c*********d
发帖数: 9770 | 1 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑，那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊，这里有篇训蒙文，给小孩子启
蒙用的，出自论语的一
句话，＂弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。＂
基们要不要比较比较看看，
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 3 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c44e3f40100hliv.html
二、先后参加长征的各地革命根据地红军部队
1、第一支长征部队是中央革命根据地的红一方面军（即中央红军）。于1934年10
月10日由江西的瑞金等地出发，1935年10月19日到达陕西的吴起镇（今吴旗县），行程
达二万五千里。
2、第二支长征部队是鄂豫皖革命根据地的红二十五军(开始属于红四方面军，长
征结束后后编入红一方面军)。于1934年11月16日由河南罗山何家冲出发，1935年9月15
日到达陕西延川永坪镇，同陕甘红军会师，合编为红十五军团，行程近万里。
3、第三支长征部队是川陕革命根据地的红四方面军，于1935年5月初放弃川陕苏
区，由彰明、中坝、青川、平武等地出发强渡嘉陵江，向岷江地区西进，1936年10月9
日到达甘肃会宁，与红一方面军会师，行程一万余里。
4、第四支长征部队是湘鄂西革命根据地的红二、红六军团（后同红一方面军第三
十二军合编为红二方面军），于1935年11月19日由湖南桑植刘家坪等地出发，1936年10
月22日到达... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 15860 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
phos (循仁启仕) 于 (Thu Jan 15 13:05:31 2009) 提到:
谁(在美国）在renfe.es上买过西班牙的火车票？ 我的visa和amex怎都通不过？
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Mobot (Spike train~~~Hold在屋) 于 (Thu Jan 15 13:30:25 2009) 提到:
打电话给发卡行
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cobblestone (cobblestone) 于 (Thu Jan 15 21:07:27 2009) 提到:
去卖欧洲通票的地方买伊比利亚package，记住男女是分包厢的。
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phos (循仁启仕) 于 (Thu Jan 15 21:40:27 2009) 提到:
我们只买马德里到塞维利亚的来回AVE票。we |
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T****e
发帖数: 2167 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
phos (循仁启仕) 于 (Thu Aug 17 16:21:36 2006) 提到:
许冠杰歌迷会入会一级试题
１。 莫大毛的仔叫
a.莫小毛 b.莫佐毛 c.莫二毛 d.莫晒毛
２。 赵阿翠私奔，可能跟左
a.林子祥 b.黎彼得 c.许冠英 d.蔡澜
３。包顶颈住响
a. 粉岭 b.茶果岭 c. 调景岭 d.八仙岭
４。 尖沙咀susie的老豆是
a. 街头小贩 b.公司老顶 c. 公务员 d. 服装设计师
５。十个女仔是
a.十几岁 b.廿几岁 c.卅几岁 d.不确定
６。媾日本妹开
a. 本田 b.宝马 c.丰田 d.宾士
７。许冠杰想去月亮
a. 打空翻 b.卖牛腩饭 c.打鸳鸯 d.煎蛋
８。King Kong的拍档叫
a. James Bond b.Mr. Wong c.叮当 d.阿郎
to be continued
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phos (循仁启仕) 于 (Fri Aug 18 11:08:32 2006 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 20:09:25 2010, 美东)
梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里?
兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然，我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的
。
可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略)，它得先屠戮人民;如此吊诡，如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 http://club.xilu.com/zgjsyj/msgview-819697-8984.html
[楼主] 作者:flnxl 发表时间:2006/08/23 14:37
谈谈我军投敌变节指挥员情况
中国共产党领导的人民军队从无到有、从小到大，经过几十年的艰苦奋斗，取得了伟大
的胜利，这是世界公认的。至于叛变投敌也有，极少。那么艰苦的环境，从士兵到将军
几乎没有什么待遇，只是为了一个信念，随时准备献出自己的生命。外有强敌，内有肃
反，加上敌人的策反收买，极少叛变投敌真是奇迹。当然，这方面资料也很少，想全面
收集整理很难。本人从网上找了一些，供大家参考。
中共军队的历史应从27年八一南昌起义算起，第一出叛逃就是被叶挺拉入起义的蔡廷锴
的第10师，一出南昌就拉走全师脱队。赴粤征途中部队接连受挫，在潮汕，贺龙的20军
其1、2师向粤军缴械，据说这回的事件主要由时任该军1师师长的贺锦斋在部下胁迫下
作出的，导致起义失败。毛泽东领导的秋收起义也不顺，刚打响，参加起义的黔系军阀
邱国轩（4团团长）就反水，使起义变为劣势，幸毛泽东英明，率余部转移，在三湾整
编为一个团，没几天团长陈浩、副团长... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里?
兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然，我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的
。
可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略)，它得先屠戮人民;如此吊诡，如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。尽管是罪恶，但你还是有办法解释，因
为它到底是场革命嘛。例如，你可以描述一个革命前的黑暗状态，把它形容为水深火热
的地狱，然后陈说革命之必要与战争的不可回避。你还可以挖掘出一条和平路线曾经有
机会实现的证据，然后控诉国民党拒绝和议，坚持用兵的残酷及愚蠢。虽然并... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 9 慕行秋对下一步方案还没有清晰的计划，幼魔已经开始大展拳脚了，它是他
最真实的想法，总能走在寄居者的前面。
孙玉露没法忘记那个毁掉半边脸的庞山道士，她可以通过修行去除心中的情感，就
像是一名雕刻师，大刀阔斧地在材料上动手，刀刀狠辣、斧斧无情，可是剩下的部分越
少，那份情感却变得越发精致，慢慢地只能改用小刀一点点地修饰，最后当她再也下不
了刀的时候，情劫成形了。
孙玉露对孟元侯的怨念正处于用小刀精雕细琢的阶段，还没到必须度劫的时候，她
在寻找最佳时机，但不是现在，作为一名道士，她能冷静地判断自己的情绪进展，觉得
至少还能坚持十年，十年之后，或者另寻他人替代孟元侯，或者别有机缘自动断缘，总
之不是现在。
现在，她正在监视一名非乱荆山弟子，保护灯烛科的法术秘密，虽然慕行秋没本事
看穿真相，可他的记忆可能会落到高等道士手中，即使只被破译其中的一小部分，对灯
烛科来说也是巨大的损失。
可她还是中招了。
慕行秋差一点就让机会从手中溜走，他的幻术实力还是太弱，面对餐霞道士总有力
不从心的感觉，最紧迫的关头，幼魔出现了。
它举起细小的右臂，做了一... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 10 且，说的好像真的一样
你以为长征真的是蒋介石抓不住他们？
当年老蒋大公子被骗去苏联才是最大原因吧
而且江西苏区是老毛一个人建的？？？
说着说着就又把功绩全算他一人头上了
看看这后面那么多人原来都是吃干饭的
#########################
苏区江西省政权建设的大批实践者如毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅、李富春、项英、曾
山、顾作霖、任弼时、王稼祥、何长工、钟世斌、钟循仁、阮啸仙、肖劲光、蔡会文、
王孚善、胡海等等，后来都成为临时中央政府或江西、粤赣、闽赣、赣南等省党政军的
主要领导成员
了。 |
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S********9
发帖数: 1121 | 11 参看一下民间半仙的《马前课》，明朝可是唯一一个“上上”的朝代呀。唯一能比明朝
的只有“上中”的宋朝。还是蛮有意思的，不是么？
「馬前課」
第一課 ○◎◎◎◎○ 中下
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
【證曰】陽陰陰陰陰陽在卦為頤
【解曰】諸葛卒後，昌烈降於魏。
第二課 ○◎○○◎○ 中下
火上有火 光燭中原
稱名不正 江東有虎
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
【解曰】司馬篡位，愍帝都建康，建康屬江東。
第三課 ○◎◎◎◎◎ 下下
擾擾中原 山河無主
二三其位 木終草始
【證曰】陽陰陰陰陰陰在卦為剝
【解曰】五代始於蕭氏，終於楊氏。
第四課 ◎◎○◎○◎ 中上
十八男兒 起于太原
動則得解 日月麗天
【證曰】陰陰陽陰陽陰在卦為解
【解曰】唐太宗起兵太原。
第五課 ○○○◎◎◎ 下中
五十年中 其數有八
小人道長 生靈荼毒
【證曰】陽陽陽陰陰陰在卦為否
【解曰】後五代八姓，共五十三年。
第六課 ◎○○◎○○ 上中
惟生天水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
【證曰】陰陽陽陰陽陽在卦為兌
【解曰】趙宋聿興，天下化成，金兵入寇，是剛中柔外之象。
第七課 ◎○◎○○◎ 中... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 95 | 12 【 以下文字转载自 Travel 讨论区,原文如下 】
发信人: phos (循仁启仕), 信区: Travel
标 题: 算算你能去完这些地方
发信站: The unknown SPACE (Wed Jul 30 18:01:44 2003) WWW-POST
‘Inspired by the BBC's list of 50 places to visit before you die, I've
cobbled together this little calculator. It works out roughly how old you'll
be by the time you've visited all 50 locations.’
http://www.twisty.com/misc/50places/
我算了一下，我今生今世是没戏了，唉。Maybe DEADEYE? |
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s*********1
发帖数: 1166 | 13 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: phos (循仁启仕), 信区: Travel
标 题: 三人行之巴尔干-希腊Nafplio
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 20:32:41 2011, 美东)
Nafplio在Peloponnese半岛，是座意（大利）化小城，基本没有旅行团的游客。吃海鲜
的好地方，就是有点贵。可惜我们在那天80%时间下大雨，冒着大雨爬上那个城堡的。
远看有点长城的味道。
街景
海边
左边那栋是我们的旅馆，很够味道。
雨中登城堡
城堡
广场的大理石板特漂亮。
海边的室外咖啡馆是让人休闲地享受无所事事的。
去Nafplio路上的小教堂
去Nafplio路上的小古剧场 |
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n*******e
发帖数: 2213 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
northgate (唐门) 于 (Tue Oct 26 16:18:22 2010, 美东) 提到:
对赌博彩太土，发不出钱去，只好用手来了。
三个问题。每个问题有不同数量包子。猜对了有包子。呵呵。截至明天(Oct 27) 8PM。
sorry about the short notice...
1.（2包子）那支球队会赢得World Series？巨人 or 轻骑兵
2.（2包子）获胜球队的最后大比分是多少。比方说，4-2, or 4-3
3.（10包子）获胜球队的获胜次序。请按照这个格式：巨人，WLWWLW
4.（5包子）谁会获得世界大赛的MVP?
无本生意。大家踊跃上马甲啊。呵呵
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northgate (唐门) 于 (Tue Oct 26 16:20:25 2010, 美东) 提到:
1. Giants
2. Giants 4:1
3. Giants,WWLWW
4. Tim Lincecum
☆───... 阅读全帖 |
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P*******e
发帖数: 39399 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Geisha (朔风如解意 容易莫摧残) 于 (Sun Feb 3 22:54:08 2013, 美东) 提到:
发信人: Geisha (朔风如解意 容易莫摧残), 信区: Missouri
标 题: 发200双黄包,热烈庆祝巴尔地摩乌鸦夺得47届超级碗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 22:53:50 2013, 美东)
前200个不重复ID, 每人20伪币
超级碗-乌鸦108码创纪录达阵二度捧杯
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PetTurtle (Paul^I am what I am!) 于 (Sun Feb 3 22:54:20 2013, 美东) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
tosea (改土归流) 于 (Sun Feb 3 22:54:24 2013, 美东) 提到:
gxgx
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 1782 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
phos (循仁启仕) 于 (Mon Jul 10 14:05:41 2006) 提到:
We haven't booked the flight tickets yet. Any advice is welcome.
Sept 21 Boston-Munich
Spet 22 Munich-Nuremberg
Spet 23 Nuremberg-Bamberg-Wurzburg
Sept 24 Romantic Road to Fussen; Stop at Rothenberg
Spet 25 Continue to Fussen
Spet 26 Fussen to Salzburg (Austria)
Spet 27 Salzburg
Spet 28 Salzburg (Berchtesgaden)
Spet 29-30 Munich
Oct 1-2 Seeon
Oct 3 Munich to Boston
1. It will be my first time to rent a c |
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f*****g
发帖数: 15860 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
phos (循仁启仕) 于 (Fri Oct 20 23:10:11 2006) 提到:
好多好多年前的事了。
从景洪出来，到思茅汽车站已是下午四时。一行五人买了第二天清早去大理的车票，居
然让我们买到了1到5座，路上要三天两夜，可免去坐车尾颠簸之苦，乐透了，立马到街
上买烤鹌鹑庆祝。
第二天，汽车站附近摊头吃碗米线就上车，若大一辆客车，嘿，就我们五人。更加高兴
了，盘算着每人一张长椅，睡到大理。
客车开离车站大约一小时，停在一大院门前。我们正忙着说笑打闹，压根儿没留意这是
什么地方。
又过了五分钟，有人上车了，我们回头一望，五个人的脸唰一下都白了。
先是一位头戴钢盔手持冲锋枪的战士，然后大约二十个刮了光头的囚犯，手上带着手铐
，脚上套着长链，接着又是一位士兵。最后是一位衣着比较随便的长官，腰上别了把手
枪。
敢情这是送犯人的车！难怪就只卖了我们五张票。
之后的半小时，我们五人一声不吭。这三天两夜的跟囚犯同进出，有人来劫车咋办啊?
开到一餐馆，我们先下车吃饭，囚犯跟着也下来了，吃饭时都解了手铐。我 |
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f******g
发帖数: 1697 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
jsolomon (风行天涯) 于 (Sat May 30 03:06:26 2009) 提到:
这些都是真实个人经验,在旅游书上没有的
马德里机场很大(世界第十),寰宇的航线又都在新楼,从机场去市区乘地铁也许便宜,但
很不方便,所以行李多的话,打迪最适合,到阿托查火车站大概30欧
去托雷多的火车班次很多,但早上10点以前的往往卖得很快,所以,不要相当然地以为象
其他城市一样可以随到随买,不妨在前一天去买(西班牙快速火车都需要定座,所以有
pass也得预定)
一般的超市都不大,是类似家庭经营的奶吧,品种少价格贵,所以在闹市可以留意那种
dept store的大超市,买到你需要的东西
西班牙本土的银行往往收很高ATM取款费,如果你的卡是BOA或者其他主要银行的,可以找
Barclay或者BNP或者德国银行,但网点不多,如果在巴塞罗那,在高迪的巴约之家楼下倒
是正好有一家
德国的火车不需要预定,有pass的随到随上,但要注意买票(或者你想定座,特别是夜车)
时,售票处窗口的人往往只推荐快速车,这样一来... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1697 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
greenplum (青梅-暮死朝生) 于 (Thu Jul 9 09:53:36 2009, 美东) 提到:
6月14日
夜车早上8:40抵达苏黎世Zurich，游览苏黎世
午餐后前往琉森Luzern，抵达后入住酒店并稍作游览
苏黎世的名字好像从小学起就如雷贯耳了，所以有机会路过这里，特别安排停留半
天。
苏黎世留给我的印象不错，有可能一个原因是因为我们去的那天是周日，整个城市
处于一种休闲状态，街道上寥寥几人，连最热门的苏黎世湖畔，也只有不多的游人。
我们的路线是：
出了火车站，沿着班霍夫大道(Bahnhof strasse)往前走，然后转去雷恩贝格大街(
Rennweg)，从那里向左转进弗尔图纳大街(Fortunagasse)，沿着坡路一路找到林登霍夫
山丘(LINDENHOF)――从这个绿树成荫的小山丘上可以俯瞰利马特河沿岸的城市景色―
―那天因为天气很好，我们一抬眼，就看到苏黎世湖尽头的一片皑皑雪山，不禁兴奋的
惊呼起来――这是我们来到瑞士后与雪山的第一... 阅读全帖 |
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y***o
发帖数: 136 | 20 如过是做好的, 那做的痕几到处都有. 但飞几这茬事, 在大机场, 忙的, 天气不好的时候
, 太多了. taking off跑道没排上. 只要飞几delayed, 人家愿让他们上就让他们上.而且
他们在gate那求, 有camera man 和sound guy, 几场还不让他们进??? 还不说,
editting时可能存心掐掉当中黑人求机场的, 转换到ron and kelly. 如果是做好的,
editting时不敢突出这一点. 所以, 当我看到u&j, 在gate那很快give up, 还说了一句,
就知道他们肯定上飞几.
romber最后一个上飞几的事不也发生了几次?
【 在 phos (循仁启仕) 的大作中提到: 】
line.
a |
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t*******3
发帖数: 691 | 21 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: phos (循仁启仕), 信区: Travel
标 题: 挪威的森林
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 3 21:27:13 2010, 美东)
一说起挪威，很多人就提及挪威的森林。简直就是到了膜拜追崇的地步。
这次在挪威转了8天，没觉得这森林有多特别啊。这森林就是些很普通的林子，甚至可
以说很多是些不成材的小丛林。
我们大部分应该是从伍佰<挪威的森林>得来的概念，再追溯上去就是村上春树的同名小
说<ノルウェイの森 Noruwei no Mori>。
回来专门查了一下挪威的森林典故。
村上春树小说是渡边听Beatles的引出的回忆。Norwegian Wood如何
也不能译作挪威的森林吧。Woods是树林，wood是木头。Beatles唱的歌也是唱挪威的木
头。如果不是村上春树天马行空地臆想出挪威的森林，那就是他英文不及格。
所以说大家以后到挪威不要再找啥挪威的森林了，除非你是要追求村上春树小说的恋爱
幻觉。
偶不是文学青年，不要拍偶。 |
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A****i
发帖数: 5546 | 22 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: phos (循仁启仕), 信区: Travel
标 题: 三人行2012夏日之四斯德哥尔摩Day One
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 21:52:58 2012, 美东)
Silja渡轮17:00离开，第二天09:30抵达斯德哥尔摩。
有点cruise的意思，不过除了看show不用钱，其他都得付费。晚饭自助餐虽然价格不菲
，但品种还算丰富，酒精饮料随便喝。按北欧/瑞典的物价来计，非常合算。
进入Stockholm，得穿过Stockholm archipelago无数的岛屿。
停泊码头在外围的Värtahamnen。来之前已经买好两天的Stockholm Card。虽然两
大一小要200多美金，但非常值(还是那句'按北欧/瑞典的物价来计')。
这两晚旅馆是Skeppsholmen岛上的STF af Chapman Hostel。'按北欧/瑞典的物价来计'
， 这个青旅可以说'地'美价廉。
在Skeppsholmen上看Gamla stan(旧城) 。
StrandvagenWaterfront ... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
zincan (宝宝猪超人麦兜兜) 于 (Fri Nov 17 21:00:34 2006) 提到:
两个月既business trip，到法国，之后返国内。中间偷鸡同lp去左中大，北门整个变
样了。不过好多地方都无么变。同lp重温左好多美好回忆。不过中大东门口的小吃铺好
似无赛甘，中午就去左明记，介辣膳片唔错。回程坐地铁返，觉得广州地铁比上海北京
要好好多，人少兼且干净。之后纵去左赛马场后面广东人家食，好旺啊，如果唔系熟人
订定包房，起码都要等个零两个钟至有位。去天河中泰中信公干，突然发觉广州靓女都
唔系天河浦了，比起北京国贸同埋上海淮海路，差距纵系好大。
去深圳公干，原先所剩无几既好印象终于被一扫而空。住在威尼斯crown plaza，贵就
够贵，不过服务纵比唔上成都sheraton，半夜点宵夜居然前台无人接。系深圳食左几餐
饭都无么特色，不过其实真系好难同深圳定义特色。兼之连日阴霾，硬好心情都变差拉。
返去最enjoy就系偷鸡同lp从上海到杭州游，中间既往日浪漫重温就略过啦。食也又便
又净，... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 5550 | 24 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: phos (循仁启仕), 信区: Travel
标 题: 家庭版黄石之老鼠会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 4 00:52:12 2009)
看那么多人问黄石，贴些小见闻心得之类的，供大家参考。
2008.8.3
入住百年名店Old Faithful Inn时，给了个底层的房间，当时就有点儿不爽。
凌晨一点听到沙沙声响，开灯一看，一只老鼠从行李包里窜了出来。很不爽。跑到前台
要换房，值班阿姨说今晚全满了，没法换。
回房后熄灯上床，不到半小时，噼里啪啦的响，开灯再看，一只老鼠掉到recycle bin
里，挣扎着跳不出来，很很不爽。提着recycle bin跑到前台，指着桶里的老鼠，‘这
回你亲眼见了，总得换了吧’。值班阿姨说今晚全满了，真的没法换。阿姨提着
recycle bin，跑到门外，把老鼠往外一扔，放生了。阿姨说这是大自然，国家公园里
不能放老鼠药。这样吧，我让值班的勤务在你房间里放些老鼠夹。勤务抓了一把老鼠夹
，熟练地在房间里放了四五个。有个屁用！还是听得到的老鼠活动声音。极度不爽下，
居然我们还睡 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（上）
2018-01-24 西南教会
张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据张坦弟兄的讲
座录音整理而成，愿诸位可以通过这篇文章了解福音在西南苗族广传的历史。文章很长
，愿大家有耐心阅读。
演讲者：张坦
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄）
让我们低头祷告：亲爱的天父，我们恭敬来的你的面前，将以下的时间交托在你的手中
，请你亲自来带领。让我们的讲座不受搅扰。使我们口中说出的话语不是出自我们自己
，乃是出自你的心意。你赐给我们西南这一片禾场。虽然现在在这片禾场上认识神的人
不足百分之一，但是我们知道地上的一切都是你亲自在掌管。就是小小的芥菜种也能变
成一座大山。因为在人不能的在你却无所不能。响应主的呼召在这片土地传福音的先辈
中有许多现代的使徒，其中内地会的先辈尤其令我们敬仰。愿我们追寻他们的脚踪，炼
就他们的信心，学习他们的方法，投身主交给我们的大使命。愿你赐给我们传福音的信
心和才能。愿你... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 26 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 27 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 基督教在云南的传播
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一，崇奉耶稣为救世主，信仰上帝（
天主）创造并主宰世界，以《旧约全书》和《新约全书》为圣经，内容分为很多派，包
括罗马公教（在中国亦称天主教）、正教（亦称东正教）、新教（在中国通称基督教或
耶稣教）三大派系和其他一些较小宗派。随着历史发展，基督教各派系逐渐传遍世界各
地。
基督教在云南的传播及其派别
在云南传播和基督教，约有十几个派别。
内地会属英、美等国基督教新教对中国派遣传教士的差会组织，总会设在伦敦，在美国
、澳大利亚等地设有分会。曾派遣大批传教士深入中国内地，边疆和少数民族地区活动
。在云南传播的基督教，内地会势力最大，分布最广，也是最先传入的教派。1881年，
1892年分别传入昆明、大理，并在玉溪、怒江、保山以及新平、武定、禄劝等地传播。
循道公会是基督教新教卫斯理宗教会之一。该宗传至美国并面、成立独立教会后，继续
在英国流传的部分于1851年传入中国。总会设在上海。该教派在云南影响较大，其最高
传教机构是循道公会西南教区（1931年前称为圣道公会西南教区）。教区办事处设在昭
通，先后由英国传教士柏格理等任教区... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 1198 | 31 许翔宇
h******[email protected]
2014年02月16日
李显龙总理在面簿上载了一张今天麦唐纳大厦的照片，写道：“在全面防卫下，对比
1965年，我们与过去大不相同。”（取自总理面簿）
先辈的经历与故事，反映了建国价值观，人民应该将这些历史故事代代相传，作为继续
建设国家的基础。
昨天是全面防卫日，也是新加坡沦陷72周年纪念日。人力部代部长陈川仁昨天在福建会
馆新春团上致辞时，提醒人民必须重视历史，同时也作出上述表述。
陈川仁指出，历史不只是过去发生的事，它包涵了先辈的故事与经历、历史的教训，同
时也反映出人民的特质，以及过去各社群如何在日治时期等困境中如何互相扶持。
陈川仁说，各宗乡会馆如福建会馆，也是传承文化和历史故事的平台，让建国的价值观
可以代代相传。
他前天也在面簿上，对印度尼西亚军舰命名风波让人们忆起1965年乌节路麦唐纳大厦爆
炸事件，发表看法。他说，该事件不该只成为“历史的注脚”，它反映了我国建国的基
本原则。“我们必须铭记而且认识我国作为一个独立国家应如何维护自己的主权。＂
陈川仁说，作为小国，我国在维持国力的同时必须保持灵活，才能保障国人的福址。“
该... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 32 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 33 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 41 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 42 原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说，经络具有明显... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 43 何谓华夏大道之制
一，自然法思量的法制
所谓华夏大道之制，其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
，后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说：“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为，联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。（《论美国的民主》）”。所以说，这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣，对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风，重视契约法治，以包容多元，自由选择，自由竞争搞政治
和治经济建设，达到政治清明社会繁荣，人们安居乐业的目的。
那么，如何定义华夏大道之制呢？就是以自由、平等、互利，博爱原则的自然法（
天道）推导出来的，保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人，也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神，包括平民和当权者。然后，以这种公平正义的契约法制，对人与人之间，人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说，要让社会所有人享受到自由，
唯一途径就是同其他... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 44 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 580 | 46 旷男怨女
“谁呀？”赵晶赶紧用手抹了抹眼睛。
“我，后院的汪家礼！”
“啊，三哥！你……”
“雨太大，我来看看！”
一股暖流涌进赵晶的心窝，走过去开了门。汪家礼身披一件雨衣站在门口，脚
上的鞋湿透了，显然是趟着雨水过来的。
“三哥，快进来！”
汪家礼礼貌地笑了笑，脱掉雨衣进了屋。他抬头四处看了看，皱起了眉毛：
“这房子，难为你们娘俩住。好歹对付一宿吧，等天一晴，我就给你们修一修。”
说完，卷起衣袖，帮助往外倒水。
“谢……”像有什么东西堵在嗓子眼儿，赵晶说不下去了。这时候，她多么需
要得到一个男人的帮助啊！雨水泪水流在一起，模糊了她的眼睛。
雨霁天晴。汪家礼说到做到，买来油毡和沥青，爬上爬下地干了一天，帮助赵
晶修好了房顶。
赵晶是个很重感情的女人。丈夫有外遇，夫妻感情破裂，她毅然和他办了离婚
手续，挑起生活重担，带着女儿生活。赵晶又是个刚强的女人。婚变和下岗没有把
她压倒，她起早贪黑地出去打工，站床子，每月也有几百元的收入，节衣缩食，供
女儿上学。娘俩相依为命，盼着搬回新居的那一天。她暗暗下了决心：如果遇不到
感情专一、相濡以沫的男... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 47 http://www.wforum.com/news/headline/newsViewer.php?nid=37804&id
中新社重庆1月18日电(记者郭晋嘉)重庆警方18日向媒体披露“730”特大涉黑涉毒案内
幕，充当毒枭保护伞的重庆市公安局禁毒总队原副总队长罗力已于1月6日被执行死刑。
重庆市公安局透露，2009年重庆掀起“打黑风暴”之时，时任重庆市公安局长的王立军
收到举报信，信中叙述重庆的毒品交易链，除毒枭外，举报信还点明时任重庆市公安局
禁毒总队副总队长的罗力充当毒枭的保护伞。
警方经初步调查发现，举报信中提到的一个大毒枭谭力仁，与警方正在侦办的“511”
的制毒大案有关，而罗力这个警界赫赫有名的“缉毒先锋”，曾立功30余次、甚至获得
过五一劳动奖章的警界“业务精英”，确与谭力仁等重庆从事毒品犯罪的人有联系。重
庆警方秘密成立专案组，将该案命名为“730”专案。
警方透露，“511”制毒案专案组组长正是时任重庆市公安局禁毒总队副总队长的罗力
，而该案件侦破工作始终受阻停滞不前。根据举报信中提到的一名叫敖兴满的毒枭与“
511”制毒案主谋谭力仁的关系，警方循线调查敖兴满，再... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 20761 | 48 原来我共是用这个武器搞定台湾的
【蔡明樺╱台北報導】肝病堪稱國病，而台灣近年頻傳細懸浮微粒（PM2.5）空污問題
，兩者竟有關聯。台灣領先全球發表的最新研究發現，長期暴露於PM2.5會使肝臟發炎
，研究並證實無慢性病毒性肝炎、不菸不酒者，吸髒空氣也會增加罹肝癌風險。醫界警
告，PM2.5會刺激血管收縮及全身發炎反應，導致腦、心、肺等多處疾病，建議從戶外
回到室內應立即洗手、洗臉。
中國霾害來襲，或工廠、汽機車廢氣等境內污染物累積，都讓全台PM2.5濃度頻達危害
等級最高的紫色指標。PM2.5「紫爆」不僅使氣喘過敏、呼吸道疾病患者大增，研究並
證實會引發心血管疾病、肺病，上月底甫獲國際重量級期刊《美國國家癌症研究院期刊
》刊登的台灣研究，更率全球之先證實長期暴露於PM2.5會增加肝癌風險。
陳建仁攜團隊研究
陳建仁任職中研院時領導團隊發現PM2.5增肝癌風險。
© 由 蘋果日報 提供 陳建仁任職中研院時領導團隊發現PM2.5增肝癌風險。
該研究是曾任中央研究院副院長、現為民進黨副總統候選人陳建仁，任職中研院時領導
團隊與陽明、成功大學合作，在台灣本島、澎湖5縣市收案2萬多名30... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 49 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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