n********n
发帖数: 8336 | 1 上帝的律法
上帝的律法包括十诫。有《圣经》为证：《出埃及记》20:2－17我是耶和华你的神，曾
将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，
也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可
事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到
三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名
，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳
碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢
，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，
海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母
，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。
不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一
切所有的。
上帝律法的根本原则是什么？有《圣经》为证：《罗马书》13:10爱是不加害与人的，
所以爱就完全了律法。
律法的总... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 176. 马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
177. 马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
178. 马太福音 - 第 7 章 第 12 节
所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的
道理。
179. 马太福音 - 第 11 章 第 13 节
因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
180. 马太福音 - 第 12 章 第 5 节
再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过
吗？
181. 马太福音 - 第 22 章 第 35 节
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
182. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
183. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
184. 马太福音 - 第 23 章 第 23 节
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景
仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……。
出家前的阿那律是釋迦族的王子，由於過去生曾供養辟支佛，所以生生世世皆感得大富
大貴的福報，食衣住行一切不虞匱乏。出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾
供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，食衣住行一切不虞匮乏。 而善根
深厚的王子，並不因此耽溺於五欲之樂，在聽聞到佛陀的開示後，便發心離俗，出家修
行。而善根深厚的王子，并不因此耽溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离
俗，出家修行。
出家後的阿那律精進向道，謙和不憍，雖常因相貌莊嚴數次受到「女難」的考驗，但他
都不為所動，且以智慧法水澆息對方的欲念。出家后的阿那律精进向道，谦和不憍，虽
常因相貌庄严数次受到「女难」的考验，但他都不为所动，且以智慧法水浇息对方的欲
念。 如此的定力與修持，使年紀輕輕的阿那律得到大眾所共同的尊敬及讚歎。如此的
定力与修持，使年纪轻轻的阿那律得到大众所共同的尊敬及赞叹。 然而有一次，在佛
陀為大眾開示的時候，阿那律卻不慎打瞌睡，佛陀見到此狀，... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
redpearl (redpearl) 于 (Fri Apr 27 16:09:16 2012, 美东) 提到:
这个问题已经讨论过很久了，是办旅行证还是办签证其实归根到底是认定小孩的国籍问
题：如果中国政府认定他是中国国籍则办旅行证，反之则办签证。
关于国籍认定，大家以往都只注意国籍法第五条：
=================================
第五条 父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有中国国籍；但父母双方或
一方为中国公民并定居在外国，本人出生时即具有外国国籍的，不具有中国国籍。
=================================
如果小孩出生时父母就已经有绿卡了，现在基本没有争议，肯定是要办签证了。如果父
母一直没有绿卡，也没有争议，肯定是旅行证。主要问题就是小孩出生时父母没有绿卡
，但是现在有了，到底应该算哪国国籍。
对这种情况，目前中国所有驻美国的领事馆都是认定小孩非中国国籍，所以要办签证。
（只有大使馆认定小孩仍然是中国国籍，仍然办旅行证）
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 2017-12-09律草堂 微信号 lvcaotang66
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来源|中国律师网转载自刑法库
云南省昆明市公安局戒毒所民警杜培武，因故意杀人罪于1999年2月5日被昆明市中级人
民法院一审判处死刑，剥夺政治权力终身。1999年10月20日被云南省高级人民法院以故
意杀人罪终审判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身。
2000年7月，因真凶（当地派出所民警杨天勇等人）被抓获，杜培武被云南省高级人民
法院再审改判无罪，当庭释放。7月11日昆明市公安局以昆公监发(2000)12号文件恢复
杜培武于2000年3月7日被开除的公职，同时恢复工资福利待遇。
由民警到死囚，又由死囚到民警。时至今日，追寻杜培武这段匪夷所思的坎坷人生路，
或许对每一个在基层第一线从事公安刑侦工作的同志都会有一些裨益。
2007年，杜培武在接受南方人物周刊采访时说：
“我是学刑侦的，应该说具有反侦查经验，都被整招了，你说整到了什么程度？”
“刚（平反）上班的时候，我见到穿警服的人就害怕，发了警服也不想穿。”
他坦言，情急之下，也曾对嫌疑人动过... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
jazztech (铁爵士) 于 (Thu Jul 8 22:00:54 2010, 美东) 提到:
如果无法我？是什么入住涅磐？什么又不住涅磐？
既然能入住涅磐而又可以不住涅磐，说明这个入住涅磐是可逆的，已经证得涅磐的人是
否也可以重新走出涅磐为无明所惑？
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jul 9 11:11:21 2010, 美东) 提到:
不能说为无明所惑.
经云:
善男子。如果有经律这样说：‘如来正觉早已成佛。现在示现成佛道，是为了度脱众
生。示现有父母、依靠爱欲和合而出生，也是随顺世间作的示现。这样的经律要知道真
是如来所说。
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richphd (终于明白了) 于 (Fri Jul 9 11:36:31 2010, 美东) 提到:
小乘阿罗汉只证得人无我,入涅磐(灭尽定)就不能回人间了.
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o***s
发帖数: 42149 | 9 34岁的郭某是一家律师事务所在北京代表处的财务出纳。3年内，他私吞4426万余元公款，用于在京购置千万房产、送女友玛莎拉蒂豪车等。记者昨日获悉，郭某因犯职务侵占罪，被市三中院终审判处有期徒刑14年。
模仿签字私自转账
2006年开始，郭某在一家律所北京代表处任财务出纳。月收入万元左右的郭某日常生活开销比较大，工资根本不够花，他便打起了自己保管的单位备用金的主意。
据检方指控，2010年至2013年，郭某伪造银行对账单等财务凭证，将公司4426万余元钱款占为己有。2013年9月底的一天，郭某请病假未去上班，单位同事在使用他的电脑时，意外发现其做假账的记录。律所相关负责人得知情况后报案，郭某随后被抓获。
据郭某交代，他通过转账方式，将单位账户上的钱直接转到他和女友李某名下银行卡里。由于办理转账需要单位出具证明，要有预留签名人签字、加盖单位公章、财务章，而郭某利用正常盖章的机会，在转账证明上盖上公章，然后模仿单位负责人的签字，再盖上由其保管的单位财务章，后去银行办理转账。
用假账单蒙骗主管
据了解，为躲避财务检查，郭某每次从银行取回对账单后，通过单位电脑制作相同的对账单，把需要的数据保留，不... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 与大兴善寺体安和尚书
（戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，
行满方克证果也。）
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而
四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，
决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心
，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此
法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。
千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由
祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲
社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导
，以至承远，法照，少康，大行，则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识，莫不以此道密
修显化，自利利他矣。至如禅宗，若... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 11 作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最大的先知，他的心里对律法到
底是怎么一个看法？他又教导我们怎么来看律法？如果说基督徒有什么规矩要守，那就
是要守神的律法，问题的重点不在守不守律法，而更重要的是怎么守？用什么态度来守
？神的救恩是没有条件的、白白赐下的，所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
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n********n
发帖数: 8336 | 12 By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代，撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安，侵犯个人财产权包括生存权，国民对此触目
惊心。无论城乡，谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸，就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
，事情不会比这更糟了，这已经是底线了。但第二天，当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时，我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同，但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是，我们发现无律法主义正进入到宗教领域，并影响着成千上万的人，使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国，很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延，试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 我们如何因信坚固了律法（罗三31）？信徒为什么不在律法之下（罗六14）？不在律法
之下是什么意思？为什么律法的总结是基督（罗十4）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
罗马书三章三十一节：「这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法
。」这是保罗的一个断案。保罗在上面是说，「我们看定了，人称义是因着信，不在乎
遵行律法」(28节)，也许有人要发生一个问题说，这样，岂不是因信就废掉了律法么？
保罗就回答说，断乎不是。「断乎不是」这句话，乃是希腊的一句成语，等于我们中国
人的「天厌之」。保罗的意思是，如果说因信废了律法，就是天都不许这么讲。
保罗在罗马书头三章给我们看见：神所没有拣选的外邦人，是罪人；神所拣选的
犹太人，也是罪人；事奉神，有神律法的人，也是罪人。没有一个人能靠着遵行律法得
称为义。所以保罗在第三章告诉我们：「凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称
义，因为律法本是叫人知罪。」(三20)
「但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。」(三21)感谢赞美
神，有一个「但如今」！如今有救法了。
「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 成全律法和先知的道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 17:39:25 2012, 美东)
作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字──「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可
能，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的
盐，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同
。在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦
卑、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以
色列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来
给几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说
「莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那
样的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说
，主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的
不同──摩西是说，人若休妻，只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 朝鲜《选举法》规定17岁就有选举权，且选举权一直是城乡一律平等。《婚姻法》规定
17岁可以结婚。《义务教育法》规定5岁进入义务教育学龄，接受幼儿园学前班1年、小
学5年、初中3年、高中3年，一共12年“智”字打头的“智德体”义务教育。高中毕业
生一般是17岁。考不上学的，没当上兵的，都给“下有保底”的分配工作。在合作农场
、农业工厂、农业公司里当员工（农民），也属于分配工作。填三个志愿，进行岗前培
训，公平竞争，持证上岗。同时允许“上不封顶”的择业自由。所以，朝鲜有十几岁就
结婚的，高中一毕业就结婚。但多数人是男二十七八岁、女二十五六岁结婚。这比韩国
男平均33岁多、女平均30岁多的初婚年龄小多了。
朝鲜的概念是举行婚礼或同居后就算结婚，但是一般都在蜜月刚过之后就去领证。这可
以说是先睡觉再领证。不兴睡过觉不去领证。这表明朝鲜民风淳朴，不盲目反传统、破
四旧，道德律高于法律，法律尊重道德律，为道德律服务。同时，也表明朝鲜人时尚、
开放、新潮，移风易俗社会革命成就巨大。别国当成“咿哟喂”新玩意儿的“试婚”，
在朝鲜早就习以为常了。别国那种因规定造成的“没结婚就离婚”、“假结婚”、“假
离... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 为使出家、在家弟子效法。彼既能证，我当如是！
中部经第六十八 那罗伽波宁村经
阿那律陀!对此∶『于弟子命终、死去、再生时，如来正观何义趣而记别∶彼已往生某
处，彼已往生某处?』作何思耶?」
[阿那律陀曰∶]「师尊!对诸法，我等以世尊为根源，以世尊为导师，以世尊为归依处
。师尊!善哉!世尊开示此说义，诸比丘闻世尊之[所说]必当受持之。」
[世尊曰:]「阿那律陀!如来于弟子
命终、死去、再生时以记别∶彼已往生某处、彼已往生某处，非为欺人，非向人吹嘘，
非为利得、尊重、名誉、功德，亦非为∶如是人人令知予[之伟神力]之意义。
阿那律陀!又，实为使良家子有信、大信受、大欢喜者，彼等闻此而如为是心之集
中。阿那律陀!其为彼等永住饶益幸福也。」
阿那律陀!在此，比丘闻∶『如是名之比丘命终，彼由世尊记别「住究竟智。
」听此而心专注之。』又，彼具寿可能为自见者，或有传闻∶『彼具寿为如是[持]戒者
也。』又，『彼具寿为如是[持]法者也。』又，『彼具寿为如是智慧者也。』
又，『彼具寿为如是[乐]住者也。』又，『彼具寿为如是解脱者也。』其如是忆念
彼[具寿]之信，戒、闻、施、慧 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 20 十二平均律
十二平均律是目前世界上通用的把一组音（八度）分成十二个半音音程的律制，各
相邻两律之间的振动数之比完全相等，亦称“十二等程律”。
十二平均律：目前世界上通用的把一组音（八度）分成十二个半音音程的律制
，各相邻两律之间的振动数之比完全相等，亦称“十二等程律”。据杨荫浏先生考
证，从历史记载看我国在音乐实践中开始应用平均律，约在公元前二世纪，但平均
律理论的出现，则是1584年明代朱载堉《律学新说》问世之时。实践与理论之先后
出现，其间相去1685年。
明朝中叶，皇族世子朱载堉发明以珠算开方的办法，求得律制上的等比数列，
具体说来就是：用发音体的长度计算音高，假定黄钟正律为1尺，求出低八度的音高
弦长为2尺，然后将2开12次方得频率公比数1.059463094，该公比自乘12次即得十二
律中各律音高，且黄钟正好还原。用这种方法第一次解决了十二律自由旋宫转调的
千古难题，他的“新法密律”（即十二平均律）已成为人类科学史上最重要的发现
之一。
这种律制包括了乐音的标准音高、乐音的有关法则和规律。钢琴键盘上共有黑
、白键88个，就是根据十二平均律的原理制作的。朱载堉的“十二平均律”理... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 21 十二平均律
十二平均律是目前世界上通用的把一组音（八度）分成十二个半音音程的律制，各
相邻两律之间的振动数之比完全相等，亦称“十二等程律”。
十二平均律：目前世界上通用的把一组音（八度）分成十二个半音音程的律制
，各相邻两律之间的振动数之比完全相等，亦称“十二等程律”。据杨荫浏先生考
证，从历史记载看我国在音乐实践中开始应用平均律，约在公元前二世纪，但平均
律理论的出现，则是1584年明代朱载堉《律学新说》问世之时。实践与理论之先后
出现，其间相去1685年。
明朝中叶，皇族世子朱载堉发明以珠算开方的办法，求得律制上的等比数列，
具体说来就是：用发音体的长度计算音高，假定黄钟正律为1尺，求出低八度的音高
弦长为2尺，然后将2开12次方得频率公比数1.059463094，该公比自乘12次即得十二
律中各律音高，且黄钟正好还原。用这种方法第一次解决了十二律自由旋宫转调的
千古难题，他的“新法密律”（即十二平均律）已成为人类科学史上最重要的发现
之一。
这种律制包括了乐音的标准音高、乐音的有关法则和规律。钢琴键盘上共有黑
、白键88个，就是根据十二平均律的原理制作的。朱载堉的“十二平均律”理 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 四、旧约正典的承证
A、内证
从内证方面看，决定一本书是否正典，一方面要看作者有无先知的身分或职分；一方面
要看作者是否有 西乃山的经历 （注13） 。换言之，敬虔的犹太人视摩西（五经） 为
无上的权威，因为只有他曾亲聆神要他记录的启示（参出17:14；27-28；24:4-7；民33
共认此点：
大 卫 王上2:3
亚玛谢 王下14:6 （代下25:4）
希西家 王下18:6 （代下30:16）
玛拿西 王下21:8 （代下33:8）
约西亚 王下23:25（代下34:14）
约沙法 代下17:9
约哈斯 代下23:18
此外，众先知（经文过多不赘）也同样承认。
摩西曾预这在他以后必有一真先知兴起（申18:15-19），带领全国信服真神，故凡有先
知的职分（office）或恩赐（gift）的神人之文献皆奉为正典。主耶稣既也承认旧约分
为律法与先知两大纲领（太5:17等），他也必承认非律法部分的经卷，也是我们今日俗
称非先知部分的书卷（如撒母耳记、约伯记、以斯拉记等），这等书主也称它们为 先
知书 ，将之统归于先知书范围内(注14） 。
小结：先知固然指真先知，因为假先知在以色列内甚多 |
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f****w
发帖数: 947 | 23 劳工部在七月二十一日時公布了關于就大量勞工證申請積案處理的預定規定，在八月二十
日之前，開放給相關單位及Interested persons提出书面意见。在规定里，劳工部授权給
National Certifying Officer決定可將正在pending中的申请人从州或区域劳工部转到计
划中的积压处理中心來处理，藉由这样的设计，希望能缩短審理時程並且能減緩州或区域
劳工部的工作量。
我之前說明過，這個積案減少的努力和預計要實行的PERM是不同的计划，兩者都是劳工部
为減少劳工证积案所做的努力，而在PERM的计划下，劳工证在提出申请后会在21天之內即
完成处理。据我了解，在现行积案處理已有眉目之后，PERM或許才有实行的可能性，因此
，这个积案处理預定规定的公布，可算是正面的消息，我希望这两个计划能早日定案开始
实行，以解決目前劳工证审理理在某些州或区域劳工部需要冗長等待時间的问题。
本文由范毅禹律师事务所Sally Chen, Esq. 陈立雯律師执笔，您如有移民法律相关问题
或有意作案件评估，欢迎与本律師事务所各辦公处所联络。 |
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发帖数: 1 | 24 H1B首次获批在美国的停留时限是三年，三年期满后可以申请延期三年，总计六年，在
六年期间由雇主提出劳工证（LC: Labor Certificate）申请，获批后申请外籍劳工移
民申请（I-140），排期到了申请非移民身份转移民身份（I-485），这是职业移民第二
优先（EB2）和第三优先（EB3）的常规流程。
在办理职业移民的过程中，律师经常被问到第六年申请劳工证是否太晚，很多人会误认
为时间来不及，但事实上，这种看法是错误的。劳工证在任何时间都可以提出申请，问
题通常在于临近六年期限提交劳工证H1B受益人是否可以继续在美国工作以及在美国合
法停留的问题，张大钦律师事务所就H1B第六年申请劳工证的几种可能性进行分析。
基本概念：
- 什么是 Labor Certificate?
Labor Certificate 又称劳工证或劳工短缺证明，申请劳工证的目的是向移民局证明该
外籍人士符合劳工短缺市场需求且雇主在美国境内无法找到合格的人选；雇主雇佣该外
籍人士不会对美国从事类似职业的工人有工资或工作条件的影响。
- 什么是 I-140?
I-140正式名称为外籍劳工移民申请（... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 5 | 25 英华QQ996-284-301办 .理 .荜叶証、成.績單.真.实使馆、教--育部认-证、
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发帖数: 5 | 26 英华QQ996-284-301办 .理 .荜叶証、成.績單.真.实使馆、教--育部认-证、
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发帖数: 1 | 27 原文来自RTP博客http://ReadyToPull.com/blog。版权所有，转载请标明出处。
----------------我是纯朴的分割线-----------------------------------------
作者：青春尚在 ReadyToPull 点 com
声明：以下文字实为随机敲击键盘组合而成，内容纯属虚构，不代表任何立场。
一大早的公司，来的人还不多。一路的堵车已经将我好不容易睡了一晚上积攒的力气消
磨了一半。进门之后的我像一个机器人一般径直走到座位上，赶紧抓起桌上的咖啡杯便
直奔餐厅，准备来一杯咖啡提提神，却看到同事老陈和小张已经在那里稳坐钓鱼台，慢
悠悠吃着早点、侃着大山。
小张：“听说昨天下午医学中心那儿有枪击，好可怕啊。”
老陈：“什么呀，警方说没找到枪手，也没找到受害人。是个乌龙警报。”
小张：“那也挺可怕的，万一要是真的那可就惨了。话说随着油价跌成渣，休斯敦这个
石油城现在也不太平了。”
老陈大手一挥：“怕什么呀，这种石油行业的起伏咱又不是没经历过。再说了，这儿可
是德州，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。让我碰见了这个情况保证让枪手有来无回
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 28 戒法
一、通叙戒法
1、示相彰名
正宗戒法
戒法，依法来说；它不局限于凡圣。不过，虽然凡圣通有这戒法，而我们所受的戒
法，此只能以轨成出离道（圣所证得）的圣法而说。圣所证的出离道，指初果以上所修
的戒定慧三学；我们虽在凡夫位，也说圣法的，是在因中彰显果号，如果依圣法修学就
必得圣果，律中也有“初受戒人，位同大觉”的话。
这里所说的仅是法的功力，没有说明究竟什么是戒法，意思是要使我们习学的人，
先思想一下。——能想到了更好。
羯磨疏有这样的问题：人人都知道受戒，究竟所受的是什么呢？回答是：受的名圣
法。假使能奉敬、守护这个圣法，并使它净如明珠，就能为圣道作基址。由此可见，有
些祇知道受戒，却不自知所受的戒，是圣道之基，应该特别加以尊重。羯磨疏的这一问
答给我们敲起警钟，提醒所有的受戒的人们善自护戒，不应轻慢。
简别化教、行教
说到这里，我想说明一下关于化教、行教的辨别，以明确在家律学的所属。
古代大德们把佛的说教概分为“化教”和“行教”两种。所谓“化教”，就是指通
化于在家出家的弟子的教法，例如十善、五停心、四弘、六度等各种观行都属于化教，
它是专为启发信心与知解的，也就是说它是着重阐扬 |
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发帖数: 1 | 29 底特律比任何一个美国城市更好，有证有据！
发布时间：2015年12月14日 15时25分
底特律比任何一个美国城市更好，有证有据！底特律的问题众所周知，但你知不知底特
律比每一个主要城市更好？真的，请看看以下证据…
底特律好过凤凰城
凤凰城是一个阳光城市，但当你被绑架后又被绑匪蒙着眼睛放入车尾箱内，你还享受这
灿烂的阳光吗？凤凰城是美国绑架之都，在全世界排第二，墨西哥城排第一。
底特律好过旧金山
以上图片为旧金山最便宜的房产($479,000)
同样价钱，你可在底特律买十间以上图片的房产(约$42,500一间) ，一星期内每天住一
间都住不完！底特律房产中位价比家庭入息中位数还低，而楼价预期几年内有颇大升幅
，现时绝对是投资房产的好时机。
底特律好过罗省
罗省全年阳光普照又如何？当你在似锅炉般热的车内时，这绝对不是一件乐事。罗省是
全美交通最挤塞城市，去年罗省驾驶人士平均浪费了63.3小时在塞车上，而底特律只是
14.4小时。
底特律好过迈阿密底特律和迈阿密都在四个主要体育联盟(NFL, NHL, MLB, NBA)各有一
支强队，迈阿密只赢了7次，而底特律则胜出22次。Tigers ... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 30 永 宝 比丘尼
永宝，俗姓罗，浙江黄岩县人。母陈氏，梦见观世音菩萨抱一女孩与之，且云：‘此女
大有善根，必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁，母为送黄岩优钵罗庵，投式东老师太
剃发，法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动，随众早晚功课外，专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林，后受时局影响，遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵，及缨络河头定
香庵，十年后，至上海成都北路九六一弄四号，建定心庵。栖心净土，念佛不辍。待人
接物，慈悲为怀。戒律谨严，驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切，惟嘱：‘老实念佛
，求生西方。瞥尔错过，得度无日。’云云。圆寂前七天，预知时至。对助念弟子说：
‘我已见观世音菩萨，决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚，在大众念
佛声中，安祥而逝，世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常，俗姓李，中年信佛受皈戒。五十八岁，偕女明福，住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度，受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土，昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨，预知时至，沐浴更衣，端身趺坐，手结弥陀印，持念圣号。
其女明福，劝母卧下，不久复起坐。自言：‘西方妙境已现，佛说不虚。’急念南无阿
... 阅读全帖 |
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g********1
发帖数: 198 | 31 编者按：10月25日，是中国人民志愿军抗美援朝作战60周年纪念日。
虽然抗美援朝战争的硝烟早已散去，虽然当年雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的志愿军
战士如今健在的已进入耄耋之年，但在他们心中，这是一段永远无法抹煞的深刻记 忆
。本版今日特别刊发军事史专家高戈里的文章，从一位有着特殊经历的志愿军老战士的
视角，帮助读者了解60年前那场影响深远的战争中一些饶有意味的片断。
“我最自豪的人生经历，在半个多世纪前。”年已八旬的志愿军老战士莫若健，近
日在四川成都家中接受笔者采访时这样表示。
1950年10月25日，是令莫若健终生铭记的一天——他所在的中国人民志愿军第50
军跨过了鸭绿江，来到朝鲜加入到抗美援朝、保家卫国的行列中。当时 20岁的莫若健
刚从中学毕业，经在军校短期培训后担任50军149师445团2营4连文化教员。酷爱英语的
莫若健此时还想不到，自己的这点小爱好在朝鲜战 场上竟然派上了大用场。
参与审讯的第一个美军战俘
第一次战役发起后的一天，师部通讯员突然气喘吁吁地跑来，找到莫若健：“师首
长命令你跑步到师作训科报到！”莫若健二话没说，跟师部通讯员上了路，边跑边问：
“啥子事这么急啊？”“... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 http://www.godoor.net/text/zhenli/yjzl/zongshu/jygl/jygl2.htm
马有藻
一、序言
摩西五经 是救道的根基，真理的渊源，也是犹太经典最重要的部分；它内藏神律法之
昭示，故称为 律法书 （Torah）（书8:34）、 耶和华的律法书 （代下17:9；尼8:18
）、 摩西的律法 （王上2:3；但9:11-13；尼1:8；玛4:4）或 摩西的书 （尼13:1；拉
3:2；6:18；可12:26）。
早在约200A.D.时，教父特土良（Tertullian）已把圣经首五卷归为一组，称为 五经
（Pentateuch）。除小部分是后人所附加的笔迹外，此首五经乃摩西之手笔。摩西为作
者的外证首在与主同时代之希腊哲学家菲罗（Philo）和犹太历史家约瑟夫（Josephus
）的著作中可证实。犹太法典 他勒目 （Talmud）也有以摩西为作者的断言。此外，新
约（如太12:5；19:7；22:24；可7:10；10:5；12:26；路2:22-23；16:31；20:28-37；
约5:46；9:28-29；徒15:12；罗10:5；加3:1 |
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y**h
发帖数: 21 | 33 朋友要来美国上法学院,有想法自己成立律所,因为听人说成立律所没有人数和资金的限
制和要求,请问是这样吗?他的具体问题是:第一,请问纽约州律所成立的手续；第二,美
国专利局对于律所代理申请有什么规定，是由律师证就可以代理申请还是一定要代理人证？代理人从考试到拿证再到可以执业要多长时间。
请版上的牛人帮忙解答 |
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D**s
发帖数: 6361 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝), 信区: Military
标 题: 美法庭判决：无证移民被驱逐出境仍可返美zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 2 13:02:04 2015, 美东)
周六，据某民权组织负责人透露，一个法庭裁决为数百名甚或几千名从南加州驱逐至墨
西哥的移民重返美国扫清了道路。该裁决将允许这些人回到美国并寻求在美国的合法居
留。
来自民权组织“美国公民自由联盟”(American Civil Liberties Union，ACLU)的律
师代表大约10名被告在某诉讼中指出，他们的当事人因为被骗或被强迫而在他们自己的
驱逐令上签了字。
去年8月，联邦当局与ACLU达成了一项协议。该协议将阻止移民当局强迫在南加州的无
证移民在他们自己的回墨西哥的驱逐令上签字。这项协议为更广泛地修正先前被不当遣
返的无证移民重返美国打下了基础。
据圣地亚哥县和帝国县(San Diego and Imperial Counties)ACLU的发言人安娜?卡斯特
罗(Anna Castro)透露，联邦地区法庭法官约翰?克... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 66 | 35 大学教师申请特殊处理劳工证的利弊
刘宗坤 律师
一般而言，大学教师比一般外籍人士有着更多的移民途径可供选择。这一方面有法
律本身的原因，另一方面也与大学教师本身的条件有关。 就法律来讲，美国移民法有
专门给大学教师移民提供的方便，比如说只适用于大学教师移民的“特殊处理”劳工证
（Optional Special Handling Labor Certification）。就大学教师本身的条件而言
，这是一个高学历群体，大部分人拥有博士学位，其中有些人已经在本领域做出了突出
的贡献。而在现有的移民法框架内，一般而言，学历越高，贡献越大，可供选择的移民
途径也就越多。
本文通过本典型案例来分析大学教师利用“特殊处理劳工证”程序申请绿卡的要求
及利弊。
一、大学教师劳工证“特殊处理程序”的优势
“特殊处理劳工证”是专门为大学教师而设的劳工证审理程序。这一特殊程序的最
大优势在于，雇主不需要专门为办理劳工证重新做招聘 |
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D**s
发帖数: 6361 | 36 周六，据某民权组织负责人透露，一个法庭裁决为数百名甚或几千名从南加州驱逐至墨
西哥的移民重返美国扫清了道路。该裁决将允许这些人回到美国并寻求在美国的合法居
留。
来自民权组织“美国公民自由联盟”(American Civil Liberties Union，ACLU)的律
师代表大约10名被告在某诉讼中指出，他们的当事人因为被骗或被强迫而在他们自己的
驱逐令上签了字。
去年8月，联邦当局与ACLU达成了一项协议。该协议将阻止移民当局强迫在南加州的无
证移民在他们自己的回墨西哥的驱逐令上签字。这项协议为更广泛地修正先前被不当遣
返的无证移民重返美国打下了基础。
据圣地亚哥县和帝国县(San Diego and Imperial Counties)ACLU的发言人安娜?卡斯特
罗(Anna Castro)透露，联邦地区法庭法官约翰?克朗施塔德(John Kronstadt)上周四在
洛杉矶批准了ACLU的请求：放宽该案的原告类别以包括从2009年6月至2014年8月间被不
当遣返的无证移民。
该协议的使用范围是有限制的，它仅适用于从南加州被驱逐的无证移民，因为ACLU所提
出的违反正当... 阅读全帖 |
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f****w
发帖数: 947 | 37 在劳工证提出申请之后，一般來说，就不再容许雇主改变当初具以申请的雇佣条件，而且
，获核准的劳工证只针对该申请的工作职位及特定工作地点有效。以下是几项常見的变更
，我仅简单做一些原则性的说明，而就各具体个案而言，建议仍然必须咨询你的移民律師
，來做适当的对策。
雇主名称变更
如果雇主只是单纯的更改公司名称，，必须向州或区域劳工部提出公司名称变更的资料及
说明（视劳工证在那一阶段的审核中而定），若是因为併購、重整的关系而导致雇主变更
，新的存续公司必須是旧雇主之权利义务承受者（successor-in-interest），才可以为
該受益員工继续該劳工證的申请，否則，新雇主必需另行提出新的申请案。
工作职务变更
在劳工证提出申请之后，一般來说，工作职务的变更是不容許的，工作职务一旦有重大的
变更，勞工证的申请必須得全部重來。而州勞工部依其discretion有可能容許一些变更，
但就依传统程序提出的勞工证申请而言 (由州勞工部來指示招募、登广告)，在雇主依其
指示开始做招募后，工作职务即不可能容許再做变更。
升迁
通常來說，职位的升迁通常伴隨著职位的变更，尤其是在职位升迁到完全不同职位的情 |
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f****w
发帖数: 947 | 38 在劳工证提出申请之后，一般來说，就不再容许雇主改变当初具以申请的雇佣条件，而且
，获核准的劳工证只针对该申请的工作职位及特定工作地点有效。以下是几项常見的变更
，我仅简单做一些原则性的说明，而就各具体个案而言，建议仍然必须咨询你的移民律師
，來做适当的对策。
雇主名称变更
如果雇主只是单纯的更改公司名称，，必须向州或区域劳工部提出公司名称变更的资料及
说明（视劳工证在那一阶段的审核中而定），若是因为併購、重整的关系而导致雇主变更
，新的存续公司必須是旧雇主之权利义务承受者（successor-in-interest），才可以为
該受益員工继续該劳工證的申请，否則，新雇主必需另行提出新的申请案。
工作职务变更
在劳工证提出申请之后，一般來说，工作职务的变更是不容許的，工作职务一旦有重大的
变更，勞工证的申请必須得全部重來。而州勞工部依其discretion有可能容許一些变更，
但就依传统程序提出的勞工证申请而言 (由州勞工部來指示招募、登广告)，在雇主依其
指示开始做招募后，工作职务即不可能容許再做变更。
升迁
通常來說，职位的升迁通常伴隨著职位的变更，尤其是在职位升迁到完全不同职位的情 |
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M***n
发帖数: 5815 | 39 发信人: libaliu (), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 大话西游记之股市三定律
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 11:28:34 2015, 美东)
说法三定律
悟空回到旅馆，三藏正打坐念经，八戒和沙僧外出化缘未归。悟空见到师父，细细禀告
经过。
三藏听了沉思片刻，道：“前日在少屋山参加释不信大师法会，约我谈谈佛法心得。我
且就你今日所见所闻，写些文字，一来还个人情，二来股民看了，若能心有所悟，幡然
醒悟，也是功德一件”。悟空点头称是，连忙来纸笔。
唐僧提笔写下标题《股市三定律》，然后三行大字：
一、大数定律，股民定会在股市中亏输。
二、测不准原理，股民定会看不准股市涨跌。
三、逆时空幻象，股民定会沉迷于逆时空幻像。
唐僧道：“这三个定律，其实颇有佛法内涵。我且说与你听听”。悟空道：“愿听师父
说法”。
唐僧道：“想这大千世界，芸芸众生，造化机遇，各不相同。但只要辛勤劳作，便有收
获。所谓食非珍馐，可以果腹，财无万贯，足衍家用。股民一旦生那贪嗔之心，进入股
市，你争我夺，处心积虑，据人有为己有。又有骗子强盗混迹其中，防不胜防。到头人
人... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 5815 | 40 发信人: libaliu (), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 大话西游记之股市三定律
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 11:28:34 2015, 美东)
说法三定律
悟空回到旅馆，三藏正打坐念经，八戒和沙僧外出化缘未归。悟空见到师父，细细禀告
经过。
三藏听了沉思片刻，道：“前日在少屋山参加释不信大师法会，约我谈谈佛法心得。我
且就你今日所见所闻，写些文字，一来还个人情，二来股民看了，若能心有所悟，幡然
醒悟，也是功德一件”。悟空点头称是，连忙来纸笔。
唐僧提笔写下标题《股市三定律》，然后三行大字：
一、大数定律，股民定会在股市中亏输。
二、测不准原理，股民定会看不准股市涨跌。
三、逆时空幻象，股民定会沉迷于逆时空幻像。
唐僧道：“这三个定律，其实颇有佛法内涵。我且说与你听听”。悟空道：“愿听师父
说法”。
唐僧道：“想这大千世界，芸芸众生，造化机遇，各不相同。但只要辛勤劳作，便有收
获。所谓食非珍馐，可以果腹，财无万贯，足衍家用。股民一旦生那贪嗔之心，进入股
市，你争我夺，处心积虑，据人有为己有。又有骗子强盗混迹其中，防不胜防。到头人
人... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 275 | 41 牛!羡慕能在法律课上尽情辩论案例.当年我也很喜欢无聊剧Gossip girl,有帅哥美女赏
心悦目.我有一段时间还极其迷律证剧,翻来复去的看Law and order,Boston legal,
damaged.把John Grisham 的legalthriller都看完了,而且他出一本追一本. 考虑过改
行学法律,LSAT复习书也下了好多,补习班也打听了,后来听说如果上不了TOP14法学院很
难找工作,TOP14我肯定上不了而且也不想去本土,最主要是我极其懒散的天性,这个就此
作罢.现在还是很喜欢律证剧,在追the good wife,你喜欢吗? |
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y****e
发帖数: 136 | 42 要说leah44和律证都有幸生于殷实之家的文科美女，但是气质却大不相同。
律证的BSO多了太多的庸俗之气。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43
我认为 无余涅盘 解释为 五受阴灭尽，较合理。
而不是烦恼灭尽后，肉体死亡。
1 杂阿含738经[正闻本935经/佛光本750经](庄春江标点)
“如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：
「此七觉分修习、多修习，当得二果：得现法智有余涅盘，及阿那含果。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 “
相应部48相应65经/果经第一(根相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！有这五根，哪五根呢？信根、……（中略）慧根，比丘们！这些是五根
。
比丘们！当这五根已被亲自修习、已被亲自多修习时，二果其中之一果应该可以被
预期：当生究竟智，或当存在有余依时，为不还者状态。」
-- 两者解释不同，
但南传解释是，有余时，是三果。
2. 杂阿含常说的”有余”，是还有烦恼，或还有五受阴。 例如以下。
大正藏杂阿含61经
“尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
云何色受阴。所有色。彼一切四大。及四大所造色。是名为色受阴。复次。彼色
是无常．苦．变易之法。若彼色受阴。永断无余。究竟舍离．灭尽．离欲．寂没。余
色受... 阅读全帖 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 46 问：我们是用旅行证号给小孩子买的机票，这样上飞机有问题吗？ 还是必须要用美国
护照 号买机票
答：无所谓，事实上购票根本不需要旅行证件资料。航空公司关心的是1）旅客在旅行
目的地有资格请求入境；2）旅客不是恐怖分子。航空公司看到北京当局为旅客签发的
表明旅客具有中国国籍的有效旅行证件便确信旅客在旅行目的地有资格请求入境；看到
旅客年幼便确信旅客不会形成恐怖威胁。
问：在中国境内还需要多个城市旅游，我们应该用旅行证买票还是美国护照呢？
答：在内地口岸，这本《美国护照》不会被北京当局加盖边防验讫章。在内地境内，这
本没有边防验讫章的《美国护照》不是有效身份证明证件；有边防验讫章的《中国旅行
证》是有效身份证明证件。
另外：依照《中国护照法》，你的孩子应申请和持用《中国护照》；你的孩子不应申请
和持用适用于签发给在境外需要紧急补证的内地旅客的《中国旅行证》。请遵守中国法
律，不要上不法领事的当。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 47 末法时期，邪师说法如恒河沙，又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运，遇
到了“唯一”开悟的大师，继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法，已落魔网成魔民而
不自知，造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王，清海无上邪
师等莫不如此，而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实，也堪称是此类
的经典案例之一。
首先，邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实：“他（广钦老和尚）走了以后，我又尚未破参之前，这人间暂时没
有宗门正法、了义正法；”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见，你找不到
真正的佛法。”（《邪见与佛法》）
★邪师萧平实：“余于一九九○年自悟破参及见性已。”（《楞伽经详解》）
（注：邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。）
★邪师萧平实：“（平实）书籍里所说的法，都是诸位在市面上没见过的，你走遍
了全球也见不到这种书的。”（《大乘无我观》）
★邪师萧平实：“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。（《阿含正义》）
（注：邪师萧平实独创邪法，确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 48 说法三定律
悟空回到旅馆，三藏正打坐念经，八戒和沙僧外出化缘未归。悟空见到师父，细细禀告
经过。
三藏听了沉思片刻，道：“前日在少屋山参加释不信大师法会，约我谈谈佛法心得。我
且就你今日所见所闻，写些文字，一来还个人情，二来股民看了，若能心有所悟，幡然
醒悟，也是功德一件”。悟空点头称是，连忙来纸笔。
唐僧提笔写下标题《股市三定律》，然后三行大字：
一、大数定律，股民定会在股市中亏输。
二、测不准原理，股民定会看不准股市涨跌。
三、逆时空幻象，股民定会沉迷于逆时空幻像。
唐僧道：“这三个定律，其实颇有佛法内涵。我且说与你听听”。悟空道：“愿听师父
说法”。
唐僧道：“想这大千世界，芸芸众生，造化机遇，各不相同。但只要辛勤劳作，便有收
获。所谓食非珍馐，可以果腹，财无万贯，足衍家用。股民一旦生那贪嗔之心，进入股
市，你争我夺，处心积虑，据人有为己有。又有骗子强盗混迹其中，防不胜防。到头人
人都是输家。自己输了，固然父母妻子伤心，就是侥幸赢的，取他人钱财，有损阴骘。
既种下恶因，岂能结出善果。所以这里说股民定会亏输，却非定命论者，实在说的是有
业因既有业报” 。
唐僧又指到测不准原理，说：... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 49 说法三定律
悟空回到旅馆，三藏正打坐念经，八戒和沙僧外出化缘未归。悟空见到师父，细细禀告
经过。
三藏听了沉思片刻，道：“前日在少屋山参加释不信大师法会，约我谈谈佛法心得。我
且就你今日所见所闻，写些文字，一来还个人情，二来股民看了，若能心有所悟，幡然
醒悟，也是功德一件”。悟空点头称是，连忙来纸笔。
唐僧提笔写下标题《股市三定律》，然后三行大字：
一、大数定律，股民定会在股市中亏输。
二、测不准原理，股民定会看不准股市涨跌。
三、逆时空幻象，股民定会沉迷于逆时空幻像。
唐僧道：“这三个定律，其实颇有佛法内涵。我且说与你听听”。悟空道：“愿听师父
说法”。
唐僧道：“想这大千世界，芸芸众生，造化机遇，各不相同。但只要辛勤劳作，便有收
获。所谓食非珍馐，可以果腹，财无万贯，足衍家用。股民一旦生那贪嗔之心，进入股
市，你争我夺，处心积虑，据人有为己有。又有骗子强盗混迹其中，防不胜防。到头人
人都是输家。自己输了，固然父母妻子伤心，就是侥幸赢的，取他人钱财，有损阴骘。
既种下恶因，岂能结出善果。所以这里说股民定会亏输，却非定命论者，实在说的是有
业因既有业报” 。
唐僧又指到测不准原理，说：... 阅读全帖 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 50 以下内容摘自同样适用《中国国籍法》的香港特別行政區高等法院原訟法庭憲法及行政
訴訟2000年第1240號，供你参考——
[引用开始]
83. 潘大律師提出另一論點支持耀漢的申請。潘大律師指出根據《中國國籍法》第九條
，一名中國公民，只在“自願加入或取得外國國籍”後才會喪失中國國籍，由於耀漢加
入及取得德國國籍之決定，都是由其父母作出，故不能稱之為“自願”，因此耀漢並沒
有喪失其中國國籍。
84. 本席認為該論點不具任何說服力。
85. 一名未成年人士，當然是由其父母或法定監護人處理一切有關他的事務，特別是涉
及國籍及申請重要證件之問題。這點是世界公認的，亦屬必然的。
86. 該名未成年人士必須受其父母或法定監護人為他所作之決定所約束。否則任何根據
國籍法或其他法律所定的規則都不能執行。
87. 《中國國籍法》第十四條有以下規定：
「中國國籍的取得、喪失和恢復，除第九條規定的以外，必須辦理申請手續。未滿18週
歲的人，可由其父母或其他法定代理人代為辦理手續。」
88. 當然根據《中國國籍法》加入或取得外國國籍是發生在外國的事實，《中國國籍法
》不能明文規定可由未成年人士的父母或代理人辦理... 阅读全帖 |
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