... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 青缘: 审判江泽民 替天行道
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 12:18:31 2015, 美东)
二零一五年五月后,中国出现了大规模诉江泽民.html'>起诉江泽民的天象,每天都有
几百名法轮功学员向中国最高人民法院、最高人民检察院、公安部等司法机关提交对江
泽民的刑事控告状,要求按律追究江泽民严重刑事犯罪责任。江泽民之罪乃天理所不容
,江泽民之残暴一直让人无处可诉。历史潮流滚滚向前,正义战胜邪恶是人类文明的定
数,江泽民被送上法庭接受大审判是天意注定之大事。
修炼人不参与政治,做事都是以救人为目的,法轮功学员起诉恶首是替天行道,以常人
和平的方式惩恶扬善,让世人明白真相,消除对“真善忍”的负面认识;让社会截止道
德败坏,回归道德文明;只起诉恶首是给其他所有人(包括各系统、各级执法犯法者)
留下自救的机会。
江泽民之恶,罄竹难书。据初步观察,可以概括为以下三个方面。
一、江泽民是国妖之首
江泽民是个邪恶昏庸的无神论者,心中... 阅读全帖
z*****n
发帖数: 633
15
真明白了?
善恶应该分胜义和俗义来讲.
从俗义上说,就是从因果上看, 能缘善业结善果为善,能缘恶业结恶果为恶.
从胜义上说,法界体性,无自性.可惜这个你不懂 :)

的。
达到了佛法所说的贪的标准,那么就是恶,而某些人觉得吃个苹果和善恶有啥关系?可
是在佛法看来,非常有关系。
i******s
发帖数: 566
16
来自主题: _beyond_real_world版 - 地藏菩萨本愿经
最近颂了几次经,有天走在路上,想起经中的话,
尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,
逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂
出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利
,多退初心。若遇恶缘,念念增益。
感受颇深.佛菩萨所说的,正是当今的我们面对的恶世,在这样的环境下,如果不能够修心
,必然的结果就是 "若遇恶缘,念念增益".
希望各位有缘的朋友共勉.
r****n
发帖数: 8253
17
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] Waichi根法的主要相关内容之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 11:47:44 2009)
☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法,我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容,之前贴过,但屡被封杀,现在终于可以随便贴了
=========================
修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
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来自主题: Wisdom版 - 为什么精进念佛反倒出现逆缘
为什么精进念佛反倒出现逆缘
居士:原先不怎么精进念佛事事顺利,从今年我每天三万声佛号后,家庭和事业都出现
了很多逆缘,请慈悲开示。
法师:很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊,怎么反倒出现了不好的现象呢
?那念佛是不是不好啊,不如不念佛了。这就是我们世间上的人对好和坏都认不清楚了。
古往今来有很多例子,当精进念佛的时候会出现一些逆缘。这些逆缘就好比我们每个人
身上都有潜伏的病灶,你不念佛它就在那里潜伏着,没有马上发病。通过念佛搅动了、
触动了它,那它就现前了。你说潜在病症现前是好事还是坏事呢?潜在的病灶现前了,
我们才好治疗,才好解决这个问题,所以这是好事。那么我们多生多劫的业力导致了我
们有很多不好的业果的种子,这些种子通过我们念佛被激发出来了。激发出来我们就消
了业障,这消业障就是我们重罪转轻报的过程。这就把我们不念佛可能下三恶道的种子
通过我们一念佛,现前出现身体不好或者事业不顺利等等这些世间上的逆缘给它消解掉
了。所以我们很多时候认为的逆缘,实际上反倒是一个好的现象。这些情况历来都有。
因此大家一定要坚持一个观念,要精进念佛,念佛这个无上的善因一定会得到殊胜的善
报的。其... 阅读全帖
e*******g
发帖数: 1407
19
来自主题: Family版 - 很长的文章,算是求助吧。
实在太长太琐碎了,夫妻俩是前世的缘,有善缘有恶缘,你俩只是恶缘多了点儿而已。
念念解结咒吧
e*******g
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20
来自主题: Family版 - 很长的文章,算是求助吧。
实在太长太琐碎了,夫妻俩是前世的缘,有善缘有恶缘,你俩只是恶缘多了点儿而已。
念念解结咒吧
x*****3
发帖数: 89
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1) 他们被考验给考爆了 (2) 傍门是什么? (3) 走出俗世天地
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(1)他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝,再生出死翘翘的两个徒弟,就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索,拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒,嘎巴嘴儿、眨巴眼儿,反应不过来。
他老人家走了,孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀?他气得是:把自己给
折腾得七荤八素的妖怪,居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是:把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障,居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了,所以也就无话可说;特别是三藏,一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫,于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了,他实在是理解不了太上老君的大实话,关于菩萨设置此难的目的
:“看你师徒可有... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
22
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里,华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外,飞越万重山。
试问苍天明我意,缘何不见君还?天涯望尽梦难圆。悠悠空对月,意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦,馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿,惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪,夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润,携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远,银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处,律曲掩清明。
河畔冰封难起舵,行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日,心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼,一望秋无限。雁阵低徊悲路远,渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书,游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏,倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘,云旖旎。碧月秋波,波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情,抚柳飘飘醉。
瑟音噎,蛩唱细。思韵悠悠,曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓,鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵,夜难眠,一片芳心,无寄恨长天。纵使云笺传不尽,千种意
,万... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
23
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷... 阅读全帖
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实相--如来藏
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时,意识将灭;所作之业,皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点,即将无法在世间运作时,这个刹那刹那生灭的意识觉知
,将会渐渐的消失乃至断灭,此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业,将随第八识业种的移转而显现业境(不含
无记业)让自己看见,就好像播放电影片一样,由上而下一格一格的出现,将一生所造
善恶业行全部现行,出现总时间不到半秒钟。此时,意识心非常猛利,於每一格业境,
都能清楚了知。於了知後,就渐渐进入正死位中.
正死位过後,中阴身生起时,意识才会在中阴身中生起,业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者,即有恶风显现恶境;造善业、弘法、护法、说真实语者,即有可
爱之来生境界相现起,由此而受来世可厌或可爱异熟果报,都是随其往昔及今生所造种
种善恶业,而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主,但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者,死後如来
藏舍... 阅读全帖
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法王如意宝你死得好惨呀(ZZ)
A:法王如意宝,你死得好惨啊
    那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派(红教)教主法王如意宝晋美
彭措已经死了多年了,现在我才来写祭文,真的很迟。
      
    在西藏和平解放后达赖十四出走西藏,一直备受压制的红教终于
舒了口气,把传教中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神
庙。我想那个名称一定弄错了,因为藏密(不含觉囊派早期)千年来其修行者无不是处
于无明之中,而且他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ,而清净佛门是不传授这种染污不堪的
行门的,所以正确的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川,所以是四川的耻辱。因为
从汉朝扬雄时就深受儒家文化熏陶的天府之国,礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一
个无明胡学院,就狠狠扇了四川人的耳光,重重地抹黑了四川的形象!
     
    法王如意宝的晚年过得很不幸福,因为瘫痪只得坐轮椅。他说金
刚萨垛百... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
丝毫也不知祈祷、观想上师,仅凭自己的智慧、学问,想通过研究与分别实现证悟,将
是非常非常困难的!
--《前行广释》智悲佛网
我们遇到坎坷困境,用不着拼命想方设法逃避,它可能是通往成功的基石;时时一帆风
顺,也不一定就是好事,它常会令人增长傲慢,迷失自己。
索达吉堪布微博
离一多因,就是以一分为二、一分为三、一分为四……的眼光去看人和事。
益西彭措堪布微博
现在,多数人在修行上都会有一些障碍或违缘,这就是因为自己的决心不大,信心不足
,毅力不够。他这样障碍你,是你自己的业!是你曾经结的恶缘,种的恶因,现在结了
恶果!所以要靠坚韧不拔的毅力去改变。不要跟他们争,更不要跟他们犟。你信心具足
了,发心到位了,自然就能感化他们了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十三讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十三讲 201 http://t.cn/zY9QxKj
我自己虽然没有什么功德,但现在因缘和合,就一直行持利生事业。讲解法后你们如果
能认真听闻,并纳入相续,我就尽力去... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法王如意宝晋美彭措略传
A:法王如意宝,你死得好惨啊
那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派(红教)教主法王如意宝晋美彭措已经死
了多年了,现在我才来写祭文,真的很迟。

在西藏和平解放后达赖十四出走西藏,一直备受压制的红教终于舒了口气,把传教
中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神庙。我想那个名称
一定弄错了,因为藏密(不含觉囊派早期)千年来其修行者无不是处于无明之中,而且
他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ,而清净佛门是不传授这种染污不堪的行门的,所以正确
的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川,所以是四川的耻辱。因为从汉朝扬雄时就深
受儒家文化熏陶的天府之国,礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一个无明胡学院,就
狠狠扇了四川人的耳光,重重地抹黑了四川的形象!

法王如意宝的晚年过得很不幸福,因为瘫痪只得坐轮椅。他说金刚萨垛百字明可以
灭无始来的罪业,何况他还有更多更厉害的密咒,更别说按照佛门解释,法王是十地菩
萨证果(补正:此说不当,依照〈〈大智度论〉〉,法王就是佛陀的意思,十地及等觉
位菩萨称为法王子。忏悔!)应该对小小的瘫痪不费吹灰之力就能对治... 阅读全帖
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semi 同意“当下就报”, 不过方式方法不是“当下”那么简单的
至于 所谓 “不待时节,现见,离炽燃。”
有经文说现见法,和离炽燃
似乎说地是色法当现, 不待时节
和当下就报是两回事
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。尊者富留那比丘往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊说现法.说灭炽
然.说不待时.说正向.说即此见.说缘自觉。世尊。云何为现法。乃至缘自觉
佛告富留那。善哉。富留那。能作此问。富留那。谛听。善思。当为汝说。富留那比丘
。眼见色已觉知色.觉知色贪。我此内有眼识色贪。我此内有眼识色贪如实知。富留那
。若眼见色已觉知色.觉知色贪。我此内有眼识色贪如实知者。是名现见法
云何灭炽然。云何不待时。云何正向。云何即此见。云何缘自觉。富留那比丘。眼见色
已。觉知色。不起色贪觉。我有内眼识色贪。不起色贪觉如实知。若富留那比丘。眼见
色已。觉知已。不起色贪觉。如实知色。不起色贪觉如实知。是名灭炽然.不待时.正
向.即此见.缘自觉。耳.鼻.舌.身.意亦复如是
佛说此经已。富留那比丘闻佛所说。欢喜奉行
--------------------------------------... 阅读全帖
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什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道,有
些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关系,这也不怪
你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结论,再发表意见不
迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你千万不要口出恶言,因
为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已没有
超能力,和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的
命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没有了,以至于她后来被世人误会为骗
子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很多,世界各地都有,而我本人,就
是... 阅读全帖
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【大纪元2011年03月31日讯】什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类
现有科技尚不能解释其原理的人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂
浮、预测未来等。我知道,有些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不
相信,不过没关系,这也不怪你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完
,你再下结论,再发表意见不迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,
但请你千万不要口出恶言,因为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真
的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已没有
超能力,和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的
命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没有了,以至于她后来被世人误会为骗
子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 师父“你懂的”
尊敬的师父:
您好!
我是贵教的一名弟子,一直专心修炼。近日惊闻您老人家“贵体有恙”——因为操
劳过度,导致阑尾炎复发,真是忧心忡忡。作为一名弟子,“助师”就是头等大事,就
是要替您治病分忧,助您早日重返讲台。为此我逐一对照了咱们的“法轮宝典”,对您
的病情作了初步诊断,现将诊断记录向您汇报一下,希望得到您的指正。
诊断时间:2013年某月;患者姓名:李某某(暂保密);性别:男;年龄:不详;病
情观察:小腹剧痛、面无血色。初诊印象:疑似阑尾炎复发。鉴于师父对弟子的反复教
诲:“有病不必去打针吃药,通过练功消业就可以去病”;“人在以前做过坏事而产生‘
业力’才造成有病或者磨难”;“唯一要真正要寻找你舒舒服服的没有病,能够达到真
正解脱的目的就唯有修炼。”(《转法轮》)所以不建议您老上医院,不提倡“吃药、
打针、手术”等保守治疗。
弟子打算采用“去情”、“杀己”、“圆满”等咱们独有的“法轮疗伤大法”助师
父祛病消灾,清除顽疾,彻底脱离苦海。至于具体的疗效如何,师父你懂的。
为了解除病,必需“去情”
师父“你懂的”:“情”是一种严重摧残危害大法弟子身心的最强“毒素”,正如
师父你在《精进要... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 清明挽歌祭亡灵
清明挽歌祭亡灵
  冬去春来,草木萌生,一年一度的清明时节已经到来。此时也是人们悼
念逝者,给亡者坟冢除草、填土、上祭品、烧纸钱,尽情道出对亲人绻绻思念的时刻。
热心关注反邪教事态发展的笔者当下不禁想起因邪教的惨害而早逝的人们,那一桩桩害
人夺命罪行的背后,是邪教主编造种种歪理邪说对信徒实施精神控制。这些悲鸣冤亡者
,他们死的不明不白,死于盲从盲信。清明时节,为他们飘几张纸,烧一炷香,以笔作
文遥表哀忱。
哀“受害者”只因“消业”、“祷告”拒医拒药,痴愚丢命
李洪志以“消业论”、“层次论”要求弟子拒医拒药,李还承诺给弟子们“清理”
“净化”身体,告诉弟子们地狱已除名。
“消业”说彻底颠覆弟子们传统求医问药观念,得了病不吃药,不打针,坚定“消
业”信念不动摇,结果导致弟子小病拖大、大病拖死,致死致残越来越多,如法轮功精
英骨干李大勇、封莉莉、李国栋、刘静航、李继光、韩振国等等。这些李身边得力干将
,皆因相信师父的“消业”论而错过最佳治疗时机年纪轻轻就退出轮界,进入冥界。据
统计,1999年7月法轮功被取缔前,就有1400余名大法弟子因相信“消业”祛病而拒医
拒药导致命丧黄泉。近几年,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功如何戕害女弟子
3月8日是国际妇女节,它是全世界妇女组织所庆祝的重大节日,因为它代表了公平
、公正、和平与发展。然而,在这个特殊节日里,笔者却为法轮功女信徒不平,因为号
称“真善忍”、“做好人”的李洪志却大肆戕害女弟子。
—— 李洪志要求“去情”,使女弟子泯灭亲情以致失去家庭
李洪志说:“执著于名、钱、色、情,则必口善心魔,惑众乱法,与恶者无别,无
法圆满”;“作为一个修炼的人,你就不能混同于常人。说句严重一点的话,你已经不
是人了……人有七情六欲,为情活着。你在逐渐地看淡这些,逐渐地放下这些,在修炼
过程中你直至把它完全放弃”; “这个情要是不断,你就修炼不了”; “修去名利情
,圆满上苍穹”。
按照李洪志的说法,“情欲”是修炼的羁绊、圆满的障碍,如果执着情欲,不仅修
炼不好、上不了层次,,为此,大法弟子为了达到最高境界——修炼圆满,不再尽家庭
的责任和义务,有的不再过常人的夫妻生活,甚至丢弃家庭。如如凯风网刊登的《男女
双休吞噬了她的幸福》文中受害者女弟子晓梅,为修炼与丈夫“禁欲”,把本来恩爱的
丈夫,当成了垃圾丢在了一边,独自离家出走,以致毁掉了原本幸福的家庭。
——李洪志的“男女双修”,使女弟... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功如何戕害女弟子
3月8日是国际妇女节,它是全世界妇女组织所庆祝的重大节日,因为它代表了公平
、公正、和平与发展。然而,在这个特殊节日里,笔者却为法轮功女信徒不平,因为号
称“真善忍”、“做好人”的李洪志却大肆戕害女弟子。
—— 李洪志要求“去情”,使女弟子泯灭亲情以致失去家庭
李洪志说:“执著于名、钱、色、情,则必口善心魔,惑众乱法,与恶者无别,无
法圆满”;“作为一个修炼的人,你就不能混同于常人。说句严重一点的话,你已经不
是人了……人有七情六欲,为情活着。你在逐渐地看淡这些,逐渐地放下这些,在修炼
过程中你直至把它完全放弃”; “这个情要是不断,你就修炼不了”; “修去名利情
,圆满上苍穹”。
按照李洪志的说法,“情欲”是修炼的羁绊、圆满的障碍,如果执着情欲,不仅修
炼不好、上不了层次,,为此,大法弟子为了达到最高境界——修炼圆满,不再尽家庭
的责任和义务,有的不再过常人的夫妻生活,甚至丢弃家庭。如如凯风网刊登的《男女
双休吞噬了她的幸福》文中受害者女弟子晓梅,为修炼与丈夫“禁欲”,把本来恩爱的
丈夫,当成了垃圾丢在了一边,独自离家出走,以致毁掉了原本幸福的家庭。
——李洪志的“男女双修”,使女弟... 阅读全帖
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转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学院的坛城... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 二、情债欠下的果报
在恋爱与婚姻中,由于感情让对方付出了财力物力,或使别人对自己牵挂劳累、殷勤
相对,甚至在感情中欺骗、伤害过他人,都可能欠下情债。但凡欠人情债,就一定会在
今生或来世用物质和精神来加倍偿还,很多时还成为导致自己轮回的恶因。本章节中汇
集了欠人情债所致的种种果报,敬请聆听台长的慈悲开示。
(一)精彩开示摘录
1.前世玩感情,今生受报(2012年12月14日《直话直说》)
听众反馈一个梦境,在梦里,台长把听众的前世显化出来,那时候听众是个男人,在外
面找年轻女人回家,并把原配驱逐。这完全就是听众今生的遭遇。相同的故事,相似的
情节,只不过角色对换!——这就是报应,这就是轮回!
台长:喂,你好!
听众:您好,台长!我做了一个梦梦见台长。我去到台长的面前,台长坐在一个桌子前
面,像包公一样的,很严肃地跟我说“你知道你前世欠的哪一部分债吗?”我说我不知
道。然后我就看见了我的前世,就是一个男的,反正很坏,外面找了年轻女的带回家,
还和原配说“你走吧,我给你多少钱。”等于就是跟我这一世的情况……一模一样!我
心想,这是不是就是因果报应呢?
台长:对了!一点不错!就是因为你最近想不通,老跟菩萨讲“... 阅读全帖

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顶礼南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!
顶礼十方三世一切诸佛菩萨和龙天护法!
顶礼无我利他的恩师卢军宏台长!
感恩助缘本次法会的大法师们、义工们、佛友们!
感恩今天能有机会在这里分享我的学佛感悟和心得体会,分享过程中如有不如理不如法
的地方,请观世音菩萨和护法菩萨原谅,请台长恩师原谅!
我叫陈琪,今年28岁,五年前曾经是一位白血病患者。
2011年,22岁的我,正值青春、浪漫、恋爱的季节!一向健康的我,有一天因无意间发
现腿上有两块大青,去医院检查,被确诊为急性白血病,当时犹如晴天霹雳一般,真是
天有不测风云,人有旦夕祸福!
紧接着住院治疗,疾病的折磨,化疗的痛苦,一下子让我跌落到人生低谷!命运的噩耗
,让一个活蹦乱跳的女孩刹那间沧桑巨变,心里的落差让我整个人都垮掉了。经过反反
复复十几次的化疗,头发全部脱落,整个人日渐消瘦,家庭也负债累累……犹如活在人
间地狱一般。
2013年,一个偶然的机会,我结缘到观世音菩萨心灵法门的书籍,白话佛法和经文念诵
,还有卢台长弘法的视频光碟。看图腾让我觉得好神奇,台长字里行间的话语让我忽然
间有种破迷开悟的感觉。当时看着看着就泪如雨下,曾... 阅读全帖
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38
来自主题: Wisdom版 - 关于轮回的另一个thought
你说得很好. 我说一点我的理解, 仅做探讨.
因因果,行善能带来来世的益处.
但是, 因果和得度是什么关系呢? 没关系又有关系.
因为人业太大, 所以有了极乐世界. 在极乐世界, 人不会因业再堕落, 但是业还是要通
过修来还的.净宗讲一句"A M T F"就可以升极乐了. 当然, 其实你念什么都可以(可以通过任何善身
以得度). 有些恶人, 杀人放火, 临死前, 突然觉悟, AMTF, 亦可得度, 甚至开花见佛, 瞬间回世间
度人.
这么说, 我们可以不用修, 随便堕落快乐着了? 其实不是, 当人要死的时候, 善缘必来
助, 恶缘必来袭. 所以不管任何教派, 死前有一个忏悔, 希望冤神债主能够放过它. 如果你无有恐怖,
了知佛法, 看到无数恶像, 无数纠缠, 也不为所动, 自然无妨. 可是人啊, 平时酒肉穿肠过,无在乎
他物生命痛苦, 自己破了个手指, 也呲牙裂嘴, 又怎能挡得过着最后一关, 被残害的众生又怎么能够轻
易放过人. 所以, 人要广结善缘, 少结恶缘.
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来自主题: Wisdom版 - 转经轮的功德
转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
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来自主题: Wisdom版 - 转经轮的功德
转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
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来自主题: Wisdom版 - 转经桶有什么用?
转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不 胜枚举,俗话说:“从小会
叫阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有
各种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一 讲。知道这个功德之后,很多人会非
常愿意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非 常普遍。不管你到藏地哪里
去旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮
的弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的 哪个寺院,都能发现大大的转经轮
,好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学... 阅读全帖
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转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学院的坛城... 阅读全帖
a*******2
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这里捡到的钱,其实不能明确就界定为他人之物。所以对境上来说并不完全具备偷盗条
件之一:他人之物。
如果失主寻来,这篇开示并未提及这种情况。所以不再讨论范围之内。
另外补充一些上师开示有关偷盗戒律的内容:
偷盗(不予取)的三种情况略说
偷盗,也就是不予取。将不属于自己,而是属于他人的东西,在没有经过他人同意的
情况下,通过某种手段将它占为己有,这就是偷盗。偷盗可以分三种:强权不予取,盗
窃不予取,欺诳不予取。
第一、强权不予取。通过自己的势力权力,用强硬的手段夺占别人的东西。比如君
主不依靠合法税收,而是通过权势非法获取,或凭借暴力手段掠夺别人的财物;掌握权
力的人利用职务之便收受贿赂、偷税漏税等。
第二、盗窃不予取。在暗地里偷偷摸摸地窃取别人的东西,别人看不见,就赶紧拿。
第三、欺诳不予取。通过欺诳、诈骗的手段占有别人的东西。做生意的人很容易犯
这个戒。
现在做生意的人很多。我们不要为了自己的一点点利益而去做生意,而应该发心为
众生提供方便。有付出就有回报,有利润是自然的、正常的,但是你不能特意去求回报
,更不能为了回报欺骗他人。
完整的偷盗也要具备四个因素:对境、动机、行为、结果。
... 阅读全帖
g******w
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来自主题: CSU版 - 一个特异功能者眼中的2012
(本文转自互联网论坛)
什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道,有
些人看到“特异功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关系,这也不怪
你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结论,再发表意见不
迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你千万不要口出恶言,因
为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已没有
超能力,和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的
命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没有了,以至于她后来被世人误会为骗
子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很多,世界各... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 一位师兄的经历 (zt)
以此偈语赞佛,千万亿劫不堕恶趣
尔时文殊师利赞叹如来,说此祇夜:
我礼一切佛,  调御无等双,
丈六身法身,  亦礼于佛塔,
生处得道处,  法-轮涅盘处,
行住坐卧处,  一切皆悉礼。
诸佛不思议,  妙法亦如是,
能信及果报,  亦不可思议。
能以此祇夜,  赞叹如来者,
于千万亿劫,  不堕诸恶趣。
-------------文殊师利问经
来到这个论坛有一段时间了,非常赞叹很多师兄的布施好文章功德。最近看到不少帖子
都谈到违缘,我就说说我的亲身经历。
首先声明,我是个初学,有很多不懂的地方,如果说错,请大家不要介意。
说实话,当初学佛,就是想图个人天福报,至于往生西方,根本就没想过。
为什么要图人天富报呢,因为业障现前,出现了贫穷,不顺等因素。
那时候,穷的连明天吃什么都是问题。至于工作,可能某单位招九十九人,只有一百人
报名,我肯定是那第一百名倒霉蛋。
人都说善有善报,恶有恶报。我就想:是不是我小的时候,在马路上捡过一分钱,没交
给警察叔叔?所以,才落到现在的下场?难道非要我去扶个老太太过马路,才能转运?
从那时起,我就开始‘求’佛。不能说是学佛,只能以‘求’字来代表当时... 阅读全帖
l****z
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发表时间: 2010-11-21
什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道,有
些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关系,这也不怪
你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结论,再发表意见不
迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你千万不要口出恶言,因
为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已经没
有超能力,和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好
晚期的癌症病人,可以准确预测人的命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没
有了,以至于她后来被世人误会为骗子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很... 阅读全帖
G**W
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法身--如来藏--阿赖耶识
真实唯识门--所显说无我性的「真我」:
关于三转法轮之唯识正理,分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」,在真实唯
识门,则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们:众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因?要以什么为缘?然后才能生出色受想行识,才有
众生的五蕴我,才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的,这个色法以如来
藏为因,以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘,加上父母为缘、四大为缘
,所以生起我们的色身;有了色身以后,才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
:我们人以为真实不坏的「我」,其实是假我,是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们:五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的,不是真实
不坏的,所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我,不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们:阿赖耶识不是真实「我」,因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子,使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种,令有情... 阅读全帖
e*******g
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来自主题: Wisdom版 - 《活在新空间》第三册(3)
110714星期四5点到6点,34-39问:请台长看两个亡人。一个是赵素梅,女的,99年过
世。答:上次看过吗?(上回在阿修罗)……嗯,还在阿修罗,偏下的地方。……哎,
怎么这个人身上全是黑的?你们家乡是不是有人和她对过话了(哦,对,好像是听他们
说过,家里有个亲戚好像身上带个什么东西,就可以)跟亡人讲话?(嗯。这样不好,
是吧)哎呀!就是那种降坛哪。相当于把她魂魄拉下来啊!明白吗?啊呀,把魂都提出
来了,就是因为这个!你看看台长说的准不准啊(准准准,太准了!怪不得我们又念了
400多张,怎么还这样)拉下来了嘛!明白吗?因为那些巫婆啊神婆啊,你叫她们去跟
鬼讲话,看看家里情况,她们就要去吊魂,一吊的话,这亡人就下来了。明白吗(明白
明白。哎呀,真是的。还继续念吧!第二个亡人张君成,78年走的,念了200多张)…
…在下面地府里,人是个好人,但是做错了几件事,下去了(良宵注:本例提及亡人全
身发黑。这本来是没法证实的。但是台长接着反问是否有巫婆吊魂,而被听众证实。就
进一步证实了台长关于吊魂会使灵性全身发黑的告诫,提请读者小心处理请巫婆、关梦
、玩碟仙、下降头、招魂、贴符咒、摆放法器等)... 阅读全帖
G**W
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净空法师谈 - 阿赖耶识是什麼?
『那真正是世间最究竟、最圆满的心理学』
佛法讲是八识。八识是怎麼回事情?要说起来就很费事,相宗的典籍最富,说得很清
楚,那真正是世间最究竟、最圆满的心理学,我们略略的了解它的性质就得受用。阿赖
耶含藏习气种子,你经歷的事情会记住,那什麼原因?你所经歷的事情,阿赖耶是个仓
库,是个资料室,全部都在资料室列成档案,无量劫来你起心动念都有档案,在你阿赖
耶识裡 头含藏著,有的时候年代久了,自己都不记得,可是档案在那裡是清清楚楚。
起心动念,阿赖耶识裡头都已经做成档案,比电脑可靠,电脑电源断了它就没有,阿赖
耶识永远不断,这是我们要晓得。你知道之后你会寒毛直竖,真严重!以為自己动一个
恶念别人不知道,你错了,你那个档案实在是清清楚楚,怎麼抹都抹不掉。
我们 的麻烦,是随著我们的妄想,阿赖耶累积一些恶习气,还不随善习气,若随善习
气,你将来生人天,享人天福报。这个「习」真的是恶多善少,我们从百法裡面可以看
得很清楚,善心 所有十一个,恶心所有二十六个,这就说明恶比善多,恶的力量比善
的力量强大。荀子主张性恶,有道理!四大烦恼常相随 ,都是由於严重错误的执著;
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