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全部话题 - 话题: 当今社会
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R****a
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1
边芹:谁在主导世界的真实与话语(上)
字号:小中大2013-08-31 09:32:49
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268
关键字 >> 法国西方法国看病法国医疗法国看病难西方精英西方精英统治西方话语统治
边芹边芹文集边芹博客
(西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”,而“话语统治”的实质又是什么呢
?是温柔的独裁。不深解这一点,对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子,不知
车间里的技艺,爱什么却尽做得不到它的反事。)
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述,可以说是我文思的主线,也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙,看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向,愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者,且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天,我与一相识聊天,他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”(后门)办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契,不到真缺人手一般不会放进异族,遑论中国人。这种事我也早提醒过他,
然而他的脑袋似早已开疆拓土,划分了边界,我的那些提醒面对“边界领土”一点挪移
的力量都没有。我为避免他下一步... 阅读全帖
d********e
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2
媒体报道实质上是一种话语权。主流媒体的话语权,怎么能轻易下放给中国人呢?从来
没有,以后也不会有。
建议楼主来读一下下面的杂文就明白了:
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边芹:谁在主导世界的真实与话语(上)
(西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”,而“话语统治”的实质又是什么呢
?是温柔的独裁。不深解这一点,对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子,不知
车间里的技艺,爱什么却尽做得不到它的反事。)
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述,可以说是我文思的主线,也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙,看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向,愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者,且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天,我与一相识聊天,他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”(后门)办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契,不到真缺人手一般不会放进异族,遑论中国人。这种事我也早提醒过他,
然而他的脑袋似早已开疆拓土,划分了边界,我的那些提醒面对“边界领土”一... 阅读全帖
c*********d
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3
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/gqmq/article_2013072988560.
发布时间:2013-07-29 09:22作者:高雨莘
北京大学是中国最知名的高校之一。仅仅从每年夏天在校园里不计其数的观光旅行团和
在北大西门牌匾下排队留影的人群,便可窥见它在国人心目中的地位。不过我与目前在
读和已经从北大毕业的朋友们聊天后却发现,在这所名校上网可不是一件易事。
设想一下倘若你是一名即将入校的大一新生,在今年9月入学时将会经历的场景:
经过十年寒窗以后终于来到心目中梦寐以求的学术殿堂。你报道注册,来到宿舍,卸下
行李,见过舍友。一天忙碌后你拿出笔记本电脑,连接网络,想上微博向粉丝们一表自
己内心的激动。但当你敲入网址后,发现页面上跳出的却是令人摸不着头脑的“该页无
法显示”。试试搜狐百度,统统不行,能够登录的只有北大校园网。万般无奈之下,你
询问校方,发现欲从北大上网,必须先从校方获取专用的用户名和密码。
有了用户名和密码,可以查邮件,写微博了。新学期开始,你一头扎进繁忙的课程
中,常常泡在图书馆查资料,写论文。国外的学术网站上发表了科研新... 阅读全帖
b*******3
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4
来自主题: Automobile版 - 道路交通与现代社会(转)
道路交通与现代社会
杨东援
1.现代社会的道路交通问题
汽车与道路问题成为大学生辩论会的辩题之一,这说明交通问题日益受到社会的重
视与关注。汽车与道路、道路交通与现代社会是一个复杂的系统问题,牵连到发展与环
境保护、社会需求与供给、个人消费与社会义务、当今发展与对后代责任等多方面的关
系,政府的道路交通发展政策是协调诸多关系和责任的产物。因此这方面的问题在专业
技术领域也属于争论不休的热点,人们的认识呈现一种螺旋式上升的过程。
这一讨论涉及几个基本问题:在自然资源和环境资源的制约下汽车能否广泛普及应
用、道路建设应在多大程度上满足交通需求的发展、对汽车的使用是否需要加以必要的
限制、现代科技发展为我们提供了哪些解决交通问题的途径。
1.1技术问题·社会问题·经济问题
衣食住行是社会生存的基本条件,汽车交通构成现代社会的重要标志之一。汽车的
发展同时也是一把双刃剑,它为人们的生活提供便利的同时也产生了一系列环境和社会
问题。
道路交通矛盾突出表现在城市,是困扰世界各国城市政府的一件大事,在当今世界
,没有一个城市政府能够骄傲地宣称自己已经解决了交通问题。科... 阅读全帖
s******r
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5
本文转自宽宽妈咪美国博客:
http://blog.sina.com.cn/kuangxiaoping
在竞争激烈的当今社会,很多父母从小便不失时机地教会孩子竞争意识,害怕孩子
长大后落后于他人。中国妈妈聚在一起,常常谈论的是孩子哪强哪弱,与其他孩子相比
如何如何。而我与美国妈妈们聚在一起,发现美国父母常常不失时机教育孩子的事情却
是分享,而不是竞争。美国妈妈很少在外人面前说自己孩子的缺点,更不会拿孩子的缺
点跟别的孩子的优点作比较。她们会表扬和鼓励孩子与他人分享,同时也鼓励孩子分享
他人的快乐和成果,如通过为他人鼓掌或庆祝的方式来进行分享,或者通过提供帮助的
方式进行分担。
或许正因为如此,在美国的整个社会环境下,老百姓普遍礼让守序,乐于助人,诚
实守信,且拥有很强的团队协作精神,他们对他人的缺陷或缺点十分包容,不会在公众
场合取笑或奚落他人。从另一个角度看,懂得分享的孩子,不容易患自私自利的毛病,
他们会有很好的自律能力,控制力和意志力都会更强,这将有利于他在社会上立足与发
展。我觉得教会孩子与他人分享,比教会孩子竞争意识更重要。
作为父母,我们应该如何从小... 阅读全帖
s******r
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6
在竞争激烈的当今社会,很多父母从小便不失时机地教会孩子竞争意识,害怕孩子
长大后落后于他人。中国妈妈聚在一起,常常谈论的是孩子哪强哪弱,与其他孩子相比
如何如何。而我与美国妈妈们聚在一起,发现美国父母常常不失时机教育孩子的事情却
是分享,而不是竞争。美国妈妈很少在外人面前说自己孩子的缺点,更不会拿孩子的缺
点跟别的孩子的优点作比较。她们会表扬和鼓励孩子与他人分享,同时也鼓励孩子分享
他人的快乐和成果,如通过为他人鼓掌或庆祝的方式来进行分享,或者通过提供帮助的
方式进行分担。
或许正因为如此,在美国的整个社会环境下,老百姓普遍礼让守序,乐于助人,诚
实守信,且拥有很强的团队协作精神,他们对他人的缺陷或缺点十分包容,不会在公众
场合取笑或奚落他人。从另一个角度看,懂得分享的孩子,不容易患自私自利的毛病,
他们会有很好的自律能力,控制力和意志力都会更强,这将有利于他在社会上立足与发
展。我觉得教会孩子与他人分享,比教会孩子竞争意识更重要。
作为父母,我们应该如何从小引导孩子学会分享呢?在孩子的世界里,有一种与生
俱来的自我为中心的意识,他们饿了或者困了会哭闹,会希望得... 阅读全帖
z******t
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7
看了全书觉得很有启发,就都贴出来吧
全惠星
开放分类:博士教授耶鲁大学
请用一段简单的话描述该词条,马上添加摘要。
全惠星, 博士,曾任 耶鲁大学教授,现任东岩文化研究所理长。
出生于首尔, 梨花女子大学英文系二年级时,以全额奖学金作交换学生去美国留学,
在迪克逊大学学习社会学,后进入波士顿大学研究生院,取得社会学 博士和人类学博
士,曾学习汉语.作品有《有奉献精神的父母培养大人物》。
她被誉为“韩国首席妈妈”,她用自己的方式震撼了世界:她将6个子女全部培养成哈
佛大学和耶鲁大学的博士,毕业后,他们分别担任著名大学的教授、 院长和美国白宫
卫生部长助理等要职。《纽约时报》评论认为:“这个成功的家庭,可与美国历史上著
名的肯尼迪家族相媲美。”如今,奇迹的创造者全惠星女士, 成为全球妈MD典范。
全惠星接受美国哥伦比亚电视台专题采访时,透露了她独特的教育理念:“我在研究中
国古代文化中受到了启发,中国有句话‘功夫在诗外’,运用到我的教育方法中就是功
夫在‘学’外。”
制造“发动机”
全惠星1921年出生于韩国首尔,在韩国梨花女子大学英文系读二年级时,作为交换学生
去美国迪克逊大学学习社会学... 阅读全帖
j******n
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8
洛克,英国哲学家,生于1632年,死于1704年。他的著作流传至今,已有三百多年,却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示;他的很多话语,虽然说的是逝去久远的事件,
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者,不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起,洛克及其思想,在中国曾长期被作为批判对象;相反的,与洛
克针锋相对的法国人卢梭,却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况,直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正,被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏,正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分,是他的政治哲学(即《政府论》)。是洛克,第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念,是洛克,第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说,洛克的一些观点,在他之前早已有人陆续提出过,那么应该说,只有到了洛
克那里才被联结起来,组成一个思想的体系。所以,我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一,洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代,英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐,连续不断发生
混乱动荡,各种政治力量反复较量,在众多矛... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
9
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 对西方经济学的剖析
马前卒
想当初我刚进大学的时候还是个纯洁无暇的小男孩(说纯洁是客气的说法,换个方
式来形容就是头脑简单,知识贫乏,容易被唬住),对经济学一窍不通。一进大学,我
立刻被图书馆吓住了--人类居然能在这么狭小的空间里堆砌那么多的文字!到现在我依
然认为图书馆是人类最伟大的纪念碑,虽然被纪念的许多人并不配住在里面。当时我读
书可以用如饥似渴来形容,除了上点专业课应付考试(确实是应付,大学四年我的平均
到课率在10%以下,我可是学工科的),每周去踢三场球,偶尔打打游戏,其余的时间
全部都在读书。其中30-40%的时间在读期刊,剩下的时间躺在床上看我借来的书。
大伙看了上一段肯定认为我是个一心读书的好孩子,其实这和我一穷二白的经济情
况有直接关系,在大上海,没有什么娱乐不要钱,在工科学校靠嘴皮子骗美女上钩的难
度又太大,我只好在图书馆和操场上实现我高中时的誓言——当时我发誓上了大学,一
定专心的玩四年。结果,穷人就是这么"玩"的。

都说开卷有益,拼命的看书很快就有了结果。生物学上有个说法似乎叫什么初始痕迹
,说是刚出生的小鸭会把看到的第一个足够大的活物件当妈妈,你要是恰... 阅读全帖
g*********r
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10
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Aug 17 21:55:26 2011, 美东) 提到:
家庭劳动如何计算,如何和社会劳动一起计算劳动价值,并用货币表现出来,这个是一
个很难的问题,但如果这个问题不解决,女性的劳动价值就很难表现出来。男人就认为
他从社会上挣来的钱就是她的,女性为了自立,也只好打入职场,少在家里费心,最后
的结果不是一件很好的事情。
我不鼓励女人一直在家里,但鼓励女人family first。 其实整个社会都应该有个
family first的观念,一切为了家,家庭是社会的单位和细胞。
婚姻法之所以引起这么大的轰动,其实就是女人的家庭劳动不计算在社会劳动之中,结
果就是社会和家庭的隔离,最后的结果,其实男人整体上也是受害者。
一个文明社会的发展,是体现在对弱者的倾斜上。一个民族的血脉如何绵延,也是女性
决定的,女人是一个民族血脉的territory, 这个道理很容易理解。
所以对妇女儿童权益的保障,是一个民族的血脉延续的问题,并非一个个房子和财产的... 阅读全帖
g*********r
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11
来自主题: ChinaNews版 - [合集] 对中国社会现状的体察
☆─────────────────────────────────────☆
philphy (海天之间) 于 (Thu Feb 24 22:43:55 2011, 美东) 提到:
有一种观点叫做,有什么样的人民,就有什么样的政府。
我无意于指责中国老百姓的奴性,但是一个非常基本的事实是:中国政府的肆虐妄为,
很大程度上是老百姓怂恿的结果。为什么呢?
从历史上看,中国老百姓(至少是占人口大多数的农民)对民主自由根本不感兴趣,对
于经济利益和国家主权则是分外看重。1948年那些推车小车支援解放军的农民们,他们
何尝在乎国统区可以自由地看到世界各国的报纸?何尝在乎国统区有大大小小的示威游
行?新闻自由和游行自由,对于这些农民,甚至都比不上一分地重要。
可以说,毛泽东得到天下,就是人民的选择。这有错吗?一点都没有错,不仅毛泽东没
有错,人民也没有错,他们本来就不在乎自由民主。他们选择的,是一个能够给他们带
来土地的政权。虽然这是靠抢夺地主而得来的不义之财,老百姓也欣然接受。
从现状看,中国老百姓对民主自由也不感兴趣。如果你正视中国的现状,你会发现:绝
大多数老百姓更在乎自己的生活... 阅读全帖
a*******d
发帖数: 7538
12
按国际上将党派和政治思想大致划分为极左、左、中左、中、中右、右、极右
等7部分的做法,我们现在基本上可以对中国互联网主要门户网站排排队、归归类,
让它们对号入座。分类标准主要以各网站对中国革命、中国共产党特别是毛泽东,以
及以美国为首的西方国家的认识和态度为准,同时参考各网站阅读群的思想倾向。
1、极左网站。必须说明,这里的“极左”不含任何贬义,可理解为“纯粹的左
派”。他们特别强调公平正义,声言代表最底层人民群众的利益,主张回归毛泽东时
代,“反共反毛”文章及回帖不予登载,对国家施行的改革开放政策和措施持批评或
批判态度,甚至为所谓“四人帮”和“文革”翻案。读者群主要是当今中国左翼知识
分子和“50后”。代表性网站是:乌有之乡、毛泽东思想网、国际共运知识网等。
/来自中华网社区 club.china.com/
2、左派网站。这些网站有极左网站的一些特征,但言论主要表现出浓烈的爱国
主义色彩,忧国忧民,对中国革命持理解、支持态度,不能容忍对毛泽东的否定和贬
损,“反共反毛”的文章和回帖会遭到群起而攻,对以美国为首的西方国家主张以“
强硬”对“强硬”,对现实不满... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
13
江涌:金融资本主义正在穷尽其存在的一切理由——从“占领华尔街”示威活动谈起
作者:江涌 文章发于:红旗文稿 点击数:2738 更新时间:2011-10-27
顶 热 荐 ★★★★ 【字体:小 大】
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从2011年9月中旬开始,美国民众在纽约金融中心——华尔街举行大规模示威游行
, 反对政治权钱交易。此次名为“占领华尔街”的示威活动,意在表达对其金融制度
偏袒权贵和富人的不满,声讨引发金融海啸的罪魁祸首。示威游行活动迅速向其他城市
蔓延,不到一个月时间,华盛顿、洛杉矶、旧金山、丹佛、芝加哥、波士顿等上千个城
市出现了规模不等的抗议活动。示威活动还向世界其他资本主义国家蔓延,德国、法国
、意大利、西班牙、英国、日本、新西兰等国也相继爆发示威游行活动……从全球范围
看,近一段时期以来,国际金融动荡,应和着经济、社会、政治动荡,规模大小、形态
不同的动荡相互激荡、愈演愈烈,令日趋无主义、无信任、无秩序的世界愈发失去重心
。无穷的坏消息主要来源于资本主义大本营美国,次贷危机、美债危机接踵而来,人们
不知道下一个危机会在什么时候以什么形式爆发。国... 阅读全帖
r**********1
发帖数: 221
14
自从中共总书记习近平不久前提出中国梦的说法之后,海内外一直议论纷纷。中国梦,
这是一个什么样的梦,这只是一场虚幻?或者它是一个有可能体现一个民族走上开放之
路的前瞻性的梦想,一个未来可以实现的愿景?如果是后者,作为一个专制体制下的习
李政权,到底具备不具备领导中国走上政治改革之路的胸怀和胆识?流亡美国的中国著
名民运人士万润南认为,习近平有很好的机会和条件,他拥有的政治资源无人能出其右
,他拥有的政治空间甚至比邓小平都要大。万润南更认为,习近平有成为伟人的机会,
如果他像蒋经国那样,以专制来终结专制,完成中国社会的转型。
中国的政治转型期需要强人
法广:习近平上台几个月了,习李政权已经成型,凭着您的观察,您看出端倪了没有,
有没有一点习李新政的苗头?
万润南:凭心讲,没有。当然也有人讲,再看一看,给他们一点时间。李克强不是说与
其说不如做,行重于言等等。但我们起码没有看到一个实质性的动作,一个令人鼓舞的
他们会有所作为的信号。可是,习近平有很好的机会和条件,他可以做些事情。但他会
不会做呢?当然我们也知道,他们面临的障碍和面临的困难并不是所谓的国外的敌对势
力,也不是所谓的民运人士,实... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
15
来自主题: Military版 - 我们不在一辆车上
https://www.lawyerkai.com/77.html
时事评论
2018年11月9日

不仅不在一辆车上,甚至都不在一条路上。
我的文章:《我们都在一条船上》,一度走红互联网,于是,重庆公交车的事情发生后
,我收到很多人给我留言,督促我快再写一篇:“我们都在一辆车上”。
还没等我动笔,题目“我们都在一辆车上”的文章,在互联网上就出现了好几篇。
然而,如果真的认为:“我们都在一辆车上”,就显然是很傻很天真。
中国几乎所有的问题,归其原因,恰恰在于:“我们不在一辆车上”。
01
避免重庆公交车事件发生,实际很容易,不用专业学习,就可以找到很多方案。
比如:司机区域增加防护设施;引进更科学的报站系统;甚至公交车内设计的更好看、
更舒适,都会减少人们的焦虑。
但是,中国几十年的公交车历史,几乎没有改变。
原因很简单:有权决定这些事的人,根本就不坐公交车。
我们抱怨:我们用世界上最贵的汽油,但我们什么都改变不了。可以决定油价的人,都
坐专车,不会自己掏钱加油。
我们抱怨:医药费太贵,但我们也什么都改变不了。决定医药费的人,都是公费医疗,
不会自己掏钱... 阅读全帖
y****q
发帖数: 867
16
近日,凯风网刊登了一篇题为《法轮功在香港遭多方抵制》的文章,文中称香港街
头法轮功群体身穿黄大褂,手举黄旗,摆摊设点,派发传单,私拉横幅,搞“三退”,
骚扰游客,纠缠不休的举动,令香港市民反感,香港各界民众对法轮功的所作所为予以
坚决抵制。法轮功在香港已成过街老鼠,人人喊打之势,这足以表明现代社会无邪教立
锥之地。
一、现代科学社会无邪教立锥之地
纵观社会发展史,特别是现代发展史表明科学在社会发展中起到了极其重要的作用
,可以毫不夸张的说,现代科学是生产力创造的源泉,是人们物质和精神需要的源泉,
如今人类从衣食住行的基本需求到精神愉悦的高层次需要无一不在享受着科学发展的成
果,科学的发展使得人类遨游太空、探索宇宙成为可能,互联网的发展使得偌大的地球
成为一个“地球村”,未来社会的发展进步更是需要科学的发展推动。而邪教则是科学
的大敌,李洪志更是对科学怀着刻骨的仇视。李洪志美国旧金山法会讲法时宣称:“人
类的科学实质上是站在一个错误的基点上发展起来的,对宇宙、对人类、对生命的认识
都是错的,所以在修炼界我们修炼的人根本就不承认现在的科学,认为它是一个错误。
”在法轮功基本教义《转法轮》中... 阅读全帖

发帖数: 1
17
来自主题: Midlife版 - 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》,是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件,软件中包含了60本必读经典,涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域,它们均为名家推荐的必读著作,都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
原题:文化规制主义与社会溃败现象
一、引言
自新中国建国以来,尤其是在建国后的前三十年,无论就理念而言,还是从体制上
看,中国的文化规制实践几乎都以“苏联老大哥”为师,因此,中国的文化规制实践同
样追求诸如意识形态纯洁性之类的目标,并导致了日常生活政治化的结果。苏联在斯大
林时代的文化规制模式——“批判和压服”也同中国在建国后前三十年的文化规制模式
非常相似。显而易见,中国同样或多或少存在着苏联文化规制所存在的一系列严重问题
。苏联在文化规制方面对中国的影响可谓重大而深远。其中,影响最为深远的或许当属
那种认为文化规制一定“管用”的文化规制主义理念。当文化规制出现问题时,持这种
文化规制主义倾向者通常不会认为是文化规制本身的问题,反而认为是因为文化规制的
范围太窄或者强度太弱所带来的问题。在面对危机与挑战之时,持这种文化规制主义倾
向者更是很容易将文化规制片面地理解为消极的防范性手段,将消解危机与应对挑战的
途径简单地理解为进一步扩大文化规制的范围和加强文化规制的力度。但事实上,文化
规制并不是解决问题的万能良药,而是副作用很大的慢性毒药。新中国建国以来的最典
型案例,莫过于中国人的人... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
19
杨继绳:当代中国社会的集体世袭与“权力场”
来源: 炎黄春秋 于 2015-03-11 16:59:00
当今,那些父兄是高官的人,进人官场,就会飞黄腾达;进入商场,就会财源涌进。政
府机关,外国公司,大型的国有和私有企业,也争先恐后地吸收高于子弟,并给予高位
高薪。有人说,当今,高干子弟是集体世袭。
平心而论,“集体世袭”的说法有点以偏概全。高于子弟千差万别、良莠不齐,有依赖
父兄权力的纨绔子弟,有出类拔萃的优秀人才。就是已进入高位的,也不全是靠父兄权
力的荫护。高干子弟向上流动的机会超过平民子弟,也是任何社会难以避免的现象。不
过,在民主国家,家庭背景只给他一个起点,他的上升是依法的,是按程序的。小布什
能当总统,与他的家庭背景不能没有关系,但显然不是出于“让我们的子女接班,不会
挖祖坟”的意愿。他是按程序选举上来的,不是老布什或老布什的朋友提拔的。
领导干部不可能不让自己的子弟当官、经商。高于子弟也是独立的公民,他也有自由选
择职业的权利。问题的关键在于,他们当官、经商,是不是借助了父兄掌握的公共权力
。不能限制高干子弟进入市场和官场,但必须限制公共权力进入市场。一旦公共权力进
... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
20
广东省委党校教授:消除既得利益集团不容易
http://www.sina.com.cn 2012年03月21日10:13 南方日报
蔡 兵 作者系中共广东省委党校省情研究中心主任、教授
在经济发展成就巨大却存在相当程度分配不公的中国当今社会,没有一个社会群体
如此让人讨厌又无可奈何的了,那就是所谓的既得利益集团。
在经济发展成就巨大却存在相当程度分配不公的中国当今社会,没有一个社会群体
如此让人讨厌又无可奈何的了,那就是所谓的既得利益集团。在作为改革开放排头兵的
广东,近年来在推进改革方面也深受来自既得利益集团阻挠的困扰,以至于近期广东省
的主要领导在一些重要的场合都纷纷强调:今后改革的主要障碍来自于既得利益集团。
那么,到底什么是既得利益集团?如何才能破除其对改革的阻挠并剥夺其既得利益?
所谓既得利益集团,一般的理解是这样一种社会集团,其在现有的社会结构中,凭
借不合理的制度形成比较稳定的合法或不合法的特殊利益群体,即所说的既得利益者。
既得利益集团就是这些既得利益者思想与行为的群体化,就是这些既得利益者为了维护
其所谓的既得利益而结成的集团。应当说,在市场经济条件下,形成各种各... 阅读全帖
F********1
发帖数: 272
21
来自主题: Military版 - 谁能看到当今中国的主要矛盾?
目前中国社会的主要矛盾,仍然是广大民众不断增长的物质文化需要与落后的生产力之
间的矛盾。解决这一矛盾的方法,仍然是一心一意聚精会神谋发展。其实,在大多数情
况下(没有外来入侵和内部动乱),这一矛盾是任何国家任何社会的主要矛盾,因此在
和平状态下任何国家都要将谋求发展作为第一要务。不过,虽然当前中国的主要矛盾仍
然是不断增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾,但另一对矛盾正变得越来越
突出,那就是社会不公越来越严重与广大民众对社会公正的要求越来越强烈的矛盾。虽
然这一矛盾暂时还属于次要矛盾,但如果处理不当,可能会引发社会动荡,于是演化成
主要矛盾。联系到薄熙来事件,薄熙来在重庆的所作所为,其实抓住的也是当今中国的
一大矛盾,尽管(暂时)可能还不是主要矛盾,但有可能上升为主要矛盾,因此肯定也
是抓住了一个非常重要的问题。我希望往好的方面设想,那就是胡锦涛坚信当今的中国
的第一要务仍然是发展自己,发展仍然是硬道理,其他问题可以随着发展而解决,因此
忍痛将薄熙来按住。我本人是非常支持和同情薄熙来的。愿我们的祖国平安、兴旺!
z**********e
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22
周慧欣
浙江财经大学经济与国际贸易学院教授谢作诗近日在其博客中发出《“3000万光棍”是
杞人忧天》一文,运用经济学原理来解决光棍问题,称收入低的男人可以几个人合起来
找一个老婆。他还表示,允许同性恋合法结婚,可能也能缓解3000万光棍问题。其道德
败坏的观点引来各方批评,从中也折射出了中共当年实行的“一胎化”政策的恶果。
婚姻家庭等同交易?
早前有媒体称,预计到2020年,中国将会出现大约3000万光棍,将引发一系列的社会问
题。对此谢作诗在其文章中称解决这些光棍问题:“收入高的男人会先找到女人,因为
出得起高价”;“收入低的男人怎么办?一种办法是几个人合起来找一个老婆”;他甚
至说,如果允许同性恋“合法结婚,可能也能缓解3000万‘光棍’问题”⋯&#
8943;
此言论一出,一石激起千层浪,谢的言论招来一片责骂声。
有人质疑说:按这教授的言辞,女人也像股票一样跳水?也有人表示:简直不考虑社会
的稳定呀;另有人嘲讽地说:原来共产共妻是真的。
还有的气愤地说:如果你的女儿被几个男人共用,不知道你会作何感想?
⋯⋯⋯⋯
大陆媒体... 阅读全帖
z*********1
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23
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/四川大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十二日】在当今的中国社会,各种奇怪的恶性事件频繁发
生,冀中星蒙冤上访在北京机场搞爆炸以示存在,杨佳无处伸冤在上海闸北公安分局袭
警讨说法,前两年发生的多起校园凶杀案,这两年发生的无数起各类社会公共场所凶杀
案、爆炸案。这些作案的人为什么仇恨社会?为什么非要采取极端手段进行报复甚至不
惜伤害无辜?
根据媒体的报道和分析,这些人要不是被政府“精神病”,要不就是被生活逼迫的走投
无路,要不就是蒙冤受屈没有地方讨个说法,要不就是遭到中共邪党政府的强拆或者极
端的不公正对待。当今的中国政府,把官员们强奸幼女的犯罪行为说成是嫖宿,把为了
给遭受强暴的幼小女儿申冤的母亲抓进监狱劳教,把打死瓜农的城管说成是正当执法;
等等。这些都是在逼迫人们仇恨邪恶的政府,敌视中共独裁统治下的社会... 阅读全帖

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24
译者前言
在上一篇《Paying the Price for the Breakdown of the Country’s Bourgeois
Culture》即《美国版真理大讨论:美国奋斗文化崩溃的代价(译文/原文)》于2017年
8月9号发表之后,在美国的思想界和文化界引起了轩然大波。原文的作者宾夕法尼亚大
学法学院教授Amy Wax受到了来自各方面的攻击:包括但不限于宾夕法尼亚大学法学院
33名教授联名写公开信要求开除她,宾夕法尼亚法学院的院长要求她休长假,学界和舆
论界的持续炮轰。
2018年,2月16日 Amx Wax教授在《华尔街日报》发表了一篇新的文章《What Can’t
Be Debated on Campus》继续探讨美国的核心价值观和言论自由所遇到的问题。
译文
(图一)
今天的美国校园中充斥着所谓言论自由和价值观自由的夸夸其谈,嘴皮子上夸张地支持
着自由表达和观点多样性。但我通过最近撰写有争议专栏文章的经历,了解到,其实大
多数这种夸夸其谈是没有多大价值。只有当人们面对他们所不喜欢的言论时,才能看清
楚他们的这种夸夸其谈究竟是不是他们真实的想法。
我与圣地亚哥大... 阅读全帖
p**m
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25
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Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP16名校的北大学子(不完全统计,2011.5)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖
K**********i
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26
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: tantian (谈天说地), 信区: ChinaNews
标 题: 当今中国社会戾气重 血腥暴力事件满街头
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 15:21:56 2013, 美东)
中国大陆近期暴力事件频繁发生,社会戾气愈发严重,血腥暴力事件频繁发生,愈演愈
烈,且多为故意为之。司机故意撞人致死、手枪杀人、幼童被挖眼、街头砍人致死等血
腥事件层出不穷,人际关系日趋紧张,民众纷纷表示惊恐:这个社会怎么了?
街头暴力事件连日频发 人心无德戾气飙升
大陆媒体报导,中国大陆近期暴力事件频发,除却强行征地拆迁的暴力事件外,民间、
街头的暴力事件亦层出不穷,人际关系日趋紧张,人命被轻视,动辄杀人、砍人,社会
戾气飙升,毫无社会道德。
8月27日20时许,深圳市龙岗区安良村路口附近两车发生擦碰事故。交警处理事故时认
为司机付某应对事故负全责,付某认为警方处理不公平,应由对方陈某夫妇负全责。付
某随后将车辆发动,驾车前行后突然急速倒车,将后方等待的对方车主陈某冲、陈某君
夫妇撞倒。导致丈夫陈某冲受伤,妻子陈某君当场死亡... 阅读全帖
P****e
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27
昨天凌晨,坐在床上一口气读完了Peter Hessler《寻路中国》的最后一部:工厂。仿
佛一个触手可及的久违世界在我面前落下幕来,竹帘外的黑夜一时空旷孤单。我有些难
过,但自己知道那并非乡愁。脑子里忽然闪过毛姆在《面纱》中描绘女主人公和父亲间
的关系时所说的:“凯蒂与父亲之间,比陌生人更生疏。因为两个陌生人至少会彼此好
奇。” 我想这话用来形容我对于祖国的感情,也是恰如其分的。
我从不愿与人谈当今中国的话题,偶尔被人问到了,事后也总会有些恼怒——半是因为
谈话者的态度,半是因为主题本身。我想起一个满头白发、嘴唇鲜红的美国老太太,曾
关切地问我在中国有没有吃过冰激淋;想起办公室里的一个老头,会在我埋头备课时猛
然来一句“他们在中国还迫害同性恋么”;又想起我去参加别人的婚礼,那hippie打扮
的伴娘一听说我来自中国,就满怀敌意地要和我讨论西藏……
事实上,记录中国现状题材的文学是我最不感兴趣的一类。出国之后,我愿意读的中文
书无一例外都关乎古代:《晋书》与建安文学、季羡林译注的《大唐西域记》、中华书
局描绘的宋代城市风貌、明人的无数拟话本小说以及《芥子园画谱》…… 作为穿插其
间的娱乐... 阅读全帖
P********y
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28
来自主题: TVChinese版 - 欢乐颂,不欢乐,好剧!
这剧成功之处是掀起全民热点讨论,微博几乎每天都是里面人物轮流坐镇,,热度感觉
赶超琅琊榜,因为太贴近生活了,里面演员演的都不错,每个人优缺点都鲜明无比,除
了偶像人物老谭。谁镜头多点就讨论谁,全民八卦时代,如这几集赵医生戏有点多,就
开始吐槽赵医生是不是渣。前几天一直是讨论众筹干掉小美爹妈。
[在 zhongguo2008 (pqlj) 的大作中提到:]
:欢乐颂,比琅邪榜,北京无战事等,更贴近现实的生活,所谓更接地气。所以,更抓
人。琅邪,北京我都没有跟,抓了几集看看。但是,欢乐颂,我每集都跟了。拍的好。-
:即使有些瑕疵,但是,还是点一个赞。
:欢乐之中,有吐槽,有炎凉,有猥琐,有厚黑,有卑鄙,有龌龊,也有真情,有正义
,有肝胆,有情趣。不求完全的真实,却体现艺术的真实。所以,赞一下。
:魏总,赵医,安迪,演的好!把当今社会的一群有过局促童年,青年的时代精英们,
刻画得比较到位,甚至可以说,淋漓尽致。他们因为没有含着金钥匙出生,甚至童年,
乃至青年的生活还是那么的局促,但是他们后天有机遇和很努力,真是当今精英一代的
真实写照。他们有钱以后开始学高大上的生活方式,却时时处处漏出 马... 阅读全帖
c*****3
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29
来自主题: ChinaNews版 - 唐柏桥:让子弹飞向中共(一)
人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生存权、自由权和追求
幸福的权利。……任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时,人民便有权予
以更换或废除,以建立一个新的政府。……当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强
取豪夺的行为表明政府企图把人民至于专制暴政之下时,人民就有权也有义务去推翻这
样的政府……
——美国独立宣言
最近一段时间,一部贺岁片《让子弹飞》冲击了整个中国,令国人为此一震。这是一部
深具现实意义和启发性的影片,是值此严冬之际献给全体国民新年的最好礼物。它为我
们揭开了中华大地即将发生的历史巨变的序幕。
电影的确是个好东西。看一部好电影,就像度过一段美丽的人生,与影片的人物一起同
喜同悲,其情切切,其乐融融。正所谓戏如人生,人生如戏。自懂事起,我就喜欢看电
影,可谓观影无数。不过,我从未写过影评,也没有过写影评的冲动。因为生活中已有
太多的不平让我每天都有一种冲动想说想写,电影毕竟不是生活。
然而,当我看了姜文的《让子弹飞》后,我决定发表我生平的第一篇影评,而且是非常
另类的影评。如果你心脏不好,或者还在享受做奴才的快感,不想让自己的生活掀起半
点浪花... 阅读全帖
x****h
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30
来自主题: ChinaNews版 - [ZT]刘仰:右派的恩怨与狭隘
左派、右派,左翼、右翼本来只是便于分析问题和现象的工具。对于任何一个社会问题
和现象,常态来说,左翼、右翼往往各有理由和方案,其合理与否也不是非此即彼的。
某个具体个人的身上完全可能左右互存。但在当今中国,左右是一个政治概念,这个政
治概念在非此即彼的二元极端思维下,尽然成为对与错的标志与符号。这是当今中国谈
论左右话题最令人生厌的地方。
左右的对与错本来都是相对的,毛泽东经常在党内处于右派的地位,但这并不影响他做
出一系列战略上的正确决定。“右派”在中国成为一个特殊的词汇,应该源自于西历
1957年的反右。毛泽东当年说到:“除了沙漠,凡是有人群的地方,都有左、中、右,
一万年以后还会是这样。”我的父母也就是在那个时候被划为右派,受此遭遇的还有很
多人,尤其是知识分子。文革期间,“地富反坏右”一起成为斗争对象。右派开始成为
一个政治术语和标准。
右派在“地富反坏右”的序列中虽然排在末位,但文革结束之后,前四者都很少重新出
现在中国社会舞台上。政治领域不再提阶级斗争,“地富反坏”不管是成为过去时还是
平反、摘帽,大都已成为历史云烟,淡出人们的视线。唯独“右派”长期占据当今中国
思想舆论界... 阅读全帖
w********t
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<我觉得李承鹏讲得不错
中国允许李承鹏这样讲话
本身也是中国社会民主的进步〉
李承鹏反击韩寒:民主就是有权不高兴(图) 综合新闻
继中国知名作家韩寒发三篇谈民主、自由、革命的投诚博文,获得中国官媒大加赞赏之
后,中国互联网文字领袖、著名评论员李承鹏也连发两篇博文大谈民主引关注。李承鹏
认为,民主就是有权不高兴、民主就是不攀亲。
李承鹏,昵称“李大眼”,生于新疆哈密生产建设兵团,现在以时政评论为主,被称为
当代中国互联网文字领袖,最具号召力的网络博主。2011年,李承鹏以公民身份参选成
都武侯区人大代表,成为中国大陆为数不多的几个“人大代表独立参选人” 之一,得
到微博上众多网友的支持。
李承鹏在《民主就是有权不高兴》中说,可见中国之民主,不是多与少、快与慢、轻与
重、急与缓的问题,而是要不要的问题。不存在时机问题,而只有一而再、再而三错失
良机的问题。可是每当需要变革的时刻,总有青青黄黄跳出来,还没见到选票,就说要
贿选,没开始民主,就说会血流成河,我认为是一种吓唬式的教育。你都没试,怎么能
说不能呢。等于是站在桥上说,人民还不会游泳啊,河里还没有石头呢,等一等吧。然
后,你却从桥上过... 阅读全帖
z***t
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来自主题: Military版 - 一张图讲清楚公共问题
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: LoneStar2017 (LoneStar), 信区: USANews
标 题: 一张图讲清楚公共问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 28 20:21:43 2018, 美东)
前言:最近一直忙活,也没抽出空来写东西。前几天又感冒了一次,头疼了好几天。其
间我一直在想一个问题,怎么才能用最简单的方法把所有公共问题给讲个明白。如果说
就靠一两千字的文章,东扯西扯的写它几十篇,到最后读者也很难把所有文章串起来构
成体系。其实我也一直对文字表达很苦恼,因为文字是线性的,表达稍微复杂些的内容
,都会使得篇幅迅速增加。因此,才有了这幅图。需要注意的是,这个图,主要的目的
是把公共问题给讲清楚,而不是讲全面。主要的内容都在图里,文字部分其实只是补充
说明。
为什么会存在公共问题?
起因都在此图的中心点----“人性本需求他人资源”。这个核心点如同公理一般存在,
也是整个社会公共事务运转的起因。所有公共问题都是围绕着这个核心点。假设说,如
果人类不再不需要任何其他人类的资源,彼此不在互相需要,则人类社会就不存在公共
事务... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 一张图讲清楚公共问题
前言:最近一直忙活,也没抽出空来写东西。前几天又感冒了一次,头疼了好几天。其
间我一直在想一个问题,怎么才能用最简单的方法把所有公共问题给讲个明白。如果说
就靠一两千字的文章,东扯西扯的写它几十篇,到最后读者也很难把所有文章串起来构
成体系。其实我也一直对文字表达很苦恼,因为文字是线性的,表达稍微复杂些的内容
,都会使得篇幅迅速增加。因此,才有了这幅图。需要注意的是,这个图,主要的目的
是把公共问题给讲清楚,而不是讲全面。主要的内容都在图里,文字部分其实只是补充
说明。
为什么会存在公共问题?
起因都在此图的中心点----“人性本需求他人资源”。这个核心点如同公理一般存在,
也是整个社会公共事务运转的起因。所有公共问题都是围绕着这个核心点。假设说,如
果人类不再不需要任何其他人类的资源,彼此不在互相需要,则人类社会就不存在公共
事务了,也就不存在政府,警察等一切公共事务管理组织。中国古代的哲学家老子似乎
也察觉到了人类纷争的根源,却给出了无效的方法。小国寡民,XXXXX,民至老死不相
往来。意思是人类把对彼此的需求降至最低,这样就没有人再试图掠夺他人的资源了。
部分宗教也提倡清心寡欲来... 阅读全帖
f******o
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民族主义:当今青年的思想误区
葛红兵
无庸讳言,民族主义思潮正在当今青年的思想中涌动着,它正越来越
严重地左右着青年的理智和情感,成为青年思考问题的出发点。因为
民族主义具有强烈的民族整体忧患意识、自强意识、赶超意识,它能
激发起强烈的民族自豪感、奋进心、凝聚力,所以在一个特定的层面
上它可以认作是一种积极的思想;然而,民族主义是一个双面利刃,
一口不满百合的陷阱,它同时也会导致对于世界的孤立主义情绪和对
抗意识,自我封闭,自高自大,拒绝同外族的一切有益的借鉴与交流
,拒绝对于世界性的普遍价值规范和政治、经济、外交操守的认同,
从而自绝于世界大家庭之外。
当今中国青年民族主义情绪的滋长自然有着中国社会不断发展,经济
实力增强,因而民族自我意识的增长的原因,这与80年代我国刚刚开
放时中国社会整体的民族自豪感不强,特别是青年中崇洋媚外心理严
重的情况相比是一种进步,它是中国社会经济力发展带来的精神力提
高的标志。但是另一方面它又有着相当的盲目性,没有对这一点的清
醒的认识就有可能使我们重走中国近现代以来曾经走过的弯路。纵观
中国近现代史,中国社会的每一步进展都可以说布满了狭隘民族主义
r***u
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35
评论:好好学习一下如何做一个公民吧,这是当今中国教育中很缺的一课!
崔永元是我比较尊重的主持人,最起码他只代表他自己发表观点,而不会像芮代表之流
动不动把我等都给代表了~
从今天开始,上海是最美丽的城市!
【崔永元】:大家下午好!我是在部队大院长大的,当时在大院里面我父亲是最大
的官,部队是一个团,我父亲是团政委,经常有这种开大会的场合,他要在上面讲话,
底下不断有掌声我就特别羡慕。我的理想就是长大要做一个像我爸爸这样的人,你到台
上讲话台下就鼓掌,多幸福。
后来慢慢懂事了,发现这条路挺难的,比如说我特别喜欢看电影,我觉得我要做电
影明星就会有这样的待遇。但是你也知道,那个时候的电影像我这样的人成不了明星,
只能演反派的角色。那个年代的反派角色,像刘江演汤司令,不管你演得多好,中央领
导接见的时候他都得站在一边,照相的时候要站在最后一排,发言肯定是没有机会的。
后来上完大学以后就做记者,记者不能随便的抛头露面,因为比如说你到上海来了
你直接到市委宣传部拿着介绍信去采访,你什么真事都知道不了,他告诉你的全是好的
一方面。所以我们就隐姓埋名,从85年做记者,我做了11年,走到哪儿都化妆成当... 阅读全帖
C****i
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 中国家庭教会重建再思 王志勇
中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师

简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖
a*****y
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37
对话嘉宾
吉林大学法学院教授 杜宴林
中国人民大学法学院副教授 高仰光
中国行政伦理研究会副秘书长 蔡小平
对话背景
从南京“彭宇”案、到天津“许云鹤”案,“好人难做”、“越做好事者心越寒”
的舆论甚多。今年发生的多起“摔倒不扶事件”,尤其是发生在广东的“小悦悦事件”
,在拷问社会良知的同时,也提出了这样的问题——在道德领域,法律究竟该扮演怎样
的角色?与此同时,近年来,“毒大米”、“地沟油”、“瘦肉精”等因为诚信缺失引
发的食品安全事件,也不断冲击着人们的心理防线。
这一系列事件引发了广泛的社会思考:什么问题可以用道德来评判?什么问题又必
须依靠法律来规范?两者的边界在哪里?这不仅是重要的理论话题,也是严肃的社会问
题。本刊今起推出“法与德的对话”专栏,邀请有关专家与学者从多个角度进行深入探
讨。(主持人 光明日报记者 殷 泓 王逸吟 人物素描:杨震绘)
用法律来管道德有个“度”
记者:杜教授,作为法律人,您怎么看法律与道德的关系?道德问题,法律到底能不能
管?如果能,法律能管到什么程度?
杜宴林:作为文明社会生活的最后一道防线... 阅读全帖
k*j
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38
在我国正确地选择了确立社会主义市场经济体制的历史进程中,一种泛市场化的思潮也
随之而起,有时甚至相当流行,许多人包括不少官员也为之惑为之鼓甚而为之大开其道
。所谓泛市场化,就是把市场关系引入到不应当引入的领域。在泛市场化论者眼中,“
公共”二字黯然失色了,他们借“改革”的名义,恨不得将人们所能想象的所有领域都
变成商品货币关系,因而也就具有很强的迷惑性。教育产业化亦即教育市场化就是其中
一种流布甚广的理论误导。
所谓教育产业化,就是鼓吹要像兴办工商业一样兴办国民教育,要像办企业一样办
学校。企业讲投资讲回报讲利润讲分红,学校也应讲投资讲回报讲利润讲分红;企业搞
股份制,学校也可以搞股份制;国有企业搞改制,公办学校也可以搞改制;总之凡是企
业可以搞的事情,学校也大体这样去做。在他们眼里,教育与经济、学校和企业并没有
什么本质区别。所以,他们无意或有意地回避教育的固有属性,制造教育产业化的种种
舆论,在教育领域掀起一场“沙尘暴”,迷乱人们的眼睛,影响了教育的健康发展。
然而,教育毕竟不是经济,它所具有的特殊属性,并不是想回避就回避得了的。在
全面落实科学发展观的今天,是消除教育产业化理论影... 阅读全帖
w***3
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39
来自主题: ChinaNews版 - 十大不祥之兆 [转贴]
2010-11-08 15:30
http://img.kanzhongguo.com/dat/media/19/2010/11/08/20101108141408159.jpg
任何一件事物、一个王朝、一个国家、一个人的衰亡事先都是有些征兆的。这句话并
不是迷信妖言,空隙来风和凭空捏造。比如天上阴云密布,地面上蚂蚁成群来回忙碌,
就知道要下雨了。又如一个非常健康的人突然食欲不振、面色萎黄、头晕目眩、四肢无
力时,这个人一定病了。尤其是今年来全球性气候大反常;大地震、大海啸、大火山、
大洪水;瘟疫、冰灾、雪灾、地洞、天坑等这些天灾都是一种征兆,一种对人类的警示!
2009年夏天在我国长江中下游部分地区出现了500年一遇的全日食景观,人人都可看到
。有些人纷纷拍照。欣喜若狂,为一生能见到这样的美妙奇观而欣喜!殊不知是一个非
常不吉利的信号,随之而来的灾难不久即到,已向这里的人类敲响了丧钟!中国古代占
星术及星相学都有明确地记载和实例。轻者兵荒马乱,换朝换国。重者天灾肆虐,洪水
瘟疫,民不聊生。所有这些查阅历时,屡见不鲜。这是天象不吉。
今年二月起,世界各地相继又出现不明真相的各式各样地洞... 阅读全帖
b*j
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任何一件事物、一个王朝、一个国家、一个人的衰亡事先都是有些征兆的。这句话并不
是迷信妖言,空隙来风和凭空捏造。比如天上阴云密布,地面上蚂蚁成群来回忙
碌,就知道要下雨了。又如一个非常健康的人突然食欲不振、面色萎黄、头晕目眩、四
肢无力时,这个人一定病了。尤其是今年来全球性气候大反常;大地震、大海
啸、大火山、大洪水;瘟疫、冰灾、雪灾、地洞、天坑等这些天灾都是一种征兆,一种
对人类的警示!
2009年夏天在我国长江中下游部分地区出现了500年一遇的全日食景观,人人都可看到
。有些人纷纷拍照。欣喜若狂,为一生能见到这样的美妙奇观而欣喜!殊不知是
一个非常不吉利的信号,随之而来的灾难不久即到,已向这里的人类敲响了丧钟!中国
古代占星术及星相学都有明确地记载和实例。轻者兵荒马乱,换朝换国。重者天
灾肆虐,洪水瘟疫,民不聊生。所有这些查阅历时,屡见不鲜。这是天象不吉。
今年二月起,世界各地相继又出现不明真相的各式各样地洞天坑,我国出现的地洞最为
尤甚。先后出现在广西、广东、湖南、湖北、浙江、四川等地的地洞。至今连专
家都无法合理解释,这究竟说明了什么?这是地象不吉。
当今人类已对物质生活的追求到... 阅读全帖
b****r
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41
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Synix (坚持到底) 于 (Mon Sep 19 12:39:38 2011, 美东) 提到:
说米国民主自由简直是笑话,米国是靠law and order发达的。
所有自由都是在law的范围内受控制的,那么law是谁控制?当然是立法机构,立法机构是选出来的吗?表面上看是这样,实际上这套制度的核心是政治影响力的大小是和你有的资本成正比的,而(影响力/资本)是具有规模经济的,1%的人拥有70%的财富?他们的政治影响力则远大于70
以说99%的影响力掌握在1%的人手里。
什么?总统是按1人一票选的?总统那就是个屁?是用来逗大家玩的,实际控制者就没有变过,是那1%的富人。早期的美国总统有几个不听话的,直接就被干掉了,杀鸡儆猴,所以现在的总统都乖得很,自觉的明白总统就是份4年的合同工而已。
1%的人控制立法机构,立法机构控制法律,法律控制人民,米国就是靠这个再简单不过的游戏发达滴。
米国有民主自由吗?看上去似乎有,实际上从来就没有过。民主是人民主宰国家,而美国是1%富人主宰。自由是人民自由通过协商达成... 阅读全帖
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发帖数: 1985
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重庆模式是避免华尔街革命唯一正确的道路
——乌有之乡“重庆模式的世界意义”研讨会纪要
(通讯员:初太影)在世界资本主义体系面临经济危机的撼动摇摇欲坠,两极分化的新
自由主义经济模式无法持续,占领华尔街运动扩散到全球,中国方面做出重庆模式示范
的大背景下,乌有之乡 2011年10月15日 (周六)召开了“重庆模式的世界意义”研
讨会,著名学者张勤德、苏铁山、张宏良、左大培、李云雷、刘海波、刘军、高海明等
人参加了研讨会,并做重要发言。
会议由乌有之乡范景刚主持,他分析了世界危机的背景以及华尔街革命的新发展,对重
庆方面的探索进行了简单的总结。他说,重庆模式是中国学界提出的一个概念,依据的
蓝本是薄熙来为代表的重庆市委提出的一系列的施政理念,其中部分措施正在进行时,
是开放的。各方的学者都对重庆模式做出了阐发和解读,乌有之乡也召开了3次对重庆
模式研究的研讨会。目前,重庆模式又有了新的动向,最近薄熙来在重庆市委三届九次
会议提出共同富裕,这不是一个单纯的口号,而是有具体措施,有步骤,有完成时间表
,是一个切切实实的举措。目前各国人民都起来反对新自由主义带来的两极分化,反对
西方的资本主义的... 阅读全帖
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各地干部民众:以实际行动维护发展稳定良好局面
http://www.sina.com.cn 2012年04月13日03:45 人民网-人民日报
本报北京4月12日电 中共中央决定对薄熙来同志严重违纪问题立案调查的消息和公
安机关对尼尔·伍德死亡案件依法复查的结果公布后,广大党员干部群众表示坚决拥护
党中央的正确决定,认为改革发展各项事业的蓬勃发展,离不开和谐稳定的社会环境,
近一段时期以来,社会上各种杂音、噪音、谣言不断,干扰着改革发展稳定的大局,中
央的决定及时有力地予以回击,顺应党心符合民意。我们要继续坚决维护和不断巩固来
之不易的改革发展稳定的良好局面,把思想和行动统一到中央精神上来,立足本职工作
,坚定信心、奋发进取,把中国特色社会主义事业不断推向前进。
统一思想,才能凝聚力量、攻坚克难。各地党委和广大党员干部群众纷纷表示,要
坚决贯彻中央的决策部署,以实际行动切实维护改革发展稳定的良好局面。
上海市委要求所有党员干部同以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致,加强
干部群众思想引导,切实维护社会稳定。当前上海要保持经济上稳中求进,任务很重,
压力不小,因此必须按照中央精神... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中华民族全民腐败的根源 (ZT)
http://jijiyaya121.blog.163.com/blog/static/2148751412013015204
中华民族全民腐败的根源
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁
”、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的
向上延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不
孝是十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利
,使儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣
人,是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为
支撑,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道
德的体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏
,远近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有
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“国际社会扳倒中国”将更难更渺茫了
来源:作者博客 2017/10/17 11:58:08 张志坤
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“国际社会扳倒中国”将更难更渺茫了
导读: 抚今追昔,世事翻覆,白云苍狗,令人感慨万端。中国特色社会主义曾被一些人
认定是不伦不类的怪胎,是一种“政治荒诞”,这些人认定中国无论“左转”还是“右
转”都得倒下,都一定要走向崩溃,何曾想中国居然走通了这条路,而且还让“中国崩
溃论”崩溃,这真是一桩奇迹,注定要成为人类二十一世纪最重大的历史事件。
“国际社会扳倒中国”将更难更渺茫了
中国就要召开执政党的十九大了,这将在国内外产生广泛的影响,造成相当强烈的冲击
。其中,一个重要的冲击是,这将使一些人“扳倒”中国的目标变得更难更渺茫,从而
造成他们更广泛与更深刻的战略焦虑。
“扳倒中国”是以美国为首的“国际社会”最重大的战略命题。自从扳倒前苏联以后,
中国就理所当然地跃居成为这个“国际社会”最大的战略异己与政治弃儿,成为他们政
治上“终结”人类历史最大的绊脚石,成为他们建立新世界秩序最大的障碍。因为不扳
倒中国,“国际社会”就没有在政治上取得彻底的胜利,同时也就没有在战略上取得最
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当资本统治美国
2017-12-26
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《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位,这本书为他赢得
广泛的注意,他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道,当时正在计划中
的福利国家不是 为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一
步,是一条通往奴役之路。但是,同样如果任资本放任自由,为所欲为,也是一条通往
奴役之路。对此就如《1984》和《 动物庄园》作者奥威尔批评哈耶克时所说的那样,
“对广大民众来讲,回到自由竞争比暴君更糟糕,因为更不负责任”。
30多年前美国经济学家米尔顿·弗里德曼充满乐观主义情怀,将其《自由选择》一
书最后一章的标题定为“潮流在转变”。因为当时人们普遍的信念正在从计划经济转向
信仰市场经济。 但是,30多年后人们发现西方社会的潮流又要转变了,这就是民粹主
义的兴起,它标志自由主义的终结与一个时代的结束。表面上,民粹主义表现为反全球
化,反精英,反移民,本质上依然 是劳资矛盾的一种反映,国家政策取向应该以资本
利益为中心,还是应该以社会利益为中心?如果说自由主义主要是以资本利益为中心的
一种... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 谢志浩 | 大学:寂寞与自由
柏林洪堡大学

大学思想家洪堡认为,大学主要的任务是修养和科学。重温洪堡的教导,有助于对陷入
泥沼的当代大学进行必要的反省。
北京大学教育学院陈洪捷先生,对德国的大学思想具有深刻的研究。陈洪捷先生认为,
洪堡的大学思想,可以称之为典型的德国古典大学思想。洪堡就任普鲁士教育负责人期
间,促成了柏林大学的创建。柏林大学在世界大学史上具有特殊的地位,现代大学的传
统渊源于柏林大学,柏林大学注重教学与研究相结合,德国一度成为世界学术的中心,
岂偶然哉!
洪堡围绕柏林大学的建立,在1809年—1910年间,写出《柯尼斯堡学校计划》、《立陶
宛学校计划》、《文化和教育司工作报告》和《论柏林高等学术机构的内部和外部组织
》。普鲁士教育掌门人的身份和洪堡与生俱来的人文情怀之间,存在着深刻的紧张关系
。阅读洪堡文献,那种紧张可以说无处不在,以至于有意无意间,流淌书不尽言、言不
尽意的蕴藉。
威廉·冯·洪堡, 德国学者、政治家和柏林洪堡大学的创始人
洪堡认为:大学的核心是纯粹科学的研究,根据纯科学的要求,大学的基本组织原则有
二:寂寞和自由。“自由是必需的,寂寞是有益的;大学全部的外在组织即以这两点为
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到中国旅游,本是一件非常愉快的事情,尤其带着孩子,让他们从小能够切身体会一下中国的风土人情,到各个历史景点感受一下中国的文化传承,真是胜过书本上一万个对长城,故宫,兵马佣介绍的文字与图片。
只是,有所得也必有所失。在让孩子去感受中国悠久历史文化的熏陶的的同时,也无可避免地会让他们目睹着当今中国社会各式各样的丑行,弄得孩子常常向我提一些令我尴尬不知如何回答的问题。
譬如,为什么街上的汽车从来不让行人?为什么到处都那么脏,大家随便往地上扔东西?为什么人们那么粗鲁没有礼貌?为什么又脏又臭的厕所门口总会有人收钱?为什么人们讲话那么大声好象在吵架?为什么那么多的人不分场合在哪里都抽烟?为什么每到一个地方总有那么多的人扑过来非要卖东西给你而且缠着不走?
其实答案不是没有,只是我不想说,因为我不愿意让他们在心中种下太多对中国负面的印象,尽管我知道我的努力最终可能仍会是徒劳。
孩子很小的时候,我们就开始带他们往中国跑了,目的是趁他们年纪还小,还能够对我们的安排没有提出异议时,让他们尽早地习惯中国的状况。因为我们看到周围很多的朋友,等到孩子十几岁了,认为懂事了,有理解能力,能够吸收一路的所见所闻了,于是... 阅读全帖
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