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发帖数: 9770 | 1 2017-08-04联合早报 治国理政思想研究 微信号KarlMarx1818
功能介绍
汇聚马克思主义信者，传播马克思主义理论，追求共产主义理想。
酝酿了一段时间的“习近平思想”呼之欲出，中共中央宣传部副部长蒋建国昨天（3日
）在一场小范围媒体见面会上说，中共总书记习近平的治国理政新理念新思想新战略“
已经形成了一套完整的、科学的理论和实践体系，也就是思想体系”。
他表示，在这个基础上作出“更准确、更科学的概括”，也是“水到渠成、顺理成章”。
中共第十九次全国代表大会（简称十九大）即将在今年秋天召开，舆论近期高度关注“
习近平思想”是否会在十九大写入中共党章，成为“毛泽东思想”之后，中共的另一指
导思想。
也是中国国务院新闻办公室主任的蒋建国3日中午同小部分驻华外媒召开见面会，介绍
习近平在7月26日召开的省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神，迎接
党的十九大”专题研讨班上的讲话精神。受邀出席见面会的媒体包括《联合早报》、路
透社、彭博社、日本共同社等十家媒体。
针对本报提问，中共十九大是否会推出新的理论或思想，“习近平思想”是否即将问世
，蒋建国说，习近平在7·26讲话... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 2 中新网10月24日电 十八届四中全会于23日下午闭幕，微信公号“智谷趋势”刊文认为
，四中全会公报释放出不寻常信号，其最大的变化是在指导思想的表述上。此次公报与
去年三中全会公报相较，指导思想由“三”变“四”，表明现任最高领导人的思想体系
已经纳入到最高意识形态理论体系之中。
1、指导思想由“三”变“四”
四中全会公报最大的变化，是在指导思想的表述上。对于中国政治而言，指导思想
的变化往往透露出重大信号。比如何时不再在会议文件中提“毛泽东思想”，何时写入
“三个代表”，都代表了一个时代的节点，标志着最高领导人建构意识形态的战略意图。
此次公报与去年三中全会公报相较，指导思想的表述上，在“以邓小平理论、‘三
个代表’重要思想和科学发展观为指导”之后，加上了“深入贯彻习近平总书记系列重
要讲话精神”，指导思想由“三”变“四”。这是中共最高规格会议文件中首度将“习
的讲话精神”与已经载入党章作为中共指导思想的邓小平理论、“三个代表”重要思想
和科学发展观相并列。
这一变化表明，现任最高领导人的思想体系已经纳入到最高意识形态理论体系之中
。更引人注意的是，至今高层没有表现出任何对“讲话精神”进... 阅读全帖 |
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发帖数: 6798 | 3 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 4 学习宣传贯彻习近平外交思想推动构建新型中国与世界关系——习近平外交思想理论研
讨会观点摘要
编者按
7月11日，由中共中央对外联络部、光明日报社联合主办的习近平外交思想理论研
讨会在京召开。来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂，共同学习
习近平外交思想的深刻内涵与重大意义，深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论
和实践问题，以此凝聚共识、统一思想，进一步增强面对世界百年未有之大变局的理论
自信和行动自觉。
此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想在对外工作中的指导地位一周
年之际举行，在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开，专家学
者们高度重视、积极研讨，会议取得重要成果。本版特摘登部分观点，以飨读者。
1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循
深入学习、宣传、贯彻习近平外交思想 不断增强对外工作理论自信与行动自觉
中共中央对外联络部部长 宋涛
习近平外交思想从党和国家事业全局出发，准确把握中国和世界发展大势，深刻回
答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主
义思想的重要组成部分，是新时代中国特色... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 5 人类优秀文化成果是指能够对人类文明进程发挥正面而长久作用一切物质的、制度的以
及精神价值方面的成果，它是人类智慧的结晶，是人类共同的精神财富，这里所说的人
类优秀文化成果既包括马克思主义这个巨大的理论宝库，也包括中国优秀文化传统和国
外优秀文化成果。马克思主义历来重视吸收借鉴人类优秀文化成果。列宁就曾指出，马
克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃
资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中
一切有价值的东西。马克思主义既是经典作家善于吸收借鉴人类优秀文化成果的结晶，
也已经成为人类文化的优秀成果。
一、马克思列宁主义、毛泽东思想为中国特色社会主义理论体系提供了丰富的养分
从历史发展进程看，马克思列宁主义是经典作家在继承人类优秀文化成果基础上，
提出的关于人类社会运动一般规律的科学理论，也是解决中国问题的科学理论。毛泽东
思想是以毛泽东为核心的第一代中国共产党人根据马列主义的基本原理，把中国长期革
命和建设实践中的一系列独创性的丰富经验进行理论概括而形成的适合中国实际情况的
科学理论体系。对于新时期的中国共产党人来... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 6 2017-06-01 人民日报
【编者按】
今天推荐阅读中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山2017年5月16日在中央党
校2017年春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话。
讲话中信息量很大。
讲话认为，习近平总书记系列重要讲话具有重大的政治意义、理论意义、实践意义
和方法论意义。
谈及理论体系的问题：认为习近平总书记系列重要讲话，形成了一个系统完整、逻
辑严密的科学理论体系。
指出要把深入学习习近平总书记系列重要讲话作为"必修课"：
坚持读原著、学原文、悟原理，
坚持系统学、深入学、跟进学，
坚持学而信、学而思、学而行
认为习近平总书记系列重要讲话开辟了马克思主义中国化新境界。
指出，党的十八大以来这5年，党和国家各项事业之所以能开新局、谱新篇，根本
的就在于有习近平总书记系列重要讲话的科学指引。
刘云山还认为，学习习近平总书记系列重要讲话，关键在深刻理解和掌握贯穿其中
的马克思主义立场、观点、方法。
他指出有6个方面需要深刻领会。
第一，深刻领会系列重要讲话贯穿的坚定信仰信念。
第二，深刻领会系列重要讲话贯穿的鲜明人民立场。
第三，深刻领会系列重要讲话贯穿的强烈历史担当。
第... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 一 、法藏大师法界缘起说的组成
通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，
但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严经旨归》中的“十
门”、《华严策林》中的“九义”，及《五教章》的施设异相的“十异”为主要组织。
这些都是由《文义纲目》、《探玄记》的注释而发展教理组织的程序。但其组织基础，
仍依《华严经》之如来显现为圆成法界的组织论。
所谓如来显现的内容，乃站立在缘起观上而论，故法界缘起，即以正觉的《华严经
》思想为基本，所以成立缘起论为藏大师成就其思想体系的基础。因此，华严的宗旨即
该摄因果二门，因是普贤的行愿，果乃舍那之业用，是以诸界为体，缘起为用，体用全
收，圆摄于一际的妙论。
藏大师对于经义的诠明，特以“十玄门”的“十义十对”扩展而显示十无碍，即是
以“十玄”门为一经的根本思想，将经内所含妙意，以法相圆融的“十因”来树立缘起
的基础而开显妙旨。
藏大师为巩固智俨大师的缘起说组织，乃承其思想以染法、净法、染净合说三种来
树立法界缘起组织。
所谓染法缘起，分为皆集一心门、摄本从末门、摄末从本门、本末依持门等四门；
净法缘起则分为本有、... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 8 深入学习贯彻习近平生态文明思想 坚决打好污染防治攻坚战
李干杰
[摘要]打好污染防治攻坚战是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策部署，
体现了党和政府解决突出生态环境问题、提供更多优质生态产品、满足人民日益增长的
优美生态环境需要的坚定决心和坚强意志。党的十九大以来，各地区各部门全力以赴打
好污染防治攻坚战，取得了重大进展，同时也存在一些问题和挑战。打好污染防治攻坚
战要做到“六个坚持”。下一步工作总体思路和具体举措是克服“四种消极情绪和心态
”、做到“五个坚定不移”、落实“六个坚持”、打好“七大标志性战役”。
[关键词]习近平生态文明思想；污染防治攻坚战；生态环境保护
[中图分类号] D63 [文献标识码] A
打好污染防治攻坚战是以习近平同志为核心的党中央着眼党和国家发展全局，顺应
人民群众对美好生活的期待作出的重大战略部署，关系到全面建成小康社会能否得到人
民认可、能否经得起历史的检验。党的十九大对加强生态文明建设、打好污染防治攻坚
战、建设美丽中国作出了全面部署。2018年4月2日，习近平总书记主持中央财经委员会
第一次会议，研究打好污染防治攻坚战的思路和举措，要求打赢蓝天... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 9 安乐哲 郝大维：儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源：作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天，也就是一九一九年五四运动的前夜，有一个美国学者来到
中国，他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月，发表了几十
次演讲，宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功，因为他只是一介
书生，没有炮舰相随，也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是，令今人深感悲哀的是
：他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为，在他到达中国三天之后，席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号，一开始曾对新思想，特别是西方的思想，尤
其是那些关于社会改革的思想，敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高，因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力，因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而，短短几个月后，杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的，而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想，却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论，乃缘由法相的三性说，以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍，成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说，根据依他起性为主观，而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此，若以法性而论，即以真实性为主体而
显示随缘，即以真实性为主体而显示随缘，以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想，前者针对“依他”与“遍计”，即假与妄的分别；后者乃“真实”与“依他”
，即真与妄的对立。所谓依他性，乃仗真实性的随缘而成立，故将能执之心的根本无明
，加以分别性为妄的解释。分别性是：虚妄心，构划计度，不称境故，名为分别，就能
为名，因为分别依他成立，故谓依他性。最终以真妄交彻，本末无碍，性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际，举一全收的圆融无碍引证解释，可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理，即由《起信论》... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 11 主体思想的含义
主体思想是阐明人民群众是革命和建设的主人，也是推动革命和建设的力量。即人就是
自己命运的主人，也是开拓自己命运的力量。
主体思想的主要观点
自身命运的主人是自己，开拓自身命运的力量也在自己身上，故而革命与建设的主人翁
是人民大众。更具体的内容包括政治的自主、经济的自立、国防的自卫。
“革命的首领观”
“作为主人翁的人民应当接受首脑的指导。首脑是头，党是躯体，人民是手足，躯体和
手足应当听从头脑的指挥。如果没有头脑，就失去了生命。”这制度来自渤海人的首领
制。
“社会政治的生命体论”
“父亲给人肉体的生命，领袖赐予人政治的生命。领袖是父亲一样的恩人。如同在家庭
中应当听从父亲的绝对领导一样，人民应当无条件地忠诚团结在领袖周围，应当以忠、
孝来爱戴领袖。领袖是赐予人民生命的恩人和慈父。”
产生
主体思想的产生始于1956年苏共二十大上赫鲁晓夫的秘密报告。由于苏联出现反对个人
崇拜的思潮，朝鲜劳动党内也出现反对金日成个人崇拜的力量，以“苏联派”和“延安
派”为代表。金日成在镇压并肃清这两派反对势力后，提出“朝鲜革命应该以朝鲜党的
思想为主体，因为朝鲜党熟悉朝鲜历史、朝鲜地理、... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 近日，外界发现，包括“习近平新闻舆论思想”“习近平对台工作重要思想”等习近平
思想的多个部分已“降格”悄然为“重要论述”。在中共官僚体制中，无论是思想还是
重要论述，都需要下级官员通过各种学习会去体味和领会，但在中共理论宣传中，一般
情况下，只有重要论述上升为思想这样的单向流动，极少见由思想降格为重要论述的。
如此而为，难免会让外界产生联想，是否先前的思想被证明不正确，或者领导人的权威
被弱化？
10月25日，北京召开庆祝中国和平统一促进会成立30周年大会，政协主席汪洋在会上称
“加强理论武装，认真学习领会习近平总书记关于对台工作的重要论述，牢牢把握反‘
独’促统正确方向，夯实共同思想基础。”这一表述，自2016年2月2日，时任全国政协
主席俞正声出席的2016年对台工作会议始，一直是“习近平总书记对台工作重要思想”
。直至今年3月，中共理论刊物《求是》杂志刊文，仍然称“以习近平总书记对台工作
重要思想引领新时代对台工作”。
无独有偶，另外一个释放“降格”信号的是“习近平新闻舆论思想”。外界发现，自北
京时间8月22日习近平召开全国宣传思想工作会议后，“习近平新闻舆论思想”已悄然
为“... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (灭佛者天行), 信区: Wisdom
标 题: 三明主义——理想政治体系的核心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 23:44:29 2018, 美东)
民主和独裁，都是很落后的政治思想。我个人对民主尤其是西式民主也很反感。基本上
绝大多数哲学家都讨厌民主，伟大的哲学家苏格拉底就是死于民主之手。一个好的政治
体系，追求的既不是广泛民主，也不是独裁专制，而应该是“明主”，明主包含明慧的
大众和明慧的领导者，他们才应当是政治的主角。
根据天行新学的心物波粒二象的核心思想，我们可以知道群体是一种波性特征，个体是
一种粒性特征，据此我们可以得出结论，以愚民为基础的大众民主是一种恶波性！以暴
君为基础的专制独裁是一种恶粒性，两者都是糟糕的政治体制。
我认为明党明民明主的"三明主义"才是理想的政治体系。众多明事理的民，此是善波性
，一个开明的党，此是善粒性。波粒互补，“明党”和“明民”二者不可或缺的明主选
举机制是善波善粒的有机结合，如此才能产生良性发展的政治体制。
作为公民，我们有责任推动执政党成为真正的... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 15 先说一句，我不是专业的，爱好者而已。你说的引经据典，参差分明，但是我还是觉得
“此花与汝心同归于寂”更美更与我有感。
东方的传统里，越大的道理越是要靠身体力行去体会而不是语言逻辑和思想体系来总结
的，很多时候强调的是感应和契合，不用言说，不可言说。用所谓科学的理论体系来套
用东方哲学（哲学这个词其实都不合适）本来就不是特别合适，好比拿马鞍子往牛身上
套。
问题是现代社会就是以西方这套理论体系来搞的，拥有决定的话语权和衡量尺度权。所
以什么新儒家什么的在我看来也就是给牛戴个马的头套，然后接着套鞍子，不是平等的
一个对话。
回过头来看这套东方的东西是原始，但是原始有什么不好么？禅宗追寻的就是这个原始
的本来面目，你能说那里面没有文明了么？反过来说西方文明不也开始反思这套现象总
结概括抽象的过程是不是离自然和自然人越来越远了呢么？
来到哪里去)。
者跟别人平淡过日子、或者嫁了个高帅富非常风光、或者倒了大霉流落风尘。。。总之
你心里古井生波感慨万千。。。于是你问自己：明明她跟自己在认识之前、分手之后是
全无关系的路人，为什么心里会如此起伏？她跟我自己已逝的青春有什么关系？
来看此花时，则此花... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 16 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 17 有人担心，强调指导思想的一元化，会不会影响哲学社会科学的繁荣发展，会不会影响
学术和艺术上的自由争鸣，会不会影响我们学习借鉴资本主义国家有益文化成果呢？我
们说，这种担心是多余的。
首先，坚持指导思想一元化，不会妨碍哲学社会科学的繁荣和发展。实际上，我们
强调以马克思主义为指导，并不是说要简单照搬它的现成结论，用它代替具体的科学研
究，用它裁剪丰富多彩的现实生活，而是强调要善于运用它的立场、观点、方法去分析
问题、研究问题、解决问题。马克思主义既是近现代以来哲学社会科学发展的伟大成果
，也是引领哲学社会科学进一步繁荣发展的正确向导。正是在马克思主义的影响下，五
四运动以来我国现代哲学社会科学才获得了一系列重大发展，形成了新的科学方法、思
维方式、学术范式和学科体系。即使在西方，一些著名学派，也不讳言自己的学说受过
马克思主义的影响。哲学社会科学主要有五项功能：认识世界、传承文明、创新理论、
咨政育人、服务社会。可以说，无论哪项功能，要想发挥得好，都离不开马克思主义的
正确指导。迄今为止，没有什么别的理论能够像马克思主义那样为哲学社会科学提供正
确的立场、观点和方法，能够为哲学社会科学创... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 习主席在解放军代表团全体会议上的重要讲话，高度评价了近些年来国防和军队建
设取得的巨大成就，深刻阐明了胡锦涛国防和军队建设思想的重大意义和指导作用。这
对全军坚持科学的军事理论指导，始终保持国防和军队建设的正确方向，具有十分重要
的意义。
党的十六大特别是党的十六届四中全会以来，面对世情、国情、党情深刻变化，胡
锦涛同志科学判断我军建设所处历史方位，准确把握国防和军队建设阶段性特征，从国
家安全和发展战略全局高度统筹经济建设和国防建设，提出了一系列紧密联系、相互贯
通的新思想新观点新论断，形成了党关于新形势下国防和军队建设思想，也就是胡锦涛
国防和军队建设思想。这一重要的军事指导理论，科学回答了在世界大发展大变革大调
整、我国全面建设小康社会的历史条件下，推进国防和军队建设科学发展、全面履行新
世纪新阶段我军历史使命的重大课题，开辟了党的军事指导理论创新发展新境界。胡锦
涛国防和军队建设思想作为科学发展观的重要组成部分，是科学发展观在军事领域的运
用和展开，是毛泽东军事思想、邓小平新时期军队建设思想、江泽民国防和军队建设思
想的继承和发展，是新形势下推进国防和军队建设的科学指南。
胡锦... 阅读全帖 |
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发帖数: 994 | 19 20世纪是19世纪世界大抢劫时代孕育起来的各大帝国全面火并，人类历史上最惨烈的军
事战国时代;也是资本主义、社会主义两大政治体系及多种思想体系激烈对撞的时代。
在这种立体性的民族命运搏杀中，中国是所有大国中劣势最明显、态势最恶劣的，数度
处于亡国灭种的威胁之下。幸运的是，中国出了个毛泽东和他领导下的中国共产党及人
民军队力挽狂澜，历史于是也出乎意料地转向了。
毛泽东是当世公认的世界伟人。在决定世界命运的20世纪，出现了人类世界空前的
恶魔希特勒、墨索里尼和东条英机，同时也相应涌现了罗斯福、斯大林、丘吉尔和毛泽
东等风云人物。毛泽东领导下的政治集团实力最弱，但影响世界最长时间的是毛泽东。
令人信服的是，毛泽东是按照西方的铁血规则，主要是硬碰硬的军事对决方式赢得成功
的。他的军事业绩耸起了世界军事史上无与伦比的高峰。英国将军奥特曼所说：“毛泽
东是掌握打开这个时代军事奥秘之锁全套钥匙的人”。西方有凯撒、汉尼拔和亚历山大
及拿破仑等四大历史名将，排名第一的拿破仑一生组织指挥了大约60个战役和重要战斗
，最后被俘困死荒岛。而毛泽东一生组织指挥了240多次战役和重点战斗，羸得了历次
战略性战役及... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 20 作者：马利强
【摘 要】经济是推动人类社会发展的基础，没有经济的发展就没有社会的进步，就没
有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教，历来就
重视穆斯林经济的发展，其思想体系包括宗教与社会两大范畴，不仅对宗教教义、宗教
功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定，而且对人们在社会生活中(包括经济生
活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。
【关键词】伊斯兰;经济思想;内容;特点;精神
Abstract: Economy is the basis of social development, for economic
development plays a key role in social development and amelioration of
people’s life standard. As a religion that attaches equal importance to
both this-life and after-life, Islam stresses Muslims’social and economic
developme... 阅读全帖 |
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发帖数: 290 | 21 一个国家，一个民族，能延绵不绝地传承本土文化，就必须涌现一大批卓越的思想家。没有思想的国家，蒙昧时间则会相当漫长。没有思想的民族，文明将会迟滞很久很久。
什么是思想？思想就是客观存在反映在人的认识中的经过思维而产生的结果。这个结果，与人的经历、生活、地位、知识水平密切相关。同一时期，由于以上要素的千差万别，会使这些思想具有鲜明的倾向性。
譬如，抵毀一个政党或这个政党领袖的，大凡是受到这个政党执行施时，在政治上、经济上、思想上、文化上遭受冲击的。拥护者，大凡是政治、经济、文化和社会生活层面，受益巨大的。
现实中，我们有很多很多的盲从者，人云亦云，既没自己的思考，也没自己的感悟，更不会有自己的独立人格。东风强了西倒，西风强了东歪，东倒吃羊头，西倒吃猪头，把自己且作墙上芦苇，成了没点正性的短视者。在我看来，这个群体是最悲催的！
我们的社会，应当培养一大批对客观现实的认识，有独创见解并能自成体系的大儒。没有思想家的社会，是不幸的。没有批评抨击的思想家，更是悲哀的。我们应该宽容思想家的批判，也应该客观地实事求是地予以听取。
恢复高考后，我们培养了数以千万计... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 民主和独裁，都是很落后的政治思想。我个人对民主尤其是西式民主也很反感。基本上
绝大多数哲学家都讨厌民主，伟大的哲学家苏格拉底就是死于民主之手。一个好的政治
体系，追求的既不是广泛民主，也不是独裁专制，而应该是“明主”，明主包含明慧的
大众和明慧的领导者，他们才应当是政治的主角。
根据天行新学的心物波粒二象的核心思想，我们可以知道群体是一种波性特征，个体是
一种粒性特征，据此我们可以得出结论，以愚民为基础的大众民主是一种恶波性！以暴
君为基础的专制独裁是一种恶粒性，两者都是糟糕的政治体制。
我认为明党明民明主的"三明主义"才是理想的政治体系。众多明事理的民，此是善波性
，一个开明的党，此是善粒性。波粒互补，“明党”和“明民”二者不可或缺的明主选
举机制是善波善粒的有机结合，如此才能产生良性发展的政治体制。
作为公民，我们有责任推动执政党成为真正的"明党"，促成我们的国民成为真正的"明
民"。也只有"明民"才有资格获得投票权。
如何培养明民，不仅仅需要学校教育，更需要有一套强大的终生性的社会化教育体系，
而新学会根据自己的思想，尽全力去完成这个工作。广泛的开启民智可以交给新学共同
体这样的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 23 文/赵征
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”一书的“代跋”。请参考阅读本文作者及清华校友们的
文章与见证（本刊将继续播发清华校友的见证，敬请继续关注）：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14.在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15.全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16.祂总不撇下你，也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
清华的源头，恰如其名，清澈而华美，吸引了众多的思想者畅游其中。初建之时，思想
开... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 多维新闻
日前，中共喉舌《人民日报》海外版旗下的新媒体“学习小组”刊发《中办主任: 习近
平系列讲话已经初步形成了完整的理论体系》一文，在大陆政界引发关注。因为这是继
2017年3月“习近平思想”在大陆得到热炒之后，中国官方首次在该问题上进行公开表
述。
据学习小组报道，今年2月，中共中央直属机关党的工作会议上，现任中共中央政治局
委员、中央书记处书记、中央直属机关工委书记栗战书在讲话中表述“习近平讲话思想
已经初步形成了完整的理论体系”。
根据栗战书所说，习近平的讲话思想涵盖了中国改革发展稳定、内政外交国防、治党治
国治军的方方面面，包括：坚持和发展中国特色社会主义，实现“ 两个一百年” 奋斗
目标，实现中华民族伟大复兴中国梦，“五位一体”总体布局，“四个全面”战略布局
，以新发展理念引领经济发展新常态，供给侧结构性改革，中国特色社会主义民主政治
，意识形态领域斗争和文化强国战略，以人民为中心的发展思想，实施精准扶贫和打赢
扶贫攻坚战，构建人类命运共同体，严肃党内政治生活，把党建工作作为最大政绩，总
体国家安全观，中国特色强军之路等。 |
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n**********r
发帖数: 4 | 25 陈向阳 中国现代国际关系研究院世界政治所副所长、研究员
十八大以来,习近平总书记着眼世界秩序重塑与中外良性互动,兼顾中华优秀传统文化与
世界进步潮流,对外着力推动构建“人类命运共同体”,形成了涵盖政治、经济、安全、
文化、环境五大领域,跨越双边、区域、周边、全球多个层次的思想体系,使之成为当代
中国对外工作的核心理念与鲜明旗帜,极大彰显当今中国领袖的“大国担当”与“天下
情怀”。
习近平“推动构建人类命运共同体”伟大思想主要体现在其在国际国内重大场合的一系
列重要讲话中,如下三次至为关键。
首先,着眼国际体系深刻变革,2015年9月28日在第七十届联大一般性辩论上发表《携手
构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》的讲话,首次对外系统阐释“人类命运
共同体”伟大思想。
强调“和平、发展、公平、正义、民主、自由”是“全人类的共同价值”,当今世界各
国相互依存、休戚与共,要继承和弘扬联合国宪章宗旨和原则,构建以“合作共赢”为核
心的“新型国际关系”,打造“人类命运共同体”,包括五大支柱:
一是政治上要建立“平等相待、互商互谅的伙伴关系”。奉行双赢、多赢、共赢的新理
念,扔掉我赢你输、赢... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 学习鲁迅批判孔家店的彻底革命精神——纪念伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅诞生九十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 09:48:29 2012, 美东)
人民日报1971-09-25第2版
罗思鼎
千百年来，剥削阶级总是说，孔子是神圣不可侵犯的大“圣人”。五四运动推翻了对孔
家店的迷信。伟大的革命家鲁迅，就是五四运动打倒孔家店的主将。
鲁迅对中国旧传统思想的顽固堡垒孔家店进行了长期的、持久的、顽强的战斗，为无产
阶级新文化立下了伟大的功勋。他的《狂人日记》，是“五四”反封建文化革命的第一
声春雷。特别是《在现代中国的孔夫子》这篇著名的讨孔檄文，运用无产阶级世界观，
深刻揭示了孔家店的阶级本质，分析了它在现实政治斗争中的反动作用，对孔家店作了
全面的彻底的批判。鲁迅在革命大批判的战场上，冲锋陷阵，所向披靡，坚韧地反抗着
、呼啸着前进！这种无产阶级的彻底革命精神，至今还激励着我们战斗。
一
在孔家店问题上，无产阶级和资产阶级一直存在着批判和反批... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 27 一、孔门思想的中心：社会要君君臣臣，各安其位
孔门的最终目标是“和谐”，而不是自由(道家)、平等(墨家)、公正(法家)、富裕(农家)、强大(兵家)，或者任何其他什么东西。
尤其是平等，是孔门和谐之大敌，从孟子开始历代大儒都有论述。鼓吹平等的墨家被反复形容为“禽兽”。要知道，即使是野蛮杀戮抢劫的异族，也不过被孔子形容为“披发左袒”而已，离禽兽还远。
孔门和谐社会的机构基础是三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣父子夫妻之间形成朴素的社会契约关系。其中特别规定臣最大的反抗就是奔他国，子最大的反抗就是奔他乡。最早其实是四纲，还有一个“国为民纲”，位于君臣之纲之下，父子之纲之前。后来渐渐不提。
也就是说，孔门理想的社会，是一个大家各安其位、等级森严、上级严格约束下级、下级让出大部分社会资源的社会。在国家、朝廷、家族、家庭各个层次都要如此。现代世界里，表面上最满足儒家思想的国家是北韩(甚至包括臣投他国子奔他乡这样的反抗做法)。
二、如何做到和谐社会？孔门提供的方法是：五常(仁義禮智信)。
只要社会上人人是仁義禮智信的“君子”，就必然和谐。所以道德是孔门的基础，凌驾于平等、公正、自由、富裕、强大... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 28 儒佛道思想退化的一些迹象
胡祈胡想
原始儒家的最高代表可能属于尧舜之间的禅传，或者是西周夜不闭户的礼仪德政啊？到
了孔子真正创立儒家，还算过得去，再到宋明理学心学阶段，儒家思想几乎就变成了杀
害亿万华人心灵的罪魁祸首啦？不然宋明的汉人怎么如此不堪一击呢？为何区区百万满
清可以自如统治亿万华人啦？
佛教的最大教派之一是中国发展壮大的禅宗，禅宗六祖慧能是唐朝的高僧吧？禅宗六祖
慧能之后有什么新价值新思想新办法吗？佛教始终没有能够创新出来新的政治文化体系
，二十一世纪的今天还是一个老样子，禅宗的放下屠刀立地成佛？
道家思想从一开始可能就是朴素唯物陷阱，基本上断送了五千年亿万华人走向全球走向
心灵的光明道路，到了现在，华人依然都属于老子自然道的奴才，道家的进步发展在哪
里？
儒佛道思想体系的最大价值在于稳定，儒佛道之所以得到几乎每一个中国传统家天下朝
代的青睐，不就是因为儒佛道可以稳定压倒一切吗？
请大师们批驳一下，儒佛道思想进步了吗？ |
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t**********8
发帖数: 1683 | 29 思想文化阵地是国家的核心阵地，事关党、国家和民族的生死存亡。如果丢失，就会丢
了老本，政亡人息。
抗美援朝是新中国的立国之仗，由此确立中国在世界上的大国地位。在这场波澜壮阔的
战争中，有一场战役为世人所熟知，那就是“上甘岭战役”。“上甘岭战役”交战双方
实力悬殊，战况惨烈，而结果却出人意料，让众多中外军事专家百思不得其解：究竟是
什么，导致这场战役如此结局？我以为，曾经亲自指挥上甘岭战役的秦基伟将军所说的
一句话，回答了这一问题：“上甘岭战役既是敌我双方军力的较量，又是两种世界观、
两种价值观、两种思想体系的较量。”正是坚定的理想信念所赋予的超人勇气和钢铁意
志，使得劣势装备的中国人民志愿军创造了战争奇迹。
当今时代是社会大变革、思想大碰撞、文化大交融的时代，意识形态领域的争夺空前激
烈。西方敌对势力对我们的渗透攻击无孔不入、步步紧逼。他们打着“自由”、“民主
”、“人权”的旗号，攻击诋毁我们党的领导和社会主义制度；鼓吹所谓的“军队非党
化”、“军队非政治化”、“军队国家化”，妄图改变我军的性质宗旨，对我意识形态
核心阵地构成严重威胁。这是一场没有硝烟却又异常残酷的持久战，如何坚守意识... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 30 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论：学业的精进在于... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 31 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论：学业的精进在于... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 32 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
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标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
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一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论：学业的精进在于... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: Education
标 题: 中外教育家的教育思想 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 10:39:14 2013, 美东)
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: Boston
标 题: 中外教育家的教育思想 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 12 12:37:36 2013, 美东)
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发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 34 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论：学业的精进在于... 阅读全帖 |
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L******k
发帖数: 33825 | 35 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: Boston
标 题: 中外教育家的教育思想 (转载)
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标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 36 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 人民日报：马克思主义地位不可弱化 儒家思想不能与之相提并论
发表时间：2015-09-30 08:56:07
7 字号：A-AA+
最近，在某高校一次考试中有这样一个题目：结合材料分析马克思主义与儒家思想的关
系。其考查重点是对马克思主义中国化的认识。题目有现实意义，也有知识含量，然而
评分标准却误将马克思主义与儒家思想简单地平行论述，没有突出马克思主义的指导地
位。这或许是出题人的疏忽，但这种疏忽恰恰反映了社会上有些人包括部分理论工作者
对如何把握马克思主义与儒家思想的关系、如何坚持马克思主义的指导地位还存在模糊
甚至错误认识。这样的问题应引起足够重视。
在高校考试中，考查学生对马克思主义基本原理和基本立场的掌握情况十分重要。材料
分析这种开放性问题，不仅考查学生对知识点的掌握情况，而且考查学生用马克思主义
基本原理分析问题、解决问题的能力。但无论教科书还是考试，都应把政治导向置于首
位，把马克思主义指导思想的地位和基本方法论的价值取向切实体现出来，更好地培养
和武装青年学生。前述考题评分标准没能体现这一点，就有可能误导学生，使其认为马
克思主义与其他一些思想体系的地位是等同的。而这... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛主席诞辰120周年：中纪委重温毛泽东反腐思想
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 00:08:17 2013, 美东)
中纪委监察部网站今日刊文《重温毛泽东反腐倡廉思想:从我做起 惩腐不贷》，回顾毛
泽东在中央苏区时期、延安时期和建国初期“打老虎”包括谢步升、黄克功、肖玉壁、
刘青山、张子善等腐败案。
1932年谢步升利用职权贪污打土豪所得财物等被判死刑
图为油画《红都枪声》，反应公审中华苏维埃共和国和我党历史上第一个被处决的腐败
分子谢步升的场景
1932年谢步升利用职权贪污打土豪所得财物等被判死刑
1934年左祥云因贪污工程款被判处死刑
1940年肖玉壁因贪污受贿等被判死刑向毛泽东求情被驳回
1952年刘青山、张子善因贪污等罪行被判死刑
1952年中共天津地委书记刘青山、天津地区行署专员张子善因贪污等罪行被判死刑，这
是新中国建国之初的第一腐败大案
以下为全文：
在中国共产党发展壮大的历史进程中，毛泽东始终高度重视反腐倡... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 中纪委监察部网站今日刊文《重温毛泽东反腐倡廉思想:从我做起 惩腐不贷》，回顾毛
泽东在中央苏区时期、延安时期和建国初期“打老虎”包括谢步升、黄克功、肖玉壁、
刘青山、张子善等腐败案。
1932年谢步升利用职权贪污打土豪所得财物等被判死刑
图为油画《红都枪声》，反应公审中华苏维埃共和国和我党历史上第一个被处决的腐败
分子谢步升的场景
1932年谢步升利用职权贪污打土豪所得财物等被判死刑
1934年左祥云因贪污工程款被判处死刑
1940年肖玉壁因贪污受贿等被判死刑向毛泽东求情被驳回
1952年刘青山、张子善因贪污等罪行被判死刑
1952年中共天津地委书记刘青山、天津地区行署专员张子善因贪污等罪行被判死刑，这
是新中国建国之初的第一腐败大案
以下为全文：
在中国共产党发展壮大的历史进程中，毛泽东始终高度重视反腐倡廉工作，留下许多彪
炳史册的成功经验和宝贵精神财富。毛泽东反腐倡廉思想内容极为丰富，在其思想体系
中占有重要地位，不仅是中国革命取得最终胜利的重要指导思想，而且在新中国成立初
期，营造了世间罕见的清廉氛围，为社会主义建设事业的顺利进行提供了重要保障。在
毛泽东同志120周年诞辰即将到... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 40 如来藏与外道思想之关系
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 41 广元网
邓小平在探索中国特色社会主义道路的过程中，继承了马克思主义社会科学理论，从当
代中国的现实国情及历史使命出发，提出了社会主义科学发展的重要思想，并对科学发
展从多方面、多角度以及如何实现社会主义全面发展提出了一系列深刻的思想，是我们
今后实现全面小康目标的思想指南。继承这一思想，全面贯彻科学发展观，是实现未来
社会小康目标的根本举措。
邓小平科学发展思想，是以经济建设为中心，促进社会主义社会全面发展的完整的
科学思想体系，是邓小平理论的重要组成部分。作为伟大的马克思主义者，邓小平在带
领全党探索和开创中国特色社会主义道路的过程中，继承了马克思主义社会发展理论，
从当代中国的历史条件、现实国情及其所肩负的时代使命出发，提出了如何实现社会主
义全面发展的一系列深刻的思想，具有丰富的理论内涵和巨大的实践意义，是新世纪推
进我国社会主义现代化进程的重要指导思想。
一、邓小平科学发展思想的历史脉络
马克思主义经典作家在描述未来社会面貌时就明确指出，未来的社会主义社会应该
是—个全面发展的社会。马克思指出：“一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都
注定要走 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 45 人类，可能主要是西方社会的思想发展史，常被划分为：
1、中世纪－信仰的时代；
2、文艺复兴－冒险的时代；
3、十七世纪－理性的时代；
4、十八世纪－启蒙的时代；
5、十九世纪－思想体系的时代；
6、二十世纪－分析的时代；
7、二十一世纪－？？物化的时代？体验的时代？信息的时代？
这个划分很有意思，至少说明两个问题：第一每个时代都有这个时代的时代精神，有这
个时代的思想主题；第二人类的思想是一个持续的发展的过程，而不是一个静止的状态
，每个时代的时代精神都构成了人类思想发展的某个特定环节。
我想提出的问题是，中国要现代化，那么首先就要实现中国人思想的现代化。要实现这
种现代化，那么我们能不能跨越某些特定的环节？中国的崛起会怎样影响我们这个时代
的时代精神？ |
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q********u
发帖数: 15519 | 46 中国最需要的人才是突破传统思想的新价值？
胡祈狗想？
毛泽东的斗争思想其实是中国排外斗争杀人义和团精神的延续？毛斗争思想没啥创新啊？
孔圣狗的儒家思想充其量也就是中国炎黄家天下价值的成熟？创新在哪？
老子自然道也算是华人祖先天人合一的价值延伸？
朴素唯物论只能驯化自然物质哈巴自豪狗？
绝对不平等特权家天下价值是华人难以走向美好平等博爱未来的绊脚石？
二十一世纪的今天全球华人还满地都是奴才哈巴自豪狗？科技自豪哈巴狗？基督教奴才
哈巴自豪狗？华尔街金融哈巴自豪狗？
中国已经意识到人才战略的重要性？好事一件？
但是中国最需要的人才是突破传统哈巴自豪狗价值的新思想体系？
也就是华人最缺乏的心灵自由思想啊？
是不？ |
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q********u
发帖数: 15519 | 47 毛左暴力斗争危害甚大？自由异议是中国的思想出路？
胡祈狗想？
毛泽东斗争暴力独裁一言堂派别危害很大？中国最缺乏思想开明自由异议？
孔左思想禁锢专制暴力也是一样危害？中国根本没有心灵自由无穷开放吧？
邓先富党一切为了腐败特权发财？这是一个巨大问题？一个十三亿人的大国没有一点公
平开明思想？前途在哪里？
江泽民资本剥削有理先进代表派大有点金钱法西斯路线的味道啊？中国的理想公平战略
在哪？
五千年的中国和全球十四亿华人居然一点新思想体系创新都没有？祸根在哪？
不就是中国传统文化太独裁闭塞僵化吗？
所以亿万华人的自由异议才是中国的真正前途啊？ |
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i***r
发帖数: 292 | 48 抄一段介绍一下法家。
法家学说是一种纯粹功利唯物主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统治
加以证论思辩，强调刑名之术，以效忠君王之权为归依。法家学派在基础上否定世袭贵
族天然传承的等级制度，认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。
”（《史记·商君列传》）法家在政治实践中，例如秦国奖励耕战强化农业和战力，毁
弃诗书以愚化反对君权政治推行愚民政策，秦始皇为了统一百姓的思想行焚书坑儒。彻
底希望与传统文化决裂，主张以法治国。
先秦法家所主张的“法”、“术”、“势”：
法即是“法制”，以严刑峻法管治国家百官百民，有功者重赏，有过者则重罚；
术即是“权术”，国君要懂得如何利用政治手段，驾驭臣下，对付政敌，以彰显与
保持权力地位；
势即是“权威”，国君要保持自己的绝对权威与权力，才能驾驭臣下。
战国时期人物韩非乃法家思想集大成者，他总结了法家各种学说，认为“法”、“术”
、“势”三者都是缺一不可，必须互相配合地运用。又在儒家荀子的理论上吸收，认为
人是天性本恶，不但对普通人，就连亲子间关系也是这种特质。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 49 形成一整套科学的理论的老邱思想体系，还要把他的一些文章编纂成书，出一套《邱选
》，从中提炼一些经典言论编成《老邱语录》。
老邱思想，可以作为海外华人的根本指导思想！ |
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l****p
发帖数: 27354 | 50 个例、机械执行的、闹笑话的肯定有，但毛泽东思想的确是个思想体系。习近平有什么
思想？ |
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