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发帖数: 15 | 1 甲二（所说之论）分三：一、初善造论分支；二、中善所造之义；三、末善结
尾之义。
乙一（初善造论分支）分二：一、礼赞句；二、立誓句。
丙一、礼赞句：
宗正尽断过，三义无怀疑，
妙慧智宝藏，文殊尊前礼。
“宗”，这里是宗派的意思。所谓的宗派，其实就是人们通过智慧绞尽脑汁去
研究，最后到了最顶点，人们就将其安立为宗。外道也认为他们是宗派，内道也认为自
己是宗派，但是宗派当中也有正确的宗派和不正确的宗派。不正确的宗派就是外道，外
道的所有见解归纳出来包括在断见和常见中。正确的宗派就是从小乘到大乘之间的许许
多多的宗派。
其实佛教的最殊胜的宗派就是我们大乘的宗派，大乘宗派里面主要讲了一些深
广的法门。深广法门方面通过教量、现量、比量这三种量断除了一切烦恼、一切过患。
这里的三量，或者是三相推理，或者是三种量。以这三量来了知一切佛法的... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 3 豆瓣小组
夏俊峰儿子强强的作品《强强的脚印》起拍价15万
落雪微漠
来自: 落雪微漠 2013-09-28 20:40:21
我无话可说，放截图：
文字版：@平民电影导演韩涛:我于夏俊峰之子夏健强合作的彩墨作品三联幅《强强的脚
印》尺过2.5X2.7米。现义拍，所得款项全部归夏健强所有， @沈阳张晶 保管。作强强
的教育资金。起拍价15万。希望朋友爱心转发。感谢。
悠悠游游由小诗 (自由从脚踏实地开始) 2013-09-28 20:44:04
这是坑钱么 15万。。。哪个大师的脚印啊。。。。。直接叫人捐钱都比这好吧。。。
。。
喜欢我的触手么 ((´◔౪◔)✂╰⋃╯) 2013-09-28
20:44:37
简直侮辱艺术
蘑菇D (把回忆都还给你.) 2013-09-28 20:47:57
呵呵
影翳 (过去一直去未来一直来只有现在。) 2013-09-28 20:48:35
草
三樣 (莫慌) 2013-09-28 20:49:04
卧槽哦
洪金宝 2013-09-28 20:52:37
一群傻逼
落雪微漠 20... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯二、一切聖言現為教授的修法
【若經論中，何處有說親近知識、暇滿無常諸法品類，皆應了知，是彼彼時所
有行持，取而修習，乃能速得諸佛密意。餘處亦當如是了知。】
在佛經和論典當中，何處有宣說親近善知識、暇滿和壽命無常的法類，應當了
知這些都是在宣說彼彼時所應行持的內容，所以應攝取這些法義而修習，這樣就能迅速
獲得諸佛的密意。對於其它法類也應這樣了知。
譬如，看到經論中有關親近善知識的法類時，就應了知這不是在講一種外在的
知識，而是在說親近善知識時，我們所應行持的學處，若依此修習則易獲得諸佛的密意。
修習無常時，應將依靠教理所抉擇的法義，以及生活中親自見聞的一切事例，
在心中清晰地顯現出來，並且反覆地思惟，這樣每一步修法都會很踏實而能次第生起。
其餘觀察修的內容也應這樣行持。 |
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m*****y
发帖数: 17 | 6 十一届人大五次会议审议通过的《刑事诉讼法》（修正案）规定：“经人民法院通
知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、
父母、子女除外。”
至此，由哲学学院教授郭齐勇起草，人大代表彭富春修改后提交的“恢复亲属容隐
制”提案，修成正果。
彭富春介绍，提案基于三点考虑：第一，反思“文化大革命”，坚持改革开放的路
线；第二，继承中华文化的优秀传统，包括中国法律文化的优秀传统，并予以创造性转
化；第三，坚持普世价值，亲属容隐的制度在西方三大法律系统中亦为通则，属于保障
人权的具体内容。
2007年，提案提交后，全国人大常委会法制工作委员会和最高人民检察院复函，向
彭富春表示感谢，肯定了相关建议，并表示将在修改有关法律过程中认真加以研究。
2011年8月，中国人大网《刑事诉讼法修正案（草案）》正式将“亲亲相隐”纳入议案
，予以公布。2012年3月17日，媒体刊发修正案全文。修正案将于2013年1月1日起正式
实施。
全国人大常委会副委员长王兆国特别提到，“考虑到强制配偶、父母、子女在法庭
上对被告人进行指证，不利于家庭关系的... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 7 公知母知爱韩寒言论集(转载)
点击：4212 回复：77
作者：誓死捍卫韩教主 发表日期：2012-2-6 15:39:00 回复
公知母知爱韩寒言论集
话说韩天才、韩大神、韩教主，又称韩混混、韩神棍、韩骗子，以半残之智，玩弄
天下人十余年，期间公知母知多年深爱如独子，呵护吹捧为之娇喘阵阵高潮连连。到如
今骗子裤衩被扒，原形毕露，疑似天阉，公母知嗒然若丧而仍不自悔，这种无耻嘴脸将
钉在耻辱的画卷上供人嘲讽，永远抹不掉。追求正义的朋友们，让我们一起来：赏风赏
月赏白痴！
一、 韩骗子获得的主要荣誉
1999年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。
1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》
2008年12月接受公盟法律中心颁发的“公民责任奖”
2008年12月19日韩寒与孔庆东、黄健翔、金晶等荣获年度十大博客
2009年《南方周末》2009年度人物
2009年 天涯势力之年度网络十大写手
2009年12月《新世纪周刊》2009年度人物
2009年《亚洲周刊》2009年度风云人物
2009年入选中国80后青年作家网络风云榜
2009年 时代周报“时代100... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁六、請轉法輪
勸請轉法輪能消除謗法的障礙，發起慈愍眾生的善根、生生世世值遇佛法、不
起邪見、得到多聞智慧。
頌曰：
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛如來成就廣大無礙的如所有智與盡所有智，能以此智慧燈，破除世間一切
愚癡冥暗，當十方一切如來坐菩提座，降魔已畢，剛剛成佛之時，我即分身到佛座下，
合掌恭敬誠懇地祈請說：「為迷惑苦眾，燃亮正法燈。」諸佛承我勸請而轉於無上大法
輪。
佛不出世的時間稱為暗劫，暗劫之中眾生沒有智慧的眼目，只能踏入黑暗的險
道之中，加上一切天魔外道的邪知邪見及邪說橫行世間，由此一切眾生從暗入暗，從苦
入苦。所以佛法是苦海中的慈航，黑暗道路中的明炬，出生一切諸佛之母，一切眾生... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者，為“世間解”等。
“等”字當中，包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解：
所謂世間，具有器、情、苦等諸義，而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故，具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性，對此稱為“世間解”。
世間解，就是知世間的意思。所謂世間，有器、有情、痛苦等很多種意義，
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情，所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲，這種悲智的自性，就叫做“世間解”。實際上，智和悲也不是別別的兩個法
，僅僅是從無礙照見的側面叫做智，從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性，
就像濕性是水的自性一樣，既然是自性，當然哪裡有成熟的所化因緣，佛自然就會在哪
裡顯現，自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說：“世間者，謂欲界
色界無色界，地獄餓鬼旁生等類，各... 阅读全帖 |
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m***d
发帖数: 1050 | 10 作者:杨汉勤，
1939年6月生，1966年毕业于中山医科大学（现广州中山大学）医疗系。原广州军区广
州总医院消化系主任医师兼门诊部主任。先后在武汉、北京及广州等地医院从事临床工
作40余年，曾负责国家和军队各级领导人的具体医疗保健工作多年。在彭德怀生命的最
后两个多月里，他一直是他的住院医生。
“145号”病人
1973年5月，我接到解放军总政治部的调令，从武汉军区总医院调到北京解放军总
医院（301医院）。
1974年9月上旬，院领导安排我到该院南楼14病室工作。14病室是当时南楼设在外
科楼的唯一一个高干病区，坐落在外科楼的四层西南角，主要收治部队副军职干部和少
数当时所谓有问题的军队及地方领导。
那时，我是住院医师，分管六七个病人，其中5床的那个病人叫“145号”。经科室
领导介绍，“145号”就是庐山上“跌下马来”的彭德怀。因彭德怀在政法干校时的代
号为“5号”，来医院住的是14病室，故被中央专案组定为“145号”。
彭德怀，那个身经百战、威震敌胆、战功显赫的元帅？毛泽东曾赋诗“谁敢横刀立
马，唯我彭大将军”赞颂过他，此时却成了专政对象。接受如此特殊而又神秘的任务，
我心里不... 阅读全帖 |
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m***d
发帖数: 1050 | 11 作者:杨汉勤，
1939年6月生，1966年毕业于中山医科大学（现广州中山大学）医疗系。原广州军区广
州总医院消化系主任医师兼门诊部主任。先后在武汉、北京及广州等地医院从事临床工
作40余年，曾负责国家和军队各级领导人的具体医疗保健工作多年。在彭德怀生命的最
后两个多月里，他一直是他的住院医生。
“145号”病人
1973年5月，我接到解放军总政治部的调令，从武汉军区总医院调到北京解放军总
医院（301医院）。
1974年9月上旬，院领导安排我到该院南楼14病室工作。14病室是当时南楼设在外
科楼的唯一一个高干病区，坐落在外科楼的四层西南角，主要收治部队副军职干部和少
数当时所谓有问题的军队及地方领导。
那时，我是住院医师，分管六七个病人，其中5床的那个病人叫“145号”。经科室
领导介绍，“145号”就是庐山上“跌下马来”的彭德怀。因彭德怀在政法干校时的代
号为“5号”，来医院住的是14病室，故被中央专案组定为“145号”。
彭德怀，那个身经百战、威震敌胆、战功显赫的元帅？毛泽东曾赋诗“谁敢横刀立
马，唯我彭大将军”赞颂过他，此时却成了专政对象。接受如此特殊而又神秘的任务，
我心里不... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 191 | 12 法官那么说话，如果看上下文的话，原本问题不大。
彭宇发现原始记录丢失后，翻供说没有撞人。这时候法官针对他先前说的，自己那天很
忙，但是还是送老太太去了医院的话，问他：“不是你撞的你为什么送他去医院？”
本来的意思就是直接提出他前后证词互相矛盾之处。彭宇撞人之
后翻供，想要抵赖，原告拿出了照片作为证据，法官肯定也是生气的。
后来这话被人单独拿出来，没有上下文，这么一渲染，就成了大事。
法官被撤职挺冤的。原告是警察，法官的判决仍然公正，假以时日，这会是一个好法官。
那些公知，那些故意扭曲事实误导舆论的人，我祈祷神明的审判速速到来，公正判决，
速施惩罚。
南京老太后来很惨，她髋骨骨折，后来一直没有愈合，几年都是躺着，精神上极为痛苦
，几年就去世了。我不知道她现在是不是正等在阎罗王座前，等着自己的仇人报到的时
候，双方再次对簿公堂。
又想起来于欢案。死者正等在阎罗王座前吧，人间未必有公正，可是阎罗王面前，一定
会有仇报仇，有冤申冤，不管你在人间多大权势，都没有用。人间的权势只如同海上的
泡沫，转瞬消失。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 13 彭博通报灾情 万圣节游行推到下周
发布于： 2012年10月31日 星期三 01:27
【侨报记者林菁10月30日纽约报道】市长彭博30日傍晚向市民通报飓风灾情，称纽
约遭遇历史性强劲飓风，18人不幸丧生，皇后区Breezy Point一场大火烧毁了80栋房子
，整片地区被夷为平地。
市长彭博、议长柯魁英及联邦参议员舒默，周二从高空俯瞰遭飓风打击最惨重的地
方，包括Rockaways、曼哈顿下城、史坦顿岛南岸、康尼岛、Brighton Beach 和Howard
Beach。
皇后区Breezy Point周一晚发生大火，火势因大风迅速蔓延，烧毁了超过80栋房子
。市长走访了当地后感慨说，仿如第二次世界大战接近尾声时的景象，整个地区完全被
夷为平地。不过感谢上帝，没有人死亡。
接下来两件要做的大事是恢复电力和公共交通。从周二傍晚5点起，巴士开始运行
，但使用周六的时间表，班次比日常减少，周三会增加班次。目前乘车免费，但MTA某
个时刻会开始收费。
黄色出租车可以载多个客人，黑色轿车和电召车可以开到街上载客。出租车的收费
标准正常，但多载一人可以多收10元。
在停了两天之后，纽约... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
今天開始講解彌勒菩薩所造五論當中的辨中邊論，我們講的方式主要是參照全
知米滂仁波切的注釋，來講解論文的含義。所以，大家聽聞之後，需要再再研讀全知米
滂仁波切的注釋和科判，依靠全知米滂仁波切從大圓滿智慧當中流現的具有殊勝加持的
注釋，一定能夠如理通達彌勒菩薩的殊勝密意。
辨中邊論頌作者是彌勒菩薩，翻譯者是大唐三藏法師玄奘法師，依照全知米滂
仁波切的科判來做輔導。
全論分成四個部分：①名義；②譯禮；③正義；④末義。
甲一、名義
梵語云：曼爹大布別嘎嘎日嘎
藏語云：衛塔南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨中邊論頌
梵語“曼爹大”，藏語為“衛塔”，是“中邊”的意思；“布別嘎”，藏語為
“南巴結巴”，是“辨”的意思，梵語“嘎日嘎”，藏語為“策累俄雪巴”，是“頌”
的意思。玄奘大師的譯本，把世親菩薩的注釋名字翻譯為“辨中邊論”，把彌勒菩薩的
論譯名為“辨中邊論頌”。
下面解釋論名的含... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 彭小明：柳青和创业史的命运翻覆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 07:34:10 2018, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=154671
柳青
为错误路线唱赞歌的文学典型
文革后恢复高考，大学里恢复了正常的课堂教学。1979年改革开放的春风吹绿了大江南
北。中国农村的承包责任制和分田到户已经如火如荼的展开了。上海复旦大学中文系77
和78两级的同学们听到了全新的当代文学课程。吴中杰老师（一度曾被张春桥打成反革
命，获得平反，当时还没有评上教授学衔）果然不同凡响，敢为天下先，在文学批评界
也要敢说敢当，拿出新的观点。四人帮的帮派文艺教材已成笑柄，也没有任何已经出版
印刷的新教材。他的观点果然振聋发聩：《创业史》是为错误路线唱赞歌的典型。《创
业史》是柳青（1916-1978）的长篇小说。主题是五十年代农业合作化。毛泽东鼓吹的
社会主义高潮，彻底改变了农村的面貌。因为制度违背经济规律，生产停滞不... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 17 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 20 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 有一位名叫丹真绒布的藏密活佛在他发表的微博中這麼的教導信徒 :
『《前行备忘录》提及“五种了知”：
第一、了知上师是佛；
第二、了知上师的一切所作所为都是佛陀的事业；
第三、了知对自身而言，上师比佛陀恩德更大；
第四、了知大恩大德的上师是总集一切皈依处的总体；
第五、了知认识到这些道理以后如果能虔诚祈祷，无需依赖他道之缘便可在自相续中生
起证悟智慧。
http://www.weibo.com/danzhenrongbu 』
自認於佛法中修行的朋友們, 做何感想 ? |
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g***j
发帖数: 40861 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: daxigua111 (方教主), 信区: WaterWorld
标 题: 从两个死刑案看公知
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 15:37:51 2012, 美东)
南方系一直做死刑的文章。这一段时间“公知”拼命炒作吴英。反对倒韩一大理由也是
什么吴英案更值得关注。但是另一起死刑案，张好峰父子的案子，却不大见到公知们谈
论。这两个案子什么区别？吴英是涉嫌巨额非法集资，而张好峰父子是举报黑社会团伙
遭报复，被歹徒上门袭击，正当防卫杀死歹徒而被判死刑。
大家说这两个案子那个更应该去干涉？
公知们反对死刑选择了药家鑫，吴英这样的案子。而方舟子的律师彭剑选择了张好峰父子。
我觉得这里高下立判。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 24 比较新的文章，给孙先生来一盘，同时请版上毛轮们品评批判。
http://blog.dwnews.com/post-370564.html
彭劲秀：孙经先的“结论”不能令人信服
发布时间:2013-09-07 12:09 作者:彭劲秀
从共识网上读了孙经先的《“饿死三千万”不是事实》一文（以下简称“孙文”），觉
得此文闪烁其词，歪曲历史事实，不能令人信服。本文仅对若干常识性的问题发表一点
个人看法。
“孙文”开头第一句话就说“最近30年来，国内外广泛流传着我国三年困难时期‘饿死
三千万’的重大谣言”。孙把别人的研究成果和意见说成是“重大谣言”，那么，他是
用什么确凿的的事实和新奇的发现反驳这个“重大谣言”的呢？
在亮出反驳的根据和认定的结论之前，孙经先说：“为了揭露‘饿死三千万’的荒谬性
，就必须对这一期间我国户籍统计人口数量大幅度减少的真正原因作出正 确、符合实
际的分析。从2010年下半年开始，笔者用了整整三年的时间对这一问题进行系统研究，
得到了以下几个基本结论。”
人所共知，任何正确的结论都是在全面、客观、认真地调查研究之后得出的，凡是首先
定下结论，然后为了证实自己的结论正确而... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 25 即使从这段叙述来说，彭宇也没啥责任：
2006年11月20日9时30分左右，64岁的退休职工徐寿兰在南京水西门广场公交站等
车时，有2辆83路公交车同时进站。徐寿兰急忙跑向后面一辆乘客较少的公交车，当她
经过前一辆公交车后门时，26岁的小伙子彭宇正从这辆车的后门第一个下车，双方在不
经意间发生相撞。
彭宇是正常下车，老太是主动撞人方。夸张一点，如果你在人行道上正常走，突然来了
个汽车冲上人行道，和你撞了，难道还要你去包赔汽车的损失？ |
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i********r
发帖数: 12113 | 26 彭大妈那叫姿色一般？那叫雍容大气知道布？估计你是看多了范冰冰类似的削脸小妖精 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 27 我天朝政府向来好施德政，掌权五十余年，正是德政无数。我天朝中土在政府的光辉指
引下，经济数据一路扶摇，体育成绩突飞猛进。人言“天朝崛起”，乃咏此也。如今，
我天朝人民和政府也深谙“有容乃大”之理，对身旁的倭国的暗箭与棒子国的自大诽谤
完全无视，真乃一代人君也。
近年来，天朝政府推广“和谐社会”理念，深入人心。推广至今，社会和谐一片，形势
大好。京城运动会开幕在即，真乃天旺我朝也。
南京者，乃六朝古都。明太祖以其为朝野之根本，洪天王冠之为天国之京师。待得民国
，孙大炮再定都南京，得三十八年，委员长溃去。天朝政府成立后，南京为江苏之首府
，盛产板鸭，咸水鸭，雨花石，呆逼，等等，不胜枚举也。一九七九之年，元宵佳节之
际，本大师生于南京城内，四十年来南京之德，惟此耳。
“马6事件”刚过不久（诸位看官可谷歌之），“彭宇案”又成焦点，一时间报道漫于
报章杂志之间，评论泛滥网页论坛之上。且说南京某外乡青年彭宇，一日下公车后，于
地上发现一表情痛苦之老妇。遂善心大发，将老妇送至医馆，有路人为证，老妇犹千恩
万谢。到得医馆，哪知老妇豁然间翻脸不认，大呼“此人撞我致伤！”老妇之子乃衙门
差役，立即诉诸法律 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 28 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32729
如果问今年以来，大陆最为热门的公共话题是什么，有人可能会想到高层震荡，但论议
题持续时长和网民参与度，恐怕没有什么比得上「韩寒代笔门」了。
网络版「倒韩运动」
2011年年末的中国舆情，时值广东乌坎事件引起舆论沸腾，海外热议「革命」。韩寒接
连「发表」了三篇博文，与以往「一事一议」的「小文章」不同，这一次署名韩寒的「
大文章」试图参与政治表态。分别为《谈革命》、《说民主》和《要自由》的三篇博文
，文章题目起得气势磅礴，内容却饱受批评，网友将其主旨归纳为：「革命不可为，民
主不能急，自由需跪求。」
活跃于推特上的莫之许、艾未未等知名民主人士对「韩三篇」内容多有讥讽和批评，而
党报则欢呼韩寒「成熟」了，转向了。
就在讨论热火朝天之际，一位叫做「麦田」的IT界人士闯了进来，他指出韩寒博客文章
有代笔，其背后有一个写作团队。韩寒的回应颇为失态，大肆直奔下三路的人身攻击引
起了科普作家方舟子的注意，他觉得这个反应失常，有可探究之处。以学术打假著称的
方舟子的加入使得这场... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 29 南方系一直做死刑的文章。这一段时间“公知”拼命炒作吴英。反对倒韩一大理由也是
什么吴英案更值得关注。但是另一起死刑案，张好峰父子的案子，却不大见到公知们谈
论。这两个案子什么区别？吴英是涉嫌巨额非法集资，而张好峰父子是举报黑社会团伙
遭报复，被歹徒上门袭击，正当防卫杀死歹徒而被判死刑。
大家说这两个案子那个更应该去干涉？
公知们反对死刑选择了药家鑫，吴英这样的案子。而方舟子的律师彭剑选择了张好峰父子。
我觉得这里高下立判。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、五種他圓滿分三：一、真實 二、釋詞 三、斷疑
癸一、真實
【五他圓滿者，如云：“佛降說正法，教住隨教轉，有他具悲愍。”】
“五種他圓滿”，即佛陀出世、宣說正法、教法住世、法住隨轉、有他悲愍。
一、佛陀出世
【言佛降世或出世者，謂經三大阿僧祇劫積集資糧，坐菩提座現正等覺。】
所謂“佛陀降世或者出世”，即佛陀歷經三大阿僧祇劫圓滿積集福慧二種資糧
，在菩提座上現前正等覺而成佛。
二、宣說正法
【說正法者，謂若佛陀或彼聲聞宣說正法。】
“說正法”，即佛陀出世以後，由佛陀或其聲聞弟子宣說正法。
此處“聲聞”應從廣義理解，即包括了菩薩聲聞與小乘聲聞，因為二者都是聽
聞佛的音聲而得法，所以都稱為聲聞。
三、教法住世
【教法住世者，謂從成佛乃至未示入般涅槃，勝義正法可現... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
善能分別諸法海
諸法海包括講述方面的教法海和修證方面的證法海。教法按經、律、論分，有
無量的文句法蘊，證法按戒、定、慧分，有無量的證德，所以都叫做海。
念這一句時，應當發願求證慧眼一一剎那都能別別觀見如海教證諸法的無上境
界。就像一面大圓鏡子頓時照見森羅萬象那樣，智慧眼一時就照見如海的教法和證法，
對無量法的每一細節都了了分明，毫無錯亂。
這不是一般智慧的作業。一般智慧的作用相當有限，比如一次只能了知有限的
一部分；對於一分法的意義，也要通過漸次地觀察才能有所了知；或者，只是在文句上
了解，對於內證的境界卻茫然無知。
大家觀察，比如看一頁書，遲鈍的人做不到“一目一行”，觀察力敏銳的人卻
可以“一目十行”。又比如有這樣的修行人，初學道時看不懂經文，但悟道後開了智慧
，再看經書，一目了然。這些現象都說明有情本來具有觀察的能力，只是被障礙遮... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 33 彭宇一开始就承认有碰撞
后来又否认
南京记者没有道德底线
把一个完全罗生门事件
硬炒作成道德讹诈
公知一群苍蝇
看见有缝
大肆渲染
结果一个闹剧变成了他们攻击社会工具
最后南京老太没两年抑郁而死
社会信任道德完全崩溃
公知老将造谣炒作
难辞其咎 |
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d********1
发帖数: 3828 | 34 扯淡吧。同是干涉死刑，同时对抗公权。只不过是公知们都搞一些不着边际的东西，而
彭剑，方舟子管的事情是切切实实关系民生的。
还有人说什么方舟子不敢干涉吴英案。那些炒作吴英案的公知受到什么压力了？风险个屁。
碰。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 喔，你的佛學知識相當欠缺，看來你是連祖師大德的教言都從來沒有學習
過，但卻喜歡輕易地展露自己的愚昧無知，這種表演非常難看。
中興南山律宗第十一世祖──弘一大師開示曰：
「在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，
輒輕肆毀謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱大日經
疏，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。」 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，
增上生及決定勝，其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處，唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生，及佛語生之聲聞，自證菩提之獨覺以及大乘菩薩，彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因，唯有清淨戒律之功德，其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云：“人中隨意得受生，乃至頂天禪定樂，獨覺聲聞佛乘道，皆因
十善而成就。”《十地經》云：“造殺生等十不善業，依次在三惡趣中感受痛苦之果報
，以此餘業，後生人中，得種種不可愛樂之事，諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者，當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴，心意狹窄，依善知識聞
受聖教，了達無我的智慧，修十善業道，成就聲聞菩提果。不從他教，志求獨覺菩... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
能甚深入智慧海
從哪個角度講智慧是如海呢？打個比方，我們稱讚某人智慧如海，是指他對各
領域的現象、原理等都瞭如指掌。由此就知道，是從“智慧的境無量”上來說智慧如海
的。所以，智慧海是指對諸法的性相、因果等的無量所知一一通達的智慧。
了知了智慧海的涵義後，再認定這裡發願希求的目標。這裡是希求每個剎那都
能深深趣入了知無量盡所有相的廣大智海（“深入”是現證的意思）。這是針對了知盡
所有相的廣大智慧，誓欲使其作用開發至究竟。所以，重點在發願令本具的廣大智慧的
妙力開發到最究竟。頌中“能”字是關鍵字，表示能力、作用。當廣大智慧的力量開發
至究竟時，就會現前每個剎那都能入於廣大智海的境界。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
甲貳、譯禮
頂禮曼殊師利童子
此句是雪域大譯師尼瑪扎巴（日稱）在譯作之前的頂禮句。佛經中云：印度東
方有五台山，山中有文殊菩薩顯現為十六歲童子之莊嚴妙相而隨緣隨分度化眾生，故經
中稱彼為孺童妙吉祥或童貞妙吉祥。文殊菩薩亦名曼殊師利或妙吉祥童子。在此為示皈
敬，祈求加被，增上順緣，消除違緣諸障而禮敬本具智悲雙運的童子妙吉祥菩薩。
藏地曾有金剛手菩薩化身的藏王赤熱巴巾，他執政時對經、律、論三藏分別制
定了三種不同的譯作頂禮句：若是翻譯“經藏”則應以十方諸佛菩薩為譯禮的對境，因
為經藏是諸大菩薩於佛所咨啟，佛陀慈悲誨諭善巧酬答而有之故；若譯“律藏”則應以
遍知釋迦牟尼佛為譯禮的對境，因為因果微細奧妙，開遮持犯的善惡業果難測難辨，唯
佛遍智能洞明鑒知、無誤宣說故。若譯“論藏”則應以曼殊師利童子為譯禮的對境，以
森羅萬象之諸法體相千差萬別，分類極多、微妙難測，唯依智慧方能如理破析、辨別了
悟。而文殊菩薩乃三世諸佛智慧的總集，故為求得智慧的加持與悉... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 40 （彭德怀反大跃进反浮夸被毛泽东打倒,自不必说, 其实朱老总也因此受到毛泽东自合
作来,第一次用不尊不敬的评语点了他的名.毛泽东之类的地主子弟，只能给农民帮倒忙）
朱德突然受到毛泽东严厉的批评
1958年开始的“大跃进”，对于长年在群众中开展调查研究的朱德而言，不能不引
起深思。朱德已觉察到党在指导经济工作中的“左”倾错误。他是力主纠正者之一。
在庐山会议上，毛泽东对彭德怀的批判和定调让朱德始料未及，同时对毛泽东的做
法感到很不理解。
然而，谁也没料到，在一周后的中共八届八中全会上，彭被打成“反党集团头子”
，一大批领导人被列入彭的“俱乐部”。朱德虽能幸免，却遭到自与毛泽东合作以来一
次较为严厉的指责。
1959年的秋日来临前，朱德感到有一种肃杀的气氛。许多老战友、好同志突然成了
“反党集团”的成员，一直韬光养晦的林彪则成了毛泽东最信任的人。尤其是在经过几
十年的合作后，毛泽东第一次用不尊不敬的评语点了他的名。更为具体的是，中央军委
为此作了调整：毛为主席，林彪、贺龙、聂荣臻为副主席，朱德为常委。
“九大”前夕，他已进入“黑名单”
春天总是给人带来希望。1961年春，中央确定对国民经济实... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 41 信源：苹果日报｜编辑：2012-10-28｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
美国《纽约时报》前天踢爆中国国务院总理温家宝家族坐拥27亿美金（约790亿元台币
）巨富，该报网站在中国随即遭封锁。《纽时》昨称中国进行言论管制，但许多中国网
友仍「翻墙」（藉破解封锁软体上网）阅读此新闻，并回呛中国：「这就是我们引以为
傲的深度报导。」
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2.7b代称27亿
新浪微博前天对「温家宝」、「27亿」等词进行封锁。虽然中国大肆管制言论，让《纽
时》中文网站前天点阅人数骤降2/3，但仍有85％读者来自中国境内，显示大批中国网
友翻墙。香港中文大学中国专家林和立称，在中国5亿上网人口中，约1/10（5千万人）
看过这则新闻。虽然新浪微博封锁敏感词，网友改以「2.7b」... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 166 | 42 彭就一三流歌星。但被太子相中。
北京福建相隔，太子好不自由。
个中寂寞，只有彭知。
如她老乡江戏女，混成＇国母＇。
不过戏女是戏女，象NANCY。
权力的傲慢加上戏女的浅薄，非国人之福。
邓，江，胡之妻，乃贤良妇女，国泰民安。 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 43 但却被彭博新闻共同创办人、总编辑温克勒（Matthew Winkler）阻挠发表，
靠真的假的，tg能做到这事？那看来叫唤的公知都是tg故意放出来的。。。 |
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l*******2
发帖数: 2550 | 44 说的很不错
习整治贪官是很好，这个上，应该说全国人民都很认可。
但是中国经济发展到这个程度，其实很多人是有精神上的民主需求的， 象王功权这种
，人家已经不爱钱，也不爱美色了（私奔到天涯又想通回归了），这些人就有些理想主
义，从本质上，民主也是从根子上解决腐败，毕竟民主带来监督。
纵观世界各国，亚洲四小龙等，无不在人均GDP 达到5000美元之后开始有民主的议程，
譬如韩国，譬如台湾等等，欧洲更是在工业革命时期就开始反帝皇独裁，要民主
习老大为了压制这种人性本能的需求，他采取的方式比较简单，而且也有效，就是抓捕
异见人士， 放出后送到国外。（最近听说王康因为画抗战画卷，被流亡到华盛顿了）
国内也是小将盛行，对公知喊打喊杀，民粹主义盛行。
拭目以待吧，历史是检验真理的唯一方法 |
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v****g
发帖数: 11080 | 45 是因为老彭在成都看大字报，幸灾乐祸，说你们现在才反刘少奇，俺早就反他了。
江青听说，很不高兴，说彭德怀一贯反对毛主席，现在又对文化大革命说风凉话，在成
都悠闲得很，应该把他揪到北京来批斗。后来是周恩来拍的板，但周说派军人去揪老彭
不妥，应该派红卫兵去。
先派去揪彭的是地质学院的红卫兵，哪知这几个人被老彭说服了，不想揪，这边江青就
派了北航的红卫兵，最后好像还是派去了军人，才把老彭揪到北京来了。路上对老彭还
是挺尊重的。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 46 和法官关系不大，公知故意误导舆论，恶意炒作，煽动民粪才是导致后来人情冷漠的罪
魁祸首。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 47 你觉得法官傻其实很多时候是公知的春秋笔法故意描绘出来的。 |
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f*****n
发帖数: 18176 | 48 写得好。球迷眼中的中国网球奋斗史。加点照片来个图文并冒吧!
的说法有上千年的历史，在二十一世
纪初期演化成简约版“有才”，成为广泛使用来夸赞别人的互联网词汇。价值连城的和
氏璧，也称楚玉，即产于湖
北。古代四大美人之一王昭君，出生于湖北秭归；“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
”，留给后人的除了美好的想
象，更多的是无尽的叹息。
丰富了“惟楚有才”的内涵。
和昭君的悲剧不同，李娜以其“we come, we conquer, we are everywhere”女王气质
，用网球征服了西方世界。在这
个西方主宰的主流运动领域，李娜突破层层坚冰，直捣黄龙，成为大满贯100多年历史
上首位摘取桂冠的亚洲
人。不少对亚洲乃至中国存偏见的欧美人，内心里恐怕要发出 “扶犁黑手翻持笏”的
哀叹了。
排名顶多200，大满贯的资
格赛估计都没有资格参加。2006年我开始比较多地关心职业网球的时候，惊讶地发现女
子居然好多排名前100，
比如彭帅，郑洁，李娜还有晏紫，她们是巡回赛的常客，时有胜绩。中国女网的起飞，
正当是时；此后5年间，好
消息一个连着一个，新纪录诞生又被打破，直到今天李娜成功登顶，幸运... 阅读全帖 |
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b**k
发帖数: 11850 | 49 赞美文！呵呵
更想看个人感受~
的说法有上千年的历史，在二十一世纪初期演化成简约版“有才”，成为广泛使用来夸
赞别人的互联网词汇。价值连城的和氏璧，也称楚玉，即产于湖北。古代四大美人之一
王昭君，出生于湖北秭归；“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，留给后人的除了美
好的想象，更多的是无尽的叹息。
丰富了“惟楚有才”的内涵。和昭君的悲剧不同，李娜以其“we come, we conquer,
we are everywhere”女王气质，用网球征服了西方世界。在这个西方主宰的主流运动
领域，李娜突破层层坚冰，直捣黄龙，成为大满贯100多年历史上首位摘取桂冠的亚洲
人。不少对亚洲乃至中国存偏见的欧美人，内心里恐怕要发出 “扶犁黑手翻持笏”的
哀叹了。
排名顶多200，大满贯的资格赛估计都没有资格参加。2006年我开始比较多地关心职业
网球的时候，惊讶地发现女子居然好多排名前100，比如彭帅，郑洁，李娜还有晏紫，
她们是巡回赛的常客，时有胜绩。中国女网的起飞，正当是时；此后5年间，好消息一
个连着一个，新纪录诞生又被打破，直到今天李娜成功登顶，幸运的中国球迷等来了一
个无限幸福的时刻。
，... 阅读全帖 |
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N*S
发帖数: 783 | 50 湖北神龙架也出野人，比较彪悍。。。
的说法有上千年的历史，在二十一世纪初期演化成简约版“有才”，成为广泛使用来夸
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王昭君，出生于湖北秭归；“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，留给后人的除了美
好的想象，更多的是无尽的叹息。
丰富了“惟楚有才”的内涵。和昭君的悲剧不同，李娜以其“we come, we conquer,
we are everywhere”女王气质，用网球征服了西方世界。在这个西方主宰的主流运动
领域，李娜突破层层坚冰，直捣黄龙，成为大满贯100多年历史上首位摘取桂冠的亚洲
人。不少对亚洲乃至中国存偏见的欧美人，内心里恐怕要发出 “扶犁黑手翻持笏”的
哀叹了。
排名顶多200，大满贯的资格赛估计都没有资格参加。2006年我开始比较多地关心职业
网球的时候，惊讶地发现女子居然好多排名前100，比如彭帅，郑洁，李娜还有晏紫，
她们是巡回赛的常客，时有胜绩。中国女网的起飞，正当是时；此后5年间，好消息一
个连着一个，新纪录诞生又被打破，直到今天李娜成功登顶，幸运的中国球迷等来了一
个无限幸福的时刻。... 阅读全帖 |
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