M******a
发帖数: 6723 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 文化大革命中的地下读书运动(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 00:07:53 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5h.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:32:39
文化大革命中的地下读书运动(1)
以其反文化特征闻名於世的中国文化大革命，常常以二十世纪六十年代的“焚书坑
儒”的比喻流传於文字记载之中。其实，这是一种并不全面的历史错觉。就其全过程而
言，文化大革命是一场顺从与抗争，幻灭与追寻，疯狂与觉醒错综交织，相互转化的政
治思想运动。颇具讽刺意义的是：“焚书”的结果是激起了一代青年人倍增的读书欲望
；反文化的悖论是造就了他们对人类全部文明，尤其是异质文化如饥似渴的汲取。与熟
为人知的狂热的红卫兵运动相伴相随的，文革中的中国还有过一场不为人知的冷静的地
下读书... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 2 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 3 编者按：浙江是习近平“三农”思想重要形成地。习近平总书记在浙江工作期间，高度
重视“三农”工作，亲自部署了“千村示范、万村整治”等一系列统筹城乡发展的重大
工程，作出了一系列关于“三农”发展的重要论述，对从根本上解决城乡二元体制和“
三农”问题进行了深入思考和实践探索，推动浙江高效生态农业和城乡一体化发展步伐
走在了全国前列。在乡村振兴战略开局之年、全面建成小康社会的决胜阶段，学访习近
平“三农”思想在浙江的实践，总结浙江“三农”改革发展经验，对于新时代深入推进
乡村振兴战略，更好地开辟“三农”工作新局面，具有重要意义。
壹：序章
5月11日，浙江省淳安县下姜村粉墙黛瓦、曲径清幽。村民姜祖海开的“望溪”农家乐
，笼在丝丝烟雨中，更添江南况味。
“下姜村，梦开始的地方。”这句旅游宣传语，刻在了村里的显眼地方。今天的下姜村
，“农家乐，民宿忙，游人如织到下姜。”一个人口不到800人的小村庄，今年前五个
月，接待游客超过8.5万人次，同比增长150%，2017年全村农民人均可支配收入达到
27045元。
而就在15年前，下姜村也有一句歌谣：“土墙房，半年粮，有女不嫁下姜郎。”彼时，
让下姜村... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 4 编者按
“强军强什么？怎么样强军？”这是时代抛给我们的重大命题。作为曾经的军转干
部，如今的军委主席，习近平对人民军队怀着深厚感情，也一直对新时代的强军之路进
行深邃的理论思考。这一思考凝练形成“习近平强军思想”，成为一块成型的“理论整
钢”。2018年第15期《求是》发文阐释了这一思想的理论要义，小编带你学习！
“习近平强军思想”回答了什么时代命题？
这一思想立论于马克思主义基本原理，立足于新时代国防和军队鲜活实践，深刻回
答了强军兴军的使命任务、目标方向、原则制度、根本指向、战略布局、重要路径等一
系列根本性问题，是一个逻辑严密、意蕴深远的科学军事理论体系。
“习近平强军思想”的核心要义可以概括为“十个明确”。
1、强军使命
明确强国必须强军，巩固国防和强大人民军队是新时代坚持和发展中国特色社会主
义、实现中华民族伟大复兴的战略支撑。
2、强军目标
明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队
，必须同国家现代化进程相一致，力争到2035年基本实现国防和军队现代化，到本世纪
中叶把人民军队全面建成世界一流军队。
3、强军之魂
明确党对军队... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 https://www.jianshu.com/p/327ff99370b8
春木sky关注
2018.11.25 00:03字数3102阅读1134评论52喜欢105
春秋战国--思想激荡的时代
春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时
代。
周王室内乱，前770年,秦襄公护送周平王东迁洛阳，自此东周建立，但周王室经引一乱
，权威尽失，再无力统领和号令各国，甚至各国敢欺周天子。虽周天子仍为各国共主，
不过各国势力平衡中心。
自此，各诸候国开始相互竞争，相互征战，时而合纵，时而连横，竞相争霸，广揽天下
英才，为已所用，开启了中国历史上长达500年的激烈的人才竞争时代。正因为如此，
没有了绝对权威，没有了垄断，有了知识自由产生的土壤，才有那个思想灿烂的时代。
这个时代，产生了一大批知识精英和思想家、军事家、政治家，他们有孟子、墨子、庄
子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家
、政治家、军事家或科学家。
他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、
阴阳家、名家、纵横家、杂家、农... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 6 原创：任泽平 泽平宏观 微信号 zepinghongguan
功能介绍
预判经济形势，解读公共政策，提供及时信息，推送专业报告。
文：恒大研究院 任泽平 罗志恒 贺晨 华炎雪
摘要
美国宪法规定三权分立，立法权、行政权与司法权分别归国会、总统和最高法院所有，
其实质为权力制衡，但两党政治斗争明显。其中，总统的主要职责为忠实执行法律法案
，内阁及相关部门辅助总统行使行政权。
当前直隶于美国总统的重要机构主要有内阁、总统行政办公室及特定独立职能部门三类
，内阁级别核心成员达24名。内阁主要由美国副总统和15个行政部门组成；总统行政办
公室独立于内阁，是对总统的贴身幕僚、直接向总统负责的各级助理及机关的总称；特
定职能部门直接受总统指挥、管理与控制，包括中央情报局等。除副总统外，特朗普可
直接解聘内阁及行政办公室人员。特朗普就任总统以来，频繁更换内阁及白宫高级官员
达38人。
与外贸及经济直接相关的主要高层已基本转为鹰派，与其他内政、外交相关的副总统彭
斯、国务卿蓬佩奥等多次指责中国的南海、一带一路问题，对华批评从贸易上升到意识
形态层面，是极端鹰派。仅财长姆努钦、白宫办公厅主任凯利（年底将... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=374&articleId=2
刘泰特
基督教善恶的绝对性
最近文章谈到人性善恶理论和政治文化的关系，有个读者评论提到人性恶的思想不
限于西方基督教的文化，中国文化也有人性恶的思想，他虽然只是点到为止，但是这个
问题我觉得有必要展开分析。
本文对基督教善恶文化作具体分析，而中国善恶文化另文分析。
认识中西文化人性善恶属性的根本区别，不在于表面性的争论中西文化各自偏向善
，还是恶？
其实，这是一个极其常识性的问题，西方有句名言，“人一半是野兽，一半是天使
”，说明尽管基督教建立了“原罪”理论，但是“原罪”理论并非是片面的把人性说成
“恶”，人性当然是善和恶的统一。
为什么？因为基督教“原罪”理论是和上帝“善”的信仰对应起来的，就是说，恶
和善是相互对应，各自有自己的位置，而它们又共同的反映和存在于人性当中，因此人
性是野兽和天使、善和恶的统一的西方文化，和人性本恶的理论，并不矛盾（因为人性
中同时具有上帝善的信仰部分）。
基督教为什么建立人的原罪思想？
所谓“原罪”思想，就是指人类永远摆脱不了... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 群众路线就是民主 (2013-09-26 12:03:01)转载▼
标签： 群众路线 民主 批评与自我批评 理论联系实际 杂谈 分类： 政治
一
有一段时间，中国思想界、舆论界把以美国为代表的西方社会当成人类文明的标杆
，西方思想理论被看成是绝对真理。这种现象虽然没能彻底取代一切其他思想体系，但
不可否认，在相当长时间里，它具有较大的普遍性，占据了思想舆论界的主流，成为当
今中国最重要的话语引领方向，并且竭力贬低或打压与之不同的思想体系。随着以美国
为代表的西方社会自身麻烦越来越多，而且难以看到真正解决的前景；同时，由于同西
方的近距离接触日益频繁，越来越多的中国人发现，原先想象中的西方思想理论并不那
么完美，有些甚至是错误的。于是，某些人便走向了反面。
当西方思想理论绝对真理的地位在西方社会都开始动摇，当西方政治制度的缺陷日
益暴露，当西方社会政治的虚伪性日益清晰地呈现在我们面前，有些人采取了矫枉过正
的方式，即：凡是西方的都是坏的，都不能接受。例如，西方讲“宪政”，某些人就说
我们不要“宪政”只要专政；西方强调民主，某些人就说我们不要民主。它造成的结果
是，西... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://news.ifeng.com/shendu/nfzm/detail_2013_12/19/32268180_0.
四月网分裂全过程：创立者公款买房表妹吃空饷
2013年12月19日11:06
来源：南方周末
作者：曾鸣
2012年7月30日，公司有一笔219.8万的账务支出，没有支出原因，但同一时间，饶谨在
北京买了一套房子……
原标题：四月的“叛徒”一家“正面民族主义网站”的成立与分裂
一家源于一场“爱国主义运动”的网站，一个因应时势走上前台的创始人，一群主张“
中国认同”与“挑战西方媒体霸权”的年轻人，试图在网络上完成一次由草根民族主义
者向爱国青年领袖与商业精英的转型。但他们寄予光明前景的网站以持续低迷和经济丑
闻收场，曾经惺惺相惜的同志，最终互相将对方驱逐出队伍，这仿佛《1984》中的结尾
：“在遮阴的栗树下，你出卖了我，我出卖了你。”
“舍我其谁”
唐杰第二次见到饶谨是在上海，这是两个“年少成名者”的会面。那是在2010年，与如
今对比，会面算是惺惺相惜——这完全不同于三年后的现在：唐杰一再向南方周末记者
表示，他不愿再“和饶谨个人扯上口水”；饶谨则在个人微博上... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 10 我国改革已经进入攻坚期和深水区，我们必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机
深化重要领域改革。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，停
顿和倒退没有出路。
——2012年12月7日-11日，习近平在广东考察时强调
解读：推进中国“新改革开放”
经过30多年的发展，时下中国需要一个新的改革开放。30年多前的改革开放，是中
国在“怎样改革”、“怎样开放”这张白纸上勾画最初的蓝图；与彼时相比，今天的改
革开放具有更高层次和更深内涵，主要包括如下三方面：
第一，过去30多年的改革开放，形成了一种粗放型的发展体制和方式，就今天而言
，这些体制、机制、方式逐渐变得僵化和呆板，不再适合新形势。如果不对其进一步改
革的话，中国会在这个体制机制上“摔跟头”。
第二，今天的改革开放，需要深入广泛借鉴吸收人类文明成果当中更优秀、更适合
中国现代化的成果，并与现代化建设相结合，经过原始创新、引进消化吸收再创新和继
承创新之后，形成中国更高、更好的发展方式、发展水平和发展成果。
第三，今天的改革开放，不再满足于5000年的陆路文明和农业文明，进而要建设海
洋文明与海洋强国，这也是十八大提出的新的... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: willis (willis), 信区: Soccer
标 题: 郝大炮还是有点思想的（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 18:00:33 2016, 美东)
——谈中国足球：我是一个被愚弄的人
「任何事情都不是独立的，足球是和所有事连在一起的」
P：昨天（5月11日）刚发生了一个新闻。足协杯第三轮武汉宏兴输给江苏苏宁之后，宏
兴球员围殴了对方，场面非常暴力，让人震惊。你怎么看这个事情？
H：我不震惊。
P：为什么？
H：因为你的社会就是这样的，震惊么？不发生才震惊。最近有个雷洋死了，我就问问
你，他这个事怎么发生的，他连群架都没有打，他怎么就死了。
P：这两件事你联系到一起了。
H：能不联系吗？任何的事情、事物不会是独立的，警察怎么就可以，一个人他从足疗
店出来——就算你是卖淫嫖娼，就算你违法了，你要问就问，该处罚处罚，怎么就会发
生下面这些事？具体我们不清楚，但结果是，最终这个人死了。奇怪么？你整个社会，
没有规则，没有仪式感，足球没有足球文化。它就是社会的一个缩影，它是和所有事联
在一起的。
P... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 12 作者：湖南绿色经济研究基地首席专家，湖南省生态文明研究与促进会副会长，长沙
理工大学教授 刘解龙
今年5月召开的全国生态环境大会，确立了“习近平生态文明思想”，意义重大。
习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，明确将生态文明纳入“五位一体
”总体布局中统筹推进，并特别强调要将生态文明建设贯穿经济政治文化社会建设各领
域与全过程；在建设社会主义现代化国家的目标中，将富强民主文明和谐美丽融为一体
，既以富强民主文明和谐支撑美丽，又将美丽融入富强民主文明和谐之中，实现总体布
局与总体目标的对称统一；在指导和引领未来发展的五大发展新理念中，明确了提出旨
在推进生态文明建设实现人与自然和谐共生的绿色理念。建设生态文明，不仅是要解决
经济社会发展中面临的生态环境问题，适应可持续发展时代要求，而且是要使我们在经
济社会发展中更好地尊重自然，顺应自然和保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效
防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，生态兴则文
明兴，生态衰则文明衰，这是无法抗拒的规律。我们要在世界发展由工业文明向生态文
明阶... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 13 原标题：以习近平生态文明思想引领绿色大学建设
习近平总书记在全国生态环境保护大会上强调，要自觉把经济社会发展同生态文明建设
统筹起来，充分发挥党的领导和我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势，充
分利用改革开放40年来积累的坚实物质基础，加大力度推进生态文明建设、解决生态环
境问题，坚决打好污染防治攻坚战，推动我国生态文明建设迈上新台阶。生态文明建设
是巨大的系统工程，需要全社会参与和努力，大家共同爬坡过坎，才能最终建成美丽中
国。
高等学校承载着人才培养、科学研究、社会服务和文明传承的重大使命，肩负着为人民
服务，为中国共产党治国理政服务，为巩固和发展中国特色社会主义制度服务，为改革
开放和社会主义现代化建设服务的重要职责，在生态文明建设中理应有作为、有担当。
建设绿色大学是习近平生态文明思想在高校的具体体现，更是高校在国家生态文明建设
中应该有的责任担当。
绿色大学建设是一流大学建设的重要内容
一流大学建设要主动服务美丽中国建设。习近平总书记指出，生态文明建设是关系中华
民族永续发展的根本大计。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须建设生态文明、
美丽中国。建设世界一流大学和... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 15 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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y***t
发帖数: 10 | 16 孔夫子在当下中国的命运
—— ——2007年的观察与思考之四
作者：钱理群
鲁迅于1935年写《在现代中国的孔夫子》；七十二年后，也即2007
年，我们又可以写《孔夫子在当下中国的命运》了。
一， 作为“国家软实力”的孔夫子
孔夫子是2007年中国的当红人物。从表面上看，这似乎是已经持续好几年的“读经热”
的一个继续；但2007年的不同寻常之处，在于“孔子热”有了新的推动力：出现了党和
国家这双看得见与看不见的手。
这些年，一个新词：“软实力”，在中国政坛、学界悄悄流行，到2007年，就正式进入
了中共十七大的报告，“提高国家文化软实力”，成为国家文化政策的一个核心概念与
目标，这是应该予以充分重视的新动向。
“软实力”概念最早由美国新自由主义国际关系学派学者、哈佛大学教授约瑟夫。奈于
20 世纪90年代初提出；所谓“软实力”是指一个国家制度、文化和意识形态的吸引力
与向心力，所要强调的是：硬实力和软实力同样重要，将决定一个国家在世界上的地位
和作用，只有在软实力和硬实力同等强大的情况下，才算是一个真正的大国，强国。在
讨论中，一些中国学者则提出，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 由识现起一切的唯识思想，最早的是解深密经。经中以一切种子心识为根本，一方面现
起『有色诸根及所依执受』，『相名分别言说戏论习气执受』（相），另一方面，『阿
陀那识为依止为建立故，六识身转』。从一本识而转起二类，奠定唯识思想的基本体系。
图片
┌ 有色诸根及所依
┌二执受┤
一切种子心识┤ └ 名相分别戏论习气
│
└六转识
解深密经，虽以一切种子心识为出发，但它侧重种识的不一，所以在二种执受中有
戏论习气。这一切种子识，是心，它为六识所依止的时候，这又名为阿陀那的本识，就
转称为意。它侧重本识的现行，所以除本识以外，没有别立，也不应别立转识的末那。
到慈氏的中边分别论，从识现起似根、似尘、似我、似识四类。所以说∶『根尘我及识
，本识生似彼』。本颂的内容，各方面有不同的解说。无性论师说∶根尘我三法是所取
相，识是能取相。
图片
┌根
... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 19 有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。
自然史理论触犯了神学的陈腐偏见，引起了并且直到现在还在引起最激烈的斗争。马克
思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务，指出这一阶级的任务，并且证明
现代制度由于经济的发展必然要被新的制度所代替，因此这一学说在其生命的途程中每
走一步都得经过战斗，也就不足为奇了。
官方教授按官方意图讲授资产阶级的科学和哲学，是为了愚弄那些出身于有产阶级
的青年，为了“训练”他们去反对内外敌人，关于这种科学和哲学没有什么可说的。这
种科学对马克思主义连听都不愿听，就宣布马克思主义已经被驳倒，已经被消灭。无论
是借驳斥社会主义来猎取名利的青年学者，或者是死抱住各种陈腐“体系，，的遗教不
放的龙钟老朽，都同样卖力地攻击马克思。马克思主义的发展、马克思主义思想在工人
阶级中的传播和扎根，必然使资产阶级对马克思主义的这种攻击更加频繁，更加剧烈，
而马克思主义每次被官方的科学“消灭”之后，却愈加巩固，愈加坚强，愈加生气勃勃
了。
就是在那些同工人阶级的斗争有联系而且主要在无产阶级中间流传的学说中，马克
思主义也远远不是一下子就巩... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 20 他是美国人，中文名字叫韩丁。
1945年，他以美国战争情报处分析员身份目睹了重庆谈判，同毛泽东多次会
谈。
1947年，他随联合国救济总署到中国，在共产党治下的河北冀县，为解放区
恢复生产培养出第一代农机人员。翌年，他以观察员身份亲历了山西张庄的土改，后创
作了长篇纪实文学《翻身》，10种文字出版，写道："不了解土地问题，就不能了解中
国革命。"
1953年，他从中国回到美国，被麦卡锡等人冠以"叛国者"罪名，遭受政治厄
运。接下来是16年的独自耕种和与女儿卡玛的18年分离。
1971年，他应周恩来之邀重返中国，先后5次与周会面，频频出现在报刊电视
上，成为中国人家喻户晓的"老朋友"。
后来的30年，他始终奔波在中国乡村，为农业、农村和农民洒下汗水。但在
报纸上电视里，他的名字和身影渐渐消失。
2004年5月15日，85岁的他在美国马塞诸萨州康克市悄然辞世，墓地遥向东方。
为了韩丁与中国的情缘，为了他对中国的付出，《凤凰周刊》于5月20日在美
国波士顿采访了他的长女卡玛。
"他的心在中国。"卡玛说。
特殊的教育成就独立的思想
1919年2月，韩丁生于美国芝加哥。英文名为William H... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 汉字都差一点被这些马列主义外发犯给废除了
1951年毛泽东谈汉字改革：必须改革 要走拼音方向
文章摘自《党的文献》2010年第3期 作者：王爱云（中共中央党史研究室副编审） 原
题为《毛泽东与中国共产党领导的文字改革》
中国共产党在革命和社会主义建设过程中，高度重视文字改革问题。毛泽东自青年时代
起，就对文字改革萌生了兴趣并给予持续关注。抗战时期，毛泽东明确提出文字改革的
主张，并对中国共产党人倡导的拉丁化新文字运动给予了大力支持。新中国成立后，毛
泽东对文字改革更是悉心指导，无论是确定文字改革的方向，还是制订文字改革的方案
，毛泽东都倾注了大量心血。全面梳理毛泽东关于文字改革的思想与实践，对于正确评
价毛泽东在文字改革中的作用乃至正确看待中国共产党领导的文字改革，都具有重要的
现实意义。
一
五四新文化运动时期，毛泽东曾经十分关注文字改革。20世纪二三十年代，他对于新民
主主义文化的认识与当时中国共产党人创立拉丁化新文字的主张有一定程度的契合，所
以毛泽东对拉丁化新文字给予了大力支持，使之得以在根据地试验推广。
（一）关注文字改革
文字改革的思潮，在中国由来已久。五四新文化运动时期，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 课题名称 负责人 工作单位 所在省市 项目类别 预期成果
习近平新时代生态文明思想的逻辑体系及其时代价值研究 李丽 江苏大学 江
苏 重点项目 专著
习近平新时代中国特色社会主义思想的问题意识研究 关锋 华南师范大学 广
东 重点项目 专著
习近平新时代中国特色社会主义思想的形成过程、核心内涵及其历史地位研究 孙建
华 南京林业大学 江苏 重点项目 专著 论文集
习近平新时代国家治理思想研究 刘振江 河南科技大学 河南 重点项目
专著
习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想研究 郇庆治 北京大学 高校
重点项目 专著
习近平总书记青年人生发展思想系统研究 石加友 重庆交通大学 重庆 重
点项目 专著
习近平高校思想政治工作思想研究 康秀云 东北师范大学 吉林 重点项目
专著
习近平总书记全球治理与国际法治思想研究 卫灵 中国政法大学... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 23 习近平出席全国宣传思想工作会议并发表重要讲话
原标题：习近平在全国宣传思想工作会议上强调
举旗帜聚民心育新人兴文化展形象
更好完成新形势下宣传思想工作使命任务
王沪宁主持
8月21日至22日，全国宣传思想工作会议在北京召开。中共中央总书记、国家主席
、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。 新华社记者 鞠鹏 摄
新华社北京8月22日电（记者张晓松、黄小希）全国宣传思想工作会议21日至22日
在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲
话。他强调，完成新形势下宣传思想工作的使命任务，必须以新时代中国特色社会主义
思想和党的十九大精神为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，自觉承担起举
旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持正确政治方向，在基础性、
战略性工作上下功夫，在关键处、要害处下功夫，在工作质量和水平上下功夫，推动宣
传思想工作不断强起来，促进全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在
一起，为服务党和国家事业全局作出更大贡献。
中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁主持会议。
习近平在讲话中指出，党的十八大以来，我... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 24 【编前语】党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出一系列全面依法治
国新理念新思想新战略，概括起来有十个方面的重要内容。习近平指出，这些新理念新
思想新战略，是马克思主义法治思想中国化的最新成果，是全面依法治国的根本遵循，
必须长期坚持、不断丰富发展。在第六个国家宪法日之际，新华社《学习进行时》为您
梳理。
1.坚持加强党对依法治国的领导
党的领导是社会主义法治最根本的保证。全面依法治国决不是要削弱党的领导，而
是要加强和改善党的领导，不断提高党领导依法治国的能力和水平，巩固党的执政地位
。必须坚持实现党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，健全党领导全面依法治
国的制度和工作机制，通过法定程序使党的主张成为国家意志、形成法律，通过法律保
障党的政策有效实施，确保全面依法治国正确方向。
——2018年8月24日，在中央全面依法治国委员会第一次会议上的讲话
社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。法是党的主张
和人民意愿的统一体现，党领导人民制定宪法法律，党领导人民实施宪法法律，党自身
必须在宪法法律范围内活动，这就是党的领导力量的体现。党和法、党的领导和依法... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201009/180506.html
无产阶级必须坚持马列主义的“国际主义”
“爱国主义”，这个词，在列宁笔下，从来就是和“民族主义”、“社会沙文主义
”、“经济主义”、“工联主义”、“非无产阶级意识”、“传统村社”、“小私有者
”等一起饱受严厉批判和清算的贬义词。在列宁笔下和他那个时代的为无产阶级解放而
奋斗的革命者心目中，爱国主义代表的是一种十足反动落后的政治思潮，是小资产阶级
意识的集中反映，列宁在1918年11月德国爆发革命和苏俄废除布列斯特和约后，对作为
小资产阶级情绪的爱国主义作了分析，说：“爱国主义，这正是小私有者的经济生活条
件所造成的一种情感”，而列宁对于小生产者的态度最鲜明地体现在那句广为人知的“
语录”中，“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶
级的”；他还说，“同无产阶级和大资产阶级比较，小资产阶级是最爱国的。大资产阶
级比较国际化，小资产阶级不太活动，同其他国家很少联系，也没有卷入世界商业周转
中”。可见，爱国主义是商品经济不发达的产物，是比大资产阶... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 26 我转个别人终结吧的。另外，有个记录片叫“A History of Christianity (2009)”，
可以在netflix上看到。
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一言难尽基督教
宫敬才：河北大学出版社社长
主要研究领域为经济哲学和马克思主义哲学。博士、教授。
我们的哲学教科书说，宗教?包括基督教?是对外在力量虚幻、颠
倒的反映。这种看法不是新发明，其始作俑者为法国启蒙运动中的哲学家。伏尔泰说：
“神的观念又从何而来呢？是从最粗野的人心中随年龄的增长而发展起来的那种感觉和
自然逻辑而来的。”?《哲学辞典》，商务印书馆１９９１年版，第４２４页?稍早于伏
尔泰的梅叶更绝对，他认为，宗教“起初是由狡猾而巧妙的权术捏造出来的，然后是由
骗子手、无赖加以复述，后来是由人民中间一些愚昧无知的人盲目地加以相信，最后是
由国王和有势力的人用权力加以支持……以期用这种手段钳制群众，强迫群众受自己的
支配。”?《遗书》第１卷，商务印书馆１９６０年版，第９页?
他们二人面对中世纪以来的天主教会有感而发，确实有大量的经验事实作为根据。
教皇非法聚敛钱财疯狂且不择手段... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Sun Aug 9 22:48:49 2009, 美东) 提到:
如题目
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 9 23:13:00 2009, 美东) 提到:
几乎可以和现在一样，实际在佛教经典里面很少谈轮回。
佛陀的法具有一个特征：当下可以直接体验。
轮回是遥不可及的事情，不符合这种特征。
佛教的核心：三法印，四圣谛，八正道，四念处这些都和轮回都没有直接关系，甚至可以说一点关系都没有
缘起虽然和轮回有一定关系，但是去掉轮回，缘起照样成立。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Aug 9 23:26:54 2009, 美东) 提到:
没有轮回理论，就没有佛教了。
正是因为有轮回，如果不出离，生生世世都会在四苦缔里轮转不休，所... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日，彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”
1959年7月31日常委会
时间：7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点：毛泽东住处的楼上。
主持：毛泽东
参加人：刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听：黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分，毛泽东漫谈上井冈山以后，几次历史路线，军事斗争情况。然后说：李锐的
信已收到，转发常委看了。现在是保护群众革命性问题，要反右倾机会主义。
彭德怀：出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东：失、得之说，反映灵魂深处如何？（又回顾了党的历史上的几条路线。）小土
群方针，不伤心。9000万人上阵炼钢，比6000万人要好。有一点损失，我也一点不痛心
，横直没有经验。从根本上说，是得多于失。没有失，哪来的得？总的失少得大。9000
万人上阵，表明了它的全民性，建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 2204 | 29 基辛格的驾驭思维模式：政权合法性的一个巨大陷阱
一、对于政权合法性陷阱的解析
二、对于韩寒最近文章的分析
一、对于政权合法性陷阱的解析
任何政权都需要建立起自己的政权的合法性，古时的皇帝政权是靠皇权天授来树立他
的合法性，宗教政权以神授来树立他的合法性，比如西藏的达赖喇嘛（用一种仪式来让
人感觉这个是神授的宗教权力）。
现代的欧美以华盛顿共识（民选）来确立他的政权的合法性。
中国这30年以经济发展来树立政权的合法性（北京共识），这个却是一个陷阱，一个
基辛格设计的陷阱。因为没有一个经济体说他的经济会无限发展，不可能说不发生经济
衰退，言下之意就是当经济衰退的时候你的政权的合法性就丧失了。反观我国60年前政
权的确立，60年前我国的政权获得就是靠武力和民众的支持，并不是靠所谓的经济发展。
同时因为把经济发展设定成为了政权的合法性来源，同时经济发展又设定了一个垃圾
指标GDP，所以我们的官员以GDP为导向，不管人民的死活，不管文化的建设，不管人性
的基础，什么医疗教育房地产等等民生基础可以完全抛向市场，和这10年的负利率和快
速的货币扩张模式（我国的货币扩张模式只有津巴布韦... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 说白了，就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独，从来就不缺少外力支持。
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新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360）
1
来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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新中国建立后，我国以民族区域自治为核心，坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策，赢得了各民族群众的衷心拥护，我们的民族工作也相应取得了巨大的成就，新疆各
族人民真正得到解放，翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设，各民族和
睦相处，团结一致，不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流，“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因，20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支，
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续；另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 31 切实增强新时代中国特色大国外交理论自信和行动自觉
习近平外交思想理论研讨会在京举行
2019年07月11日21:05 来源：人民网-中国共产党新闻网
中国共产党新闻网北京7月11日电 (万鹏 吕腾龙)在中央外事工作会议确立习近平外交
思想在对外工作中的指导地位一周年和全党正在深入开展“不忘初心、牢记使命”主题
教育之际，中共中央对外联络部与光明日报社于7月11日在京联合举办习近平外交思想
理论研讨会，邀请国内知名专家学者就习近平外交思想进行交流研讨，推动学习宣传贯
彻习近平外交思想往深里走、往心里走、往实里走。
习近平外交思想理论研讨会现场（中国共产党新闻网 吕腾龙摄）
开幕式上，中联部部长宋涛、光明日报社总编辑张政、中国人民大学党委书记靳诺、中
央党校原副校长李君如、中国社会科学院原副院长李慎明、中联部原副部长于洪君分别
致辞。开幕式由中联部副部长郭业洲主持。
宋涛指出，习近平外交思想从党和国家事业全局出发，准确把握中国和世界发展大势，
在全面总结党的十八大以来我国对外工作取得的历史性成就基础上，深刻回答了新时代
我国对外工作的重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 32 zt
中国尚未变成苏联的70年大限，但海内外所有有识之士为此忧心忡忡。当然也不乏精心
策划者，以期收获杜勒斯们的预言。忧患意识、居安思危、盛世危言成为共识，尽管官
民上下解读与所持有着巨大的差别而不是一般的距离，但聚焦走向一致，即困惑与矛盾
，瓶颈与危急，甚至走向广泛的社会焦虑与社会断裂。社会状态是政治经济矛盾的必然
反映，非技术性的社会管理和轻描淡写的技术管理机制创新所能为。
当今若干历史，尤其近代史恶性大循环，正渐趋再现：（1）民怕官，官怕洋人，洋人
怕民；（2）放则活洛与暴富，奢乱日趋加重并快速两极，两极化后非中产坐大，非祥
和稳定而是加速反向两极运动，并资源与权力加速向寡头垄断，大户豪门，望族大家倾
斜，朝廷、政府、国家、政党现有公器变私具，成为私产党、家族窃国、贵族经营天下
之乱政的私具，小群利器，两极化加速涌动，不断瓦解公权力、公资源、公器，摧毁天
下为公建构与机制，甚至瓦解家天下的半公半私和假公济私，寡头贵族大户干政、乱政
之结果；就是纨绔子弟的官二代、富二代的拼爹族的衙内作恶，无法无天之现实可能；
就是酷吏重刑，贪腐剥削，强奸民意，糟蹋党纲国法，官逼民反和逼良为娼，从而... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 8 | 33 前段时间，网上有“喜儿是否嫁给黄世仁”的讨论，真可谓仁者见仁，智者见智。见仁
者认为，喜儿与黄世仁分属于两个对立的阶级，他们根本就没有共同的爱情基础，是万
万不可走到一起去的。见智者却认为，喜儿何必那么傻，既然人家黄世仁喜欢你，他又
是一个有钱有势的大户人家，为什么不嫁给他呢？年龄根本就不是问题，爱情也可慢慢
培养，从了黄世仁既可吃香的喝辣的，还可一免家中的债务，说不定全家人从此就可翻
身过上好日子，这种一举多得的美事，何乐而不为呢？
事实上，这个讨论是很正常的，它反映了两方面的问题：一是时代必然变化了，真可谓
“此一时彼一时也”；二是这件事非常明显地反映了当代中国人的价值变迁过程，今天
的中国人已经具有了与当年革命时代根本不同的价值观，这既是不争的事实，同时也是
非常值得重视的问题。
1．当年的喜儿是根本不可能嫁给黄世仁的
“喜儿”，是1945年诞生于延安的歌剧《白毛女》的女主人公，这出戏是根据民间传说
写成的，主要反映了当时中国农村地主阶级与农民阶级激烈的阶级斗争状况。
可以认为，从1917年十月革命一声炮响，给中国人送来了马克思主义算起，到1921年成
立中国共产党，1949年建... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 36 刘继明：“左翼文学”在近两年似乎颇受关注，差不多成为了一个热点，但无论是
理论还是创作，都显得比较复杂和暧昧，比如作为一个历史性概念，“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系；作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象，现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮？等等，
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间，至少，它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇，提供了一条别样的认知路径。
旷新年：我对这个话题感到有些疑虑，中国目前有没有所谓“新左翼文学”？文学
传统自有它的力量，《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
，“人民性”这个概念也被重新召唤出来，《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后，产生了很大的反响，被认为是2004年最重要
的小说之一，一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论，这种盛况是空前的，这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明：《那儿》的出现，的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 37 玉忠先生：
几年没有与你辩论了，我看你的思想真是一点也没有进步。
你所讲的传统蒙学教育，从形式上看当然具有可取之处，但是从其所学内容上看，
显然仍然是正统的专制主义愚民教育。如果以这种蒙学的方法，来学习现代公民理论，
培养现代公民人格，那当然是善莫大焉。但是你却要恢复读专制主义思想的书籍，这就
是罪大恶极了。
这些东西，我想你自己心里也明白。但是腥法家却为了自己的私利，仍然在不断地
助纣为虐，继续宣扬愚民教育思想。想想商鞅最后落得一个什么下场，我还是劝你悬崖
勒马，做一个堂堂正正的中国人，用普世价值来衡量自己的行为。你其实可以想想，你
专心梦想把中国的专制愚民思想发扬光大，但是当局会任用你吗？当某一天你作茧自缚
，自作自受，谁来救你。
醒醒吧，有点良知吧。离开非人的思想立场，回归正常的人类吧。
法家，在历史上制造了多少血风腥雨，我想你不是不知道。但是你为了自己的个人
利益，你却故意隐瞒法家的那些丑恶行径，强词夺理地把法家的反人类、反人道思想作
为复兴中华之大道。
我建议你读一下北京大学王海明先生的《新伦理学》，其中系统地批判地专制主义
，特别是法家专制主义思想所主张的永恒的邪恶的专制主... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 38 新华社北京2月26日电题：将习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法的重大意义
轩理
党的十九届二中全会审议通过的《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》，在充
分发扬民主、广泛凝聚共识的基础上，提出将习近平新时代中国特色社会主义思想载入
宪法。这充分反映了全党全国各族人民的共同意愿，体现了党的主张和人民意志的高度
统一，对于巩固全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同思想基础，夺
取新时代中国特色社会主义伟大胜利，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、将习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法，把党的指导思想转化为国家
指导思想，是党和国家事业发展的迫切需要，也是我国宪法完善发展的内在要求
宪法是国家根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。我国现行
宪法颁布以来，在改革开放和社会主义现代化建设的历史进程中、在我们党治国理政的
实践中发挥了十分重要的作用。我国宪法确立一系列制度、原则和规则，确定的一系列
大政方针，反映了我国各族人民共同意志和根本利益，是我们国家和人民经受住各种困
难和风险考验、始终沿着中国特色社会主义道路前进的根本法治保障。改革开放以来我
国... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 39 习近平总书记历来重视生态文明建设，从梁家河，到河北、福建，到浙江、上海，
一直到党中央，始终以马克思主义生态思想为指导，对我国生态文明建设思想进行了不
懈的探索与追求，逐步形成了习近平生态文明思想，是马克思主义中国化的最新理论成
果，是新时代推动生态文明和美丽中国建设的思想指引和行动指南。
习近平生态文明思想的理论来源
一是中华优秀传统文化的生态思想。中国传统文化中的生态思想源远流长，特别是
儒家“天人合一”、道家“道法自然”和佛家的“众生平等”思想，三者都追求人与自
然的和谐统一， 主张人与自然的亲和关系， 蕴涵着丰富的生态智慧。中华文明延续了
五千多年，积累了丰富的生态智慧，为习近平生态文明思想提供了源头活水。
二是马克思主义生态思想。马克思、恩格斯虽然没有一部单独论述生态文明的专著
，也没使用过“生态文明”的概念，但他们的生态思想却渗透于他们的所有著作中。关
于人与自然的辩证关系，在马克思主义看来，人与自然是相互依存、相互作用的辩证关
系，人类盲目对自然破坏的行为必然会受到自然的惩罚。人类必须尊重和利用自然规律
，才能实现人与自然和谐发展。马克思主义生态思想内涵丰富， 是习近平生... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://xiexuanjun.blogspot.com/2017/07/blog-post_29.html
谢选骏：“习近平思想”不如“习近平主义”
《重磅 中共党刊首提“习近平思想”》说：“习近平思想”在中共十九大上现身的可
能性在增加。
中组部主管的《党建研究》杂志2017年7期称，“十八大以来的创新理论，也可称之为
习近平思想”，这是中共党刊首次明确“习近平思想”表述，释放重大信号。
这篇题为《在党的创新理论伟大旗帜下阔步前进》的文章称，一个政党要站在时代的前
列，就一刻也离不开理论创新。文章提到，十八大以来，中共总书记习近平“围绕改革
发展稳定、内政外交国防、治党治国治军发表一系列重要讲话，形成一系列相互联系、
相互贯通的治国理政新理念新思想新战略，进一步丰富和发展了党的科学理论”。文章
进一步提到，“十八大以来的创新理论，也可称之为习近平思想，是马克思主义中国化
最新成果，是中国特色社会主义理论体系最新发展，是当代中国最鲜活的马克思主义，
具有浓郁的时代气息和丰富的思想内涵。”文章还从主题主线、主要任务、总体方略、
发展理念、安全保障、外部环境、依靠力量、领导力量8个方... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 41 我国五大宗教团体负责人共议宗教中国化
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2017-09-06 20:46:36 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 宗教中国化宗教中国宗教
为贯彻2016年全国宗教工作会议精神，由中华文化学院(中央社会主义学院)、中华宗教
文化交流协会联合主办的“中华文化与宗教中国化”论坛9月6日在京举行。
[点击查看大图]
习近平总书记在全国宗教工作会议上指出，积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个
重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。在本次论坛上，我国五大宗教团体负责
人、宗教领域的专家学者表达了一个共同的认识：真正认同并融入中华文化共同体与中
华民族共同体是宗教中国化的方向，也是宗教与中国特色社会主义社会相适应的基本要
求。
中国佛教协会会长学诚认为，在21世纪全球化时代探讨宗教的中国化问题，要将宗教置
于世界宗教和文化发展的大势背景中，将真正的教义精华转化为化解现代人精神危机的
时代思想文化，通过重新开显宗教核心教义精神，更新宗教传播方式和组织制度，与民
族文化传统深度对话融合，并与现代文化思潮充分交流互动，建构起具有民族文化精髓
和世界新文化特质的信仰体... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 2018-01-21华语思想新坐标 爱思想网 微信号ai-sixiang
功能介绍
爱思想网是以原创性、思想性和专业性著称的综合学术平台，致力于推动学术繁荣，提
升国家软实力，做学习型社会的领航者。数百位各科杰出学人的授权专栏是其最大特色
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作者：葛剑雄，爱思想专栏学者，复旦大学教授。曾任复旦大学历史地理研究中心主任
，复旦大学图书馆馆长，十二届全国政协委员会常务委员。中央文史馆馆员。
来源：本文转自文汇报，转载请联系版权方。
在2010年左右社会上出现“民国（小学）教材热”时，有记者问我：“为什么民国时的
大师会编小学教材？”我告诉他，那时编教材不需要哪个政府主管部门批准，只要有出
版社出就行，而出版社对编者是按印数付版税的。所以编教材的版税收入一般远高于学
术著作，如果能编出一种印数高、通用时间长的教材，编者等于开发了稳定的财源，何
乐而不为？至于“大师”，这是现在对这些编者的称号或评介，当初编教材时，他们还
不具备这样高的身份，甚至还只是初入职场的年轻人。
近年来，随着“民国热”的升温，一批“民国范儿”的故事流传日广，更... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 43 【学习进行时】8月21日至22日，全国宣传思想工作会议召开，习近平总书记在会上发
表重要讲话，对新形势下党的宣传思想工作作出重大部署，强调推动宣传思想工作不断
强起来，促进全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。新华社《
学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”为您梳理总书记划出的重点。
根本遵循：九个“坚持”
●坚持党对意识形态工作的领导权
●坚持思想工作“两个巩固”的根本任务
●坚持用新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民
●坚持培育和践行社会主义核心价值观
●坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的
力量
●坚持提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力
●坚持以人民为中心的创作导向
●坚持营造风清气正的网络空间
●坚持讲好中国故事、传播好中国声音
中心环节：统一思想、凝聚力量
●必须把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，既解决实际问题又解决思想
问题，更好强信心、聚民心、暖人心、筑同心。
●必须既积极主动阐释好中国道路、中国特... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 44 8月21日至22日，全国宣传思想工作会议在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中
央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。
总揽全局、视野高远、内涵丰富、思想精深，习近平总书记的重要讲话为新形势下党的
宣传思想工作提供了一份纲领性文献。那么，宣传思想战线该如何学习领会、贯彻落实
这份纲领性文献？让我们通过一组关键词找寻答案。
关键词一 发展成就
党的理论创新全面推进；
中国特色社会主义和中国梦深入人心；
社会主义核心价值观和中华优秀传统文化广泛弘扬；
主流思想舆论不断巩固壮大；
文化自信得到彰显；
国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升；
全党全社会思想上的团结统一更加巩固。
关键词二 新思想新观点新论断
坚持党对意识形态工作的领导权；
坚持思想工作“两个巩固”的根本任务；
坚持用新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民；
坚持培育和践行社会主义核心价值观；
坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量；
坚持提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力；
坚持以人民为中心的创作导向；
坚持营造风清气正的网络空间；
坚持讲好中国故事、传播好中国声音。
这... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 45 全国财政工作会议：树立过紧日子思想 严格压缩一般性支出
2018年12月28日 15:19:00
来源：财政部官网
467人参与2评论
原标题：全国财政工作会议在京召开
12月27日至28日，全国财政工作会议在北京召开。会议以习近平新时代中国特色社会主
义思想为指导，全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中全会精神，认真学习习近平总
书记在中央经济工作会议上的重要讲话和系列重要指示精神，认真落实中央经济工作会
议部署，传达学习贯彻国务院领导同志批示要求，总结2018年财政工作，研究部署2019
年财政工作。财政部党组书记、部长刘昆作工作报告，部党组成员、副部长程丽华主持
会议，部党组成员、副部长刘伟作会议总结。
会议强调，要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话和指示批示精神，提高政治站位，强
化政治担当，从增强“四个意识”、落实“两个维护”的政治高度，全面落实党中央部
署的改革任务，以改革创新引领财政事业发展。自觉从政治和全局的高度，充分认识习
近平总书记重要指示批示的重大意义，在认真学习、深刻领会、狠抓落实上下功夫。健
全工作机制，强化覆盖改革方案制定、部署实施、政策配套、督察落实等环节的全... 阅读全帖 |
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发帖数: 2605 | 46 mit不支持表格，原文看这里：
http://buddykingsky.blog.163.com/blog/static/329192952008271122
摘要：美国硅谷是世界著名的高科技中心，早期的发展靠集成电路（IC）。时至今日，
这里的印度人和华人(IC)拥有较大的社群。有人戏称，没有印度人和华人就没有今天的
硅谷。本文通过对硅谷印度人和华人的对比分析发现，尽管同属东方古老文明，他们之
间在民族认同感、创业模式和动力、价值观、思维方式、处世方式、整体实力、社会认
知与形象等方面有着较大的差异。产生这些差异的原因是两国在历史进程中形成了不同
的民族性格、民族心理和文化。客观分析美国硅谷印度人和华人之间的优劣势，可以为
我国吸引海外人才，加快建设创新型国家和科技强国提供借鉴和帮助。
关键词：硅谷；印度人；华人；比较
A Comparison between Chinese and Indian of Silicon Valley
Abstract: Silicon Valley is the world well-known technology center, its
earl... 阅读全帖 |
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发帖数: 25262 | 47 谈谈鲁迅(散淡道人) zz
毛泽东一直很追捧鲁迅，早在北大图书馆做一名图书管理员时期就非常认可鲁迅，
或许毛本人还亲自听过鲁迅的演讲也未可知。鲁迅一生都在做学问。他和他的兄弟周作
人周建人不同，他是家里老大，自然他的对于兄弟的责任就比其他人要大一些。可是即
便是这样，他依然我行我素，似乎旁人的事毫不关己。从青年时起或许更早，家里就给
他许下了媳妇，估计绍兴当地风俗与中国大多数地区一样，都重于媒妁之言，1906年他
与朱安的婚姻也许是一场不幸，但即便如此，他还是接受了。说明青年时期的周树人还
是遵守传统礼仪规范的孝子贤孙。可是从他漫长的求学读书以及后来步入北大等学府教
书育人生涯来看，他的思想基本上接受了五四时期反对旧礼教提倡白话文的新文化运动
，说到底是要同当时的学人一起打到孔家店，提倡新思维的。所谓的新思维无非就是反
对自古以来的三从四德和三纲五常，对以皇权为代表的特权阶层作一次总清算。当时的
满清政府的确是昏庸至极，国家民不聊生，各级官员贪污腐败，尤其辛亥革命前康有为
等人维新立宪都失败的情况下，出现了军阀割据的局面。满清政府中除了袁世凯手握兵
权之外，曾国藩李鸿章等其他人不过是顺... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* （evangelical）教会
都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*（Presbyterian）与改 革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符
合加尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条
，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰
自由教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotland）几乎都奉
行加尔文主义；还有（英国的）国立教会*（Established Church）和从它分出来的圣
公宗教会*（E... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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