P**********6 发帖数: 523 | 1 近 代
齐白石《兰》
一春谷口雨如麻,水洗风吹叶倒斜。
移入室中须坐久,自闻香气胜群花。
吴昌硕《题画兰》
东涂西抹鬓成丝,深夜挑灯读楚辞。
风叶雨花随意写,申江潮满月明时。
识曲知音自古难,瑶琴幽操少人弹。
紫茎绿叶生空谷,能耐风霜历岁寒。
郁达夫《客感品兰之一》
一夜秋风兰惠折,残星孤馆梦未成。
敢随杜甫憎时命,欲向田横放厥声。
亦有宏才难致用,可怜浊水不曾清。
明朝倘赴江头死,此意烦君告屈平。
《盐原日记诗抄诗二首》
秋夜河灯净日庵,兰盆佳话古今谈。
谁知城外蓬壶岛,亦有流我似江南。
桑间陌上月无痕,人影衣裳舞断魂,
绝似江南风景地,黄昏细雨赛兰盆。
《题照片赠开菊、开兰》
柳园人似月中仙,秋菊春兰各自妍。
南国重赓邦媛志,林宗林下记双贤。
邓 拓《题画兰》
天涯何必订同心,一卷离骚到处吟。
行看江南春草绿,莫愁空谷少知音。
叶圣陶《题陈从周兰画》
播挥简笔成佳构,叶瘦花腴崖角斜。
忽忆往时坊巷里,绍兴音唤卖兰花。
潘天寿
闲似文君春鬓影,清台冰雪貌姑仙。
应从风格推王者,岂仅幽香足以传。
做春细雨沁窗纱,向老情怀懒倍加。
奈有寒香蕴诗味,残兰又放一枝花。
张学良《咏兰》
芳名... 阅读全帖 |
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s***f 发帖数: 262 | 2 下午,南召县四棵树乡“九龙湖农家乐”餐馆顾客与老板发生冲突,引发厮打,造成餐
馆老板、四棵树乡高峰庵村党支部书记李金明死亡。4月18日晚10时,南召县举行新闻
发布会,通报案件最新情况。
这几天,有两条关于“公款吃喝”的新闻被炒得沸沸扬扬。一条是“常德官员工作
日午餐饮五粮液被围攻”的视频在网上流传,另一条是“公职人员打死农家乐老板因要
求公款签单遭拒”。
前者已经被证伪。官方回应称,网传视频宣称的内容不属实,事件发生在4月13日
晚上,并不是工作日午餐时间饮酒,官员当时参加的是正常的公务接待,酒瓶子都没有
打开,喝的也不是五粮液。后者经查证,部分媒体反映的公款签单问题也不存在,但因
为检察院、司法局、国土局、农业局四名公职人员两人醉酒后殴打他人,造成一人死亡
,构成寻衅滋事行为,两人醉酒后撕打民警,妨碍执法,构成妨碍执行公务行为,被检
察机关分别以涉嫌寻衅滋事罪、妨害公务罪批准批捕。
今年1月下旬,湖南省纪委省监察厅向公众承诺,对于发生在群众身边的“四风”
问题,任何“路见腐败”的群众,都可以一键举报。常德官员工作日午餐饮五粮液酒被
证伪,说明上面管得严,群众... 阅读全帖 |
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J*H 发帖数: 1448 | 3 1908年农历正月元宵,胡秀英生于江苏省北部徐州农村,兄姐中已有三人死于脐风
(即破伤风),父亲从没有行人足迹的雪地跑到外面的村镇,买了防脐风的中草药给她
服用,使她健康成长。胡秀英四岁丧父,与母亲相依为命,母亲下田耕作,她则送饭到
田,边读书,边劳作,过着农村姑娘的生活。母亲不识字,但很开通,不让她束脚。胡
秀英在基督教会办的正心女子学校表现出色,取得助学金,1926年到南京入读金陵
女子文理学院,修化学及物理学学位,后转读生物学,并跟随金陵大学施德蔚教授(D
r.Albert Steward)学习植物分类学(Taxanomy of H
igher Plants)。两年后回乡任体育教师,以报学校助学金之恩。193
0年又重返金陵继续学业,1933年正式毕业。这样的教育背景使她培养出了优良的
英语水平。
南方都市报:你家里是信奉基督教的,在家乡读的是教会学校?
胡秀英:我在洪泽湖畔出生,我是湖边人,不是山里人。我的家里在农村,我的祖
先都不认得字,到我的父亲这一代,我的父亲是农夫,父亲的弟弟读了中学,我家就从
我的叔父起头读书。我4岁时,我的父亲推一个土车从乡下送一个小米秆做的床垫到城... 阅读全帖 |
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p***y 发帖数: 18037 | 4 http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=6420
2011-01-13 第10001期
老外如何学汉文
文 编辑部 作者∶愚庵
耶稣会传教士的神奇记忆法
http://mag.chinatimes.com/album/38/932/p64-
66%E8%80%81%E5%A4%96%E5%A6%82%E4%BD%95%E5%AD%B8%E6%BC%A2%E6%96%87.jpg
我有不少外国友人,有时候我喜欢调侃他们「中文学得如何了?」得到的答案总是「汉
字太难学了。
」这个答案很普遍,欧美人习惯于拼音文字,而目前仅存于世、「一音一义」的也只有
汉字和藏字。
但我大学时代的恩师罗四维神父却是一个异类。记得大一时,他上课时全部用英文;到
了大二,他却
已经可以用中文和我们沟通了。除了普通话,他还会说台语,这令我感到讶异。有时候
我追问他是如
何办到的?他总是笑而不答。后来我发现不只他有本事,所有耶稣会来台的传教士都有
这样的本事,
学习中文的速度惊人。毕业后,我在他的部落格看到他发表的中文文章,几乎和本地人
没有两样了。
最近,这个隐藏在... 阅读全帖 |
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b**********s 发帖数: 9531 | 5 发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: 桃花,美人 —— 评《柳如是》
关键字: 柳如是
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 14:49:36 2013, 美东)
(在此潜水多年,今天凑热闹发一篇以前写过的《柳如是》影评)
对于稍知掌故的中国人来说,柳如是这个名字,饱含着说不完的蕴籍与苍凉。可惜这层
意味在英文里却显现不出,因此《柳如是》这部电影被译为 Thread of Times,“丝缕
时光”。这是恰如其分的。悠长的光阴、时事推移之感,的确是这部电影独特的视角。
我喜欢万茜的柳如是,秦汉的钱牧斋。清初顾苓的《河东君小传》里曾这样描述柳如是
:“为人短小,结束俏利,性机警,饶胆略”,而又“倜傥好奇,尤放诞……神情洒落
,有林下风”——这才是解人忆美女。万茜的柳如是正是这么一个形容轻盈、神情疏朗
的女子。她在台上小试《牡丹亭》,于筵边低唱《燕子笺》,湘裙在晚风中无声地飘举
。那缓慢的身姿、含蓄的神态,恰如其分地刻画出明末士人眼中的性感。某些大导演要
表现名妓美女,就让女演员不停地扭屁股、抛媚眼——这真是个恶俗的误会;万幸这... 阅读全帖 |
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G**I 发帖数: 102 | 6 围棋起源于中国,具体年代不得而知,传说中尧发明围棋,看到儿子丹朱不够聪明,便
教他围棋。晋代的《博物志》中,记载有“尧造围棋,以教子丹朱”与“舜以子商均愚
,故伯围棋以教之”的记录。
围棋最早的可靠记载见于春秋时期的《左传》。“……大叔文子闻之曰:呜呼……
今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?心不免矣!”,讲到某重臣立君后又打算废掉,正
如围棋的得而复弃。
早期围棋的棋盘规格多样,白先黑后,势子的摆放也多有不同。
先秦两汉期间,围棋常常与以掷色子为主的博戏并称为博弈,成为上层社会中常见
的游戏。但是,在西汉年间,以赌赛运气为主的“博”,远远流行于比赛智力为主的“
弈”。直到东汉,这种情况方才得到改善,围棋由于其与军事的类似,受到了日益重视
。班固的《弈旨》被认为是世界第一部围棋专业书籍,马融则在其《围棋赋》中首次提
出了“三尺之局兮,为战斗场”的思想,当时的著名人物,如曹操、孙策、王粲等,都
是围棋高手。
中国目前现存最早的棋谱是三国时的“孙策诏吕范弈棋图”。但是根据在东汉墓葬
出土的棋具和曹魏邯郸淳的《艺经》记载,这个时期的棋盘是十七道的,棋子也是方形
。因此,有人据此提出,“孙策诏吕范... 阅读全帖 |
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i*****s 发帖数: 15215 | 7 核心提示:村上春树又陪跑了。北京时间10月10日19时,82岁的加拿大“短篇女王
”爱丽丝·门罗摘得了2013年的诺贝尔文学奖。
这位被称为“最悲壮入围者”的日本小说家已经连续六年被外界认为是诺贝尔文学
奖的最佳人选,然而,拥有《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》、《1Q84》等“票房保
证”作品,在日本掀起“村上现象”的他却只是“离文学奖最近的人”。继去年被中国
作家莫言打败后,村上再度与诺奖擦肩而过。
诺贝尔文学奖的评奖标准是什么?为什么经常出现“爆冷”现象?为什么我们总是
猜不对诺贝尔文学奖?
评奖流程:
历时近一年过程复杂
虽然各国政府都会设立奖项,对一国“突出贡献”的个人进行奖励,但几乎没有任
何奖项的权威性和影响力能够与诺奖相提并论,尤其是文学奖,因为几乎每一位获奖者
都成为世界文学史上里程碑式的人物,不仅其个人一夜之间名扬世界,其作品也会成为
世界各国畅销不衰的经典。就莫言而言,其在获得诺奖后所得到的关注就明显比获“茅
盾文学奖”时多。
对于这项“巨奖”的提名,作者不能毛遂自荐。文学奖由瑞典文学院评议和决定获
奖人选,院内设置了专门机构,并建立了诺贝尔图书馆,收集各国文... 阅读全帖 |
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m********e 发帖数: 5088 | 9 选秀历史上除了强叔,大白菜和庵主,还没有任何一个QB可以在选秀的时候就能100%确
定是明日之星吧?
这个就考验球队选人水平了,估计德老对自己看人水平没信心 |
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g******t 发帖数: 18158 | 10 舒马赫的肮脏被克洛泽继承了,06年撞伤阿根廷守门员淘汰了阿根廷,当时还以为是个
事故。后来发现那厮三番五次伺机搞对方门将
够着球,或许他是为了防止被吊门,也可能当时他的大脑干脆就是一片空白。不管怎么
说,他肯定意识到一场碰撞在所难免,所以在最后关头他小跃了一步并将自己的上半身
侧过来以减轻即将到来的身体冲击,这种强度对德国人来说没啥,对毫无防备的巴蒂斯
通而言就没那么走运了 --- 他的脸被迎面而来的舒马赫牌骨盆撞个正着,法国人在空
中翻了半个圈后栽倒在地,当场人事不省。现场的电视评论员惊呼这是一个“可怕的事
故”,但他随后又说“舒马赫也冒着同样的危险,争: 球冲撞在球场上总是难免的。”
这也正是舒马赫本人一直持有的观点。即便是事隔十五年之后他亲口跟我再谈起这宗
往事时,他仍然坚持说,“如果相同的情况再来一遍,我还是会那么做。信不信由你,
我真的是只冲球去的.”
于犯规与否(当然那肯定是个丑陋的动作),他可以继续坚持己见那是个五十对五十的
公平对抗;问题也不在于舒马赫竟然逃脱了裁判的惩罚(放在今天自然是毫无争议的红
牌一张,但是回到1982年那样的动作尺度很可能也就是领张黄牌,想想马... 阅读全帖 |
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o****p 发帖数: 9785 | 11 小猪我知道他罚不进,心理素质不行,所以看他踢我一点都没慌。看达米安的时候我就
明显觉得不好,果然罚得一泡污。德系如果放前五也行,反正跟德国踢就是要xjb玩命
轰,不要想找什么角度,一找就乱了。布冯好像第四个稍微扑过了仅仅一丁点,可惜没
这个命,只得认了。
[在 acadia2014 (鹄庵) 的大作中提到:]
:大力前锋罚点球一向都是xjbt,到刺刀见红的时候只有中场和后卫能顶得住。猪罚丢
的时候生生给大力蓄了一条命,结果却还是这样。
:历史第一点球烂队不是盖的,06年夺冠的那批队员是有多imba啊。
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.23 |
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P****e 发帖数: 389 | 12 (在此潜水多年,今天凑热闹发一篇以前写过的《柳如是》影评)
对于稍知掌故的中国人来说,柳如是这个名字,饱含着说不完的蕴籍与苍凉。可惜这层
意味在英文里却显现不出,因此《柳如是》这部电影被译为 Thread of Times,“丝缕
时光”。这是恰如其分的。悠长的光阴、时事推移之感,的确是这部电影独特的视角。
我喜欢万茜的柳如是,秦汉的钱牧斋。清初顾苓的《河东君小传》里曾这样描述柳如是
:“为人短小,结束俏利,性机警,饶胆略”,而又“倜傥好奇,尤放诞……神情洒落
,有林下风”——这才是解人忆美女。万茜的柳如是正是这么一个形容轻盈、神情疏朗
的女子。她在台上小试《牡丹亭》,于筵边低唱《燕子笺》,湘裙在晚风中无声地飘举
。那缓慢的身姿、含蓄的神态,恰如其分地刻画出明末士人眼中的性感。某些大导演要
表现名妓美女,就让女演员不停地扭屁股、抛媚眼——这真是个恶俗的误会;万幸这个
柳如是甚慰我心。
而钱谦益这个文章为东林之首的人,在剧中亦是个官瘾极重的人。柳的两次演绎昆曲,
都是在他心事重重的时候。初次见面时,他脑子里满是些在野之名、在位之权这类的事
,几乎听不进她的歌声,烦闷地走出水阁,绕了一个大... 阅读全帖 |
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H******e 发帖数: 4682 | 13 国学导航-秋水堂论金瓶梅
http://www.guoxue123.com/new/0002/qstljpm/001.htm
前言
一、源起
八岁那一年,我第一次读《红楼梦》二后来,儿乎每隔一两年就会重读一遍,每一
遍都发现一些新的东西。十九岁那年,由于个人生活经历与阅读之间某种奇妙的接轨,
我成为彻底的"红迷"。在这期间,我曾经尝试了数次,却始终没有耐心阅读《金瓶梅》
。对《金瓶梅》最完整的一次通读,还是我二十三岁那年,在哈佛念书的时候,为了准
备博士资格考试而勉强为之的。
直到五年之后,两年之前。
前年夏天,十分偶然地,我开始重读这部奇书。当读到最后一页、掩卷而起的时候
,竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好。此话出口,不知将得到多少爱红者的白眼
(无论多少,我都心甘情愿地领受,因为这两部杰作都值得)。至于这种念头从何而起
,却恐怕不是一朝一夕便可说尽的--因此,才会有现在的这本书。简单讲来,便是第一
、《金瓶梅》看社会各阶层的各色人等更加全面而深刻,更严厉,也更慈悲。《红楼梦
》对赵姨娘、贾琏、贾芹这样的人物已经没有什么耐心与同情,就更无论等而下之的,
比如那些常惹得宝玉恨恨的老... 阅读全帖 |
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i*****c 发帖数: 1322 | 14 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 4月16日,纽约中华公所昆曲演出
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 10:29:28 2016, 美东)
海外昆曲社将于 4 月 16 日与中华公所联合举办「昆曲之美 : 2016 年春季公演」。
本次演出由海外昆曲社驻社艺术家程敏、杨玲 , 与海外昆曲社传习班学员张东炘、高
嵘、程琪、伍昱共同演出四个昆曲经典折子戏以及选段。昆曲于 2001 年被联合国教科
文组织评选为 “ 人类口头、非物质文化遗产代表作 ” , 是中国传统诗乐文化和表
演艺术的精品。
时间:4月16日(星期六)下午两点
地点:中华公所(62 Mott Street, New York, NY 10013)
免费入场 , 欢迎莅临观赏 。
【 演出剧目 】
剧目:
《渔家乐∙卖书》
《牡丹亭∙惊梦》
《牡丹亭∙拾画》
《红梨记∙亭会》
剧情介绍:《渔家乐》为清初朱佐朝作。东汉大将军梁骥专权,御史马融依附梁骥,其
女马瑶草恶其所为,题诗斥其... 阅读全帖 |
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V****e 发帖数: 858 | 15 Aglee. 韩国的电视剧都保保守守,粘粘糊糊。
登陆美国的影片,都很暴力色情。比如最近的《下女》:The Handmaiden.
他们是不是以为只有这样才能讨好西方的观众?还是小国寡民的形态,不看好。
其是涉及到伦理或者表现血腥的场景,但不要小看了韩国这类电影,在刻画人性的丑恶
和正邪是非上的表现手法,在亚洲乃至整个世界影坛都是一股不可小视的“泥石流”!
凌的的对象,所以造成韩国人有一种病态的自信,就像是某种动物要依靠膨胀自己的身
体来吓退敌人一样,韩国人从来都是以宇宙第一人种自居的!而这种病态也经常体现在
电影里,韩国电影往往需要以题材取胜,以情节取胜,再加上善于制造一般人想像不出
来的视觉冲击效果,真的是能够抓人眼球,而且看韩国电影心理素质一定要好,因为有
很多电影会让你的心一直揪着,像《圣殇》里的儿子强暴母亲(其实是别人的母亲,为
了复仇),《洞》里的母亲爱上儿子迫害准儿媳,�: 犊醇衲А防锏谋涮考
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x*****9 发帖数: 3256 | 16 你显然没看过多少日本电影。
其是涉及到伦理或者表现血腥的场景,但不要小看了韩国这类电影,在刻画人性的丑恶
和正邪是非上的表现手法,在亚洲乃至整个世界影坛都是一股不可小视的“泥石流”!
凌的的对象,所以造成韩国人有一种病态的自信,就像是某种动物要依靠膨胀自己的身
体来吓退敌人一样,韩国人从来都是以宇宙第一人种自居的!而这种病态也经常体现在
电影里,韩国电影往往需要以题材取胜,以情节取胜,再加上善于制造一般人想像不出
来的视觉冲击效果,真的是能够抓人眼球,而且看韩国电影心理素质一定要好,因为有
很多电影会让你的心一直揪着,像《圣殇》里的儿子强暴母亲(其实是别人的母亲,为
了复仇),《洞》里的母亲爱上儿子迫害准儿媳,: 犊醇衲А防锏谋涮考樯比
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r***x 发帖数: 855 | 17 日本的也很变态
其是涉及到伦理或者表现血腥的场景,但不要小看了韩国这类电影,在刻画人性的丑恶
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m******5 发帖数: 224 | 18 日本菜变态
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K******S 发帖数: 10109 | 19 能给英文名字吗?
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a**i 发帖数: 608 | 20 节选
第一节:《水浒》数字化
一部《水浒》共涉及到787位人物,其中有名有姓的577位,有名无姓的9位,有姓无名
的99位,书中提到但没有出场的102位。这787位人物中,共有女性78位,约占人物总数
的10%。男女性别比差距如此巨大,这在世界名著中也是罕见的。
梁山108条好汉,共涉及77个姓氏,其中以李姓最多,有7人,约占好汉总数的
7%,这一比例基本与如今李姓在全国人口的比例相当,笔者禁不住要感叹一下,施耐
庵老人家真有先见之明!
在梁山108条好汉当中,曾经在宋朝各级go-vern-ment当过公务员的有33人,
占山为王的B社会人物有25人,地主、富农出身的有10人,开酒店的私营个体户出身的9
人,打渔出身的8人,吃技术饭的6人,小偷出身的3人,其他出身的14人。不难看出,
公务员出身的与B社会出身的占据了梁山集团半壁江山,这两大阵营对梁山集团的发展
和走向起着决定性的作用。出身的差异或多或少决定了人生观的差异,日后梁山集团在
招安问题上分歧巨大,一定程度上就是源于好汉们的出身差异。
除去3位女性,梁山共有105条男性好汉。这105个老爷们儿当中,书中明确交
代结过婚、有过老... 阅读全帖 |
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n*****c 发帖数: 231 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Belief
标 题: (转载)放生功德 最为第一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 22:59:19 2013, 美东)
http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说,所有的罪业中,杀业最重,所有的功德中,放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命,你救了他,他最感激,你的福善也积得最多!放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲,灭罪消灾的最好方法。
放生功德—:
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
放生功德二:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。 (四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂! (六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气... 阅读全帖 |
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k*******l 发帖数: 698 | 22 中国共和党成立大会新闻公报(2)
(博讯北京时间2014年3月18日 来稿)
中国共和党成立大会于2014年3月15日在法国巴黎隆重召开,来自世界各地的党员
代表和嘉宾六十多人相聚一堂共襄盛举。
大会由主办国东道主吴江先生开幕词后由嘉宾致贺词。
大会收到中国民阵第一届主席、前中国社会科学院政治研究所第一任所长严家祺先
生、前中国民阵第二届主席万润南先生、前中国民主党海外联合总部主席徐文立先生、
中国民主党全国委员会共同主席王有才、王军涛先生、中国民联阵主席黄奔先生、理事
长汪岷先生、监事长陈汉中先生、中国民主党海外后援会会长陈立群女士、中国民主党
中央委员会主席、民联阵欧亚联盟主席张英先生、民主中國陣線主席盛雪女士,以及中
国民联阵—自民党中央执委会、中国民主策進会等团体和个人的贺信。参加大会即席发
言的嘉宾有:全球支持亚洲民主化论坛理事长费良勇先生、内蒙古人民党主席席海明先
生、洛桑尼玛先生、吉日嘎拉先生、中国福音会欧洲部主席陈通先生、民阵秘书长潘永
忠先生、中国公民同城圈代表陈忠和先生等等,均对大会致辞祝福。
大会听取了中国... 阅读全帖 |
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m*t 发帖数: 2464 | 23 本篇目录:
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,处置非常严厉,株连极广,“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死,其中十八人被凌迟,数百人充军,江南一时人人自危,
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一
己之私,将原本未必会引发大... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “老干部体”“诗词”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 07:39:33 2018, 美东)
简称“老干体”,又戏称为“政协体”或“人大体”,其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容,一味歌功颂德,甚至直接为国家、政党代言
;二是富有革命英雄主义精神,缺乏民主意识,想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德;三是疏于或罔顾诗词格律,语言浅露,多用赋体,鲜见比兴,略无含蓄,空洞说教
,不讲章法,往往以口号、流行语入诗。四是极少五言,毛泽东诗词多为七言诗和词,
自谓“因我对五言律,从来没有学习过,也没有发表过一首五言律”,老干体亦步亦趋。
溯其源,初唐上官体、台阁体,上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声,多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春,安史之乱尚未结束,中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香”,王维、杜甫、岑参群起和之,王
维“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”、... 阅读全帖 |
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a*******n 发帖数: 237 | 25 (说起算命,我转一个。作者袁了凡,文章是他自己讲给他儿子听的。本是古文。转的
是翻译过的白话文。我姑妄转之,大家姑妄听之)
我童年的时候父亲就去逝了,母亲要我放弃学业,不要去考功名,改学医,并且说:学
医可以赚钱养活生命,也可以救济别人。并且医术学得精,可以成为名医,这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺,碰到了一位老人,相貌非凡,一脸长须,看起来飘然若仙风道骨,我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说:你是官场中的人,明年就可以去参加考试,进
学宫了,为何不读书呢?
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名,是那里人,家住
何处;老人回答我说:我姓孔,是云南人,宋朝邵康节先生所精通的皇极数,我得到他
的真传。照注定的数来讲,我应该把这个皇极数传给你。
因此,我就领了这位老人到我家,并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说
:这位先生既然精通命数的道理,就请他替你推算推算,试试看,究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的,虽然是很小的事情,但是都非常的灵验。我听了孔先生的话,就
动了读书的念头,和我的表哥沈称商量。表哥说:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆,收学生读... 阅读全帖 |
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j****n 发帖数: 4358 | 26 金大定年间,学道于全真教祖师王重阳,与另外六弟子被称为“七真”或“全真七子”
。王重阳死后,他隐居皤溪(今陕西宝鸡东南)、陇州(今陕西陇县)等地,潜心修炼,渐
有声名。曾一度被金世宗召至中都(今北京)传教。后还乡,隐居栖霞山。
金兴定三年(1219年),成吉思汗西征途中,听随行的中原人介绍丘处机法术超人,
遣使相召。1220年秋,丘处机率弟子从山东莱州动身,经宜化(今河北宜德),越野狐岭
,东北行至呼伦贝尔,再沿怯绿连河西行,穿越蒙古高原、金山,甫下经别十八里、昌
八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里,塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇
(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹),越阿姆河而南,1222年
初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。进言“敬天爱民为本”,“清心
寡欲为要”,被尊称“神仙”。
东归后,受命在燕京太极宫主管天下道门,使全真道得到较大发展。死后遗骸葬于
白云观(在今北京宣武区)。著有《溪集》、《鸣道集》等。徒弟李志常著《长春真人西
游记》,记其西行经过。
丘处机自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公
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n*****c 发帖数: 231 | 27 http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说,所有的罪业中,杀业最重,所有的功德中,放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命,你救了他,他最感激,你的福善也积得最多!放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲,灭罪消灾的最好方法。
放生功德—:
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
放生功德二:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。 (四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂! (六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气吉祥,四季安宁。 (八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛 欢喜。
(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生... 阅读全帖 |
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c******s 发帖数: 155 | 28 柳亚子先生喜好印章,他一生使用过的印章达160余枚,其中在重庆请忘年交曹立庵先
生镌刻的二枚闲章,柳亚子逝世之后竟酿成了一场灾祸。康生及其同伙将这二枚闲章连
同另一枚刻有相关边款的印章一起砸碎,制造了莫须有的所谓反动印章案。
柳亚子喜用典善用典,他这三枚印章分别用了几个典故。
第一枚“兄事”“弟畜”,出于《史记·季布传》,季布和季心兄弟俩都是著名的游侠
,季心因打抱不平杀了人逃往吴国,躲在吴丞相袁丝家里,季心“长事袁丝,弟畜灌夫
、籍福之属”。畜,通蓄,义同爱护,意思是季心以待兄长的态度尊敬袁丝,以对弟辈
的爱护和籍福。
第二枚“大儿”“小儿”的成例始自祢衡。东汉建安初年,在京城许昌(今河南许昌)聚
集了全国许多贤士大夫,而祢衡只看得起刚直敢言的孔融和才智敏捷的杨修,他说:“
大儿孔文举,小儿杨德祖,余子碌碌,莫足数也。”(《后汉书·祢衡传》)“陶彭泽”
和“韦苏州”,前者即不肯为五斗米折腰的陶渊明,后者是清廉刚直做过苏州刺史的韦
应物,后世并称“陶韦”,作为山水田园诗人的代表。
第三枚的“祢正平”和“王尔德”,前者就是祢衡,少有才辩长于笔札,性刚傲物,不
随时俗,曾当众辱骂曹操,后为 |
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R*****g 发帖数: 682 | 29 摭谈古代“揖礼”的起源与详解
“揖礼”大约起源于周代以前。其基本姿势为相见双方将两手抱成拳状,放在胸前
互相致敬。最为常见的是长揖,作揖时身体前倾,腰身微弯。
“揖礼”据考证大约起源于周代以前,算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王
伐纣灭商而建立周朝,武王死后,其子周成王年幼即位,由叔叔周公旦摄政,采取了许
多措施来巩固政权,周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度,确立了以宗法制度为
中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载,根据双方的地位和关系,作
揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖
是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下。此外,还
有长揖,即拱手高举,自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬,但有时则又能表示倨傲
,《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜,长揖”的描述,显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖
皇帝心里不是很服气。
古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道:“孤卿特揖;大夫以其等
,旅揖;士,旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖;“旅揖”是按等级分别... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 8425 | 30 44 标题 咏雪
Sat Jan 6 15:20:56 2001
一片两片三四片,五片六片七八片。
千片万片无数片,飞入芦花总不见。
还别说,象这样类似儿歌又类似随意打油的诗,有时候还真有意味。
还有什么
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
将来我家宝宝要是学识字,我就拿这诗教他呢。西西
好象还有首关于雪的。据说有位秀才看见下雪了,就吟了句:
“大雪纷纷满地”,
一官员接上:
“全是皇家瑞气”。
一商人续云:
“下它三天何妨”?
一乞丐说了:
“全是一派放屁”!
哈哈
当然了,比较风雅的也好多。就如某日大雪,谢安诗兴来了,问儿辈:
“如何描写雪?”他儿子来了句:“满天撒盐差可拟。”侄女谢道韫
讲:“未若柳絮因风起。”哈哈,估计谢安得被他儿子气吐血。
后来清代诗人纳兰性德写咏雪的词:“非关痴爱轻模样,冷处偏佳,别
有根芽,不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜,冷月悲笳,飘泊天涯,万
里西风瀚海沙。”呵呵,“谢娘”就是指谢道韫,意思是只有谢娘是雪
的知己。呵呵,雪、红颜、诗人,挺有意思的组合吧?
还有比较有代表性的文人盛事如曹雪芹笔下的“芦雪庵即景联诗”。我
特别喜欢史妹妹的表 |
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R*****g 发帖数: 682 | 31 江南四大才子又称“吴门四才子”,是指在中国历史上最后一个由汉族人建立的封
建王朝——明代时,生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人,这就是唐伯
虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。
真实历史的唐伯虎
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃
禅仙吏等,据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故名唐寅。汉族,吴县(今
江苏苏州)人。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,历史上的唐伯虎尽管才华出众,
有理想抱负,是位天才的画家,但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎
坷,最后潦倒而死,年仅54岁。
唐寅足迹遍布名川大山,胸中充满千山万壑,这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄
浑之气,并化浑厚为潇洒。 工诗文,其诗多纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤
傲的心境,以及对世态炎凉的感慨,以俚语、俗语入诗,通俗易懂,语浅意隽。
他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的
描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。山水人物画,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题
材面貌丰富多样。笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事,... 阅读全帖 |
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i******n 发帖数: 538 | 32 楔子
花开两朵,各表一枝。上回说“花雅之争,乱弹遍地”,今次就让我们聊聊“京剧”,
也好为本系列做一个小结。
话说徽班进京后,迎合了一般观众的观剧心理,在京中剧坛站住了脚跟。宛如当年的“
秦腔”一般,很快风靡京城。但,较之魏长生时期又明显有了许多优势,比如,班底角
色行当齐全,文武皆能、诸腔兼备,以至高朗亭的旦角儿无所披靡。
面对着来自徽班的新的威胁,昆曲、京腔这些正声雅乐的前景日渐岌岌可危,清廷又一
次用行政手段予以干涉。
禁令
嘉庆三年,诏谕曰:“乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏,声音既属淫靡,其所扮演者,非
狭邪媟亵,即怪诞悖乱之事,于风俗人心殊有关系。此等腔调,虽起自秦、皖,而各地
辗转流传,即苏州、扬州,向习昆腔,近有厌故喜新,皆以乱弹等腔为新奇可喜,转将
昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止。嗣后除昆弋两腔仍照旧准其演唱,其外乱弹、
梆子、弦索、秦腔等戏概不准再行唱演。所有京城地方,着交和珅严查饬禁,并着传谕
江苏安徽巡抚、苏州织造、两淮盐政,一体严行查禁(苏州《老郎庙碑记》)。”
然而,此次禁令与乾隆五十年禁演秦腔的禁令有所不同,首先,禁演的声腔不止一种,
而且强调禁演剧种是发源... 阅读全帖 |
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n*******0 发帖数: 24 | 33 最喜欢这几个。
108 戏子
今晨忽睹余秋雨一文,曰现有戏曲剧种可减少,以腾空间来创新。其文愚谬,无甚可说
。文中举广东某高官指定八个剧种之例,令人哑然。裁定戏曲之价值岂由高官之好乎?
难怪乎世人笑曰:余虽是学者,却越来越像戏子。余妻虽戏子,却越来越像学者也。
111 胡腔
胡兰成纵论天下,文辞甚美,且好引戏文穿插之。今之学胡腔胡调者,亦喜谈京戏,惟
多强解也。
116 题曲
卞之琳曾作王奉梅《题曲》之评,吾以为捧场之文,向未细读。今闲来翻阅,觉卞氏于
昆曲甚为谙熟,可堪资深之外行也。其文由听张充和《题曲》起,虽为评王氏演出,但
字里行间皆是怀远人之一片痴情也。令吾想起《惊梦》之句“姐姐,咱一片闲情,爱煞
你哩。”余音绕耳,嘤嘤不绝。
117题曲
吾观《题曲》录像有二版,一为胡锦芳,一为王奉梅。王奉梅所演即卞氏所观也。两版
剧词稍有不同,胡版曰为颜夫人所忌,王版曰为杨夫人所怜,不知何故。吾素喜胡版乔
小青,觉容貌秀美,人物悱恻动情也。另曾见张洵澎近年所演之版本,尚不敢观也。今
抄小青诗于此,遵愿在梦里酬也:冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我
,岂独伤心是小青。
118 于丹... 阅读全帖 |
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y*****o 发帖数: 44 | 34 留得声腔在,美梦做不完 ——为业余曲友们解嘲
一、 业余曲友们的心血和作用
目前,各地有许多业余曲友以热爱昆曲而会友,这种性质的群体实际上早已先于昆
剧而产生。从明代魏良辅、梁伯龙等人研制的昆曲到昆曲剧本搬上舞台,其间经过多年
的呕心沥血,(有人说魏十年不下楼)和联络同好如过云适等,集思广益取得了成果,
他们就是一些自讨苦吃,乐在其中的先驱型的业余曲友。即使以后专业昆班演出成功,
他们也不同于后来的李渔,靠此养家活口,而是终生保持着业余昆曲爱好者的身份。
后来随着昆班演出之流行,加深了文人们兴趣,大批传奇作品问世,又丰富了演出
内容,相互推动,很快地风靡全社会。从达官贵戚、巨室富商及中上层之家,多养有戏
班,下至士庶乐籍、贩夫走卒,亦趋之若骛,乐而不倦。这里,除了专业演员之直接投
入外,还有许多剧作家、戏曲理论家、音韵学家、谱曲家们的通力协作,而他们的劳动
,绝大多数也是无偿奉献。总之,从明代万历到清代乾嘉,这个时期的昆剧所以兴盛,
其发展和一切运转,都充满着业余曲友们所起的作用。他们有的是文化艺术造诣较深,
或经济条件优越者,往往处于主导位置,而专业演员常屈于从属,这是封建时代所决定... 阅读全帖 |
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y*****o 发帖数: 44 | 35 袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖 |
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i*****c 发帖数: 1322 | 36 海外昆曲社将于 4 月 16 日与中华公所联合举办「昆曲之美 : 2016 年春季公演」。
本次演出由海外昆曲社驻社艺术家程敏、杨玲 , 与海外昆曲社传习班学员张东炘、高
嵘、程琪、伍昱共同演出四个昆曲经典折子戏以及选段。昆曲于 2001 年被联合国教科
文组织评选为 “ 人类口头、非物质文化遗产代表作 ” , 是中国传统诗乐文化和表
演艺术的精品。
时间:4月16日(星期六)下午两点
地点:中华公所(62 Mott Street, New York, NY 10013)
免费入场 , 欢迎莅临观赏 。
【 演出剧目 】
剧目:
《渔家乐∙卖书》
《牡丹亭∙惊梦》
《牡丹亭∙拾画》
《红梨记∙亭会》
剧情介绍:《渔家乐》为清初朱佐朝作。东汉大将军梁骥专权,御史马融依附梁骥,其
女马瑶草恶其所为,题诗斥其过,马融一气之下,将她送嫁穷书生简人同。简人同惶惑
不明就里,邬姓渔翁及其女飞霞问明原由后为之作媒, 使之拜堂成亲。端阳节,梁骥
派兵追杀清河王刘蒜,却误杀了浔江邬姓渔翁。刘蒜则逃入渔舟,被渔翁的女儿邬飞霞
救出。后邬飞霞为报父仇,混入梁府... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 3774 | 37 书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖 |
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l*****9 发帖数: 9501 | 38 七月的日头毒辣的烤炙着大地,北方的干旱一如既往的影响着庄稼的生长,特别是灌溉
不便的田地,庄家都现出枯黄的颜色。
丘陵之间的官道上,刘民有忧心忡忡的看着各处荒芜土地,深深觉得可惜,尽管现在登
州镇非常强大,但周围的制肘仍在,让他不能放开手脚,将登莱的资源全部利用起来。
他今日是从登州去平度,检查当地屯堡建立的情况,只带了些保卫室的保镖随行。平度
乡间的械斗一直持续,先期建立的屯堡已经立住了脚,各堡都成立了护屯民兵队。莫怀
文多次调动民兵参与新屯堡械斗,占据的优势越来越大,发现巨大的实力差距后,土民
的抵抗正急剧减弱,登州镇强势经营平度的步骤变得顺利。
大明乱世的景象越来越明显,祖大寿斩杀何可纲并投降后逃回的事情终于被揭破,京师
的科道御史闹翻了天,弹劾的奏章雪片般飞进皇宫,大部分都被留中了,也就是没有任
何处理意见。邱禾嘉这个为虎作伥的人只是被调任山永巡抚,崇祯再次传召祖大寿入京
,祖大寿依然以各种理由留在锦州,朝廷的命令对他只是一纸空文。
而山陕流贼依然势头不减,尽管最张扬的王嘉胤、神一元兄弟都被斩杀,但后起之秀多
如牛毛。
自洪承畴上任,便领兵四处征讨,他麾下临洮总兵曹文诏、陕西总... 阅读全帖 |
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k**n 发帖数: 3989 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录:
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,处置非常严厉,株连极广,“... 阅读全帖 |
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j***j 发帖数: 9831 | 40 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖 |
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n**e 发帖数: 1296 | 41 李公明︱大海上不孤立的岛屿:书店的故事是一支时代的体温计
李公明
FOYLES书店
如果说天下的书房是在走廊的一端,那么在另一端的就必定是书店。没有书店就没有书
房。当然,今天的“书店”已经是广义的,包括了网上书店。谈起书店,我们可能马上
会想起伦敦查令十字街第一百十三到一百十九号的FOYLES ,它号称是世界上最大的书
店(它的宣传口号∶the world’s greatest bookshop);或者是“查令十字街八十四
号,因海莲·汉芙的书而闻名的马克斯与科恩书店原址”,虽然已经不可能在这里买书
了;又或者是位于纽约百老汇大道八百二十八号、与第十二街相交的Strand书店,它号
称是世界上最大的二手书店;还有香港的那些二楼、三楼小书店,它们坚守在空中的真
正的弹丸之地。当然,对大陆读书人而言,北、上、广等地的民营书店更是朝夕出入的
新知思想库,如北京的万圣、广州的学而优。这些书店在读者心目中远不仅是售书机构
而已,而更是传播思想、交流学问、慰藉人生的精神家园。读书人对这些书店的心情往
往是很单纯也很痴迷的,海莲·汉芙二十年中在那书店只是邮购了几十本书,却感到自
己的一生得益于书店... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 42 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十五章 伏魔
欲仙’是琥珀的得意之作,她要传给宋阳,宋阳想不学都不行,不光要学,还得用心学
、学会、学好、学透…...有关药方的道理,琥珀曾给宝贝儿子仔细讲解过:迷幻感觉
因药力而起,但快乐本源来自内心。
中毒之人会沉溺于一个美丽梦幻,但这个梦幻不是‘空穴来风’,而是他心底深处
的渴望。
‘欲仙’不是诱供的灵药。最简单的,假若宋阳想要偷学阿伊果的巫蛊绝技,就算
他抓来阿伊果、给她用上‘欲仙’,照样问不出自己想听的事情。因为黑口瑶中‘毒’
后会沉浸在她和自己最心爱的妹子卿卿我我的幻象里,那时阿伊果的所有心思都沉浸在
‘会妹子’的幻想中,对其他事情完全不会去思考。
当初讲解方子效用时,琥珀就是用阿伊果来举例子。当时宋阳笑道:“那我最多就
只能问出那个妹子叫啥。”
琥珀却摇了摇头:“错了,你啥也问不出来,除非阿伊果的心上人是你……”
因为沉溺幻象的阿伊果,根本听不到宋阳的问话。
当药力起效时,中毒之人所有的思想、感觉,都会被美梦引去,所有与梦境无关的
声音他都听不到。但这种‘症状’并不是真正失聪,只能算是‘充耳不闻’罢了,心思
自觉把无关美梦的声音过滤了去,不... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 43 第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 44 第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 45 佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉,而大乘不吃肉,那佛陀怎么算呢?如果佛陀算大乘,那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢?
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的?有什么证据?
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rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据?一切皆虚幻,我无证据。
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗?
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