s**p
发帖数: 2771 | 1 推荐《异界六人行》，作者的笔力很老到，情节合理的多。
穿越到异界的众人一开始被土著坑蒙拐骗的很惨，不像很多小白文的土著的智商都是
250，现在还因为卷入阴谋在各自逃亡中。
本想发到武侠版，但那边发个推荐连个回复的都没有。
http://www.qidian.com/Book/2493134.aspx
群穿，向您奉献一段绝不寂寞的旅程。
六个游戏玩家带着游戏技能穿越到了一个剑与魔法的世界。
信仰之间的冲突，种族之间的征战，野心家的贪婪无耻和阴谋家的争权夺利……这
里，弱肉强食，丛林法则，绝对不是一个温情脉脉的世界，只有强者才能书写规则。
初到异界，众人如何挣扎求生？立足未稳，众人能否齐心协力？面对诱惑，众人会
否各起异心？直面强权，众人又该如何求存？风生水起，众人怎样求同存异？
且看众人如何步步为营，演绎这段异世大陆的传奇。 |
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s**p
发帖数: 2771 | 2 推荐《异界六人行》，作者的笔力很老到，情节合理的多。
穿越到异界的众人一开始被土著坑蒙拐骗的很惨，不像很多小白文的土著的智商都是
250，现在还因为卷入阴谋在各自逃亡中。
本想发到武侠版，但那边发个推荐连个回复的都没有。
http://www.qidian.com/Book/2493134.aspx
群穿，向您奉献一段绝不寂寞的旅程。
六个游戏玩家带着游戏技能穿越到了一个剑与魔法的世界。
信仰之间的冲突，种族之间的征战，野心家的贪婪无耻和阴谋家的争权夺利……这
里，弱肉强食，丛林法则，绝对不是一个温情脉脉的世界，只有强者才能书写规则。
初到异界，众人如何挣扎求生？立足未稳，众人能否齐心协力？面对诱惑，众人会
否各起异心？直面强权，众人又该如何求存？风生水起，众人怎样求同存异？
且看众人如何步步为营，演绎这段异世大陆的传奇。 |
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y****2
发帖数: 1017 | 3 <巫界术士>。
这是源自于自另一本很好地作品：滚开的巫师世界。 虽然不能和开山的巫师世界相比
， 但是这本，我觉得写的对胃口， 完全追看的下去。
<异界的艾泽拉斯>。
这本书挺喜欢的。 追看中。 写得慢了些。 虽然我对魔兽背景一无所知。
<无尽破碎>。
<无限道武者路>。
这两本是我在追看的无限流。 无限道武者路目前被起点404了。
<大道争锋>。
追看了好多年了。仙侠。 这个作者我一直喜欢。 前作<异世盗皇>我也很喜欢。
<神级英雄>。
很长。很快乐。 追看好几年了。
<寂静杀戮>。
追看这本书， 主要是喜欢作者。 这本书作者的前作： 《食物链顶端的男人》的后半
是神作 (前半很一般)， 食物链和<位面小蝴蝶> 是我2015年看的最感到想象力惊艳
的2本书。
因为前作太牛逼， 这本虽不如前作， 但是也追看的下去。
<永恒剑主>
滚开的新作。 这个作者也是很喜欢的作者。 之前提到了<巫师世界>。
最近开始一天一更， 更新速度， 让我非常失望。
大家看到我的追书单， 应当也会明白我的口味。 有推荐的， 非常感谢。 |
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c*******5
发帖数: 263 | 4 我最近两年正在修仙，仔细研读了以下小说：
百炼成仙 仙逆 凡人修仙记 小修士的奋斗 佛道无极 中华龙族 风云证道 懒人修仙录
天道修行 异界散仙 仙种 穿越之道见玄冥 我有一朵筋斗云 魔龙变 巫神传说 造化红
尘 新修真时代 重生通天 异世仙魔录 龙纹变 所谓传说 五行蛊术师 重生之我是后羿
墨门 长生途 蜀山求仙记 都市仙尘 修真者的游戏 雪路 绝世修真 铸镜 逆天反道 九
幽邪神 大荒天道 法宝匠师 渡君劫 遁世 仙界种植大亨 都市盘龙 后封神演义 都市酒
修 洪荒封神榜 星辰重生 雷霆煞 知识型仙人 异世之混元大道 穿越之我欲倒转乾坤
鸿蒙道之幻世逍遥 飞刀再现 无限修仙 龙徒法则 在星辰欺负人的日子里 修行狩猎场
虫仙争霸 天岚传说 超级师傅 异界之武无止境 修箭 炼魂成圣 星辰秘 逆纣 人妖皇
我为侯费之傲啸星辰 星辰变之金榜提名 噬魂道 截教封神 截教小徒 重生红孩儿 水浒
仙途 紫火 杀生王 后话西游之八戒证圣 侠仙 诛神戮仙 洪荒之陆压新传 旷世星辰诀
红尘证道 宠之物语 星辰变再变 天脉仙缘 大恶魔 逍遥武修 洪荒之燃灯新传 最后一
个魔鬼 书迷也修真 超神路 功夫修... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 7 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 8 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: break8811 (break), 信区: paladin
标 题: 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分... 阅读全帖 |
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h**********5
发帖数: 5355 | 9 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: break8811 (break), 信区: paladin
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络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
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b*******1
发帖数: 1352 | 10 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
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络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
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2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 1352 | 11 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
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2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
break8811 (break) 于 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东) 提到:
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
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2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 13 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 14 三、「五事异法」的论争
根据阿难系说一切有部的记载，虽然阿难系在
「十事论争」与「七百结集」上，观点与说法大致同
于优波离系分别说部，但在僧团分裂的缘由与时间，
却有着迥然不同于分别说部的见解。优波离系分别说
部认为根本僧团的分裂缘由，是在于佛灭百年的「十
事非律论争」，是由优波离系东方毗舍离僧团擅行
「十事非律」而起，是肇因于「律的纷争」所致。但
根据传承经法的阿难系，则说是佛灭后 116 年的「五
事异法」而起，认为是肇因于「违背经说，诋毁阿罗
汉的证量」所致。
根据北印阿难系世友着《十八部论》的记载，部
派分裂是发生在佛灭后 116 年（271~268 B.C.），当
时 优 波 离 系 毗 舍 离 僧 团 有 名 为 摩 诃 提 婆（巴
Mahādeva，大天），提倡「五事异法」，贬谪声闻圣
者阿罗汉为无知、有漏、不圆满，阿难系僧团起而反
对，造 成 僧 团 的 大 论 争 及 分 裂。见 鸠 摩 罗 什
Kumārajīva 旧 译《十 八 部 论》
22
（公 元 402~410
年）：
「佛灭度后百一十六年，城名巴连弗，时阿育王
王阎浮提，匡于天下。尔时，大僧别部异法，有... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 15 穆斯林认为他们经里说的就是普世价值；基督教又是一说；等等等。那么到底什么是普
世价值呢？
有人可能会说，那就取个交集呗。所有人都支持的，比如不能盗窃之类，总归是普世价
值了吧？问题是这种从来就不是问题。谈论普世价值，借普世价值互相攻伐，出问题的
总归是某一方认同而另一方不认同的。某一信徒，必然认为自己信的所有都是普世价值
，别人都该如此，不存在一部分普世一部分不普世的事儿。你去跟穆斯林基督徒说，你
们那个经里，这个这个是普世价值，那个那个就不是普世价值，你看他们不打你才怪。
所以取交集，只有非信徒才会这么想问题，而对信徒则是毫无意义的。
所以与其说什么‘普世价值’，不如说‘求同存异’。不同之处在于后者是一个动态过
程，没有必要上来就规定哪些是同哪些是异。一开始的异，也许后面会变成同。而且这
本身就认可‘异’的存在和理性，所以是一个比较实际的思路。而相比之下，‘我代表
普世’‘你需要改变不然就不够普世’这种本就是一种找打架的思路。 |
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a*o
发帖数: 19981 | 16 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 第一义空法经中的异阴相续真实义
什麼叫作异阴相续？
异阴相续的意思就是说，我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识(身心)，当这一世
寿命尽的时候，这个五阴身就一定会灭掉的。但是你五阴灭了以后，為什麼你会再出生
未来世的一个五阴身 ？这个未来世的五阴身就是依著你的业种, 就是再次受生的业种
未断，再来出生你下一世的五所身.那麼, 受生的业种未断是储存在什麼地方？一定不
是在己经断灭了的五阴, 业种就是储存在第八阿赖耶识裡面。那你的阿赖耶识还有你这
些业种，都是无形无相的，乃至於你的意根触动这些业种，一样是无形无相的。但是你
这一世死亡、灭的时候，色、受、想、行、识全部都灭的时候，只有第八阿赖耶识不会
断灭而储存了这些业种。那这些业种因為你分段生死的业种未了，所以再一度让由阿赖
耶识出生了一个中阴身。
有些外道有的有可能有阴眼，有的有可能有天眼，看到眾
生死的时候有一个中阴身出生出来了，就认為说有一个灵魂从身体里出来，认為说这个
中阴身是在我们身体裡面不灭的一个本体，所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身
其实他还是一个五阴身，他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的，再加上你... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 18 转帖！
本来都只想摘一个字说说的，但是感觉又不恰当，个别的我就来一个词吧。
虽然每本小说看似不同，但是尼玛真的有很多共同点。
以下都是个人观点，如有雷同，女的领走
男的找吧主们搞基
一、异，各种异，异人、异世、异界……异人傲世录、异界重生、异世之君临天下……
……这种小说多的尼玛难以置信。
凡是沾了异字光的，就尼玛NB了，杀猪的到了异界都可以屠龙。换句话说，神马是异，
异就是残，那地方人傻、钱多、速去。带个异字的那地方就代表神马都没有，会酿酒、
火药、做玻璃、厕纸或者烤个肉、做个菜、念个经、吟个诗、唱个歌其他神马东西，就
可以一统天下了。
尼玛的，一弄就说这世界经历几十万年了，几万年的世界，我擦你妹妹啊，人类TM吃的
第一种熟食就是烤肉，你TM说他们不会烤肉，你自己信吗，这种生物还TM没毁灭，等到
你去统一，简直TM是万幸中的大不幸啊。
不过这些小说中也不乏精品， 《异人傲世录》，或许很多人没有读过，这本书写的时
间很早，一直在台湾出版，大陆更新很慢，连载多年，开始一月一卷，后来变成了季刊
，伴我度过了最美好的初中时光，也是我第一本看哭了的书。
最难忘。
整体流行度：★★★★★
小说耐... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 38 | 19 第十一章 论仙
这一晚的节目，大获成功。杨帆和柯老头在前台足足忙活了往常两倍多的时间，方
才下得台来。虎头对二人则更是器重，过来使劲拍着二人的肩膀，大加赞赏鼓励。
等到散了场，便吩咐伙计拿上来准备好的吃食美酒，犒赏三军。杨帆和柯老头也分
到了半只肥鸡，两壶高粱白酒。
杨帆拿了两个小板凳，拎了张小桌，和柯老头一起，在人群的边缘找了片小空地，
一同享受起此番辛苦的回报。
月色皎洁，清风送爽，营地中间生起了老大一堆篝火，虎头站在篝火旁边，正主持
着酒令，和手下的伙计们大声的笑骂，真是其乐也融融。
杨帆前世的时候，这雁北之地，因为地处北方，冬季苦寒，当地的百姓便最喜欢饮
这本地自产的高度高粱酒。没想到，到了这千年后世，此风仍是不改。喝了两口分给自
己的那壶白酒，入口甚是辛辣，却是喝不大习惯，于是也不多喝，见柯老头喝完了自己
的那壶，便匀了大半给他。
柯老头与这马戏班子相处下来，精神却是越发的好了起来。想必是虽然地位低下，
自由受限，但也大大好过了原先在新西兰蹲的移民监。这几两黄汤入肚，喝的就有些高
了，两只眼睛醉眼朦胧，话也多了起来。
只见柯老头赤着两只脚，蹲在板凳上，左手拿着酒壶，右手一根不... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间：2013年01月26日
来源：转载 作者：
1324 人关注 打印 转发 投稿
许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师
慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾
）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“当空、当空
”，那接着下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混
乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（
指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢
（指现... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 800 | 21 http://ent.qq.com/a/20121231/000063.htm
2012年好莱坞十大异象：怪片怪现象 非常理出牌
腾讯娱乐专稿 策划/青青 文/咕噜
2012年，好莱坞电影界依旧不缺让人牵肠挂肚津津乐道的事件：喜剧如乔治-卢卡斯光荣
退休，还从迪士尼那得到40多亿美元；悲剧如一代巨星惠特妮-休斯顿离世，我们只能从
《闪耀的火花》里再次见到她；剧情片如各路好莱坞明星自发出钱拉票，为奥巴马的连
任添了把柴；恐怖片如突发性枪击事件频频造访，暴力电影坠入百口莫辩的迷雾。但以
下回顾的十大事件，多以“怪片怪现象”为主，它们不按常理出牌，要么靠洒狗血的剧
情吃定了北美青少年粉丝，要么靠脱衣卖肉霸占暑期档，而一个满嘴黄段子的耍贱泰迪
熊更成了年度银幕最亮眼的“男性形象”……尽管它们的异常程度皆略有夸张，但不失
为2012年好莱坞的另一种注脚。
异象一
《饥饿游戏》：狗血爱情片成粉丝电影之头牌
2012年好莱坞十大异象 卖肉卖萌耍贱洒狗血
《饥饿游戏》：春季档逆天崛起，后暮色时代新贵
在《哈利-波特》挥手拜拜，《暮光之城》走向强弩之末的2012年，一部名叫《饥饿游戏
》的青春浴血片，荣... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 22 用“人间正道”埋葬帝国主义炮制的“普世价值”
作者: 弹铗士(昌.镇.黛.帆) [197973:6165], 13:33:00 03/29/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
一 “普世价值”难免基因缺陷而短命
鼓吹“普世价值”者为遭到民间和有识之士的质疑而震怒。什么？竟然有人说普
世价值不存在！什么？竟然有人说民主、自由、人权不是普世价值！真是不得了了，真
是气死我们了，真让我们绝望！
其实，这怨不得民间大众，要怪只能怪鼓吹“普世价值”者自己。问题首先出在
他们翻译引进 “普世价值”时的浅薄和愚蠢上。浅薄是指对西方文化的理解仅及表面
，愚蠢是指对中华传统文化的精髓了无所知。从而使“普世价值”在中国一出生，就打
上了基因缺陷的烙印。
别看这些人把“民主”拉来为“普世价值”做虎皮，其实他们根本就不了解民主
的真谛。民主的要义之一就是允许价值取向多元化，允许大众辩论以求真伪。可是 “
普世”二字却霸道得很，大有惟我独尊之势，暗含不容辩论之意，与民主的精神恰恰背
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f****x
发帖数: 908 | 23 所有书目列表：
1.哈利·波特和魔法石.epub
1901.epub
1984.epub
1988：我想和这个世界谈谈.epub
1Q84（全集）.epub
2.哈利·波特与密室.epub
2012玛雅末日预言.epub
3.哈利·波特与阿兹卡班的囚徒.epub
30而励.epub
35岁以前成功的12条黄金法则.epub
35岁前要上的33堂理财课.epub
35岁前要做的33件事.epub
365种玩法：备受专家推崇的游戏教育法.epub
3岁看一生(蒙台梭利早期教育法)（精选本）.epub
4.哈利·波特与火焰杯.epub
5.哈利·波特与凤凰社.epub
500强企业的理念和价值观：责任胜于能力.epub
593个脑筋急转弯问题及答案.epub
6.哈利·波特与混血王子.epub
602噬人公寓.epub
6秒钟改变你的情商.epub
7.哈利·波特与死亡圣器.epub
80后女公务员.epub
BA就在月球背面：破解外星人踪迹真相.epub
C型包围.epub
facebook效应.epub
FBI教你读心术.epub
Google将带来什么.epub
MBA经典案例.epu... 阅读全帖 |
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r****u
发帖数: 117 | 24 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 25 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 美国是个全世界人民爱恨交集的国家。我说的是国家，是国家代表的利益集团，即美
国的1%，而不是它的99%。美国的1%，人虽然不多，但能量很大，同时又代表全世界。
我和大家一样，也很关注它，不是以专家的身份关注，而是以看客的身份关注，坐在电
视机旁关注。
美国观是世界观、大局观，最能反映立场，每个人有每个人的立场，别谈什么超立场。
李零：我眼中的美国和“普世价值”
我到过美国，20世纪90年代，几乎年年去。9.11之前那一周，我还在华盛顿。9.11那天
，我在北京。我是从凤凰台，眼瞅飞机撞大楼，浓烟滚滚，马上给朋友打电话。这是惊
天动地的一夜，轰然倒塌，倒的不仅是楼。
后来，我就不去了。2007年是最后一次去。我同美国接触较多，主要是汉学家，只谈学
术，不谈政治。
我是个只读书，不看报，也不上网的人。天下大事，主要来自电视。我对美国的了解很
有限，只限惊天动地的要闻，和大家看到的一模一样。
我讲的全是有目共睹的事实，而且是最简单的事实。
普世价值是个道德制高点
有人说，那是天堂，那是普世价值。
什么叫普世价值?从字面看，就是全世界公认的价值，求同存异，剩下的同。全世界的
脑瓜，一人一主意，... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 27 第十一卷 真仙降世 第两千两百七十七章 玄武真血
竟是两名外貌截然不同的青年。
一人一身银色甲衣，满头白发，但面容英俊。
另一人一身黄袍，身材矮小枯瘦，长得却是尖耳猴腮。
二人均都散发着合体中期左右的灵压，一现身后，立刻向绿衣妇人和老者一礼。
其中的银衣青年，更是恭敬的说道：
“拜见两位前辈，不知唤晚辈二人过来，可有什么吩咐吗？”
“二位不必多礼。刚才在城外发生的事情，你们应该也知道一些了吧。”绿衣妇人
不动声色的说道。
“晚辈的确看到了一些，不知来犯的是何方之敌，似乎不是寻常之辈。”银衣青年
心中一凛，谨慎回道。
“对方来历，我和奕兄虽然有了一些猜测，但还需要一些探查才好真正加以确定的
。所以这次叫你们过来，就是想让你们跑上一趟的。”绿衣妇人缓缓说道。
银衣青年和枯瘦青年心中早就有了一些猜测，闻听此话后，仍不禁脸色一变。
“这个……对方神通不在二位大人之下的大乘存在，晚辈实力地位，纵然有心去做
此事，恐怕仍会被对方察觉，反误了两位大人的大事。”银衣青年心中大为不安，但只
能硬着头皮的回道。
“哼，你二人有些害怕了！放心，我所说的探查并非是让你们真去招惹那名大乘强
者，而是让你们用独门... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 28 汪景祺（1672年－1726年），原名日祺，字无巳，号星堂，浙江杭州人。
少年时豪迈不羁，康熙五十三年（1714年）举人。雍正初年，其友胡期恒任陕西布政使
，与年羹尧友好。汪景祺前往探访羹尧，成为幕客。汪景祺曾随年西游，著有《读书堂
西征随笔》二卷，称年是“宇宙之第一伟人”，又说历代名将郭子仪、裴度等人“较之
阁下威名，不啻萤光之于日月，勺水之于沧溟。盖自有天地以来，制敌之奇，奏功之速
，宁有盛于今日之大将军哉！”[1]，并献给年羹尧收藏。
年羹尧被抄家时，《读书堂西征随笔》被缴进宫中。雍正帝在首页题字：“悖谬狂乱，
至于此极！惜见此之晚，留以待他日，弗使此种得漏网也。”谕旨称汪景祺“作诗讥讪
圣祖仁皇帝，大逆不道”。被枭首示众，头被悬挂在菜市口十年。其妻发配黑龙江为奴
，兄弟亲人皆革职，发配宁古塔。
钱名世，字亮工，江苏武进人。
康熙三十八年（1699年）直隶乡试中举，康熙四十二年癸未科一甲第三名（探花），因
与年羹尧乡试同年，交情颇好。康熙四十三年，参加纂修《子史精华》，康熙四十九年
，纂修《渊鉴类函》，官至侍读。康熙五十八年，与方苞等参与《骈字类编》修纂工作
。有“江左才子”美称... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一周大事解读：七大异象泄露北戴河激斗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 17:37:12 2016, 美东)
上周（2016年8月7日至8月13日），北戴河会议议题至少传出七种说法；七种政治异象
则折射今年会议非同寻常。江派曾庆红势力剪掉原法轮大法研究会负责人王治文的护照
，阻其出境；事件引国际聚焦。针对江派在迫害法轮功问题上的捆绑行动，习阵营密集
动作回击。北戴河会期结束之际，官媒高调报导“习清除最大威胁”，释放对江泽民、
曾庆红的收网信号。（大纪元合成图片）
上周（2016年8月7日至8月13日），北戴河会议议题至少传出七种说法；七种政治异象
则折射今年会议非同寻常。江派曾庆红势力剪掉原法轮大法研究会负责人王治文的护照
，阻其出境；事件引国际聚焦。针对江派在迫害法轮功问题上的捆绑行动，习阵营密集
动作回击。北戴河会期结束之际，官媒高调报导“习清除最大威胁”，释放对江泽民、
曾庆红的收网信号。
8月7日，亲北京媒体发文称香港... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 30 童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因四处
飘的状态不能给小生命一个稳定的生活。直至12年后，Ralph的出现。
Ral仔，第一次见到你是我生日的前一天，同事在酒楼帮我庆生。我看到一只大黄猫被
关在铁鸡笼中，左邻右舍都是待宰的鸡鸭。后来我便经常拿食物隔着铁笼喂你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 有人說佛法裡面不是說有一個不滅的本心第八识嗎？但是那個不滅的本心是靈魂
嗎？那個不滅的本心跟一般人在講的靈魂是一樣嗎？
那我們說靈魂見，靈魂的這個知見其實古今中外都存在，基本上中國的靈魂見是出
自於儒家的思想、還有道家的思想的延伸。靈魂的知見從古時候到現在，從印度乃至於
希臘、乃至於歐洲、乃至於不是說基督教他們就沒有講靈魂的，基督教他們講永生，一
樣是講靈魂，但是那個就是佛法中所說的”常見” (把本来不是恒常存在的东西认作恒
常存在的)。所以這個靈魂見是所有的一切眾生的一個迷惑，所以不單單只是中國的儒
家，還有道家所說這部分的問題。靈魂見它其實是對於生命的實相不瞭解所產生的一種
邪見，因為對於生命的實相不瞭解，所以有錯誤的一個妄想，認為說有一個能夠常住不
滅的這樣子的一個心，能夠往生到未來世去，這個常住不滅的這個心，他們所認知的這
個心，其實是攝屬在五陰(身心)裡面。
如果這個東西沒講清楚的話，很多人會把靈魂不滅，還有佛法裡面所說的一個不生
不滅的這個本心把它混在一起；甚至於很多佛門裡面的人，也認為說有一個靈魂，佛教
裡面的大師也不乏有這樣子的一個見解，認為說... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 62 | 32 这块矿石不过鸡蛋大小，表面坑坑洼洼闪动冰寒光泽，仿佛金属一般。
这正是韩立从魔界带回的一块异魔金。
“噗”的一声！
韩立一根手指冲手中矿石虚空一划，一道青丝一闪即逝。
黑白相间矿石无声无息的从中间一分两半，一颗豆粒大晶珠从中一掉而出。
两根手指早闪电一探，就将圆珠准确无误的夹在了手指间。
韩立将晶珠把玩了一下后，一只大袖冲虚空一抖。
十几五色幡旗从中一飞而出，再一个闪动后，就纷纷没入四周不见了踪影。
下一刻，一层五色光幕闪现而出，将整间密室都笼罩在了其中。
韩立布置这一切后，才将圆珠往两手间一放，蓦然一搓。
雷鸣声一响，十几道金色电弧狂涌而出。
在金光闪动中，圆珠寸寸碎裂而开，一阵元气波动后，一道灰白光柱从手掌间腾空
喷出。
但韩立早有防备，一只手掌五指一颤的虚空一拍。
顿时一只金色大手凭空出现在密室上空，并毫不迟疑的往下一拍而去。
“轰”的一声后，一股无形巨力从上往下的狠狠一压。
光柱竟瞬间被压成了一团拳头的灰白光球。
这时韩立口中念念有词，无数金色符文从口中一卷而出，滴溜溜一转下，就一下将
光球包成了一团。
韩立这才神色一松，单手微微一招后，光球一坠，稳稳的落在了手掌中。
接着他双... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 33 文革的宗旨就是避免出现这些资本主义的乱象
文革的宗旨就是避免出现这些资本主义的乱象
《中国共产党历史》第二卷(1949年—1978年)由中央党史出版社正式出版， 那些对文
革刻骨仇恨的人高兴了： 共产党自己把彻底否定文革写进了党史。
在今天， 哪些人最痛恨文革呢？ 可以说否定文革的人不一定是汉奸， 汉奸一定否定
文革。 所有普世汉奸都反对文革。
那么当今共产党是如何否定文革的呢？ 这种否定与邓小平年代有什么区别呢？ 从下面
的文章中我们可以看到， 共产党在反思文革这段历史时比以前客观了进步了。
文革不再是以前所说的十年浩劫， 文革十年不再是经济频临崩溃的边缘。 共产党不再
否定文革十年的各个领域取得的成就， 这本身是一个进步。
有人说这一次共产党对文革的评价是板上钉钉了， 这是真的吗？ 毛泽东在世时， 共
产党对文革的评价与邓小平年代不一样， 邓小平去世后的今天， 共产党对文革的评价
又与邓小平时代不一样。 不管共产党如何客观， 共产党不能取代后人和历史对文革的
更加客观的评价。
有意思的是， 那些反共普世派一一出来支持共产党对文革的彻底否定， 这让我们看到
对共产党否定一切的普世派开... 阅读全帖 |
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b*a
发帖数: 17670 | 34 排名不分先后
异次元级球迷：
胖熊，版霸，gocanucks
异次元级球盲：
大世，橡树，bia
异次元级歪神
深水鱼，太牛，白发鱼，胖胖
异次元级毛神：
主任，麻油
异次元级QB黑：
Arod(卡波奶）；小K（白菜） |
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M**d
发帖数: 4418 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 中国异见分子(异粪)的悲剧所在
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 23:31:45 2011, 美东)
中国异见分子（简称异粪）本身自卑，看不起中华民族，不相信中国人，
不相信他们能从中国人那里获取足够的支持，所以他们要伸手跟西方要钱。这一要钱，
就不得了，就身不由己了，就要配合人家的反华战略了，就汉奸了。
拿欧美钱的异粪如果要说自己不是汉奸，逻辑上只有两条路。
1）先证明欧美在中国推行普世是怀好意的。
2）证明自己虽然那欧美的钱，但还是坚持真正关心中国民主自由的初衷原则，而且也
以实际行动反对欧美的反华活动。
证明1）是不可能的，你要说服我，先说服Chomsky。Chomsky说了，美国不在乎别国是
否民主，只在乎是否听从美国。
本来异粪们有证明2）的好机会，那就是北京奥运和四川地震。可惜，渡轮云在这两个
事情上，紧紧配合西方媒体。说好听的，叫做鼠目寸光。说不好听的，叫丧心病狂。 |
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f********x
发帖数: 66 | 36 标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主，基本上不受程序化的法规制约，多沉湎于本能型的享受，无法追求高成就
动机人格。一方面，他们利用国家优裕的政策，对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺；另一方面，他们利用对下层民众的控制，经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家，以获得更多的非法利益，他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词：初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介：马俊亚，安徽大学特聘教授，南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
kdj (元行钦) 于 (Sat Mar 12 22:30:27 2011, 美东) 提到:
很明显导演借韩少功之口解释中国该如何对待日本战俘,是善待战俘还是复仇. 孙立人
和韩少功杨文们和当前大多数中国人的立场估计一致.
似乎史迪威代表的西方普世价值在该剧中受到中国式道义谴责. 日本人杀我们,我们杀
之具备正当性.
但仔细想来,韩和我们这些当下的爱国青年其实并无法在道义和伦理上超越史迪威.一个
无法回避的问题就是日本鬼子不是人,我们也应该以非人的行为还制其人么. 民族主义
和爱国主义的复杂混生体看来不仅仅借电视剧表达出来,实际上也是在宣泄并引导着国
人的对日思维.
昨天日本地震,看到各个板块上宣泄着同样的幸灾乐祸的情绪,有点困惑.
历史和现实的纠结啊.
不知板上同仁看到这里是否认同韩少功们. 自己非常崇敬我远征军将士,民族英雄,但在
如今的狂热的民族主义风潮下,总不免困惑.
又:流传的孙立人命令活埋战俘的故事也不知究竟真假. 倒是颇为性情.
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 39 建议孔庆东教授对易中天等人的诽谤进行起诉——这才是对普世媒体更有力的斗争方式
说起诉讼，不得不提台湾省的李敖，此公一生官司无数，将那些个矫情的文人、名
人、政客们打得丢盔卸甲，在李敖面前他们通常只能装聋作哑，李敖的名言是 “我不
是骂你是王八蛋，我是要证明你是王八蛋”。大陆这边其实更需要“李敖”，为正义而
骂，为天下百姓而骂，邪气太盛的地方，沉默就是助纣为虐，一场正气盎然的痛骂，好
歹可以将万马齐喑的局面给打破，也可以借此唤醒那些沉默的大多数。比如孔庆东对南
方报系的“三妈的”，就让那些长期忍受南方报系舆论暴力的网民们，长长的出了一口
气，“孔和尚”也因此一骂扬名。
但“骂人”行的是险道，等闲之辈很难驾驭，李敖之所以有胆气“骂你是王八蛋”
，是因为他掌握着大量的材料、证据，他能“证明你是王八蛋”这才是他骂人的底气。
“能证明”需要智，“敢痛骂”则要能勇，因此，善骂者，非得是大智大勇之辈方可为
之，远的如鲁迅，近的如李敖。只有“理直”，才可以“气壮”；而屑小之辈多半不敢
在媒体上公开骂人，因为“理屈”，所以“词穷”，他们反而会装成温文尔雅之辈，掩
饰自己那些歪歪曲曲的小肚鸡肠。生活中，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 震惊世界的玛雅预言
根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期--每一周期即所谓的“太阳纪”。按照这一传说，现在我们正处在第四个 “太阳纪”，而2012年左右将是“第5太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。由于这一预言隐含的巨大商机，故为广大媒体和电影公司广为宣传，催生了《2012》等著名灾难片。
玛雅人预言过2012年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过２０１２年是世界末日？如果有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于２０１２年会发生什么事情的明确记录。
不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。
相反，阿维尼认为玛雅人事实上并不擅长预言。他解释说，“他们对时间的认识大多是针对过去的，而... 阅读全帖 |
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M**d
发帖数: 4418 | 41 中国异见分子（简称异粪）本身自卑，看不起中华民族，不相信中国人，
不相信他们能从中国人那里获取足够的支持，所以他们要伸手跟西方要钱。这一要钱，
就不得了，就身不由己了，就要配合人家的反华战略了，就汉奸了。
拿欧美钱的异粪如果要说自己不是汉奸，逻辑上只有两条路。
1）先证明欧美在中国推行普世是怀好意的。
2）证明自己虽然那欧美的钱，但还是坚持真正关心中国民主自由的初衷原则，而且也
以实际行动反对欧美的反华活动。
证明1）是不可能的，你要说服我，先说服Chomsky。Chomsky说了，美国不在乎别国是
否民主，只在乎是否听从美国。
本来异粪们有证明2）的好机会，那就是北京奥运和四川地震。可惜，渡轮云在这两个
事情上，紧紧配合西方媒体。说好听的，叫做鼠目寸光。说不好听的，叫丧心病狂。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 https://www.jianshu.com/p/2d4dc9229d07
宋剑平
2017.12.03 11:23
（相信博学的费老会原谅晚生的异论，对费老理论的念念不忘应该是对老先生最好的缅
怀吧，同时也希望同仁指正我的观点，共步老先生们走过的求识之路。）
费先生的中华民族的多元一体格局已成为我们研究的定式，但如果以概念来检验概念，
我觉得费先生忽视了“民族”和“中华民族”本身具有的政治属性和形成的历史，这两
个词汇真正涵义和国人习惯的望文生义式的理解大不相同，“以为民是人们，族是种族
，民族就是一国之内的许多不同样的人民，于是血统和语言自成一格单位的他们称之为
一个民族，甚至宗教和文化自成一个单位的他们也称之为一个民族，而同国之中就有了
许多的民族出现。”（1）“多元一体格局”实为中华民族文化的描述，如果用来描述
“中华民族”这一政治词汇，会造成理论和政策的混乱，严重的会埋下分裂的种子。
一、对“民族”概念的理解错误
早年，针对顾颉刚在《中华民族是一个》中提出“留神使用这‘民族’二字”的观点，
费先生发表了《关于民族问题的讨论》，指出少数民族客观存在的事实应当受到尊重，
不同的... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 740 | 43 三头六臂法相顿时再次巨大而起，顷刻间就在金光中身躯暴垩涨‘一大截，一下狂增
百丈之高。
同一时间，下方韩立元婴和肉垩身却在静静盘坐不动，仿佛在全力炼化先前吸纳的
天地元气。
那些元气之雄厚，哪怕以韩立之神通，先前也只是强行吸垩入体垩内，暂时镇垩压
一时而已，只有大致炼化之后才可能真正操控如意，让修为一时暴增。
不过这些对那擎天巨人的梵圣法相来说，却丝毫不成问题。
巨大垩法相三口狂喷金色霞光，将空中飞卷而下的灵霞全都一吸而入，一副若无其
事的轻垩松样子。
而法相在不停吞噬中，则持续巨大！
不过一盏茶的工夫，一个几近千丈的金色巨人就屹立在盆地中心处，六臂微微一晃
，天地都为之一震。
这时，四周天边涌来的灵潮开始减弱，并最终一闪的彻底消失了。
元婴见此，身躯只是一晃，就化为一道金光的往下方肉垩身上一扑而去。
一个模糊后，元婴就重新归位，和肉垩身再次合二为一。
韩立身躯一震后，缓缓睁开了双目，略一感应体垩内几近澎湃的法垩力后，脸上不
禁一丝异色闪过的喃喃起来：
“此法果然有效，如此一来冲击瓶颈应该会轻垩松一些的，”
话音刚落，他立刻手中法诀一掐，再次闭上双目的运功而起。
刹那间，韩立身上金光大... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 44 只有两本吗。大道争锋和异世盗皇，异世盗皇还在连载吗。
难道还有其他的？ |
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s*****k
发帖数: 2297 | 45 “六极，我说这些年未见，你为何一点长进没有。原来当初和我一战时的伤势，一直都
未曾真正痊愈过。现在你的六大化身，已经被我斩杀了个干干净净。而你本体也已经困
在了玄天灵域中。现在就是有通天的本事，你也休想再翻身了。”宝花的声音，从花瓣
虚影笼罩处悠悠传来。
但是白雾中除了阵阵轰隆的巨响外，却根本再无其他人声音回复。
“你不惜将拼着耗费掉六大化身也一直强撑着不走，就是为了等涅槃和元魇二人吧
。”宝花却毫不在意的又说了一句，嘴角隐有一丝讥讽之意。
“是又怎样！当年我夺了你始祖之位后，涅槃和元魇可都是亲口答应过，一定会尽
全力庇护我的安危。不要忘了，我现在才是名正言顺的三大始祖之一。我也早知道，你
肯定会趁此次机会报当年之仇，故而早就和二位道友通气过了。”另外一个恼羞成怒的
女子声音，终于有些尖利的从雾气中传出。
“元魇和涅槃是答应过你，在你遇到我的时候，会出手相帮的。但这要有个前提，
他们必须真能分身过来才行的。”宝花似乎嫣然一笑。
“什么，你也找了帮手？不对，在这圣界中那还有人敢和能够缠住元魇和涅槃二人
，难道你找的是那些异界强者！他们怎会为你一个失... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 46 一听这话，那名叫“阳鹿”的鹿首怪兽顿时脸色大变，满心绝望的灰色巨雀却骤然
一喜，盯向原先同伴目光一下变得疯狂嗜血起来。
二者互望片刻后，几乎同一时间各自一声大喝，一个骤然间体形狂涨百倍，体表一
下浮现一件长尖刺的土黄色厚甲。
另一个则双翅一抖，体表灰色灵焰一下化为漫天火雨，直奔对面狂卷而去。
在二者身形晃动中，轰鸣声、爆裂声，一下响彻整个空间。
黑袍青年见此，嘿嘿一笑，一个转身后，整个人连同身下血色巨印一下没入身后虚
空中不见了踪影。
“噗”的一声。
黑袍青年在一阵空间波动中，出现在了雷鸣大陆上一片坑坑洼洼的乱石堆上空，手
中却托着一只微微颤抖的墨绿色小瓶，并四下扫视了一番。
他见四周空空如也，任何一人也没有后，冷笑一声，袖袍一抖，当即化为一道金虹
冲天而走。
小半日后，金光在一座看似普通的小山上一落而下，青年一现形而出后，就将手中
墨绿小瓶往身前一抛。
顿时此瓶一个倒转，瓶口朝下霞光一卷，一个高大人影摇摇晃晃的闪现而出，虽然
浑身伤痕累累，战甲也大都破裂而开，但赫然正是那鹿首熊身的怪兽。
“我猜的没错，果然还是你活下来了。”黑袍青年扫了怪兽一眼，淡淡的说道。
“阳鹿参见主人！”鹿首怪... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 最近看到有人谈「孔子诛少正卯」，说「诛」不是「杀」，而是责骂，如「口诛笔伐」
。那么，孔子究竟杀没杀少正卯？
先维基百科一下
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF
孔子诛少正卯，最早出于《荀子》。《荀子·宥坐》说∶「孔子为鲁摄相，朝七日而诛
少正卯……孔子曰∶「居。吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉∶一曰心达而险，
二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不
得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以
反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，
太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也
。」 《荀子》以后，《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》、《史记》等书也有记载
，而早期的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等书则无记载和提及。
真伪判断
孔子诛少正卯一事，是中国历史上持续时间最长的学案。历史以来有众多的评说。有人
认为诛杀得好，有人认为诛杀不当，有人认为不存在诛杀，有... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 49 说白了，所谓“普世价值”就是对神的信仰。具体说，就是我信的“神”就是普世价值
，你信的“神”就是异端邪说。
自有沙漠一神教以来，西方社会的世界观就是这个结构。从古代的罗马对野蛮，中世纪
的天主教对异教徒，近现代的资本主义对共产主义，民主自由对专制独裁，西方人已经
习惯了对世界的善恶二分法。实际上就是把非我异我不符合我利益的都定义成异端魔鬼
撒旦。这一观念的根源就是圣经中的上帝-撒旦对立思想。凡人和民族都有我和非我的
观念，但是一神教的这一观念特别强烈。可能是古代中东的生存环境过于险恶，犹太或
其它民族为了生存和民族的凝聚力，不得不特意强化导致的。后来随着基督教会的壮大
还发展出了天主教的等级结构体系，成了近现代科层社会结构和列宁式政党组织的先驱。
按千年来欧洲白人的世界观，世界就以我为中心点画圈，依远近分敌友我。达尔文之前
“我”仅指高等白人，达尔文之后黑人被纳入人类的范围。肯尼迪之后黑人在美国被纳
入公民的范畴。动物保护主义者则把动物也开始纳入“我”的范畴，环保主义者囊括的
“盟友”更广。现在部分归化好的优秀高等华人也可以成为“我们”的一部分。将来中
国更强大了，西方的这套敌我友世界... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 50 原网页已由百度转码以便在移动设备上查看
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时空之力 阅读背景:滚屏速度:← →键翻页
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第十一卷 真仙降世 第两千两百九十一章 时空之力
“砰”的一声。
纤手拍出一半，五指一分，竟忽然改变方向的抓向老者元婴的天灵盖。
“你敢”
老者反应倒是极快，一声大喝后，元婴突然一个模糊，竟一闪的没入附近虚空。
但是血裙少女只是一声轻笑，抓出的玉手一个模糊，竟同样一下没入虚空中，往回狠狠
一拽。
“噗”的一声，玉手一从虚空中拉回后，其五指间丝丝血光闪动不已，其中赫然抓着一
个被捆束紧紧的小人。
正是刚才瞬移遁走的奕姓老者元婴，不够体表遍布密密麻麻血丝，无法动弹一下，脸上
更是满是骇然，口中想起什么的惊怒叫道：
“时空法则，这是真正的时空之力，你已经将两钟法则之力融合一体了。”
“奕师伯，侄女早在百年前就经能初步做到此事了，只是限于修为，无法将更进一步领
悟了。不过现在有了师伯的大成元婴，侄女如今倒有了一些把握了。”血裙少女咯咯一
声的说道，另一只手一个翻转，一下多出了一杆血红色... 阅读全帖 |
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