y**s
发帖数: 563 | 1 转"标准情商EQ测试"
情绪智商不只是关系到一个人的身心健康，而且对事业的成功亦至关重要。最近
研究统计，一个人的成功只有２０％归诸于ＩＱ（智商）的高低，８０％取决于ＥＱ
（情商）。ＥＱ高的人生活比较快乐，能维持积极的人生观，不管做什么事成功的机会
都比较大。情商（ＥｍｏｔｉｏｎａｌＱｕｏｔｉｅｎｔ简称情感智商）是由美国心理
学家丹尼尔·戈尔曼提出的，他认为：利用智力测验或标准化的成就测验来衡量一个人
的智力，并预测其未来的成败，实际上比不上利用情绪的特质来衡量它更具有意义。
下面的问题能帮助你进行自我情绪认知(1-10)、情绪调控(11-20)、自我激励(21-
30)、他人情绪认知(31-40)、人际关系管理(41-50)判别
请你根究自己的实际情况如实回答：A、总是 B、有时 C、从不。
1.对自己的性格类型有比较清晰的了解？2.无法确知自己是在为何生气、高兴、伤心或
妒忌？3.知道自己在什么样的情况下容易发生情绪波动？
4.即使有生气、高兴、伤心或妒忌的事也不愿或不能表达出来？5.懂得从他人的言谈与
表情中发现自己的情绪变化？
6.情绪起伏很大，自己都不了解自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
baozi09 (包子拿来) 于 (Thu Aug 19 00:15:42 2010, 美东) 提到:
码字辛苦了
先给你个包子再慢慢看
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greemint (书箱门第) 于 (Thu Aug 19 00:16:10 2010, 美东) 提到:
Top 5%
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toldo (托耳朵) 于 (Thu Aug 19 00:20:57 2010, 美东) 提到:
退休以后归吧
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leonking (Leon) 于 (Thu Aug 19 00:24:10 2010, 美东) 提到:
能码这么多字详细总结你的美国情况,完全感觉不出来你有任何回去的打算啊,是来BSO
的嘛?
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 8 http://bbs.tianya.cn/post-780-65445-1.shtml
董乐山杂文一篇：用伯乐相千里马来比喻知人善任真的恰当吗？反对言语霸权！换种角
度看问题。
伯乐与千里马
以伯乐相千里马的历史典故来做比喻知人善任的文章，已多得不可胜计了。至今还
没有看到有人表示异议，仿佛这是绝对的真理。
其实把这样的比喻用在我们当今的新时代，恐怕是极不妥当的。首先，伯乐与千里
马是人畜的关系，或者更确切地说，是奴才（因为伯乐也是为马主所用）与奴隶的关系
，只不过是用寓言化的形式表达出来而已。因此伯乐的眼光无论如何敏锐，他相千里马
的目的无非是找一匹骏马供他或马主人驱使而已，而千里马被他相中并没有什么好处，
也无非是要比在不识货的马主人手里，更多驱使而已。因此这种主奴关系用在新时代的
人际关系上是极不妥当的。
其次，如果说千里马难得，需要伯乐来物色，则伯乐何尝就不难得，又需要谁来物
色呢？依此类推，就钻了牛角尖，永远没有一个答案。因此要真正发现千里马，最好办
法是让千里马自告奋勇站出来，而这只有让它自己做伯乐，才能做到，这就需要让千里
马从畜牲的地位恢复到人的地位，也就是从被驱使的地... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 9 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 11 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但
其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒
术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾
如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝，
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝，连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通，是蜀郡南安人，他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载，有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏，从后面推他上
天，到达长生不老的仙境，文帝回头一看，这个人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 12 http://www.nytimes.com/2011/11/21/opinion/how-china-can-defeat-
随着中国对全球经济不断增长的影响力，以及其不断增强的军事投射能力，在中美之间
的竞争是不可避免的。两国领导人都乐观地声称，这种竞争不会导致威胁世界秩序的碰
撞。
大部分学院分析人士却并不乐观。如果以史为鉴，那么中国的崛起确实对美国提出了挑
战。崛起中的力量寻求在全球体系中获得更多的权威，而衰落的力量则很少不战而退。
并且由于中美政治体系之间的分歧，悲观主义者也许相信会有更大的战争可能性。
我是一个政治现实主义者。西方分析家们给我的政治观点贴上了“鹰派”的标签，而事
实却是我从不高估道德在国际关系中的重要性。然而现实主义并非意味着政治家应当仅
仅关注于经济和军事力量。事实上，道德可以在国际竞争中的政治力量之间起到关键作
用——并且区分胜者和败者。
我是从对古代政治理论家如管子、孔子、荀子和孟子那里得出这样的结论的。他们在先
秦时期著书立说，在2000多年以前，中国尚未统一为一个帝国的时候——一个如此这般
的世界，在其中各个小国为了地区优势而展开残酷的竞争。
那或... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 13 第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理，永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口，这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里，处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间（不包括不列颠群岛），基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端，以“真正的教会”（名目繁多不可胜计）的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话，”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到，“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是，仅仅因为被屠宰的是男人和女人，就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑，”卡斯特利奥感叹他说：“在世界历史上是否有过这样的时
代，象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是，在几个世纪中，在无数件的暴行中间，常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行，却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
RichardBiton (Richard) 于 (Wed Jan 11 22:04:15 2012, 美东) 提到:
发信人: RichardBiton (Richard), 信区: Military
标 题: 历史将如何评价宋楚瑜？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 21:58:26 2012, 美东)
历史将如何评价宋楚瑜？
凤凰网评论专栏作家 薛理泰
**核心提示：由此可见，在这次大选中，无论蓝、绿双方谁执牛耳，从本人荣辱观
**感及子孙福荫着眼，宋楚瑜参选以来的做法，都是一个输家。今后史学家落笔
**时，不禁要浩叹：如此作为，说到底，宋氏仅是赌气而已，岂是智者所为？宋氏
**何去何从，荣辱端在一念之间耳。
总统大选前的超级星期天，国民党在台北、台中、花莲、台东四地举办大游行，进行最
后的冲刺抢票，以期“冲高气势，催出选票”。在台北举办的大游行，由马英九领军，
据称多达25万人紧紧相随，人潮蔓延五、六公里，气势惊人。
在台北，蓝营选民游行时，手擎写着“小猪的脸、贪... 阅读全帖 |
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R**********n
发帖数: 523 | 15 历史将如何评价宋楚瑜？
凤凰网评论专栏作家 薛理泰
**核心提示：由此可见，在这次大选中，无论蓝、绿双方谁执牛耳，从本人荣辱观
**感及子孙福荫着眼，宋楚瑜参选以来的做法，都是一个输家。今后史学家落笔
**时，不禁要浩叹：如此作为，说到底，宋氏仅是赌气而已，岂是智者所为？宋氏
**何去何从，荣辱端在一念之间耳。
总统大选前的超级星期天，国民党在台北、台中、花莲、台东四地举办大游行，进行最
后的冲刺抢票，以期“冲高气势，催出选票”。在台北举办的大游行，由马英九领军，
据称多达25万人紧紧相随，人潮蔓延五、六公里，气势惊人。
在台北，蓝营选民游行时，手擎写着“小猪的脸、贪狼的心”、“只要马赢久、不要空
心菜”等字样的标语，讽刺蔡英文深陷宇昌案风波却拒不面对，并表示挺马的立场。长
荣航空董事长郑光远也率队加入游行队伍，员工高举十馀面长荣旗帜，格外引人瞩目。
原本马英九总部估计，如有六万人参与，就算人气不低了，结果参与人多逾四倍，可见
“走的方向以及主张得到国人的认同。”
最近民调显示，蓝、绿双方选情陷入胶着混沌的状况，终于引起了台湾产经界多位巨头
的忧虑。大选牵动两岸关系，许多企业大老尽... 阅读全帖 |
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R**********n
发帖数: 523 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RichardBiton (Richard), 信区: Military
标 题: 历史将如何评价宋楚瑜？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 21:58:26 2012, 美东)
历史将如何评价宋楚瑜？
凤凰网评论专栏作家 薛理泰
**核心提示：由此可见，在这次大选中，无论蓝、绿双方谁执牛耳，从本人荣辱观
**感及子孙福荫着眼，宋楚瑜参选以来的做法，都是一个输家。今后史学家落笔
**时，不禁要浩叹：如此作为，说到底，宋氏仅是赌气而已，岂是智者所为？宋氏
**何去何从，荣辱端在一念之间耳。
总统大选前的超级星期天，国民党在台北、台中、花莲、台东四地举办大游行，进行最
后的冲刺抢票，以期“冲高气势，催出选票”。在台北举办的大游行，由马英九领军，
据称多达25万人紧紧相随，人潮蔓延五、六公里，气势惊人。
在台北，蓝营选民游行时，手擎写着“小猪的脸、贪狼的心”、“只要马赢久、不要空
心菜”等字样的标语，讽刺蔡英文深陷宇昌案风波却拒不面对，并表示挺马的立场。长
荣航空董事长郑光远也率队加入游行队伍，员工高举十馀... 阅读全帖 |
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p*t
发帖数: 144 | 17 http://www.here4news.com/article/3115503
看二胡网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好
东西。
当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网友有
发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主，委实太正确了，又委实太愚蠢了。
为何说正确呢？纵览刘晓波这二十多年言论，就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的，简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑，哪怕类似撞机事件这种明摆的事件，刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”，没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳，表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗，美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够，要是不用个耀眼头
衔犒赏下，做个千金买骨的姿态，如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢？那就是刘晓波有太多言行，完全突破了身为“中国人”的底线，让一个
正常的、还愿意承认自... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 18 作者：漂泊旅人
2016年1月14日首发于SIS
第九十一章
见到我丧魂落魄的样子，唐辉连忙弯下腰扶住了我的肩膀，想要将我搀扶起
来。偏偏就在这时，守在右边洞口的谢征南似乎发现了什么，猛然侧身将枪口指
向洞口里面，跟着连续扣动了数下扳机。
之前谢征南也曾开枪阻喝过那边山洞试图突入过来的武装分子，当时还没觉
得如何。而此刻，我方寸大乱的情况下，猛的听到这巨大的枪声，瞬间震的我晕
头转向。我刚想在唐辉的协助下支撑着站起身来。却猛然见到谢征南的背后突然
现出了一个陌生的人影。
我大吃一惊，连忙叫喊起来。「小心！」
谢征南自己似乎也发觉了背后有人，向前跨步的同时扭身挥舞着枪托便朝身
后砸了过去。那人影体型颇为纤细，提前弯腰避开了谢征南的攻击，跟着我便看
见他身体前扑的同时将手中反射着光芒的锐器刺入了谢征南的腹部。
谢征南闷哼了一声，跟着连连后退。
唐辉此刻也反应了过来。很显然，他也不明白对方为何能瞒过谢征南，冲过
山洞通道并出现在我方一侧。不过即便是意外的情况下，他依旧保持了冷静的心
态。开口大声招呼道：「别乱开枪，会伤到自己人！」
尚未进入左边通道的人员也被这突如起来的侵入者弄的一片混乱。好... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民：孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间：2018年03月27日
来源：《思想战线》2018年第2期
摘要：现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍，大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式，或强调19世纪中国的苦难，进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要，但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素，同样回避了很多重要内容。在此情况下，借助他者的眼睛，即异域史料，
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书，我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖 |
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J**********y
发帖数: 1831 | 20 一句话，钱够了，但还是loser
。我个人来美
国多年，有时会想起海归的事来，国内的单位也曾向我或我太太表示希望我们回去那儿
去，更没有付
诸于行动。是否有些后悔，现在还说不清。这也是为什么我来海归版读了网友们的一些
展的，想说一
下我的一些情况，或许对于正在犹豫是否要海归的朋友有参考意义。也请各位高手参谋
间关系，我不
能一一答复读者的回帖。请谅解。
进了大学做
faculty。十几年来我换了几个公司。现在在一家制荮行业领头公司做枝术人员。虽不
算行
该公司最高
的那一类了(principal scientist)，所以也不太积极上进。太太在学校里还算顺利。
现在已是
子上小学。
但总是有一点
生活在国外的感觉，有时候会有一种淡淡的失落情感。或许这是因为文化背景差异而造
和传统。 |
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s**********a
发帖数: 890 | 21 请问投资什么能一年赚几十万啊
。我个人来美
国多年，有时会想起海归的事来，国内的单位也曾向我或我太太表示希望我们回去那儿
去，更没有付
诸于行动。是否有些后悔，现在还说不清。这也是为什么我来海归版读了网友们的一些
展的，想说一
下我的一些情况，或许对于正在犹豫是否要海归的朋友有参考意义。也请各位高手参谋
间关系，我不
能一一答复读者的回帖。请谅解。
进了大学做
faculty。十几年来我换了几个公司。现在在一家制荮行业领头公司做枝术人员。虽不
算行
该公司最高
的那一类了(principal scientist)，所以也不太积极上进。太太在学校里还算顺利。
现在已是
子上小学。
但总是有一点
生活在国外的感觉，有时候会有一种淡淡的失落情感。或许这是因为文化背景差异而造
和传统。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 http://www.livingwater4u.com/article/2007/03/455.html
不要枉费你的癌症
作者：约翰·派博（John Piper）、鲍理森（Divid | 出处：www.desiringGod.org
译者：张玫珊
作者简介：
约翰·派博毕业于惠敦学院，并在加州富勒神学院师从Dr. Daniel Fuller。于慕尼黑
大学修读神学博士后，在美国明尼苏达州伯特利学院任教。1980年起，任明尼亚波里斯
浸信会伯利恒教会牧师。
译者说明：
约翰·派博于2006年2月15日癌症开刀前写下本文。稍后，在“基督徒辅导教育基金会
”（Christian Counseling and Education Foundation）任辅导和教师的鲍理森经诊
断，也患了前列腺癌，他就约翰·派博的文章作了一些补充。 约翰·派博：我得了前
列腺癌，动手术前写了以下十点想法。我相信神医治的能力——借着神迹，也借着医药
——所以应当同时为这两种医治祷告。癌症若蒙神医治，神得荣耀，我就没有白得这病
。然而，得医治并非神对每个人的计划，另有其它方面值得注意，以免枉费了... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 34 | 23 http://blog.sciencenet.cn/blog-3032092-955617.html
523协作组获得泰最高医学奖的前前后后 精选
已有 3392 次阅读 2016-2-11 18:16 |系统分类:人物纪事
“中国抗疟药青蒿素及其衍生物研究协作组”（China Cooperative Research Group
on Qinghaosu and its Derivatives as Antimalarials）获得2003年度泰国玛希顿亲
王奖（Prince Mahidol Award in Medicine）的前前后后
去年年底在科学网上出现两文提及中国科研人员获2003年度泰国最高医学奖的往事。第
一篇是天津大学青年教师郭翔海撰文纪念最近辞世的老师沈家祥院士时提到“2004年初
，泰国以国王普密蓬·阿杜德的名义，为研制抗疟药物青蒿素的中国医药科技工作者颁
发了泰国最高医学奖－玛希顿亲王奖。很少有人知道，这个奖项原本的获奖人是沈家祥
。是在沈先生的婉拒和执意推荐下，该奖项最后授予了“中国青蒿素团体”。第二篇是
“北大教授披露屠呦呦早年轶事：曾‘被报’大奖”。今年... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 24 炎热天气下，人们往往更容易脾气暴躁。因此，每到夏天，尤其是炎热的夏天，犯罪率
总会居高不下。那么，大规模的冲突、乃至一个国家的内战，是否也可以归诸于高温的
影响？美国加利福尼亚州一群科研人员最新发表了一份报告，指出两者之间的确存在一
定的联系。
气温越高，冲突概率越高
许多心理学家都曾发表报告，指出尽管没有明确的因果关系，但在夏天，相比白昼
长度等因素，炎热天气才是导致人们暴躁的主要原因。从更大范围来说，环境因素与人
类冲突之间的关系也非常密切。
几十年以来，考古学家和历史学家已经发现了大量的证据，表明极端的天气情况会
导致农作物歉收，进而引发动荡甚至暴动，以致一个王国或者朝代的垮台。他们指出，
无论是古巴比伦、古代中国还是现代的非洲，极端天气都在发挥着影响。
最近几年，对全球气候变化的关注让气候情况与人类行为之间关系的研究大量涌现
。不过这些研究更多集中在一个特定的地理区域，或是一次特定的天气事件，难免存在
不完全性。
如果要进一步了解气候情况与人类行为之间的关系，还需要一个可以涵盖所有地理
位置、规模、时间的统一理论。加利福尼亚大学伯克利分校的一群研究人员最近在《科
学》杂志上发表... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 25 韩战回忆录：彭德怀曾否虐待战俘？
1953年秋，38度以南的板门店。
这里是中朝军队与联合国军交换战俘的地方。
两个美军中校夹着一个韩国军队中校，级别平等，三人一横列，步伐整齐，来到中朝方
长方形木桌前办理手续，在战俘名册上签字。
美国人身材很高，中间的韩国军官总是很矮，显得瘦小，看上去有点好笑。都是深橄榄
绿的夏季军装，样子也有些相像，鸭蛋形长圆平顶军帽，大帽沿前伸，比臃肿的冬季军
装显得简朴、精干。
前方十几米就是联合国军一方，一道无形的线划分南北，敌我分明，除双方代表，均无
人越雷池一步。
我方比较严肃，对方没有阶级观念、阶级仇恨、敌我要划清界限之类意识形态，隔着一
条线总有交流的表情流露，一个黑人士兵不断向我挤眼（俄国人对陌生人眼是起一只眼
，用一只眼不断开合，表示幽默，美国黑人士兵更多是想交流感情，以为人类都是朋友
，毫无敌对情绪），我则不予回应，铁板起面孔，划清敌我界限。
1953年10月停战之后，双方谈判要地：38度线以南的开城便成了楔入南朝鲜境内，意识
形态斗争的前线：建立临时房屋和对方比速度，谈判桌上国旗比大小，一切要压倒对方
，连物资供应也集中全国物力，军毯在灰帆布... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 习时报详解情商：“木头人”不适合做领导
2013年05月20日07:13 学习时报 我有话说(17418人参与)
编者按：本月14日，习近平同志在天津考察时说：“做实际工作情商很重要”，引
起了人们对情商问题的关注与热议。为帮助领导干部们了解情商知识，本报特别约请了
《高情商团队》一书作者、高级心理督导师、中国心理保健专家委员会专家马晓晗撰写
此文。
情为何物
“问世间情为何物？直教人生死相许。”情是一个笼统的概念，古人对此有不同的
分法，有“六情说”，有“七情说”，也有“十情说”，但最普遍的说法则是“七情说
”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊(《黄帝内经》)。
“情”字在我们的日常生活中也时时处处都能体现出来，诸如亲情、友情、爱情、
师生情、骨肉情、同胞情等等。大体上“情”字的含义主要就体现在“情绪”和“情感
”上。从心理学的角度看，情绪是客观事物是否符合人的需要而产生的体验。情绪是具
有鲜明两极性的，而在这样明显对立的情绪活动中，良好的情绪可以催人上进，有益于
身心健康；而消极的情绪则会使人们心理失衡，失去动力。情感与情绪意义相近，但比
情绪更稳定一些，也更深沉一些，它不像情绪那样... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 此刻的浮世德豪门云集，可谓夜夜笙歌，哪怕是最普通的一间旅馆客房，价格也飙
升了十倍以上。这几日中，整个浮世德都变成了一座巨大的销金窟，每天都有海量的金
币在狂欢中被消灭。
只有每五年举行一次的神圣同盟拍卖会召开时，浮世德才会比此刻更加繁荣喧嚣。
但在皇家拍卖会召开的前夕，又一个爆炸性的消息在抵达浮世德的贵族间传开。这
次的拍卖品中临时增加了一颗有可能增加血脉能力的血晶！
据同盟皇家首席鉴定师鉴定结果，吸收这枚血晶确定可以增加等级，同时有很大可
能吸取到里面封存的一项甚至是两项能力，最后，则是有机率为吸收者增加一个森林精
灵血脉。森林精灵血脉属于中位偏上的血脉，继承一个中等豪门都足够了，仅仅这一项
效果已足以让人为之抓狂！
皇家拍卖会终于召开了，而作为神圣同盟新晋皇家构装师，李察的第二次构装发布
会获得了亲王致辞后举行的第一项活动的殊荣。
这次李察占据了一个偏厅，依然是用魔法影像显示构装成果。偏厅比上次的神殿大
厅小，但是今天想站在这里，就需证明自己有拿出至少等价于十万金
币的支付能力。在这种帝国级别的拍卖会上，真正通用的不是金币，而是一枚就价值十
万的高纯度魔晶，以及各种各样的祭品。
... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 28 林来发
七 教育理想
谈到教育理想，小原最反对时下所流行的偏向于某种主义或某种学说
（如个人主义、社会主义、国家主义、国际主义、理想主义、实利主义、
宗教主义、主知主义、人文主义、训练主义等等。），而把教育的理想完
全归诸于「人的教育」或「全人教育」。
他认为人类的文化从六方面所组成，就是学问、道德、艺术、宗教、
身体、生活。学问的理想为真，道德的理想为善，艺术的理想为美，宗教
的理想为圣，身体的理想为健，生活的理想为富。教育的理想则在创造实
现真、善、美、圣、健、富六项价值的平衡发展，而不能固执一方或偏向
于某一部分。前四项的真、善、美、圣的价值称为「绝对价值」，后两项
的健富价值称为「手段价值」。兹列表如下：
必须先建立上述的价值体系、然后教育的理想才有可能确定，并依照不同
理想的需要而选择及建立各种学科，并进行各种教学活动，这样方不至于
偏向某种主义或某种学说，而达到真正的全人教育之目的。
从上列价值体系表中，不难知道小原将人类的价值分成身、心两方
面。
在身的方面，为 |
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c****s
发帖数: 5892 | 29 前美国加州州长、知名动作片演员阿诺·史瓦辛格26日在多伦多主持一场演讲，吸引逾千人出席，□听他的成功之道，包括设定人生目标、不墨守成规及每天睡眠仅需六小时。
这场收费演讲的对外诉求是和前州长共处一个下午，不过，演讲内容主要是谈他的健身秘诀和好莱坞明星梦;史瓦辛格说，他在奥地利成长，他的母亲希望他娶一位名叫海蒂的女孩，然后生一大堆孩子，不过他当时热中于健美运动，及前往美国实现梦想。
前加州州长阿诺·史瓦辛格26日在多伦多举行了一场演讲，吸引逾千人参加。(加通社)
史瓦辛格26日在多伦多的演讲内容显然和前一天在卡加利所说的雷同，包括在电影里裸体等笑话;史瓦辛格将他的成功归诸于辛勤工作，批评抽脂手术和以时间不够等藉口偷懒，他指称，每个人晚上睡六小时就已足够。
他的演讲除了吸引大批听众，不少知名艺人和政界人士也共襄盛举，包括财政部长费拉逖、自由党籍国会议员戴哈拉，和前安省保守党领袖庄德利，多伦多市长福特在演讲开始前和史瓦辛格会晤，欢迎他来到多伦多;福特的「宽广」身材曾遭反对人士嘲讽，他26日和史瓦辛格会面后特别指出，他的体型将来会和史瓦辛格一样。 |
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L**G
发帖数: 2602 | 30 台媒称，随着大陆经济崛起，大陆部分工薪阶层的薪资水准已赶超日本。据人事咨询企
业美国美世调查125个国家发现，在中国大陆和新加坡，部门经理级的工资年均达到
2300万日元到2400万日元（约合人民币140万元到146万元），而日本还不到2000万日元
，且职位越高，差距越大。
据台湾中时电子报8月30日报道，之所以如此，很大原因归诸于全世界都在高薪揽才，
特别像是中国大陆及新加坡等正积极发展，且不吝砸大钱抢人才。
报道称，在大陆，员工很容易为了追求高薪跳槽，企业为了留住人才，试图透过提高工
资挽留现象不在少数。大陆社会对跳槽持宽容态度，尤其是民营企业奉行实力至上。因
此，发展较好的大陆企业高薪挖角人才，在大陆劳动市场相当普遍，工资水准的差距已
成为日本企业争夺人才的阻碍。
一位从日本大型电子企业跳槽到上海一家半导体的企业人士表示，“如果日本人跳槽到
海外，年工资达到2000万到3000万日元的情况很多，有时甚至增至3倍”。
另据台湾中视电子报8月30日报道，随着毕业季到来，日前华为宣布将在今年内于日本
千叶县设立技术研究实验室，进一步拓展其全球版图，在日本大肆招兵买马。让日本人
吓呆的... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 1511 | 31 今天，我们聚集在这里，团结在一起，发出我们的述求以及呐喊。这不仅仅是为
了朱令，也是为了我们自己，为了我们每一个人。
我想，如果不是因为被投毒，朱令也许将和我们每个人一样，享受着平凡但幸福
的日子。但是，今日的她却只能瘫坐于床，耳不能视，口不能言。到底是什么样
的仇恨才能让凶手能够如此狠心去伤害和剥夺朱令那年轻而宝贵的生命？在这里
，我无意去猜测犯人的目的和身份。但是，这么一桩简单的刑事案件为何在凶手
未缉拿归案的情况下就予以结案？为何朱令一家的正当述求一再被推脱和拒绝？
而更加让人不安的是，朱令案的悬而未决，让我们对这个社会充满了恐惧和疑问
。在朱令案之后，中国高校中也相继发生了若干起投毒及谋杀案。虽然这些案件
不能简单和机械的归诸于朱令一案，但是当我们面对我们的未来，我们的孩子的
时候，我们该用什么表情和话语去告诉他们这个世界的黑暗、残忍及血腥？去告
诉他们有些人只是披着人皮的肉食动物？去告诉他们这个世界的丛林法则？
今日，我们的呼声也许只是微不足道，但是我相信：每个正直、... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 公务员法典型案例 （多合一）
来源：作者：
一、公务员的双重身份
【案例简介】
原告：李某。被告：某县公安局。
某县公安局办公室主任王某在一次宴请自己老战友的酒席上与酒店老板李某发生争
执。王某一气之下，将酒店内的一台高级进口彩电砸坏，并扬言要吊销李某的营业执照
。李某在多次向王某索赔无效的情况下，以王某为县公安局干部为由，要求公安局予以
赔偿。被公安局拒绝后，李某以县公安局为被告，向县人民法院提起行政诉讼，请求法
院判令县公安局赔偿自己的损失。
【问题提出】
本案涉及公务员的双重身份和公务行为。
【法律依据】
中华人民共和国行政诉讼法》第二条、第十一条。
【案情分析及处理结果】
人民法院在接到酒店老板李某的起诉之后，经过审查，依法作出了不予立案的决定
。这个决定是正确的，因为按照我国现行法律的规定，人民法院只受理公民、法人和其
它组织对具体行政行为不服而提起的诉讼。《中华人民共和国行政诉讼法》第二条规定
，“公民、法人或者其它组织认为行政机关和行政机关工作人员的具体行政行为侵犯其
合法权益时，有权依法向人民法院提起行政诉讼。”这说明人民法院受理的行政案件至
少要在表面上符合以下两个条... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中国商人:朝鲜饥饿是因为有钱也买不到粮食
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 02:23:34 2012, 美东)
司马南: “张鸣教授可能不清楚，朝鲜在国际市场上买粮食没有自由权——美国人制裁
。有天真者想当然地认为，朝鲜可以向中国买粮食。事情要是那么简单，还有什么朝鲜
问题? 中国卖粮食给朝鲜是有配额限制的，卖点儿可以，超过了限额，美国大哥立马翻
脸，他会指责中国不是一个负责任的大国，那样，中国承受不起。”
司马南:“我在高丽酒店遇到一位来自丹东的中国商人，他从中国进口粮食到朝鲜。他
讲，从事粮食贸易的最大困难有两个：一是中国“履行国际义务”，出口粮食有“配额
限制”，国家商务部到时候口袋一扎就卡死了，眼看着一边是朝鲜人民挨饿，眼看着一
边是有钱也赚不到手。二是，在朝鲜卖了粮食没法走账，因为‘国际货币结算体系’美
国人监控，他说了算。如果发现你的贸易公司涉嫌与朝鲜民主主义人民共和国有经济往
来，你的账户就会被吊销——中国的所有... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 34 《亚特兰大月刊》中国特派员法罗斯（James Fallows）近日在该杂志以《我如何在中
国活下来》为题，描述了自己在上海及北京的经历，他担心两个城市的严重污染会对他
及家人造成长期的健康问题，但令他惊讶的是，驻北京的外国领馆人员最大的致死原因
是车祸。但他建议，家有儿童的家庭，最好别在北京待太久，北京大多数时间的空气品
质被归类为“很不健康”或“有危险”，对这些幼小的肺可能造成不好影响。
以下是法罗斯文章的节录翻译∶
我在上海的第一年时，我觉得自己的健康状态日益恶化，疲倦、疼痛及衰弱。期间，我
曾经傻呼呼地在一个佛教徒经营的素食餐厅喝了瓶装的水，因而住院施打抗生素点滴，
而当我走出这家餐厅时，看到一个侍者正用从水管将水装入知名矿泉水Evian的瓶子。
我当时将我身体的一切问题都归诸于中国的空前污染及令人不敢恭维的卫生水平。
但是实际上却非如此。在一次回美国期间，我发现，在前往中国前，我的了一种奇怪的
内分泌紊乱的病，这种失序会使人们感到疲倦、疼痛及因而觉得衰弱。医生表示，我的
血液中钙含量非常高，可能显示我的副甲状腺功能不正常。后来在美国接受手术，解决
了这个问题。当我回到中国时，我... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 35 我的EQ(标准情商EQ)测试分析从去年６５分，今天提高到９４分.
情绪智商不只是关系到一个人的身心健康，而且对事业的成功亦至关重要。最近
研究统计，一个人的成功只有２０％归诸于ＩＱ（智商）的高低，８０％取决于ＥＱ
（情商）。ＥＱ高的人生活比较快乐，能维持积极的人生观，不管做什么事成功的机会
都比较大。情商（ＥｍｏｔｉｏｎａｌＱｕｏｔｉｅｎｔ简称情感智商）是由美国心理
学家丹尼尔·戈尔曼提出的，他认为：利用智力测验或标准化的成就测验来衡量一个人
的智力，并预测其未来的成败，实际上比不上利用情绪的特质来衡量它更具有意义。
下面的问题能帮助你进行自我情绪认知(1-10)、情绪调控(11-20)、自我激励(21-
30)、他人情绪认知(31-40)、人际关系管理(41-50)判别
标准情商EQ测试:
http://www.bestu.com.cn/test/pro/090316_01.jsp |
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p******s
发帖数: 39 | 36 我过了非常简单纯粹的两年。酒吧的生意每年从5月到10月，冬季的西藏对于游人来讲是
可怕的，寒冷，氧气量稀少，所以基本没有游人会来。我正好利用这个时间出去到处游走
。
两年的时间我差不多走遍了西藏的每一个角落。皑皑雪山俯视着我孤独的行程，湛蓝清澈
的海子倒映着我疲倦的面容，藏民纯朴善良的笑容抚慰我寂寞的心灵，酥油茶的浓香温暖
我冰冷的行脚。。。。。。西藏，是我的天堂，我的家，我心灵的归宿。
再一次回到拉萨的时候已经是五月了，西藏刚开始从寒冷凄清的冬季苏醒。我把酒吧简单
地收拾了一下，准备开始营业了。五月的拉萨仍然是冷清的，没有太多的游人，所以生意
也是有一搭没一搭的。正好给我点时间整理一路的照片和游记。不知道从什么时候，我开
始写游记，不是纪录风景，只是把自己一路的心情和思考归诸于笔。同时归纳路线和经验
，给以后的旅游者一些有用的信息。
那个下午，拉萨午后的阳光照进吧台，亮亮的，只有一点点暖意，毕竟还是西藏的春天啊
。我坐在角落的座位上，整理照片。这次我去了尼泊尔，那个贫穷的地方就象七十年代的
中国，街上人，车，和牛马并行，很多地方没有柏油路。，猴子和鸡在街上跑来跑去。但
是，在那里可以 |
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q********g
发帖数: 10694 | 37 作者：Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会
的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、
说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 38 情绪智商不只是关系到一个人的身心健康，而且对事业的成功亦至关重要。最近
研究统计，一个人的成功只有２０％归诸于ＩＱ（智商）的高低，８０％取决于ＥＱ
（情商）。ＥＱ高的人生活比较快乐，能维持积极的人生观，不管做什么事成功的机会
都比较大。情商（ＥｍｏｔｉｏｎａｌＱｕｏｔｉｅｎｔ简称情感智商）是由美国心理
学家丹尼尔·戈尔曼提出的，他认为：利用智力测验或标准化的成就测验来衡量一个人
的智力，并预测其未来的成败，实际上比不上利用情绪的特质来衡量它更具有意义。
Intel
Tes
Phelps
tests,
acad |
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y**s
发帖数: 563 | 39 情绪智商不只是关系到一个人的身心健康，而且对事业的成功亦至关重要。最近
研究统计，一个人的成功只有２０％归诸于ＩＱ（智商）的高低，８０％取决于ＥＱ
（情商）。ＥＱ高的人生活比较快乐，能维持积极的人生观，不管做什么事成功的机会
都比较大。情商（ＥｍｏｔｉｏｎａｌＱｕｏｔｉｅｎｔ简称情感智商）是由美国心理
学家丹尼尔·戈尔曼提出的，他认为：利用智力测验或标准化的成就测验来衡量一个人
的智力，并预测其未来的成败，实际上比不上利用情绪的特质来衡量它更具有意义。
Intel
Tes
Phelps
tests,
acad |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 司马南: “张鸣教授可能不清楚，朝鲜在国际市场上买粮食没有自由权——美国人制裁
。有天真者想当然地认为，朝鲜可以向中国买粮食。事情要是那么简单，还有什么朝鲜
问题? 中国卖粮食给朝鲜是有配额限制的，卖点儿可以，超过了限额，美国大哥立马翻
脸，他会指责中国不是一个负责任的大国，那样，中国承受不起。”
司马南:“我在高丽酒店遇到一位来自丹东的中国商人，他从中国进口粮食到朝鲜。他
讲，从事粮食贸易的最大困难有两个：一是中国“履行国际义务”，出口粮食有“配额
限制”，国家商务部到时候口袋一扎就卡死了，眼看着一边是朝鲜人民挨饿，眼看着一
边是有钱也赚不到手。二是，在朝鲜卖了粮食没法走账，因为‘国际货币结算体系’美
国人监控，他说了算。如果发现你的贸易公司涉嫌与朝鲜民主主义人民共和国有经济往
来，你的账户就会被吊销——中国的所有银行都按照美国人的指令行事。”
司马南:“所以，将饿死人的责任，归诸于什么“政权邪恶”，未必是正确答案;把国家
自主研发卫星说成是饿死人的直接理由，也缺少事实依据。朝鲜的故事反过来提示国人
，茅于轼先生“市场原教旨主义的粮食理论”也是很可疑的。市场非万能，粮食是政治
。” |
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y***y
发帖数: 4957 | 41 第一章他的头尚未向后仰呢！
有个年轻人被一些人扛在肩上，在爱丁堡的大街小巷游行。这年轻人才跨出校门，一
周前在一九二四年奥运会中获得金牌。只见他头上戴着橄榄编成的花圈，嘴角挂着笑容，
显得很开心。他笑时，右颊正中央还有个酒涡呢！
当他乘坐在轿子上游行街道时，夹道欢呼的群众们都注意到：他有极特殊的眼睛，是
对闪亮的蓝眼珠，没有更合适的词形容，似乎它们总在找寻着某人。
伊利克·里达尔(Eric Liddell)今年不过二十二岁，那一头漂亮的头发已开始脱落，
他母亲把原因归诸于：他练跑完毕总是要冲洗太多次的热水澡。他的体型瘦长结实，走起
路来像在跳跃，缺德的人戏称像鸭子走路。
外表酷似他的父亲詹姆士·丹露帕·里达尔牧师(Rev. James Dunlop Liddell)，一
副维多利亚时代人物的外型：有张长脸，嘴边蓄着浓密的胡须。詹姆士·里达尔是靠近洛
可罗曼德(Loch Lomond)南端一个村落的人。他开始是在斯特林区内古代王室的自治都市
中，一布料商处当学徒，而纺织实非他所擅长。一回，他在克来迪沿岸，海沦斯堡的海滨
游乐场中遇到了威廉·布雷尔牧师，他是苏格兰公理教会的牧师，因着他，詹 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 47 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 48 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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