由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 念祖
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u*****g
发帖数: 1632
1
来自主题: Chinese版 - 汇率真厉害,不可不小心
CASE I
詹姆士,美国人到中国旅游,用 10 万美元兑换到68 万人民币。
在中国吃喝玩乐了一年,花了 18 万人民币。
他要回去了,到银行去,因为人民币兑美元升值到 1 :5 。
这位美国人用剩下的 50 万人民币换到了10 万美元。
来时 10 万美元,回去还是10 万,高高兴兴地回家了。
CASE  II
布莱恩美国人,也拿 10 万美元换了68 万人民币。
在中国花 50 万买了房子,吃喝玩乐花了18 万,想回去了。
房子增值了,卖后淨得 100 万,以汇率1 :5 ,刚好能换20 万美元。
布莱恩在玩,也在挣 钱 。
CASE  III
王念祖中国人,到美国打工,
68 万人民币兑换到10 万美元。
在美国辛辛苦苦了一年,赚了 3.6 万美元。
他要回去了,到银行去,因为人民币兑美元升值到 1 :5 。
这位中国人用 13.6 万美元换到了68 万人民币。
来时 68 万人民币,回去还是68 万人民币,悲伤地回家了
q*****o
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2
主题曲 - 梦圆春天
http://www.tudou.com/programs/view/McdET7wig_M/
作词:印青 作曲:陈念祖
(毛阿敏唱:)
划出一条条飘逸的弧线,
穿成一个圆,
心儿球儿一起去飞旋,
绘成一张张友谊的笑脸。
(廖昌永唱:)
五洲彼此的约定,
就在东方海岸,
四海交融的盛会,
辉映民族璀璨。
(合唱:)
金色小球旋出奇妙的圆,
未来星球转出美丽的圆,
乒乓乒乓乒乓,
Fall in love passion
互动人间梦圆春天,
金色小球旋出奇妙的圆,
未来星球转出美丽的圆,
乒乓乒乓乒乓,
Fall in love passion
互动人间梦圆春天。
(毛阿敏唱:)
拉出一道道激情的弧圈,
连成一个圆,
圆了你我青春的梦幻,
放飞一颗颗真诚的心愿。
(廖昌永唱:)
五洲彼此的约定,
就在东方海岸,
四海交融的盛会,
辉映民族璀璨。
(合唱:)
金色小球旋出奇妙的圆,
未来星球转出美丽的圆,
乒乓乒乓乒乓,
Fall in love passion
互动人间梦圆春天,
金色小球旋出奇妙的圆,
未来星球转出美丽的圆,
乒乓乒乓乒乓,
Fall in lo... 阅读全帖
S*********i
发帖数: 8614
3
by 雅典卫城
余希望能以这样一篇文字,小心翼翼地还原这场史诗般的比赛。
记得在赛前那篇前瞻里,我曾经写下过这样的一段话,在双方80年的西甲交锋记录里,
仅仅有9场比赛以0比0的结果收场,而分差在5球甚至是以上的比赛却高达8场。当时对于
自己写下的这段话也并没有过分地在意,毕竟即便是再乐观的巴萨支持者,也决不会相
信这场比赛巴萨能够以5球的优势击败皇马,至于我,甚至对于能否取胜这场价值6分的
比赛都心里没谱——如果说穆里尼奥是那些希望巴萨失利的人最大的寄托,那么毫无疑
问,他也成为巴萨球迷最大的担心所在。
对于这个结果,以及造成这个结果的过程,我只想很简单地问几句话,相比在去年第二
回合国家德比之后千夫所指的佩莱格里尼,那个如今被无数中国球迷奉若神明的穆里尼
奥的高明之处,究竟在哪里?另外,所谓的世界第一人之争,是不是从始至终,都只是
一个水中花,镜中月的,一厢情愿的想法?对于第二个问题,我的答案其实从来没有迟
疑过。
如果说鸟是这个世界上第一流的破阵高手,那么从某种程度上来说,巴萨的首发是一个
毫无秘密可言的11人,简单到只要对巴萨略有关注的人便可以全盘猜中;同样的,巴萨
的打法也在... 阅读全帖
e********3
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4
来自主题: Soccer版 - 有人看了NCAA那个断腿的吗
其实我们高中铲球也很少,但是正好巧了,那天我们跟高二踢,赢了不少,最后高二的
前锋急眼了,看到门前有个球飞铲过去想抢点,但是正好铲到了我那哥们的支撑腿上,
1米9的大个的冲击力,我那哥们当时的小腿骨全部粉碎性骨折,那个小子被我们痛扁了
一顿。最惨的就是那个小子后来进了我那哥们的同一个学校同一个学院,然后我哥们还
一瘸一拐踢球的时候,那个小子已经踢上院队了,我想他应该发了不少怨念祖咒那小子
被踢断腿。
那次我哥们的受伤,让我的足球观有了翻天覆地的变化,以前很猛,50/50的球都勇往
直前,现在踢球有危险的第一先保护自己,不做高难度的动作。
d*******i
发帖数: 2354
5
金银纪念章:一般指国家造币厂制造,限量发行的金银纪念章。由国家造币厂生产的贵
金属纪念章,历来是与贵金属纪念币一样受到收藏者的青睐。而发行量比现代贵金属纪
念币少的多。现代贵金属纪念章,都有收藏价值和增值效应。因而中国金币总公司出版
发行的“中国现代金银纪念币大全”同时收录了由国家造币厂生产的贵金属纪念章。而
且中国金币总公司,向媒体公布国家发行贵金属纪念币总量时,已包括了所发行的贵金
属纪念章。但由于以前在宣传中,过多强调了贵金属纪念币的法定性。从而压抑或贬低
了现代贵金属纪念章的收藏价值和增值效应。去年由中国金币总公司特别制作了“北京
申办2008年奥运会”铜质纪念章一种,发行量1500枚,发行价45元。现市价1500元以上
。今年金币总公司特别制作发行了“北京申奥成功一周年”纪念银章一种,发行量5000
枚,发行价100多元,现在500元还不易买到。可见其收藏、欣赏与投资价值是不容置疑
的。
国际会展纪念章,是举办国际会议或国际钱币展览时,在会展现场发行的一种纪念金章
、银章,国际会展金银纪念章是单独立项,特别设计,制作的,故设计独特,制作精美
。且购买者多为收藏爱好者,故流入市... 阅读全帖
l******m
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6
来自主题: LeisureTime版 - 卿本佳人(三)
关键字:《姐夫和小舅子》(陈佩斯/朱时茂),《新年快乐》(小狗队/忧欢派对)。
。。
1992年春晚节目单
2009-11-10 14:44 来源: http://www.bitauto.com/chunwan/jiemu/202.html
1992年春节联欢晚会节目单
主持人:杨澜 赵忠祥 倪萍
总导演:赵安
1.联唱:《难忘的歌》(1983-1992) 演唱者:李谷一 沉小岑 殷秀梅 刘君侠 成方
圆 蒋大为 段乐 杭天琪 费翔 胡晓晴
2.相声:《小站联欢会》 表演者:侯耀文 石富宽
3.歌舞:《大步流星奔小康》 表演者:李玲玉 吴琼
4.小品:《秧歌情》 表演者:黄宏 宋丹丹
5.舞蹈:《瑞雪》 表演者:杨丽萍(白族)
6.川剧小品:《戒赌》 表演者:宋小林 喻海燕 刘玉梅
7.歌曲:《共同的风采》 演唱者:彭丽媛
8.相声:《美丽畅想曲》 表演者:姜昆 唐杰忠
9.歌曲:《等你来》 演唱者:宋祖英(苗族)
10.歌曲:《城市行囊》 演唱者:胡慧中
11.小品:《我想有个家》 表演:赵本山 黄晓娟
12.相声:《办晚会》 表演者:牛群 冯巩
13.歌舞:《飞旋啊飞旋》 演唱者:... 阅读全帖
j****e
发帖数: 185
7
候选歌手名单
(以姓氏笔画为序)
1、王迪
2、王哲
3、王虹
4、毛阿敏
5、韦唯
6、田震
7、孙国庆
8、那英
9、李玲玉
10、刘欢
11、成方圆
12、吕念祖
13、苏红
14、吴立坤
15、邱昱
16、陈汝佳
17、陈绍雄
18、沈小岑
19、杭天祺
20、郁钧剑
21、范琳琳
22、胡月
23、胡晓晴
24、郭峰
25、郭蓉
26、段品章
27、黄勇
28、屠洪刚
29、程琳
30、崔健
31、董文华
f***a
发帖数: 11477
8
这个歌,歌词从来没有听清楚过
有几句只好呱呱呱呱糊弄过去了
好在唱什么歌词娃都特别高兴
井底的小青蛙
(陈念祖词 王赴戎曲)
有只小青蛙,住在井底下,
整天笑哈哈,把那井儿夸!
呱呱呱
我的井儿比天大。
有只大海龟,笑着说了话:
请你出来吧,看着我的家!
呱呱呱
青蛙来到大海边,羞得脸儿火辣辣。
y*****n
发帖数: 6302
9
☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Tue May 17 12:59:51 2011, 美东) 提到:
这个歌,歌词从来没有听清楚过
有几句只好呱呱呱呱糊弄过去了
好在唱什么歌词娃都特别高兴
井底的小青蛙
(陈念祖词 王赴戎曲)
有只小青蛙,住在井底下,
整天笑哈哈,把那井儿夸!
呱呱呱
我的井儿比天大。
有只大海龟,笑着说了话:
请你出来吧,看着我的家!
呱呱呱
青蛙来到大海边,羞得脸儿火辣辣。
☆─────────────────────────────────────☆
Vieux (做一只快乐的American Robin~) 于 (Tue May 17 13:04:18 2011, 美东) 提到:
俺在给要去学吉他的老师写email,
听到“呱呱呱”
忍不住撩。。。笑喷了。。。
☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Tue May 17 13:06:59 2011, 美东) 提到:
这个歌的好处是... 阅读全帖
i****i
发帖数: 4803
10
欢迎新人~~
你的这首歌的音色让我想起刘文正和吕念祖。
欢迎常来奔更多作品!!
d*****0
发帖数: 68029
11
来自主题: TVChinese版 - 侯祖辛其实实力强劲
难怪念得起USC
y**s
发帖数: 563
12
来自主题: WaterWorld版 - 科学家的信仰(作者不详)
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
-- 斯蒂芬•霍金
7. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。¬
——中国近代著名数学家、发明家王季同¬
8. 佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛
经中素不能解的真义。¬
——中国现代科学家尤智表¬
¬
9. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。¬
——世界几何学之父威勒博士¬
¬
¬
10. 佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。¬
——英国著名学者克里¬
¬
¬
11. 我本人是科... 阅读全帖
w*******6
发帖数: 1897
13
来自主题: WaterWorld版 - 科学于佛教,名人名言
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
-- 斯蒂芬•霍金
7. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。¬
——中国近代著名数学家、发明家王季同¬
8. 佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛
经中素不能解的真义。¬
——中国现代科学家尤智表¬
¬
9. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。¬
——世界几何学之父威勒博士¬
¬
¬
10. 佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。¬
——英国著名学者克里¬
¬
¬
11. 我本人是科... 阅读全帖
y**s
发帖数: 563
14
来自主题: WaterWorld版 - 科学于佛教,名人名言
昨天是我发的。今天补全。不好意思。
——世界著名科学家,思想家,哲学家,政治家,谈佛教:
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质,是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
-- 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学,而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
15
感觉她的感悟跟佛学(禅修)的本质一模一样: 内观 随缘 (参见如下)
黄念祖老居士:出离心、慈悲心、菩提心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透
脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受),谈谈容易,做到很难。甚至有
的出家人,虽然摆脱了世间的家庭眷属,名誉地位,可是内心仍夹杂着自己想当佛教领
袖、众生导师。于是大占山头,大收徒众,重用亲信,宗派相争,生活享受如同富翁,
这与释尊舍皇位离王宫,林间度夜,托钵乞食,真是鲜明对比。所以世间这些难舍之物
,都像癌细胞,是万万不能发展的。所以首先要对这些难舍的东西能舍,不再留恋。出
离心不是消极厌世,恰恰相反,这是真正的大雄心。为了积极救世,就须轻装上阵。自
己还在昏睡,焉能唤醒别人的酣梦?更切己的是留恋世间,正是最严重的执着,那么你
的镜子就擦不干净了。首先要有一个出离心,这是个最根本的。
第二、慈悲心。佛为什么要出家?首先看到生物互相吞食,你吃我我吃你,这样来维持
生命。众生非常苦哇!因之发心求道救度,这是慈悲心。在人世之间我们也看到多少灾
难,多少苦痛。非洲的灾情,两伊的战争,多少血泪呀。怎么... 阅读全帖
k********k
发帖数: 835
16
屠洪刚,孙国庆,更早的郭峰,吕念祖
e******e
发帖数: 10121
17
我说个老歌星,听说过的不多了(不许回家问父母)--大陆歌星吕念祖:D
还有张行。。。。有人记得《小秘密》吗?哈哈!
m*******l
发帖数: 12782
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 湾湾怒了:决不接受菲律宾按一中原则向北京道歉ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 13 20:38:40 2013, 美东)
林永樂:不容菲轉向中道歉
〔記者吳明杰/台北報導〕對於中國藉機在我漁民遭菲槍殺事件上搞統戰,外交部長林
永樂昨在立院強調,台菲迫切需要解決的是重疊海域問題,雙方過去經歷五次漁業協議
談判都沒結果,就是因為菲國顧慮「一中」因素,中國在此事件上並沒有幫台灣,我方
更不容許菲國因顧忌中國最後轉向中國道歉。
林永樂在外交及國防委員會答覆姚文智、許忠信等立委質詢時說,中國針對我漁民遭菲
國公務船槍殺的回應,內容還提到是菲國軍艦所為,說法不僅草率甚至完全錯誤;如菲
國最後是對「中國台灣」道歉,我方絕對無法接受,更不會承認是菲國正式道歉。
不過,台灣漁民遭菲槍殺事件,中國則是頻頻跳出來大搞「統戰」,中國解放軍將領羅
援昨即藉機對台統戰指出,菲律賓槍殺台灣漁民就是與中華民族為敵,解放軍將攻占遭
菲律賓占領的南海島礁,若菲律賓繼續挑釁,「挑釁... 阅读全帖
k**d
发帖数: 4
19
来自主题: Belief版 - [转载] [BOSTON]叶曼演讲
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 keed 所发表 】
欢 迎
叶 曼 居 士
莅临演讲
哈佛大学科学中心D厅 (Science Center D Hall)
(一)2001年7月7日(星期六)下午,3:00□5:00
结缘、惜缘、随缘
(二)2001年7月8日(星期日)下午,3:00□5:00
廿一世纪的智慧与展望
联络询问电话:
(781)863-1936普贤讲堂 (617)332-6885温映如
(978)263-2076吴荣兰 (603)472-6758张明灿
叶曼居士简介
叶曼居士本名刘世纶,1914年出生,原籍湖南,北京大学毕业,随夫婿 田宝岱先
生辗转于美、菲、沙乌地阿拉伯大使等外交官生涯数十年。
叶曼居士以她丰富的人生阅历,回馈社会。除担任过辅仁大学副教授外, 并主编妇
女杂志叶曼信箱为读者所称颂。
叶曼居士中年由半部《楞严经》踏入佛学的浩瀚大海,曾亲近南怀瑾、 陈健民
、黄念祖等居士大德,对其人生体验有许多突破。几十年来,遍及海内外各地,分享
读经心得、修行
y**s
发帖数: 563
20
如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 !——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教:
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质,是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
-- 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学,而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
21
周平跑在最前面,远远望见山顶围成一圈的人,立刻弯腰缩头,小声警告后面的伙
伴,“是这里,好像还没有打起来,人都活着呢。”
其他人跟着蹲下,只有辛幼陶不当回事,步履拖沓地继续往上走,“你们干嘛?一
群小妖而已,老娘和慕行秋可能早就将它们杀光了,咱们过去亮个相意思一下,缩在这
里给谁看?”
王子说的有些道理,小青桃挺起身,“也对,真希望还能剩下几只小妖,让咱们也
试试拳法。”
秃子的飞行法术已经消失,一直挂在小青桃身后,这时蹦出来,以三缕头发支撑自
己“我去瞧瞧,给你们打前阵。”说罢贴着地面向山上爬去,他的头发随意弯曲,能够
很好地平衡头颅。
小青桃低声提醒:“别吓着人。”
“知道。”头颅高声回道。
周平转身坐在地上,和跟在身边的两人说:“待会老娘问起来,就说这是你们两个
的主意。”
石保胜和王坚是同乡,也曾经是关神跃的左膀右臂,向来少言寡语,伙伴们怎么说
就跟着怎么做,听到周平的说法,不由得睁大双眼,正想开口反驳,山顶传来秃子兴奋
的叫声:“快上来吧,再不上来狼就都死光啦!”
“这回好了,仙人集的百姓得被他吓死一半。”辛幼陶低声嘀咕,他从一开始就反
对带着头颅一块来。
山顶的真实情况全然... 阅读全帖
M******l
发帖数: 443
22
【 以下文字转载自 Paranormal 讨论区 】
【 原文由 Minstrel 所发表 】
第二十二节 噗噗的礼物 可怕的景象
当他们把河风拖出锅子的时候,一阵剧烈的震动让念祖厅摇个不停,大伙拖着河风
不断的向前跑着,身后的地板不停的塌陷。地板终于支撑不住这样的震动,轰然一
声带着整个大锅子向下坠去。
“这整个地方都要塌了!”卡拉蒙警觉的大喊,一手抓着虚脱的弟弟。
“快跑!赶快回到米沙凯的神殿去。”坦尼斯痛苦的说。
“有要再度相信这些神了吗?”佛林特说。坦尼斯无法回答。
史东抓住河风的手臂,开始想把他抱起来,但平原人摇摇头,把他推开。“我的伤
不重,还撑的下去。不要管我。”他在残破不堪的地板上脚步不稳的走着。坦尼斯
怀疑的看着史东,骑士耸耸肩,索阑尼亚骑士通常认为自杀是让人敬佩的,精灵则
认为这是种愚蠢的行为。
半精灵用力扯住平原人的长发,逼的他不得不抬头面对他。“去呀!躺下来送死呀
!”坦尼斯暴怒的说。“让你的酋长没脸见人!至少她还有勇气挺身一战!”
河风的眼神骤变。他抓住坦尼斯的手腕,用力将半精灵摔向墙壁,后者几乎连抵抗
的余地都没有,就在剧痛中撞上墙壁。平原人站起来,眼中带着
w********g
发帖数: 805
23
来自主题: Thoughts版 - 节日其实是个陷阱
看到标题,估计很多人不由自主的点击进来,心想也不过是哗众取巧,还能整出点
啥动静,但是,你这不还是进来了吗?
说明你还是希望能看看吧主有啥悖论乱入,甚至真知灼见。这摆明就是个坑,人们
一样往里跳,还怕跳晚了没位置。
是的,记住这种感觉,这种心态,因为跟吧主要说的事有异曲同工之妙。
前言忽悠的就废话这些,下面进入主题----
日子过的真快,一晃,清明到了。
清明嘛,首要的自然是祭祖了,那为什么需要祭祖了,祭祖还需要理由吗?估计有
同学看到这心里一震,我怎么就从没有想过这个问题呢?
回过头一想也许就可以给出答案了,最通用的说法也许是不为什么,几百年来不一
直这样传承下来的吗?难道这还需要理由?
好啊,暂时先默认祭祖不需要理由,但是,祭祖需要特定的日子吗?
难道人们平时就不缅怀先祖吗?
难道不是每天都怀揣着敬畏神明,光宗耀祖的心情吗?
这事你又想过没有呢,或者换个节日,情人节,你再想想。
“有情人每天都是情人节。”
这话估计N多人认可吧,确实,真正的情人不需要在情人节才搞的心意啥的,应该
是每天都能相亲相爱,温暖彼此。
同时,借用某主播的话,“现在基本除了清明节,中元节,剩下的节日都能当情人... 阅读全帖
r*****g
发帖数: 478
24
发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:31:46 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德
实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:“理明、信深、
愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现,
我们的信就深哪,我们
愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,有所信,有所解,能够悟入
,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一劫。你要真能入了观音耳根法
门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所以日劫相倍,大家
r*****g
发帖数: 478
25
来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐[一]
发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛教的大光明与大安乐
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:26:38 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
(1)光明与安乐,理体并妙用
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸。
听起来这个题目好象生一些,新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”,“光
明普照”;“拔苦与乐”,“离苦得乐”。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
由于光明,方消痴暗,
垢障消除,才得真乐。慧光破无明,正是自觉觉他,是觉心除幻结,正是自他俱利。这个
光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种:(一)色光(指日月火珠及佛菩萨天人的身光)。(二)智光或称智慧
光,心光(指妙法能除众生愚痴的垢暗)。《大智度论》说:“光明有二种,一者色光,
二者智慧光。”昙鸾大师说:“佛光能破无明,故佛又号智慧光。”憬兴师说:“光从佛
无痴善根心起,复除众
生无明品心,故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
b*****l
发帖数: 3821
26

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b*****l
发帖数: 3821
27
赞叹

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p*******y
发帖数: 782
c***h
发帖数: 2262
29

者阅读] [同主题阅读]
这位居士说的,其实我觉得也不错,只是太啰唆。
后代人很喜欢用“妄想”,也不能说错,只是很不直接,很形而上。
偶而说一下就好,每次都用,当成主角,就太过了。
还有用”梦” “幻”之类的,我就觉得又更偏门更奇怪,我觉得有引导到岐路的可能。
直接用佛陀当初的话不是很明白吗? 贪爱
自己内观检查一下贪爱生起了没有,贪爱哪里来,贪爱产生什么后果,
结束。
一切实际 清楚。
b*****f
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30
谢谢转载龙尊居士法语。
b*****l
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b*****l
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k******e
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33
来自主题: Wisdom版 - 净宗心要--黄老居士全部原文
净宗心要
黄念祖老居士讲
以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础
(一)世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多,但是真正能够理
解净土宗的
殊胜的,还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话:“释
迦所以兴出
世,唯说弥陀本愿海。”这是说世尊为什么出兴于世,到人间来说法
,来度众生,
开演种种的教化,其唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没
有什么特殊
的名词术语。就是佛所以兴出世,唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛,
都能懂。但
真能懂得,确实十分希有。大家想想看,佛说这么多法,怎么说就是
说弥陀本愿
海呢?这里就不好懂了。所以佛经语深。我们一辈子把这两句话能够
真正明白了,
就没有白来一趟啊!这话只有像善导大师这样的水平才能说得出。所
以莲池大师
说:善导大师人称是弥陀化身,纵然不是弥陀,也是观音势至文殊普
贤的同等人
物,所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示,深感佛恩。
由于感恩故
想报恩,所以今天抱病来到这个念佛道场,为弥陀本愿大海敬申供养
净宗心要。
佛法是传心之法,心法的纲要称为心要。净土三经中《阿弥陀经
》称小经,
k**d
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来自主题: Wisdom版 - [BOSTON]叶曼演讲
欢 迎
叶 曼 居 士
莅临演讲
哈佛大学科学中心D厅 (Science Center D Hall)
(一)2001年7月7日(星期六)下午,3:00□5:00
结缘、惜缘、随缘
(二)2001年7月8日(星期日)下午,3:00□5:00
廿一世纪的智慧与展望
联络询问电话:
(781)863-1936普贤讲堂 (617)332-6885温映如
(978)263-2076吴荣兰 (603)472-6758张明灿
叶曼居士简介
叶曼居士本名刘世纶,1914年出生,原籍湖南,北京大学毕业,随夫婿 田宝岱先
生辗转于美、菲、沙乌地阿拉伯大使等外交官生涯数十年。
叶曼居士以她丰富的人生阅历,回馈社会。除担任过辅仁大学副教授外, 并主编妇
女杂志叶曼信箱为读者所称颂。
叶曼居士中年由半部《楞严经》踏入佛学的浩瀚大海,曾亲近南怀瑾、 陈健民
、黄念祖等居士大德,对其人生体验有许多突破。几十年来,遍及海内外各地,分享
读经心得、修行体悟及待人处事的经验,深受各界人士的欢迎。
1996年叶曼于洛杉矶创立文贤书院,
b*****l
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35
你自己不是已经回答了吗?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: Re: 那先比丘谈念佛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 19 18:59:27 2010, 美东)
还有一种就是培养势力? 比如:
http://tieba.baidu.com/f?kz=542940068
黄念祖谈气功大师严新
到香港去表演的严新哪,你们知道这个人吗?他很惨!他自个儿说:“我严新没有好下
场”——他自个儿的书上说的,不是别人给贬抑他。他一个多月就要到坟地里去,鬼要
出来,鬼从嘴里吐出一些黑的粘涎,他拿碗要接这么一碗半碗,他吃下去。
为特意培养他接班人,找了些孩子来训练。一个孩子站一个坟头。坟里的鬼出来
的时候,好多孩子吓哭了,不敢学了。有的给他黑水吃,他不肯吃。你说是不是?本来
也很难哪。但还有人不怕,还是吃了。所以他还有接班人,将来要传这些人。以后他不
就是往下里变嘛!
人是三善道。天比我们强。修罗也比我们强——有的地方。修道的人比破坏佛法
的修罗要好得多。不过整个这一道,他的福报、威力比我们厉害,神通大极了,他领着
八万四千魔
b*****n
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36
来自主题: Wisdom版 - 那先比丘谈念佛
还有一种就是培养势力? 比如:
http://tieba.baidu.com/f?kz=542940068
黄念祖谈气功大师严新
到香港去表演的严新哪,你们知道这个人吗?他很惨!他自个儿说:“我严新没有好下
场”——他自个儿的书上说的,不是别人给贬抑他。他一个多月就要到坟地里去,鬼要
出来,鬼从嘴里吐出一些黑的粘涎,他拿碗要接这么一碗半碗,他吃下去。
为特意培养他接班人,找了些孩子来训练。一个孩子站一个坟头。坟里的鬼出来
的时候,好多孩子吓哭了,不敢学了。有的给他黑水吃,他不肯吃。你说是不是?本来
也很难哪。但还有人不怕,还是吃了。所以他还有接班人,将来要传这些人。以后他不
就是往下里变嘛!
人是三善道。天比我们强。修罗也比我们强——有的地方。修道的人比破坏佛法
的修罗要好得多。不过整个这一道,他的福报、威力比我们厉害,神通大极了,他领着
八万四千魔军跟天打,天打不过,天就要修法啦,修法魔就失败了。他领着八万四千魔
军藏在一根藕丝里头。藕丝多细?八万四千魔军可以藏在一根藕丝里头,神通大极了吧
。这是比我们高的。这是咱们人。再底下是畜生、鬼、地狱。这是鬼怪这些东
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 对大念住经的个人理解
挺奇怪的。为啥你老是要那么夸张呢? 老歪的佛法可能是不对,也许是外道。但是什
么乱七八糟的越修越邪? 吕祖从来就是附佛外道,但是跟邪有什么关系?
l*******l
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农历六月十九 恭逢观世音菩萨成道日
农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。佛教认为,此日念佛
、诵经、持咒、放生犹为殊胜,具大功德。为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日
呢?这是因民间由来以久的一个说法演化而来的。传说很久以前有一位妙善公主,妙善
公主后来于六月十九日成道证果,现千手千眼观世音菩萨相,于是后人便把这一天定为
观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑》,碑文中
说:妙善公主,在此香山修炼得道,妙善公主的舍利(遗骨)就葬在北宋熙宁元年(一
零六八年)重建的“大悲观音塔”下面。“大悲观音塔”是结构坚固雄伟的八角九层密
檐式砖塔,现尚保存完整。
《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩
萨即为此王的第一太子,名为“不眴”。当时宝藏如来为转轮王授记以后,不眴太子上
前禀白佛陀说:“世尊,今日我以广大音声,告知一切的众生,我所具有的种种善根,
全部回向阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。愿我行菩萨道的时候,若有众生遭受
到种种苦恼恐怖等事,退失了追求正法的信念和力量,堕落到没有光明的大黑暗处,身
心不安忧... 阅读全帖
f*******8
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39
这里有一个关键实验,看看能不能通过实验,呵呵。
忍辱仙人,金刚经的故事:
----------------------------------------------
须菩提!如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无
众生相、无寿者相。何以故?
我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨
。须菩提!又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人
相、无众生相、无寿者相。是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多
罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所
住心。若心有住,则为非住。
----------------------------------------------
这就是被人把身体砍了,还清醒知道没关系,
我理解这个叫做法忍。
是从平常人角度看上去是忍,其实他是不需要忍,没什么需要忍的。
本来没事,忍什么。。。

enough
but
d********d
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40
来自主题: Wisdom版 - 吕祖说三世因果经
孚佑帝君自序
圣贤君子、善人学士、得以传于后世者,殷殷至意:愆尤必晰,恶念悉化,遂纯纯然进
于无垢之域!
臣自唐朝,隐居终南山六年,递相洗涤,神自貌然。介介不苟,愿以乱转为治,得与斯
世共登于仁寿,厚望已矣,敢留贤达之名以致庸夫俗子贻诮于来兹?第诸生求序《三世
因果说》,遂为说曰:
天之生人也,因材而笃,非“栽者培而倾者覆”也。盖由人之自取耳:恶由自召,善由
身积。人人各勉于自新,勿得怠惰自安。有勉之者,吾将收入于门下;安之者,吾将摈
斥于墙外。人倘将私心恶念鸩然自废,久久自获吉庆。彼成仙、成佛、成圣、成贤,无
非自片念中化来,从方寸内养出。恶人宜改,善士宜励。得修仙者在此善,得成佛者在
此善,得学圣者在此善,得希贤者在此善,得欲修来世者亦在此善。
善,善,善,不得自玩;恶,恶,恶,焉能苟安?有志者:勉之,勉之!是为序。
壬寅年书于记记坛。
逐日阅览者,吾定护佑于天府。
望众人如此其切,如此其殷也夫!
T*******y
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41
来自主题: Wisdom版 - 一点念经的体会
I want to quote a few other posts:
http://tieba.baidu.com/f?kz=914587589
范仲淹就知道这是观世音菩萨化身,马上跪下去大拜,那位法师一边摇头,一边说:「
莫、莫、莫!」然后腾空而去,真正的菩萨一旦泄漏身分,就要马上消失人间,就是在
教导大众要以平常心学佛,不可著相而失去清净心,反观当今会自称是某佛菩萨的代言
人或是自称是某佛菩萨再来的,讲出自己的身分还不赶快消失,却还在贪图名闻利养的
,是真的还是假的佛菩萨,大家可想而知喽。
所以观世音菩萨他曾经示现为很普通的法师,乃至於在厨房裏面烧火。
http://www.putao.com.tw/blogReply/56969
那位法師一邊搖頭,一邊說:「莫、莫、莫!」,然後騰空而去。
表示法師謙遜不受禮拜,但因身分洩露,所以要立即消失在世間,以免違犯佛陀的囑咐
教誡,造成惑亂眾生之弊害。
所以觀世音菩薩受到范仲淹的孝心感動,曾經示現為很普通平凡的僧人,乃至於在廚房
裏面燒火煮飯,為了要來超渡范仲淹的母親與度化范仲淹護持佛法。
黃念祖老居士說:佛教不許拿特異功能來做宣傳。就這一... 阅读全帖
d******r
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42
阿弥托佛, 请原谅他的无知, 如果有什么过失, 请算到我身上吧。。。Yisu
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从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛,2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚,聊城大学图书馆副研究馆员,山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。(山东 聊城 252059)
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典,历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度,对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证,并得出其为伪经的结论。最后,对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
[A].大正新修大藏经:第19册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998.
[2]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,1999.
[3]大藏经刊行会.金光明经玄义拾遗记... 阅读全帖
S**U
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43
来自主题: Wisdom版 - 如实观——阿姜查《无常》
对久病的亲人能照顾到什么程度,要看因缘。
若不管因缘如何,预设一个标准,你能作到,很好;
如果到时候作不到呢?徒增烦恼而已。
厌烦、麻木都是不善心。
如实看到厌烦、麻木的过失,努力去断除它们,才是正精进。
Notice what the Buddha said to the king on his grandma's death.
http://agama.buddhason.org/SA/SA1227.htm
杂阿含1227经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时,波斯匿王有祖母,极所敬重,忽尔命终。
出城闍维,供养舍利毕,弊衣乱发,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。
尔时,世尊告波斯匿王∶
「大王!从何所来弊衣乱发?」
波斯匿王白佛∶
「世尊!我亡祖母,极所敬重,舍我命终,出于城外,闍维供养毕,来诣世尊。」
佛告大王∶「极爱重敬念祖亲耶?」
波斯匿王白佛∶
「世尊!极敬重爱恋。世尊!若国土所有象、马、七宝,乃至国位,悉持与人,能
救祖母命者,悉当与之。
既不能救,生死长辞,悲恋忧苦,不自堪胜,曾闻世尊所说∶『一切众生、一切虫
、一切神,生者皆死,无不穷尽,无有出生而不死者。』... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如实观——阿姜查《无常》
对久病的亲人能照顾到什么程度,要看因缘。
若不管因缘如何,预设一个标准,你能作到,很好;
如果到时候作不到呢?徒增烦恼而已。
厌烦、麻木都是不善心。
如实看到厌烦、麻木的过失,努力去断除它们,才是正精进。
Notice what the Buddha said to the king on his grandma's death.
http://agama.buddhason.org/SA/SA1227.htm
杂阿含1227经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时,波斯匿王有祖母,极所敬重,忽尔命终。
出城闍维,供养舍利毕,弊衣乱发,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。
尔时,世尊告波斯匿王∶
「大王!从何所来弊衣乱发?」
波斯匿王白佛∶
「世尊!我亡祖母,极所敬重,舍我命终,出于城外,闍维供养毕,来诣世尊。」
佛告大王∶「极爱重敬念祖亲耶?」
波斯匿王白佛∶
「世尊!极敬重爱恋。世尊!若国土所有象、马、七宝,乃至国位,悉持与人,能
救祖母命者,悉当与之。
既不能救,生死长辞,悲恋忧苦,不自堪胜,曾闻世尊所说∶『一切众生、一切虫
、一切神,生者皆死,无不穷尽,无有出生而不死者。』... 阅读全帖
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45
关于我见,应该认识到的就是一切众生美丑善恶智愚星球尘埃财富,统统都是被一个“
我见”所过滤过的,不是真实存在的。涅磐境界并不是说六道没有了,一切都虚无了。
而是一切都无碍,自在,六道无碍于寂灭,生死无碍于涅磐。地狱有没有呢?有,否则
佛就不能够到地狱里度众生,可是佛在地狱里受苦么,没有,他身在地狱而超离地狱,
六道无碍于这个寂灭。佛已经真正觉悟了,那他还有生死么,有,没有怎么来度众生?
不过生死自在,按照六祖大师的话来说:生死犹如身上的一粒尘土,毫无挂碍。该来则
来,缘毕则去。
关于极乐世界。佛国都是化城,西方净土也不例外,是佛为了方便接引众生而设立的。
引用黄念祖老居士的话,就是佛“从真起患,接引迷根”。因为我见未断,所以不妨带
着这个“我” 去往生,到了化城再修行。
西方净土有四土,同居土,有余土,实报土,寂光土。见思二惑未断仍然可以到同居土
,身见这时肯定还没断呢。但是寂光土实则是来无所来,去无所去。净土殊胜之处就在
于能够把未断见思的凡夫最终彻底觉悟而且不退转。
b**d
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46
来自主题: Wisdom版 - 对大乘弟子有所疑惑
之所以有反应,一方面大概是对大乘或者大乘弟子有期许,
不完全正确。 因为那个人是黄念祖的弟子,而且追随在其左右多年,自然我开始是很
尊敬她的,结果一开口,让俺觉得连基本的道理都不懂。 吓了俺一跳。
另一方面,大概和南传有渊源。如果批评的是青海什么的,
我对南传的态度就是是佛说的法,我认可,仅此而已。青海那个,我不认可。
主要问题是我跟她对佛法的认知有非常大的差别。 也不见得就是我对,她错。 只是开
口就是这个大,那个大的,一副很崇高的样子,俺觉得水平太差,大失所望。
t*****r
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47
原帖见
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101hjrd.html
佛教内部对禅净密三者关系的主要不同观点
by 和尚坡主
详解:
1.净土核心论。佛法的核心在于念佛生西方法门(所以如来兴出世,唯说弥陀本愿海
),禅和密法其实可有可无,当今之人主打修禅或修密者多属不自量力故很容易沦陷轮
回的,连修净之余兼修禅密都是"夹杂",会使往生希望大打折扣,言下之意,禅密二法
,干脆收摊关门最好。
2.密宗核心论。密宗成佛快其余成佛慢,净和禅皆可有可无,只要跟定上师唯师是从
不杂习禅和净等,此生成就可保稳操胜券。
3.禅宗核心论。禅宗乃佛之心法,修法之导航系统,众菩萨于娑婆诞生之产房,若禅
亡,则佛法在地球人间必然迅速完蛋。净和密,皆重要辅助法,禅如鸟之头,净密乃双
翼。
坡主属于选3挺3者,认定禅为佛法核心根本,若禅法消亡则佛教里菩萨人才难以产生,
如缺失军官的队伍必然全盘瓦解崩溃,佛法整体势必快速垮台。净宗缺失禅,容易集体
堕入小乘埋头念佛,偏离大乘道路走进死胡同,所以李炳南老菩萨曾指出-----净土宗
十三代祖师,绝大多数都是开悟后的禅师担任的。... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
48
不是喔, 六祖雖是人, 不過他老人家是証悟的祖師, 層次要比神好太多, 君不見 :
景德傳燈錄/破灶堕和尚 :
有一个“灵性”附在一个破灶上,以灶为身,使灶显灵。于是有很多人
祭祀它、供它、求它解决疑难。这个灵性贪图人的供养,而且好食血腥之物
,也就随乡人的愿而大显神通。顿时,一传十、十传百,乡人都杀牛宰羊供
养这个破灶。
有位禅师(慧安国师的弟子)恰好路过此地,看乡人如此愚痴,而这灵
性欲望如此炽盛,不惜杀生害命,太不象话了!于是,他油然生起大悲心,
要度化这个附灶的灵性。
他拿起禅杖,在灶上敲了三下,说道:“泥瓦合成,圣从何来?灵从何
起?恁么烹宰物命!”其意是告诫这个灵性,你本性是遍一切处、妙用无边
的,可你却拘着在这个泥水砖瓦合成的破灶上,受人供养,杀生害命,看似
享受,实是造业,将来定会受报无穷。问它“灵从何起”?即是点醒它,灵
不在砖瓦的灶上,而在你的佛性中,趁现在无色身之累,赶快回光返照,认
识佛性,即能遍一切处,自在逍遥而无往不利矣。禅师又敲了三下,这个灶
就一下子倒塌了。灵性现一俊俏男子身,给禅师顶礼,感谢说:“我本此庙
灶神,久受业报。今日蒙师说无生法,得脱此处,生... 阅读全帖
d******r
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49
来自主题: Wisdom版 - 楞严经中的提到的中药

闪~
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从科学史角度证伪《楞严经》
[ 作者: 马忠庚 来自:期刊原文 已阅:5300 时间:2006-8-22 录入:
tianqiuju
·期刊原文
从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
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182-185页
【作者简介】马忠庚,聊城大学图书馆副研究馆员,山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。(山东 聊城 252059)
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典,历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度,对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证,并得出其为伪经的结论。最后,对佛经的真伪问题发表了自己的观
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【参考文献】
[1]大藏经刊行会.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大
藏经:第19册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998.
[2]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,1999.
[3]大藏经刊行会.金光明经玄义拾遗记[A].大正新修... 阅读全帖
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50
用索达及堪布的话来说:世俗的眼睛看到的,也是非常世俗的东西
用和尚坡主的话来说: 最可怕的就是学佛学得半通不通,不遇明师、善知识,这种人
还不如不学佛。所以不要去诽谤菩萨,不要去诽谤净空法师、元音老人、南怀谨老人、
黄念祖老居士、夏莲居居士等等,这些菩萨都是不能诽谤的。话说出去就像泼出去的水
,是收不回来的。
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