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Wisdom版 - 转经桶有什么用?
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M*******A
发帖数: 14451
1
我看西藏很多那种转经桶的,有什么用呢?
转那个东西,就能让你得什么利益吗?
l*******t
发帖数: 1016
2
没有转过,我想 那应该能让你得到利益
其实 你每天念金刚经的功德浩瀚巨大巨大 如虚空不可思量, 以前苹果老板 不就是从
印度回来后开始念金刚经的吗

【在 M*******A 的大作中提到】
: 我看西藏很多那种转经桶的,有什么用呢?
: 转那个东西,就能让你得什么利益吗?

z**n
发帖数: 22303
3
证悟大成就者:噶千仁波切,对于「转经轮」法门的开示
噶千仁波切,对于「转经轮」的开示──
「转经轮」和「见解脱」是我个人修累善业福德中,
两项最宝贵的修持。
任何见着一个拿着转经轮的人,
将不会堕入下三道。

不论一个转经轮内装有多少的咒语,
当轮转一次,就会有那么多的咒语散布出去。

咒语的功德利益是什么呢?
如果你说:「嗡玛尼贝美吽」,
它就会化现出一个观世音菩萨,
观世音菩萨的真实意义是爱。

犹如天下甘霖一般,不论你持诵多少「玛尼」,
都会被风承载,携同着慈爱,
带到众生的心续当中。
当众生心怀慈爱时,我执即被摧毁。
这,就是最伟大的善法,
能生出身语意之福善功德。
M*******A
发帖数: 14451
4
如果你心里没有那么多咒语呢?
也能散布出去吗

【在 z**n 的大作中提到】
: 证悟大成就者:噶千仁波切,对于「转经轮」法门的开示
: 噶千仁波切,对于「转经轮」的开示──
: 「转经轮」和「见解脱」是我个人修累善业福德中,
: 两项最宝贵的修持。
: 任何见着一个拿着转经轮的人,
: 将不会堕入下三道。
:
: 不论一个转经轮内装有多少的咒语,
: 当轮转一次,就会有那么多的咒语散布出去。
:

f****2
发帖数: 311
5
◎法王如意宝的嘱托:仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮,即可获得解脱或往生极乐世界。
◎ 《大水风轮续》云:“瑜伽士修持七年的功德,不如转动一次经轮的功德;于一
大劫当中精进修习六波罗密,不如转动一次经轮的功德;于一大劫中听闻三藏四续的功
德,不如转动一次经轮的功德”
◎梭巴仁波切开释:“在建造了转经轮的地区,一切有情(不只是人,也包括昆虫
等)均不会堕落三恶趣,他们会获得天人身,或往生净土。”
◎菩提狮子上师云:转动经轮功德,转动一周者,即等同于念诵《大藏经》一遍;
转动两周者,等同于念诵所有佛经;转动三周者,可消除自所身、口、意所有罪 障;
转动十周者,可消除如须弥山王般罪障;转动一百周者,功德与阎罗王同;转动一千周
者,自他皆能证得法身;转动一万周者,可令自他一切众生解脱;转动十 万周者,可
速至观世音菩萨海会圣众处;转动百万周者,可令六道轮回海中一切众生悉得安乐;转
动千万周者,可令六道轮回众生皆得拔出苦海;转动亿周者,功德 等同于观世音菩萨。
◎导师释迦佛牟尼佛说:“承此经轮威力故,一切善神护持、救护、解脱一切非时
横死及痛苦,于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经
轮力大者。”
◎邬金莲花生大士说:“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比
转六字真言经轮利益功德更大的了。”(想一想,从印度译成藏文的经续成千上万、堆
积如山,莲花生大士已经完全精通,他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根
中,转经轮的功德无与伦比。)
◎恰美仁波切就像汉地的六祖大师、虚云老和尚一样,是藏地各教各派公认的大智
者、大成就者精通五明,了知一切世间和出世间的学问,乔美仁波切他也说过:“我从
未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了。”
◎ 大能仁(佛陀)对阿日乐空行母说:「破别解脱戒、菩萨戒、密宗誓言的有些僧
尼,如果以追悔之心一边忏悔一边转此经轮,则可清净。」
◎ 佛在经典中曾经教言:“持咒、供养布施的功德,可以通过转绕密咒轮、水轮、
风轮、手转轮等都可获得圆满。如果一边持咒,一边转经轮,象征今生获得佛果。”
◎ 圣世自在曰:“以满一切世界七宝供养之功德可量,发广大心转经轮一次之功德
不可计量;一切世界之微尘可计其数,而此六字大明经轮转一次之福德不可量。
◎ 法王曰:“转此经轮故,世世不生残、盲、聋、哑、贫困之家,而转为种姓高贵
、长寿、无病、资财富饶且具修法之缘者。”
◎ 邬金莲花生大士说:“善男子善女人,凡是欲求往生极乐世界者,应当勤转此经
轮,五无间罪也可依此得清净。”
◎邬金莲花生大士说:「依靠转经轮的功德可任运成就修法的一切顺缘、消除一切
违缘障碍、病缘害缘、三百六十种疾病障碍、八十万种魔障、二万一千种骤魔、三 百
六十种本魔、诅咒厌胜压制,不吉祥卦象、噩梦、凶兆、严重灾难相等一切违品的恶缘
。」密主金刚说:「转此经轮比修一百次长寿法、观一百次护轮、作一百次 护轮的威
力还大。」
◎ 邬金莲花生大士曰:“承此经轮力故,于天、鬼、人三,及食、财、法三皆得大
自在,违缘、中断、病难、魔障及恶封、凶梦兆等一切不顺众恶悉皆遣除。”
◎ 人道有情堕入地狱后,经过转经轮的风被吹至地狱,地狱有情都能解脱,此是佛
的教言。
◎恰美仁波切也说:“造五无间罪、八墮罪以及犯淫戒杀生等重罪之人,只要使用
转经轮,罪业根本不会染污自相续,且能获得圆满的解脱。”这么多高僧大德的教言,
我们不得不信服,如果还不愿意使用、不愿意弘扬,那真是太可惜了!
◎恰美仁波切曾说:“转此经轮之人,生生世世不会转生于邪见之家、有盲聋哑跛
者之家、贫穷下贱之家、屠夫渔夫等种姓低劣之家,生生世世转生到种姓高贵、信仰佛
教、行持善法之家中。”
◎ 倘若经常使用转经轮,可任运成就息增怀诛一切事业,平息自相续中的贪嗔烦恼
,灭除世间上的灾难,遣除风胆涎疾病,摆脱地水火风的违缘,以及一切非时的横死苦
难。
◎ 手转经轮者,还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界,获得无迷智慧,大悲
菩提心自然增上,名声財富无勤圆满,寿命延长等有诸多功德。
◎ 无论修任何一法,若使用转经轮后再修持,通过诸佛菩萨的加持,不管修本尊、
护法、空行,还是闻思修行,都会圆满成功。
◎ 转经轮的功德特别大,尤其人在死亡时,如果身旁有个转经轮,那就不需要破瓦
法。
◎ 如果有人死亡,你实在来不及超度,或者没有人超度,或者这个人不信佛教,在
他头的方向(放在头的周围即可,不一定是头顶上)放一个转经轮,那他根本不会堕入
三恶趣。
◎ 若于家中转动经轮者,其家如同极乐剎土。于经轮能目视、耳闻、心想且具足净
信,或仅以手触者,可令不堕三恶趣,定当往生极乐净土。
◎ 佛经中云:“一切世间界充满七宝,以此作供养的功德可以衡量,以大发心手转
一次经轮的功德却无法衡量;一切世间界大地的微尘可一一数尽,手转一次六字真言经
轮的福德却不可胜数;布施给三界每一眾生双目的福德可以衡量,为饶益眾生而手转一
次经轮的福德却不可衡量……”
◎ 以前上师如意宝也讲过,藏地有位非常出名的空行母,叫西琼堪卓玛(即《西藏
生死书》中的林萨秋吉),她经常前往中阴界,虽然去过十八大地狱,却没有见过生前
使用转经轮的人墮地狱。
◎ 革萨里尊者游十八地狱时,认识到身语的善业中没有比转经轮功德更大的。
◎索达吉堪布:转经轮的有些功德是这样讲的:山上一个人用转经轮,风吹过转经轮
,然后又接触其他众生,则此众生不会墮入恶趣;自己用转经轮时,如果被別 人看见
,他眼识中就种下解脱的善根,直接或间接会获得菩提果位;走路时用转经轮,凡是路
过的众生,其相续中都会种下善根;过河、过桥时用转经轮,水里的众 生均会得以解
脱。所以,转经轮对众生有非常大的利益,明白这一点之后,我们不得不行持。
◎ 索达吉堪布:有些人觉得转经轮只是藏族的一种传统,可能功德不会这么大。这
种想法大错特错!你应该看一下经论中是怎么讲的,这些功德你有没有否定的力量?
对我个人来讲,虽然研究这么多年的佛法,但对转经轮的功德越来越深信不疑,平时只
要见到一个人用转经轮,就觉得他非常了不起,与他接触的众生都很有福报。
◎ 索达吉堪布:倘若家里有老年人,一定要让他学会用转经轮。真正对父母孝顺的
话,应该让他们什么都不做,一天到晚念观音心咒、念阿弥陀佛、用转经轮。他们这
么大年纪了,研究经论、闻思修行恐怕有点困难,依靠因明辩论更是困难,为了他们的
来世著想,子女应该让他们多用转经轮。在我们藏地,人到了五六十岁时,家 人就让
他退休了,什么事情都不用干,只是一心一意地念观音心咒、转经轮。
◎ 索达吉堪布:我们佛教徒对观音菩萨一定要有虔诚的信心,没有信心的话,功德
也不会太稳固。自己也应该日日夜夜行持善法,而行善中最好的,就是用转经轮。
◎ 索达吉堪布:你们想帮助亲朋好友的话,也应该用佛法尤其是转经轮来逐渐度化
他。其实从世间的角度来讲,转经轮可以让人升官、发财、得名声,在很多文章中,这
方面的感应非常多。
◎ 索达吉堪布:总之,世间和出世间的一切功德,均依赖于我们的发心和身语的力
量,而身语所造的善根中,转经轮的功德最大。我们口里念《金刚经》、《阿弥陀 经
》,功德是很大;身体做磕头、转绕等,功德也很大,但按照佛经的教证,这些跟转经
轮的功德比起来,后者的功德远远超胜前者。
◎ 索达吉堪布:总之,大家一定要以菩提心为基础,所作所为不离开善法:身体经
常用转经轮,口里经常念观音心咒,心里经常想到利益众生,若能做到这一点,你就是
名副其实的修行人,我们藏地衡量一个人的修行好坏,也是以此为标准的。
◎ 索达吉堪布:你们若真正对父母孝顺,也应该请个转经轮让他转,这才是报答了
他的恩德,其他的衣服食品,对他也不一定有利益。
◎ 索达吉堪布:自己认为修行境界很高,觉得转经轮没有用,只要安住在胜义境界
中就可以了,这对凡夫人来讲可能比较困难。正如法王如意宝所言:“你的见解再怎
么不可思议,行为也不能远离取舍因果的准绳。”这个金刚语,大家务必要牢记於心,
平时多行持善法,多使用转经轮,为一切众生做有意义的事情!
◎ 转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德,这是诸佛善逝亲口宣说的教言。口中诵
咒,手转经轮,心里观想咒轮,如此能够三者不离经常修持,来世可以获得殊胜窍诀的
解脱法。
◎ 梭巴仁波切:教法中也提及转经轮能阻挡非人及其它有情的伤害,也能息止疾病
,因此我想到可以将转经轮用于治疗。任何生病的有情,例如爱滋病或癌症,无论他
们是否了解佛法,都能运用转经轮来禅修及治疗。我知道有相当少数的人透过禅修,而
从末期癌症中完全康复。如果有人罹患爱滋病,癌症或其它疾病,病人(或由 家人代
替)可以每天花几个小时转动转经轮并采用二种观想法观想:
第一种是你观想光线从转经轮中的咒鬘放射出来,照亮你并净除你所有的疾病及致
病的肇因,你的负面思想及其遗留在你心相续中的习气。接着观想光芒照亮一切有情,
净化他们的一切痛苦、恶业及障碍;
第二种观想是光芒从咒字放射出来,如灰尘上方的真空吸管,勾召一切疾病及非人
的伤害,以及,最重要的是,疾病的肇因,恶业及障碍。这一切都吸入或融入转经 轮
。以这种方式观想清净自己。当结束时,观想由转经轮中放射出来的光芒,净除六道有
情的痛苦及障碍。这些都融入转经轮,一切有情,包括自己,皆得解脱,体 悟整个菩
提道,并成就大悲佛的果位。
如像这样禅修,每天尽可能做几个小时的禅修,一定会有某些影响。
◎ 转经轮的利益之一是:它是十方一切诸佛、菩萨事业的化现。为了利益众生,诸
佛菩萨化现于转经轮中,净除我们的一切恶业、障碍,并使我们实证菩提道次第的证量。
◎ 伏藏大师班玛朗巴所开取的《观音海续》中说:“何者具有菩提心,具足智慧力
士夫,製作观音心咒函,生次开光讚颂后,水风抑或手旋转,一定摧毁诸轮迴,任运成
就四事业,彼之功德不可说。
◎ 临时转经轮之功德:
流行瘟疫诸疾愈,一切恶方魔中断,不顺诸凶及遮障,不净嫌怨悉灭除, 及灭天
魔之军众。四天王及护十方,普于诸方而护持,如是利益超思议。
◎ 转经轮究竟之功德:
五无间及十不善,恶道诸业此亦消,由佛国而至佛国,于彼极乐国土中,以莲花藏
为父母,一刹那顷而化生,即得见彼十方佛,而往十方度众生。
◎经曰:具缘诸士夫等,若将嘛呢经轮示诸他人,宣讲经轮功德,则与宏扬、护持
佛法等同。

◎释迦牟尼佛在《经轮利益具十万功德》中说:“阿难勿忧恼,我于未来时,转作
文字形,而利益汝等。”又于《耳严经》中说:“于后五百岁,我住文字体,应作世尊
想。”
◎《摩尼全集》中说:“解脱经轮安置在高处,风所飘处众生皆可解脱。若以火力
转动经轮者,烟雾所飘,众生皆可解脱。若干河流、池沼、溪间等处以水力 转动经轮
者,鱼、虾、蟹类悉可往生极乐世界……仅以手触,将来亦可成就。若人命终时,以经
轮于其头顶转动,即或不为念诵度亡经等,亦可解脱无疑。”旋转解 脱经轮的功德的
确是说不尽的,是一切如来共同赞欢的解脱妙法。
转经轮的力量一
1.相传龙树菩萨在定观中亲见观世音菩萨,观世音菩萨指示龙树去见龙王,向龙王请求
一个经轮,即很久以前燃灯佛送给龙族的经轮。观世音菩萨告诉龙树,若他如此做,将
会为众生带来巨大的利益。
2.龙树菩萨把经轮传承传给狮面空行母。因此人们认为,这个神秘的修行法门主要是力
量强大的圣众的修行法门,透过观世音菩萨的慈悲而暂时出借给一些具足顺缘的人道众
生。
3.人们在经轮中央放置一个“生命树”或中轴,其上写有许多殊胜的种子字和咒语,这
设计类似被安置在佛塔中央的生命树。
4.佛教的咒语是一串字元,证悟者赋予其力量来利益其他众生。咒语这个字的意义是“
心之防护”,保护心离于凡俗的表象和概念。
5.观世音菩萨的咒语是其遍知心意的真实化现。
6.顶果.钦哲仁波切写道:“嘛呢不只是一串普通的字,它包含观世音菩萨所有的加持
和悲心。”不论是唸诵、书写或转动,咒语即是本尊、证悟,其作用是立即显现的。
7.修行者用身、语、意来表达观世音在此时此地化现,此地即是观世音的净土,整个宇
宙完全充满了慈悲智慧的光明;这光明遍现于每一处,以唤醒众生。
8.“唵”,象征修行者不净之身、语、意,将会透过修行而净化成为佛殊胜之身、语、
意。
9.“吽”代表不可分割性——即善巧方便与智慧之双运,在大乘修行者的心中不可分割
地生起。
10.转动包含一亿个“唵嘛呢呗美吽”咒语的经轮,积聚的功德等同于唸诵一亿遍“唵
嘛呢呗美吽”。
11.经轮内除了填装观世音菩萨的咒语外,也可填装其他佛的咒语和祈愿文。
12.经轮建造完成后,那个地区将会彻底转化,变得如此平静、愉悦,具有引导心的能
力。
13.如法修持经轮法门的修行者,一定会投生极乐净土。
转经轮的力量二
1.经轮能阻止鬼魂及其他众生的伤害,也能治疗疾病。仅仅触碰和转动经轮就能带来不
可思议的净化效果并累积不可思议的功德。
2.经轮分为地、水、火、风四种,其利益之一即是体现十方诸佛菩萨的所有事业。为了
利益众生,诸佛菩萨化现经轮中,清净所有的恶业和障蔽,使我们在证悟道上有所了悟。
3.在建造经轮的地区,不只是人,也包括昆虫在内的一切众生,都免于堕入下三道,而
投生于天道、人道或佛之净土。
4.如果家中有一个经轮,你的家就如同观世音菩萨的普陀山净土。如果你临终时身边有
个经轮,就无须“颇瓦法”。只要拥有经轮,就能将心识迁往净土。
5.光是想到经轮,就能帮助临终者把心识沿着中脉往上冲,冲出梵穴,投生阿弥陀佛极
乐净土或观世音菩萨普陀山净土。
6.至于水经轮,当水碰触经轮时即受到加持;当水进入海洋或湖泊时,便携带了经轮的
力量,能净化水域中数十亿的动物和昆虫。
7.火经轮是藉由蜡烛或电灯所产生的热气而转动,经轮散放的光芒可净化其所照触到的
众生的恶业。
8.风经轮也是如此,接触到经轮的风,获得经轮的加持后具有力量,可以净化受到吹拂
的任何众生的恶业和障蔽。
9.人们转经轮一次,其利益等同于阅读佛教论藏一次。转经轮两次,其利益等同于阅读
世尊所有的教法。转经轮三次,将清净身、语、意的染污。转经轮十次,其染污即使大
量如须弥山,也都将清净。
10.转经轮一百次,将等同于死神阎罗本身。转经轮一千次,将了悟自己和他人的法身
意义。转经轮一万次,自己和其他众生的目标将实现。转经轮十万次,将投生观世音菩
萨的净土。
11.转经轮一百万次,六道轮回的众生将获得大乐。转经轮一千万次,将脱离地狱的轮
回深渊。转经轮一亿次,将等同于观世音菩萨。
12.在《大河经》中,释迦牟尼云:如果修持这个法门,也就是在念诵六字大明咒的同
时转法轮,将拥有等同于贤劫千佛的顺缘。
转经轮的力量三
◎转经轮的观想法
1.观想有两种,第一种是观想光芒从经轮内的咒语散放出来,照亮你,净化你所有的疾
病、病因、恶念,以及留在你心绪中恶念的印记。然后观想光芒照亮一切众生,净化他
们所有的痛苦、恶业和障碍。
2.第二种观想是观想光芒从咒语散放出来,如同吸尘器吸入尘埃般,光芒吸引所有的疾
病和魔害。最重要的是吸入病因、恶业和障碍,让这些都被收摄或吸入经轮之中。在念
诵五回或十回念珠的咒语时,你如此观想而净化自身。
3.最后,在念诵数回念珠的咒语时,观想从经轮散放的光芒净化六道众生的所有痛苦和
障蔽,这一切都被收摄入经轮。包括自己在内的一切众生都因而解脱,获得证悟,化为
观世音菩萨。你也可以在绕行时,作同样的观想。
4.嘛呢轮的观想方法源自《观世音要密》中所载:“源自伟大法轮的光芒,带走六道轮
回中一切有情众生的迷妄、痛苦、串习和种子,并融摄入嘛呢轮之中。所有 烦恼、业
行、种子和串习,都被焚烧、摧毁和清净。如果有人修持这个法门,他将从轮回的因、
缘和果中解脱,将从所有的烦恼、业行和障蔽中解脱。这是斩断轮回 根源之轮,要珍
重此修行法门,且保持秘密。”
5.观世音菩萨留下这个嘛呢轮。每转动此轮一次,相当于在“亲近本尊闭关”中持咒的
数量。如果你撰写一次咒语,那么每转一次经轮,其数量就乘一倍,撰写十 次就乘十
倍,撰写一百次就乘一百倍。如果有十个经轮,其数量就成千、万、十万等。由于数量
如此加倍,我们应珍重经轮修行的教法。
6.仰赖其他修行法门,却对经轮修行法门一无所知,那就如盲人想要看见事物一样,是
不可能的事。缺乏智慧却又极度怠惰的人,就宛如陷入泥泞的驴子。所以说,必须要珍
惜经轮修行法门。
7.我们要遵从具格上师的教导来修持经轮法门。
转经轮的力量四
◎供养经轮的功德
1.如果供养经轮布匹,在其后的五百世中,将不断地拥有舒适的衣服、帽子、鞋子等。
2.藉由呈献铁质中轴的功德,将迅速地在修道上前进,达到更高层次的涅槃状态。
3.为经轮内的咒语提供纸张的功德,胜过唸诵一千亿次密咒的功德。
4.提供经轮石镇来转动法轮的功德,等同持诵无量次的咒语。
5.提供经轮顶端的金制圆头之功德,在数劫之内将圆满积聚财富。
6.藉由崇敬经轮的功德,将拥有美好的家庭与聪明清晰的心灵。
7.供养经轮珍贵宝石的功德,人们将拥有圆满的财物达数劫之久。
8.如果供养此伟大的嘛呢轮各种不同的宝石,例如金、银、绿松石、珊瑚、珍珠等,将
享有大量的珍宝,且会不断地拥有珍贵的饰品。
9.嘛呢轮能斩断轮回之根,修行者要极秘密地修持。光芒将从殊胜经轮的咒语散放出来
,触及众生。这些众生将立即了悟慈、悲、喜、舍四无量心,他们将圆满布施、持戒、
忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜。
10.整个经轮象征佛之三身的证量与事业。它是最崇高护卫,它斩断六道轮回的投生,
它清净三种中阴状态,转动经轮的清净力量甚至胜过持咒本身,其利益也更巨大。
11.转经轮所获得的现前大利益是:将免于所有的头痛和瘟疫,将驱除所有的邪灵和邪
恶的敌对力量,将摧毁染污,将摧毁邪灵和干扰者的力量,四天王和十方护法将在四面
八方保护转法轮者。因此之故,转法轮的利益是不可思议的。
12.转法轮所获得的究竟大利益是,清净五无间罪、十不善业,以及所有导致人们堕入
下三道之恶业。人们将从佛之净土行至另一个净土。一旦人们在净土的莲心中出生,十
方一切诸佛的事业将扩及十方。
(本文转载自http://blog.163.com/he__keli/blog/static/1731288320099286342600/

【在 z**n 的大作中提到】
: 证悟大成就者:噶千仁波切,对于「转经轮」法门的开示
: 噶千仁波切,对于「转经轮」的开示──
: 「转经轮」和「见解脱」是我个人修累善业福德中,
: 两项最宝贵的修持。
: 任何见着一个拿着转经轮的人,
: 将不会堕入下三道。
:
: 不论一个转经轮内装有多少的咒语,
: 当轮转一次,就会有那么多的咒语散布出去。
:

f****2
发帖数: 311
6
转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不 胜枚举,俗话说:“从小会
叫阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有
各种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一 讲。知道这个功德之后,很多人会非
常愿意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非 常普遍。不管你到藏地哪里
去旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮
的弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的 哪个寺院,都能发现大大的转经轮
,好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学院的
坛城周围,就有许多这样的转经轮。还有在 每家每户中,老年人使用转经轮,年轻人
也使用转经轮,转经轮在整个藏区触目可及。
藏地佛教在文革期间,寺院僧众、佛像经典等受到了非常严重的摧残,尽管恢复起来比
较困难,但现在仍有很多高僧大德不遗余力地宣讲转经轮功德,令世界各地的信众对此
逐渐有所了解。
转经轮的弘扬,藏地比印度等国家都为成功。不管是历史上看,还是走入任何一个寺院
,都会发现转经轮在这片土地上遍地开花。那么转经轮到 底有什么功德呢?我们今后
是否也应如此行持?有智慧的人对此需要从道理上分析,明白之后再决定是否行持,而
没有智慧的人,只是人云亦云、随波逐流,这样意 义也不大。
转经轮有许许多多功德,有些是见得到的、有些是见不到的,这些不可思议的功德,前
辈大德将之撰著成文的相当多,有了经典续部的教证、传 承上师的言教为依据,我们
佛教徒不得不行持。当然,我们使用转经轮时,可能旁边的人不理解、不接受,尤其是
年轻的居士,一边上班一边拿着转经轮,恐怕不信 佛的人觉得怪怪的,但久而久之他
们也会习惯的。以前在汉传佛教中,有些居士和出家人,不太接受转经轮。后来随着文
化交流的日益密切,许多有远见、有智慧的 汉地大德,不但自己使用转经轮,而且到
各地去宣扬转经轮的功德,给别人作加持、结善缘时,也是用上转经轮。这是具有智慧
的一种选择,无论你是汉传佛教、藏 传佛教,虽然以前自己的教派中没有弘扬,但只
要是佛经中讲的,我们后学者理应值得借鉴。
比如说吃素这一传统,藏传佛教从历史上看,确实不像汉传佛教那样普遍。但我们作为
藏传佛教的修行人,见到这种慈悲的理念相当殊胜,也非 常愿意随学提倡。同样,藏
传佛教中的转经轮、闻思修行、辩论,不管在哪个寺院中、居士团体里,都应该值得效
仿。佛教徒彼此之间应取长补短、互相学习,不能 总抱着老观念至死不悟。因此,汉
传佛教的高僧大德也应该使用转经轮,这没有任何过失,反而有极大的功德,随学你的
人也能直接间接得到无量利益。
那么,转经轮是不是有这么大的功德呢?这方面你不用怀疑。我以前翻译过乔美仁波切
的《观音心咒转经轮功德》,里面自有详细介绍。乔美仁 波切就像汉地的六祖大师、
虚云老和尚一样,是藏地各教各派公认的大智者、大成就者,他对世间的所有知识,包
括风水以上,全部精通无碍,他所编撰的功德文, 只要是有智慧、有分析能力的人,
看后不得不承认。在此教言中,乔美仁波切引用了二十多部有关观音菩萨的经典和续部
,在藏地历史上也十分罕见。上师如意宝有 一次开极乐法会时,曾专门给大家宣讲过。
大家不妨看一看,藏地的家家户户、寺院周围,有多少个转经轮?见闻忆触的众生,都
能直接或间接获得解脱,这是佛经的无欺语言。发了菩提 心的高僧大德们,不能只想
到自己的未来和前途,应该考虑怎样让与自己结上善缘恶缘的众生前往极乐世界,这也
是大乘佛教徒的根本目标。所以,我非常希望汉地 的佛教徒,手里也能拿着转经轮。
在藏地,不管是萨迦派、格鲁派,还是宁玛派、觉囊派,各大教派的寺院里都可以看到
转经轮;藏族在家人,无论是田野里的农 夫,还是草原上的牧民,每个人也是手里拿
着转经轮,口里唱着观音歌,(即六字真言的歌)。而且藏地有一种传统,孩子如果对
父母非常孝顺,他出差回来经常要 买转经轮。尤其是父母到了晚年时,每天的任务就
是坐在床上念观音心咒、用转经轮,平时不参与任何事情。
我小时候认识一个人,他叫桑当嘎洛,我对他的印象比较深,平常有空的时候,脑海里
经常浮现他的笑容和慈祥的目光。我们之间的交往可能有 十几年。每次看到他,他总
是坐在屋子里念经,用一个大大的手动转经轮。他每天只吃一顿午饭,一般跟家人不接
触,要求他们送进来。家人也是非常孝顺,中午好 好地供养他,除此之外他一天中不
见任何人。因为我们在行持善法方面有共同的见解,小时候我经常去他那里,听他讲一
些佛经的公案。他是一个普普通通的在家 人,但行为与现在的很多父母完全不同。现
在的父母是什么样呢?在家里整天吵吵闹闹、说是道非,管孙子、管儿子,经常参与没
有意义的事,如何度过晚年从来没 有一点点预计。但我认识的这位老人,十几年如一
日,每天都是转经轮、念经典,一直过着这样的生活。所以你们若真正对父母孝顺,也
应该买个转经轮让他转,这 才是报答了他的恩德,其他的衣服食品,对他也不一定有
利益。
我为什么这样讲呢?因为转经轮的功德不可思议,这方面现在有各种资料,你们也可以
看一下。按照了义经典的观点,一切有漏的身语功德中, 转经轮的功德最大。邬金莲
花生大士说:“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比转六字真言经
轮利益功德更大的了。”你们想一想,从印度译成 藏文的经续成千上万、堆积如山,
莲花生大士已经完全精通,他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根中,转经
轮的功德无与伦比。(这里没有涉及菩提心 等意的功德。)乔美仁波切精通五明,了
知一切世间和出世间的学问,他也说过:“我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更
深奥的法了。”
既然智者们对转经轮如此赞叹,我们这些孤陋寡闻、智慧浅薄的人若不认可,那简直是
天大的笑话。前辈大德们已经做出了这种结论,对佛教一 知半解、分别念相当重的人
,没有必要不承认,那些盲修瞎炼的人,也没有必要不承认。我们每个人都需要积累善
根,善根的功德大小,要依靠高僧大德的教证来抉 择。若能使用转经轮,不仅自己可
积累很多功德,凡是与我们结缘的众生,也能直接间接前往极乐世界。
大家应该清楚,上师如意宝在晚年时,大力弘扬转经轮。尽管藏地史来对此非常重视,
但由于中间佛教受到一些损害,现在许多年轻人不用转经 轮,老年人的观念也有所改
变。当年上师如意宝依靠强大的发心力,在学院中要求每个人念经或上课时,手里要拿
着转经轮。这种传统至今不变,也是有目共睹的事 实。而且上师还在全国各地提倡用
转经轮,不管这个人有没有皈依,此举都有不可思议的功德。
当然,刚开始用时,周围有些人可能不习惯。以前台湾、新加坡的有些法师朝拜印度时
,拿着转经轮到印度各大学校里去作加持,当时佛教徒和 非佛教徒都用奇怪的眼神来
看待,但后来也就慢慢习惯了。任何一种新的事物,虽然被人接受需要一个过程,但现
在世界交流日益频繁,人们接受新事物的能力越来 越强,一个国家发明一种产品,其
他国家很快就纷纷效仿。所以,只要对众生有利,藏传佛教的转经轮弘扬于汉地,为什
么不可以呢?
它的功德从教理上完全说得过去。倘若经常使用转经轮,可任运成就息增怀诛一切事业
,平息自相续中的贪嗔烦恼,灭除世间上的灾难,遣除风 胆涎疾病,摆脱地水火风的
违缘,以及一切非时的横死苦难。手转经轮者,还可以增长菩提心、善心、生圆次第的
境界,获得无迷智慧,大悲菩提心自然增上,名声 财富无勤圆满,寿命延长等有诸多
功德。无论修任何一法,若使用转经轮后再修持,通过诸佛菩萨的加持,不管修本尊、
护法、空行,还是闻思修行,都会圆满成 功。
前两天我看有些道友在背考时,一边背诵一边转经轮,他们真的已经习惯了。还有些人
平时一边看书,一边双手轮番用转经轮。这样串习到了一定程度,口里念经持咒,身体
用转经轮,心专注于善法,身口意都可以运作起来。
转经轮的功德特别大,尤其人在死亡时,如果身旁有个转经轮,那就不需要破瓦法。我
前段时间也讲过,法王接近圆寂时留下来几种教言,最后 一个就是用转经轮,这是法
王如意宝的临终遗嘱,以后文字上可以给大家发下来。上师当时也说了,在身语的所有
善根中,转经轮的功德最大,大家一定要使用,千 万千万不要放弃。尤其到一些偏僻
地方或没有这种传统的地方,应该给众生多结缘转经轮。如果有人死亡,你实在来不及
超度,或者没有人超度,或者这个人不信佛 教,在他头的方向(放在头的周围即可,
不一定是头顶上)放一个转经轮,那他根本不会堕入三恶趣。我经常也这样想:“我死
的时候,不知道身边有没有金刚道 友?如果有的话,我要求他放一个转经轮在我的枕
头旁。这样心里也有种安慰,一方面是上师的教言,一方面自己的确知道观音心咒的功
德。”
观音心咒的功德,汉地的《大藏经》中也有记载,藏传佛教的有关教典中,这方面公案
比较多。我有一次去拉萨,看到一本书专门讲六字真言的 功德,当时特别特别想翻译
,但由于时间特别短,所以没有翻译成,可是以后有这个打算。作为一个佛教徒,应该
了解哪些佛法有殊胜的功德,若连这个都不知道, 行持善法有一定的困难。
要知道,念一句观音心咒的功德不可思议,用一次转经轮的功德也不可思议,更何况是
用了很多次。古大德说:“如果转经轮里有一万个观音心咒,那么转一次就相当于念了
一万遍的功德。”你们有时间的话,也看一下乔美仁波切的传记,他老人家在一生中对
六字真言的转经轮非常重视。
藏传佛教的经轮,一般来讲,可分为保护轮、降伏轮、杀害轮、转经轮等多种。其中的
转经轮,又包括风转经轮、土转经轮、水转经轮、火转经 轮及手转经轮五种。所谓的
水转经轮,就像古代的磨坊或现代的发电机一样,借助山谷里水的力量,带动特别大的
转经轮白天晚上一直旋转。至于风转经轮,你们到 一些村落和寺院中,就可以看到屋
顶上有许多转经轮,只要风一吹动,便不停地转动。火转经轮就是在钢炉的烟囱旁边,
悬挂一些转经轮,生火的时候就开始转,火 越来越燃,经轮就越转越快,听说我们这
里的好多道友精于此道。
现在比较普遍的是电动转经轮,我觉得这个非常方便,只要交一点电费,白天晚上在佛
堂里面转,自然而然积累了许多功德。我隔壁有个老喇 嘛,大概有几百个转经轮,我
去他家时都担心他睡不着,一直“嗡—嗡—嗡—”,大大小小的转经轮全部是电动的。
他跟我说:“你看我家里的转经轮很不错啊,那 么多!”他自己也是非常虔诚,每天
都在磕头。其实,他这样非常好,电动转经轮有如此大的功德,不充分利用很可惜。
手转经轮,就是我们手里经常用的这种。它的式样,以前上师如意宝专门设计过,并叫
工厂大量制作了几种。你们在使用时,一定要注意里面的 藏文不能颠倒,观音心咒的
字应该完好无损,否则过失比较大。请了转经轮之后,若有一位具相上师对其开光,加
持力会更大。当然,若条件不具足、因缘不具足, 没有开光的转经轮也可以使用。
前段时间,我跟菩提学会的好多人也说了:“以后你们辅导或听法的过程中,在前面后
面念诵时,应尽量使用转经轮,平时在家有空的话,也要多用转经轮。这样到了一定的
时候,自己就会习惯的。”
对我个人来讲,从小到现在,对转经轮的感情非常深。以前在文革之后,当时宗教还没
有开放,若发现有人拿转经轮,可能会被抓起来。那种年 代里,我在山上放牦牛时,
就有一个黑色的小转经轮,无论下雪也好、下雨也罢,走到哪里,都是一边光脚放牛,
一边用转经轮。看见远处有人来了,就马上藏起 来,人走了以后,又接着用。我从小
放牦牛时,一直使用转经轮。
上学的时候,学校纪律比较严,但我也偷着用转经轮。每天晚上睡觉之前,那个时候老
师同学看不到,就把转经轮悄悄拿出来,自己慢慢地用一 下,一直这样熬过来的。后
来有了出家的机会,就可以公开使用了。但现在法务比较繁忙,除了传法上课以外,平
时用的时间少一点,但还是比城市里的人用得多。 每天不管是看书、做事,经常抽空
用一下,自己对转经轮很有信心。
你们若想真正获得一些功德,一定要清楚转经轮的功德。佛经中云:“一切世间界充满
七宝,以此作供养的功德可以衡量,以大发心手转一次经 轮的功德却无法衡量;一切
世间界大地的微尘可一一数尽,手转一次六字真言经轮的福德却不可胜数;布施给三界
每一众生双目的福德可以衡量,为饶益众生而手转 一次经轮的福德却不可衡量……”
以前上师如意宝也讲过,藏地有位非常出名的空行母,叫西琼堪卓玛(即《西藏生死书
》中的林萨秋吉),她经常前往中阴界,虽 然去过十八大地狱,却没有见过生前使用
转经轮的人堕地狱。有些上师说:“即使你杀了十八个人,用转经轮也能遣除罪障。”
革萨里尊者游十八地狱时,认识到身 语的善业中没有比转经轮功德更大的。莲师说:
“善男子善女人,凡是欲求往生极乐世界者,应当勤转此经轮,五无间罪也可依此得清
净。”乔美仁波切也说:“造 五无间罪、八堕罪以及犯淫戒杀生等重罪之人,只要使
用转经轮,罪业根本不会染污自相续,且能获得圆满的解脱。”这么多高僧大德的教言
,我们不得不信服,如 果还不愿意使用、不愿意弘扬,那真是太可惜了!
上师如意宝没有提倡之前,虽然我也看过一些书,基本上了解转经轮的功德,但没有特
别去思维。后来通过上师的这些教言,自己总结自己的一 生,最后真心地发愿:“在
有生之年,只要自己有一口气,一定要多多弘扬转经轮。”后来我买了好多转经轮,只
要来一个比较好的客人,什么东西都不给,就是给 他转经轮。这种感觉也比较舒服,
因为它直接或间接对众生有利。
转经轮的有些功德是这样讲的:山上一个人用转经轮,风吹过转经轮,然后又接触其他
众生,则此众生不会堕入恶趣;自己用转经轮时,如果被 别人看见,他眼识中就种下
解脱的善根,直接或间接会获得菩提果位;走路时用转经轮,凡是路过的众生,其相续
中都会种下善根;过河、过桥时用转经轮,水里的 众生均会得以解脱。所以,转经轮
对众生有非常大的利益,明白这一点之后,我们不得不行持。
高僧大德也经常使用转经轮,据历史记载,华智仁波切无论到哪里去,随身都有一个黑
色的转经轮;麦彭仁波切的家里,有一个经常用的转经 轮;上师如意宝也有大大小小
的转经轮,甚至去美国、印度等国家时,也总带着转经轮,有时间就用一下。这些高僧
大德在弘法利生的过程中,对转经轮都非常重 视,我们后学者也要积累智慧资粮和福
德资粮,如果没有用上转经轮,那是非常遗憾的!
有些人觉得转经轮只是藏族的一种传统,可能功德不会这么大。这种想法大错特错!你
应该看一下经论中是怎么讲的,这些功德你有没有否定的 力量?对我个人来讲,虽然
研究这么多年的佛法,但对转经轮的功德越来越深信不疑,平时只要见到一个人用转经
轮,就觉得他非常了不起,与他接触的众生都很有 福报。
去年我在一个DVD上,看见一位汉传佛教的大德一边唱观音心咒,一边拿着转经轮给很
多众生作加持,我对他生起了极大的信心。为什么呢? 因为转经轮对任何众生都有利
,这种弘法方式是非常对的。他如果宣传“我是成就者、我是某某的转世”,我无法确
定凡是与他结缘的众生必会解脱,但转经轮的功 德不可思议,只要见闻接触,肯定直
接间接有解脱的善缘。用世间话来说,我们就是搞这行的,哪些善根最大,哪些善根不
大,哪些善根没有,这方面不用问别人, 自己这么多年来专门研究、专门思考,应该
非常清楚。
平时在电视上,每次出现藏族的镜头时,都会有一个旋转的转经轮。虽然这是种艺术手
段,但它的旋转跟车轮的旋转是不相同的。车轮的旋转可能让人晕头转向,可是转经轮
的旋转,能在众生相续中种下菩提的种子,最后也有解脱的机会。所以,我们应当大力
弘扬转经轮。
现在“唐多括罗”推荐的是解脱经转经轮,这在藏传佛教中也非常殊胜,但值得注意的
是,里面的《解脱经》必须合格。当然,转经轮的内容比 较多,按照藏传佛教的传统
,各种咒语、名号、经典都可以做成转经轮。但上师如意宝对其他的不太赞叹,毕生弘
扬的就是观音心咒转经轮,因为乔美仁波切为主的 高僧大德讲得非常清楚,它的殊胜
功德无庸置疑。现在有些人把这个咒语做一个转经轮,那个咒语做一个转经轮,佛经中
若没有记载的话,到底有没有功德也很难 说,毕竟因果的奥义只是佛陀尽所有智和如
所有智的行境,我们凡夫人很难无误通达。因此,上师如意宝再三地提倡,大家使用观
音心咒转经轮。
通过这次开示,你们有经济条件的话,可不可以在佛堂里放一个电动转经轮,平时手里
也经常使用转经轮。倘若家里有老年人,一定要让他学会 用转经轮。在我们藏地,人
到了五六十岁时,家人就让他退休了,什么事情都不用干,只是一心一意地念观音心咒
、转经轮。但汉地的情况并不是这样,人越来越 老,事情好像越来越多,家里方方面
面都让他管,这是不孝顺的一种表现。真正对父母孝顺的话,应该让他们什么都不做,
一天到晚念观音心咒、念阿弥陀佛、用转 经轮。他们这么大年纪了,研究经论、闻思
修行恐怕有点困难,依靠因明辩论更是困难,为了他们的来世着想,子女应该让他们多
用转经轮。
原来我也想做一些转经轮,给大家提供方便,但现在的价格跟上师当时的定价有点不同
,所以只有自己想办法了。如今的交通非常方便,通过网 络等各种途径,请个转经轮
并不会太困难。作为一个佛教徒,应当学会用转经轮。与别人结善缘时,给他们财物、
地位、名声,对我们修行人可能也不太现实,最好 的就是让他用转经轮、劝他行持善
法,这对他的今生来世都有非常大的利益和不可估量的功德。
其实,转经轮在行住坐卧都可以使用,乔美仁波切说这种善法简便易行,轻而易举就能
成办重大的事业。如果让你布施钱财供养僧众,你不一定 有这种能力,多年闭关修行
,也有一定的困难。但如果走路吃饭只要有空余的时间,就一直使用转经轮,无勤中就
能积累许多资粮。以前上师如意宝说过:“美国、 新加坡、加拿大的很多信徒,特别
喜欢我们学院的转经轮,他们认为这里的转经轮加持很大。”这是上师对后人的一种教
言,我觉得哪里的转经轮应该都一样,关键 是里面的咒语——六字真言的功德相当大。
今天因为时间的关系,我也不广讲六字真言转经轮的功德。总而言之,以前有个伏藏大
师叫班玛朗巴,他所开取的《观音海续》中说:“何者具 有菩提心,具足智慧力士夫
,制作观音心咒函,生次开光赞颂后,水风抑或手旋转,一定摧毁诸轮回,任运成就四
事业,彼之功德不可说。”我们佛教徒对观音菩萨 一定要有虔诚的信心,没有信心的
话,功德也不会太稳固。自己也应该日日夜夜行持善法,而行善中最好的,就是用转经
轮。
在座的各位道友,这几年来我觉得比较不错,转经轮并没有放在家里,走路、开法会甚
至看书时,都能够用得上,以此也积累了许多功德。你们 想帮助亲朋好友的话,也应
该用佛法尤其是转经轮来逐渐度化他。其实从世间的角度来讲,转经轮可以让人升官、
发财、得名声,在很多文章中,这方面的感应非常 多。总之,世间和出世间的一切功
德,均依赖于我们的发心和身语的力量,而身语所造的善根中,转经轮的功德最大。我
们口里念《金刚经》、《阿弥陀经》,功德 是很大;身体做磕头、转绕等,功德也很
大,但按照佛经的教证,这些跟转经轮的功德比起来,后者的功德远远超胜前者。
因此,从对自己负责的角度来讲,还是要好好地用转经轮,毕竟短暂的人生中,我们什
么时候死也不好说。对我而言,不管在车里还是家中,每 天用一下转经轮的话,心里
比较舒服。如果当天没有用,或是忘在家里的话,总有一种空荡荡的感觉。这种行为对
我身边的很多人,直接或间接也有一点点影响。
你们平时用转经轮,不要觉得不好意思,以前上师如意宝在课堂上也批评过有些人,他
们认为自己很年轻,拿转经轮就像一个老年人。其实老年 的标志并不是转经轮,转经
轮是行持大乘佛教的一种标志。别人不接受是别人的事情,即使他用斜眼看转经轮,相
续中也能种下菩提善根。乔美仁波切曾说:“转此 经轮之人,生生世世不会转生于邪
见之家、有盲聋哑跛者之家、贫穷下贱之家、屠夫渔夫等种姓低劣之家,生生世世转生
到种姓高贵、信仰佛教、行持善法之家 中。”从今生来世各方面来看,转经轮的功德
的确非常大,这并不是我们故意渲染,而是在大乘经续中有教证可查。
总之,大家一定要以菩提心为基础,所作所为不离开善法:身体经常用转经轮,口里经
常念观音心咒,心里经常想到利益众生,若能做到这一 点,你就是名副其实的修行人
,我们藏地衡量一个人的修行好坏,也是以此为标准的。如果没有这样,自己认为修行
境界很高,觉得转经轮没有用,只要安住在胜义 境界中就可以了,这对凡夫人来讲可
能比较困难。正如法王如意宝所言:“你的见解再怎么不可思议,行为也不能远离取舍
因果的准绳。”这个金刚语,大家务必要 牢记于心,平时多行持善法,多使用转经轮
,为一切众生做有意义的事情!
智悲佛网:http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhuanjingldgd/

【在 z**n 的大作中提到】
: 证悟大成就者:噶千仁波切,对于「转经轮」法门的开示
: 噶千仁波切,对于「转经轮」的开示──
: 「转经轮」和「见解脱」是我个人修累善业福德中,
: 两项最宝贵的修持。
: 任何见着一个拿着转经轮的人,
: 将不会堕入下三道。
:
: 不论一个转经轮内装有多少的咒语,
: 当轮转一次,就会有那么多的咒语散布出去。
:

f****2
发帖数: 311
7
您的问题很好。您也可以到末学的博客看电动转经轮和手动转经轮的实物图片和详细介
绍。 http://blog.sina.com.cn/u/3693643221这是国内一个电子转经轮共修论坛的网址,里面也有很多师兄的真实感应。http://www.shengmiao.cn/bbs/read.php?tid=60260&fpage=2
现在波士顿的师兄正在结缘,您也可以请一个回去。结缘信息请访问: http://blog.sina.com.cn/u/3693643221
这是国内一位发心推广转经轮的师兄的博客。您可以参考。http://sl2004118.blog.163.com/blog/static/135282292013829111531101/
有20多部经典中宣说了转经轮的功德。《莲花佛珠经》《观音法源》《观音印度论》《
悲华经》《宝箧经》《莲花璎珞续》《观音除暗灯续》《灭除轮回四根本续》《骏马游
舞续》《集密藏续》《千手千眼观音续》《百臂续》《毗卢遮那佛续》《二臂观音续》
《四臂观音续》《胜海续》《业际续》《大水风轮续》《水风广续》《根除轮回续》《
世间自在续》《如意轮续》《救护无畏续》《莲花王续》《经轮利益具十万功德》《卡
萨巴讷续》《国王全集》《摩尼全集》《观音除暗灯续》《观音轮续》
《宝箧经论》云:“发心转动解脱转经轮,等同于持诵其中所有经咒无数万亿遍,其功
德不可思议,说不能尽,现世可得诸事如意,吉祥圆满,十方一切诸佛及无数龙天护法
恒常佑护。”
《摩尼全集》云:“解脱经轮安置在高处,风所飘处众生皆可解脱。。。若人命终时,
以经轮于其头顶转动,即或不为念诵《度亡经》等,亦可解脱无疑。”
《观音除暗灯续》云:“速成所欲诸事业,尤其连续不间断,手转经轮必成就。”
《灭除轮回四根本续》中记载:“大宝经轮转动时,凡见、闻、系念、触到的众生都能
圆满资粮,清净业障,证得菩提。”
莲花生大士说:转经轮是身体和语言的第一功德!
转经轮如果能安装在山上,可以使山河大地都获得解脱!
法王如意宝说:仅仅依靠转经轮就可以往生西方极乐世界!
……
世界上最大的佛学院----色达五明佛学院的副院长龙多大活佛和秋吉尼玛大活佛,分别
在不同时间、地点以智慧观察以后指出:
在北京安装大型转经轮将可以利益整个中国!!!

【在 M*******A 的大作中提到】
: 我看西藏很多那种转经桶的,有什么用呢?
: 转那个东西,就能让你得什么利益吗?

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动人开示:选择了,就要坚持到底有没有咒语,最容易学又功德最大?
转经轮的功德可否请各位 说说何为功德?何为福德?区别在何处?
转经轮的功德《普賢行願品.略釋願海舟》隨喜功德 ─ 益西彭措堪布 著
转经轮的功德 索达吉堪布开示《極樂願文大疏》對治我慢之頂禮支:略說 ─ 喇拉曲智仁波切 著 索達吉堪布 譯
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