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全部话题 - 话题: 念經
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G**W
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1
喇嘛教並非佛教的僧人,樓主用心良苦,告訴大家喇嘛並非佛教的僧人,要大伙明白此事
實,因此,辦正喇嘛非佛僧之說明,正是護持佛教之行為.
毀我教者乃穿我衣人
釋迦牟尼曾預言,毀我教者乃穿我衣人。
2006年張煒明完成了一項藏區活佛現狀的調研,撰文直指當代活佛轉世制度的流弊
。張煒明在文中稱:當代活佛轉世制度的問題,是政府宗教基層管理部門和寺廟內部管
理者高僧大德及信眾反映最主動、最集中,也最突出的問題之一。
“很多活佛要打引號的,差不多達到用錢買證的地步了。”張煒明說,“藏民對大
活佛認證的比較信,後來的就沒什麼人信了。”
由於活佛特殊的政治經濟地位及漢人對活佛的迷信投資,活佛成爲一項頗有利潤的
事業。
“我曾經作爲翻譯參與的就有2宗。安徽一個法師很有錢,自己跑到一個寺廟說想
做金剛薩錘的化身,這個寺廟本來沒有這個轉世。法師掏出10萬元以後廟裏的人就給他
寫了個金剛薩錘轉世的認證。”張說,“還有個漢僧給了寺廟幾萬元,帶上寺廟的活佛
認定書跑來內地化緣。”
一般活佛名號值10—20萬元,中等活佛也有花好幾十萬的,大活佛就更貴了。
藏民可能更關心... 阅读全帖
j********b
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2
錫山今天奉命報告,謹就山西作戰的經過,檢討錯誤之所在,及個人對時局意見,
報告如下
作戰的經過:太原第七次保衞戰,於四月廿四日早八時,連絡中斷,情況不明,卒
未能達到中央期望,至深慚愧,溯自四月九日共軍開始第七次分路向太原外圍據點攻擊
,至十六日,我外圍據點,除城北兵工廠城東北臥虎山城東南雙塔寺等據點外,餘均被
攻佔,十六日起,對城垣實行四面總攻,共軍兵力,正規軍增至十四個軍,另有地方部
隊二萬餘人,十六日至廿四日九日間,共軍以人海兼火海戰法,並以多數重砲,發射大
量燃燒彈,毒氣彈,城內起火先後六百處以上,雖均經撲滅,但毒氣預防,尚少準備,
以致軍民死傷難以數計,自廿日起,城內供給水電設備,悉遭共軍砲火破壞,共軍復集
中大量高射砲,阻止飛機投糧,以故十八日以後,部隊補給,幾等於中斷。
太原之所以能守較長時間者,第一是中央的支持,不惜巨費,空投食糧,第二是共
軍由抗日戰爭開始,其黨政軍移入山西,工作強而時間亦長,先甜後辣的措施,人民認
識深刻,故與共軍的作戰意志甚堅決;第三是國軍抗日,曾與共軍比肩作戰,吃暗襲之
虧甚多,痛感亦甚深,故能軍民一致的奮鬥,所以普遍有寧... 阅读全帖
c****x
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3
http://times.hinet.net/mobile/news/18577923
【勁報記者黃義雄/台北報導】2016年是二次終戰七十一周年,經過數年的奔走,台聯
前立委周倪安6月25日將與時代力量立委林昶佐、高潞・以用等委員出席「台灣
人日本兵紀念碑」揭幕儀式。紀念碑取名為「台灣之塔」,主要是紀念在第二次世界大
戰為日本出征而戰歿的台灣兵。
周倪安6月24日表示,在藍天之下,「台灣之塔」終於得以矗立在日本沖繩和平祈念公
園的摩文之丘靈域聖地,真的令人安慰。周說,去年十二月她來到沖繩是為「台灣之塔
」破土,而今年已是戰後屆滿七十一年,看到「韓國人紀念碑」已建立四十餘年,而台
灣人慰靈碑卻遲遲未見,她真的非常感謝許光輝教授、外交部與僑界的協助奔走,才促
成這樁美事,讓為台灣人民、土地出征的前輩靈魂終有安息之處。周倪安於二O一四年
就職立法委員至今已卸任多月,仍是非常關心紀念碑成立的進度。
6月23日是她第五度來到和平祈念公園,看到「台灣之塔」佇立,萬感交集,期待蔡英
文領銜的新政府用不同於馬政府的角度,從台灣人民的歷史出發,更加用心來關心台灣
人紀念碑的建立!
周倪安... 阅读全帖
t********n
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4
来自主题: Wisdom版 - 相應部47相應19經/私達迦經
比丘們!保護著自己則保護他人;保護著他人則保護自己。
比丘們!怎樣保護著自己則保護他人呢?比丘們!以熟習、修習、多作[念住],這
樣,保護著自己則保護他人。
比丘們!怎樣保護著他人則保護自己呢?比丘們!以忍辱、不害、慈心、憐憫,這
樣,保護著他人則保護自己。
比丘們!『我將保護自己』,則念住應該被實行;比丘們!『我將保護他人』,則
念住應該被實行。
比丘們!保護著自己則保護他人;保護著他人則保護自己。」
n**********a
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5
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二:一、略說;二、廣說。
丙一、略說:
正法者,謂善說梵行,初善中善後善,義妙文巧,純一圓滿,清淨鮮白。
一般法,梵語為“達摩”,有所知、道等十義,譬如所知之法能持各自體相,
十善法等能持不墮惡趣,正道能持遠離二邊等,需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”,即是一切所知法中聖、第一、極其希有者,包括因之道、果之寂滅涅槃二者,
及其等流教法,總之教、證稱為聖法。
如是聖法,最初聽聞產生信解,故為初善;中間以思慧印持法義,決定究竟安
樂之道,由此產生殊勝歡喜,故為中善;最後修行時將產生真正智慧,由此徹底遠離三
有,故為後善。或有依次解釋為所詮義三學,即顯示戒定慧三學,故相應道次第,說為
初中後三善,以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者,即無倒宣說世俗勝義二諦的體相,因此,並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論,以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論,而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖
G**W
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6
灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说
,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆
满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。
有一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見,很平凡的。
它就是「安土地真言」:
此真言如下:「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家,就是這個咒語,就可以改運這不是普通的安土地真言嗎?不錯,但是
它具有改變命運的大力量,不可忽視.
有人持安土地真言,其十年的皮膚痼疾,痊癒。
有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,由貧轉... 阅读全帖
W**N
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7
A。 心心回向 [http://book.bfnn.org/books/0293.htm
『所有善根,心心回向,願生我國』。前面是講專念。在我們沒有往生之前,離不開社
會,離不開人群,離不開一切眾生。彌陀世尊和本師釋迦牟尼佛,兩位導師在經典裡的
教訓,我們一定要依照經訓做到。總而言之,這些教訓都是「斷惡修善,積功累德」,
這兩句都包括盡了,就是你所修的種種善根。修積這些善根,只有一個目標,一個願望
,就是求生淨土。這樣一個目標、一個願望就是「心心回向」,一切善根功德都迴向求
生西方。
前面講的「至心信樂」、「專念」是正修,「善根回向」是助修,正助雙修。正修偏重
在慧,助修偏重在福。有福報的人臨命終時,心不顛倒,如入禪定。臨終沒有病苦,這
是福報!有病苦的就是福報不具足。
--
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
o***e
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8
来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
g**1
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9
砸億元紀念抗戰 國防部挨批本末倒置
字體列印轉寄|plurkshare
2015-01-18
〔記者周思宇/台北報導〕對日抗戰勝利今年適逢七十週年,政府大手筆砸錢籌辦系列
紀念活動,各部會總計耗資近一億元,其中國防部一○四年預算就編列六千餘萬元。不
過,國防部十年前辦理六十週年紀念活動時僅約一千萬元,今年卻突增為六倍,立委昨
批評,「花這麼多錢有用嗎?」若為此忽略建軍備戰,實為本末倒置。
國防部發言人羅紹和。(資料照,記者朱沛雄攝)
國防部發言人羅紹和。(資料照,記者朱沛雄攝)
國防部今年將印製中、英文版抗戰勝利紀念月曆、畫冊等,並規劃在中正紀念堂辦理「
抗戰七十週年真相展」,邀請國內外智庫及大專院校合辦學術研討會、文獻史料及攝影
展等。八月預計在高雄巨蛋、台中惠蓀紀念館、台北世貿國際會議廳等地辦五場紀念音
樂會,並於軍人節當天擴大籌辦抗戰勝利紀念大會,邀請馬總統主持。
立院十五日召開一○四年中央政府總預算案朝野協商。針對國防部辦理抗戰紀念活動預
算,民進黨立委蕭美琴提案指出,五場音樂會總計花費約三千萬元,製播抗戰節目專輯
又要一千萬元,有浮濫編列之嫌,要求減列,幾經折衝協商結論僅小砍... 阅读全帖
w*********7
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10
来自主题: Piebridge版 - 一個男人來鵲橋的經歷及感想
過去發過幾次征帖,也見過一些女ID,大部分約30歲左右.發覺以下幾點供各位參考.
1.很多人在罵女人現實,其實我見過的大部分不會因為金錢就決定要不要交往.女人總是
希望能有穩定的家庭,要求工作,收入"穩定"也算正常.
2.大部分女人對於年齡要求不會很嚴格.除非真的差距很大,10幾歲以上.
3.絕大部分女人都是認真希望找到另一半.有玩玩的心態真的有,但是很少.
4.高學歷不是一切,但是受過比較高教育的PHD真的會比較有氣質.生活態度及觀念感覺
上還是比較務實一點.
5.對於長相要求比較嚴格的男人我勸你還是不要來這裡.中國美女比這裡還多.條件允許
的話回去搬一個吧.
6.通常我不會要求AA或是女人買單.至少自己還能負擔的起這些花費.但是要抱怨一下曾
經遇過幾個花別人錢不心疼的女人.兩個人吃大餐不算,畢竟一分錢一分貨.比較離譜的
是兩人吃個cafe簡餐可以點到60多塊,這種的我就只能笑笑的結帳然後跟他say good
bye.
7.曾經交往過一位USC在讀PHD.兩個人相處的蠻不錯的.但是後來因為性格問題沒有繼續
下去.如果他看到這個帖.我還是要說聲"謝謝你,還有之前共有的點點滴滴".
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p***y
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 童貞瑪利亞的玫瑰經
1. 隨著天主聖神的吹拂,在公元第二千年代逐漸傳揚開來的童貞瑪利亞的玫瑰經,是
許多聖人所喜
愛、也是教會訓導所鼓勵的祈禱。它既單純又深入,即使在剛開始的公元第三千年代,
仍然是具有重
大意義的祈禱,注定要帶來聖德的果實。它在基督信仰的靈修道路上佔有明確的地位,
這個信仰在歷
經兩千年後的今天,不但絲毫沒有失落它原始的新意,而且還感受到天主聖神在推動它
「划向深
處」,以便向世界再次指出、甚至'高喊'基督是主,是救主,是「道路,真理和生命」
(若十四:
6),是「人類歷史的終向,是歷史和文明的理想所匯聚的焦點」[1]。
其實,玫瑰經固然具有敬禮聖母瑪利亞的特色,它仍然是以基督學為核心的祈禱。整部
福音的奧義都
集中在它那純樸的結構中,它幾乎是「福音的綜合綱要」[2]。聖母瑪利亞因著天主在
她童貞的胎中
降生為人的救贖工程,而發出的永垂不朽的「我靈讚頌吾主」(Magnificat)的祈禱,
在其中蕩漾
迴旋。基督的子民藉著頌念玫瑰經而效法聖母瑪利亞,讓她引入默觀基督聖容之美的境
界中,体嚐基
督聖愛的深奧。藉著玫瑰經祈禱,信友汲取了豐富的恩寵,而且幾乎是從救贖主的母親
手中接受的。
羅馬
W**N
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12
D. 所有善根 至心回向
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【十方佛讚第二十三】何以故?欲令他方所有眾生聞彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸
依供養。乃至能發一念淨信。所有善根。至心回向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。
乃至無上正等菩提。
為什麼十方諸佛都稱讚阿彌陀佛呢?就是想要極樂世界以外(他方)所有的眾生聞到阿彌
陀佛名號,「發清淨心」。「清淨心」,就是沒有垢汙雜染的淨信的心。「憶念受持」
。「憶」就是憶佛功德。「念」說是念佛名號。「受」就是信受。「持」就是堅持。「
歸依供養」,以自己身心歸向彌陀,依止彌陀,永不捨離。再者,「供養」,「供」有
兩種:(一)財供。香花、飲食、湯藥、財物,你用頭、目、腦、髓、大地、山河等等的
這一切都可以拿來獻供。(二)法供。例如:如說修行,發菩提心,用來獻供。「養」,
指養活、養生、奉養、調養。對於身、對於法,有所利益,就稱為養。
「所有善根。至心回向。願生彼國」。一念淨信是信,從信起願,所以信願是往生的根
本。所以用自己所有的善根,至心回向求生極樂。「至心」,《觀經》就是至誠的心。
善導大師說:至就是真,誠者就是實。就是要一切眾生的身、口、意業,所修的解和行
,必須是真實心中的... 阅读全帖
f******e
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13
http://www.chinatimes.com/newspapers/%E9%AB%98%E8%8F%AF%E6%9F%B
前國防部長高華柱出國訪問期間發生洪仲丘案,遠在國外的高負起政治責任下台,原本
代理部長的楊念祖反而升官,讓高華柱的子弟兵相當不滿,利用楊擔任軍情局外圍組織
「中華民國高等政策研究協會」祕書長任內,由軍情局輔助出版《決戰時刻》一書內的
文章涉嫌抄襲,透過軍情局系統黑手打擊,短短6天就讓楊下台。
導致楊念祖下台的《決戰時刻》一書,實際上是楊念祖擔任軍事情報局外圍組織「中華
民國高等政策研究協會」祕書長任內,由軍情局資助出版的半官方出版品。
早有放話要楊下台
楊在擔任學者及祕書長時,同時也長期接受軍情局資助,前往大陸與黨政軍界人士進行
學術訪談,他在大陸的一舉一動,與何人接觸?當初出書時是否涉及抄襲?軍情局知之
最深,所有的過程都掌握得一清二楚。
打蛇打七寸,一定要切中要害,楊念祖在學術界評價頗高,很難挑到他的毛病,但學術
界最忌諱的就是抄襲文章;而最了解他研究內容的,只有長期補助他研究的軍情局。
實際上,楊念祖涉嫌文章抄襲的消息早在高華柱因病請假期間就有人爆料,當... 阅读全帖
g**1
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14
楊念祖:美不售F-16C/D 不覺失望
【聯合報╱華盛頓特派員劉永祥/十九日電】
2011.09.21 03:22 am
馬英九總統先前高調呼籲美國出售F-16 C/D型戰機,不過在美方確定只同意F-16A/B升
級案後,國防部副部長楊念祖連續兩天肯定及感謝美國決定,十九日還在記者會當著美
國在台協會(AIT)官員的面表態,強調對美國暫不出售F-16 C/D「不覺得失望」,
還感謝美國政府關心台灣防衛需求。
為向美方表達善意,楊念祖不惜否定自己的談話。上午他在美台國防工業會議演說,講
稿中明確表示,近年來中共對美國對台軍售的反應愈來愈強烈,致使美國對軍售更趨謹
慎,這已經影響台灣的建軍計畫、採購計畫及預算編列,最終將影響台灣的國防安全。
但到了下午的記者會上,他卻說這只是傳達國內的認知,民眾認為美國因為中國崛起,
對台灣的關切稍微疏離一點,但「這只是一般民眾認知的現象。我們與美國行政部門交
往,美方是全力與我們討論加強台灣自我防衛,這是肯定的」。
路透依據楊念祖講稿內容發稿,指楊就美國不出售F-16 C/D批評歐巴馬政府,楊念祖特
別在記者會澄清,AIT主席薄瑞光及政軍組組長萬國成也罕... 阅读全帖
b*****g
发帖数: 101
15
人格不是一点点的扭曲啊~
http://www.peoplenews.tw/news/7b906e0c-47ba-438c-916e-68012f992
馬政權為了「紀念抗戰勝利暨臺灣光復七十週年活動」,規劃自今年七月七日起至十月
二十五日,擴大舉辦十六項系列活動,包括國際學術研討會、臺灣與抗戰學術研討會、
臺灣同胞與抗戰座談會、專題演講系列、抗戰史料文物特展、臺灣光復初期檔案展、編
印「開羅會議與臺灣光復」專輯、出版十四冊抗戰史專書、製播紀念抗戰空軍紀錄片、
舉行抗戰專題系列影展暨座談、紀念抗戰勝利音樂會、全民國防教育營區開放暨國軍戰
力展示活動、抗戰勝利七十週年慶祝大會暨九三軍人節表揚活動、臺灣光復七十週年紀
念大會、各級學校全民國防教育相關活動、發行紀念郵票及新臺幣硬幣組合等,國史館
也將舉辦大型國際學術研討會。
此次活動以「八年抗戰是中華民國軍民艱苦卓絕的奮鬥成果」、「中華民國對日抗戰是
二次世界大戰同盟作戰的重要一環」、「臺灣光復與對日抗戰的關係是密不可分的」及
「中日兩民族的未來:和平與合作」等四原則為主軸。馬政權對歷史扭曲得太厲害,第
二次世界大戰期間,台灣人哪來對日抗戰... 阅读全帖
m***0
发帖数: 119
16
自從有消息傳來,12月15日至17日將在泰國曼谷舉行“第五屆‘膜拜團體研究國
際學術論壇’後,我們學法小組的學員都感覺有一種莫名的煩燥感。原以為自己的身體
出現了狀況;也有覺得可能在學法精取中有種欲速則不達的浮躁心態所致。隨著不斷的
學法、發正念清除邪惡,我們的正念也不斷加強,開始依照師父的法向內找自己。很快
就找到了不是自己的主因而是舊勢力將要在這次論壇上安排“研究法輪功在思想控制、
信仰權利、公序良德等方面所造成的種種危害;法輪功與中國歷史上邪教迷惑性、危害
性的共同之處;探討海外民間團體和社會工作者在實踐上如何對法輪功等各種邪教組織
和活動在法律上的監督約束;交流如何對包括法輪功在內的邪教組織成員開展社會矯治
、心理干預,以及相關的經驗與做法等”。

看這架勢明擺著是想要將我們法輪功置於死地。在大法的神威下,同修們和我整體
配合,與邪惡進行了一場驚心動魄的正邪大戰。
在這場正邪大戰中,我認識的、不認識的、遠道的、近道的、年輕的、年老的同修
都默默的來到彙聚在我們學法小組。有個同修五十多歲了,她家在郊外,離我們學法小
組有好幾裏路遠,可那幾天她下午來,... 阅读全帖
l****u
发帖数: 2166
17
来自主题: Wisdom版 - 以正念來區別正定與邪定
有很明顯的理由,為什麼禪師們會那麼不屈不撓,要禪修者修毗婆舍那。不管你修習寂
止禪或觀禪,你都需要有很強的正念基礎。沒有強固的基礎,可能會修錯、入邪定。這
意味著,有人可能沒有正念地專注著。這個經常出現在修純寂止禪業處,在那方面是不
太強調正念。譬如說,當他們試著做觀想,他們可能一心一意要專注,觀想目標。後果
是可能會得很嚴重的頭痛,像偏頭痛那樣。
頭痛也可能會發生在毗婆舍那禪修。住在禪修營幾個星期或者甚至幾個月,定力培育相
當強了。如果沒有正念,這些類似偏頭痛的壓力,頭部的壓迫會增強,也會持續很久。
這其實是一種壓力。它是有可能會變很糟糕。那就是為什麼在我們認真進入寂止禪或觀
禪的禪修前,我們必須對正念有個清楚的理解,那我們才會知道,我們的修行是否朝著
正確的方面進行。否則我們可能只是開展定力,心變得更緊,壓力更重,就會出現幻覺
。當太過頭了,恐怕就很難以矯正了。
正念是一種清明的覺知狀態,不迷糊,不糊塗,一切在掌握中。因此,甚至當痛出現,
心並不受困擾,心能保持平和。當問到你所觀照目標的特性,你可以清楚地跟別人敘述
你的觀照。因此在區別正定與邪定上,正念是很重要的。
http://
g**1
发帖数: 10330
18
〔中央社〕國防部副部長楊念祖出席台美國防工業會議指出,若美方決定售台F-16A/B
型戰機升級案,這是好事,能發揮作用;未來也要往採購F-35型戰機方向走。
楊念祖18日在維吉尼亞州里契蒙(Richmond)表示,如果美方決定售台F-16A/B型戰機
升級案,他認為這是好事,也是台灣國防政策的一部分。不過,這不等於美方不給台灣
F-16C/D型戰機,這是兩件不同的事情,到目前為止,美方沒有說不售台F-16C/D型戰機。
他強調,F-16A/B型戰機升級是很好的一件事,F-16A/B五臟俱全,功能很強,能發揮很
大的作用。
楊念祖說,美國和台灣依據台灣關係法討論安全議題,軍購有其程序,必須照程序進行
,且必須考量成本效應,要有長期性、跨世代的思考。
被問到F-16C/D採購案可能落空是否反映美方近年來因傾向中國大陸,所以對台政策有
所改變?楊念祖認為,美方並沒有傾向哪一邊,而是在面對投入大量資源反恐、國內經
濟及失業問題的情勢下,思考問題的優先性以美方自身的問題為主,台灣要對美國有信
心。
至於台灣未來是否會向美國採購更先進的F-35型戰機,楊念祖表示,未來台灣一定要往
採購F-35型戰... 阅读全帖
i*****y
发帖数: 28
19
爸爸走那年,我還小呢。
雖然年齡已經不小了,但並沒完成實質中的長大。
爸爸走得非常突然,他是患了癌症走的。而且一發現就已經是晚期,最主要的,他
是家裏的主要經濟來源,媽媽也上班,但掙得不多,爸爸以前常香港、廣州兩地跑,每
三天回家一次。
至少在那時候,家裏的經濟狀況還是很不錯的,媽媽所在商場單位效益不好,但離
家近,正好可以照顧我。也有人說,爸爸的病全都是累出來的。
男人是家裏的頂樑柱,這話真是一點都不假。爸的病來得突然,人去的就更突然。
從發現到走,連兩個月都不到。
爸走了,家裏一片死氣沉沉,爺爺奶奶為了撫恤金的事和媽媽鬧得不可開交,他們
認為,無論怎樣,媽媽總該要問一聲,總不能一聲不響把錢揣起來。而媽媽和姥姥這邊
卻認為,爺爺奶奶不僅不該爭,甚至應該主動貼補我們一些才對,畢竟,孤兒寡母的日
子不好過。
最終,我們和爺爺奶奶那邊不再走動,去年爺爺死,媽媽倒是去了,但也僅僅是行
個禮,因為雙方都傷彼此傷得挺深的,不好平復。
這些話,我也就是在你這裏說說,平時,我在家裏什麼都不說,只是把一切都看在
眼裏,一聲不響地看在眼裏。
由於爸爸的走,家裏的經濟狀況急轉直下,媽不是那種很要強的女
n*********8
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来自主题: WaterWorld版 - 爭抗戰正統 立委建議紀念閱兵
爭抗戰正統 立委建議紀念閱兵
2015-02-03 02:37:27 聯合報 記者程嘉文/台北報導

今年是對日抗戰勝利七十周年,中共預計九月在北京天安門廣場閱兵,據傳將廣邀台灣
的抗戰老兵參觀。對此,國民黨立委林郁方表示,為了釐清史實,強調中華民國才是抗
戰真正主角,他已向新任國防部長高廣圻建議,「我方也應舉辦紀念閱兵。」
高廣圻昨到立法院拜會,林郁方轉述,聽到「抗戰勝利閱兵」構想時,高廣圻「有一點
意外」,但也立刻表示將在本周總統府軍談中向馬總統報告。林郁方說,他也會親自向
馬總統提議,並考慮邀其他立委聯名提案。
大陸舉辦抗戰閱兵的消息,上月廿七日由「人民網」披露。報導指出,日期訂在九月三
日,規模略小於五年一次的「十一」閱兵,但因強調「世界反法西斯戰爭勝利」,所以
將廣邀其他國家;俄國總統普亭允諾出席,並派部隊參加校閱。大陸甚至出現網路民調
,許多人主張邀請日本首相安倍參加。至於台灣方面,國防部原本預定的抗戰七十周年
紀念活動,包括史料展、紀念音樂會等,並無大型群眾活動。
林郁方說,強調中華民國是抗戰主角,不僅是維護歷史真相,抗戰更是將「中華民國」
與「台灣」連結在一起的關鍵... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》
聖經引發的辯論 《走出聖經》 全能神教會福音電影
電影簡介:她是中國家庭教會的一名講道員,一心為主作工傳道、牧養教會,然而
面對教會-的日漸荒涼,她心急如焚卻無能為力,在痛苦迷茫之時,她有幸接受了全能
神的末世福音,-享受着神話語豐富供應的她深知神的救恩浩大,更感到失去神的供應
落在黑暗中的痛苦與無-助,她決定傳揚神的作工......在傳道期間,宗教牧师向她提
出了一個很棘手的問題--—離開聖經就是異端,我們不接受!
面對此境,雙方有了一場什麼樣的激烈辯論?她是怎樣用全能神的話語解開了宗教人士
的這-一觀念呢?
w*******2
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来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》
聖經引發的辯論 《走出聖經》 全能神教會福音電影
電影簡介:她是中國家庭教會的一名講道員,一心為主作工傳道、牧養教會,然而
面對教會-的日漸荒涼,她心急如焚卻無能為力,在痛苦迷茫之時,她有幸接受了全能
神的末世福音,-享受着神話語豐富供應的她深知神的救恩浩大,更感到失去神的供應
落在黑暗中的痛苦與無-助,她決定傳揚神的作工......在傳道期間,宗教牧师向她提
出了一個很棘手的問題--—離開聖經就是異端,我們不接受!
面對此境,雙方有了一場什麼樣的激烈辯論?她是怎樣用全能神的話語解開了宗教人士
的這-一觀念呢?
轉載於:全能神教會
https://www.kingdomsalvation.org/
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(6)恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時,佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦,獲證聖者羅漢果位,因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等,得知南方果賢巴(印度六大城市之一,漢譯薩彌
城)的眾生與他有緣,而且得度時機已成熟,於是,身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位(Usma Gata,此位可燒除煩惱,接近見道無漏慧而生有漏之善
根,並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相,生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業,乃至墮入惡趣,然而終必能得聖道而入涅槃)、頂位(Murdhana
,於動搖不安定之善根──動善根中,生最上善根之絕頂位,乃不進則退之境界,於此
修四諦、十六行相,修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖
d******r
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http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1sNUWzGZE0NDeuADO6qLpUc-/article?
全國的佛弟子同胞們!我給你們我給你們跪下!(ZZ)
全國的佛弟子同胞們!我給你們跪下!
作者:淨居士 2008-3-6 12:43
泣跪黨中央!中國佛教協會宗教局救救我們這些密宗弟子!藏傳佛教已經變味!是江湖
騙子!邪教!
喇嘛教的喇榮五明佛學院他們手裡也有兩千多萬的股票!你們敢給五明佛學院的弟子和
信眾解釋嗎?佛教有這樣的嗎?
喇嘛教的亞青寺,一年到頭不間斷地在化緣,也是用信眾供養三寶的錢,去抄股!損失
慘重!佛教有這樣的嗎?
去年年龍上師從山東拿走的1000萬也變成股票了吧!你敢給弟子和信眾解釋嗎?佛教有
這樣的嗎?
藏地龐大的數目!都是我們供養三寶的錢!他們騙了我們!真的佛教有這樣的嗎?
大名鼎鼎的年龍上師,為什麼從寺院還俗!是因為寺院中內地女人太多嗎?佛教有這樣
的嗎?
北京出家到五明佛學院的女孩來月經了嗎?難道五明是窯子嗎?孩子是走進妓院嗎?被
迫雙運修行命喪黃泉!佛教有這樣的嗎?
北京出家女孩被迫和多位大堪布們雙運修行!即使命喪黃泉神識還被瓜分的... 阅读全帖
h**z
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来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
我的見證
聖經記載了耶穌基督向全人類所作的一個驚人的宣告:“我就是道路、真理、生命,若
不借著我,沒有人能到父那裏去。”(約翰福音14:6)這是什麼話?如此獨裁、自大、
專橫,是昔日的我所無法接受的。我一向認為每個宗教都是勸人為善的,條條大路都可
以通到羅馬,用不著一定要信耶穌嘛。特別是我們中國人,有我們自己所拜的神,不是
一樣很好嗎?何故要信奉洋教呢!
一、童年時期:滿天神佛
我生長於一個拜菩薩氣氛極濃厚的家庭。母親在年輕時已發過毒誓皈依了先天道,得法
號李果英,曾有誌於終身念經修道。適逢抗日時代,戰亂頻臨。母親自下嫁家父後,旋
抵港定居,生下四兒四女。我自幼見她甚是虔誠,家中菩薩琳瑯滿目,日日香火鼎盛、
晚晚紅燈普照。除供奉祖先、天神、天後、土地、竈君等諸神外,家人還特別供奉黃大
仙及地主財神。因為黃大仙靈簽有求必應,曾指點過我們不少迷津;其神茶也曾醫治過
我幼時的疾疹。至於地主,則是家父賭狗賭馬時的靠山,所以他悉心用紅泥自造一座地
主神翁,貼滿紅布吉語,盼望從此橫財就手、財源廣進。可惜多年來輸多贏少,弄得家
境一貧如洗。長兄自幼好研掌相命理,什麼中西星相、鬼穀子神算,皆一一鑽研;... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military2版 - 楊念祖:F16A/B升級 不是夜市貨 ZT
楊念祖:F16A/B升級 不是夜市貨
【聯合報╱華盛頓特派員劉永祥、記者許紹軒/連線報導】
2011.09.20 03:36 am
美國將宣布為台灣進行F十六A/B型戰機性能提升,國防部副部長楊念祖十八日在維
州美台國防工業會議會場表示,不要把F十六A/B升級說得好像是在夜市裡買東西,
「它還是很好的,五臟俱全,功能很強的;雖不是無敵鐵金剛,它是很能夠發揮作用的
」。
國防部長高華柱昨天說,還沒接到美方通知,F十六A/B型戰機升級案較順利,但不
代表放棄F十六C/D;依過去經驗,我方提出的軍售清單,即便一時無法獲得,但最
後還是買得到,像陸軍M60A3主戰車、阿帕契戰鬥直升機與愛國者飛彈等,說不定未來
可買到性能更好的裝備。相關人士透露,依據美方同意的升級項目,我現有F十六A/
B完成性能提升後,整體性能將超越F十六C/D。
楊念祖率團出席美台國防工業會議,周日與媒體會面時說,美國還沒有處理F十六C/
D案,有個重要原因是美國正在進行中華民國空防需求評估,這是長期的評估,不是只
有這一、兩年,「可能十年、廿年後需要F卅五,但現在就要開始考量」。
至於我方是否考量向美方要求採購F卅五,楊... 阅读全帖
a**u
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27
来自主题: Military版 - 辛亥革命紀念日感想
辛亥革命紀念日, 是中國人最重要的一個日子。 自從遠古的大禹家天下起, 1911/10
/10, 中國幾千年的帝制就這樣結束了。
開創了共和的時代。 共和這路走到現在, 實在是曲折, 有袁世凱的復辟, 但袁命短
, 就算留下個笑話。 影響最大的是毛澤東的復辟。 雖不是名義上復辟, 但毛的獨裁
權力遠遠在袁世凱或中國大多數皇帝之上。 時間也長. 他對中國文化的惡意破壞, 對
道德底線的下移,文字獄的盛行, 遠比中國歷史上元清兩個外族來的深遠。 現在我們
還處於一個留有毛後遺症的一個怪胎社會。 猶太馬列教
的失效, 這個社會的統治者變成一種沒有思想,沒有道德宗旨的一個團體。 在民眾中
失去了合法性。 有趣的是, 現在還要仿效大禹, 在建立太子黨傳位制。 從傳兒子變
成傳一個利益集團: 這可能就是中國5000年的文明進步。 自欺欺人還自命為孫中山的
繼承人。 可笑而可悲。
經濟效率這根救命稻草不知道還能用幾年。 為了經濟,把中國變成一個世界工廠+世界
垃圾場。 對這塊養育了我們幾千年的土地肆意糟蹋。
長城內外, 黃沙飛舞。 長江南北, 無一淨土。留下的隱患對後世非常嚴重的。
中山先生的夢想,... 阅读全帖
l*****e
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来自主题: loseweight版 - 我的減肥紀念
每個人體質不相同,適合別人的減肥方法未必適合自己。甲之蜜糖,乙之砒霜。我所寫
的也只是適合我自己的減肥方法。
很長一段時間,我的生活習慣非常不健康。早飯不吃,午飯隨便,晚上八九點之後才吃
晚飯,大吃特吃,吃完困了,睡著。如果熬夜,半夜可以連著吃好幾根外面裹著一層巧
克力的雪糕。在這種養豬保證大法作用下,夜以繼日,慢慢地果真我胖成了豬。
我胖成豬最難過的不是我,是我媽媽。我媽媽超級自戀,她一向認為她女兒很漂亮,誰
家女兒都沒她女兒漂亮。我變胖了,媽媽比我還憂心。
雖然一直心存減肥念頭,但一直沒有實施。直到今年春節媽媽忍無可忍。我從3月份開
始進行減肥大計。
3月6號,開始吃左旋肉鹼,沒有運動,沒有節食,3天後發現無效。
3月9號開始節食,每天只吃no fat牛奶煮燕麥,偶爾吃點水果蔬菜,每兩三天補充一兩
片維他命,晚上6點之後只喝水不吃任何東西。
3月12號跟人去爬山,從此拉開運動序幕。每個週末爬山,每天健美操20分鐘,6磅重呼
啦圈一個半到2個小時。
3月15號開始搽anti-cellulite body creator,每天洗完澡搽並按摩30至40分鐘,運動
前有時會再次加強。
4月... 阅读全帖
p***n
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29
那照理說也是西方遠來的和尚會念經
怎麼偏偏是東方近一點的和尚會念經
不通啊不通啊
加藤 鷹 的技術
大陸人應該師夷之 長處 以 制夷
啊..
規定所有各省衛視卯起來拍
把日本整個產業給打趴下去!
台灣男人肯定全力支持!
w*********r
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經是所有人的聖經
呵呵,诗篇137里面也提到过“右手的能力(her cunning)”, 看来右手还是雌性。。。
我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。
我們把琴掛在那裡的柳樹上;
因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,說:給我們唱一首錫安
歌吧!
我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?
耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!
我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!
耶路撒冷遭難的日子,以東人說:拆毀!拆毀!直拆到根基!耶和華啊,求你記念這仇!
將要被滅的巴比倫城啊(城:原文是女子),報復你像你待我們的,那人便為有福!
拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!
诗篇137
By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we
remembered Zion.
We hanged our harps upon the willows in the midst thereof.
For there they that carried us away captive requir... 阅读全帖
w****w
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六四時代背景 今日更為深層 國家何去何從
【明報專訊】六四事件21周年,香港再現燭光「迫爆」維園全部足球場和旁邊草地的場
面,說明21年之後,即使當日參與運動的許多學生已經聲沉影寂,或是營商賺人民幣去
了,大多數香港市民對當年的暴烈鎮壓,仍然憤憤不平,堅持要求平反六四。昨晚維園
十多萬燭光,說明市民的六四情意結,經過21年沉澱之後,並未稍減。
我們與眾多市民一樣,要求平反六四,此舉一方面要中國當局還六四死難者一個公道;
同樣重要的是,在香港關注國家的發展和變化,發現過去30多年經濟取得驚人成就之餘
,政治改革停滯不前、貪污腐敗成風、整體社會情勢嚴峻,這樣的背景氛圍,比21年前
惡化了。我們認為只有中共主動平反六四,進行相應政治改革,則中國和人民才可以避
免另一次大傷元氣的折騰。
當年官倒猖獗滋生民怨
今天「權貴資本主義」激化民憤
六四事件發生時,中國經濟改革進入瓶頸階段,要攻物價改革關,使得物價快速上漲,
通貨膨脹蠶食人民的利益,百姓不滿情緒強烈;人民吃覑改革的苦果,不過,當時官倒
猖獗,「太子黨」橫行,他們藉覑自己或父母輩的權力,大搞官倒斂財,那時候「倒爺
」們販賣一紙批文,數以十萬
w****w
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趙連海妻﹕已經無所畏懼
挺夫絕食 「他說到做到」
【明報專訊】因替毒奶粉患兒維權,被以「尋釁滋事罪」判囚兩年半的「結石寶寶之父
」趙連海,前日起開始在看守所內絕食。趙妻李雪梅昨日在接受本報專訪時表示,她了
解丈夫,「他說到做到」。她支持丈夫絕食,若非幼女尚在哺乳期,她也會一起絕食,
「都是被逼出來的,我已無所畏懼。」
記者昨日到訪位於北京市郊的趙家,不足60平方米(600多呎)的房子間成3間小房間。
室內凌亂不堪,光線很暗。李雪梅表示,自從趙連海投入毒奶粉維權後,家中就經常接
待各地進京上訪的患兒家長,猶如旅店。客廳、小臥室,每晚皆有客人睡地舖。自趙被
捕後,毒奶粉家長不再前來,「家長們多已默認現實,不敢再反抗。當局打壓目的已達
到。」
患兒家長不再來 「當局目的已達」
由於案件審結前禁止家人探監。前日開庭,是趙連海近一年前被拘以來,家人首次見他
。李雪梅稱,一年牢獄生活,丈夫明顯憔悴許多。庭審時,他努力微笑向家人打招呼,
「但微笑得很勉強」。李雪梅透露,7月趙連海曾在看守所內絕食過一次,但最終被律
師勸阻。「這次他宣布,以絕食抗議判決,直至出獄。他認定的事,會一直做下去。」
她說:「... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 死得起 上海經適墓iPad大(轉)
http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/132011122200878.ht
死得起 上海經適墓iPad大
2011-12-22 12:22 新聞速報 【中央社】
 今天冬至是上海民眾的掃墓日,大陸近來因打房傳出民眾轉而炒作墓地情況,讓
人「死不起」,上海有4家墓園推出「經適墓」(經濟適用墓),下葬骨灰罈的面積約
一個iPad大小。
 上海市民政局殯葬事業管理處表示,今天祭掃人流預計超過103萬人次,上午部
分外環路段出現嚴重壅塞情況,其中,鄰近上海大型墓園松鶴墓園的地鐵站上海賽車場
站,上午人潮更較平日多了20倍。
 冬至掃墓是上海民眾的習慣,但大陸墓地近來被炒作哄抬價格也形成社會問題,
民眾譏「死不起」。
 新聞晨報報導,上海有4家墓園聯合推出人民幣880元(約新台幣4200元)低價公
益墓,逝者骨灰葬於地下,每個墓穴占地面積僅0.04平方公尺,大約一個iPad大小,沒
有墓碑,往生者名字將統一寫在墓園紀念碑上。
 這次低價公益墓是生態葬,和台北市行之有年的樹葬或灑葬等生態葬方式相似。
逝者骨... 阅读全帖

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https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1325842?fbclid=
IwAR3kFEDCav3LaG1AoNztcQTukqUQ0JEz_rlonYtFSWUnpoOqVslB3jEnMVg
香港回教信託基金會對岑子傑遇襲的聲明令我失望。在傳言指向南亞裔穆斯林社區、有
人煽動週末破壞九龍清真寺的情況下,這份聲明更像在自保,沒有體現任何倫理原則或
宗教原則。
儘管社哳I袖遇襲的背景是公開的秘密,但這份聲明在遣詞用字方面非常小心,對血案
原因不提一字,對幕後凶手不置一評,對香港的苦難與掙扎袖手旁觀,把重點放在「穆
斯林愛和平」。作者與那些為自由而流血的港人真的生活在同一座城市嗎?
從假普選到逃犯條例,從政治檢控到警黑不分,從港府甘做傀儡到特首手沾鮮血,香港
穆斯林生活的這座城市正在加速沉淪,二百萬人冒著子彈和砍刀走上街頭。雖然抗爭者
中有穆斯林,但在一系列真與假、黑與白、善與惡、正與邪的議題上,穆斯林社區罕有
發出清晰的聲音。作為與政治連接較少的少數族裔,躲進小樓成一統或許是一種本能。
岑子傑遇襲以及其他一些恐襲的細節還有待還原,但穆斯林社區在歷次抗... 阅读全帖
L****T
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来自主题: Talk版 - 請大陸同修整體發正念
請大陸同修整體發正念
近期,網上都在傳說邪黨第五屆“膜拜團體研究國際學術論壇” 將于12月15日至17日
在泰國曼谷舉行。
還說本屆論壇的主題是“全球化與破壞性膜拜團體”,並將法輪功現象作爲本次論壇的
重要內容之壹。將研究法輪功在思想控制、信仰權利、公序良德等方面所造成的種種危
害;法輪功與中國曆史上邪教迷惑性、危害性的共同之處;探討海外民間團體和社會工
作者在實踐上如何對法輪功等各種邪教組織和活動在法律上的監督約束;交流如何對包
括法輪功在內的邪教組織成員開展社會矯治、心理幹預,以及相關的經驗與做法等等。
對此即將發生的事件,我們不能坐視不管,我們要通過發正念來詛咒、阻止他們的這種
迫害行爲。
所以,務請所有大陸的同修在整體發正念時加上壹念,徹底解體集中在泰國曼谷附近的
邪惡因素,解體邪黨以第五屆“膜拜團體研究國際學術論壇”爲借口迫害法輪功的真相
、得救的壹切邪惡因素,徹底解體邪惡任何形式的迫害。
p***n
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問題是這樣
你沒念的人總可以補念
在你事業有成青春盡享之後的五十幾歲再念
念過的人卻已經沒法追回那
二十四歲到三十歲的大好青春了
唉。。。。。。。。
l***5
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来自主题: Taiwan版 - 見蔣經國印象<陳若曦>
中國時報(20090413)
初見:青年反共救國團
一九五二年我念北一女初二時,蔣經國創立青年反共救國團,高中和大專生才有團員資
格。為彌補初中生報國的願望,我在班上發起勞軍。父親為我們打造了捐獻箱,讓同學
隨意投注零用錢,學期終了,買些香皂毛巾到部隊慰勞軍人。活動受到好評,很快推廣
到全年級三班都參與。五三年秋,救國團表揚傑出團員,北一女特別推薦我赴會。蔣經
國主任親自給大家演講鼓勵,我因年紀小而坐在前排中央,與他相距咫尺,感受特別深
刻。
主任衣著樸素,白襯衫和卡其褲,神色開朗誠懇。一小時的即興演講,內容不外青年要
立大志、做大事及反共復國有望等勉勵之詞。當年這些雖是陳腔老調,他卻說得慷慨激
昂,讓台前的我聽得熱血沸騰,當即下定決心,長大誓以報國為己任。
年歲漸長,聽到和看到的多了,對國府的一黨獨大和高壓統治漸生反感。大學三年級那
年,同班同學歐阿港因言入獄,接著「自由中國」雜誌社長雷震又因組黨而被捕,國府
的專制獨裁有目共睹,「白色恐怖」深入人心。尤其雷震案更被傳為蔣經國的操作,這
位準總統接班人被標為「特務頭子」也就不稀奇了。
不久我留學美國,又因緣際會和丈夫投奔「社會主義祖國
w****w
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来自主题: WaterWorld版 - 香港維園15萬人暴雨中紀念64
【明報專訊】「無論雨,怎麼打,自由仍是會開花。」唱了多年《自由花》的香港人,
昨晚在維園親歷歌詞意境,在「愛國」口號及「本土派」杯葛的風風雨雨,加上傾盆大
雨下,支聯會宣布有15萬人冒雨出席六四24周年悼念晚會,警方則稱有5.4萬人。
市民築起傘海守護燭光,大多在狂風暴雨下仍堅持留守,縱然音響已因雨水來襲失靈,
但人聲在雨點交錯下接力高喊「平反六四」,有市民表示「打傘是為保住這一點燭光,
不是為自己擋雨」。支聯會最終在近9時提早結束晚會,但認為這點點燭光已足以懾住
北京。
支聯會今年舉辦六四晚會前,因「愛國愛民」的口號捲入爭議,更有本土派另起爐灶在
其他地方舉行悼念活動。不過,出席燭光晚會的人潮未有減退,維園6個足球場早於昨
晚7時半已經爆滿。大會聲稱有15萬人出席,在暴雨下人數較去年少3萬(見圖)。
「來維園非為支聯 只為堅持信念」
有30多名年輕人將「從未忘記」、「敢於回憶」的旗幟掛上單車,由油麻地踩到維園。
成員之一Herman說,相信只有集合所有群眾,才能向北京表達更鮮明的信息,「我來維
園不是為支聯會而來,而是為悼念這件事。六四不是一件開心的事,亦非嘉年華會,我
不期望支聯會... 阅读全帖
i****a
发帖数: 36252
39
来自主题: Joke版 - 懷念斯蒂芬金
懷念王菲的歌
懷念張學友的電影
懷念斯蒂芬金的坑
好懷念斯蒂芬金剛出道時的創作啊.
最近坑王少有佳作, 而且現在看貼已經習慣先看作者, 不像以前看到最後高潮才剛信剛
疑, 才發現是坑王佳作, 少了許多驚喜
c*****n
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来自主题: LES版 - 紀念一下2011年
一句話概括過去的一年那就是“在成長”,無論開心的傷心的事情也好都讓我變的更加
成熟成為一個更好的人,新的一年必然依舊會成長,只是希望開心的成長占更多的比例。
那些我生命中的過客,我傷害過的,傷害過我的,都一笑而過吧,畢竟都還不夠成熟,
就當成是成長必經的傷痛吧。曾經幾次衝動要去說對不起,怕再掀起本來已經愈合的傷
疤,有些事做與不做並不取決與正確與否,而取決與所造成的後果。抱著好心做壞了事
並不是藉口值得原諒,最多能得到同情,因為太笨。
有些事有些人,並不是放棄了,只是不知道該用怎麼樣的一種方式面對以及怎麼樣的開
始。
誰沒有點保護色呢,絕大多數時候這種自我保護機制都運行的好好的,卻不想人總是有
疏忽的時候偶爾不小心向誰敞開了心門,之後反而不知道如何面對,逃避著尷尬。這種
事不知為甚麼在我身上循環發生,讓我錯過了那麼多信任我的人,本來我想那就隨他們
去吧,應該也沒甚麼傷害。直到有一天當我站到另一邊才了解到我以前是大錯特錯了。
人和人之間本來就是越近越敏感越容易傷害的,怕傷害就推開本身也是一種傷害的。
有些堅持本來沒有必要,尤其那些為了堅持的堅持。
所謂的原則啊底限啊,本來是筆直清晰的粗粗... 阅读全帖
h*********n
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第一篇 王的家世與身分(一)
聖經乃是神的說話,牠有兩部分。在頭一部分,就是舊約,神藉著眾申言者說話:在第
二部分,就是新約,神在子裏(在子的人位裏)說話。(來一1~2。)第二部分由四福
音、使徒行傳、書信、以及啟示錄所組成。子在肉體裏的時候,在四福音裏開始說話。
祂復活以後,成了那靈,藉著使徒們繼續說話。(見約十六12~14。)因此,新約就是
子向我們說話,將祂自己供應我們作生命和一切,使我們成為祂的身體,祂的彰顯,就
是召會。
聖經是一本生命的書。這生命一點不差就是基督這位活的人物。舊約描繪基督是要來的
一位;到了新約,所豫言的這一位來了。因此,新約乃是舊約的應驗。聖奧古斯丁(St
. Augustine)曾說,新約包含在舊約裏,舊約彰顯在新約中。新舊兩約實際上乃是
一,啟示一位作我們生命的人物。
新約開頭的話
幾乎所有的基督徒,都因新約的頭一頁受到困擾。這一頁有很多拗口難念的名字。但這
一頁是新約的頭一部分。任何一種著作,開頭的話和結束的話都很重要。許多基督徒讀
新約時,跳過馬太一章的頭一段,而從十八節讀起,好像他們的新約聖經沒有馬太一章
一至十七節這一段。但是為著神話語中這豐富
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来自主题: Wisdom版 - 敢想就已經成功了一半
回味君莫邪所說的:“練功,就是我的本能,我不需要刻意去練功,但我每時每玄
都在全力以赴的練功。”就單止這一句話,君無意每次想起,都覺得滿口余香,回味悠
長。
這話說得何止是有道理,簡直就一個真理!若是練功能夠練到這等地步,得需要什
么樣的毅力?但同時,若當真能作到,將能夠取得什么樣的成就呢?不說別的,就君無
意一生之中接觸到的高手不可謂不多,即使天玄的高人也不在少數,但卻絕對沒有一個
人能夠做到如君莫邪這個地步的!
君莫邪現在雖然年輕,但就他這種成就和對武學的態度,已經是一個不朽的傳說!
君無意沉沉的抒了一口氣,劍眉慢慢的蹙了起來:既然莫邪能做到,為何我自己卻
做不到?難道我就這么沒有用?同時君無意也意識到,若是想要憑自己的力量復仇,并
能夠獲得寒煙瑤家族的認可,君莫邪的這種練功方法。或者就是自己的最佳選擇也說不
定!
君無意沉沉的沉思著,但他卻不知道,就這一念之顧,君無意真正的走上了數峰強
者的道路!’ 雖然眼下還只是起步,
只因為君莫邪之所以能夠自動修煉,乃是因為他前世修煉的內力和今生修煉的開天
造化功都是與這個,世界的玄氣不一樣的特... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
6、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖,手足被杻械,
念彼觀音力,釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖,手腳都套上了鐐銬,依仗一心念觀音的威力,這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明:
江蘇李省三,民國二十一年四月四號被人誣陷,關在駐軍某團部,嚴刑拷打逼
他供認,他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號,以求免難。
李省三聽了很誠信,心裡晝夜不停地默念,片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時,他坐黃包車從西關看守所去東關團部,路程大概有三里多。他躺在車上,心無雜念
,只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里,突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著,認為這真是奇事。這場冤案因此而昭雪,他
也得... 阅读全帖
S**U
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Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛在拘萨罗人间游行,至舍卫国只树给孤独园。
时,有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱,特牸、水牛及诸羊犊,
种种小虫悉皆系缚,办诸饮食广行布施,种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时,长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行,至舍卫国只树给孤独园,作是念∶
「我今办邪盛大会,所以七百特牛行列系柱,……乃至小小诸虫皆悉系缚,为邪盛
大会故,种种异道从诸国国来至会所,我今当往沙门瞿昙所,问邪盛法,莫令我作邪盛
大会,分数中有所短少。」
作是念已,乘白马车,诸年少婆罗门前后导从,持金柄伞盖\,执金澡瓶,出舍卫
城,诣世尊所,恭敬承事。
至精舍门,下车步进,至于佛前,面相问讯、慰劳已,退坐一面,白佛言∶
「瞿昙!我今欲作邪盛大会,以七百特牛行列系柱,……乃至小小诸虫皆悉系缚,
... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
癸一、對治之功德(對治貪執財富有什麼功德):
佛說一切財產中,知足乃為最殊勝,
是故應當常知足,知足無財真富翁。
人天導師佛陀在大小乘經典中再三強調:所有的財產當中,知足少欲最為殊勝
。前面也講了,之所以命名為「財富」,是因為它能讓人得以滿足,不管精神財富還是
物質財富,都會帶來一種滿足感。但如果你精神上非常空虛,物質上再怎麼富裕,內心
也無法滿足,裝多少財富也沒辦法填滿。
現代跟古代大不相同,古人沒有現在這樣的資源條件,一個國家的消息基本上
都是封閉的,村落與村落之間由於交通不便,信息交流也少得可憐,這樣一來,人們看
... 阅读全帖
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来自主题: Economics版 - 唐憲宗的經濟政策 (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: talkdirty (Eugene Summers), 信区: NewYork
标 题: 唐憲宗的經濟政策
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 11 19:20:20 2009, 美东)
世界日报上看来的, 真没想到当代的这些经济观点都是古人玩剩下来的.
http://www.worldjournal.com/pages/full_news/push?article-%E5%94%90%E6%86%B2%E5%AE%97%E7%9A%84%E7%B6%93%E6%BF%9F%E6%94%BF%E7%AD%96%20&id=2902886&instance=wjbk4b
美國商務部於不久前宣稱,美國人今年五月的個人儲蓄率達到百分之六點九,是十五年來新高。這回次貸導致的金融危機,有人認為是美國人提前消費的觀念造成的,所以減少開支、增加儲蓄的趨勢是一件好事。
這倒使我想起了中國古代唐朝時唐憲宗實施的經濟政策,從而有點「擔心」個人消費占國內生產總值三分之二的美國人,開始學會「節儉」,反而可能會拖緩其經濟復甦的進程。
唐憲宗
e**********p
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来自主题: MedicalCareer版 - 三個月內考完CK+CS經驗
三個月內考完CK+CS經驗
我一直都有關注板上的文章,除了發一些白癡問題外一直沒有什麼貢獻。今天拿到CS
PASS成績後,覺得我該把我這三個月來準備的經驗寫出來回饋給大家。
首先聲明,如果時光倒轉,我是絕對不會再次用三個月的時間來把兩個考試都考完。我
的CK和CS中間間隔僅僅17天,兩周多一點點的時間而已。之所以為準備的這麼趕,
是因為我七月的時候發現我老闆似乎沒有經費養我第三年POSTDOC,因此本來我
想悠哉悠哉花半年的時間慢慢準備,只好硬著頭皮趕在今年十月底前考完以便CS在二
月RANK之前能夠出成績。任何人來問我我的SCHEDULE我都會跟你說千萬不
要像我一樣這麼趕,主要不是你做不到,而是這一段時間的精神壓力是會大到讓你近乎
崩潰邊緣,因為我根本沒有留任何buffer的空間。
Basic background
YOG: 6 years
Ivy league MPH and 2 years post-doc, 3 first author publications
2 US clinical rotations during medical school (1 Yale, 1 ... 阅读全帖
J*C
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100604/58/26v18.html
每年「六四」,馬英九總統都會以專文或行動表達紀念。今年,馬總統也發表專文,呼
籲中國大陸當局在人權方面展現全新思維,逐步化解重大人權事件所遺留下來的問題,
並以更寬宏的氣度對待異議人士。他相信,如此將能拉近兩岸在人權方面的距離。
總統在專文中表示,紀念這個日子,就如同紀念民國36年台灣發生的二二八事件與民國
40年代的白色恐怖事件。他深切期望大陸當局參考台灣的經驗,誠懇面對「六四」這個
重大的人權歷史事件,不僅記取慘痛教訓,不讓悲劇重演,也要採取必要行動,撫平受
難者及家屬受到的傷痛與不公。
總統說,在歷史上,任何政府與人民的衝突,如果以流血收場,政府身為握有公權力的
一方,總要負起主要的責任。政府的存在,繫於人民的信賴,當政府以武力對付人民時
,受傷的不僅是人民,政府與人民之間的信賴也會連帶受到傷害,需要很長的時間才能
修補。所以,任何政府面臨類似問題時,必須勇敢面對,以最大的耐心與包容來謀求重
建。
總統指出,兩岸人民同屬中華民族,都是炎黃子孫,應該相互扶持、
t******1
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来自主题: LosAngeles版 - 越受打壓 越要紀念六四(ZZ)
《蘋果日報》李平 2010-06-04
繼香港政府兩次強搶民主女神像、拒絕民主女神像創作人陳維明入境之後,全國政協委
員、香港行政會議成員劉遵義擔任校長的中文大學,又拒絕學生會將民主女神像放置校
內的要求。香港近日針對六四的打壓行動,與北京、深圳、浙江、山東等地對異見人士
的軟禁、騷擾遙相呼應,與北京官員高調與香港溫和民主派會面大異其趣,顯示在中共
一手硬、一手軟的策略下,香港一國兩制正加速瓦解,一如陳維明所怒斥:「香港的一
國兩制是騙人的。」
儘管中國官方嚴令各大網站全面封殺有關紀念六四的消息和文章,儘管內地最大搜尋網
站「百度」屏蔽了大部份有關「六四事件」的網頁,表明「根據相關法律法規和政策,
部份搜索結果未予顯示」,但仍有電視台、報章以迂迴曲折的方式報道民眾要求平反六
四的新聞, facebook、 twitter等社交網站更成為網民回憶六四經歷、悼念六四死難
者的聚會場所。
相對於內地當局的全面打壓,香港畢竟還有遊行、集會紀念六四的自由和機會,畢竟還
有在網上悼念六四死難者的自由。年復一年的紀念六四遊行,年復一年的維園燭光集會
,傳遞的是民主、自由的熱情,點燃的是薪火相傳的希望
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