f**o
发帖数: 12685 | 1 我的凉山兄弟
问题不在毒品，艾滋亦非末路。
2014年12月08日刘绍华 四川/凉山
随笔
这是一些关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、时代差异、文化冲突与兄弟
情谊的故事。故事主角涉及一个“恶名昭彰”、古称“儸儸”的中国少数民族——凉山
彝族。这样开场，不是因为我要借由这个族群的奇风异俗，来写个生动好看的故事。正
好相反，我想替他们的传奇“翻案”。
故事源起于四川省凉山州海洛因泛滥与艾滋蔓延的问题。不过，问题不在毒品，艾滋亦
非末路。
我更深层的关注，是透过这两个社会灾难，洞见当代中国卷入的全球化变迁中，人的行
为与福祉。因此，这些故事的焦点不是健康或疾病本身，而是造成健康问题的灾难根源
，理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性生成的时代过程，以及未来何
去何从。
我的初衷，是想了解为何诺苏人（凉山彝族）的艾滋感染率如此之高？我因缘际会选择
了凉山昭觉县利姆乡（代名）为主要田野地，那里是所谓重灾区的震中。如今，那里的
毒品问题虽已消减，艾滋却早已成为不定时炸弹，谁都说不准何时会彻底爆发。但是，
连年轻女子都大量外移，乡里年轻人所剩无几，那里愈来愈像中国中原与沿海地区... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 2 【多维新闻】地远人稀的四川省凉山彝族自治州雷波县，近年来成为扶贫的一个焦点。
该县一个叫“门徒会”的非法宗教组织竟然拟定了一份所谓的“政权名单”，上面列着
一旦推翻现政权，拟出任从县长到省长各职务的人员名单。
大陆官方《瞭望》新闻周刊记者不久前走访采访发现，在扶贫的背后，需要破解当地基
层政权管理能力弱化、公共服务职能虚化两大难题。接受采访的当地官员民众反映，亟
须加大力度采取综合措施，以“援智”带扶贫，针对偏远民族地区实际情况，尽快让其
共享现代化发展的成果，从而在根本上铲除产生贫困愚昧的土壤。
49个乡镇38个没有派出所
距离雷波县城70多公里的元宝山乡，下辖8个村，有8500多人。这里的乡党委办公室破
败不堪，半年前建好的派出所大楼因为没有配备民警一直闲置。
记者徒步深入雷波县的彝族村寨采访发现，类似情况比比皆是，这里基层政权的社会管
理能力被大大削弱，严重缺少管控和治理。
雷波县副县长、公安局长叶建华说，近年多起涉及雷波籍犯罪嫌疑人的案件发生后，几
乎全县所有公安民警都投入到打击相关犯罪行为的专项工作中。然而，全县49个乡镇只
有172名公安民警，有38个乡镇没有派出所，有7个... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 【多维新闻】地远人稀的四川省凉山彝族自治州雷波县，近年来成为扶贫的一个焦点。
该县一个叫“门徒会”的非法宗教组织竟然拟定了一份所谓的“政权名单”，上面列着
一旦推翻现政权，拟出任从县长到省长各职务的人员名单。
大陆官方《瞭望》新闻周刊记者不久前走访采访发现，在扶贫的背后，需要破解当地基
层政权管理能力弱化、公共服务职能虚化两大难题。接受采访的当地官员民众反映，亟
须加大力度采取综合措施，以“援智”带扶贫，针对偏远民族地区实际情况，尽快让其
共享现代化发展的成果，从而在根本上铲除产生贫困愚昧的土壤。
49个乡镇38个没有派出所
距离雷波县城70多公里的元宝山乡，下辖8个村，有8500多人。这里的乡党委办公室破
败不堪，半年前建好的派出所大楼因为没有配备民警一直闲置。
记者徒步深入雷波县的彝族村寨采访发现，类似情况比比皆是，这里基层政权的社会管
理能力被大大削弱，严重缺少管控和治理。
雷波县副县长、公安局长叶建华说，近年多起涉及雷波籍犯罪嫌疑人的案件发生后，几
乎全县所有公安民警都投入到打击相关犯罪行为的专项工作中。然而，全县49个乡镇只
有172名公安民警，有38个乡镇没有派出所，有7个... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 四川凉山基层政权管理弱化 非法组织拟政权名单
http://www.sina.com.cn 2011年10月03日11:08 红网
地远人稀的四川省凉山彝族自治州雷波县，近年来成为扶贫的一个焦点。《瞭望》
新闻周刊记者不久前走访采访发现，在扶贫的背后，需要破解当地基层政权管理能力弱
化、公共服务职能虚化两大难题。
接受采访的当地干部群众反映，亟须加大力度采取综合措施，以“援智”带扶贫，
针对偏远民族地区实际情况，尽快让其共享现代化发展的成果，从而在根本上铲除产生
贫困愚昧的土壤。
49个乡镇38个没有派出所
距离雷波县城70多公里的元宝山乡，下辖8个村，有8500多人。这里的乡党委办公
室破败不堪，半年前建好的派出所大楼因为没有配备民警一直闲置。
本刊记者徒步深入雷波县的彝族村寨采访发现，类似情况比比皆是，这里基层政权
的社会管理能力被大大削弱，严重缺少管控和治理。
雷波县副县长、公安局长叶建华说，近年多起涉及雷波籍犯罪嫌疑人的案件发生后
，几乎全县所有公安民警都投入到打击相关犯罪行为的专项工作中。然而，全县49个乡
镇只有172名公安民警，有38个乡镇没有派出所，有7个乡镇建起派... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 5 大凉山为什么这么穷，你应该知道的七件事
在大凉山的贫困面前，政府并非无所作为。
据环球时报博报道，官方数据显示，国家在2010年—2013年间，仅在10个扶贫项目
中就投入了83.65亿人民币。来自凉山州教育局的数据显示，凉山州教育投入连年递增
，从 2011年的49亿上升至2013年的70亿元。凉山州政府2012年的报告显示，当地在
2007-2012年这5年来，累积投入276.5亿元改善民生。
中国最后消除奴隶制的地方
数年前，时任四川凉山彝族自治州喜德县代理县长的曲木伍牛曾写过一篇调查报告《凉
山彝族地区贫困问题研究——贫困现状及其特点》。
在曲木伍牛看来，凉山贫困的首要原因就是历史问题。
凉山州是中国最后消除奴隶制的地区。20世纪50年代，凉山州还处于奴隶制、农奴
制和封建制并存的阶段，并相当完整地保持着该区域民族、社会、经济发展的特殊样式
和民族固有的文化传统。
1956年，凉山州开展了民主改革运动，成为凉山历史上划时代的社会变革。制度的
变迁使凉山彝族人人平等，但经济社会的发展并不能象政治变革那样在一夜之间可以完
成。
自然灾害频发
凉山州位于川滇交界处，总人口470万，彝... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 6 凉山故事（4）-- 土司，你那个如梦的敦睦年代
我早就发现这个东西叫“攻略”不合适，灰心的是越写越不像，怎么也不上路。我
决定趁着还没走岔路太远，干脆把岔道当正途，就改标题“攻略”成“故事”了。
在往下写之前，再声明一下，这个攻略或故事说的是凉山彝族，而不是云南和贵州
的彝族。我们谈论事情常掉进的一个坑就是把这儿的事当别处的事说，所谓“以偏概全
”，所以我得提醒着自己点儿。历史的每个时空交叉点都有各自的特点，即便在凉山彝
区内也是如此，何况分布在几个省、人口几百万的整个彝族，更不应该一概而论。专家
说，截至解放前，云南的彝族经过改土归流后已经进入了封建社会，而凉彝还处在奴隶
社会。不管我们熟悉的这套人类社会阶段理论是否被国内外学者都接受，至少大家都承
认云南和凉山彝族的社会阶段是不同的。政经环境不一样，当然文化也不一样。什么田
里长什么苗，文化就是长的苗、开的花。
昨晚上电视里有一段片子，一个年轻漂亮的女主持去云南彝区游玩，我注意到陪她
的彝族女孩的服装比凉山彝人的要花哨明亮很多。片子解说词还提到了“花彝”。我想
起9月在西昌，尔布什... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 7 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGJD]温家宝探望艾滋病孤儿
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 21:07:25 2010, 美东)
温家宝前往四川凉山看望艾滋病感染者
在12月1日世界艾滋病日到来之际，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到四川凉山彝族自治州考察艾滋病防治工作，看望广大彝族干部群众。他说，党和政府高度重视少数民族地区和贫困地区的艾滋病防治工作。我们必须坚持预防为主、防治结合、依法防治、科学防治，把艾滋病防治工作同促进经济社会发展结合起来，同扶贫、禁毒工作结合起来，采取综合措施，标本兼治，有效遏制艾滋病的蔓延。
自担任总理以来，温家宝每年都抽出时间专门考察艾滋病防治工作。11月29日，国务院常务会议专门研究部署进一步加强艾滋病防治工作的政策措施。
11月30日至12月1日，温家宝在凉山州西昌市、昭觉县和布拖县，到戒毒康复中心、县医院和乡卫生院、乡中心学校和彝族山村，看望戒毒康复学员、艾滋病患者和感染者、因艾致孤儿童和彝族等少数民族干部群众，慰... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 温家宝前往四川凉山看望艾滋病感染者
http://www.sina.com.cn 2010年12月01日20:26 中国政府网
在12月1日世界艾滋病日到来之际，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到
四川凉山彝族自治州考察艾滋病防治工作，看望广大彝族干部群众。他说，党和政府高
度重视少数民族地区和贫困地区的艾滋病防治工作。我们必须坚持预防为主、防治结合
、依法防治、科学防治，把艾滋病防治工作同促进经济社会发展结合起来，同扶贫、禁
毒工作结合起来采取综合措施，标本兼治，有效遏制艾滋病的蔓延。
自担任总理以来，温家宝每年都抽出时间专门考察艾滋病防治工作。11月29日，国
务院常务会议专门研究部署进一步加强艾滋病防治工作的政策措施。
11月30日至12月1日，温家宝在凉山州西昌市、昭觉县和布拖县，到戒毒康复中心
、县医院和乡卫生院、乡中心学校和彝族山村，看望戒毒康复学员、艾滋病患者和感染
者、因艾致孤儿童和彝族等少数民族干部群众，慰问工作在艾滋病防治一线的医务人员
，并与各级干部和专家座谈。
30日下午1时，专机从北京起飞后不久，温总理就与随行的武汉大学中南医院感染
科主任医师桂希恩... 阅读全帖 |
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D**********r
发帖数: 602 | 9 中国西南地区的彝族旧称“猡猡”（在古代典籍中通常被添加上“犭”），由于读音差
异又作“卢鹿”“猡落”“落落”等。元世祖至元十二年（1275年），在今四川西昌周
边地区及大凉山一带设置“猡猡斯宣慰司”，治建昌路（今四川省西昌市，为古越地）
，辖今四川大渡河以南，美姑、金阳以西，盐源、盐边以东，金沙江以北的广大地区。
明洪武中废。元明以来,“猡猡”等名为各种汉籍所习用，比如在《皇清职贡图》中就
描绘出各种“猡猡”或“猓猡”的男女人物形象，诸本《百苗图》中也常见贵州的“黑
猓猡”“猓猡女官”“白猓猡”，直到新中国成立后才将各种他称统一改作彝族。在汉
籍中究竟何时开始用“猡猡”一词指称彝族先民，目前学术界尚无定论。在作为特定的
族群称谓之前，汉文中出现的“猡猡”是传说中的鸟兽名。《山海经・西山经》
云：“（莱山）其鸟多罗罗，是食人。”《山海经・海外北经》又说：“（北海
）有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。”
新中国第一个彝族教授刘尧汉先生在《彝族虎文化》这篇短文中将他的基本结论归纳如
下：
彝族自称“猡猡”，女称“猡猡摩”，男称“猡猡颇”，而“猡”意为虎，即彝族
自称“虎... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 10 楼主在攀枝花出生长大，几十年来，攀西一直是并在一起说的，所以说半个当地人。
为什么发这个帖，是因为这几天大凉山引了大家的关注。特别是楼主现在所在的北
京，许多同事朋友都义愤填膺，并惊讶于中国居然有这样穷的地方。现在剧情已经发展
到大家开始讨论怎么根本性的解决大凉山的贫穷落后问题。然而并没有人真的了解大凉
山，他们中绝大部分人对四川的了解仅限于成都和九寨沟。
现在大多数人认为，政府应该把他们接到城市里来，对此我只呵呵一笑，我突然想
讲讲我记忆中的那些来到大凉山。也许，其实我真的希望，有人可以想到一个好办法，
让那些孩子逃出大凉山。
作为攀西的另一个城市，可能很多人想不到我们有多害怕那些来到我们城市的彝族
盲流。他们随地大小便占领公共设施，他们贩毒吸毒只因为你无意多看了他们几眼就可
以抽出刀棍攻击你。
他们到城市里不是来工作安居的，如果他们愿意政府甚至提供了免费的住处和简单
的食物。但是他们只想什么都不干然后吃肉喝酒，喝醉了就打老婆和小孩。如果没有钱
就去偷，偷不到就去政府门口耍赖。
别的贫困山区我不知道，但大凉山的穷真的和政府无关，政府在他们身上花的精力
和财力，是任何一个普通地... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 11 大毕摩张兴
文／张永祥
张兴的名字与滇中彝区的彝族历史文献齐名，张兴的名字名列全国５位著名彝族毕摩之列，张兴的名字铭刻在每一个受其传道授业解惑的学子心中，张兴因其对彝族传统文化的传承而名垂史册。而今，彝族历史文化研究已发展成为一门国际性的新兴学科――彝学。
屈指算来，认识张兴毕摩已经17个年头了。1983年我考入中央民族学院民语系彝族语言文学专业学习，那时在校园中见到的张兴毕摩，腋下夹着彝文古籍，边走边口中念念有词，是在背诵古籍，还是在推敲翻译词句，抑或兼而有之，我不太明了。见了年轻学子，他和蔼一笑，算是打了招呼，不再有过多言辞，又专心于他的彝族古籍世界去了。我当时只知道，张兴是云南彝族，有名的彝族毕摩，正在本系的彝族历史文献编译组从事彝文古籍的编译工作，并在彝族历史文献大专班讲授古彝文。到我们班开设彝族古籍课时，张兴毕摩因公已回云南了，我作为一个云南来的学生，很为未能聆听张兴毕摩的教诲而懊悔。春去冬来，寒来暑往，而今，我已从一个少不更事的学子而立过半，虽然一直从事民族文化工作，却几无建树，倒是有幸多次与张兴毕摩接触，特别值得铭记的是在参与《彝汉字典》（楚雄版）的编撰工作中，更耳贴而授 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 发现日本人腿短的秘密
文章提交者：acc321321 加贴在 世界历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs74-0-1.html
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
D-YAP矮黑人基因
M130棕种人基因
汉族人无论是南方汉人还是北方汉人,Y染色体中都没有这两种基因
而北方民族蒙古人,突厥人,满族人,朝鲜人和日本人都有D-YAP和M130
从图上来看,汉族人的基因是96%的M9+4%的M45,其血统纯度在世界大民族中首屈一指
论文的名字是 The Eurasian Heartland: A continental perspective on Y-
chromosome diversity
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
在google里面搜索
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 13 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 14
http://sichuan.mjjq.com/trips/707.html
说起凉山彝族的等级社会，人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝。在外界大多数
人印象里，黑彝是奴隶主贵族，一言九鼎，豪华富有，仆妾成群；白彝是奴隶，被统治
阶层，卑弱贫穷。其实并不都是那么回事。首先，白彝不算是奴隶，而是平民，或者叫
自由民，他们占凉彝人口的一半。第二，白彝不一定都比黑彝穷，事实上有的白彝很富
，拥有大量土地财产，甚至还有奴隶，所以也是奴隶主。第三，凉山彝族社会有五个等
级，并不只有黑彝和白彝这一对欢喜冤家。注意，这些是清末、民国到解放初期民改前
的情况。
凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上，遥遥面对邛海另一侧拔地而起的凉
山山原。按博物馆的资料，在清末民初，凉彝五个等级的人口分布如下：兹莫占1%，黑
彝（诺合）6.9%，白彝（曲诺）约50%，阿加33%，呷西约10%。副馆长尔布什哈说，这
个橄榄形分布两头小中间大，符合大多数事情的规律。
（一）
我觉得凉彝等级社会最有意思的一个特点，是各等级的政治、社会、经济地位可以
分离。比如土司，可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 基督教在云南的传播
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一，崇奉耶稣为救世主，信仰上帝（
天主）创造并主宰世界，以《旧约全书》和《新约全书》为圣经，内容分为很多派，包
括罗马公教（在中国亦称天主教）、正教（亦称东正教）、新教（在中国通称基督教或
耶稣教）三大派系和其他一些较小宗派。随着历史发展，基督教各派系逐渐传遍世界各
地。
基督教在云南的传播及其派别
在云南传播和基督教，约有十几个派别。
内地会属英、美等国基督教新教对中国派遣传教士的差会组织，总会设在伦敦，在美国
、澳大利亚等地设有分会。曾派遣大批传教士深入中国内地，边疆和少数民族地区活动
。在云南传播的基督教，内地会势力最大，分布最广，也是最先传入的教派。1881年，
1892年分别传入昆明、大理，并在玉溪、怒江、保山以及新平、武定、禄劝等地传播。
循道公会是基督教新教卫斯理宗教会之一。该宗传至美国并面、成立独立教会后，继续
在英国流传的部分于1851年传入中国。总会设在上海。该教派在云南影响较大，其最高
传教机构是循道公会西南教区（1931年前称为圣道公会西南教区）。教区办事处设在昭
通，先后由英国传教士柏格理等任教区... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 16 31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn
中国经济网北京7月23日讯 近日，北京市公布出席党的十八大代表名单，至此，全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计，全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表，其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。截至目
前，除 31个省区市外，中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录： 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女，回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女，满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(女)、李瑞华(女)
、杨艺文(女)、杨凤一(女)、杨柳荫、邱水平... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 17 31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn 2012年07月25日09:54 中国经济网
中国经济网北京7月23日讯 近日，北京市公布出席党的十八大代表名单，至此，全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计，全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表，其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。截至目
前，除 31个省区市外，中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录： 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女，回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女，满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 见到摄影记者，小女孩们都迅速躲避镜头跑开。
几个男孩对劳动部门的询问不作回答。
记者在多间宿舍都看到这种小学生的书包摆在床头。
12月27日11时53分，深圳宝安福永大洋田正中工业园，当正午的阳光铺满3号宿舍楼前的草坪时，30余个肤色黝黑的彝族小女孩便开始成群结队地坐在草地上吃午餐，午餐是花5元钱从摊贩那购买的盒饭。她们是工业园内一家名为深圳市可立克科技股份有限公司（下称可立克公司）新近招收的一批员工。
这批69名来自四川凉山彝族自治州的孩子，每天工作时间长达12个小时，每月仅2000元工资。在与南都记者聊起上小学时有趣的故事，这些女孩放松戒备心理，称“我们都是上到五六年级就来这里的”。
27日下午，接到南都记者举报，宝安区人力资源局劳动监察大队及福永街道劳动办成立联合调查组介入调查，初步认定可立克公司存在非法使用童工的重大嫌疑。
记者暗访：上到五六年级就来打工
在3号宿舍楼前的草坪上，这些刚从外面打好盒饭进来的女孩分成4圈坐下来吃午饭，盒饭中多是豆芽、白菜、豆腐等素菜，荤菜寥寥无几。草坪上共有31人，有数人打完饭菜后直接进入宿舍食用。
随后，南都记者以工友的身份和这些女孩聊天。一位名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1616 | 19 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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发帖数: 899 | 20 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
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藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 21 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名，按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女，回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女，蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女，傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女，蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女，蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女，回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 22
http://www.zhihu.com/question/34008396/answer/57782207
其中一个回答
王泡泡，审批人
呼吁大家不要对这个小朋友或者私人慈善基金（索玛基金会）直接捐款！直接捐款极可
能会被挥霍挪用！
凉山彝族是非常特殊的群体，大家可以百度一下，近年对他们的社会学调查非常多，也
挺让人绝望的。而凉山，也成了某些民间慈善组织展示凄惨处境敛财的外景地。
必须说明，凉山集中了几百家NGO组织，部分地区户均每年获得万元以上的援助，他们
并不缺物质援助。我个人认为，除非带小姑娘离开这个环境，不然你的廉价捐赠只会恶
化她的生活。如果难以做到，请捐款给凉山靠谱的老师，实在不行就是捐给红十字会也
比捐给炒作人靠谱！
回答下面答主的回复：
王泡泡（作者） 回复 丁旭
小姑娘的父母得的是艾滋病，吸毒染上的。策划事件的基金会，以及凉山彝族的民族特
性，恕我无力说明，打不起官司。
Zhengyoung 回复 喵主席
凉山彝族的静脉注射毒品情况泛滥到可怕的程度，海洛因可不是便宜货，大部分捐赠都
只是加快他们送死的脚步而已
Zhengyoung 回复 喵主席
整个民族沉溺毒品，... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 23
http://www.zhihu.com/question/34008396/answer/57782207
其中一个回答
王泡泡，审批人
呼吁大家不要对这个小朋友或者私人慈善基金（索玛基金会）直接捐款！直接捐款极可
能会被挥霍挪用！
凉山彝族是非常特殊的群体，大家可以百度一下，近年对他们的社会学调查非常多，也
挺让人绝望的。而凉山，也成了某些民间慈善组织展示凄惨处境敛财的外景地。
必须说明，凉山集中了几百家NGO组织，部分地区户均每年获得万元以上的援助，他们
并不缺物质援助。我个人认为，除非带小姑娘离开这个环境，不然你的廉价捐赠只会恶
化她的生活。如果难以做到，请捐款给凉山靠谱的老师，实在不行就是捐给红十字会也
比捐给炒作人靠谱！
回答下面答主的回复：
王泡泡（作者） 回复 丁旭
小姑娘的父母得的是艾滋病，吸毒染上的。策划事件的基金会，以及凉山彝族的民族特
性，恕我无力说明，打不起官司。
Zhengyoung 回复 喵主席
凉山彝族的静脉注射毒品情况泛滥到可怕的程度，海洛因可不是便宜货，大部分捐赠都
只是加快他们送死的脚步而已
Zhengyoung 回复 喵主席
整个民族沉溺毒品，... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 24 大凉山那地方政府和慈善机构资助了几十年了。
http://www.zhihu.com/question/34008396/answer/57782207
呼吁大家不要对这个小朋友或者私人慈善基金（索玛基金会）直接捐款！直接捐款极可
能会被挥霍挪用！
凉山彝族是非常特殊的群体，大家可以百度一下，近年对他们的社会学调查非常多，也
挺让人绝望的。而凉山，也成了某些民间慈善组织展示凄惨处境敛财的外景地。
必须说明，凉山集中了几百家NGO组织，部分地区户均每年获得万元以上的援助，他们
并不缺物质援助。我个人认为，除非带小姑娘离开这个环境，不然你的廉价捐赠只会恶
化她的生活。如果难以做到，请捐款给凉山靠谱的老师，实在不行就是捐给红十字会也
比捐给炒作人靠谱！
回答下面答主的回复：
王泡泡（作者） 回复 丁旭
小姑娘的父母得的是艾滋病，吸毒染上的。策划事件的基金会，以及凉山彝族的民族特
性，恕我无力说明，打不起官司。
Zhengyoung 回复 喵主席
凉山彝族的静脉注射毒品情况泛滥到可怕的程度，海洛因可不是便宜货，大部分捐赠都
只是加快他们送死的脚步而已
Zhengyoung 回复 喵主席
整个... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 25 一封突然而至的信，字字句句击中网民的内心，持续搅动着网络舆论。虽然凉山官方回
应孩子有补助，作文是照着支教老师整理的抄写，但网友的爱心连同捐款还是汹涌而至
。微公益迅速发起的募捐“帮帮大凉山的孩子们”，既定目标5万元，不到一天时间就
达成了。截至8月6日15时，捐款已到47万多，目标完成943%，而爱心还在继续。网友们
1块、10块、1000块的捐，似乎“捐钱”是减少大凉山孩子们“悲伤”的根本方法。甚
至，有人老调重弹责怪起政府，凉山这么穷为什么还要申办冬奥会。
不知道的人跟着起哄，知道的人却摇头叹气——最悲伤作文是新的，但凉山的问题却是
老生常谈。也许你不知道，办冬奥会政府仅补贴不到6亿（预估），而凉山州政府在
2007-2012年累积投入276.5亿元改善民生。过往也有不少揭露性报道提到，“国家级贫
困县”凉山不仅有来自政府的资助，还有不断涌入的慈善捐款。当地的人已经习惯于领
援助，不愿外出打工，反正躺着也能有饭吃。懒惰还滋长了吸毒贩毒、拐卖儿童的恶习
。这也是为什么网上有人对最悲伤作文态度强硬，“凉山得到的援助够多了，不要再捐
款了”、“你的钱都捐给懒人用来买毒品了”！
从大凉山... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 26 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源： 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
（共2287名，按姓氏笔画为序）
乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂
（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女
） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族）
万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水
族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，
回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回
族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 大理白族自治州云龙县是云南省西部的一个山区县。县城北面因江水绕出一个“S”型
大弯子而形成罕
见的天然地貌奇观—“太极图”，如今已成为一个旅游热点。鸡茨坪，海拔2600余米，
距离县城石门东
五十公里，是云龙县关坪乡自新村委会的一个村民小组，现有24户彝家，共53人。上个
世纪九十年代
初，几户凉山籍彝族同胞，从云龙县宝丰乡的山区，又一次翻山越岭来迁徙到了这里，
伐林开荒，刀
耕火种，定居了下来。当时的山寨不通水电、不通公路，到乡上赶集置办生活用品还要
走10多公里的
山路。
老一辈人的长途的迁徙，是为了寻求更理想的生存之地，他们习惯了创业的艰辛，
当时的心境
是，只要能安居下来，只要舍得出汗，通过几代人不懈的努力，未来的家园肯定是会富
足幸福的。然
而定居后没几年，几个自称是“三赎基督”的“传教人”也来到了这里。告诉正在创业
的他们，“世界末
日”就要到来，只有信“三赎基督”才能得救，只要虔诚的祷告，就会化解一切灾难，
不种庄稼也会有
粮吃。“门徒会”邪教的歪理邪说蛊惑着这些纯朴的彝民，不知不觉间，鸡茨坪彝族群
众中很多人渐渐
深陷其中，失去了对新生活的美好憧憬，整天沉迷于祷告祈福，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 28 http://book.sina.com.cn/longbook/1084011965_sanxingdui/13.shtml
四川境内及周边省份的彝族、羌族、瑶族等少数民族具有悠久的历史，但没有准确的文献
记载。他们有许多特征值得与古代巴蜀文化放在一起进行考证。如果能证明他们与闪米特
族同种或者属于同一文化体系，那么既能对三星堆文明人种构成做出解释，也为了解三星
堆文明的发展提供了一个窗口。之所以拿这些少数民族来做比照而不拿汉族，是因为汉族
经过了太多的混血发展，居住在交通发达地区，在生活习俗上已经难得发现古老痕迹。
（一）彝族与闪族人
1. 称谓
彝族原称"夷族"、"倮倮族"等。
新中国成立后，毛泽东主席在北京会见彝族代表时提到以前彝族名称不统一，其中"
夷族"、"倮倮族"都有侮辱性的含义，因为"夷"原意是"外族"，大家认为新中国是由兄弟
民族组成的大家庭，大家应该平等互爱，不应有夷内之分，"夷"不利于民族团结。于是，
毛主席提出把"夷"字改为"彝"字，他认为"彝"是宫殿里放东西用的，房子下面有"米"又有
"系"，有吃有穿，代表日子富裕，大家听了很满意。从此"彝族"就被正式定为彝族 |
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l******1
发帖数: 141 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6fdefdab0100u88w.html
暑期美籍华裔高中生彝族山村生活日記（中英对照）Story of Albert's Life in Yi
Villages (3)
第2天，2011年6月20日，星期一 Day 2, 6/20/2011, Monday
五月底六月初就在學校放暑假前，為了讓我的這次行程引起學校同學更多的關注，爸爸
幫我做了一個展示牌放在學校校園里。爸爸在網上偶爾看到了一位黃先生所拍的這個村
子的照片，爸爸希望我們完成這次行程之後我可以動員我的朋友和校友一起通過各種募
捐來幫助這里的人。爸爸在展示牌上貼了一些孩子們的照片，他們的眼睛都盯著你看，
臉上泥跡斑斑，曬得又黑又髒。一眼就看的出來他們一無所有，而在我們圣馬力諾，我
們有iPads，Janoskis（名牌球鞋）和Priuses （流行日本油電兩用環保車）。山村里
的人們的家里甚至都沒有什么家具。羅老師家最好的東西就是靠墻邊的三張小床。學校
的泥墻已經開裂并受到侵蝕。
Dad made me a poster board to be displaye... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君：《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 大孩子带小孩子，在当地是传统
大凉山的孩子三四岁就开始干捡柴等家务活
就在深圳一批年幼童工被遣送回大凉山后不久，1月11日下午，凉山彝族自治州布拖县警方出动大批警力，在路上又拦截了35名正欲外出打工的少年。这些被拦截的十几岁少年为此十分沮丧，准备接孩子回家的家长们脸上也露出了不满和不屑：“出去打工至少能吃饱饭 ，为什么不让出去？”
理由听上去简单粗暴。但接下来几天，记者深入大凉山，所见所闻令人不禁心酸。毫无疑问，做童工绝对不应该，但可以做一个这样的试想：如果不做童工，如果孩子们留下来，他们将要面对的，会不会将是被贫穷、闭塞、毒品所累的一生……
16岁的“老工人”
似乎是造物主最纠结的一次创作：大凉山，一个常与贫穷、落后、苦痛等字眼相连的名字，同时又是一个与令世人骄傲的西昌卫星发射中心紧紧相连的名字。最近，这里爆出儿童大量外出打工被遣返的消息，让这里再次成为舆论关注的焦点。追踪着被遣返童工们的足迹，记者来到了四川凉山彝族自治州(以下简称凉山州)。
1月8日中午，在从凉山州西昌开往昭觉县的长途客车上，记者认识了刚刚被广东省劳动部门遣送回来的一名童工，彝族女孩吉曲阿牛。很显然，她一点也不想回... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 在四川省大凉山彝族小学，支教老师在给孩子们上课。
图中为四川大涼山尼勒觉村的留守儿童们。在四川大涼山生活着200万彝族同胞，其中多数仍保持着千百年来的耕牧传统。
一名志愿者在四川大凉山九口乡绿色希望小学给孩子们发放学习用品
由于种种原因，大凉山至今还没有摆脱贫困。有的人认为，以往的扶贫是“肥了西昌，瘦了山区”，这是不客观的。为了扶贫，许多凉山工作者付出的不仅仅是自己的收入，甚至还有生命。
一篇短短的作文，感动了无数网友，并在很短的时间内形成了“生产力”——一天时间，网友针对大凉山贫困孩子的捐款达到92万。这篇名为《泪》的作文，这个名为柳彝的小姑娘，验证了中国并不缺乏爱心。但同时，也验证了在任何时候，都不缺乏“质问党”：他们无视新闻中已经明示的政府作为，质问“政府在哪里？”甚至质问“凉山孩子这么穷，为什么还要办冬奥会？”
作为一名从小长在凉山、如今工作在凉山的人，自然比外地的网友熟悉凉山的情况。
近些年来，这片土地涌现出了“马班邮路”的高原信使王顺友、把最美青春献给大山的“最美山村女教师”马剑霞、“天梯小学”的感动中国人物李桂林夫妇等全国知名的先进典型，他们让凉山人感到骄傲，却又给当地带... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 33 http://sports.hnu.net.cn/kj2/class.asp?classid=5&Nclassid=&order=size&updown=d
esc
麓山体博网
蹴球(回族,满族,蒙古族) 角球(回族,满族,蒙古族) 中幡(回族,满族,蒙古族) 绫球(回族
,满族,蒙古族) 打得栲(满族) 乔相朴(满族) 背阿哥(满族) 珍珠球(满族) 赛威呼(满族)
踢花毽(满族) 保定铁球(满族) 花炮(壮族) 壮族舞狮(壮族) 僚球(壮族)
花样跳绳 达瓦孜(维吾尔族) 且里西(维吾尔族) 沙哈尔迪(维吾尔族) 叼羊(维吾尔族,哈
萨克族) 姑娘追(哈萨克族) 赛马(维吾尔族,哈萨克族) 马上角力(哈萨克族,柯尔克孜族)
飞马拾银(维吾尔族) 赛骆驼(哈萨克族) 射箭(锡伯族) 毽花飞舞(哈尼族) 阿细跳跃(彝
族)
回乡舞狮(回族) 彝族式摔跤(彝族) 射弩(彝族) 磨尔秋(彝族) 手毽(苗族) 跑马射箭(藏
族) 跑马射击(藏族) 跑马拾哈达(藏族) 嘟达达(傈傈族) 扭扁担(彝族,回族) 摔跤(彝族
) 牛拔河(藏族) 上刀梯下火海(傈傈族)
· 倒爬杆(苗族) 阿朋阿拉妮 |
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l******1
发帖数: 141 | 34 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6fdefdab0100tzex.html
美籍华裔高中生彝族山村生活日記（中英对照）Story of Albert's Life in Yi
Villages （2）
第1天，2011年6月19日，星期天 Day 1, 6/19/2011, Sunday
我和爸爸的行程是禮拜四開始的，為了節省旅費，我們從大都市上海乘坐深夜的飛機前
往四川的一個小城市綿陽。然后航空公司的旅行車將我們和另外十幾位旅客拉到四川省
會城市成都，路上兩個小時。在成都我和爸爸在一家關了燈鎖著門的簡易旅店敲門叫醒
了警衛，登記了一個房間，快速地洗了個澡，瞇了一小會，凌晨四點在依稀晨光中急急
趕往火車站。沒曾想到，我們被告知火車將只開一半路程，成昆鐵路中四川境內某一段
因大雨造成塌方而中斷。
I started my journey with my dad on Thursday by taking a red-eye flight,
meant to minimize costs, from metropolitan Shanghai to a sma... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 35 摘要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯
行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，
在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
，有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析，我们还可以看到：许多貌似不良的
学术风气，却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词：学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发
现，作为“学术工匠”的普通学者，他们所处的学... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 一个人的舞蹈团
云南艺术学院剧场的地下室，“云南映象”的彝族演员罗罗拔四带着我，绕开一堆堆绣着繁复花纹的花腰傣服装和庞大的原始的鼓，终于坐到了演员化妆间里。另一个头顶扎根小辫的哈尼族小伙子约他下象棋。面目有些凶悍的罗罗拔四一屁股坐在地上，开棋。
屋子里弥漫着脚臭气和脂粉味道，刚打完球的几个又黑又壮的哈尼族演员躺在地上昏睡，他们每天14点钟开始上班，打球也是上班的必修课，因为杨丽萍要求他们保持体能——简单地说，就是上台一定要跳出汗，大汗淋漓最好。罗罗拔四他们偶尔也去看一些别的舞蹈，例如民族村里的招徕游客的舞蹈，可他们一概嘲笑：不出汗算什么跳舞？边笑边学着软绵绵地动动手脚。
全团观念统一，演出杨丽萍版本《雀之灵》的杨伍，每晚跳下来，也浑身湿透。这是杨丽萍最基本的舞蹈观：出力，每个动作要像从地里长出来一样。排练《云南映象》的时候，每个来参观的人都不懂，就见她带着几十个少数民族汉子在那里拍地，一拍两个小时。
“他们都会自己模仿自然的动作。”杨丽萍告诉我，她不帮演员排练，最多只是排练队形，演员自己模仿植物生长，动物交尾。“我们云南，向日葵叶子都会跳舞，风一吹，那个形状。他们和我一样，都从自然里学... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 记者在调查中发现，百度文库里有11637篇关于《我是歌手》的学术论文，而《中国好歌曲》等声音真人秀中，也不乏高校教师参与PK，声音真人秀已经步入“学术化”了吗？
真的有数以万计的学术论文在讨论和研究各种“秀”哦
自《超级女声》开启选秀纪元后，《中国好声音》《我是歌手》《中国梦之声》《最美和声》《中国好歌曲》《蒙面歌王》等多档音乐类节目始终占据着国内综艺市场的主流。
记者在调查中发现，百度文库里有11637篇关于《我是歌手》的学术论文，而《中国好歌曲》等声音真人秀中，也不乏高校教师参与PK，声音真人秀已经步入“学术化”了吗？
在网上搜索“我是歌手论文”字样，会出来上万条链接，如“《我是歌手》的创新理念与实现路径”“《我是歌手》的传播特征与创新营销”“受众视域下的《我是歌手》策略研究”“浅析《我是歌手》的成功之道”“浅析《我是歌手》节目的受众心理”“由《我是歌手》看音乐选秀审美趋势的变化”等，不仅如此，《中国好声音》《中国好歌曲》等歌曲类节目，也成为学术论文的研究实例。
湖南卫视《我是歌手》项目经理彭姗姗告诉记者：“我们也发现了现在很多关于这档节目的学术论文，不仅是学生在写，很多高校老师和... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 38 我不知道彝族的N有多少，没意识到。但我很怀疑彝族有大比例的N。
彝族的一个简单事实，从来没有被中国的封建朝廷完全征服过。但朝廷征服了环绕彝族
周围所有的土地，彝族就自然变成中国的一部分。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 39 新闻链接
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2011_10/02/9629110_0.shtm
本刊记者徒步深入雷波县的彝族村寨采访发现，类似情况比比皆是，这里基层政权的社
会管理能力被大大削弱，严重缺少管控和治理。
雷波县副县长、公安局长叶建华说，近年多起涉及雷波籍犯罪嫌疑人的案件发生后，几
乎全县所有公安民警都投入到打击相关犯罪行为的专项工作中。然而，全县49个乡镇只
有172名公安民警，有38个乡镇没有派出所，有7个乡镇建起派出所却因为没有编制、没
有警力而成为空壳，距离中央“每个乡镇都要建起派出所、司法所和法庭”的要求差距
太远。此外，在这个地理条件从海拔1000多米至3000多米的山区民族县，上级为雷波县
配备的30多辆警务用车基本都是两驱的轿车或皮卡，上不了山。这使治安工作人手和硬
件条件严重不足。
雷波县委书记蒋若枫向本刊记者坦言，当地基层政权已经出现薄弱化倾向。他说，由于
山高路远，下村一次就得耗时数日，乡政府的正常运转都保证不了，更谈不上对农村社
会的有效掌控了。
曾经在凉山州多个彝族聚居县任职的彝族干部蒋若枫说，当地多起恶性... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 够不够惊喜？够不够恶心？这就是厉害国
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原标题：心心相印！春天里唱给总书记的歌
一首《国旗国旗真美丽》，让大凉山深处一个爱唱歌的彝族小女孩吉好有果成了小
明星。
2018年春节前夕，习近平来到四川，看望慰问各族干部群众。在昭觉县三河村吉好
也求家中，10岁的吉好有果用汉语为习爷爷演唱了一首《国旗国旗真美丽》。简陋的土
屋里，稚嫩的歌声格外响亮。习近平带头鼓掌，称赞她唱得好，发音很准，还祝愿孩子
们都能过上幸福生活。
孩子的教育是脱贫攻坚的希望所在。
早在2014年召开的中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会就
曾提出：“教育投入要向民族地区、边疆地区倾斜，加快民族地区义务教育学校标准化
和寄宿制学校建设，实行免费中等职业教育，办好民族地区高等教育，搞好双语教育。”
自2015年起，四川在大小凉山彝区实施“一村一幼”计划，每个幼教点设置了汉彝
双语辅导员，彝族孩子们学会了说汉语、写汉字，也学会了唱《国旗国旗真美丽》。
2018年“六一”晚会上，吉好有果和10个彝族小朋友一起来到... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 哈尼语言是汉藏语系，和缅语最接近。
无论语言还是血统都是来自古羌人。 和缅族一样，是南下的羌人，唐朝时期到达云南
，只不过缅族后来继续南下走到海边，哈尼的祖先则停留在了云南的山区与河谷。
古羌人分化融合到今天的汉、藏、缅、彝等民族中。
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哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。羌人最早来自中亚，后来逐渐东迁，其中有
几支建立了周朝，另外一些羌人进入青藏高原北部和东部游牧。公元前384至前362年间
，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原东北部的白狼羌、发羌、牦牛羌等游牧群体受到攻击
，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。“和夷”（哈尼）是古羌人南迁部族的一个分
支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，
开始了农耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，又因战争等原因离开农耕定居地
而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。
公元3世纪以后活动于大渡河以南的“和夷”部落，就是今天哈尼族的先民，从公元4世
纪到8世纪的初唐期间，部分哈尼族先民向西迁移到元江以西达澜沧江地区。唐人文献
中，哈尼族的先民经常被称为“和蛮”。
7世纪中叶，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东：学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 夏恒
那英
8月8日晚21：10，浙江卫视第三季《中国好声音》进入第四周，红色转椅再度启航，导师分班吹响收官号角。“三朝元老”那英终发力，怒揭坤哥“黑历史”：“我忽然想起来，你小时候挨揍的场景。”坤哥忍无可忍奋起反击，祭出银手指“法器”：“一般人我不拿出这个来，为了你，我要再拿一次！”为了争抢心仪学员，那姐“求嫁女”，男导师们纷纷“当爹”！
90后阳光男孩对音乐“爱不完” 天马行空秀改编引导师疯抢
“对你爱爱爱不完, 我可以天天月月年年到永远”，借天王郭富城的成名曲《对你爱不完》，站在《好声音》舞台上的22岁男生夏恒大声唱出了自己的态度——对音乐爱不完！
92年出生的夏恒来自湖北武汉，目前还是一名正在学习古典萨克斯演奏的学生。对于夏恒选了这么一首比自己年纪还大的作品,四位导师都颇为惊讶,齐秦忍不住发问：“在你出生前，这首歌就有了，你怎么会选上这首老歌？”原来，虽然夏恒年纪不大资历不深，但平时特别喜欢改编一些经典的歌曲，融入自己对音乐的想法和理解，这首《对你爱不完》就由他和“好声音”音乐老师合作改编成一种更为自由的放克（funk）形式，杨坤听后大为赞赏：“很简单的旋律里面包容了很专业的音... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 收藏者鲁玉苗展示8块南红玛瑙石，最小的拇指大小的那块，估价为1.8万元。
在九口乡山顶，彝族人三两结伴，等待城里的商人上山选料。
在四川省美姑县，山里人为了寻找玛瑙挖了大量的深坑，土地大面积塌陷，植被消失。
近日，一则关于“南红玛瑙”的消息，将大凉山里一条“灰色产业链”展现在外界面前。
四川大凉山美姑县，山里人成群结队携带工具，挖出数十米深的“巨坑”，盗采玛瑙原石。
南红玛瑙，古称“赤玉”，质地细腻油润，因稀缺而成珍品。
2009年起，凉山州美姑县发现的新矿床，让“南红”重新回到各路资本的视野，原石价格从最初的几十元一斤，涨到现在的几十元一克，一块拳头大小的精品原石价格近百万，6年间几乎疯涨数百倍。
红色的石头，改变了一批追逐者的命运。
鉴定玉石的专家参加各种节目推广南红玛瑙，令其价值成百倍增长；倒卖玛瑙的商人，完成了原始资本积累，在业界也登堂入室，从江湖踏入庙堂；在深山中挖掘南红的彝人，很多都放弃了祖辈耕种的农田，有些人暴富，有些仍在为生计发愁；暴富的人染上毒瘾，挖矿的人命丧土石。
他们只在意暴利，并不在乎对环境生态的破坏，于是，被挖出的巨坑，随着渐渐降低的地平面，呈现在眼前。
张宗... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 本周五晚，浙江卫视《中国新歌声》进入盲选第二周，新歌声学员争夺战如火如荼。
近日，在《中国好歌声》第二集看片会上，阳光男孩郑迦文腼腆而富感染力的歌声让刚出苗头的“奶爸联盟”陷入激烈互掐，汪峰更是再度将章子怡作为“秘密武器” ，与杰伦展开抢人大战；彝族小伙吉克皓特有唱腔艳惊四座，真情告白寻找自我；来自东北的胡茬大汉演绎走心民谣。
汪峰再搬子怡当救兵 那姐感慨遇见第二个“梁博”
在《西游记》中，那句“大王叫我来巡山”，给观众留下深刻印象。第二期节目中，那英自封“那大王”，说自己派汪峰与周杰伦来巡山。而周杰伦跟汪峰也为了抢选手，对那英大献殷勤。杰伦变身“段子手”，为抢学员，杰伦不顾跟汪峰老师的刚刚结成的“奶爸联盟”，跟汪峰展开抢人大战，但选手表示自己最希望得到那英老师的肯定，杰伦大呼心碎，求节目组将自己跟汪峰送回去。
值得一提的是，此番汪峰为争夺选手，又再次搬出子怡，对选手透露：“我想你的外形，我可以让我老婆考虑一下上她的戏。”这可乐坏了一旁的哈林，哈林呛声：“不要帮别人答应，播出来以后，你老婆就说干你什么事？给我跪计算机。”杰伦在争夺学员时不忘姐弟情，总是帮姐姐那英多说两句：“我觉得跟你选... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 美媒称，如果你有孩子或知道有孩子对上学奔波多有抱怨，那么请看看中国西南四川省阿土勒尔村的孩子们面临的重重困难吧。
美国媒体发表了记者安东尼·库恩题为《中国小学生翻山越岭上学难》的文章，现将文章摘编如下：那里的小学生上下学单程要走垂直半英里长的路程，必须借助摇摇晃晃的木梯越过陡峭的悬崖。
这个地方被中国媒体称为“悬崖村”，位于凉山州，从四川省会成都开车南行8个小时可达。道路穿过肥沃的四川盆地，沿着长江上游两岸向上延伸。
离凉山越来越近，道路越来越难走，山越来越高。越来越多的隧道中没有灯光。
我最近爬上了阿土勒尔村。这个偏僻贫困的村子有72户彝族人家。直到20世纪50年代，拥有540万人口的中国第二大少数民族彝族一直实行奴隶制。据中国2000年人口普查，15岁以上的彝族人近四分之一为文盲。在那个学校所在的昭觉县，文盲率为40%。
爬到2600英尺高的山顶需要2-4个小时。近年来有数人从山上掉下去摔死。有些地方有木头、蔓条或生锈的金属做的梯子。有些地方有绳索和钢索——或者在山壁和数百英尺深的河谷之间只有几丛野草。山顶平整。有玉米地和泥瓦房，周围是薄雾笼罩的山峰。
我借住在莫色家的农舍里。村里... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 《东方红》诞生幕后：周恩来坚持不写南昌起义
2009年09月09日 16:54:30 来源：文汇报
音乐舞蹈史诗《东方红》诞生台前幕后
45年前，为庆祝新中国成立15周年，文艺界推出了献礼之作——大型音乐舞蹈史诗
《东方红》。这是第一部全面反映中国革命历史的大型音乐歌舞作品。《东方红》一经
推出，便以恢宏的气势、壮美的场面，以及绚丽的多民族表演艺术形式在全国引起强烈
反响，之后久演不衰，成为中国舞台上的经典之作。
1964年10月6日，《人民日报》刊登了一名大学生写的一篇观后感，文中写道：看
了音乐舞蹈史诗《东方红》以后，我的心久久不能平静，这不仅是一场很好的歌舞，而
且是一部中国革命的巨大史诗，是党领导下40多年革命斗争的缩影，是对我们进行阶级
教育和革命传统教育的教材，它赋予了我们巨大的精神力量，给我们上了生动的一课…
…这篇文章的作者，是当时清华大学的学生胡锦涛。
今天，在共和国喜庆60周年华诞之际，重温这部红色经典，追寻那些激情燃烧的岁
月，令人思绪万千，倍感新中国诞... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 49 对于大明帝国的灭亡的原因，众说纷纭，后世的史学家在提到其直接原因时，都会提及
明末农民起义与北方后金（满清）崛起，而发生在西南川黔地区的那场土司暴动（史称
“奢安之乱”，后世彝家则称为“阿哲起兵”）则极少被史学家们重视和提及。但真正
翻开这页历史，就会发现，这场历时十四年（从天启元年到崇祯七年）波及川黔两省的
少数民族地方势力兵变，不折不扣的是大明帝国最后一块落井石。
奢安之乱是明末彝族土司奢崇明、安邦彦两人发动的反明战争。在贵州又称安酋之
乱。当时奢崇明是四川永宁宣抚使、安邦彦是贵州宣慰司同知。奢、安均系世袭四川、
贵州大土司。
从汉朝开始到唐宋，西南地区（尤其是贵州）与中原封封建王朝的关系长期处于一
种松散的羁縻制度的统治下，羁縻制度下的少数民族政权和势力向中央政府称臣归顺，
但拥有完全的自治权，只是官名职位由中央政府设定，世袭的首领由中央政府授予称号。
后来蒙古帝国的铁蹄横扫了亚洲大陆，但是对于以高原山地为主的西南地区，蒙古
骑兵并不具备太多的优势，不可一世的蒙古大汗蒙哥就在钓鱼城（今重庆合江境内）下
折断了自己翅膀--欧洲人称上帝的鞭子断了。所以对西南的少数民族势力，元政治者不... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 50 东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支，大致在3.5万年前进入，并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时，东亚地区已经为C3所占据，但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3，
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型，出现在以下人群中：达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%，华北汉族2.3%，华南汉族2.5%，越南人3.1%，外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%，Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言，O比N多得多，而对北亚黄种人而言
，只有N而无O，对于泰国以南的黄种人而言，只有O而无N。
O类型分为很多类型，主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型，在东亚只是零星的低频率找到，比如Hammer和XUE的数据中，共有
以下民族中找到过最古老的O*：满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%，在l... 阅读全帖 |
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