由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 形形色色
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g***r
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1
来自主题: LeisureTime版 - 方言趣谈(zz)
方言趣谈
选自《读者》2013第二期
作者:裴毅然
中国方言可谓世界一绝。全国书同文,然各地语不同音。
戊戌时期,光绪召见梁启超,梁启超的粤方言将“考”说成“好”,把“高”说成
“苟”,光绪听不明白,彼此不能达意。据说光绪原本准备重用这位25岁维新新锐,擢
为侍从之臣,然因难懂广东方言,仅赏六品顶戴,叫他去办大学堂译书局,也算“专业
对口”“才尽其用”。1949年后,一次政协会上,竺可桢先生发言因绍兴口音浓重,大
家听不懂,只好请人翻译。竺先生慨曰:“我说英语能够走遍世界,我说中国话却走不
出家乡!”1937年9月,斯诺夫人从延安去黄陵,中央保卫局给她派的“特务员”乃是
来自江西的老红军,一口难懂赣语,“h”念成“f”,软音读作硬音,陕西农民听不懂
他连珠炮似的南方话,反而得由外国女士来当翻译,真不知谁为中国人。20世纪20年代
,南方学生上北京读书,兜转沙滩附近租房。房东为求保险,一般只愿租给带家眷者,
三两句话谈妥价钱,会加问一句:“您有家眷吗?”南方人以为问的是“家具”,答曰
:“家具不是你们提供吗?”房东大怒,还有可能动武,已经谈好的租约就这么稀里糊
涂崩了,南方租客还不知道毛... 阅读全帖
y*****n
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2
吾辈年轻的时候,坐过绿皮火车,对于从杂乱无章的候车大厅一直到脱鞋咆哮打扑克的
火车车厢,显然没有任何好感。高铁大跃进后,沪杭动车有一阵子单程只要四十五分钟
,比上海市内地铁轻轨移动还要迅速很多,吾辈对铁路增加了不少好感。
日本是一个公共铁路(铁道)交通高度发达的国家。如果说米国是汽车大国,没有汽车
活不下去,那么日本就是名副其实的铁道大国,大部分人的日常生活和铁道联系在一起
。记得70年代末小平副总理访日,坐了一回新干线,还意气风发地发表了感想。日本发
达的铁道在世界上屈指一数,直到中国高铁大跃进后才开始逐渐被中国取代。
从明治维新时代的蒸汽火车,到目前创下超600公里时速的东海JR试验电车,日本的铁
道交通发展史,形形色色的火车电车,有着丰富资源的各类铁道博物馆,催生出了一种
叫做“铁道(路)控”的生物。
(在各种日剧中,铁道也是频频出现的背景和软广告。记得吾辈看的第一部日剧,叫做
《东京仙履奇缘》,片头一开始就是和久井映见乘坐电车的镜头。和久井映见在车窗边
迎风飘起的头发,当年给吾辈留下了很深的印象,直到今天还时不时会想起。)
http://www.youtube.com/watc... 阅读全帖
g***e
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3
来自主题: LeisureTime版 - Singlemind
《singlemind》是Nikolai Leskov故事集《The Enchanted Wonderer and Other
stories》中一篇。Leskov(下称小乐)何许人也?据说是十九世纪
下半叶甚至十月革命前俄国一位重要却常被忽视的小说家,又说其生平并不惊人--被左
右共嫌的遭遇,虽然不幸,却远不如同时人的冤屈来的精彩;为其不平叫屈者似乎发轫
于上世纪上半叶之西欧 (算上中部德语世界) ,包括Walter Benjamin (下称小本)。小
本在大俗作《Illuminations》中大谈小乐,令人印象深刻不下小乐晚辈的Kafka (下称
小卡) 与Baudelaire。小本本人经历稍似小乐,除了早夭外称不上精彩,而其早夭,除
了啼笑皆非我竟然寻不到更好形容,或者说啼笑皆非这感受本身就教我啼笑皆非。谈回
小本本人,死相如此,实在令他诸多昂昂论述打折,虽然如此,小本到底才短气高,品
味 (和推荐) 我是服气的,服气到到远超15美金,够我从马鬃上买来小乐这部故事集。
小乐据说自谓小说的意义在于教育世人,今人赞语却大相径庭,诸如『surreal,
gripping,violent... 阅读全帖
p********r
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4
图注:Beyond简单的理想主义情怀曾经感动许多内地听众。但在今天,香港文化与内地
文化如何互视仍然是一个问题。
文│张晓舟
曾经看过王小峰一篇有趣的博客,谈论八九十年代中国乐迷趣味的变迁。在那篇文章中
,Beyond被写成“逼养的”,虽然这种字眼令人瞠目,但那篇博客还是写得远远比三联
生活周刊这篇《撒上人文佐料的心灵鸡汤》好,至少他的心态足够放松,不像这篇三联
宏文那样,非得冲一个相隔十万八千里的评论对象一边举起望远镜一边鼓起肱二头肌。
把Beyond写成“逼养的”,也说明王小峰绝不是不明白什么是方言的活力——即便完全
不懂得粤语,他也应该知道每一种方言相比普通话和书面汉语,自有其独特的活力,否
则他为什么不把Beyond写成“别安”或者“超越”而非要说是“逼养的”?
《撒上人文佐料的心灵鸡汤》有点像是撒上人文佐料又兑了水的疙瘩汤,通篇充斥着结
论与结论的循环论证。结论不是靠论据,而是靠另外的结论去论证,于是形形色色的小
疙瘩堆成了一座金字塔,Beyond被压在塔下,而作者在摇摇晃晃的塔尖上。不只是俯视
一支乐队,而且还俯视整个华语流行音乐乃至大中华文化圈。王小峰围绕这句话展开他
的... 阅读全帖
r***s
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5
一部中国版的《深夜食堂》尴尬了黄磊,搞的不中不日。众人大呼我们中国的深夜食堂
难道不应该是撸串小龙虾的大排档吗?
有道是画虎不成反类犬,中国人谁会夜里跑出去吃一碗泡面啊?

都知道中国版的《深夜食堂》是模仿了日本的《深夜食堂》。日制《深夜食堂》系列剧
,被赞为最像散文的治愈剧。
“当一天结束,人们匆匆走上归家路时,我的一天才刚刚开始。营业时间从深夜12时到
早上7时,人们称之为深夜食堂,你问有没有客人,其实还不少呢!”

一位老板,一家小餐馆,每天形形色色的顾客,上演着一出出稀疏平常又温暖人心的普
通人的故事。
深夜食堂,在日本就是小小的居酒屋。几乎每个日本人都去过,日语中居酒屋称为
Izakaya,虽说是喝酒的地方,却是日本最独具特色的饮食文化之一。
居酒屋起源于江户时代,曾是日本的平民喝酒的地方,“居酒”意为“停下来喝酒”之
意。到了19世纪中后期才形成了今天所看到小酒馆的雏形。二战后,日本经济经过了几
十年的复苏,在上世纪70年代开始腾飞。那时大多日本女性还是不工作的,男职员下班
后就逐渐养成了饮酒交际的习惯,居酒屋就是最受欢迎的地方,同时,居酒屋也在进行... 阅读全帖
l****z
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6
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: “下流人”主导的“自我殖民主义”--读奈保尔《河湾》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 13:52:58 2011, 美东)
作者:余杰
2011-07-19 19:01:38
出生于加勒比海英属特立尼岛的作家奈保尔,获得二零零一年诺贝尔文学奖的时候,引
发了近年来最大的一次争议。奈保尔虽然有印度血统,却是英国文化的坚定捍卫者。他
十二岁之前就从父亲那里学到了英国文学的很多片断,比如莎剧《裘力斯-凯撒》、狄
更斯的《雾都孤儿》和《大卫-科波菲尔》、乔治-艾略特的《弗洛斯河上的磨坊》、兰
姆的《莎士比亚故事集》和查尔斯-金斯利的《英雄》等,由此形成了所谓“西方中心
主义”的视角。
奈保尔是诺奖得主中少有的“右翼保守派”,他对伊斯兰世界乃至整个第三世界的尖锐
批评,招致被批评者和西方左翼知识分子的猛烈攻击。然而,任何人都无法回避奈他出
的问题:第三世界的贫穷、专制与衰败,除了昔日西方的殖民掠夺之外,是否还有其自
身的原因?这些区域现今无法自拔的“... 阅读全帖
p******e
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7
1949年中华人民共和国成立,标志着我们伟大的祖国终于从几千年的封建社会走向民主
时代。1966年,文化大革命让全中国再次陷入动荡。可以这么说,70后、80后是新中国
成立以来的第一代孩子,这一批孩子的价值观是全新的。因此,无论是社会,还是这些
孩子的家长,在对这批孩子的教育及引导上,也面临着史无前例的考验。
当时的教育体系仍从某种意义上沿袭着中国几千年来的科举制度,万般皆下品,唯有读
书高。不但教导孩子上大学是唯一的出路,而且以“天地君亲师”为核心理念,要求孩
子必须无条件的服从。
当时的父母也并没有认识到,在过去的几千年里,只要能让孩子吃饱穿暖就是合格
的父母,这种传统的育儿观念已经落伍了。他们做为新一代的父母,不但要照顾孩子的
衣食起居,更要满足孩子的心理需求。
而从80年代电视开始普及,这些新中国第一代孩子们所接受的信息量,远超过以往
任何时期。可以说,电视让当时的人们看到了另一个世界,那个世界里,有形形色色他
们以前想像不到的丰富生活。而这些海量的信息,也让孩子们有了更多对人生的思考,
产生了形形色色不同于以往的价值观,树立了有别于他人的人生目标。
在过去,有衣穿,有饭吃,就... 阅读全帖
t******n
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8
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fantasticrj (converse帆布鞋控。。) 于 (Sat Feb 4 16:08:57 2012, 美东) 提到:
http://bugu.cntv.cn/news/C33932/classpage/video/20120204/100605
韩寒一如既往的淡定,逻辑思维清晰,眼里飘满了鄙视浮云的光芒。。
而方舟子呢?张牙舞爪,鸡眼忽大忽小,别人说什么都要从里边挑刺,我真的不相信这
种专门挑别人刺儿的那个满面智障的面孔在那里叫嚣污蔑强词夺理嘴硬能有什么好结果。
看了这个专访,我只得出一个结论:原来方舟子长的是一幅智障的面孔。
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firingdragon (火云邪神的心,也有春天) 于 (Sat Feb 4 16:10:02 2012, 美东) 提到:
他倒不是智障,就是下流胚子

果。
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fantasticrj... 阅读全帖
H****g
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿:民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣,讲的深入浅出,即使像我这样的外行,看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”,这一点,以前数学(陈必红)多次也写过。抽签的实质是随机
抽样,只有随机抽样,才能解决大样本的代表性问题。也就是说,只有抽签,才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然,光是有代表性,仍然不足以
实现民主,这就需要群众性的参与,也就是毛泽东思想里的群众路线,王给群众路线起
了一个洋名,"qunticipation","qun"就是群众的意思。
总之,王绍光的这篇演讲,还是很值得一看的。内容也很丰富,可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光:民主:独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖
c*********8
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10
来自主题: WaterWorld版 - 炸药奖的发言-- 听听莫言说把
北京时间12月8日凌晨30分许,2012年诺贝尔文学奖得主莫言,身着一身中山装,在瑞
典学院进行时常约为45分钟的文学演讲,此次演讲的主题为“讲故事的人”。
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,
我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共
食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢... 阅读全帖
a***s
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11
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发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰... 阅读全帖
k***g
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12
“姐姐入职一周后,就被领导带去陪客,领导走之前就和我姐打了招呼,可能要三通到
出血”
这是我看了今天买买提新闻大杂烩的一则新闻,觉得有趣,改了几个字贴在下面。原文
也在后面。
这是什么狗血社会啊!!!觉得有趣的,鼓鼓掌哦!!
”我姐姐入职不到1周,就开始需要跑客户,而在一周后,就被领导带去陪客,领导走
之前就和我姐打了招呼,可能要三通到出血。然后我姐给我父亲打了电话,一来是告知
,二来
是她多少心理有些抵触和怕。
我爸在问了具体情况和陪的对象后,就说,去陪吧,今天多少客你都得陪,别怵。然后
我爸就和他司机在我姐吃饭的饭店下面等,大约上面干的差不多了,我父亲让司机上去
把我姐去扶下来。不出意外,我姐已经意识模糊,据我姐后来说,大约干了4大吊的比
和1小手
的后门,开始口活做过几客。
当晚,我父亲直接送我姐去医院,洗比加灌肠。然后是周末,我父亲在饭桌上,跟我姐
讨论了这次陪客的经历。父亲说,女儿,你如果上了这个床,那么你就要准备好干,
无论是洗比还是灌肠,都要有准备。如果上了床,扭扭捏捏,推三推四,东躲西藏,
不用说,下次不会再和你干了,不说是生意,朋友也很难做,不爽快。
让你比干烂一次,... 阅读全帖
z*i
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13
来自主题: WebRadio版 - 【活动】 津门神人 - 林希
前日刷微信,初中群里某同学搬家至某处,新居照片美满家庭贴上,一番点赞恭喜要红
包之后,七嘴八舌的有这么一段:
”我们昨儿才知道林老爷子也住这块儿。“
”哪个林老爷子?“
”林希。“
”林夕?“
”王菲的御用词人。“
“我爱陈奕迅~”
“林夕,一个人生活!”
”不是那个林夕,天津的林希。“
”林老爷子。”
”干嘛的?不认识啊。”
”作家。“
“作家。"
“天津需要这样的文人!“
”看来我要去百度一下林老爷子的作品了。“
“拜读,不是百度。冏~”
“哦。”
”有嘛推荐?“
”天津闲人。”
“拍成影视剧了。有味儿。“
”太差,林老爷子的东西不好改。“
”小的儿,找饭辙,蛐蛐四爷,高买,吴先生“
”林希搜不着就搜侯红鹅。”
”还有天津话逗你玩。”
“马三立!”
“哦。叫林夕的还真多啊……“
“好看么?”
“尼玛……再说一遍,不是那个林夕!“
边看边笑中,微信的集体意识流把我带回了好多年前的一个暑假。
宿舍,草坪,蓝天,大海,那个夏天我留在学校打工挣来年回家的机票钱。夏天里校园
里除了修修补补的施工声就是蝉鸣声,节奏很慢,人也很少。正事杂活都不多,每天有
大量的时间就泡在图书馆里,一是有空调凉快... 阅读全帖
g***e
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14
来自主题: WebRadio版 - Singlemind
《singlemind》是Nikolai Leskov故事集《The Enchanted Wonderer and Other
stories》中一篇。Leskov(下称小乐)何许人也?据说是十九世纪
下半叶甚至十月革命前俄国一位重要却常被忽视的小说家,又说其生平并不惊人--被左
右共嫌的遭遇,虽然不幸,却远不如同时人的冤屈来的精彩;为其不平叫屈者似乎发轫
于上世纪上半叶之西欧 (算上中部德语世界) ,包括Walter Benjamin (下称小本)。小
本在大俗作《Illuminations》中大谈小乐,令人印象深刻不下小乐晚辈的Kafka (下称
小卡) 与Baudelaire。小本本人经历稍似小乐,除了早夭外称不上精彩,而其早夭,除
了啼笑皆非我竟然寻不到更好形容,或者说啼笑皆非这感受本身就教我啼笑皆非。谈回
小本本人,死相如此,实在令他诸多昂昂论述打折,虽然如此,小本到底才短气高,品
味 (和推荐) 我是服气的,服气到到远超15美金,够我从马鬃上买来小乐这部故事集。
小乐据说自谓小说的意义在于教育世人,今人赞语却大相径庭,诸如『surreal,
gripping,violent... 阅读全帖
g***e
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来自主题: WebRadio版 - Singlemind
《singlemind》是Nikolai Leskov故事集《The Enchanted Wonderer and Other
stories》中一篇。Leskov(下称小乐)何许人也?据说是十九世纪
下半叶甚至十月革命前俄国一位重要却常被忽视的小说家,又说其生平并不惊人--被左
右共嫌的遭遇,虽然不幸,却远不如同时人的冤屈来的精彩;为其不平叫屈者似乎发轫
于上世纪上半叶之西欧 (算上中部德语世界) ,包括Walter Benjamin (下称小本)。小
本在大俗作《Illuminations》中大谈小乐,令人印象深刻不下小乐晚辈的Kafka (下称
小卡) 与Baudelaire。小本本人经历稍似小乐,除了早夭外称不上精彩,而其早夭,除
了啼笑皆非我竟然寻不到更好形容,或者说啼笑皆非这感受本身就教我啼笑皆非。谈回
小本本人,死相如此,实在令他诸多昂昂论述打折,虽然如此,小本到底才短气高,品
味 (和推荐) 我是服气的,服气到到远超15美金,够我从马鬃上买来小乐这部故事集。
小乐据说自谓小说的意义在于教育世人,今人赞语却大相径庭,诸如『surreal,
gripping,violent... 阅读全帖
l*******g
发帖数: 28502
16
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xiaoputi (xiaoputi) 于 (Fri Jan 28 10:57:51 2011, 美东) 提到:
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 警惕cutgg这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 18:06:26 2011, 美东)
任何一个有基本道德品质的人,认真看过并弄懂这篇帖子后,心里面应该有个评价。
有两种人不会觉得有什么,一类是和这种人一样的,还有一种就是糊涂蛋。
bbs上就是一个小社会,同样形形色色的人物都有。有人说bbs上不应该评价某某的人品
,但是我完全不同意。一些小小的细节,就可以足够显示出一个人的人品如何。而bbs
更容易让一些坏人得逞
我在平常和人交往,第一看重的就是对方的人品,当初公司招聘员工的时候,我也第一
看重人品,对于人品明显有问题的人,哪怕再有才华,也坚决不用。如果用了,也一定
要想办法解雇掉。我就直接解雇掉这样的人,是公司的业务第一。
当初很多风险投资商在考察我的项目的时候,除了项目本... 阅读全帖
h****n
发帖数: 4960
17
手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映,看得出徐导深谙装B之道,但也有硬伤,你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤!要装商务B,手机首选黑莓,光有机器还不行,
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内,还不能用最新款,只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他,商务B绝不买水货,就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化,据说没有断网毛病,这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行,就用SmarTone(已和Vodafone分家)、3 Hong Kong或PCCW签约机,然后在
内地漫游。号码方面,+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装,因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件,讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
,顺带夹几个merge、hostile bid之类的单词,不熟没关系,到网上找路透金融词典就
行。
如果不用黑莓,就用iPhone。骂iPhone是街机的大多是嫌iPhone贵的。和黑莓不同
,玩苹果图的就是新潮和速度,一定要买最新的4S,64GB那种,还必须是水货——这证
明咱是不差钱... 阅读全帖
c******u
发帖数: 174
18
来自主题: Memory版 - 暮然回首,逝如飞灰
减肥时半夜加餐,熬夜时黎明打盹,以及被形形色色的 jp 们给气得乐起来。
lol

安慰一句:哪怕这种无关痛痒和褪色,也是暂时的。还是会继续温暖啊啥的。只要活着
,就总是会折腾,会攀缘,会继续邂逅一些刻骨铭心热烈浓烈。
破灭的感觉也会慢慢过去,会重新相信一些什么东西。
凡来的,都要成过往。凡信的,终归于破灭。失去的,其实从不曾真正拥有。包括飞灰。
唉,世上之事,不能不认真,更不能较真。对我来说,剩下的,最爽不过于这么几件了
:减肥时半夜加餐,熬夜时黎明打盹,以及被形形色色的 jp 们给气得乐起来。

发帖数: 1
19
来自主题: ChineseClassics版 - 杂谈《红楼》:什么才是爱情?
1、
民国痴儿张爱玲,才貌兼优,个性执著;敢于为爱情而牺牲幸福,着实令人感叹。
她曾效法古人,为后世留下一句脑残名言曰:平生两大恨,一恨海棠无香,二恨红楼半
部。之所以说张爱玲脑残,是因为《红楼梦》其实乃是一部有关人类文明的百科全书,
又是一本关乎中国历史的轮回悲剧集。既然是轮回,便没有结局。
如果一定要为《红楼梦》找个结局,那就是:这部特色的悲剧,不仅是一个老的悲
剧的结束;而更是一个新的悲剧的开始。曹雪芹何等精灵?你见过世上哪个聪明人,说
话时会把话说绝。可惜张爱玲没有悟透,非要钻进书里,为自己的痴情寻觅答案。
但张爱玲毕竟有才。《红楼梦》既关乎人类文明,便会有无数令人困惑的无解谜题
,爱情便是其中最大一个。那么何谓爱情?可惜至今并无答案。倘为此辩论,纵然辩到
世界之末的玛雅日,也不会有个统一结论。
曹雪芹呕心沥血,用了近百万之言进行辛苦探索,最后还是把问题踢给了他的粉丝
们:叫女孩子跟着林黛玉一起掩面哭泣;叫男孩子跟着宝二呆子一起仰天长叹。她们都
在哭那个爱自己的人,为何总是不能属于自己;他们都在长叹那些自己爱的人,为何总
是离自己远去、直... 阅读全帖
a*******a
发帖数: 4212
20
来自主题: Fengshui版 - 一命二运三风水
一命二运三风水
。。歌曰:一命二运三风水,四积功德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。十
一择业与择偶,十二趋吉要避凶。人生若要更幸福,上述件件想清楚。
。。第一,出生时间(先天之命):
。。时也命也。孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生
,各具
其命,形形色色,千变万化。脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还
是下海?顺乎自己命运的特点去行动
如顺水推舟,反之如逆水行舟。问自己:什么命?(原理:时空决定事物性质;以北极
星为中
心的天体是一个有规律运转的系统,太阳系是其中一个子系统。地球木星太阳等相对旋
转角度,
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化,因此不同时间出生的人们其性格形体
神态思
维语气等均具不同特点,同一时间段均具相同特点;进而导致不同或相同的追求目标生
活方式
价值观念承受能力等,其命运结果的不同或相同当然可想而知了。)甲乙丙丁戊已庚辛
壬癸;
子丑寅卯辰已午未申酉戍亥;某集团公司董事长出生日期:丁酉、庚戍、丙子、庚寅、
只能求财不能求官,所谓富贵不能两全之命。
一,原理:时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性... 阅读全帖
c**m
发帖数: 1632
21
来自主题: Literature版 - 《讲故事的人》-莫言
《讲故事的人》
莫言在瑞典学院发表文学演讲,主题为“讲故事的人”(storyteller)。
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或网络,我想在座的各位对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解。你
们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿,和我的一岁
零四个月的外孙子。但是有一个此刻我最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。
我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,
我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无
力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候我听到母
亲呼唤我的乳名,我从草垛里钻出来... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 民国名家们的中秋故事
鲁迅日记里过中秋
首先说的是鲁迅先生,他对中秋是情有独钟的,从1912年至1936年间的日记中,每年都
有中秋的记述。
1912年的中秋,鲁迅正独自客居北京,他在日记中写道:“阴历中秋也……见圆月寒光
皎然,如故乡焉,未知吾家仍以月饼祀之不。”一股怀乡思亲之情跃然纸上。
不能与家人共享天伦,鲁迅只好与朋友欢聚。1917年中秋,鲁迅在京城绍兴会馆与友人
聚,当天的日记写道:“烹鹜沽酒作夕餐,玄同饭后去。月色极佳……”这个中秋月,
自然令鲁迅神往。
1931年中秋节,鲁迅在日记中写道:“旧历中秋也,月色甚佳,遂同广平访蕴如及三弟
,谈至十一时方归……”鲁迅与夫人在中秋之夜走亲访友,兴致盎然。
1934年中秋节,鲁迅发表在《中华日报·动向》上的《中秋二愿》披露了自己的两个心
愿:一、从此不再胡乱和别人攀亲;二、从此眼光离开脐下三寸。这是对当时文坛用“
性”做“卖点”的恶俗的严厉鞭挞。
1936年中秋节,鲁迅的病情很重了。当天他抱病校对完《海上述林》的书稿后,又写信
、撰文,还接待了不少来客……这也是他过的最后一个中秋节,虽然他已不能再饮酒,
但他见到中秋一轮皎洁明月时,仍是蕴含着笑意。
丰子... 阅读全帖
s*****l
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来自主题: LoveNLust版 - [征文]他们也只是ID
赞耶兄细致的分析,我瞎写时也并没想很多,通常大脑都不思索,就是随手瞎敲字罢了。
写下这个文,起因是邮件里的那份感动。而这个文里的主人公,网络和现实都是比较本
色的吧,尽管我当然知道,网络形形色色,但时间久了,你总会发现形形色色的其他方
面的。而这个文里的两个人,尽管也许永远不会走到现实里见面,但,却都很真实,所
以,也是网络和现实被我认为一样的原因吧,这些话没法展开,不能推广,呵呵。
这些天即使偶尔会挂着,也不会考古了,看到我应该回复而没回复的地方,见谅和包涵
吧。
a*o
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24
来自主题: paladin版 - 恰好我们同时经过 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 恰好我们同时经过
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:19:43 2011, 美东)
我抬起手毫不犹豫的甩了一个巴掌在夏眉的脸上,“李夏眉,你就是我的克星!”然后
,我扬长而去。我不是第一次打人,但是从前的我,是为李夏眉打人。这一次,我打的
人是李夏眉。
我常常在想,我和李夏眉是从什么时候开始纠缠在一起的?
在我们还很小的时候,我和李夏眉总是喜欢仰望天空,我们却寻找不同的东西。李夏眉
总是在空旷的天空里寻找别人手里不小心松开的流浪的气球;而我,却只喜欢看飞机。
每当听到隆隆的引擎声,我就会情不自禁的去寻找,幻想着也许我未来的那一个人就在
飞机上,也许同样俯望着大地,寻找着他的恋人。
只是,长大以后再也没有人陪我一起看天了。
小学开学的第一天。班主任拿着名册,扫了一眼说,“李夏眉,你当班长。”那时候,
我还是没张开的小绿豆,一直占据着教室里的第一排。听到班主任的话,我回过头去看。
我认识她,同一个幼儿园,同一个年纪,不同一个班。记忆... 阅读全帖
i****r
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25
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
i****r
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26
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
Z*****l
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27
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“那么,我们再把尸体的衣物给抹平,可以看到死者的衣服上也有很多破口。”我说,
“现在我们要观察的是,衣服上的破口可以和胸部的创口一一对应吗?”
说完,我掀起死者的衣服,对比着破口和创口,说:“好,你们也认可了,是可以
对应的。既然每一处破口都对应了胸部的一个创口,那么,就可以说明死者被刀刺的时
候,衣服不是被撩起的,而是平整地穿着在死者身上的,对吧?”
侦查员点了点头,表示认可。
我接着说:“现在回答你的第二个问题。作案的现场应该不是污水井,污水井不具
备作案现场的条件,要么井口狭小,要么井室较高,死者的双腿裤管也没有污水的痕迹
,说明死者并没有到达过井室的底部,当然,死者也不可能没事儿到污水井里面去。所
以,污水井应该是抛尸现场。”
我顿了顿,指着死者额头部位的一处没有生活反应的创伤,说:“尸体之所以会被
挂在线缆上,是因为凶手把尸体头上脚下直立扔进了污水井。因为有个初始加速度,尸
体是向斜下方坠落,在头部碰撞扶梯栏杆后,发生反弹,这个反弹,恰巧让她挂在了井
里线缆上,发生了转身,所以尸体没有落到井底,而是呈直立位挂在了线缆上。死者的
衣服也是因为线缆... 阅读全帖
w********h
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来自主题: Reader版 - 莫言 讲故事的人
© NOBELSTIFTELSEN 2012
© 诺贝尔基金会 2012
从2012 年12 月7 日(瑞典时间)17点30分
开始授予各种语言之报纸一般发表权。
刊物或书籍出版若非概要则需要基金会批准。
发表演讲全文或者较长片段时所有出版都
必须印出上述有下划线的版权标志说明。
莫言:
讲故事的人
诺贝尔演讲
2012年12 月7 日
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,
已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看
到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有
一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖后,
很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922 年,卒于1994 年。她的骨灰,埋葬在村庄东
边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓
迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,
母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,
移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 280、魔王的世界
阿蒙却摇头道: “神灵之间的胜负不能以此而论,很显然,那列奥尼是血肉之躯,只
是宙斯来到人间的一个身份而已。列奥尼阵亡不一定是宙斯的失败,只要他以列奥尼的
身份达到了自己想要的结果,那么就等于完成了某种求证。”
穆芸又问道: “那么宙斯达到了什么目的呢?”
阿蒙沉吟道: “他将基巴达卷入了战争,连国王都阵亡在前线,成了整个希顿的
英雄。希顿联合王国会在这场战争中真正的联合起来,改变以往各自为政的松散局面。
如果再有一位英明的君主能够利用这个机会,可以组建一个真正强大的国度,统一奥林
匹斯神域。人间国度的扩张是有限度的,波兹帝国已经到了极限,却给了宙斯一个机会
。看来我还真的有必要去人间远行,有些感悟只有身处其中才能真正体会到。”
穆芸又有几分疑惑: “我还是不太明白,大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系
,还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系?”
阿蒙答道: “大流士的情况我清楚,他是马尔都克斩下的证果化身,就像一个正
常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中,如果他降临人
间的话,就与大流士这个身份合二为——。
但是列奥尼的情况我却不... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 280、魔王的世界
阿蒙却摇头道: “神灵之间的胜负不能以此而论,很显然,那列奥尼是血肉之躯,只
是宙斯来到人间的一个身份而已。列奥尼阵亡不一定是宙斯的失败,只要他以列奥尼的
身份达到了自己想要的结果,那么就等于完成了某种求证。”
穆芸又问道: “那么宙斯达到了什么目的呢?”
阿蒙沉吟道: “他将基巴达卷入了战争,连国王都阵亡在前线,成了整个希顿的
英雄。希顿联合王国会在这场战争中真正的联合起来,改变以往各自为政的松散局面。
如果再有一位英明的君主能够利用这个机会,可以组建一个真正强大的国度,统一奥林
匹斯神域。人间国度的扩张是有限度的,波兹帝国已经到了极限,却给了宙斯一个机会
。看来我还真的有必要去人间远行,有些感悟只有身处其中才能真正体会到。”
穆芸又有几分疑惑: “我还是不太明白,大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系
,还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系?”
阿蒙答道: “大流士的情况我清楚,他是马尔都克斩下的证果化身,就像一个正
常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中,如果他降临人
间的话,就与大流士这个身份合二为——。
但是列奥尼的情况我却不... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 惊门 by 徐公子胜治
061、得意忘形,恬风流自命
郑朗在大学里一直是个问题学生,从大一开始就经常逃课不务正业,倒腾一些小买卖,
还跟人合伙做过电脑生意,总之手里攒了一些钱,在学校里颇有些另类、性格很有些叛
逆。他在学校里违纪已经不不止一次了,那次在酒吧里打伤人之前,身上还背着一个记
大过处分没撤销呢,所以才会被开除。
有一句话叫“男人不坏,女人不爱”,就这样一个被大学开除的小伙子,却泡到了这么
漂亮的姑娘,多少令人羡慕。性格冲动而叛逆的郑朗,坐到盘面前的时候却完全像变成
了另一个人,全神贯注好似把身边的世界都忘了,就是成天乐在交易部看见他的样子。
至于那个女孩叫什么,毕然并不清楚,因为郑朗从来没有说过女朋友的名字。毕然只是
有几次搭讪时夸道:“郑朗啊,你的女朋友真漂亮!”郑朗心情一好和他聊过几句。那
女孩是苏州一家艺术类大学的学生,比郑朗小一岁,今年也是刚毕业,却幸运的留校当
了助教。女孩子在大学里工作,当然是一份非常安定并令人羡慕的职业。
毕然最后有些婉转的劝道:“成总啊,那姑娘虽然漂亮,但也很不好撬啊!以前交易部
里也有客户对她感兴趣,总找机会和她搭讪套近乎,那些人都是很有钱的大老板啊。可
是人家姑娘... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 惊门 by 徐公子胜治
081、如是我名,云何住其心
张潇潇居然被他说得脸红了,头低得更深道: “您想这么形容倒是也可以,魅惑之术
就是我的天赋神通,我借它自保、也借它在人间立足、更借它修炼。否则的话,在这险
恶人间,我这样的小狐妖简直是寸步难行。”
成天乐哼了一声道: “别把自己说的那么可怜,你若寸步难行,别人还怎么活?
……你在人间已经混得很不错了,一个女孩子,读艺术院校还能留校当助教,我听叶主
任说过,你留校的事情他还关照过,是你抛媚眼搞定的吧?若是仅仅如此,倒也没什么
好多说的,这就是你的本事。
但郑朗的事,你实在怪不到我头上,只因为你自己有另一面,并不是因为你是狐妖
。你以一个女人的身份做的那些事,令我都很惊讶。……我只是很奇怪,你是为了什么
?一度很有些想不通啊!难道那也是狐妖的天性吗?若说仅仅是为了自保,我可不信。”
张潇潇弱声答道: “您是说我曾出现在各种声色场合、陪各式各样的男人吗?如
果说那样是为了修炼,成总信不信?”
成天乐: “别管我信不信,你接着说。”
张潇潇: “成总是前辈高人,修炼方面的事情自然比我清楚得多,但您未必了解
一只小狐妖的修行。以元神外感天地、滋养元气流转、改变生机寿... 阅读全帖
m******y
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来自主题: SciFiction版 - 回梦里的爱
苏唐从未想过有朝一日她会像道姆?柯布一样来去自如地进入他人的梦境,而她要做的
事情是在约瑟夫的脑袋里植入一段记忆。A晚上八点。灯光昏黄的星巴克里,苏唐紧紧
握着摩卡星冰乐,冰冷的咖啡把她的手指都刺得生疼。她死死盯着自己面前的俊秀男人
,眼看着他薄薄的嘴唇一张一合:“对不起,唐唐,可是我想我们并不合适。我太贪玩
,不喜欢承担责任,更给不了你所向往的婚姻。我爱你,但你适合更好的男人。”“约
瑟夫,你的意思是……分手吗?”苏唐艰难地问。“你可以这样理解。”“为什么?我
哪里不好?你说出来,我都可以改。”真丢脸。苏唐默默想着。她和约瑟夫交往已经两
年了。苏唐不是对于他的周期性失踪没有怀疑,不是对于他的冷淡没有预感,虽然早就
在心里做好了最坏打算,但当她真的面临分手时,还是做不到想象中的云淡风轻。她瞪
大了眼睛看着约瑟夫,极力忍住哭泣,但还是好像三流电视剧的女主角一样轻轻啜泣了
起来。她的眼泪打湿了睫毛膏,眼皮那儿就好像熊猫一样,乌漆漆一片。约瑟夫没有给
她递纸巾,只是皱了眉:“别哭了,大家都在看,很丢人。”“不要分手好不好?我爱
你,我离不开你!”“唐唐,尊重我的选择好吗?”“你是不是喜欢上了... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
b********h
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 宗教的终极逻辑:朝闻道可以休息了
神的全知全能的定义,不是基督教特有的,而是对神或者宇宙主宰的一种抽象定义。
按照全世界宗教的逻辑是先有的神,才有的宗教。宗教是人类用来宣扬神的旨意,遵守
神的教导的工具。所以没有所谓“基督教”的神,因为不是基督教创造了神,而是神创
造了世界,这个世界产生了基督教。这个世界也产生了其他形形色色的宗教。这些宗教
不同,不是因为神不同,而是人对神的认识不同。
朝闻道天天找圣经所谓“错误”,以此来证明“基督教的全知全能的神”不存在,是徒
劳的,因为
1.没有所谓基督教的“神”
2.全知全能的神不光容忍基督教的错误,还允许这个世界有其他形形色色的宗教存在。
如果有这个神存在,那么宗教里的错误就无法否认神的存在。
s*******w
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人为什么活着?人生和生命的意义是什么?
右撇子的博客
这是一个非常古老也是非常现代的问题。说是古老的问题,是因为古今中外的哲学思想
家们几乎从人类有文字记录开始就已经在思考这些问题了。不同的哲学流派,或者神话
传说,可能就是这类思考的部分结果。从最初人类敬畏不可知的鬼神开始,人类一直在
探究自己和外部世界的联系。自己是从哪里来的?将来要到哪里去?我是谁?我与周围
世界的关系?上帝存在吗?人死后有来生吗?...这一连串的问题一直伴随着人类走到今
天,可能还会永远地伴随人类走向未来。
现存的各种宗教,包括基督教,伊斯兰教和佛教其实就是对这些问题的各自答案。基督
教说,人生的意义就是侍奉上帝,上帝就是人生的全部意义。来生不是上天堂就是下地
狱...当然还有很多很多理论。
佛教说人生有轮回。善有善报,恶有恶报,做恶者下辈子做牛做马做狗,当然还有其它
我所不知道的学说...
伊斯兰教又是另一番理论解说...
这些宗教都是在解答本文提出的问题,人为什么活着?人生和生命的意义是什么?这就
是为什么我们的城市乡村有那么多的教堂和寺庙。这些宗教建筑其实都是对这些问题所
给出的不同答案。人们在温饱问题解决... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 非正常人类研究: 宁铂
宁铂
百科名片
宁铂(1965年--)是中国科技大学1978级少年班成员,当时曾被誉为“第一神童”,
2003年出家为僧。“第一神童”使其轰动一时,他的经历又让人们为之喟叹。
目录
简介
生平
出家的原因
1. 记者巧遇宁铂听其讲课
2. 三十年前的“中国第一神童”
3. 宁铂电视上炮轰“神童教育”?
4. “宁铂现象”及“神童教育”留下的争议
人物概述
人生经历
1. 宁铂与少年班
2. 如果宁铂成为一位高僧
共同关注
简介
生平
出家的原因
1. 记者巧遇宁铂听其讲课
2. 三十年前的“中国第一神童”
3. 宁铂电视上炮轰“神童教育”?
4. “宁铂现象”及“神童教育”留下的争议
人物概述
人生经历
1. 宁铂与少年班
2. 如果宁铂成为一位高僧
共同关注
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[宁铂]
宁铂
编辑本段
简介
能不能不再提宁铂——在... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 谁坍缩了波函数?zt

佛陀时代的人,有现代人那么强大的世界是客观存在的认识吗?有那么多形形色色的伪
佛法吗?有那么多对涅槃的形形色色的解释吗?
另外佛陀时代是否有现代证初果的多,这个未必。
当时整个僧团包括相信佛法的人是否超过一万都未必。
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来自主题: Wisdom版 - 科学实在论
反实在论
几乎没有哪本讨论物理学哲学的书不讨论物理学对象是否实在的问题。
物理学是否提供关于实在的理论?是否在揭示世界的结构及其作用方式?实在论者的回
答是肯定的,但他们的立场又有很大区别。粗分,一些论者是防御性的,针对反实在论
者坚持物理学理论的实在性。另有一些论者持物理主义还原论立场,主张只有物理学对
象是实在的,惟有物理学才认识实在,常识所认识的世界不是实在世界。反实在论者的
立场同样是形形色色。粗分,一大批论者从物理学理论的“操作性”出发否认物理学对
象的实在性。另一批是所谓“强纲领”的社会建构主义者,主张科学无非是一种意识形
态。还原论者可视作实在论中的极端派,社会建构主义可视作反实在论中的极端派。本
文不讨论这两类极端的立场。所讨论的是物理学理论是否只是操作理论,抑或事关实在
。本文中“实在论”和“反实在论”是在这一限定意义上使用的。
有些科学家、科学史家、科学哲学家把物理学理论视作约定、建构、操作理论,另
一些努力证明物理学对象的实在性。前一个阵营被称作反科学实在论者,包括劳丹(
LarryLaudan)、弗拉森(BasC.vanFraassen)等。库恩一般也列入这一阵... 阅读全帖
d*********d
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40
佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动,很大程度上,是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情,我们一定要悉心爱护,这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师,基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的,所以同学
们的热情,鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面,我们师生一起来听堪布的开示,
掌声有请——
缘 起
今天,很高兴来到... 阅读全帖
j*******1
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一、学习空性的必要性
大家都清楚,人类在如今的21世纪,物质文明达到了前所未有的高度,尤其在20世纪末
、21世纪初,不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后,人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言,孔孟思想曾是汉地的主流思想,对道德规范起到了不可忽
视的作用,然而,六七十年代的一场“文革”,却让它受到了历史性的毁灭,现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来,但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样,仅仅靠几个
人的努力,很难真正力挽狂澜。
因此,大家对传统文化的重视非常重要,而且,这些美德不仅要在理论上精通,更要贯
彻到实际行动中去。否则,你连基本的人格都没有,为人处世、接人待物也不过关,那
即使学问再高、智慧再尖锐,到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代,人们内心越来越空虚,精神压力越来越大,烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此,就是因为很多人没学过空性法门,对世俗中的东西有强烈实
执。因此,人们要想获得快乐、安逸,就一定要对空性法门有所了解,不然的话,始终
随着欲望而奔波,一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门,最好是系统地闻思藏传佛教,因为它完整地保留了25... 阅读全帖
l**a
发帖数: 5175
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成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
林国良
[上海]上海大学学报,2002年第2期
66-70页
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【作者简介】林国良(1952-),男,上海大学文学院中文系副教授。上海大学文学院
,上海200436
【内容提要】唯识学的物质观包括物质起源论和物质结构论。唯识学认为:物质和极微
(物质基本单位)不具有实在性,因为它们不存在永恒不变、不可分解的本体,物质是
由众生的第八识变现。唯识学的物质观与量子力学的正统派——哥本哈根学派的思想有
某种程度的共通性。
【关 键 词】唯识无境/哥本哈根学派/物质非实在性
【参考文献】
[1][美]M?盖尔曼.夸克与美洲豹[M].长沙:湖南科学技术出版社,1998.
[2][英]戴维斯,布朗.原子中的幽录[M].长沙:湖南科学技术出版社,1992.
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z**n
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43
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 历史唯物主义的宗教史观
第二章 世界的物质性
世界是物质的世界,物质世界永远按照自己固有的规律运动着、发展着。这是辩证唯物
主义世界观的出发点。辩证唯物主义反对一切唯心主义的世界观,唯心主义把世界硬说
成是意识、精神的产物。辩证唯物主义也克服了形而上学唯物主义的局限性,后者虽然
承认世界是物质的世界,但不能认识世界是永恒地运动着,发展着的过程。要把握辩证
唯物主义的世界观,首先要研究世界的物质性,物质和运动不可分的联系,以及物质运
动规律的客观性。
一 世界是物质的世界
唯物主义肯定世界的物质性。世界上的千差万别、形形色色事物和现象,都是物质的种
种表现形态。物质是不依赖于意识,神而独立存在的客观实在。列宁说:“唯物主义的
基本前提是承认外部世界,承认物在我的意识之外并且不依赖于我们的意识而存在着”
。①
①《唯物主义和经验批判主义》,载《列宁选集》第2卷,人民出版社1972年版,第79
页。
人类的社会实践和科学的发展成果,都证明了唯物主义观点的正确性。
人们在日常的生活实践中,都体验到外间世界的客观存在。农民种地,要和外界的土地
、种子相接触;矿工开矿,要和矿山、岩石作斗争;人们为着维持生活,必须取得食物... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识的内涵与外延
摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实,所以祂有具体的
内涵与外延,也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状,而经论在描述祂时各有侧重
,以致在表面上看来差距很大,但在实证阿赖耶识的人看来,这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者,都把佛教当做思想来研究,这其实是违背经教的,经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误,所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括:祂是无始以来的存在,是不待他缘、本然的存在,是诸法的
根本因;祂隐藏于肉体内,维持众生的寿命,是众生所贪爱的对象,并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延,则不是语言文字所能够表述的,因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。内涵与外延,则是语意学的术语。
内涵,是以语言文字形容特定的事物。例如,“依法令从事公务之人”,是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖
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来自主题: Berkeley版 - [清凉夏夜]推荐几个近年的电影
电影看了不少,不管是电影院,还是DVD,电视上的电影,甚至是youtube,都看过不少,
各种各样的电影都看过,有的电影画面美,有的电影音乐好,有的电影故事吸引人,有
的电影纯粹的消遣,现在我给大家推荐几个反复看过的电影,看看大家有没有兴趣一起
讨论一下。
No country for old men 2007
Coen兄弟的经典电影,他们之前还拍过fargo,也很不错。故事有悬念,情节很紧张,
可谓扣人心弦,生活在德克萨斯的一对夫妇,因为一笔意外之财而逃命,形形色色的
人,形形色色的事,结尾出了让人扼腕的伤感,还有很多无奈。
Crash 2004
熙熙攘攘的洛杉矶,多民族混居,这样的摩擦,那样的摩擦,交汇成一个电影,有
墨西哥人,有韩国人,有非洲裔的人,等等。好多个故事,好多个人生,好多种命运。
Atonement 2007
根据同名小说改编的电影,已经老去、濒临死亡的妹妹,出版了第二十一本书命名为《
赎罪》。此书正是对于自己一生所造成的错误而救赎。对于妹妹而言,她永远无法得到
姊姊与罗比的谅解。是一个悲剧爱情故事,建议泪腺发达的多准备纸巾。
Scary movie 4, 2006
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h****y
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来自主题: ZJU版 - 朋友,一路走好!
明天住在我的container的Carr就要回香港了,
他是来这里一年的交换生,编程高手,也是我很要好的朋友。
虽然香港,想想倒是真的挺有可能去的地方,不过说到再见,
心底还是没有多少把握的。珍重,愿彼此锦绣前程吧!
自己这样到处走走停停,遇到了很多很多各地的人,
也许算得上是形形色色吧。
形形色色当中,有真的是很要好的朋友,
有也许只是工作的伙伴,也有些,只是点头碰杯的交情,
不过,时候一到,咔嚓,周围就换作了新的一群人……
很有些伤感,晚上几个朋友坐在我的床上,
聊起刚来的刹那,container最初的9个人,
现在坚持下来的只有四个人,
然后Carr明天又要回家了……
想起去年我离开日本的那个夜晚,陪伴我的朋友,
想起自己那时依依不舍却又期待着回家的心情,
不同于同家人的离别,不同于同恋人的离别,
因为现在的离别,挥手之后,或许再也不会相见。
心中一直愧疚,在那个立陶宛男孩回家的时候,
自己竟没有准备任何的礼物给他,
因为之前一直和他准备给一个法国人的礼物,
结果等Francois回家了,他接着也就走了。
按照协议,我下个月夜要搬出这里了,
不过,无意间自己竟成为坚守在这里最久的
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