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发帖数: 208 | 1 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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发帖数: 197 | 2 意识想像所得之戏论性中观
所谓中观，即是中道之观行；中道之观行，乃依如来藏之中道性而作观行；若离如来藏
之中道性而言中观者，必堕断灭见之意识想像所得之戏论性中观：堕於戏论而自以為已
知。
首先来讲般若的中观，般若（法界实相的智慧）必定是中道观，中道观必然是般若。所
谓的中观，就是讲中道的观行。中道就是不偏不倚、不落於任一边！
有大法师说「中庸之道就是中道」，但是其实两者差异很大；因為，孔老夫子是世间圣
人，他所说的都是在世间法上讲中庸之道，是在世间法中如何避开过於偏激而產生的过
失，所以他的中庸之道只是世间法裡的中道。佛法所讲的中道是函盖世间与出世间的中
道，不落在世间法的一边，但也不会落在出世间法的一边，却同时双具世间与出世间法
的。必须是全面函盖出世间法与世间法，但不会落於其中的一边，才是佛菩提中的世出
世间法的中道。这是只有在大乘法中才有的，二乘法中并没有真正的中道，因為这是大
乘法中已经实证心真如的菩萨才能拥有的实相般若智慧，不共二乘圣人；而实证心真如
的人就是亲证如来藏的人，外於如来藏时就没有任何真如法性可以观察了。
所以，中道就是函盖三界万法（也就是函盖一切有為法、一切无為... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 3 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 4 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 据台湾东森新闻报道，自称“我为世间带来帅”的补教名师“拳皇”郑凯文，10年前就因性侵案入监，未料他假释出狱后恶性不改，重新执业又在办公室等处性侵、猥亵3名初中女学生共64次，被家长告上法院。法院审理期间，郑男出示脸书对话，辩称女学生都暗恋他，“补教界的罗志祥、爱德华”不需强奸就有人献身，但不被采信，依法判15年有期徒刑。
新北市一名父亲前年暑假缴交每两个月6万元学费，送女儿“小美”(化名)参加郑男每天8小时的“一对二教学”，加强语文与社会两科。未料小美上一阵子后就开始翘课，哀求不想再去补习，家长原以为女儿懒惰，不加以理会，直到去年1月小美逃家被警察找到，家长才知她每月都被郑男性侵7、8次，气到全身发抖。
检方调查发现，郑男4年前因假释出狱，在弟弟开设的板桥“儒一”补习班谋得教职，极为自恋的他常自拍PO网炫耀体格和体能，写些如“天妒拳皇智勇帅”、“帅猛无穷尽”的文章吸引学生注意，在当地初中生间小有名气，但他却利用小女生懵懂无知占便宜，可恶至极。
小美供称，去年7月郑男将她约到教师休息室，藉“防身术教学”名义将她压在沙发上性侵，之后郑男就常趁补习时间，在教室内或带她去汽车旅馆做爱，有时忍不... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 學術界：請以「先生」稱呼女教師
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 15:43:23 2014, 美东)
2014年05月14日 02:34
旺報即時 潘勛
用「小姐」(Miss)稱呼女老師，實在沒掙脫傳統性別歧視？英國學術界人士近日大力呼
籲，禁止學童在課堂用小姐來稱呼自己女老師，應該用她們的名字，或者以「先生」(
Sir)，既尊師重道又不蹈傳統性別歧視覆轍。
《每日郵報》13日報導，學術界人士在《泰晤士報教育增刊》(the Times Educational
Supplement)此一影響力廣大教育期刊中撰文認為，用「小姐」稱呼女老師，等於讓孩
子們浸潤在以往世代的歧視、偏見當中。
學術界指出，英國學校裡的稱呼語可上溯到數百年前。「先生」首用於16世紀，出身階
級較低的男教師用此稱謂，讓自己的權威可以壓倒貴族階級小孩。而「小姐」一詞令人
倒退回1800年代，當時學校只聘請單身女教師，原因在女性結婚後必須放棄工作。
羅漢普頓大學(Roehampton Uni... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 烏克蘭專家對“破壞性”邪教的定義
瓦列裡•契巴年科是烏克蘭知名作家，評論家，也是反邪教專家和社會活動家，
編著《烏克蘭法輪功》、《法輪功•李洪志的教主崇拜》等文集。本文從“教派
”的含義切入，通過對破壞性教派的教主、理論、活動手法和方式等多角度分析，得出
破壞性教派必然有害社會和人們身心健康的結論。
要回答這個問題，首先要弄清“секта（拉丁語為：sect）”的含義。“се
кта”這個詞最初並不具有負面意義，拉丁語中“sect”意為：1、指行為、思想或
生活的方式；2、指學說、流派、團體。該詞是用於描述政治、哲學、宗教團體的中性
術語。因此，古羅馬史學家塔西佗把哲學流派斯多葛學派和君士坦丁學派分別稱之為“
Stoicaesectae”和“Cynicamsectam”。
值得一提的是，早期的基督教會也是如此理解這一詞語的。如，在德爾圖良著的《
護教書》（?Apologeticus?）中寫道：“……因為我們說過，這是個新的教派（sect）
，很多人都這麼認為，我們也公開這麼說，這個教派已在猶太教書籍中得到確認。”
必須指出的是，希臘語中的“α?ρεση（意為異端... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 9 现代社会有三粒毒药：消费主义、性自由和成功学。
消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中，
恋物成瘾；
性自由以人性为噱头，以性爱为药效，不断释放暧昧与激情的烟幕弹，纵欲成瘾；
成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，
投机成瘾。
三粒毒药中，以成功学危害最巨——它以教育之名，行“毒”化社会气氛、“毒”化人
心、破坏多元价值观之实。
在成功学的逻辑中，如果你没有赚到“豪宅、名车、年入百万”，如果你没有成为他人
艳羡的成功人士，就证明你不行，你犯了“不成功罪”！
助你“实现人生价值”、“开发个人潜能”、“三个月赚到一百万”、“有车有房”、
“三十五岁以前退休”……成功学泛滥于职场和网络，上进人群迷失在多款提升课程和
短期培训班里，成功学大师满天飞，成功学培训蔚为大观成产业。
——我们何时变得如此迫切渴望成功？成功何以变得如此简单粗暴？那些成功学大师除
了演讲收钱还能做什么成功的事？我们可不可以不成功？
个人奋斗很可嘉，实现自我很诱人，名利滋味很甜美。但一个社会结构中，成功人士不
过1%，且离不开长期实干和机遇。若成功一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 罪性与教牧
文章的一开始曾问，信了耶稣还需要认识原罪吗？我们从这一路谈下来可以看到，原罪
观与救赎的教义是一个铜板的两面。罪性观犹如一面人性的镜子，让我们因而看清它与
救恩之间的来龙去脉。也因此，强调罪性观对建构系统救恩论有无比宝贵的意义，也是
圣经与神学养成教育中忽略不得与否认不得的真理。约翰•卫斯理就曾说，“原
罪、因信称义以及随称义而来的圣洁”是三大基要圣经信理。【32】
值得思想的是，对信主的人来说，信耶稣难道只是一个时间点，而不包括对所信的对象
，以及对自身本相在认识上的增长？一个人若向主认罪，主就赦免他的过犯（约壹1:9
）。但倘若日后他对人性与自我的本相看得更深，他对救赎的感受当然也会愈发强烈，
愈发渴慕顺服。这就好比，一个人在成长的过程中无意发现了家族里一件尘封多年的丑
闻，并知道该事件中曾有一位为全家族代赎的牺牲者，这个发现会让他看清自己原本应
当背负的咒诅，以及他因着代赎所得到的恩惠。
同理，或许有人（假设是个外在行为无可指摘的道德人士）在受洗的那刻仍旧不知道什
么叫做罪性（甚至是不晓得自己是罪人！）；但是，日后当他知道了罪性这回事，因着
这个新的眼光与... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 11 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 男子张国辉因性侵少女被通缉，却不改狩猎幼齿性侵癖好，6年前化身新北市早餐店老闆，在店内摆钢琴、陶笛，免费教导幼童，且堆放玩具、养猫，取得邻里家长及小孩信任，是众人眼中的好心叔叔，却藉玩脱衣游戏等方式诱姦6名女童并拍录过程。他二审被判刑19年半嫌判太重上诉，但法官认为他骗取信赖侵害儿童「毫无人性、莫此为甚！」日前驳回上诉，全桉定谳。
记者昨走访张国辉的早餐店，该店早已换人经营，一名邻居说：「当初要不是你们报导，根本不知道他是个大坏蛋！」她形容，张国辉斯文有礼且老实，平时头上绑着头巾，还免费教邻里小孩弹钢琴，「看起来像个艺术家，邻里许多小孩都往他家跑。」另名邻居则说：「该判重一点，他的行为太可恶！」
此桉受害女童家长经检警告知时原都惊呼：「不可能！」但看到张国辉自拍性侵影带后都难过落泪。靖娟儿童安全基金会执行长林月琴昨提醒：「通常恋童癖的外表就像裹了一层糖衣，不要说小朋友看不出来，连大人也难以察觉。」励馨基金会执行长纪惠容则说，家长要教育孩子身体的界限，要孩子一旦私密部位遭碰触，就向大人求救。
现年43岁的张国辉在1996年性侵一名少女被通缉，6年前他在新北市三重区租屋开设早餐店方便接触幼... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 广州性教育首次走进小学课堂。
“令人心疼，12岁的少女竟然怀孕7个月了才被发现，不得不做引产……”昨日有读者报料，12岁的小彤（化名）日前在广州某医院引产了一个男胎。怎么怀孕的？孩子是谁的？面对这些问题，小彤只是睁着眼睛惊恐地不发一言，就连父母都不知道她是怎么回事。
据《中国计划生育学杂志》报道，我国近年来人工流产总数高达600万-900万，其中未婚青少年所占比例近半。
女孩对怀孕一无所知
职业：小学五年级学生；年龄：12岁；主诉：停经6个月余，要求终止妊娠；现病史：孕早期无早孕反应；月经初潮：11岁……昨日，记者在医院看到小彤的入院记录。小彤是7月18日做完引产手术的。
入院之后，小彤情绪低落，一言不发，见到医生、护士都很害怕。“护士安排她在最靠窗户的床位，把帘子拉上，小彤才敢把捂住眼睛的被子掀开。问及知不知道为什么住院，她摇摇头，问及知不知道肚子里是什么，她也摇摇头。”主治医生文玉华医生告诉记者：“住院后，经常给她和她的父母做心理疏导，小彤的惊恐才减轻一些。但一直拒绝透露与怀孕相关的任何信息。”
文医生说，“小彤对自己怀孕的事及怀孕的后果一无所知，但她从父母的表情和对话中，知道自己... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 14 [转贴]
论共产主义天堂的欺骗性与邪恶性
各种宗教里都有天堂，马克思主义里也有共产主义天堂。一些人据此认为马克思主义是
高尚的，是类似天下大同的理想。可惜的是，他们大错特错了。
马克思所描绘的共产主义天堂，是其欺骗性最大的核心所在，的确迷惑了不少人，让许
多人到死都没醒悟过来。不过，只要我们细心分析，便能发现共产主义天堂的欺骗性与
邪恶性：
首先，所有宗教里的天堂，都是要行善积德才能到达的；而马克思的共产主义天堂，却
要用仇恨、用暴力、用阶级斗争，牺牲无数人的生命来到达。仇恨和暴力能将人导向天
堂吗？不！所有宗教告诉我们，仇恨和暴力只能使人到达地狱！为何世界各国的共产党
一边描绘着共产主义天堂，一边把自己的国家变成了人间地狱？原因就在于此。
再者，所有宗教的天堂都是有神的，而马克思的共产主义天堂是无神的。人类真的可以
建起一个无神的天堂吗？美国开国总统华盛顿在离职演讲中对此给予了回答：
“所有导致政治兴盛的性质和习惯之因素，宗教和道德是不可或缺的其中支柱。如果某
人企图推翻这些，而认为人类仍能获得伟大和快乐的支柱，那么这人自称爱国是徒然的
......。我们必须小心，不要耽迷于某种以为... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 15 摄理教又名耶稣晨星教会(Jesus Morning Star，缩写作JMS)，中文新闻媒体惯以
摄理教会或摄理教称呼该团体。此教派因为其创始人郑明锡在世界各地被指涉及嫌性侵
女教友案件被通缉窜逃而引人争议注目，其本人被国际刑警组织列入红色通缉名单，并
在北京落网。（凯风网）
“摄理教”教主郑明锡
发展信徒专盯漂亮女性
女性教徒供教主享乐
女性教徒供教主享乐
据日本媒体披露，郑明锡对模特以及参加过选美的女性特别着迷。他专门设立了一
个模特部门，帮助其物色漂亮的女信徒。
大量女信徒手捧个人照片供教主“选择”
“应该判这个家伙死刑，他害了太多人，尤其是很多无辜女性。”当听到韩国邪教
组织“摄理教”创始人郑明锡被捕的消息后，一个韩国人忿忿地说。在经过长达5年多
的潜逃后，声名狼藉的郑明锡日前在北京落网。曾侵害过近千名女性的郑明锡，终于为
他的淫乱生活付出了沉重的代价。
韩国受害女大学生控诉郑明锡
女信徒在郑明锡身边供其驱使
受骗者中有不少尖子生
据悉，郑明锡善于利用学生的好强心理来布道。他向年轻人宣称，教会的教友都是
被“神”挑选出来的，因此他们都是精英，这一点对于尖子生来说很有吸引力。在日本... 阅读全帖 |
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o**r
发帖数: 90 | 16 文/龙庆凤
苗族是一个历史悠久的古老民族，苗族巫教舞，源远流长。早在黄帝以前，以苗族祖先蚩
尤为首建立的九黎国，就已威震天下。而当时用以维系人民思想、使之团结统一的措施之
一就是推行宗教——苗族巫教，巫教祭司祭鬼的巫术和娱鬼的动作表演，即为巫教舞。
内容丰富 极具特色
巫教舞是巫教与舞蹈的结合，是巫教思想和情感的艺术表现。其内容极为丰富，独具
民族特色。就其种类讲，大体可分祭祀舞、史诗舞、节庆舞、爱情舞、娱乐舞等五大类。
在开始形成时还可以分别属性，而在发展过程中，互相揉合，你中有我，我中有你，甚至
脱离巫教的本体，成为新时代的舞蹈。
祭祀性巫教舞，缅怀祖先，人鬼同乐。苗族先民认为人死成鬼，鬼魂护子孙。苗族只
讲鬼，不讲神。他们祭奠有特殊功绩的善鬼，驱除作恶多端的恶鬼；对人类和自然的认识
，苗族的先民也有独特的见解：人是自然物体所生，和生物是“兄弟”关系，甚至把自然
物体当成人类祖先来祭祀。因此，具有典型巫教特征的祭祀性巫教舞应运而生。《楚辞·
王逸注》中说：“昔楚国南部之邑，沅、湘之间”，苗民“其祀必作欢乐鼓舞，以乐诸神
”，“男女并舞”，通宵达旦。祭祀舞的内容，极为 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 上帝非男性 英國教會刪陽性詞彙
【中央社╱台北7日電】
2010.09.07 10:24 pm
英國的蘇格蘭聖公會（ScottishEpiscopal Church）在其制定的新儀式規範中，刪除指
稱上帝為陽性詞彙，這項作法引發爭議。
英國「每日電訊報」（Daily Telegraph）報導，新的禮拜形式剔除主（Lord）、祂（
he）、祂的（his）、祂（him）與人類（mankind）等詞彙，蘇格蘭聖公會做這項調整
，是為了承認上帝「超越人類性別」。
聖公會主教已批准採用「涵義較廣」用語，這些用語刻意剔除影射上帝為男性的字眼。
由於這些用語帶有政治正確色彩，傳統主義人士紛紛批評這項改變，且認為這些用語與
聖經教義不一致。1982年確立的禮儀跟聖經一樣，都指稱上帝為男性，這項改變是為了
提供替代用詞。
新的儀式規範由蘇格蘭聖公會禮儀委員會，經諮詢「總議會信仰與教制委員會」（
Faith and OrderBoard of General Synod）與主教團後制定。
這項引發爭議的改變最近在聖公會總議會上被提出討論。總議會的會議紀錄顯示，曾有
女性神職人員質疑為什麼還提及上帝 |
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发帖数: 208 | 18 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 19 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 20 近日，中國知名女學者艾曉明用半裸照方式加入到聲援女權活躍人士葉海燕的行列。艾
曉明是中山大學比較文學與世界文學教研室主任、婦女與社會性別研究中心副主任、人
文教育重點項目“性別教育論壇”負責人、“婦女與社會性別譯叢”項目主持人，同時
擔任中國現代文學研究會理事、廣東省中國現代文學研究會會長。艾曉明裸露上身并在
身上寫“開房找我，放過葉海燕”的照片在網上熱傳，引起網友的議論。
在新浪微博，Sam哥仔姓鄭：一個政黨竟然可以讓一個老人家做到這種地步，我覺得你
可以下臺了!
@天益水火：這力量要多邪惡，能把一個民族的女性從小學生到母親到奶奶全逼得以天
體來抗議。
@布董事：[淚]艾教授褪下的是上衣，扯下的是這個國度的底褲！
但是，無名過客W說：我不忍看這種畫面。這真是一個變態的社會。面對一個流氓的政
權，難道只能有流氓燕這樣的唯一選擇嗎？以流氓手法對付流氓，不僅讓當權的流氓找
到鎮壓的口實，而且會讓當今社會沉淪到一個更加流氓的社會。我不明白為什么網上都
支持這樣的行為秀？
在圖片附加的文字中，她說："這是我生過養過的身體，是我的乳房我做母親的明證；
來找我吧，放過小學生，放過葉海燕！"
目前居... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 他带来了据说能激发潜能的“过火海”和“心灵穿刺”的类传销体验，和随之而来的欺骗、剥削和性诈骗。当没有规则约束强势者，教育、训练与管理变成了控制和洗脑；服务成为掠夺与伤害的手段。
他，背景模煳，衣履鲜明，社会经验貌似丰富，人生故事让人为之动情。他在广州周边各大学校区，是不少学生们心目中的成功人士，“万人迷”的“创业导师”。他一再给学生们描述的宏大“成功”和“财富”愿景，在充满就业焦虑的二级院校攻城略地。
他带来了据说能激发潜能的“过火海”和“心灵穿刺”的类传销体验，和随之而来的欺骗、剥削和性诈骗。这个故事脉络有去年的宋山木案的影子———当没有规则约束强势者，教育、训练与管理变成了控制和洗脑；服务成为掠夺与伤害的手段。
万人迷“导师”的“心理治疗”
“我以为……不到强奸的地步，就算把这个事情揭发出来我也不知道名目在哪里……我觉得强奸是那种要一直（肢体）反抗的，他不是，他用的是一种心理的诱惑之类……我要去举报他也有点不成立；就算我跟别人讲别人也不会相信，我也很难启齿。”
“他不断地激发你战胜自己克服自己，要勇敢踏出一步，放开自己，他说，‘你如果可以跟一个不爱的男人做爱你还有什么做不了的？’”... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 22 敍利亚内战持续，反抗派赢尽外界同情，突尼斯至少13名少女更响应宗教狂热者号召为
圣战「捐躯」，特地远赴敍利亚北部战场，当「性爱圣战士」（sexual jihad），以肉
体慰藉反抗派战士，网上更流传「性爱圣战教令」，唿吁更多少女加入。突尼斯宗教事
务官员批评这条教令荒唐，唿吁少女不要受骗。
性爱圣战士召募行动近月在突尼斯出现，17岁少女拉赫马早前失踪，家人后来才知
道她原来到了敍利亚当「性」战士，为反抗派战士提供性服务，来支持他们打圣战。
拉赫马的家人说，她一向不是宗教狂热分子，但受到属圣战组织沙拉菲（Salafis
）分支的朋友洗脑，才出卖肉体。
网上「性教令」有传是由着名教士阿里菲（Sheikh Mohamed al-Arifi）下达，传
得闹哄哄，一名年轻人上月更特地与妻子离婚，然后双双深入敍利亚战场，让妻子跟战
士们进行「性爱圣战」。
不过有消息指，阿里菲已否认下过类似教令，强调任何人相信「性爱圣战」的说法
都是疯癫的。突尼斯宗教事务部长克哈迪米也反驳有关「教令」，唿吁少女不要轻信。
根据伊斯兰教法，男子不许召妓，但容许男人娶妻及洞房后，只要跟足礼仪以及新
娘或她的家人同意，完... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 23 韓國邪教遍地開花！不只「新天地教」 還有這6大組織
三立新聞網 18 小時前
▲南韓政府今天上午宣布，武漢肺炎疫情進入社區傳播階段。
（圖／翻攝Yonhap News）南韓確詳悼癯嚾毡荆br />
南韓爆發武漢肺炎（COVID-19、新冠肺炎）危機，一夕新增142名病例，全國確匀藬祦
淼46人，面臨史無前例的嚴峻考驗，確圆』级鄶蹬c大邱「新天地耶穌教會」有關，
因聚會而爆發集體傳染，同時也使宗教組織引發外界關注。據了解，新天地教會一直以
來爭議不少，甚至被韓國基督教聯合會視為「邪教」，但事實上這還只是韓國邪教權勢
中的冰山一角！
眾所周知，韓國是基督教比例最高的國家，但實際上有許多人所信仰的教派，並不是正
統的基督教，而是批著基督教外皮的「偽宗教」，因韓國強調宗教自由，單一做出斂財
、洗腦、剝削等行為，但尚不能稱作邪教，只有「破壞性膜拜團體（destructive cult
）」才能稱作「邪教」，否則只能稱其為「新興宗教」。
南韓教會遍地開花，其中被稱為「邪教」的組織還包含：萬民中央教會、世界以利亞福
音宣教會、基督教福音宣教會（又稱耶穌晨星教會、攝理教）、世界基督教統一神靈協
會（全... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 24 2014年05月14日 02:34
旺報即時 潘勛
用「小姐」(Miss)稱呼女老師，實在沒掙脫傳統性別歧視？英國學術界人士近日大力呼
籲，禁止學童在課堂用小姐來稱呼自己女老師，應該用她們的名字，或者以「先生」(
Sir)，既尊師重道又不蹈傳統性別歧視覆轍。
《每日郵報》13日報導，學術界人士在《泰晤士報教育增刊》(the Times Educational
Supplement)此一影響力廣大教育期刊中撰文認為，用「小姐」稱呼女老師，等於讓孩
子們浸潤在以往世代的歧視、偏見當中。
學術界指出，英國學校裡的稱呼語可上溯到數百年前。「先生」首用於16世紀，出身階
級較低的男教師用此稱謂，讓自己的權威可以壓倒貴族階級小孩。而「小姐」一詞令人
倒退回1800年代，當時學校只聘請單身女教師，原因在女性結婚後必須放棄工作。
羅漢普頓大學(Roehampton University)頂尖教授寇茨(Jennifer Coates)女士指出，學
校裡的傳統稱呼語應該廢除，「這個例子讓人很洩氣，指出女性取得的地位較低；而男
人呢，不管多年輕、多新手，都得到較高地位。Sir指的是騎士，古代沒有女騎士是沒
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 摩門教是基督徒嗎？
摩門教是基督徒嗎？是一個非常重要的問題。而答案本身也是一樣的簡潔重要。不！摩
門教不是基督徒。
如果您是摩門教徒，請您首先明白CARM(Christian Apologetics & Research Ministry
基督教護教學研究事工)並不是要批判您、您的個性、或者您對信仰的虔誠。如果您是
非摩門教徒，而正尋求有關摩門教的資訊，或者您是一位基督徒，正在研究摩門教，那
這篇文章將對您很有助益。
摩門教不是基督徒的原因，是因為它本身否定了至少一項以上的基督教基要真理(就是
神只有一位；耶穌是道成肉身的神；罪的赦免只能藉由恩典；並且耶穌的死裡復活是身
體性質地；福音包含了主基督的死、埋葬、以及復活)，摩門教徒否定了其中的三項：
「神有多少位呢？主耶穌的位格？主耶穌所成就的救恩？」
摩門教教導聖父是有身體，並且有骨有肉(D. & C. 130:22)，而主耶穌是被創造的。他
們教導耶穌是神在天堂裡，眾屬靈兒女的其中一位罷了(請讀雅各‧泰馬吉(James
Talmage)所寫的「耶穌基督(Jesus the Christ)」，第8頁)。這些教導正與主耶穌基 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 26 How I Came by My Creed (1929)
http://www.users.drew.edu/~jlenz/br-creed.html
罗素的讲述离教见证：我如何获取信念（1929）
我的世界观就像其他人一样，由外在环境和性格组成。关于宗教信仰，那些与我的教育
有关的人，也许并没有採取最佳方法，使我毫无质疑地接纳正统信仰。我的父母是自由
思想者，但在我两岁和三岁时他们相继去世，成长之前我并不知道他们的观点。父亲死
后，我与祖母同住，她是一位苏格兰长老派的成员，但在70岁时就改信神体一位论。每
个星期日，我便轮流被带到堂区教会（圣公会）和长老教会，而在家时我就被教导神体
一位信仰的信条。我最喜欢堂区教会，因为那里有一个舒适的家庭包厢式座位，旁边有
一条敲锺绳索，当锺声响起时，绳索便上下移动，也由于我喜欢挂在墙上的皇家徽章，
而在讲道开始时，堂区执事尾随着神职人员步上讲坛，之后把门关上。在礼拜仪式期间
，我更可以细看图表，推敲计算出复活节的黄金号码和主日字母的意义，享受除以90和
忽略分数的喜悦。
但我并没有被教导相信圣经中所有的记载都是真实的，或者要相信奇迹或永恒地狱。... 阅读全帖 |
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d*******e
发帖数: 558 | 27
整理一下手上有的资料,有具体文献的就附上了,没有的如果有疑问咱们再讨论.
这里是哥本哈根学派和其他学派之间的争论,每种学派都有支持者也有反对者,所以你同
意一种,反对另外一种都很正常.
量子论的“哥本哈根”解释，它是以玻尔为首的一帮科学家作出的，他们大多数曾在哥
本哈根工作过，许多是量子论本身的创立者。哥本哈根派的人物除了玻尔，自然还有海
森堡、波恩、泡利、狄拉克、克莱默、约尔当，也包括后来的魏扎克和盖莫夫等等，这
个解释一直被当作是量子论的正统，被写进各种教科书中 (物理学与哲学， [德] W.
海森堡 ， 范岱年译， 商务印书馆. 可参考关于哥本哈根解释)。
它包含了概率解释，不确定性原理和互补原理这三大核心原理。
不确定性原理说，不可能同时测准电子的动量p和位置q，任何精密的仪器也不行。
事实上，同时具有p和q的电子是不存在的！p和q也像波和微粒一样，在不确定原理和互
补原理的统治下以一种此长彼消的方式生存。对于一些测量手段来说，电子呈现出一个
准确的p，对于另一些测量手段来说，电子呈现出准确的q。我们能够测量到的电子才是
唯一的实在，这后面不存在一个“客观”的，或者“实际上”... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 29 佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，
也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的灵知，就是我们的佛性。所以见性不难
。不要在那儿猜谜，“噢，悟道了，看见黄的红的绿的东西了。”不相干的，那是见鬼
。见性是见无所见，没有一点东西的。
譬如现在你们大家把念头一断，什么也不想，一切的现象都在你们的视线之内，但是你
们没有着哪样东西、哪个人。虽然有许多人、很多东西，但见无所见，不分别谁是张三
，谁是李四；这是什么，那是什么。这无念的灵知，能起见闻觉知的功能，即当人的本
性。如果我们分别张三、李四、茶杯、阳伞等等，那就糟糕了，那是着相了。经云：“
见见之时，见非是见。”假如你有所见，那就不是真见，所以“见不能及”，“见要离
见”，要离开自己的见，才是真见。无所见，那就是你们的佛性。见相不着相，无所见
，就是真见。所以明心见性不难。
有人自夸：“我的佛法好！你们到我这儿来学法。六个月？不要。六天？也不要。六个
钟头，即教你们见性。”其实，见性一分钟也不要，当下就能教大家明白见性了。但是
大家往往在这个地方不敢承当。“这就是见性啊，恐怕不是吧？假如这就是我的本性 |
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n*******s
发帖数: 496 | 30 苏格兰宗教哲学家、曾担任过多名西藏喇嘛的翻译员、后来成为卡卢仁波切秘密性伴侣
的 Mrs June Campbell，在她的《空行母：寻找藏传佛教中女性之定位》书中，打开了
许多道让人一窥藏传佛教基本教义的闸门。」
June Campbell在书中提到：「事情发生经过如下，60年间嬉皮年代当June Campbell在
苏格兰家乡成为佛教徒后，她接着就旅行到印度，并在那里出家成为比丘尼。随后她又
在一座西藏喇嘛寺庙里待了十年，远比任何一位西方人士都还深入接近这个信仰中的神
秘高层。最后她更成为藏密大师卡卢仁波切70年代旅游欧美时的随身翻译……就是在那
之后」，Campbell说，「卡卢仁波切要求我成为他的性伴侣，与他双身共修密法。」
June Campbell当时在受到很大的精神勒索的压力之下，对于是不是要表明对于藏传佛
教修行的忠诚，还是干脆放弃这一条修行的道路，而犹豫不决；提出要求的是声望极高
的卡卢仁波切，面对难以拒绝的诱惑，得到一窥「无上瑜伽」堂奥的机会，这并不是任
何密宗修行女众都有的因缘，因此最后她屈服了，从此当了卡卢仁波切三年的性奴隶，
当时卡卢仁波切已经将近八十岁。
后... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 32 每日上师教言
枯木即使沉落水中百年，也绝不会生出绿叶，同样，心存傲慢、不敬上师的人，即使精
通百部论典，也毫无实义。有些人就是这样，学了点知识就远走高飞，对有过法恩的上
师也不屑一顾，其实这种人是得不到真学问的。
--前行广释
索达吉堪布今日微博教言
http://weibo.com/suodj
问：我痛苦的时祈祷佛，为什么不起作用？答：这就像去医院看病，有些病能完全治好
，有些病则效果不大。既然有些病治不了，我们还要不要看病呢？还是要看。祈祷佛也
是这个道理。——香港科技大学问答http://t.cn/zYSSKTW
上师教言
应了知趋入大乘正法之关键的六法:一、为布施,相对于短暂的今生,后世是漫长无有终
期的,欲造福于来生,最为关键的莫过于广行布施。二、欲获得人天善趣之阶梯,最关键
的即是谨持戒律。三、在修行过程中应当披上忍辱的铠甲,安忍一切害缘极为关键。四
、应欢喜精进止恶行善。五、应通过修习静虑度增上定力,为了现前殊胜的无分别智慧,
修习静虑极其关键。六、是大乘行者发心广大,所作所为皆以利他为重,当知以善巧方便
任运成办自他二利的关键即是要具足证悟二无我的智慧。——《窍诀宝藏论... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 34 校园性侵和法律程序
不久以前在飞机上遇到了一个十分健谈的旅伴，他在一个大学里面教书，我们就天南
海北的胡吹了一通。这时我突然想到，他工作的那所学校，刚刚因为校园性侵而弄得满
城风雨，成为新闻媒体的宠儿，我就问他是怎么一回事。
他叹了一口气，说：
“这事情有些莫名其妙。一个女生在学生的聚会上喝多了酒，清醒了以后发现自己被性
侵了，然后报警，但检察官发现证据不足而无法起诉。然而，这个学生却把满腔怒火瞄
准了学校，说学校不作为，因为没有把涉案的学生开除，她经常还要面对这个学生而无
法忍受。
这话真是不知道怎么说，那些学生经常喝得神志不清，鬼才知道是愿意还是不愿意。再
说那些聚会根本与学校无关，学校当然希望学生好好读书不惹事生非，从来不支持学生
的这种聚会，但哪里有人听。学生都是成年人了，学校不能干涉他们的人生自由，禁止
他们去那种地方。再把话说回来，如果学校发布那样一个禁令，喝酒就开除，那学生还
不造反，学校还会有人来读书吗？”
我说：
“难道学校就不能有些办法吗？学校照理说应该保证学生的... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 35 校园性侵和法律程序
不久以前在飞机上遇到了一个十分健谈的旅伴，他在一个大学里面教书，我们就天南
海北的胡吹了一通。这时我突然想到，他工作的那所学校，刚刚因为校园性侵而弄得满
城风雨，成为新闻媒体的宠儿，我就问他是怎么一回事。
他叹了一口气，说：
“这事情有些莫名其妙。一个女生在学生的聚会上喝多了酒，清醒了以后发现自己被性
侵了，然后报警，但检察官发现证据不足而无法起诉。然而，这个学生却把满腔怒火瞄
准了学校，说学校不作为，因为没有把涉案的学生开除，她经常还要面对这个学生而无
法忍受。
这话真是不知道怎么说，那些学生经常喝得神志不清，鬼才知道是愿意还是不愿意。再
说那些聚会根本与学校无关，学校当然希望学生好好读书不惹事生非，从来不支持学生
的这种聚会，但哪里有人听。学生都是成年人了，学校不能干涉他们的人生自由，禁止
他们去那种地方。再把话说回来，如果学校发布那样一个禁令，喝酒就开除，那学生还
不造反，学校还会有人来读书吗？”
我说：
“难道学校就不能有些办法吗？学校照理说应该保证学生的... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 聖經裡的性愛
‧NEWSWEEK 2011/02/15
對聖經中的歡愛內容，以及其對通姦、離婚，和同性愛之說明的新研究
【撰文／台灣英文雜誌社】
這首詩描述了兩個年輕戀人對彼此的強烈渴望。這種痴迷是相互的、肉體的、徹底的。
該名男子流連在他情人的眼睛、頭髮、牙齒、嘴唇、頸部和胸部，「我的愛，妳的一切
都是如此美麗，妳是完美無缺的。」
這個女孩以慾望回應他的慾望。「我的愛人將手推進這個洞內，而我的內部則因他而呻
吟著。」
這些歌頌性愛的圓滿的內容，在聖經內四處可見。這是雅歌，詩歌的起源可能是耶穌出
生前1200年在埃及的異教徒情歌。兩千年來聖經的翻譯者一直努力要緩和這樣激烈的描
述，並認為其實際的意味超過了字面的意義。他們說，這裡講的是上帝對以色列的愛，
或者講的是耶穌對教會的愛。但不論這詩歌所可能包含的其他層面含意，其在表面上就
是一個古老的色情片，歌頌性慾的履行。
聖經裡到底是怎麼談性的？兩本大學學者針對普羅大眾所撰寫的新書，試圖要解答這個
問題。保守基督徒堅持認為聖經所支持的性愛，僅能限制在「傳統婚姻」範圍內，這樣
的說法在公共領域內佔有相當的優勢，但這個現象也使得這些... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:50:22 2012, 美东)
「圣经中没有错误。若有错误，不是圣经本身的错误，乃是人弄出来的。或是译圣经的
译错，或是解圣经的解错。」——王明道，《重生真义》，页58-59。
「我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受，都持守；圣经中所没有的
东西，我们完全拒绝。」——王明道，〈我们是为了信仰〉，《王明道文库》，第七册
，页320
「我们对《圣经》无谬之真理及从神而来的权威的完全认信及把握，乃来自圣灵内部的
见证，圣灵在我们心中与神的话、透过神的话作活证。」——《西敏寺信仰告白》 (
Westminster Confession of Faith)，1:5（笔者译）。
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
在廿一世纪的今天，重提「圣经无误」这一似乎「过时」的教义，是否有点「开倒车」
的感觉？「无误」这词，又给人一种「相重负面」(double negative)的印象，在神学
上... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 38 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 39 周末我去剪发，发廊有本智悲杂志。我翻了翻，见到这片，感觉很好，搜来给大家看看。
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http://www.baoshan.biz/jupgrade/j15/index.php?option=com_conten
一个禅者临终的忏悔与教诫
发布于 2011-09-17 05:50
来源：陈全林博客
兴南子寓言故事会之那个禅者（二）
那个禅者，是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。作为
好友，临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每去，他总在端坐，消瘦的脸上带 着
微笑。我们坐下聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人
跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性，现在想 来，聪明反
被聪明误。”他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说
：“那是大修行，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种聪慧的小根 器，我一生太聪明，
太有才，太有情，因此有太多的放不下。”
我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐，我不忍心打扰你，在外面
念佛... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 40 各种宗教里都有天堂，马克思主义里也有共产主义天堂。一些人据此认为马克思主义是
高尚的，是类似天下大同的理想。可惜的是，他们大错特错了。
马克思所描绘的共产主义天堂，是其欺骗性最大的核心所在，的确迷惑了不少人，让许
多人到死都没醒悟过来。不过，只要我们细心分析，便能发现共产主义天堂的欺骗性与
邪恶性：
首先，所有宗教里的天堂，都是要行善积德才能到达的；而马克思的共产主义天堂，却
要用仇恨、用暴力、用阶级斗争，牺牲无数人的生命来到达。仇恨和暴力能将人导向天
堂吗？不！所有宗教告诉我们，仇恨和暴力只能使人到达地狱！为何世界各国的共产党
一边描绘着共产主义天堂，一边把自己的国家变成了人间地狱？原因就在于此。
再者，所有宗教的天堂都是有神的，而马克思的共产主义天堂是无神的。人类真的可以
建起一个无神的天堂吗？美国开国总统华盛顿在离职演讲中对此给予了回答：
“所有导致政治兴盛的性质和习惯之因素，宗教和道德是不可或缺的其中支柱。如果某
人企图推翻这些，而认为人类仍能获得伟大和快乐的支柱，那么这人自称爱国是徒然的
......。我们必须小心，不要耽迷于某种以为离了宗教，道德还能维持的假设里面。”
确实... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 云南宣威市龙场镇五里坪村一位学生家长向当地警方报警，称一吴姓教师性侵其女儿，从知情者处获悉，经医院检查后显示，共有8名小女孩遭性侵且处女膜破裂，其中年龄最大的11岁，最小的1个只有5岁，该校总计只有13名女生，一年级和学前班8人，三年级5人。
云南宣威小学一教师吴某涉嫌性侵8名女童。事发小学。澎湃新闻 王万春 图
事发学校操场杂草丛生。澎湃新闻 王万春 图
烂泥沟小学，跟它的名字一样，隐没在大山的褶皱里。在云南省宣威市龙场镇五里坪村如果没有人带路，外界很难找到这所学校的存在。两条仅有的小路，只能容纳1人步行通过。
学校没有门牌，周围杂草丛生，附近几百米范围内都没有一户人家。7月5日，警方的到来使得这里被外界所知。一位学生家长向当地警方报警，该小学一教师性侵小学生。
澎湃新闻从知情者处获悉，经医院检查后显示，被性侵的8名小女孩处女膜破裂，其中年龄最大的11岁，最小的1个只有5岁。
家长报警后排查
推开烂泥沟小学的大门，前面的操场上长满了杂草，院子里一幢两层楼高的教室，在这范围百米显得突兀。
正值暑期，学校里空无一人。前来校门口玩耍的学生们说，这个小学只有两个班级，二三年级的学生在一个班上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 昨日上午，在被性侵女孩儿芳芳(化名)的家中，孩子父亲气愤讲述事情经过华商报记者赵彬摄
西安市长乐西路某小区一名56岁高姓保安，3年来多次性侵一名幼女，该幼女的父亲与高姓保安曾是同事。目前，该高姓保安已经被警方刑事拘留。
孩子平时叫他爷爷他却变成禽兽伤害她
昨日上午，华商报记者赶到长乐西路某商城楼下时，芳芳(化名)的奶奶正在楼下分拣垃圾。记者说明来意后，芳芳的奶奶怔了一下，还未说话已流下眼泪。
据芳芳的奶奶介绍，芳芳今年12岁，正在上初中。她说，芳芳很小的时候母亲就不在身边了，2岁时随父亲和奶奶，从商洛来到西安。父亲因文化程度低，只能干一些杂活，奶奶没有正式工作，靠打零工或者给人照看孩子、做家务谋生。目前，他们租住在附近小区一间民房里。
芳芳奶奶平时大多数时间呆在商城楼下的楼梯间。不足3平方米的楼梯间有一道门，推开门映入眼帘的全部是芳芳奶奶平日收拾的各类垃圾，还有一些是她的生活用品。
“我没什么本事，平时捡一些楼上住户扔的垃圾卖掉后补贴家庭用。芳芳的衣服、鞋子有一些是我捡的。”说到这里，芳芳奶奶转过身，擦拭着脸上的泪水，“可我没想到，孩子这么小，就受到这么大的打击!那个禽兽，我恨死他了!... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 计生委科学技术研究所近期发布的一组数据显示，中国每年人工流产人次多达1300多万
，位居世界第一，其中25岁以下的妇女占一半以上，也就是600多万，大学生成为高发
人群。
很多人的成长路上性教育是缺失的，这直接导致年轻人居高不下的堕胎率，以及频繁爆
出的未成年人性侵事件。中国人热衷讨论生儿育女，却闭口不谈性教育，这是中国人文
化里缺失的一种东西。这种文化的缺失体现在我们的日常的生活中，走在大街上你会发
现公交车站牌处贴着全是醒目的人流广告，却不见避孕套的广告。酒局可以讲荤段子，
微信短信可以发段子，色情网站主播铺天盖地，网络电视上的广告天天打擦边球，但是
在课堂上却极少有认真给学生讲生理卫生知识的老师。这是中国当代教育的缺陷。
中国在性教育，性启蒙方面还有很长的路要走。美国的法律规定当女孩到达5岁时，便
禁止父亲与女儿单独待在一个房间，不得触摸女孩的隐秘处。加拿大未成年人的课本上
，性教育占很大比重。中国在法律上有相关规定，但事实上收效甚微，你认为性教育太
早，但是坏人永远不觉得你小。
2017年9月份，武汉理工学院一堂名为《性健康与性文明》的选修课5秒钟被抢光，甚至
还有学生站在教室... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 44 《殉教》专著揭批了法轮功的残害性
据凯风网报道，2014年10月，英国著名人文社会科学出版企业阿什盖特出版社出版自杀
性邪教研究学术论文专著《殉教》，该专著将法轮功列为自杀性邪教，收录了澳大利亚
昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利《死于谁手：法轮功和自杀》一文。
海伦·法利结合了2001年法轮功信徒自焚事件，对李洪志和法轮功组织是否直接
鼓动自杀和法轮功教义是否间接鼓动自杀进行了探索。 海伦·法利认为：“法轮
功拒医拒药的教义事实上就是在鼓动信徒自杀，同时，类似于2001年天安门的自焚事件
就是鼓动信徒用自杀来进行抗议。”
《殉教》一书深刻揭批了法轮功残害生命的邪恶本质， 该专著目前已在亚马逊网站
几近售罄。相信此书会让更多的人珍惜生命，远离法轮功邪教。
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x*****i
发帖数: 1329 | 45 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 46 來台打熱身賽的洛杉磯道奇隊，今天下午抵達台灣，包括總教練托瑞、超級球星拉米瑞
茲，都非常受到球迷的歡迎；尤其是拉米瑞茲，戴著頭巾、留著一頭捲髮，不改隨性的
邊走邊幫球迷簽名，讓台灣人見識到他充滿熱情的個性。
道奇隊來了！相隔17個年頭，洛杉磯道奇再次來台獻藝，大聯盟最高薪教練托瑞(Joe
Torre)、超級球星拉米瑞茲(Manny Ramirez)全來了，綁著頭巾、留著一頭捲長髮的
Manny，對第一次的台灣似乎很興奮，從下機到出關，笑容沒停過。
這次來台的道奇隊人馬裡，最受矚目的當然就是Manny，綽號打點製造機的他，年薪超
過6億3千萬台幣，拉著LV名牌包，Manny獲得的歡迎聲，自然是最大的。
當然還不能忘記的是，道奇隊的總教練托瑞，平均年薪1.37億台幣，托瑞帶過王建民，
也帶過郭泓志，堪稱最瞭解台灣球員的大聯盟教練；托瑞一走出出境門，本來要直接往
公務門離去，沒想到中途一個回馬槍，等在一旁的熱情球迷，當場成為獲得托瑞的幸運
簽名。
預定在第三場熱身賽中先發的郭泓志，也是球迷爭相索取簽名的對象，郭泓志今年年薪
突破3000萬台幣，已經是道奇隊最重要的左中繼戰力之一；隨著道奇一行 |
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