B********3
发帖数: 126 | 1 最近几年来，邪教组织加快了在高校的渗透，信众出现了高学历化趋势，虽然只有极
少数大学生沦为邪教的“俘虏”，但也酿出了一幕幕人间悲剧。邪教组织到底利用了大
学生的哪些心理特点，颠覆了他们的三观，毁掉了他们的生活呢，这很值得我们深思、
探究。
依赖心理
“血浓于水”，骨肉亲情是人世间最真挚最牢固的感情，我们每个人都离不开对亲
人的依赖和信任，所以一个有邪教成员的家庭是非常可怕的，很可能把这个家庭毁灭，
把这个家庭的孩子毁灭，哪怕这个孩子是品学兼优的大学生。天安门自焚事件的受害者
、中央音乐学院学生陈果，就是在其母亲的影响下加入法轮功组织的；山东招远麦当劳
杀人案的制造者就是信奉全能神的张帆一家人，而张帆本人则是中国传媒大学的毕业生。
还有一个极端荒唐残忍的例子：毕业于吉林延边某师范院校的李明英和丈夫荆涛，
将自己当英语导购的妹妹李明华介绍给了法轮功练习者王孝玉，以“提高功力”为名而
搞所谓的“男女双修”，违背伦常；还用捆绑、鞭打、火烧等方法疯狂自虐、虐人，最
终导致荆涛被殴打致死的恶果。所以，如果家庭成员中有信奉邪教的人，大学生们一定
要克服对亲友盲目的信任和依赖，头脑清醒，自救救人。
激... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 2 2016/6/27，高院判德州的规范流产的法律HB2中的俩条纹无效。比分5：3，三个保守派
大法官投了反对票。 这是非常经典的左右思想对立。
德州HB2中包涵两条，流产诊所必须离挂靠医院三十迈以内，诊所还必须达到小手术中
心的标准。 原告认为，这两条法律给流产诊所太高的负担，违反了第十四修正案，原
告还列出了数据，说明德州流产诊所因为这两条法律纷纷关门。 高院判这两条规定给
予寻求流产的妇女过高的障碍， 违反宪法，
客观来说，这个判决对寻求流产的妇女来说是个好消息，对于流产诊所业者也是好消息
，那么我的偶像门，托马斯，阿里托（不是行为艺术家阿里歪）和罗伯特为啥投反对票
呢？保守派怎么可以反对流产呢？基本人权怎么可以侵犯？那些保守派看着不幸怀孕心
急如焚的妇女，难道一点同情心都没有吗？保守派都不是东西？
第四十八页，皮肤没有日日日日心黑的大法官托马斯写到，That decision
exemplifies the Court’s troubling tendency “to bend the rules when any
effort to limit abortion, or even... 阅读全帖 |
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M*********s
发帖数: 144 | 3 17.暴力教育是不可取的
中国人似乎自古以来在家庭教育中就很崇尚暴力美学。比如什么“棍棒之下出孝子”、
“打是亲，骂是爱，急了才拿脚揣”、“娇子如杀子”等等。即便是在教育科学比较发
达的今天，历史上一些有名的母亲采用暴力方式教育孩子的故事也仍然在发挥着作用。
请看下面几个列子：
1.孟母三断机织，孟子四岁丧父，一日，小孟子正在读诗文，读着读着忽然停了下来，
一旁织布的母亲问他为何要停下。他说有些地方忘记了，后来才想起来，孟母暴怒地拿
起剪刀将正织了一半的布剪断了，警告孟子读书不可半途而废。在以后对儿子的教育中
，孟母又将这种挥剪断织的方法用了两次，这就是传说中的孟母三断
2.岳母刺字，她强力在儿子岳飞的后背上刺下“精忠报国”几个大字。
3.海瑞的母亲也是一个寡妇，她管束着儿子很严酷，只要看见儿子在嬉戏玩耍，就会厉
声斥责他不庄重、不严肃、没出息。儿子听了这斥责吓得噤若寒蝉，立刻便收起笑容去
读书写字。
现在看来，这几位母亲在家教中都是崇尚暴力美学的。虽然她们的教育方法都取得了一
定成果，但对儿子的心智健康无疑也起到了一定的负面影响。
孟母断织对于一个小孩子来真可说是一种狰狞，以后只要小... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 4 这个俺看过几眼凤凰卫视《鲁豫有约》当中对他的专访
他在解放前坐共产党监狱的那一段很感人
顺便给台湾朋友们讲讲背景，这个人是美国军人，抗战时期在昆明
思想倾向共产党，帮助过共产党员逃脱国民党的追捕
后来美军撤走，他不走，去了延安。共产党一开始对他很好。后来苏联来人
说斯大林亲自点名，说他是美国间谍，让中共先抓人，说证据随后送来
共产党就把他抓了，关监狱。但是等了很多年，一直到斯大林死了，证据也没来
最后给他平反，周恩来问他是否愿意回美国，他说还是愿意留在中国
鲁豫问他，你是美国人，来到中国参加共产党，结果共产党把你关了监狱，你怎么想
他说，在监狱里面，他的想法就是：这是我自己的革命，不是“他们的革命”
这个革命现在为了它自身的需要，要审查我。这是我自己的革命在审查我
我必须接受这个审查。
他从来没有抱怨过
很多老一辈的人，都是这样的思想。很典型的。 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: exds (bull), 信区: Military
标 题: 这个洋妞对天朝 很了解了吧 ~~
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 12:52:07 2012, 美东)
美国女生体验中国：中国男生怕美国女生
雅虎 2012-12-24 08:42:55 [0条评论,查看/发表评论]
如果说中国留学生在美国有许多挫折感，那么美国留学中国的学生就有更多的困惑感，
尤其是女生。南希在中国南方一所着名大学(注：中山大学)做硕士毕业论文，写的内容
是关于中国与美国房地产经济比较。
南希住在校园外的一处高级公寓里，常常爱到珠江边上的大排档吃东西，说一口流利的
普通话和生硬的粤语，最让中国人注意的是她长着满头红发和红眉毛。一坐下来说到中
国学习体验就滔滔不绝，笔者将之归纳成十点：
一，美国女生很难得到中国男士的青睐，更谈不上沟通了解，男同学们喜欢叽叽喳喳背
后议论自己，但很少人敢于坦然地和她讨论问题，更忌讳触及感情问题沟通。有一次几
个男同学约她和他们去照相，也不问她是否愿意，个个都要做某个亲热姿势，然后登载
在个人... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 ·老 达·
对于样板戏，经历过文化大革命的人，即使不欢喜京剧都会哼哼几句，那个时代不听它
也得强迫你听，除非你是聋子。因此今天彻底否定文化大革命，样板戏也理应抛弃，不
该再让荒唐年代的东西来剌激我们的神经，样板戏是我们民族大灾难的文化大革命的重
要组成部分，巴金先生在文革后又听到样板戏的唱就做恶梦，在文革中受尽折磨的人们
都会有同感。今天样板戏的名声不好，在当权者的推动下，样板戏改称为红色经典了，
不限于那时的八个样板戏，包括了所有颂扬毛泽东与共产党的丰功伟绩和提倡阶级仇恨
暴力斗争的革命现代戏，唱红要成为今天的主旋律，这样的发展趋势不是什么好兆头。
文革否定的不彻底，样板戏要在政治上否定是不大可能的。可是事情并非那么简单，今
天仍热衷于唱样板戏或唱红的除了极少数政治野心家外，还是有为数众多的人们跟随，
你不能简单地称他们是盲从或觉悟太低。唱红现象很复杂，我只从京剧唱样板戏谈谈个
人看法。
回顾京剧走过两百余年由盛至衰的历程，可以清楚地看到，盛是它不断的创新，衰是它
保守落伍，几乎与一个社会兴衰是一个道理。京剧的全盛时期可说从20世纪二三十年代
到四五十年代，顶峰时间也就是30年左右。... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 7 《金瓶梅》的“壶奥”到底怎么讲？
脂砚斋在《石头记》第13回批语“深得《金瓶》壶奥”，一直深得评论者看重，引申阐
发的文章连篇累牍。可是好长时间，人们都是望文生义，没有细究这“壶奥”一词到底
怎么讲。我曾经请教过专家朋友，他也不知道这词儿的来历，支吾道：大概就是壶中奥
秘的意思吧，还开玩笑说，这“壶”可能是指“夜壶”！
直到后来才有人发现，原来这“壶奥”乃是“壸奥”的笔误。“壶”（hu）的繁体字是
“壺”， “壸”(kun)的繁体字是“壼”，多一横。确实，遍查史书典籍，也只有“壸
奥”一说，没见过什么“壶奥”。比如《汉书•叙传上》就有“皆及时君之门闈
，究先圣之壸奥”。颜师古解释说，“壸”指宫巷，“奥”谓室隅。“壸奥”是用来比
喻事理的奥秘精微的。我们这才明白，原来是脂砚斋少写了一横、当然也可能是“转帖
”的大V搞错了。不过，这错误并没有影响人们对文意的理解，反正都是奥秘精微的意
思吧。包括我那位专家朋友的玩笑，也不无道理。
然而在本读书人看来，这《金瓶梅》“壸奥”之误，还不只于脂砚斋的笔误，更在于阐
释者的口误。自从发见脂砚斋这条批语，特别毛泽东也说《金瓶梅》是《红楼梦》... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 8 就是社会达尔文主义。
从作者的年龄看，其思想跟中国先前（80、90年代）资本主义初级阶段
和时下（千禧年后）中级阶段的社会状况是吻合的。
等中国也达至资本主义高级阶段了，科幻的思想倾向或许会向左转一些。
作者在一个演讲里也说过，科幻文学是政治倾向性最强烈的文学形式。 |
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s***i
发帖数: 10182 | 9 思想上的女流氓。生活上的好姑娘。外形上的柔情少女。心理上的变性金刚。——此刻
开始义务扫盲。为外行解读女流氓。——别想猥亵女流氓，她们时常比你更高尚。
·金杯车太操蛋了，底盘那么高，我几乎是爬着上去滚着下来的。。明显歧视我们矮个
短腿姑娘！
·有些事，真的是宿命。。。我属two，性别女，所以才会如此的二逼。
·前年，我看到女大学生被强奸怀孕的新闻，深有感触，在钱包里放了两个套套，以备
不时之需。今年，那两个套套竟然过期了。时运不济呀，唉。。。
·我只有面对文艺女青年才有暴力倾向，姐经常想象姐抽着她们大嘴巴恶狠狠的说：你
给姐忧伤一个！你给姐凛冽一个！你给姐清新一个！
·听说，成功女人的标准是客厅像贵妇，厨房像主妇，床上像荡妇。再看看我自己，是
客厅像泼妇，厨房像泼妇，床上还像泼妇。。。
·我想起来我初恋跟我说，他上小学的时候，有人说他长得像伍佰，可惜当时他不知道
伍佰是谁，就觉得像歌星很光荣。上了中学，他终于知道伍佰长个什么德行了，想骂那
个小学同学，可惜联系不到了。。。
·兜里只剩5毛钱了。这5毛钱，抽不起烟吃不起饭，连坐公交都不够，思来想去不知道
要怎么花才好，最后决定雇个人上网写 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 10 东方某地“大哥”经过若干年艰苦卓绝地奋斗，缔造了与世隔绝的一座地窖，先后将多
名女子诱骗至此囚禁为性奴，从此开始了他的“社会隔绝主义”的伟大实践。
开始，女子们并不甘心被与世隔绝，也不甘心对“大哥”言听计从。大哥几顿拳打脚踢
下来，众人逐渐转变了观念，端正了思想，纷纷表示愿意从此为“大哥”服务，服从大
哥领导，祝大哥万寿无疆。
大哥在地窖外设置了重重铁门，性奴们彻底断绝了与外界联系的念头，每两日一餐的进
食，开始她们并不习惯，但后来也逐渐认识到大哥为她们好的一片苦心。她们再不用担
心身体发胖，并且顺便免除了体力强健所要负担的劳役之苦。其实大哥限制她们饮食的
真实目的是怕她们有力气反抗和逃跑，但看到性奴们如此善解人意，大哥也很快认为自
己是一片为淫民服务的好心了。
曾经有名女子不听话，欲要鼓动大家暴乱，大哥当机立断，公捕公判，把她当众处决了
，此举有力地震慑了犯罪分子的嚣张气焰，稳定了民心，鼓舞了大家同犯罪分子和不良
思想倾向做斗争的勇气。
大哥除了每两日一餐的免费饮食供应之外，还不断满足淫民日益增长的身心需要，对表
现好的淫民轮流临幸，奖优罚劣，营造了人人争当先进，个个无私奉献的地窖氛... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 11 我没觉得韩寒有什么强买强卖啊，他的书在店里卖，他的博客贴在网上，你不喜欢，不
去买，不去看好了，又没编进中学语文课本，让你做阅读理解。他的访谈，也没在新闻
联播里出现，逼着你天天看。很多都是扒粪党扒出来的。
不喜欢韩寒的作品，很正常，韩寒也没说他的东西有多少深刻思想，也没有标榜过自己
做思想家。你不喜欢他的作品，又偏要去看，看完又要在网上批判，就有点自虐的变态
倾向。没必要自己树个风车和自己打啊。至少在这论坛，在这版上，有几个人说韩寒思
想先进，比14亿人更会思考的？ |
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c*****g
发帖数: 21627 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 李旭之：为义和团正名的几句话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 14:17:31 2014, 美东)
今天看了刘仰的《做学问能否认真点?》一文，点评的是作者叫路云亭的《义和团的社
会表
演》一书中的几个不认真的错误。书我是没有见过，具体内容不详。现在的出版社，只要
给钱，什么书都可以给出版。仅从书名中对义和团的不肖和这些年来社会上对义和团的大
面积丑化，也能猜出个这本书的思想倾向，至于其中的不认真的错误或者瑕疵，就算刘仰
先生再如何苦口婆心般地纠正，也是没有大多意义的。如此这般认真之后，只能放大书名
中已经标明了的对义和团的不肖，倘认真做“学问”后，拿迷惑后的所谓历史就去误导了
不了解历史的人们。
书没看，不敢妄加评判，刚才只是对书名议论了几句，想必不会影响书的出版和销售
，该挣的钱还会照样来挣。
我这里撇开这本书不谈，专以正名近几十年来被污蔑的清末时的义和团运动而写几句
话。
因为这些年来，对义和团给予... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 13 把摩门经和新旧约圣经放在一起，很明显摩门经很空洞，没有什么东西。有一些没有什
么特别问题的东西是任何的基督教灵修和神学书籍都有的，还有一些有问题的东西是从
当时神学思潮里面拣了一些东西，拼凑在一起，比如失落的部落是印第安人这个说法早
就有了，多妻制是对圣经的错误解读加上个人的思想倾向，这些思想都与基督教的核心
教义脱节或者根本违背。与之相比，新旧约圣经的独特性、自洽性、普适性、永恒性是
不言而喻的，从创始记的故事到耶稣的教导和十字架，都是无与伦比的。（某些反基从
其他的传说、宗教、哲学里面找到一些似乎相识的东西，但它们与圣经的深度、广度相
比都天差地别，反而更加证实了神对世人有普遍启示而在圣经中有特殊启示。） |
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s****y
发帖数: 1574 | 14 土豆还是老的辣。
我读过摩门经，同意你对摩门经的看法。
什: 么特别问题的东西是任何的基督教灵修和神学书籍都有的，还有一些有问题的东西
是从: 当时神学思潮里面拣了一些东西，拼凑在一起，比如失落的部落是印第安人这个
说法早: 就有了，多妻制是对圣经的错误解读加上个人的思想倾向，这些思想都与基督
教的核心: 教义脱节或者根本违背。与之相比，新旧约圣经的独特性、自洽性、普适性
、永恒性是: 不言而喻的，从创始记的故事到耶稣的教导和十字架，都是无与伦比的。
（某些反基从: 其他的传说、宗教、哲学里面找到一些似乎相识的东西，但它们与圣经
的深度、广度相: 比都天差地别，反而更加证实了神对世人有普遍启示而在圣经中有特
殊启示。） |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=57525
《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后，给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
时，肖洛霍夫的作品已用90余种语言出版了1千多次，总印数达1亿多册。他本人获得斯
大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
锤金质奖章、诺贝尔文学奖金及其他许多苏联国内外的奖章和勋章；此外还为他建立了
半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人，是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是，在发表和出版《静静的顿河》的背后，也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时，也被谴责为剽窃者，他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣，作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
给由法捷耶夫主持的《十月》杂志编辑部。稿件被搁置下来，理由是第1部描写的是战
前哥萨克的旧时生活，没有现实政治意义，思想倾向有问题。后来，由于绥拉菲摩维奇
和高尔基的... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=57525
《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后，给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
时，肖洛霍夫的作品已用90余种语言出版了1千多次，总印数达1亿多册。他本人获得斯
大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
锤金质奖章、诺贝尔文学奖金及其他许多苏联国内外的奖章和勋章；此外还为他建立了
半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人，是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是，在发表和出版《静静的顿河》的背后，也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时，也被谴责为剽窃者，他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣，作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
给由法捷耶夫主持的《十月》杂志编辑部。稿件被搁置下来，理由是第1部描写的是战
前哥萨克的旧时生活，没有现实政治意义，思想倾向有问题。后来，由于绥拉菲摩维奇
和高尔基的... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=57525
《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后，给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
时，肖洛霍夫的作品已用90余种语言出版了1千多次，总印数达1亿多册。他本人获得斯
大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
锤金质奖章、诺贝尔文学奖金及其他许多苏联国内外的奖章和勋章；此外还为他建立了
半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人，是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是，在发表和出版《静静的顿河》的背后，也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时，也被谴责为剽窃者，他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣，作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
给由法捷耶夫主持的《十月》杂志编辑部。稿件被搁置下来，理由是第1部描写的是战
前哥萨克的旧时生活，没有现实政治意义，思想倾向有问题。后来，由于绥拉菲摩维奇
和高尔基的... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 18 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 致弟兄姊妹书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 23:07:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 致弟兄姊妹书
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 12:20:10 2010, 美东)
弟兄姊妹，欢迎来到基督信仰论坛主内同工，与主同工。有几句话想和大家分享一下。
首先，让我们一起感谢神对我们的救赎，使我们有了认识神，属于神的新生命。感谢圣
灵的感动和指引，使我们有愿望来到网络世界，传扬福音真道，用我们的符合基督徒要
求的言行荣耀神。
其次，我想我们既然为主作工是神的救赎和指引的结果，我们的一切都是神的恩赐，就
让我们心怀感恩，以祷告和敬拜的心态从事我们的事工，规范我们在网上的言行。
第三，神对我们的要求集中到两点就是大诫命和大使命。因为爱神，我们遵从神的命令
；因为爱人，我们到论坛... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 發瘋和去世（1889—1900）
Hans Olde所拍攝的一系列名為「生病的尼采」的照片之一，1899年夏季。
在1889年1月3日，尼采開始顯露出一些精神狀況不穩的徵兆。有一天在意大利都灵街上
引起公眾騷動後，尼采被義大利警方帶回。當天究竟發生了什麼事情至今已無從得知，
經常流傳的一種說法是尼采在卡罗·阿尔伯托广场看見一匹馬被馬夫鞭打，突然上前抱
住馬的脖子痛哭道：“我受苦受难的兄弟啊！”，接著便癱倒在地上（巧合的是，陀思
妥耶夫斯基在《罪與罰》中有一幕便是主角拉斯柯爾尼科夫看見馬匹遭到鞭打的場景。
尼采還曾稱讚陀思妥耶夫斯基為「唯一一個讓我受益良多的心理學家」）。
在接下來幾天裡尼采寄出了幾封短信給他的幾名朋友（包括了布克哈特以及華格納的妻
子柯西瑪在內）—這些信被稱為“Wahnbriefe”（「發瘋的信件」）。
在給布克哈特的信中尼采寫道：「我已經被該亞法（新約聖經中陷害耶穌基督的祭司）
套上腳鐐了。去年我還被那些德國醫師長期折磨。威廉皇帝、俾斯麥、還有那些反猶太
主義者都被廢止吧！」[8]
在1889年1月6日，布克哈特把尼采的信拿給奧韋爾貝克閱讀，隔天奧韋爾貝克也從尼采
那... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 我的见证 与“传福音”相比，我更喜欢“领人归主”。因为传福音的重点好像在我们去传，可是
我们要时刻提醒我们自己的是我们的工作只是要把人领回到主的面前。所以，我们一方
面要有好的见证，能够行出神的荣耀；另一方面，我们千万不要挡在福音朋友和主之间
，阻挡圣灵的工作，偷取神的荣耀。
我是2007年复活节在美国念书的时候受洗的。在美国南部浓厚的基督教氛围熏陶下，基
督徒基本上是好人的标签。在国内习惯了勾心斗角的思维方式，一下子被许多对你很好
很热情也没有什么私心的人所包围，真觉得受宠若惊。这样，我在断断续续慕道了两年
之后就受洗了。现在回想起来，我受洗之前并没有经过许多自己的思考，对待自己的信
仰也不认真，也不常祷告，只觉得这是一件能让我看起来比较高尚的事。
2009年我结婚了，太太是不信主的。婚后我们常常吵架，冷战，于是我开始仔细思考人
与人之间为什么会不一样。年底的时候，因为吵架我太太一气之下自己回国了。我那时
正是博士快要毕业的时期，又要写论文又要找工作，压力很大。祸不单行，就在这个时
候我的签证出了问题，学校发给研究生的补助我也领不到了，一两个月下来我连付房租
的钱都快没有了。更糟糕的是，有一次... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 21 如来藏 tatha^gata-garbha ，如来界──如来性 tatha^gata-dha^tu ，佛性──佛界
buddha-dha^tu 等，这一类名词，在意义上虽有多少的差别，然作为成佛的可能性，
众生与佛的本性不二来说，有着一致的意义。 在印度，如来藏说的兴起，约在西元三
世纪，从初期大乘而进入后期大乘佛教的阶段。 在西元四、五世纪中，非常的兴盛；
有关（广义的）如来藏说的经典，也纷纷流传出来。 如来藏说，以后期大乘经为主，
在论师们──印度的大乘论师，中观 Madhyamaka 与瑜伽 Yoga 二家，都说如来藏说是
不了义的，以中观及唯识的「密意」去解说他。 其实，这一思想系，有独到的立场，
主要是众生与佛有共同的体性；依此为宗本，说明依此而有生死、众生，依此而有究竟
解脱、如来。 如『不增不减经』（大正一六?四六七中）说：
「舍利弗！即此法身，过于恒沙无边烦恼所缠，从无始世来，随顺世间，波浪漂
流，往来生死，名为众生。舍利弗！即此法身，厌离世间生死苦恼，弃舍一切诸有欲求
，行十波罗 [P2] 蜜，摄八万四千法门，修菩提行，名为菩萨。复次，舍利弗！即此法
身，离一切世间烦... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 22 【转载】六祖慧是文盲吗？
过去，很多人都认为六祖慧能大师是一个砍柴的樵夫，是一个目不识丁的人。认为慧能
大师在听了金刚经“应无所住而生其心”以后，心有所悟，往黄梅，求法于五祖座下，
因为他根深机利，得五祖心法与衣钵。成为永恒不朽的一代宗师，成为中国文化史上之
奇葩。慧能大师真的是一个文盲吗？饶宗颐教授的“六祖与新州”和净因法师的“慧能
之南禅”的讲座，可以给大家一个很明确的答案：“六祖并不是目不识丁，而是一个有
相当文化素养的人”。
一、 深厚的文化底蕴新州哺育着慧能成长
俗话说“一方水土养育一方人”，我们就从哺育慧能大师成长的新州谈起。《通典》卷
184：“新州郡新州（今新兴县），秦属南海郡，两汉属合浦郡。晋分置新宁郡，宋、
齐因之。梁置新州。隋属信安郡，大唐亦为新州，或为新兴郡。领县三：新兴、永顺、
索庐。”《通鉴》卷158：梁武帝“大同中征俚有功，为新州助防。”这两则史实充份
体现了历代统治者，是非常重视对新州管治，也说明新州在历史上之地位；《陈书》世
祖纪：“文帝天嘉四年七年（571）新州刺史庐子雄。”《隋书》杜僧明传：（563）新
州刺史华皎进平南将军。”从新州设刺史官，并且... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 23
这是不完全的单子。
像孔子，墨子，这样受道家影响很深，
但是自成一家，各有千秋的人物，
我没有加。
像杜甫，范仲淹这些受道家影响，
但是更明显的儒家思想倾向的，我也没有加。
像唐宋朝皇帝
这些道家爱好者皇帝，
我也没有加。因为他们的儒家思想
也不少。
还有些我个人不粉丝，或者来的晚，
成绩不算特别突出的，我也没有加。
中国古文明的巅峰2000年（800 BC－1200 AD），
要让YISU版主这样的高人服气，
还是挺费劲的。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 24 这是不完全的单子。
像孔子，墨子，这样受道家影响很深，
但是自成一家，各有千秋的人物，
我没有加。
像杜甫，范仲淹这些受道家影响，
但是更明显的儒家思想倾向的，我也没有加。
像唐宋朝皇帝
这些道家爱好者皇帝，
我也没有加。因为他们的儒家思想
也不少。
中国古文明的巅峰2000年（800 BC－1200 AD），
要让YISU版主这样的高人服气，
还是挺费劲的。 |
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发帖数: 18403 | 25 这是不完全的单子。
像孔子，墨子，这样受道家影响很深，
但是自成一家，各有千秋的人物，
我没有加。
像杜甫，范仲淹这些受道家影响，
但是更明显的儒家思想倾向的，我也没有加。
像唐宋朝皇帝
这些道家爱好者皇帝，
我也没有加。因为他们的儒家思想
也不少。
中国古文明的巅峰2000年（800 BC－1200 AD），
要让YISU版主这样的高人服气，
还是挺费劲的。 |
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发帖数: 1 | 26 龙虎斗：郭沫若和陈寅恪
陈寅恪先生究竟是何时开始认识的郭沫若先生，目前尚不得而知。因为他们二人研究的
专业和兴趣比较远。郭沫若先生对王国维先生称赞有加，但是对陈寅恪先生总有点不服
气。其中主要原因还是因为陈寅恪先生思想中的遗老遗少气质，这和信仰马列主义的历
史学家郭沫若先生显然在价值观和世界观上有着明显地矛盾冲突。
1958年6月11日，郭沫若先生在《人民日报》上刊发了著名的《关于厚今薄古问题》一
文，文中对陈寅恪先生极尽冷嘲热讽，并公开提出了“在史学研究方面，我们在不太长
的时期内，就在资料占有上也要超过陈寅恪”的口号。8月，中山大学历史系部分师生
开始批判陈寅恪。10月，《理论与实践》上刊发金应熙批判陈寅恪先生的长文。12月，
《历史研究》上刊发了北京大学历史系师生们写的批判长文。
陈寅恪先生被迫结束几十年的讲学生涯。从此他不再教课，以目盲多病之身，开始了对
明清才女诗文及生平的研究，中古史研究及蒙古史研究全被他置之脑后而不顾了。
毫无疑问，在历史学界五十年代中后期的批陈运动，和郭沫若先生的公开挑战是有着直
接关系的。而郭沫若先生的公开挑战，具体原因很可能正是为了报复陈寅恪先生拒绝... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 345 | 27 1，“这一点我也没很想清楚。粗略的想法是，社会主义的经济刺激应该来源于生活资
料私有和非主要生产资料私有，主要鼓励劳动收入，也鼓励适度的资本收入，但要限制
资本收入的过大。黎阳说的＂主要生产资料公有＂和我的意思差不多。邓说＂社会主义
也可以有市场，资本主义也可以有计划＂，我觉得是有道理的（现在西方，包括美国，
都有计划经济），毛时代应该让中小型轻工业，甚至部分中型重工业实行集体所有制，
建立市场，让集体所有的主体参与市场竞争。但是当时全盘照抄苏联模式，完全计划经
济取消市场，没有体现集体所有和市场的优势（私有制一定比集体所有制更好？我很怀
疑。俄罗斯私有制后成什么样了）。”
其实这个问题最终得回到一个哲学问题，人性是善是恶。私有制以私为核心；共有制以公
为心。私有制以“人不为己，天诛地灭”为思想，运用国富论于市场经济。公有制以“
天下为公”为理想施行计划经济。私有制通过税收法律等来约束某些行为并为社会做福
利；公有制想偶用私有的秘方激发市场生产力。姓资姓社，孰优孰劣，看似相互趋向相
用，确是天差地别，本质不同。谁更符合规律呢？人性是善是私？我更倾向于私。
2，“但是社会主义必定是未来的 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 我的见证
关键字: 基督；信仰；见证；福音；信心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 17:19:16 2013, 美东)
与“传福音”相比，我更喜欢“领人归主”。因为传福音的重点好像在我们去传，可是
我们要时刻提醒我们自己的是我们的工作只是要把人领回到主的面前。所以，我们一方
面要有好的见证，能够行出神的荣耀；另一方面，我们千万不要挡在福音朋友和主之间
，阻挡圣灵的工作，偷取神的荣耀。
我是2007年复活节在美国念书的时候受洗的。在美国南部浓厚的基督教氛围熏陶下，基
督徒基本上是好人的标签。在国内习惯了勾心斗角的思维方式，一下子被许多对你很好
很热情也没有什么私心的人所包围，真觉得受宠若惊。这样，我在断断续续慕道了两年
之后就受洗了。现在回想起来，我受洗之前并没有经过许多自己的思考，对待自己的信
仰也不认真，也不常祷告，只觉得这是一件能让我看起来比较高尚的事。
2009年我结婚了，太太是不信主的。婚后我们常常吵... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 今年已有3位原中顾委委员去世 健在者仅20余人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 26 22:01:31 2013, 美东)
中国社科院昨日发布消息，原中共中央顾问委员会(以下称中顾委)委员、中国社科院原
副院长于光远因病于9月26日凌晨在北京医院去世，享年98岁。据北京青年报记者统计
，今年已有3位原中顾委委员去世，目前健在的原中顾委委员仅20余人。
被称为“百科全书式的学者”
毕业于清华大学的于光远是中国著名的马克思主义理论家，主要研究领域是哲学、
经济学，由于涉猎甚广，也被称为“百科全书式的学者”。
中国经济建设和改革开放中的许多重大理论问题都是他率先或较早提出的。上世纪
五十年代，他在中国率先发起对社会主义经济的政治经济学研究，他也是较早主张在中
国实行社会主义市场经济体制的学者之一。
于光远也是中国改革的重要参与者。他曾参与起草了邓小平同志在十一届三中全会
上的讲话《解放思想，实事求是，团结一致向前看》。他所著的《1978... 阅读全帖 |
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p***o
发帖数: 3399 | 30 ·金杯车太操蛋了，底盘那么高，我几乎是爬着上去滚着下来的。。明显歧视我们矮个
短腿姑娘！
·有些事，真的是宿命。。。我属 two，性别女，所以才会如此的二逼。
·前年，我看到女大学生被强奸怀孕的新闻，深有感触，在钱包里放了两个套套，以备
不时之需。今年，那两个套套竟然过期了。时运不济呀，唉。。。
·我只有面对文艺女青年才有暴力倾向，姐经常想象姐抽着她们大嘴巴恶狠狠的说：你
给姐忧伤一个！你给姐凛冽一个！你给姐清新一个！
·听说，成功女人的标准是客厅像贵妇，厨房像主妇，床上像荡妇。再看看我自己，是
客厅像泼妇，厨房像泼妇，床上还像泼妇。。。
·我想起来我初恋跟我说，他上小学的时候，有人说他长得像伍佰，可惜当时他不知道
伍佰是谁，就觉得像歌星很光荣。上了中学，他终于知道伍佰长个什么德行了，想骂那
个小学同学，可惜联系不到了。。。
·兜里只剩5毛钱了。这5毛钱，抽不起烟吃不起饭，连坐公交都不够，思来想去不知道
要怎么花才好，最后决定雇个人上网写文章歌颂我。
·奉劝某些男同胞们：如果你们的内心一直是在物化女人，千万别谈恋爱别结婚，把好
姑娘留给别人吧。你可以选择流连青楼，或者养条母狗。
·青春 |
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g****s
发帖数: 425 | 31 支持google。
当越来越多的中国人倾向于认同一家商业公司可以持有为了赚钱可以没有道德底线的时
候；google公司的选择，让人们看到商业公司也可以有一条金钱无法赎买的道德底线。
这一点，对于越来越道德沦丧和物质利益优先的中国社会来说，尤其如当头棒喝。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 香港《南华早报》8月20日发表文章称，现在，大多数人都知道了作为美国大学入学考试的学术能力评估考试（SAT）将进行改革。写作将变为选考，并且会有一个新的评分体系。人们不知道的是，新版考试对美国的建国文献和公民权利给予了特别的重视，从而有可能会改变整整一代中国青年的思想倾向和世界观。
迄今为止，美国文化在很大程度上是通过好莱坞输出的。而此前的SAT考试则在很大程度上是一种可预测和单调重复的考试，充斥着像legerdemain（诡辩）和ignominious（可耻的）这样的晦涩单词。可以通过临时备考提高成绩，导致SAT考试在大中华地区广受追捧。每年有数以万计的中国内地学生涌向香港参加SAT考试。去年约有24万名中国内地学生前往美国留学。
笔者近10年来一直从事SAT考试的教学培训工作。我们这些亚洲SAT考试培训行业的人都知道，完美的分数并不代表未来在学术或职场上的成功。分数代表的只是你愿不愿意死记硬背。
所有这一切即将发生改变。
从2016年起，每场SAT考试的考题中都将包含美国建国文献的段落，其中包括《美国宪法》和《人权法案》。深度阅读材料将来自从这些文献中获得灵感的文字，例如马丁·路德... 阅读全帖 |
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u***n
发帖数: 10554 | 33 人们不知道的是，新版考试对美国的建国文献和公民权利给予了特别的重视，从而有可
能会改变整整一代中国青年的思想倾向和世界观。
想起了那次中国留学生超速被警察盯上，不肯停车，一路高速追赶还惊动了直升机。最
后从车里拎出来的时候来了这么一句：美国警察这么抓我，还有人权吗？ |
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a***s
发帖数: 12296 | 34 据新华社消息，美国佛罗里达州奥兰多市一家同性恋夜店当地时间6月12日凌晨2点左右发生大规模枪击事件。一名男性枪手闯入夜店开枪扫射并劫持人质，与警方对峙。警方动用装甲车和炸药才攻入夜店，击毙枪手，救出数十名人质。这起事件造成50人死亡、53人受伤。美国联邦调查局已经把这起枪击案定性为“恐怖袭击”。
枪击事件发生后，美国总统奥巴马发表声明表示，佛罗里达州奥兰多市当天凌晨发生的枪击案为“恐怖行为”和“仇恨行为”，他同时对死难者表示哀悼。奥巴马说自己将实时跟进调查进程，并要求联邦政府对枪击事件的调查及事发社区提供一切必要协助和支持。
枪击案发生在当地时间12日凌晨2时左右，事发夜总会名叫“脉动”，位于奥兰多南部。奥兰多市警察局局长约翰·米纳说，当地时间凌晨2时左右，枪手携带一支突击步枪、一支手枪和“其他装置”来到这家夜店门前。枪手在店外开枪，与一名正在执勤的警察交火，而后进入夜店，劫持多名人质。《华盛顿邮报》随后报道称，根据枪击嫌疑人的亲戚及执法人员，其身份初步认定为29岁的Omar Mateen，来自佛罗里达州皮尔斯堡。警方并未确认枪手可能的动机。报道称，Mateen的家庭来自阿富汗，而其本... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 35 核心提示：1950年1月至3月，又做了一份《匪特综合材料》的调查报告，这两份调
查材料一致认定：当时广西境内只有土匪24股，共3550人。广西剿匪作战历时3年之久
，根据中国人民解放军广西军区司令部发表的剿匪战报，3年剿匪作战共歼灭广西境内
的土匪51.2917万人（统计时间为1949年12月至 1952年12月）。
本文来源：《时代周报》第136期，作者：李怀宇，原题：《广西败兵如何成匪》
历史的脚步是曲折的，中华人民共和国在1949年10月1日建立，但在1950年3月3日
，广西发生了叛乱，年底，叛乱被解放军平定。电影《英雄虎胆》讲述的正是这段历史。
1980年10月，广西军旅作家黄继树一个人提着简单的行李，独闯广西金秀大瑶山，
走了一个月，搜集到大量的第一手剿匪资料。
到了1994年5月，黄继树深入广西历史上有名的匪巢十万大山腹地贵台乡，到当年
“粤桂边区反共救国军”总指挥、广西最著名的女匪首韦秀英的家乡采访。黄继树说：
“那几年，我差不多跑遍了广西历史上著名的匪巢，自己身上似乎也沾了些‘匪气’。
”这些第一手资料，黄继树费了四十多年之功撰成《败兵成匪》一书。
国民党败局已定
除... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 36 所谓什么引进外资，这种也当做牛叉。引进外资是一个自然倾向，你自己的没有的，只
能引进啦。 老毛搞156个一五计划，不也是引进外资？
明治维新就是大量设立国营企业开始。
毛主席说得很清楚，人的正确认识从哪里来？从实践中来，对经济活动规律的正确认识
只能从治国中来，或者抄别人的。这本来是正常的事情。 中央要捧孙中山，就什么东
西都拉出来穿凿赴会。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Literature
标 题: 张桦：这一代与《这一代》（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 08:01:00 2011, 美东)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=7060
2010-10-04 18:16:44
整整三十年前，1980年，中国冒出一份十三所大学学生文艺社团联合主办、自编
自印、自己发行的刊物《这一代》，虽然出了第一期就夭折了，但说得蝎虎一点，這一
期“震动朝野”。我有幸参与其筹备和出笼的全过程。当年搭档张桦写了一份关于此事
的回忆文稿，纪念那段如火如荼的岁月
高伐林按：1980年，北大、人大、武汉大学、南京大学、中山大学等十三校的学生
文艺刊物《这一代》创刊号，是激动人心年代的一个浪花。记得刊物办了第一期就夭折
之后的那年夏天，我去北京参加《诗刊》社举办的第一届“青春诗会”，抽空去未名湖
畔见北京大学学生会主席张炜，张炜告诉我，他那年元月16日参加人民... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 38 我想kayaker这厮的思想倾向应该是很明白的吧。你要想分析战争战略的得失，某个将
领的优劣，这都可以聊。问题是丫完全无视国军几百万将士八年种做出巨大牺牲救民族
危亡于水火的基本事实。净挑失利的战事横加指责，丝毫没有任何敬畏之心。试想如果
某个美国人成天诬蔑他们的fallen heroes，老美会怎么看他，难道不但不鄙视还要同
情他？ |
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n*****n
发帖数: 5277 | 39 我想kayaker这厮的思想倾向应该是很明白的吧。你要想分析战争战略的得失，某个将
领的优劣，这都可以聊。问题是丫完全无视国军几百万将士八年种做出巨大牺牲救民族
危亡于水火的基本事实。净挑失利的战事横加指责，丝毫没有任何敬畏之心。试想如果
某个美国人成天诬蔑他们的fallen heroes，老美会怎么看他，难道不但不鄙视还要同
情他？ |
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c*********2
发帖数: 3402 | 40 送交者: 高伐林 2012年03月19日15:41:31 于 [教育学术]
这份试题是否真为台湾高一学生的历史试题？我并无把握。但真假姑且不论，它跳
出了中国大陆中学历史课灌输的那套“八股”；它主要涉及事实判断，而不是价值判断
；它虽比较简单，但涵盖了中国现代、当代史的重要事件和主要内容，考的就是学生对
基本常识的了解。下一代是否能及格呢？
老高按：明镜历史网（http://www.mingjinglishi.com/）转载了台湾一所高中高一学生的历史试题，虽然标以来自“天涯社区”，但我相信也是转载，原发来源则难考，是否真为台湾高一学生的历史试题？我也并无把握。——例如，第二题为何说中共在某地成立政府，管理“一万五千平方英里”的土地？难道台湾到现在还用英制度量衡？
其中还有一些“中共某一领导人”“×××事件”之类的说法，也启人疑窦：难道
台湾的高中还会避讳“敏感词”不成？不过，或许，这并不是台湾高中原文的避讳，而
是转载者为在中国大陆网站上转载时不惹麻烦，做了点文字处理？
还有其它一些疑点。总而言之，真伪问题有待进一步证实。
既然不辨真假，为什么我在这里转载这份试题？因为我觉得，真假姑... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 毛泽东对西方文化政治的影响
［美］安德鲁·罗斯
《国外理论动态》 2007年第8期
郑洛 摘译
在毛泽东热的最高潮过去了30年之后，毛泽东的精神仍主导西方文学与文化批评家的心
理，这又究竟为何呢？
让我们先来回顾一下历史背景。20世纪60年代初，毛泽东与莫斯科决裂，这反映了
他在逐渐地把马克思主义“中国化”，这在世界的许多地方受到赞扬，认为这是把共产
主义理想从斯大林体制死气沉沉的官僚统治中拯救出来的大好机会。毛泽东爱走基层民
众路线，热衷发动民众继续革命，亦被视为明显不同于苏联所采取的由科技精英指导的
城市工业化道路。他的这种思想倾向深获西方那些反对由好战的专家官僚严密管控的西
方社会的人们的欢迎。同时，毛强调自力更生，力主区域平衡发展，提倡来自农民生活
中的“有机专家”（organic experts），这与当时新兴独立的第三世界国家力图不仅
摆脱旧有的殖民霸权，也要破除冷战架构下美苏主控的体制，正相合拍。毛主义对第三
世界左派的影响最为持久。而对西方工业社会中那些正寻找超越冷战的生死斗争的异议
者来说，中国社会主义的另类发展模式与他们自己另择发展道路的追求不谋而合。 |
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C*****0
发帖数: 59 | 42 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=619221&r=0&v=0&j=0
一个法国记者在刘晓波获奖后的评论: 你去说吧，我干我的
Les chiens aboient, la caravane passe.
让狗去叫吧，车队照常驶过。（你去说吧，我干我的）
Le prix Nobel de la paix vient d’être attribué par la Norvège à un
obscur écrivain chinois ayant pour seule qualité de contester le régime
social en République de Chine populaire.
Pourquoi ?
诺贝尔和平奖刚刚被颁发给了一个微不足道的中国作家。他唯一的特长就是攻击中国的
社会主义制度。
为什么？
Les uns répondent que c’est dans le but d’aider à « démocratiser
la société chinoise ». ... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 43 雨夹雪：已失民心--吴敬琏新作被网友驳斥的体无完肤
作者：雨夹雪 文章发于：乌有之乡 点击数：8021 更新时间：2010-10-28
今天吴敬琏又出了一篇新作《极左极右都危险》，以打破“两暴怪圈”为幌子，继
续为贫富两极分化和全盘市场化辩护。笔者本想反驳一下，但是在看网友评论时惊喜的
发现，90%以上的评论均是批判吴敬琏的。而且这些评论很精彩，可以说把吴敬琏的新
作驳斥的体无完肤，把笔者想说的话都说完了。可以看出，人民的觉醒程度越来越高了
。吴敬琏这个30多年来一再鼓吹国企私有化、医疗市场化、教育产业化、住房商品化导
致农民失地、工人下岗、妇女卖淫、上不起学、看不起病、住不起房、结不起婚、生不
起孩子、养不起老、甚至死了丧葬费都付不起……的设计师的末日不远了。
下面就让我们一起来看一看网友们是怎样把吴敬琏新作驳斥的体无完肤的吧：
吴敬琏：极左极右都危险
http://business.sohu.com/20101028/n276648718.shtml
现在的中国中等阶层自身还有很大的弱点：一是利益自觉不够，二是公民意识缺乏
贫富差距悬殊，是当前中国的... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 6422 | 44 先不说政治倾向，但是生活作风方面就会堕落。
所以我呆一段时间就去CS，EE等技术版升华一下。 |
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f**k
发帖数: 15238 | 45 细节不好讲
但北非必然是原教旨的天下
它有深厚的文化基础和民间支持.
一叶知秋,几乎所有的少女都自己把面纱罩好,这就是说明很大问题了.
北非靠地中海,一直欧风南渐,是穆斯林世界里最开放最世俗化的地区,
程度甚至超越了非常"进步"的土耳其(也是地中海沿海). 但是近年来,
经济和社会发展都很糟糕,从上世纪80年代末起,原教旨的传播好比春风野火.
泛非,泛阿这些苏式操作因为苏联的衰落和倒台变得没有什么听众,反恐更是加据了和米
以的历史矛盾.
唯一的出路是原教旨,和其他地区的所谓原教旨一样, 原教旨不过是新教旨.
目的在于争夺主流文明控制松动人群内的话语权.民主也好,茉莉也好,不过是经济问题
的一个
外衣
(想想64的时候高扬的通货膨胀), 而原教旨就是为了维护经济利益.
沙特作为原教旨老家, 最早诞生了以反对西方和西方在沙特的经济代理(皇室)的思想倾向
因此也变得更符合逻辑.
总之, 茉莉花是开在图尔般上的, 这对西方,特别是欧洲,是很糟糕的消息.对美国是双
刃剑,
对中国也不是什么利好的事情.虽着当地经济危机进一步地加剧, 革命的热情消退以后,
能源的争夺更加激烈,阿拉伯人还是自求多福.... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 46 这位刘先生想在美国发表什么和美国利益不同的观点啊 ？ 我劝他去读读几个历年不太
靠前的总统候选人的宣传材料， 看看是不是已经有人提出来了。
另外，美国媒体的定势偏见是客观存在的，但是人家都是私人媒体，你再开放人家还是
按照自己的倾向去办。刘先生为什么不督促自己任职的瑞士银行去美国办一份儿英文报
纸，或者申请一家电视台，然后刘先生可以自由发表他的言论。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 47 ft，这当然不是论据，只是就事论事分析一下为什么不同人群会有不同的思想倾向而已，
因为LZ提出了这个问题。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 48 “方舟子现象”之完整定义包括方之所作所为和方之声誉日隆两个方面，这两个方面一
起构成了所谓的“方舟子现象”，这一现象在折射今日之中国社会，折射科学时代之人
性的深度方面，是一个绝好的案例，值得研究，这里只列出一个提纲，请网友们发表批
评意见，补充进一步的数据和资料。
1， 方舟子之所作所为方面，包括a) 方树起一面“学术打假”的旗帜，创立一个自
由举报、揭发和公布的场所，“新语丝”在这种意义上相当于一个“网上民主墙”。单
单一个民主墙，如果每个人都有权发表意见，则其意义应主要是正面的，因为这里没有
裁判，“群众的眼睛是雪亮的”，你不服可以发表你的意见，但是b) 方不仅鼓励别人
举报、参与打假，而且身先士卒，冲在“打假”的第一线。他在新语丝上发表的编者按
和署名文章，使新语丝不仅是“网上民主墙”，而且也是“网上裁判所”。这是新语丝
的问题之所在，它并不是真正意义上的“民主墙”，它是有选择的发表文章，这就使得
“被指控人”没有办法保护自己的权利，只有把希望寄托在网站站长的个人判断力和品
行是否公正无私上了，但是c) 方本人学术立场和学术观点过于独特而鲜明，又喜欢对
异见者痛下杀手，毫... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 49 孔庆东为什么反对“民国范儿”？
■ 《环球财经》编委 摩罗
近几年孔庆东似乎老跟文化界流行的观点和趣味过不去。不少人越来越羡慕民国时代，
羡慕胡适蔡元培虽处乱世依然体面优雅如神仙，可着劲儿模仿着“民国范儿”，这些“
果粉”的言论得到许多人的喝彩。孔庆东那一大一小的两眼却一齐瞪圆来，面对五个摄
像机嗷嗷嗒嗒开骂，“一共饿死了几亿人的中华民国，今天的汉奸们台独们居然歌颂如
父母如天堂。”甚至把一位美化民国、支持台独的女性老果粉骂作“最不要脸的政治娼
妓”——“果粉”们触动了孔庆东哪根神经？
所谓“民国范儿”，原本是人家羡慕一下北大的牛人，身在北大的孔庆东原可借此沾光
的。想当年上海工人月薪2块大洋，湖南地主家长工每月挣1块大洋的时候，蔡元培月薪
600大洋，是工人的300倍，农民的600倍。胡适25岁就担任北大教授，月薪280大洋，是
工人的140倍，农民的280倍。他们当然很体面、很优雅，“果粉”们一点也没夸张。
孔庆东既是教授，也是社会名流，是精英圈中的红人，颇有点胡适范儿。“果粉”们鼓
吹“民国范儿”，明摆着也捎上老孔了，因为都在精英圈中混啊。这是人家摇旗呐喊干
革命，你翘起二郎腿单... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 50 人的性情思想倾向行为方式是有DNA基础的，有些行为方式容易导致组织的解体和社会
的崩溃， 这类会损害社会集体的行为方式集中体现在女人身上。 |
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