a**s
发帖数: 1398 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: apps (摸不着石头过河), 信区: WaterWorld
标 题: 海外华人为何少参政：尴尬的社会地位决定 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:34:00 2012, 美东)
海外华人为何少参政：尴尬的社会地位决定
http://www.creaders.net 2012-04-25 12:11:32 网络
华人在美国和加拿大的社会地位尴尬，主要表现在经济地位和社会地位分离，以及
华人的中国因素，进而影响到华人政客的参政道路和普通华人选民的投票热情。
一、经济地位和社会地位分离
1、华人勤劳节俭、注重子女教育，尽管华人在北美职业场上的遭遇所谓的玻璃天
花板，但总体受教育程度和收入均高过社会平均水平，总体生活水平中等偏上。在宗教
、家庭价值、两性关系、个人与社会的从属关系等观念上，华人也是绝对的保守主义力
量。所以，北美华人的政治理念更偏向于小政府、少税收、低福利、讲传统的右翼保守
主义，即美国的共和党、加拿大的进步保守党。
大家不要按字面意思去理解“保守”二字，它并不代表落后和不符合... 阅读全帖 |
|
E********n
发帖数: 14662 | 2 被蒙版点名了，还被冒名了。那我做点贡献，搜了下股沟，好像只能找到这篇了。
我也没有详读就拷贝过来了，与大家分享。
共同进步。谢谢！
-------------------------------------------
卢林加：摄影人的道德修养
时间：2013-02-04 来源：中国青少年摄影教育网 编辑：绿原
美国《国家地理》助理编辑克里斯•约翰斯对人物摄影有过这样的评论
：“在一个摄影师的职业生涯中，要想拍出真正令人满意的照片，需要跨越的时间和距
离是极大的，甚至可以用几周、几个月、几年的时间或者几千英里的距离来衡量。因为
摄影，每一天都变得无比漫长，这些充满了疑虑的日子，折磨着每一个在异域进行着创
作的摄影师，特别是那些顶尖高手。”
摄影师观罗伯特先生的人物摄影，他不仅是表现人物的外表形象极其性格特点，更
重要的是正确反映时代的特征，环境、生活、人与人之间的和谐等诸多元素。罗伯特先
生拍摄的特点不求张扬，心甘情愿蜗居在古巴的一个默默无闻的小镇，洞察秋毫，反映
时代精神。
当今的世界是一个划时代的世界，人类的进步更需要我们摄影师用艺术的创造力拍
摄出... 阅读全帖 |
|
a**s
发帖数: 1398 | 3 海外华人为何少参政：尴尬的社会地位决定
http://www.creaders.net 2012-04-25 12:11:32 网络
华人在美国和加拿大的社会地位尴尬，主要表现在经济地位和社会地位分离，以及
华人的中国因素，进而影响到华人政客的参政道路和普通华人选民的投票热情。
一、经济地位和社会地位分离
1、华人勤劳节俭、注重子女教育，尽管华人在北美职业场上的遭遇所谓的玻璃天
花板，但总体受教育程度和收入均高过社会平均水平，总体生活水平中等偏上。在宗教
、家庭价值、两性关系、个人与社会的从属关系等观念上，华人也是绝对的保守主义力
量。所以，北美华人的政治理念更偏向于小政府、少税收、低福利、讲传统的右翼保守
主义，即美国的共和党、加拿大的进步保守党。
大家不要按字面意思去理解“保守”二字，它并不代表落后和不符合时代潮流，它
代表人们对传统价值和道德的珍重和遵守，在当今北美自由主义盛行的时代，保守人士
是沉默的大多数、更是社会和国家的基础。所以，保守主义的政党，党外有相对稳定的
票仓，党内不缺乏精英人士和捐款。结果就是保守主义政党更关心传统主流，忽略中下
层和有色人群。华人也自然被包... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 4 做新闻的人大都熟悉这样一句话：狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。如果按照这样的
标准来看的话，最近在网络上的一幅“狗跪人”的图片和日前发生在苏州的“人跪狗”
事件都算做新闻。
不论主人是巨富大亨，还是贫民乞丐，无论贫富贵贱，狗对主人的忠诚和不离不弃都是
使人感动的话题，从古至今，无数狗忠诚的故事让人们热泪盈眶。日本影片“忠犬八公
”讲述了忠犬八公在主人去世后，每天守候在主人下班出入的车站大门外，苦苦等候主
人出现十年之久至死不休的故事；上海“11•15大火”中，有报导一只从火场幸
存的狗，不吃不喝地在路边苦等主人等等……在跪着的狗为乞丐主人乞讨的照片中，且
不论这个乞讨的乞丐是否是真正的乞丐，这条狗闭眼低头，和主人一起承受着人们的同
情、鄙夷、厌恶、施舍和打骂，主人的喜怒哀乐就是这条狗世界的全部。人们爱狗，狗
通人性，义犬带给人们的感动是狗身上所体现出的善良人性，忠诚、勇敢、为主人为忠
诚可以舍弃自己生命，而在当今社会这种善良人性在人们身上的缺失，就更使人们感到
其可贵。
再看看另一条“人跪狗”的新闻。11月9日，在江苏苏州高新区马滨小区内，一辆面包
车在行驶过程中意外撞死一... 阅读全帖 |
|
e**i
发帖数: 1983 | 5 ◆据媒体报道，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7本，日本的40本，俄罗斯的55本
相比，中国人的阅读量少得可怜。
◆也许媒体报道的统计数据并不准确，但我们从日常生活的一些现象中，凭直觉也可以
感受到中国人是越来越不喜欢看书。
▲麻将的确是国家民族的一大危害，但其只是需治之“标”而非“本”
◆中国人的娱乐生活几乎就浓缩为麻将、上网和看电视。
◆日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。他在
书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天
读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，
未来毫无希望成为发达国家！【★★★★★同意！Something must be done！！！】
◆在这个世界上有两个国家的人最爱读书，一个是以色列，另一个是匈牙利。以色列人
均每年读书64本，而以色列的犹太人更甚，占全国人口80%以上的犹太人人均每年读书
达68本之多。
◆知识就是力量，知识就是财富。一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报。
以色列人口稀少，但人才济济。建国时间虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个... 阅读全帖 |
|
h******8
发帖数: 21 | 6 陈光标是善人吗？如果大家不在意他作秀的成份，算是“善人”。因为在当今物欲横流
的社会，行善而不图回报的人很少，而陈光标用金钱来作秀的善人，至少对社会也发挥
一定的正能量作用。最近这位善人又在美国纽约召开新闻发布会，声称，他将全额资助
自焚致残的前“flg”练习者郝惠君、陈果母女在美接受整形治疗。此事一出，立即招
致境外flg媒体高调诋毁炒作。说陈光标是伪善人是在作秀。我想陈光标即使是在作秀
，但最终结果还是在做善事，无论形式怎样，结果是好的，是值得人们称道的，你flg
号称真善忍，为什么人家在做好事，而你们却在诋毁人家呢？做人要厚道吗！强烈支持
标哥,标哥威武!不管标哥是不是高调,是不是另有目的,可人家确实是在做善事,是拿真
金白银去帮助需要帮助的人。当今社会，为富不仁的人多了，那些骂标哥的人你们自己
拍着良心问问，你有没有做过善事？做了多少善事？高调！得有高调的资本，我看当今
社会还真就需要标哥这样高调做善事的人。 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 徐贲：假面社会里的犬儒主义 －－毕福剑和他的玩笑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 20:47:13 2015, 美东)
当今世界上不同社会和国民文化中的犬儒主义可以分为两大类：公开的犬儒主义和戴面
具的犬儒主义。它们的基本区别在于，当一个人因为犬儒主义而不相信统治意识形态、
制度、权威、信仰体系以及由权力或习俗规定和主导的法律或价值规范时，尤其是怀疑
和鄙视政府、政治权力和政治人物的时侯，公开的犬儒主义会在公共言论和行为中表示
出来，而戴面具的犬儒主义则经常不会，不仅不会表示不相信，而且还会假装成相信的
样子。
公开的犬儒主义对那些什么都不相信，所以公然怀疑，公然拒绝，不相信就是不相信。
戴面具的犬儒主义对那些也是什么都不相信，但正因为对什么都不相信，所以对什么都
可以装作相信。他们玩世不恭，随波逐流，最后有的连自己都弄不清到底是相信还是不
相信，于是索性不去管它相信不相信，见人说人话，见鬼说鬼话。
戴面具的犬儒主义者并非在... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 将震动世界的父子对话(图)发表时间： 2016-07-02 20:00 作者： 当归
宝石埋在黄沙里，明珠混在鱼目中，如何发现，就看您的智慧了（网络图片）
【看中国2016年07月02日讯】中华民族传统文化博大精深，古往今来太多的人从不同角
度做了不同的论述。而儒释道三家思想更是深入每一个中国人的灵魂深处。即便在当今
社会，仍有不少信佛信道之人，每于亲朋相聚，说东道西，便难免涉及到此类话题，现
实中人真的信神吗，怎样才叫信？为什么信？佛家有句话：佛性一出，震动十方世界。
看看这位父亲与儿子的对话，很是发人深思！
父亲：儿子，我想和你谈谈（语气比较郑重，使孩子也认真对待起来）。
儿子：好吧，您说。
父亲：你说你信佛，你相信真的有佛吗？
儿子：相信，都知道释迦牟尼是佛。父亲：你没看见也信吗？
儿子：信，都传了二千多年了，那么多人信，还有许多佛教故事记载。父亲：好，如果
你出生在释迦牟尼佛时代，你遇到他会相信他是佛吗？
儿子：……
父亲：再若把二千多年前的事情换成现在，你也用现代人的思维想问题，看到一位衣衫
破旧或朴素的要饭人，在教人向善度化着人，你会把他和佛联系起来吗？
儿子：……
父亲：... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 师古曰:"孝谓曰善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。"汉武帝时设立的察举考试的一种科
目“孝廉”，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。这是汉武帝的一厢情愿的想法，原本
他想招一些有理想，有抱负为民办事的官员，但事实上，最后被权贵阶层玩坏了。后来
察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺:"举秀才，不知书;举
孝廉，父别居。"不管如何，孝道是中华民族一直所提倡的一种传统文化。不管是儒家
也好，佛家也好，道家也好，虽然在思想上有分岐，但在孝道上基本是同出一辙，儒家
讲孝道还出了一本《孝经》专门来讲孝道文化，可能对这个时代的人们来讲，简直是不
可思议！
佛家也讲孝道，我记的有故事讲，一位施主家有老母，但又有普渡众生的想法，跟一位
大师请教，大师了解情况之后，只是微微一笑道：“你连你的父母都不孝，何谈普渡众
生？”这位施主一听，脸红便回家照顾老母去了。而道家讲孝道，也同样的头头是道，
在《太平经》便明确提出孝道的重要性“天下之事，孝为第一”，我所例举这些无非是
告诉世人，做人善与恶先不要讲，如果不尽孝，是很不应该的。
内蒙古林西县“公职夫妻殴打老人”一事有新进展。9月5日林西县纪委发布通... 阅读全帖 |
|
h******8
发帖数: 21 | 10 陈光标是善人吗？如果大家不在意他作秀的成份，算是“善人”。因为在当今物欲
横流的社会，行善而不图回报的人很少，而陈光标用金钱来作秀的善人，至少对社会也
发挥一定的正能量作用。最近这位善人又在美国纽约召开新闻发布会，声称，他将全额
资助自焚致残的前“flg”练习者郝惠君、陈果母女在美接受整形治疗。此事一出，立
即招致境外flg媒体高调诋毁炒作。说陈光标是伪善人是在作秀。我想陈光标即使是在
作秀，但最终结果还是在做善事，无论形式怎样，结果是好的，是值得人们称道的，你
flg号称真善忍，为什么人家在做好事，而你们却在诋毁人家呢？做人要厚道吗！强烈
支持标哥,标哥威武!不管标哥是不是高调,是不是另有目的,可人家确实是在做善事,是
拿真金白银去帮助需要帮助的人。当今社会，为富不仁的人多了，那些骂标哥的人你们
自己拍着良心问问，你有没有做过善事？做了多少善事？高调！得有高调的资本，我看
当今社会还真就需要标哥这样高调做善事的人。 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 11 月入4000元以上“才配谈恋爱”这样极端的门槛不仅阻挡了有情人终成眷属,更扭曲了婚姻的本义,“看在钱的份儿上”结的婚本质上是物质对感情的绑架。对个人来讲,这可能是短视行为,而对社会来讲,则是对传统婚恋观的破坏。
原本只是网络恶搞的光棍节,这两年随着商家的热炒而火爆起来,单身这种属于个体的苦闷俨然变成了一场群体的狂欢。而这场狂欢的基础是单身群体的庞大,据一项统计显示,中国适龄单身男女多达1.8亿。这个数据本身是否可信也许存在疑问,但它的确暗合了很多人的生活体验——单身的年轻人的确越来越多了。
要回答年轻人为什么不结婚的问题,答案也许十分复杂。当今社会婚姻不再是“女子十七不嫁,男子二十不娶,父母有罪”的古代,婚姻不再是个人对家庭和社会的义务,而在很大程度上成为了一种个人权利,这当然是越来越多年轻男女保持单身的理由之一。
但一个不容忽视的问题是,当下更多的青年男女并非自己不愿走入围城,而是挤不进去——虚高的准入门槛阻止了他们这样做。《2011中国人婚恋状况调查报告》显示:近80%的城市女性认为男子月入4000元以上“才配谈恋爱”,有27.1%的人甚至认为这个收入要到10000元以上。而九成的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 曾经风景优美、朴素自然的南加州地区，现在已经成为了中国贪官与富豪们寄养“小三”的地方。位于洛杉矶东部的罗兰岗，就有一处社区被戏称为“二奶村”，居民多数为中国高官的情妇，她们昼伏夜出，挥金如土。另一处南加州的阿卡迪亚地区，则直接被称为“小三城”，这个昔日发展水平一般的美国郊区，如今到处都是占地面积广阔的豪宅，停车场里也随处可见价格成百上千万的豪车。
据统计，中国大陆人去年在美国房地产消费了220 亿美元。在美国加利福尼亚州的南部，标价超过两百万美元的住宅正以史上最快的速度销售着。落马的原铁道部运输局局长、副总工程师张曙光就选择了在南加州洛杉矶购买3000平方米豪宅以寄养情妇。
视野：美国人好奇“中国情妇团”
“中国情妇团”已经不仅是中国本土的社会现象，甚至引来了国际关注。
美国北京联合会副会长李红撰文称，美国人对中国的情妇现象十分好奇，不少网友在网络上讨论这个话题，甚至出现了专门关注、研究这类现象的文章。她表示，自己和身边的朋友就这一问题展开讨论，不仅吸引了土生土长的美国人纷纷加入，许多来自其他国家的人也十分好奇，看来这一话题已经具有了“世界性”。
不少美国人告诉李红，美国人也有人产生“... 阅读全帖 |
|
e*u
发帖数: 10016 | 13 2010年3月，纽约的“毛共赤匪”同志们在纽约大学举办了一场学术研讨会，题为“重
新认识中国的文化大革命——文革的政治和艺术、过程和关于自由的历史遗产”（the
Great Cultural Revolution：Art and Politics，Lived Experience，Legacies of
Liberation），主办者为纽约大学公共知识机构(Institute for Public Knowledge-
New York University)、革命书籍（Reverlution Books，NewYork）以及国际人文中心
项目（A Program of International Humanities Certer）。
咱们这伙站在太平洋西岸的“土共”，看完这伙弟兄的白豁以后，只有一个感觉——隔
靴搔痒。还是一贯从缙绅先生们的视野出发，还是一贯省略草根大众的感受，还是一贯
没有彻底搞清到底是谁在决定中国和世界的命运——是缙绅先生们，还是泥腿子们。总
而言之，还是一贯的只有现象，没有解答。也就是说，还是一贯地说归说，做归做。
不过，对于在美国通过自我批判的方式来进行左翼... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 14 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
|
e*u
发帖数: 10016 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: History
标 题: 草根亲历者视野中的中国文化大革命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:41:43 2012, 美东)
2010年3月，纽约的“毛共赤匪”同志们在纽约大学举办了一场学术研讨会，题为“重
新认识中国的文化大革命——文革的政治和艺术、过程和关于自由的历史遗产”（the
Great Cultural Revolution：Art and Politics，Lived Experience，Legacies of
Liberation），主办者为纽约大学公共知识机构(Institute for Public Knowledge-
New York University)、革命书籍（Reverlution Books，NewYork）以及国际人文中心
项目（A Program of International Humanities Certer）。
咱们这伙站在太平洋西岸的“土共”，看完这伙弟兄的白豁以后，只有一个感觉——隔
靴搔痒。还是一贯从缙绅先生... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 7636 | 16 到底是谁冲破了道德底线？ (From Yang Heng Jun's Boke)
一
写了这么久的博客，也算是积累了一些经验。在我的博客文章中，有批评当权者的
，有鞭挞社会丑恶现象的，也有嘲讽一些中国人缺乏诚信，甚至丧心病狂的，当然更多
的是推广民主自由。你猜猜哪类文章点击率最高？
点击率偏高的正是为数不多的批评、讽刺中国人素质低、道德水平滑落的博文。这
些博文毫无例外可以得到编辑推荐与众多网友热捧。难怪每每有这类事件发生时，编辑
总会向我约稿，希望我能够对照外国人的高素质与高道德水准，狠狠刺痛国人，警醒国
人。
这两年，使用频率最高的一个词儿就是“道德底线”。好像每发生一件社会事件，
例如彭宇案、佛山小悦悦事件、药家鑫案、郭美美炫富、洛阳性奴案，还有温总里口中
昭示“道德滑坡”已到了“严重地步”的 “毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“
彩色馒头”等等事件，都会让媒体与网民称呼为一次又一次冲破了“道德底线”。
可如果大家去我博客看看，就会发现，我恰恰很少针对国人素质低与道德水平滑坡
写文章。南京彭宇案我没有写，发生在离我... 阅读全帖 |
|
|
D**3
发帖数: 435 | 18 曾经风景优美、朴素自然的南加州地区，现在已经成为了中国贪官与富豪们寄养“小三
”的地方。位于洛杉矶东部的罗兰岗，就有一处社区被戏称为“二奶村”，居民多数为
中国高官的情妇，她们昼伏夜出，挥金如土。另一处南加州的阿卡迪亚地区，则直接被
称为“小三城”，这个昔日发展水平一般的美国郊区，如今到处都是占地面积广阔的豪
宅，停车场里也随处可见价格成百上千万的豪车。
位于南加州阿卡迪亚地区的一处豪宅
据统计，中国大陆人去年在美国房地产消费了220 亿美元。在美国加利福尼亚州的南部
，标价超过两百万美元的住宅正以史上最快的速度销售着。落马的原铁道部运输局局长
、副总工程师张曙光就选择了在南加州洛杉矶购买3000平方米豪宅以寄养情妇。
视野：美国人好奇“中国情妇团”
“中国情妇团”已经不仅是中国本土的社会现象，甚至引来了国际关注。
美国北京联合会副会长李红撰文称，美国人对中国的情妇现象十分好奇，不少网友在网
络上讨论这个话题，甚至出现了专门关注、研究这类现象的文章。她表示，自己和身边
的朋友就这一问题展开讨论，不仅吸引了土生土长的美国人纷纷加入，许多来自其他国
家的人也十分好奇，看来这一话题已经具有了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 共产主义这个近两百年来最大的社会想象，已经深刻地塑造了当今世界。从这个角度，
或许也可以说，马克思主义其实从来就没有失败过，只是它不断地在修正和变异，且已
经扩散得难以分辨其形状，但它依然会成为影响未来样貌的显性或隐性基因。
如果说直到20世纪初马克思主义学说史还局限在欧美范围内，那么从十月革命开始，它
显然已经成为了一部全球史。当它遭遇到世界范围内各个地方语境，尤其是和当地的政
治形势、文化传统进行重新组合的时候，原本发生在欧洲的对马克思主义学说的修正，
就变成了前所未有的大规模变异，甚至以前所未有的速度和体量，企图逃离经典学说的
引力。
1924年，列宁带着巨大的遗憾在苏联去世。在此后的时间里，如果把布哈林的观点看成
是苏俄建国初期的急就章，把斯大林主义看成是对列宁政党学说的放大，再把托洛茨基
的观点看成是围绕斯大林主义的批判，最后把苏共二十大延续到戈尔巴乔夫时期的一系
列政策，看成是对斯大林主义捅出篓子的修修补补，那么，基本上长达半个多世纪的苏
联时期，在思想观念上的贡献几乎为零。而在东欧，除了卢卡奇的著述产生了一些灿烂
之色外，二战之后东欧的非斯大林的革命思想发展，几乎完全被苏... 阅读全帖 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 20 【大纪元2011年12月28日讯】今年的圣诞节正是国内的休息日，朋友也凑热闹搞了个
party，邀请由于忙碌而疏于联络的好友们聚一聚。朋友的友人基本上都是做教师职业
的，我常听她说起她的朋友们很为人师表，而且是修炼法轮功的，做事有原则，讲究“
真善忍”，时时处处为他人着想，与人为善。
我很钦佩她们的人格魅力，在现行世风日下的中国有这样一群不随波逐流的好人，真如
沙漠中的一股清流。我的这位朋友在人生得意和失意时她周围的法轮功朋友们都给予很
多的牵引和抚慰，她很珍视这笔友情和财富，毕竟在现在这个世道能拥有到真正的情义
确非易事。我很高兴地欣然接受了邀请，谁不愿结交有人格魅力的人呢？
那天我因事耽搁，晚到了一会儿，朋友热情招呼我与她的好友们相识。她们围坐在沙发
上，说得正热乎。因朋友时常的赞许，在我心里对她们并不陌生，见面看她们还真是感
到几分亲切。她们平和温婉的语气，让人听了很舒心。我很快融入到这个圈子里，聊了
起来。
与人相处我深深感到，当人的内心是敞开的，融洽的，气氛就是祥和的，心怡的。那一
天，我有颇多感受。
可能是由于职业的缘故，她们很快就谈到教育的话题，对我来说这是一次深刻的思想... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 徐贲：假面社会里的犬儒主义 －－毕福剑和他的玩笑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 20:47:13 2015, 美东)
当今世界上不同社会和国民文化中的犬儒主义可以分为两大类：公开的犬儒主义和戴面
具的犬儒主义。它们的基本区别在于，当一个人因为犬儒主义而不相信统治意识形态、
制度、权威、信仰体系以及由权力或习俗规定和主导的法律或价值规范时，尤其是怀疑
和鄙视政府、政治权力和政治人物的时侯，公开的犬儒主义会在公共言论和行为中表示
出来，而戴面具的犬儒主义则经常不会，不仅不会表示不相信，而且还会假装成相信的
样子。
公开的犬儒主义对那些什么都不相信，所以公然怀疑，公然拒绝，不相信就是不相信。
戴面具的犬儒主义对那些也是什么都不相信，但正因为对什么都不相信，所以对什么都
可以装作相信。他们玩世不恭，随波逐流，最后有的连自己都弄不清到底是相信还是不
相信，于是索性不去管它相信不相信，见人说人话，见鬼说鬼话。
戴面具的犬儒主义者并非在... 阅读全帖 |
|
B********3
发帖数: 126 | 22 2016年8月2日，“多元社会的宗教极端思想和异端邪说”研讨会在上海召开，该研讨会
由新加坡南洋理工大学拉惹勒南国际研究院、上海市宗教学会及上海社科院宗教研究所
联合举办。中外专家认为，除了要积极应对频频催生暴恐事件的宗教极端思想，也要警
惕假借宗教名义的邪教组织对社会造成的危害。与会专家的主要观点如下：
晏可佳：当今社会宗教极端主义有两种表现形式：一是残暴，如在中东地区，那里
的一些人歪曲伊斯兰教义，为自己的残暴行为辩护。然而，我们也应该当心另一种隐藏
的宗教极端主义表现形式，有些极端分子，假装和现存的宗教非常接近，通过非常有技
巧地拷贝其他宗教的教义，骗钱洗脑，蛊惑信徒进行非理性的反社会活动，对社会造成
很大的破坏，比如在中国有“法轮功”和“东方闪电”等邪教。中国国家主席习近平明
确指出，要防止极端宗教思想对社会造成伤害。
穆萨：我赞同晏可佳会长的观点。宗教对当今社会有积极影响，但也存在负面的，
其中之一就是宗教极端主义。宗教极端主义的特征有：照本宣科其教义，拒绝对教义作
适合现实社会需要而做的解读和释义，他们沉溺于过去，成为“反对一切者”，他们排
斥当代社会，不接受任何正面的... 阅读全帖 |
|
p*t
发帖数: 144 | 23 http://www.here4news.com/article/3115503
看二胡网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好
东西。
当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网友有
发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主，委实太正确了，又委实太愚蠢了。
为何说正确呢？纵览刘晓波这二十多年言论，就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的，简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑，哪怕类似撞机事件这种明摆的事件，刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”，没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳，表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗，美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够，要是不用个耀眼头
衔犒赏下，做个千金买骨的姿态，如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢？那就是刘晓波有太多言行，完全突破了身为“中国人”的底线，让一个
正常的、还愿意承认自... 阅读全帖 |
|
h****7
发帖数: 1405 | 24 前些日子，日本著名管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏
感神经。根据网上的援引，大前研一如是说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店
，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之
一，中国是典型的"低智商社会"，未来毫无希望成为发达国家。【一个高智商社会应该
具有以下特点】
我们不能不对这个话题重视起来，探讨一下中国是否有走向低智商社会的倾向和危
险。
中国人作为个体而言大都自认为冰雪聪明，尤其是受过高等教育的群体。所以有必
要先来简单聊一下社会智商和个人智商的区别。个人智商与生俱来，很好理解，但对社
会智商的定义则不尽一致。我个人认为，一个高智商社会应该具有以下特点：拥有思维
独立、成熟的规模化个体群、公共意识强烈、有创新的想法、对知识和真理的追求大于
对信息的需要。
既然争议由当今中国人的读书习惯说起，我们就必须正视社会群体在这个方面的堕
落。国人应有勇气问问自己对知识和真理的追求是否大于对信息的需要。并不是说知识
和真理只存在于书本之中，但是如果一个民族失去了读书的耐心，很难想像作为一个整
体它还会有追求更高境界的动力和执着... 阅读全帖 |
|
h***2
发帖数: 2351 | 25 屌丝(或写作“吊丝”)，是中国大陆地区网络文化兴盛后产生的讽刺用语，开始通常用
作称呼“穷矮挫”(与“高富帅”相对)的人。其中“屌丝”最显著的特征是穷，房子、
车子对于屌丝来说是遥不可及的梦。2012年初，“屌丝”在中国大陆地区广泛流行起来
，年轻人群体间的语言文化中更被广泛应用。相对于屌丝最初的定义，如今却已成为一
种社会性的自嘲现象。现在你会发现，无论是从表面符合屌丝定义的人，还是和屌丝属
性毫不相关的人，无论男女都在争领这一名号。究其原因，是屌丝一词与当代的现实特
征实现了完美的合拍。而另一方面，有些人利用屌丝一词‘自我设障’，降低成功期望
，以此来缓解巨大的社会压力，这部分人当中多数拥有自我意识，自我觉醒才主动归类
“屌丝”。与此同时，“高富帅”一词也在相当大的程度上被用于讽刺与嘲笑而不是羡
慕。有人认为，“屌丝”文化不过是一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多获得
了诠释生活的角度与权力。[1]
起源
屌丝一词起源于百度雷霆三巨头吧对李毅吧会员的恶搞称谓。出自《后汉书 ·岑
熙传》：“我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。”，形容
渺小的屌丝如同灰尘一般... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 26 [家庭教育] 不要折损孩子的福
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养
，衣食住行，皆是最好。结果孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染
上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。以上现象，当今社会比比皆是，不
胜枚举。可是有人找过真正的原因吗？
其实原因很简单：可能是父母把孩子的福报提前用光了。
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在
消子孙的福。
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？！你从小
让他过上皇太子的生活，那是在折他的福！
吃不必太好，卫生就行。穿不必太好，温暖就行。
住不必太好，和睦就行。用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
嫁老公不必太有钱太帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
求师问道，不一定要是大彻大悟的活菩萨，也不一定要是能飞天遁地的阿罗汉，只要德
行与学问在你之上，皆可以以他为师。
古谚云：“穷人的孩子早当家。”当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 27 美国出现中国情妇村 解读中国男人"纳妾"心态
网上的英文文章还言语犀利的指出，愿意当“二奶”的女孩多数都是“好吃懒做”“不
劳而获”的年轻、漂亮的女子。还有些人是因为出身贫穷，急于改善生存现状。
曾经风景优美、朴素自然的南加州地区，现在已经成为了中国贪官与富豪们寄养“
小三”的地方。位于洛杉矶东部的罗兰岗，就有一处社区被戏称为“二奶村”，居民多
数为中国高官的情妇，她们昼伏夜出，挥金如土。另一处南加州的阿卡迪亚地区，则直
接被称为“小三城”，这个昔日发展水平一般的美国郊区，如今到处都是占地面积广阔
的豪宅，停车场里也随处可见价格成百上千万的豪车。
据统计，中国大陆人去年在美国房地产消费了220 亿美元。在美国加利福尼亚州的
南部，标价超过两百万美元的住宅正以史上最快的速度销售着。落马的原铁道部运输局
局长、副总工程师张曙光就选择了在南加州洛杉矶购买3000平方米豪宅以寄养情妇。
视野：美国人好奇“中国情妇团”
“中国情妇团”已经不仅是中国本土的社会现象，甚至引来了国际关注。
美国北京联合会副会长李红撰文称，美国人对中国的情妇现象十分好奇，不少网友
在网络上讨论这个话题，甚至出现了专门关... 阅读全帖 |
|
c********i
发帖数: 695 | 28 1.
道德是人类社会自古以来约定俗成的行为规范，是靠长者智者等示范出来的，在日
常生活中自觉遵守的，
没有强制力的行为规范。具有一定的自然属性，包括动物的本能性。法律是有了剥
削，社会分化为统治和
被统治之后，统治阶级用强制力来执行的行为规范。因为有了有了剥削，社会分化
为统治和被统治之后，
道德一再被剥削者被统治阶级践踏，甚至用来欺骗，造成社会极端混乱，所以最高
统治阶层不得不制定
法律来规范他们的行为。这就是法律产生的原因。法律是为道德兜底的，道德无法
规范的行为，只能用
具有强制力的法律来规范。所以，当道德沦丧，法律就盛行起来。假如法律沦丧，
这个社会就会很混乱，
甚至是改朝换代。
2.
人首先是动物，动物总是遵循自然规律行事。
但也有例外的情形，比如，马强奸了驴子、人强奸了牛羊马猪等，这就属于变态了
。自古也有人爱好搞同
性恋，就是男人鸡奸男人，而后变成了通奸，甚至交易，这当然也是变态！现在有
人打着“平等、自由、
开放”的旗号大力鼓吹同性恋，要求全体社会成员接纳他们的变态行为，这就是变
态狂了！
纵观当今社会，唯有西方社会对同性恋采取放开纵容的态度。这主要是出于选票的
考虑，... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 29 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 30 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 31 《大都会科幻评论》的编辑李梦琪在11月份与美国知名华裔科幻作家Ted Chiang（姜峯
楠，即特德·姜）进行了一次精彩的对话，Ted是一个甚为低调的人物，他是一个似乎
更注重自我感受和向往宁静生活的幻想家。这次，他难得地敞开心扉和MSFR的读者们分
享了自己创作的故事，他也谈到了自己对生活、宗教和中国的看法。
M=MSFR（大都会科幻评论） T=Ted
M：你更喜欢自己的短篇还是中篇作品？哪种形式更加适合你的写作？今后你有写长篇
小说的计划吗？
T：目前我没有写长篇小说的打算，因为我认为自己目前发现的点子最适合写成短
篇故事。如果我想到了一个可以支撑起长篇小说的点子，我会尝试写一篇长篇。
M：你读其他科幻作者的作品吗？你对于阅读科幻书籍的态度是什么？你最喜欢的
作品是什么？
T：我读过许多科幻作品。我阅读其他类型的虚构作品，但是我最欣赏科幻。科幻
能够戏剧化地阐述哲学问题，我喜欢这种方式。它可以成功地同时激发我的强烈情感和
理性思考，这是其他类型的虚构作品所做不到的。我无法提名最喜爱的作品，但我最喜
欢的科幻作家之一是格雷格·伊根。我认为他是当今最棒的硬科幻作家。
M：你如何判断写... 阅读全帖 |
|
e*******n
发帖数: 4912 | 32 101. 1917年，日本数学家挂谷宗一（Kakeya，S(1886-1947)）提出
一个问题：一位武士上厕所时遭到袭击，他只有一根短棒，为了
挡住射击，短棒应旋转360度（支点可以变化），但厕所很小，
问短棒最少要扫过多大面积？
这个问题引起当时很多人的兴趣，如1925年Birkhoff在他
写的The origin, nature, and influence of relativity
一书中提到“近几年日本数学家挂谷宗一提出的问题，是同样令
人感兴趣的问题”
1928年，苏联数学家Besicovitch，Abram Samoilovitch
（1891-1970）解决了这个问题，答案是可以任意小，1960s
Besicovitch在美国数学会就挂谷问题专门做了期科普电影，
有意思的是中间他打了个喷嚏，Besicovitch觉得很不雅，
坚持要求在录像中把这个镜头剪掉，于是现在人们看到的是
镜头突然转向一边，然后是一声闷响....
102. William James seemed to have what seemed vitally important
ideas in d... 阅读全帖 |
|
g******e
发帖数: 352 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: grayblue (生活在别处), 信区: Military
标 题: 当今中国社会的各主要阶级分析 (z)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 4 13:07:28 2010, 美东)
1925年, 毛泽东写下了著名的"中国社会各阶级的分析", 在那片经典文章里，毛泽东对
民国初期的主要社会阶级列举为：1.地主阶级和买办阶级，2.中产阶级（民族资产阶级
），3.小资产阶级；4. 半无产阶级；5，无产阶级及游民无产者。如今70多年过去了,
我们的社会经历了民国,抗日,到社会主义新中国,公有制改造,改革开放,让一部分人先
富起来,直到现在的构建和谐社会, 我们不禁想问现今社会的阶级划分到底是个什么样
的状况呢? 毛泽东当时文章里的那些阶级人群在如今的中国社会中有存在么？
先看看地主和买办阶级。经过土地公有制改造，地主这个阶级已经走下了历史舞台；至
于买办阶级，也随着国民党的失败彻底在大陆消失了。虽然在过去的20年外资进入中国
，形成了外企白领这样的人群，但在目前的社会中还是没有出现能和解放前的买办资产
阶级接近的 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 34 美国的纽约大学最近举行了一次题为“重新认识中国的文化大革命——文革的政治和艺
术、过程和关于自由的历史遗产”（the Great Cultural Revolution：Art and
Politics，Lived Experience，Legacies of Liberation）的学术研讨会。发起这次讨
论的是纽约的几家美国组织——纽约大学公共知识机构(Institute for Public
Knowledge-New York University)、革命书籍（Reverlution Books，NewYork）以及国
际人文中心项目（A Program of International Humanities Certer）。
这次学术研讨会的背景是在西方遭遇到前所未有的经济危机的影响，各国政府为了挽救
经济，纷纷采取了政府强力干预经济的行政手段，这被西方媒体称为“西方正在走向社
会主义”“全球正在向左转”。与之对照的是：中国改革开放三十年来，由于推行市场
经济政策，在经济上出现巨大奇迹的同时，社会问题十分严重：道德堕落、两极分化、
贪污腐败、环境污染，工人罢工抗议的活动时有发... 阅读全帖 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 35 会议的主要发言者之
一、Drew College的中文和亚洲研究中心主任柏棣教授认为：中国的文化大革命起因并
非是两条路线的政治斗争，而是因为毛泽东在中国共产党1949年夺取政权之后，对人民
许下的社会变革的承诺经过17年的努力，并没有完全兑现，而被视为乌托邦式的幻想。
毛泽东急于改变现状，实践他文化的革命之理念，因此发动了文化大革命。这场革命，
不仅仅是一场政治的革命，也是一场文化的革命。
文化革命实际开始于1964年关于文艺方向之争的阶段。毛泽东一直认为：“没有为艺术
的艺术，文艺应该为工农兵服务，为无产阶级政治服务。”毛泽东1937年《在延安文艺
座谈会上的讲话》说得很清楚，在抗战的前方战士浴血奋战之际，后方的艺术家还在大
肆描写风花雪月。这个时候人民需要的是艺术为抗战服务，为人民服务。
中国的文化革命起到了艺术普及人民和教育人民的作用。文革期间，人人都是艺术的接
收者，无论是歌舞，还是美术，都普及到社会的每一个角落，社会体现出真正的民主。
艺术家们也甘愿为社会做出贡献。他们到街头田间演出，八个样板戏得到大推广。而今
天的中国，艺术已经高度商业化、庸俗化，和普通的人民大众根本没有... 阅读全帖 |
|
k**a
发帖数: 1181 | 36 李毅。旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学78级文学学士，北京大学社会
学系修满研究生学分，美国密苏里大学MU社会学硕士，美国伊利诺伊大学UIC社会学博
士。理论研究方向为唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性
社会学、历史社会学、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社
会学、分层社会学。主要英文著作为University Press of America 美国大学出版社
2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese Social Stratification 《
中国社会分层的结构与演变》。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人，主
编研究生教材《马克思社会思想史纲》，社会科学文献出版社，1993。著有《社会学概
论》，暨南大学出版社，2011。中国教育部科研项目【2008】890号“国际社会学的学
科建设”课题负责人。
李毅英文著作见：
http://www.socioweb.com/sociology-books/book/0761833315
http:/... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 37 公知有福了：组织部狠批陈丹青、贺卫方
楼主：美美的睡一夜 时间：2015-01-24 15:33:00 点击：78054 回复：847
上页 1 2 3 4 … 9 下页 到页
核心提示：1月24日，求是网刊发评论，题为《高校宣传思想工作难在哪里？》。
文章指出，抹黑中国正成为当下某些人的时尚追寻，一些教师运用他们手中 的知识权
力影响青年人，不断地抹黑中国，文章点名了贺卫方、陈丹青两人，称“贺卫方在微博
中大谈宪政，陈丹青在其微信公众帐号以《大家别去美国！一个愚蠢 而落后的国家》
为题，内容却是对美国的过度美化，诱导效果可见一斑。”
原标题：高校宣传思想工作难在哪里？
中共 中央办公厅、国务院办公厅最近印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传
思想工作的意见》，指出要将高校作为意识形态工作的前沿阵地，壮大主流思想舆 论
，切实加强高校意识形态引导管理，做大做强正面宣传，管好导向、管好阵地、管好队
伍，坚决抵御敌对势力渗透，牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权， 不断巩固
马克思主义指导地位。
自去年11月14日辽宁日报发表了题为《大学老师，请不要这样讲中国》的公开信，批评
一些... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 38 特朗普在几乎全球的反对和抗议声中干脆利落地击败十五位党内强大的竞争者，成为
2016大选共和党唯一的候选人。这一此前谁也想不到甚至都不敢想的结果震撼了整个世
界。处于持续衰落状态的西方之所以恐惧，并不是担心特朗普成为美国总统后会如何肆
意妄为，而是他出线本身！这不由得令人想起美国罗斯福总统的名言：“真正让我们感
到恐惧的只是恐惧本身”。
特朗普挑战的不是哪个阶层、哪个政策，而是西方制度本身。西方无法解释，何以发展
到今天，尽管有着各种防范机制，激进的、极右的、排外的、民粹的特朗普仍然仅凭个
人之力——而且是所有候选人花费最少的——就可以脱颖而出？
西方的民主理论发展到今天有一个不证自明的预设条件：拥有选票的民众永远是正确的
。可就是他们，成了特朗普最强大的后盾。永远正确的民众与不应该出现、无法接受的
特朗普居然有机的统一起来。
历史上看，民主一词长期以来在西方都是负面的，早在古希腊时代，民主就是柏拉图谴
责和否定的对象，其形象不亚于今天人人唾弃的极权主义，它往往就是暴民统治的代名
词。只是到了近现代，才逐渐正面起来，并挟西方优势地位在全球流行起来，以致于不
管什么文化和社会基础的国家，... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 39 组织部狠批陈丹青、贺卫方了
楼主：美美的睡一夜 时间：2015-01-24 15:33:00 点击：121433 回复：929
脱水模式
给他打赏
只看楼主
阅读设置
上页 1 2 3 4 … 10 下页 到页
核心提示：1月24日，求是网刊发评论，题为《高校宣传思想工作难在哪里？》。
文章指出，抹黑中国正成为当下某些人的时尚追寻，一些教师运用他们手中的知识权力
影响青年人，不断地抹黑中国，文章点名了贺卫方、陈丹青两人，称“贺卫方在微博中
大谈宪政，陈丹青在其微信公众帐号以《大家别去美国！一个愚蠢而落后的国家》为题
，内容却是对美国的过度美化，诱导效果可见一斑。”
原标题：高校宣传思想工作难在哪里？
中共中央办公厅、国务院办公厅最近印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣
传思想工作的意见》，指出要将高校作为意识形态工作的前沿阵地，壮大主流思想舆论
，切实加强高校意识形态引导管理，做大做强正面宣传，管好导向、管好阵地、管好队
伍，坚决抵御敌对势力渗透，牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权，不断巩固马
克思主义指导地位。
自去年11月14日辽宁日报发表了题为《大学老师，请不要这样讲中... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://opinion.people.com.cn/n/2015/0125/c1003-26444925.html
徐岚
2015年01月25日08:31来源：求是
中共中央办公厅、国务院办公厅最近印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思
想工作的意见》，指出要将高校作为意识形态工作的前沿阵地，壮大主流思想舆论，切
实加强高校意识形态引导管理，做大做强正面宣传，管好导向、管好阵地、管好队伍，
坚决抵御敌对势力渗透，牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权，不断巩固马克思
主义指导地位。
自去年11月14日辽宁日报发表了题为《大学老师，请不要这样讲中国》的公开信，批评
一些高校教师把大学讲台当做情绪宣泄的舞台，把中国当成负面典型的案例库，“呲必
中国”这个陌生词汇开始在互联网上火速传播。尽管有人对辽宁日报的监听行为是否符
合伦理提出质疑，但是这场论战的确引起了更多人对高校意识形态问题的关注和思索。
“呲必中国”究竟是不是当今高校普遍存在的现象？它是否已经严重到了必须要整治的
程度？高校教师的言论自由要如何保障？这是当前舆论场上争议较大的几个问题。前不
久香港著名演员赵雅芝天安门前... 阅读全帖 |
|
t******r
发帖数: 8600 | 41 键盘侠真是一针见血。的确，动物世界的竞争法则是非常残酷的。但是，达尔文本人也
感觉到动物世界的“同情”和“道德情怀”在适者生存的进化中进化。
Darwin felt that "social instincts" such as "sympathy" and "moral sentiments
" also evolved through natural selection, and that these resulted in the
strengthening of societies in which they occurred, so much so that he wrote
about it in Descent of Man:
The following proposition seems to me in a high degree probable—namely,
that any animal whatever, endowed with well-marked social instincts, the
parental and filial affections... 阅读全帖 |
|
y***f
发帖数: 341 | 42 赵本山热开始降温，他将回归到自己应有的地位，做一个正常的民间艺人，而不是做一个艺术与财富的持续 “ 双暴发户 ”
我这样说不是 “ 仇艺 ” ，更不是仇富，绝没有否定在天上飞来飞去的大名人的意思，而是想通过 “ 赵本山现象 ” 分析中国社会畸形化。
赵本山成为演艺圈名人，是这个缺少大家的时代使然。老百姓说 “ 筷子里头拔旗杆 ” ，没有真正的大家，赵本山就成了筷子里头拔出来的 “ 旗杆 ” ；但赵本山成为央视春节联欢晚会不可缺少的台柱和中国演艺圈首富，却是社会的误识。
赵本山原来是辽宁省铁岭市莲花镇石嘴沟的一个顽皮孩子，由于从小在庄稼院长大，没有受过正规系统的教育，所以文化程度并不高。据说，他 6 岁时就开始跟盲人二叔学艺。为了生存，一些残疾人都掌握有特殊技能，尤为突出的是演艺。当然也有先天的因素，人的某个器官残疾，其他器官则相应的就发达。赵本山从二叔那里学会了不少技艺。渐渐长大成人的赵本山，实际上就是一个不爱干农活、喜欢文艺演出的青年人，往高了说，也就是一个民间演艺爱好者，希望通过演出过上好日子。由于这样的个人经历，造成他自身素质的局限性，不可能演出内涵丰富、格调... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 43 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: NobleBen (be nice, be patient!!!!), 信区: NJU
标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲话, 校长 陈骏
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 7 19:25:20 2013, 美东)
标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Sep 5 09:43:32 2013)
择善而从 扬帆起航
——在2013级本科生开学典礼上的讲话
南京大学校长 陈骏
各位来宾、各位家长
老师们、同学们：
下午好！
今天我们在这里隆重举行2013级本科新生开学典礼暨军训动员大会。首先，我谨代表
南京大学全体师生员工，向前来参加典礼的各位来宾、各位家长表示诚挚的问候！向同学
们的到来表示热烈的欢迎！向承担本次军训任务的舟桥旅官... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 44 当今中国45个荒谬的现象，值得深思
愚蠢（1）自己称自己是“盛世”：国家媒体没完没了地自己喊自己是“盛世”
、“盛世欢歌”、“盛世大联欢”，这就好比一个女人没完没了地天天喊自己是“世界
美女、国际小姐”一样的滑稽可笑！
愚蠢（2）“爱民如子，民之父母官”：把公民当成儿子，把自己当成公民的父母，你
说愚蠢不愚蠢？
愚蠢（3）把一切功劳都“归功于党的英明领导”：农业丰收了是党的英明领导，工业
发展了是党的英明领导，城市发展了是党的英明领导，等等，那么农业减产了是谁领导
的呢？工业落后了工厂破产了是谁领导的呢？城市污染了是谁领导的呢？
愚蠢（4）“我们要为人民服务”：你们要“为人民服务”？你们是谁？你们难道不属
于人民吗？所有的人只要干好本职工作就可以了，用不着上面那种虚伪愚蠢的口号！
愚蠢（5）中国的竞技体育是“举国体制”：国家花公民的钱去争夺几块竞技体育金牌
，荒唐可笑！竞技体育比赛与国民身体健康体育毫无关系，你乒乓球拿多少金牌也解决
不了中国少年儿童普遍近视眼问题和贫穷落后地区的问题。国家把钱投在竞技体育上，
大把大把的银子换来几块金牌说是为了政治意义，其实是对国民财... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 45 大家好！感谢各位来参加我们这次讲座。
今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉
堪布，进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后，我们会留有一个小时的时间，
给大家进行问题的交流。
我们西安，在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地，现在还可以看到很多佛教的足
迹。著名的玄奘大师从古印度取回来的大量佛教经典，成为了中国文化非常灿烂的一部
分。玄奘法师曾去的古印度那烂陀寺，是当时大乘佛教的传播中心。这个教法后来在汉
地的流传，出现了很多波折，而在藏地，则得到了很好的保留，有特别完整的教育体系
，是现代人类文化中相当重要、处于巅峰状态的智慧宝库。但可惜的是，由于语言、地
域方面的差异，使我们很长时间都不太了解它的精髓。
索达吉堪布，作为藏密大乘佛教的传承者，本身的证量非常之高，而且他非常热心、一
心一意想把他认为最好的佛法，分享给所有追求幸福、追求智慧的大众。他跟汉地学者
特别有缘，这是我们很幸运的一个地方。他身患重病，但仍不辞劳苦翻译了大量经论，
现在已是著作等身，成册的就有一百多册，约上千万字。而且他的翻译水平非常非常之
高，语言远远超过汉地所谓大师级... 阅读全帖 |
|
N******n
发帖数: 3003 | 46 标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Sep 5 09:43:32 2013)
择善而从 扬帆起航
——在2013级本科生开学典礼上的讲话
南京大学校长 陈骏
各位来宾、各位家长
老师们、同学们：
下午好！
今天我们在这里隆重举行2013级本科新生开学典礼暨军训动员大会。首先，我谨代表
南京大学全体师生员工，向前来参加典礼的各位来宾、各位家长表示诚挚的问候！向同学
们的到来表示热烈的欢迎！向承担本次军训任务的舟桥旅官兵表示衷心的感谢！
今年的校庆期间，学校校报开辟了《同窗情》专栏，栏目开通至今，已有多位老学长
畅谈流金岁月，追忆大学时光，抒发同窗情谊。学长们对于同学情的深情回忆让我深受感
动，更引发了我对当今大学教育的一些思考。
当今社会在经济和科技迅猛发展的同时，竞争也越来越激烈。在当前严重异化的社会
文化土壤... 阅读全帖 |
|
k**a
发帖数: 1181 | 47 李毅。旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学78级文学学士，北京大学社会
学系修满研究生学分，美国密苏里大学MU社会学硕士，美国伊利诺伊大学UIC社会学博
士。理论研究方向为唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性
社会学、历史社会学、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社
会学、分层社会学。主要英文著作为University Press of America 美国大学出版社
2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese Social Stratification 《
中国社会分层的结构与演变》。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人，主
编研究生教材《马克思社会思想史纲》，社会科学文献出版社，1993。著有《社会学概
论》，暨南大学出版社，2011。中国教育部科研项目【2008】890号“国际社会学的学
科建设”课题负责人。
李毅英文著作见：
http://www.socioweb.com/sociology-books/book/0761833315
http:/... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 2992 | 48 2010年诺贝尔和平奖 评委会主席亚格兰的颁奖致词
Posted on December 10, 2010 by tomjote
国王和王后陛下、阁下们、女士们、先生们，
“挪威诺贝尔和平奖委员会决定，授予刘晓波刘晓波刘晓波刘晓波 2010 年诺贝尔和平
奖，以表彰他为争取和维护中国基本人权所进行的长期的、非暴力的努力。挪威诺贝尔
和平奖委员会一向的观点是，人权与和平之间有着紧密的联系。人权是阿尔弗雷德?诺贝
尔在其遗嘱中所提出的‘各国间友爱’的先决条件。”
我刚才所读的，是今年 10 月 8 日挪威诺贝尔和平奖委员会颁奖公告的第一段。
我们深感遗憾的是，和平奖获得者刘晓波正被隔离监禁在中国东北部的一个监狱里，不
能亲自出席今天的仪式。他的妻子刘霞或其他亲属也不能前来。因此，今天我们不会颁
发和平奖的奖章和证书。
这一事实本身就说明，授予刘晓波这项奖是必要的、应该的。我们对他荣获本年度诺贝
尔和平奖表示衷心祝贺。
历史上，曾经有多位和平奖得主无法亲自出席颁奖仪式。事实上，最有历史意义和最具
荣誉的几项和平奖中，就有好几项在颁发时都发生了这样的情况。也有很多次，虽然获
奖者得以前来，却遭... 阅读全帖 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 49 一、关于文革的起因：
会议的主要发言者之一、Drew College的中文和亚洲研究中心主任柏棣教授认为：中国
的文化大革命起因并非是两条路线的政治斗争，而是因为毛泽东在中国共产党1949年夺
取政权之后，对人民许下的社会变革的承诺经过17年的努力，并没有完全兑现，而被视
为乌托邦式的幻想。毛泽东急于改变现状，实践他文化的革命之理念，因此发动了文化
大革命。这场革命，不仅仅是一场政治的革命，也是一场文化的革命。
文化革命实际开始于1964年关于文艺方向之争的阶段。毛泽东一直认为：“没有为艺术
的艺术，文艺应该为工农兵服务，为无产阶级政治服务。”毛泽东1937年《在延安文艺
座谈会上的讲话》说得很清楚，在抗战的前方战士浴血奋战之际，后方的艺术家还在大
肆描写风花雪月。这个时候人民需要的是艺术为抗战服务，为人民服务。
中国的文化革命起到了艺术普及人民和教育人民的作用。文革期间，人人都是艺术的接
收者，无论是歌舞，还是美术，都普及到社会的每一个角落，社会体现出真正的民主。
艺术家们也甘愿为社会做出贡献。他们到街头田间演出，八个样板戏得到大推广。而今
天的中国，艺术已经高度商业化、庸俗化，和普... 阅读全帖 |
|
k**a
发帖数: 1181 | 50 李毅。旅美社会学家。中国西北大学78级文学学士，北京大学社会学系修满研究生学分
，美国密苏里大学(MU)社会学硕士，美国伊利诺伊大学(UIC)社会学博士。理论研究方
向为唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社
会学、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会
学。主要英文著作为University Press of America (美国大学出版社) 2005年出版的
The Structure and Evolution of Chinese Social Stratification (《中国社会分层
的结构与演变》)。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人，主编研究生教材
《马克思社会思想史纲》，社会科学文献出版社，1993。著有《社会学概论》，暨南大
学出版社，2011。中国教育部科研项目【2008】890号“国际社会学的学科建设”课题
负责人。
李毅英文著作见：
http://www.socioweb.com/sociology-books/book/0761833315
http://www.univ... 阅读全帖 |
|
