由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 念經
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a******e
发帖数: 982
1
利 未 記 Leviticus
24:1 耶和華曉諭摩西說 、
24:2 要吩咐以色列人、 把那為點燈搗成的清橄欖油、拿來給你、使燈常常點著。
24:3 在會幕中法櫃的幔子外、亞倫從晚上到早晨、必在耶和華面前經理這燈.這
要作你們世世代代永遠的定例。
24:4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。
24:5 你要取細麵、烤成十二個餅、每餅用麵伊法十分之二。
24:6 要把餅擺列兩行、每行六個、在耶和華面前精金的桌子上 。
24:7 又要把淨乳香放在每行餅上、作為紀念、就是作為火祭獻給耶和華 。
r******m
发帖数: 10
2
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書(7-8).有了贖罪,小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心,才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生,滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我,摩羅乃,現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話;他在人民所建作為崇拜之所的會堂中,教導人民時這樣說:
2 我心愛的弟兄們,我,摩爾門,現在要對你們說;我靠父神和我們主耶穌基督的恩典,及祂神聖的旨意,並由於祂給我的召喚的恩賜,獲准在這時刻對你們說話。
3 因此,我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止,作基督和平的信徒,並獲得充分希望,可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們,我這樣評斷你們,是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
3
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經自己承認是謊言

你老提線性關係很奇怪,這些觀念之間是集合的關係,怎麼扯到線性不線性?
這個比較像被耶穌附身,不叫死人。 你解經好像就是重新定義一下語言就好了。
如果不覺得冒犯,我可否問一下你是不是死人?
o*****s
发帖数: 193
4
文昌帝、文昌君,是一个现时流行于华人文化圈的道教神祇,职司士人、学子们的功名考试。
道教亦将其纳入道教神祇之一,尊为“文昌帝君”,并在清代时被国家纳为正祀。
文昌帝君陰隲文
帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏。救人之難,濟人之急,憫人之孤,容
人之過,廣行陰隲,上格蒼穹,人能如我存心,天必錫汝以福。於是訓於人曰:昔于公
治獄,大興駟馬之門。竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻重狀元之選,埋蛇享宰相之榮。
欲廣福田,須憑心地,行時時之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天
行化,慈祥為國救民。忠主孝親,敬兄信友。或奉真朝斗,或拜佛念經,報答四恩,廣
行三教。濟急如濟涸轍之魚,救急如救密羅之雀。矜孤恤寡,敬老憐貧。措衣食周道路
之饑寒,施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚,歲饑賑濟鄰朋。斗稱需要公平,不可輕
出重入。奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求。印造經文,創修寺院。捨藥材以拯疾苦,施茶
水已解渴煩。或買物而放生,或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。點夜燈以
照人行,造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛,勿棄字紙。
勿謀人之財產,勿妒人之技能,勿淫人之妻女,勿唆
r****n
发帖数: 8253
5
来自主题: Wisdom版 - 阿姜念講解南傳十六觀智
非常不錯的對十六觀智的講解。
十六觀智是任何修行證果的人必須經歷的,如果沒有這些觀智,禪修者以為自己證果,
那基本就是錯誤的。
有些人觀智會迅速連串升起,有些人會緩慢漸次升起,個別人可能會跳過其中的幾個,
或者順序有所不一。但是當中的生滅智,厭離智,行舍智都是非常關鍵的,不太可能跳
過。
從南傳的傳統觀點來說,這些都是必須要依次經歷的。
t********n
发帖数: 571
6
這被如來所見:『這樣是色
,這樣是色的集,這樣是色的滅沒;這樣是受,這樣是受的集,這樣是受的滅沒;這樣
是想,這樣是想的集,這樣是想的滅沒;這樣是行,這樣是行的集,這樣是行的滅沒;
這樣是識,這樣是識的集,這樣是識的滅沒。』因此,我說:『以一切妄想、一切顛倒
、一切我見、我所見、慢煩惱潛在趨勢的滅盡、離貪、滅、捨棄、斷念,如來以不執取
而解脫。』」
t********n
发帖数: 571
7
来自主题: Wisdom版 - 相應部47相應19經/私達迦經
看第二楼,很明白了,一定要我画蛇添足的话,那就是保护自己靠修行,保护别人靠慈
悲忍辱。保护别人就是在保护自己,保护自己就是在保护别人,因为念住修行和慈悲忍
辱是相辅相成的。
t********n
发帖数: 571
8
来自主题: Wisdom版 - 相應部47相應19經/私達迦經
念住修行才能够做到慈悲忍辱,就是说保护好自己的心念不起恶意,或不被恶意迷惑,
自然不会去伤人
t******g
发帖数: 17520
9
来自主题: Wisdom版 - 小雜染經--摘
小雜染經
我聽到這樣:
有一次,世尊住在拘睒彌城瞿師羅園。
當時,拘睒彌城的比丘們生起爭論,生起紛爭,陷入諍論,住於彼此以舌鋒互刺。那時
,某位比丘去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,那位比
丘對世尊這麼說:
「大德!這裡,拘睒彌城的比丘們生起爭論,生起紛爭,陷入諍論,住於彼此以舌鋒互
刺,大德!請世尊出自憐愍去見他們,那就好了!」世尊以沈默同意了。
那時,世尊去見那些比丘,抵達後,世尊對那些比丘這麼說:
「比丘們!夠了,不要爭論,不要紛爭,不要爭吵,不要諍論。」
當這麼說時,某位比丘對世尊這麼說:
「等等!大德!世尊是法主、無為者,大德!請世尊專心住於當生樂的住處,我們將知
道[處理]這爭論、紛爭、爭吵、諍論。」
第二次,世尊對那些比丘這麼說:
「比丘們!夠了,不要爭論,不要紛爭,不要爭吵,不要諍論。」
第二次,那位比丘對世尊這麼說:
「等等!大德!世尊是法主、無為者,大德!請世尊專心住於當生樂的住處,我們將知
道[處理]這爭論、紛爭、爭吵、諍論。」
第三次,世尊對那些比丘這麼說:
「比丘們!夠了,不要爭論,不要紛爭,不要爭吵,不要諍論。」
第三次,那位比丘對... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
10
1979年山西文獻社編印了《太原五百完人成仁三十周年紀念》一書,敘述五百完人事件
經過與建招魂塚的過程,並列明了五百人名單。其中稱省主席梁敦厚希望以他的死来唤
醒全国同胞,使大家能够坚定意志,永远不向邪恶的共匪屈服,預令副官白光榮備汽油
木柴於東花園鐘樓側,乃共匪军进攻省府之際,梁氏從容進入鐘樓引藥自盡。白副官遵
遺命縱火焚遺體以實踐屍不見敵之誓言,同時,太原市警察局長師則程率員警在市中心
柳巷守禦歷五小時之久,但最终失陷。乃先殺其幼子幼女,最後擊斃妻子史愛英,然後
自戕。山西省政府統計處長兼太原特種警憲指揮處處長徐端在共匪军入城時,將所搜捕
到之共党間諜全部处决。共军攻擊其所處後,徐率部奮力抵抗;至彈藥告罄時,與部下
三百餘人高呼「中華民國萬歲」後集體自殺,以汽油焚遺體與樓房同化灰燼。省第一行
政督察專員尹遵黨在巷戰緊急時,率該區以及陽曲、平遙等縣幹部與憲警指揮處人員抵
抗。共军蜂擁而到時,乃與平遙縣長吳壽臺等率部署百餘人集體自殺。
k******a
发帖数: 816
11
我给翻译一下:
先不管这家电影台有没有排华倾向。
电视台把 “小朋友,和自己国家有债没能力还,没钱还还可以杀死这些债主。。。”
这些东西都可以拿来开玩笑,品味极度低俗之余非常无良。
暴力归暴力,自己欠人钱还要杀借钱给他的人。
是不是时光已经退回到野蛮民族的时代了?
主持人是成年人, 小孩观念错误,从头到尾都没有好好去纠正。
什麼叫做"殺光中國人,是一個有趣的想法"?
幾個小孩對欠債還錢的觀念都是耍賴不還,最嚴重的是把債主殺光
他们的老爸老妈看到会有什么感想?家教失敗?或是平常就灌輸这些錯誤觀念给他们小孩
?父母欠銀
行卡數,是不是就去殺光銀行所有人?
如果主持人問恐怖份子怎么解決?萬一这个小孩敢讲殺光他們的民族,拖所有人下水?保
證電
視台都會被炸為平地
S*******s
发帖数: 13043
12
没见过才需要弄明白写的啥呀。要是秘书写得更反动点,他也照着念。
c*********d
发帖数: 9770
13
你高考语文40分是个鸡巴毛啊。
宽衣在中文里,除了脱衣服没别的意思,就算从来没听说过,你在这儿念这个不觉得奇
怪?
习主席拉什么样的大便,你都吃得下去,也真是难得啊!!
p***n
发帖数: 17190
14
價錢降回來了, 發行量那麼大只能當一般貨幣用
這種銅做的紀念幣 是試水溫用的
現在就已經是法定貨幣, 將來會大量採用
不過應該會換個版

纪念币,又不进入市场流通,都是搜藏的人。过几天就要50元一个了。谁拿出去买东
w****w
发帖数: 14828
15
鮑樸﹕堅持悼六四 香港最可愛
【明報專訊】已故中共總書記趙紫陽的秘書鮑彤兒子鮑樸,昨日在港出席公開活動時表
示,經過20年,港人仍堅持每年悼念六四,是香港最可愛的地方,而由趙紫陽生前錄音
輯錄成的新書《改革歷程》,選擇在香港發行,因香港可讓中英文版都合法出版,他相
信內地人終能看到此書。
鮑樸昨午在外國記者會演講時稱,感激香港人在過去20年,堅持每年都舉行紀念活動,
他認為香港年輕人不太清楚六四歷史,但燭光晚會活動證明港人願意參與中國政治進程
,這亦是香港最可愛的地方。
鮑樸表示,趙紫陽希望留下更貼近歷史事實的資料,故錄音時亦有根據筆記讀出,以免
資料出錯而減低書的公信力。趙紫陽的錄音帶已被複製多份,放在不同的安全地方,原
本的錄音則希望能物歸原主,交回趙家。
倘23條通過 《改革歷程》或難出版
對於若本港當年通過《基本法》23條,在港出版該書會否有困難,鮑樸相信是會有危險
,因為不知道中央政府會如何演譯國家機密,但他個人認為,書中內容並非機密。他表
示,當年香港50萬人上街反對23條,有為書籍出版作出貢獻。
鮑樸今年兩度申請返內地均被拒,他不猜測原因,強調不希望書本出版影響到父親或其
c********2
发帖数: 2773
16
藝人陶大偉病逝享壽70歲,想當具有演藝才華的他其實學生時代非常會讀書,還曾經考
上政大國貿系,只是他志不在此,大二就轉學到國立藝專,從此就開啟了他精采的演藝
人生。10月底就要舉行的金鐘獎現在也計畫想要增加一段向陶大偉致敬的單元,讓大家
一起來懷念他。
g******4
发帖数: 6339
17

hehe ... 懷念芝大還是懷念實用主義 ?
g******4
发帖数: 6339
18

hehe ... 懷念芝大還是懷念實用主義 ?
z*********n
发帖数: 94654
19
来自主题: LosAngeles版 - 观功念恩读书会--让生命走向更高
google告诉我答案了
位在洛杉磯核桃市的福智南加支苑﹐又名大覺蓮社,是上日下常老和尚 於1982年成立
,作為「福智」在北美地區的弘法中心,另舊金山、紐約、丹佛及加拿大溫哥華等地均
有分支機構以弘揚佛法。
image007目前南加的福智佛法研討班 分布大洛杉磯地區各城市,共計30多班。另有推
廣德育理念的青少年讀經班、高中班、大專班;及推廣有機健康慈心理念的心田素食餐
廳,定期舉辦各種講座,宣導正確的飲食觀念。並於每年舉辦福智生命成長營(Bliss &
Wisdom Life Enrichment Camp),協助社會人士及大專青年朋友,探討生命的意義及
分享獲得真實快樂的方法。期待您的共同參與。
生命所求,各人相異,但終不離「快樂」之願;只是,其間迷障重重,歧途甚多,以致
常常得非所願。為此,古來諸多聖者,諄諄引領人們回歸心靈,探尋真實的快樂之道。
二千五百年前,釋迦牟尼佛開衍教法,即以「眾生皆得究竟離苦得樂」為本懷。
今日,時代洪流趨奔物質國度,身與心被錯置,不快樂的指數節節升高。上日下常老和
尚深知佛法對人類心靈提升有無比的珍貴價值,為令教法長久住持世間,使僧俗二眾均
能依
t******1
发帖数: 404
20
2011年5月29日【明報專訊】蒙古國首都烏蘭巴托今天紀念蒙族歷史英雄,由於內蒙日
前發生有牧民因阻止運煤車破壞草原被撞死而發生持續多日示威事件,內蒙古當局已加
派大批警察和武警在首府呼和浩特等城市執勤,並控制手機上網。自治區黨委書記胡春
華更特別到曾發生大規模抗議地區,與當地師生交流,圖盡快平息事件。
校方突安排臨時考試
多名在呼和浩特的微博和Twitter網友指,昨日城內氣氛緊張,有大批警車和武警在街
上巡邏戒備,公園也拉起警戒線,防止人群聚集。也有網民指手機上網困難,一名自稱
是呼和浩特學生的Twitter網友稱,有班主任到學生宿舍,要求學生切勿外出。法新社
引述西烏旗居民表示,政府大樓附近仍有相當多的警察巡邏,阻止學生再次聚集示威。
海外維權網站「博訊」稱,在呼和浩特各大學校,校方近日突然安排了臨時考試、年級
學業成績演講會等要求學生出席,否則會影響期末成績,以阻止學生上街。在新浪微博
上,關鍵詞「呼和浩特」和「呼城」的搜索結果被屏蔽。
胡春華承認民憤極大
本月11日,錫林郭勒盟(錫盟)牧民莫日根企圖阻攔運煤貨車開入草原時被撞至身亡,
內蒙古多地爆發了持續近20天的示威,其中錫... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
21
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
围炉夜话
【原文】
教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】
教导子弟要从幼时开始,培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中,要时时反省自己的思想行为,不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】
与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益。
对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
【译文】
和朋友交往共游,必须仔细观察他的优点和长处,用心地学习,才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论,一定要在平常生活中依循作到,才算是真正体味到了书中
的教诲。
【原文】
处事要代人作想,读书须切己用功。
【译文】
处理事情的时候,要多替别人着想,看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功,因为学问是自己的,别人不能代替。
【原文】
一信字是立身之本,所以人不可无也;一恕字是接物之要,所以终身可行也。
【译文】
一个信字,是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用,任何人都不会接受他,所以
人不可没有信用。
一个恕字,是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人,因此不会做出对不起别人
的事,于己于人皆为有益,所以值... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
22
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則

Amen.
耶 和 华 有 怜 悯 , 有 恩 典 , 不 轻 易 发 怒 , 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
不 轻 易 发 怒 != 不 发 怒
诗 篇
103:1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 我 的 心 哪 , 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 , 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 , 你 要 称 颂 耶 和 华 , 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 , 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 , 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕

103:5 他 用 美 物 , 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 , 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 , 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 , 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为

103:8 耶 和... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
23
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
围炉夜话
【原文】
教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】
教导子弟要从幼时开始,培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中,要时时反省自己的思想行为,不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】
与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益。
对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
【译文】
和朋友交往共游,必须仔细观察他的优点和长处,用心地学习,才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论,一定要在平常生活中依循作到,才算是真正体味到了书中
的教诲。
【原文】
处事要代人作想,读书须切己用功。
【译文】
处理事情的时候,要多替别人着想,看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功,因为学问是自己的,别人不能代替。
【原文】
一信字是立身之本,所以人不可无也;一恕字是接物之要,所以终身可行也。
【译文】
一个信字,是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用,任何人都不会接受他,所以
人不可没有信用。
一个恕字,是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人,因此不会做出对不起别人
的事,于己于人皆为有益,所以值... 阅读全帖
l**********t
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24
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則

Amen.
耶 和 华 有 怜 悯 , 有 恩 典 , 不 轻 易 发 怒 , 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
不 轻 易 发 怒 != 不 发 怒
诗 篇
103:1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 我 的 心 哪 , 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 , 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 , 你 要 称 颂 耶 和 华 , 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 , 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 , 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕

103:5 他 用 美 物 , 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 , 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 , 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 , 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为

103:8 耶 和... 阅读全帖
n****f
发帖数: 905
25
来自主题: TrustInJesus版 - 使用圣灵的宝剑对抗淫念
有了淫念就已經犯姦淫了, 還對抗個 cheese 阿?
d**********l
发帖数: 647
26
来自主题: Wisdom版 - 念一聲佛 吐一道光
我曾經在美國弘法,法會結束後,有一位美國人自我介
紹說:「我是學神通的人。」他說他看到稱念「南無阿彌陀
佛」的人,口中都會現一道光明出來。有誠心的人,所現的
光明很大,大到幾乎能把整個地球都包起來;沒誠心的人,
所現的光明就很微小,噗一下、噗一下,微弱的光而已。
學神通的美國人說:因為他看到如此勝境才來學佛的。
(法藏法師口述)
按:口稱佛名佛光現 隨心大小各不同
若能誠心常念佛 此界西方總相通
Y**u
发帖数: 5466
27
☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 11:13:16 2011, 美东) 提到:
大念住经:
。。。。。。(7)於是他持续地就身体内部观察身体,持续地就身体外部观察身体,同
时持续地就身体内部、外部观察身体。因此,他持续地观察身体当中不断生起的现象,
他持续地观察身体当中不断灭去的现象,他同时持续地观察身体当中不断生起、灭去的
现象。
於是他清楚觉知:「这是身体!」修成了只有了知和只有觉照的境界,超越执著,不再
贪著身心世界的任何事物。
石记:
依经,在断除烦恼之前,要观察。超越执著之后,还是只有觉照。
问题:
超越执著之前的“观察”与“如实知道”跟超越执著之后的“了知与觉照”是一样的吗
?是同一种觉照吗?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Aug 12 11:28:55 2011, 美东) 提到:
☆────────────────────────────────... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
28
来自主题: Wisdom版 - 南傳經典中和如來藏的連繫
如来藏也只是名相,主要的还是在说有这么个非蕴处界的作用存在,
般若经中也用了其它名相:「非心心、无心相心、无念心、无住心、菩萨不念心」,
特别是那个「非心心」,所谓不是心的心,不是众生所知道的心,不是也符合
跑日君概念的『主要是指那些非现象界的,非生灭的存在形式的统称。』。
般若诸经用了『心』这个字,因为有作用,不是『无』,不是『没作用』,否则就不用
『心』字了。
再不然,也可以用『甚深缘起』的『甚深』呀。
n**********a
发帖数: 438
29
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
4、救怨賊難
【或值怨賊繞,各執刀加害,
念彼觀音力,咸即起慈心。】
或者遇到怨賊四面圍繞,各個手拿刀劍想要加害,這時只要一心祈求觀世音菩
薩,依仗菩薩威力加被,怨賊心裡當即生起慈心,不再加害。
事例證明:
民國沈載傳居士,中年信佛,對觀世音菩薩尤其有信心和恭敬心。
中日戰爭時,他擔任某師的參謀長。有一次,他穿便衣騎自行車前往泰興古溪
去查訪,路上碰到兩個日本兵,認為他是“國特”,都向他舉槍準備射擊。這時候雙方
語言不通無法申辯,沈載傳只有心裡默念觀音聖號,祈求菩薩救護。忽然前面走來一個
敵軍軍官,和兩個士兵交談了片刻,目光又注視沈載傳,揮手讓他過去。
這是“念彼觀音力,咸即起慈心”的實證。
n**********a
发帖数: 438
30
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
4、救怨賊難
【或值怨賊繞,各執刀加害,
念彼觀音力,咸即起慈心。】
或者遇到怨賊四面圍繞,各個手拿刀劍想要加害,這時只要一心祈求觀世音菩
薩,依仗菩薩威力加被,怨賊心裡當即生起慈心,不再加害。
事例證明:
民國沈載傳居士,中年信佛,對觀世音菩薩尤其有信心和恭敬心。
中日戰爭時,他擔任某師的參謀長。有一次,他穿便衣騎自行車前往泰興古溪
去查訪,路上碰到兩個日本兵,認為他是“國特”,都向他舉槍準備射擊。這時候雙方
語言不通無法申辯,沈載傳只有心裡默念觀音聖號,祈求菩薩救護。忽然前面走來一個
敵軍軍官,和兩個士兵交談了片刻,目光又注視沈載傳,揮手讓他過去。
這是“念彼觀音力,咸即起慈心”的實證。
n**********a
发帖数: 438
31
經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”,能令一切魔眾無可乘之機,罪障清淨、
長壽無病、增上財富、安享快樂等,有無邊殊勝功德。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://www.weibo.com/sdjzwh
W**N
发帖数: 1037
32
C.至心回向
------------http://book.bfnn.org/books/0110.htm#a03--
【二十一、悔過得生願。】我作佛時。十方眾生。聞我名號。繫念我國。發菩提心。堅
固不退。植眾德本。至心回向。欲生極樂。無不遂者。若有宿惡。聞我名字。即自悔過
。為道作善。便持經戒。願生我剎。命終不復更三惡道。即生我國。若不爾者。不取正
覺。
M****7
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原文没看,如果真有这心思的其实还不如泡一些j1的配偶。 人如果回国了,也不会
坏了北美wsn的名声。 我在东部时就知道一个外表看上去还算斯文的念phd的工科嗦男
,专炮人家念LLM的,反正也就一年,一年后大家拍拍屁股走人。 当然对这个嗦男来说
,固定炮友是一年一换。
m**y
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来自主题: Accounting版 - 說說為啥要念會計?
有已經是化學博士要轉念會計
b*********4
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来自主题: Psychology版 - 七月份週末下午 老子道德經座談
那天上課,另一位先生也由感而發的說了一個例子:
他說在大學時有個很要好的同學(他們是唸醫的),他的同學很會唸書,唸書及工作對
他的同學來說,簡直就是平步青雲,後來甚至到日本去發展,但在日本的幾年內,他竟
然得了憂鬱症,是那種可以從早餐就坐在餐桌前,一直到晚餐還坐在那兒的恐佈狀態,
真的是另他不可置信。
後來這位同學近兩年來了美國後,跟他說,別看他成績好,工作好,但他真的不快樂,
尤其是在日本的幾年,他承受了一般人無法想像的壓力,他說這一切都是為了他的母親
作的,是他母親要求他一直深造,要求他作一個傑出的醫生,他很痛苦。
目前他的朋友試著作一些很簡單的研究工作,試著作一些自己想要作的事,試著讓自己
比較快樂的去作事,來美國兩年了,目前還尚未完全好。
這堂課真的對作父母的來說是個很重要的觀念,
尤其中國人的觀念是很愛去幫孩子作決定,卻忘了孩子也是得要活出他自己,
而不是去完成父母未完成的心願。
在這章的最後一句:
功遂身退,天之道矣。
孩子長大了,能不能活出自己,那就要看作父母有沒有"退"
如何看作父母的有沒有"退"?
那就看孩子的作用有沒有出來,
有些父母是很愛管孩子的
甚至到子孩已成家
R*******e
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任時光匆匆流去……我只在乎你
永遠的鄧麗君紀念演唱會 鄧麗君文教基金會
鄧氏家族授權演唱會北美首次公演 鄧麗君小姐原音完美再現
生前未公開珍藏影像首次在演唱會中播放
獨家授權獲得鄧麗君演出時穿著的全部演出服裝
時空穿梭 真人對唱 互動點唱 原版音樂現場伴奏 經典歌曲全面呈現
時間: 2011年12月17日
地點:Harrah’s Reno Convention Center
票價:$38, $68, $88
優惠巴士套餐,免費酒店房間
詳情和購票:www.bayareaticket.com
Teresa Teng Memorial Concert
Teresa Teng Foundation
December 17, 2011 Harrah’s Reno Convention Center
Info & online ticket: www.bayareaticket.com
p**********d
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1949-1980年的中國歷史也是輕描淡寫過的。大陸學生知道台灣這段時間的人物也就限
於蔣介石蔣經國而已。
j**n
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湖南發行量最大的都市報《瀟湘晨報》(隸屬湖南出版投資控股集團),上月底推出《
辛亥革命100年特刊》,其中由該報執行總編輯龔曉躍執筆的卷首語〈所謂天下大勢〉
談及「翻牆」,和組稿中〈天朝垮台前,利益集團已經丟盡了它的臉〉一文的標題都被
認為有影射時政、暗指當局之嫌。據了解,該特刊遭高層批判,報社決定將總編輯劉劍
免職,執行總編輯「調離內容口」,也就是不再分管《瀟湘晨報》的新聞採編工作,轉
負責同集團的《晨報周刊》。
龔曉躍寫道:晚清時「人民要電報以利資訊,人民要辦報以彰思想」,統治者卻選擇
封閉,「但清廷越處處修牆,人民就越善於翻牆」,「這近在眼前的歷史,實際上就是
翻牆者對抗修牆者的歷史,修牆者的心魔之牆高到一尺,翻牆者的攀越之道必然暴漲一
丈。」據大陸資深媒體人表示,龔曉躍出身南方報系,是曾因報導孫志剛事件遭迫害下
獄的前《南方都市報》總編輯程益中的老部下。
大陸媒體人表示,此項「轉崗」但非撤職的處置既是自保,也有保護劉、龔之意。大
陸最近在言論管控上繼續緊縮,中共中央刊物《求是》發表〈輿論失控:蘇聯解體的催
化劑〉一文,強調新聞改革、輿論失控在蘇聯解體過程中扮演極重要角色,而任何... 阅读全帖
b******i
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北京市副市長李士祥昨日表示,「七·二一」救災善後取得階段性進展,將適時公布因
災死亡和失蹤人員的消息。新聞辦主任王惠稱,經過SARS的考驗,市政府在死傷數字上
絕不隱瞞,數字更新滯後,是因為有遺體仍需辨認。
「國際在綫」報道,因為得到預警,房山區十渡鎮景區的村民和遊客,在洪水來臨
前及時撤離。不過,位於上游的拒馬河,情況不容樂觀,下游村民表示,連日來不斷見
到有遺體漂浮在河中。
「這幾天,河裏不斷有人被沖下來」,十渡鎮平峪村村民隗全稱,洪水稍退,他便
發現河中有一名男子的頭部浮出水面,村委會帶着四個男子趕到,將遺體撈出掩埋。來
到十渡鎮尋人的市民任光輝表示,哥哥和朋友在上游的百里峽失蹤,聽說下游十渡鎮發
現多具屍體,就追尋到此。派出所曾給她四具遺體辨認,並稱遺體都是從上游沖下來的
应该很多失踪了
O*******d
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台湾在美国的机构的合法名称就是“台北經濟及文化代表處”
O*******d
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台湾在美国的机构的合法名称就是“台北經濟及文化代表處”

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来自主题: Military版 - 先總統蔣公逝世41週年紀念
功過九一開。
二二八、白色恐怖,當然有些人倒霉,製造了些悲劇。但老實說,那是少數人,大多數
的人感受不到,不像中國的文革三反五反等等,那是民不聊生,哀鴻遍野啊!但老蔣的
恐怖統治有效地穩定了局面,成功地擊退了共匪的侵略,如果不是老蔣,台灣人會死得
更慘,死得更多!這一點台灣人必須感謝老蔣。
在穩定了局面後,老蔣也知道該開辦教育,九年國民教育的實施為後來的經濟起飛提供
了大量廉價優質的勞工。老蔣的功在於為小蔣創造一個平台,沒有這個良好的平台,小
蔣不敢走民主化的路子。

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来自主题: Military版 - 先總統蔣公逝世41週年紀念
不過老蔣一生最大的錯誤是沒有善加利用毛澤東一生最大的錯誤!
毛澤東一生最大的錯誤是竟然搞獨立,從中華民國獨立出去,如果毛澤東不獨立,今天
台灣的日子更難過!但老蔣這人也夠傻,既然毛澤東都獨立了,美國人也希望在聯合國
搞兩個中國,老蔣就應該他媽的反將一軍,接受兩個中國提案。如果老蔣接受了,毛澤
東當場灰頭土臉!今天也兩岸大治,兄弟登山,各自努力,不會搞到現在這種互相內耗
的局面。
(毛澤東從一開始搞革命就主張湖南獨立,這傢伙本來就是個分裂份子。說什麼 “民
族大義”?!毛澤東從來就不是民族主義者,能夠接受共產主義、工人無祖國的傢伙會
是民族主義者?毛澤東在中國搞外來主義,徹頭徹尾就是個賣國者。而愚昧的是,即使
思想解放了,許多大陸人還是缺乏獨立思考的能力,還在被五十年前的個人崇拜所迷惑
。改革開放不是改革開放經濟,而是思想!對於許多大陸人而言,是白費了!)
p***n
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俄漢民族主義已經改成北極熊了
沒攔著俄漢民族的發展喔
p***n
发帖数: 17190
45
俄漢區現在經濟成長停滯
游資多卻沒地方投資
人民悶了許久需要點娛樂
你看看港台去的一堆娛樂界的人士
至於做尖端研發的
去沒有網路的地方
只能發揮餘熱了...
p***n
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這年頭會快速念經就能玩音樂了
不需音感
L*****d
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https://www.youtube.com/watch?v=yH_ZW4YFlfI
https://www.youtube.com/watch?v=llKxJd9h6JQ
國家主席習近平今日(17日)會見赴京述職的香港行政長官林鄭月娥。習近平表示,中
央對林鄭月娥和特區政府的工作是充分肯定的。行政長官與特區政府認真謩澫愀鄣拈L
遠發展,積極參與粵港澳大灣區建設,共建「一帶一路」,著力破解事關廣大居民切身
利益的問題,努力為青年人成長和發展創造條件,體現了「志不求易,事不避難」的精
神,取得了良好成績。
習近平表示,港澳同胞與內地人民一樣,都是國家改革開放偉大奇跡的創造者。國家改
革開放歷程是香港、澳門同內地優勢互補、一起發展的過程,也是「一國兩制」從科學
構想到成功實踐的過程。
習近平指出,面向未來,要堅持「一國兩制」方針不動搖,支持香港、澳門融入國家發
展大局,培育新優勢、發揮新作用、實現新發展、作出新貢獻。
香港行政長官林鄭月娥今日(17日)在北京中南海紫光閣向國務院總理李克強述職。李
克強表示,特區政府的工作取得了新的進展,新的成績。特區政府大力推動創新科技發
展,想方設法去... 阅读全帖
p***n
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我念完芝大物理博
發覺
唯物論畢竟只是個信仰
人類頂多能弄點線性函數
非線性函數後面都是一坨....
不是能描述所有宇宙現象的真理
只有肉
唯肉論
才是庶民的真理
超脫 那是唯識論
是在古典識論之前的 古希臘識論
不入我眼啊....
w****w
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15萬燭光 港人驕傲
維園爆滿5萬人未能入場
【明報專訊】20年了,即使中國經濟騰飛,港人始終沒有忘記平反六四的心願。15萬人或坐或站,迫爆維園球場與草地,以15萬點燭光悼念六四死難者,爭取民主中國;維園場外,支聯會聲稱約5萬人未能入場,在外圍參與晚會。首次在港出席悼念晚會的學運領袖熊焱,見證港人的堅持,大為感歎,形容香港是全中國、全世界的驕傲。
支聯會昨晚宣布出席晚會的有15萬人,平了1990年六四一周年的紀錄,若計及未能進場的市民,人數20萬更創紀錄。警方發言人說,統計過維園最多人的時候,有6.28萬人(見圖)。今次20周年燭光晚會的主題是「毋忘六四 繼承英烈志 薪火相傳 接好民主棒」,主打年輕人路線(見另稿)。
平90年紀錄 警估6.28萬人
晚會原定8時開始,但6時起不少市民已魚貫入場,7時前已坐滿一個足球場,除了晚會的常客,也有一些年輕人結伴到來。天后的港鐵站更要實施人潮管制,電梯暫停。7時56分,參加群眾已坐滿全場6個足球場,大會延至8時40分才開始,當時足球場旁的籃球場及大草地,均已擠滿人。球場和草地爆滿,不少市民只能靠邊站,本報記者觀察,人群甚至站到距離球場很遠的水池旁
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