M******8
发帖数: 10589 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇... 阅读全帖 |
|
y**s
发帖数: 1054 | 2 李承鹏新浪博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba4101017oxo.html#comment20
看了网友回复，果真国内老将众多。最后一句是点睛之笔。
敌情观(2011-04-14 18:40:02)转载标签： 杂谈 分类： 我的杂文
北京奥运前的有一天，我在东三环上开车，忽然毛骨悚然，深觉自己中了埋伏，因为发
现道路神迹地不堵了，不堵了……它不堵我就堵。后来知道，大量无证人员遣返，天纯
净人也纯净了。 还有广州亚运前，主会场四周的高楼居民全都临时性搬迁，因为理论
上存在着吃了佛山大力丸的从楼上往会场扔手榴弹的可能。以及上海世博，菜刀水果刀
甚至陶瓷刀都实名制，毕竟这曾是小刀会总舵所在。前几天，有人问我关于深圳成功清
理八万高危人群（含精神病），我就算了算军队编制：一个班8-12人，一个排30-40人
，一个团800-1000人，一个师就算8000人，一个军25000人。八万人就是三个军而且是
整编军。你看，人家办一世界杯就防控三五百敌人，我们办一个末流的大运会就发现三
个整编军的敌人潜伏在城里。这样的敌情观，让人肃然起敬，深感责任重大。... 阅读全帖 |
|
r***y
发帖数: 25 | 3 【 以下文字转载自 Girl 讨论区,原文如下 】
发信人: manatee (海牛), 信区: Girl
标 题: [转载] 薛布的故事(1~6)
发信站: The unknown SPACE (Tue Dec 8 14:04:16 1998), 转信
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
【 原文由 manatee 所发表 】
薛布的故事
柳蝉
第一章
薛布这个女孩子，五官分开来看，都不算出色，单眼皮，塌鼻梁，一张嘴长得还可
以，小小的，端端正正。这样的眼嘴鼻子放在一起，倒不难看了，雪一样地白的皮肤一
衬，也衬出几分姿色来。由于眼睛小，嘴角往上翘，看上去总是眯眯地似笑非笑，站在
人面前，身材细高细高，自我感觉自然十分良好。
在中国的时候，满街美女如云，薛布也许还不够格加入美人队伍，关健这些美人儿
要么在国内傍了大款，要么被港商台商包成二奶，要么被留学生邮购来美国做了陪读夫
人或者乾脆直接找个绿卡或公民移民美国，总知美人儿一般名花早早的就有了主，使得
薛布，这个独身一人来美国读博士的长相端正的女孩子就显得有点真正的美若天仙起来。
薛布大学毕业后赶上考研热，很顺利地 |
|
y****2
发帖数: 11909 | 4 今年丝瓜收获了N条，来不及吃的都变成丝瓜布了。收获之多，估计一年之内都不用买
洗碗布了，还不错哈，嫩的时候可以吃，老了也一点不浪费。唯一的缺憾是收不到这么
丰产的品种的丝瓜种子，东北天冷得太快，丝瓜还没有完全老掉，霜冻一来，叶子全部
蔫掉。不过也没关系，这样一来，咱不就每年都可以换不同品种的丝瓜了嘛！😄
小时候用丝瓜布洗碗没感觉，现在觉得它真的很好用，粘上一点洗洁精，放点水，它就
恽身都是泡，而且因为丝瓜布很软，操作起来也很容易，什么鸡脚旮旯都能洗到，感觉
碗也就洗得特别干净。它还有一个优点是不积水，不象买来的洗碗布，水永远挤不干净
似的，还贼容易吸水，用几下就想扔掉了。丝瓜布不一样，搁那，自己就把水渗得干干
净净的。下次拿起来用，很清爽。。。。。。不错，明年丝瓜接着种。😄
下霜前最后的疯狂。
排好队，接受俺老人家的检阅😄
这家伙好象很骄傲，尾巴翘得老高。
不过，身材可够柔软的。
都是白富美呀！
嫩嫩的小不点，咱要看你晒干后了是啥样！ |
|
y**s
发帖数: 1054 | 5 李承鹏新浪博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba4101017oxo.html#comment20
看了网友回复，果真国内老将众多。最后一句是点睛之笔。
敌情观(2011-04-14 18:40:02)转载标签： 杂谈 分类： 我的杂文
北京奥运前的有一天，我在东三环上开车，忽然毛骨悚然，深觉自己中了埋伏，因为发
现道路神迹地不堵了，不堵了……它不堵我就堵。后来知道，大量无证人员遣返，天纯
净人也纯净了。 还有广州亚运前，主会场四周的高楼居民全都临时性搬迁，因为理论
上存在着吃了佛山大力丸的从楼上往会场扔手榴弹的可能。以及上海世博，菜刀水果刀
甚至陶瓷刀都实名制，毕竟这曾是小刀会总舵所在。前几天，有人问我关于深圳成功清
理八万高危人群（含精神病），我就算了算军队编制：一个班8-12人，一个排30-40人
，一个团800-1000人，一个师就算8000人，一个军25000人。八万人就是三个军而且是
整编军。你看，人家办一世界杯就防控三五百敌人，我们办一个末流的大运会就发现三
个整编军的敌人潜伏在城里。这样的敌情观，让人肃然起敬，深感责任重大。... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 7 ( ) “来得不慢！”
尽管对面的人数是这边的班直人数两倍，郭逵没有半分惧色，反倒是犹有余裕的赞
了一句。 m
若说这是军营，凭这反应速度，石得一绝对是数得着的出色将领。就是性命交关的
政变，如果不是韩冈下手太快，又让宰相们立誓争取到了班直在身边，石得一在听到消
息赶来，也还有翻盘的机会。
可是现在大庆殿内外都已经在宰辅们的控制之下，就是太皇太后祖孙三人，也被控
制住了。石得一就算还有太后与天子在手，但他一样再难挽回。
大庆殿上，还有一群南班官——这些可都是宗室，宣祖的血裔。太后、天子若有不
测，直接从里面挑一名出来做皇帝。比如那位三大王，或是他家的几个儿子都是上佳的
人选。就像是汉初灭诸吕后，陈平、周勃不立有大功的齐王刘襄，却立了代王刘恒，也
就是文皇帝，这便是大臣们齐心合力之后，所能拥有的力量。
除非石得一能学韩冈将领头的重臣都解决掉。可当时只有蔡确、曾布和薛向三人，
韩冈针对蔡确一人、镇住曾布、薛向就够了。但现在，是王安石、韩绛、章惇这些更有
份量的宰辅，郭逵、张守约也都站在平叛的一方。
大庆殿前广场面积巨大无比，排成队列，放... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 8 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问：
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：
只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
索达吉堪布答：
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普
遍观点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大
劫现前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”
对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二
大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 9 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 10 今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。
同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系，听这节课的，除了在场的诸位居士以外，还有许多出家人在家里用
收音机听，同时，外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持，
科技为弘法提供了种种便利，网络、光盘、电子书等应运而生，这些我们一定要利用起
来，如此才能饶益更多的众生。
你们很多人，来学院开一次法会就回去了，之后各忙各的家庭、工作，融入茫茫红尘人
海中，就再也找不到了。此时你若想继续学佛，去找一个理想的寺院，也不是那么容易
的。即使找到了，因为学佛需要长期依止上师，有时候也不一定能满自己的愿。
当然，依止上师，是学习上师所讲的法，并不是他的身体特别庄严，你要一直盯着看；
或是他的声音美妙动听，你就天天沉醉其中，连他打哈欠都不放过。作为上师，多多少
少有一些佛法的智慧和境界，这些你没有得到的话，跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中，如今在家人这么多，上师却非常少，每一个人要跟着一个... 阅读全帖 |
|
|
d******r
发帖数: 5008 | 12 索達吉堪布對學密女眾的忠告
《閒談問答錄》
問：現在有些女居士，對高僧大德的恭敬心有點過頭了，對此您有什麼看法？
答：外面的女居士們，有些對上師的
信心比較大，也有些比較痛苦—— 前段時間，一位女居士跟她的上師開車到九寨溝
，去的時候一路上談笑風生，但到了那裡以後，她不小心看到上師手機裡有些不太正常
的信息，心裡就非常不高興，在最美的風景區裡，她的哭聲是最大的。那位大德也十分
尷尬，雖然住的是高級賓館，但感覺上非常痛苦。那個女居士特別傷心，到處說這個上
師不要說大悲心，就連做人的基本道德都沒有……，誹謗得很厲害。前不久，台灣幾家
電視台也公開揭露有些上師的不如法行為，一些女弟子在記者面前發了言，給藏傳佛教
帶來了一定的影響。 通過這些小範圍的信息瞭解，現在有些女居士跟藏傳佛教某些
上師的關係，的的確確不太合理，今後這方面若不改善的話，恐怕會直接或間接影響整
個藏傳佛教。當然，短時間內馬上改變也有點困難，1993年法王如意寶去美國時，當時
的美國就像現在的中國一樣，凡是去美國的出家人，出家身份幾乎都保不住了。因此，
去漢地傳法的藏地大德們，如果沒有正知正念，可能會有各種各樣的情況發生... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 13 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
寅二、廣說：
下面廣說當我們產生一些惡心時，應該如如不動，“如樹安穩住”。以下共有
27種：
吾意正生貪，或欲嗔恨時，
言行應暫止，如樹安穩住。
什麼時候發現自己生起貪心或嗔心，理應自我警醒：若讓貪心爆發造作惡業，
後果必定不堪設想；若放縱嗔心肆意妄行，結局也是無法想像。因此，言語行為應暫時
停止，如樹一樣安住不動。
我們相續中經常會生起煩惱，尤其是貪心和嗔心，是所有煩惱中最嚴重、最可
怕、人們談論最多的。
1、貪心：凡夫人遇到可愛悅意的對境時，不管是人、財、物哪一種，貪心都會
自然生起。假如你隨著貪心而去，便會違背佛陀教言，甚至毀壞自己的戒律，最後墮入
可怖的惡趣。
... 阅读全帖 |
|
b*****1
发帖数: 99 | 14 北京奥运前的有一天，我在东三环上开车，忽然毛骨悚然，深觉自己中了埋伏，因为发
现道路神迹地不堵了，不堵了……它不堵我就堵。后来知道，大量无证人员遣返，天纯
净人也纯净了。
还有广州亚运前，主会场四周的高楼居民全都临时性搬迁，因为理论上存在着吃了佛山
大力丸的从楼上往会场扔手榴弹的可能。以及上海世博，菜刀水果刀甚至陶瓷刀都实名
制，毕竟这曾是小刀会总舵所在。前几天，有人问我关于深圳成功清理八万高危人群（
含精神病），我就算了算军队编制：一个班8-12人，一个排 30-40人，一个团800-1000
人，一个师就算8000人，一个军25000人。八万人就是三个军而且是整编军。你看，人
家办一世界杯就防控三五百敌人，我们办一个末流的大运会就发现三个整编军的敌人潜
伏在城里。这样的敌情观，让人肃然起敬，深感责任重大。
，甚至已成条件反射的生理现象，这多失败。许多年来，没有法制教育，只有假想敌教
育，一有风吹草动，群众在抢盐，你们在清理高危人群，彼此之间把自己搞得很忙却效
率极低。让人悲伤的消息是：曾收养183个孩子的感动中国人物丛飞遗霜邢丹就遇难，
被站在车外的歹徒用飞石砸毙。你刚宣布成功清理... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 男子卖了旧房买不了新房 无“家”可归面对官司，杨林既怀有希望又满是担忧。
在人生起步阶段，买上一套小房子，随着家庭成员增加、个人收入增长、房产增值，卖掉小房换上大房，这正是众多普通深圳人的奋斗路径。
40岁的杨林却在卖掉小房子准备换大房子时，遭遇2015年房价高涨所带来的二手房交易违约潮，小房子已卖，购买大房时却波折横生，与业主的官司持续一年仍无结果，一家人租住在破落的农民房。
“我在全力以赴打官司，如果夺不回房子，我可能再也买不起房子。”房价攀升，官司是他最后的救命稻草。不过随着今年3月深圳楼市新政实施，房价退烧，杨林们也许会迎来新的机会。
有一些换房族在买房时遭遇违约，发现苗头不对，及时止损，转过头立即停止履行自己的卖房合同，造成连锁性的违约。
一些毁约理由虽然在法律上站不住脚，但由于暴涨的房价所带来的收益要远远高于违约成本，所以挡不住违约的持续增加。
在一些网络论坛，买卖双方各自发着对自己有利的判例，都希望对方不要对赢下官司心存幻想。
杨林始终认为这是一次两败俱伤的博弈，卖家并不比他好过。卖家被诉之后，同样要支付不菲的律师费，还要面临不可预知的判决结果。
换房
换房失败，无奈租住... 阅读全帖 |
|
b*****1
发帖数: 99 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boston1 (boston1), 信区: ChinaNews
标 题: 敌情观-ZZ(李承鹏的新浪博客）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 18:46:17 2011, 美东)
北京奥运前的有一天，我在东三环上开车，忽然毛骨悚然，深觉自己中了埋伏，因为发
现道路神迹地不堵了，不堵了……它不堵我就堵。后来知道，大量无证人员遣返，天纯
净人也纯净了。
还有广州亚运前，主会场四周的高楼居民全都临时性搬迁，因为理论上存在着吃了佛山
大力丸的从楼上往会场扔手榴弹的可能。以及上海世博，菜刀水果刀甚至陶瓷刀都实名
制，毕竟这曾是小刀会总舵所在。前几天，有人问我关于深圳成功清理八万高危人群（
含精神病），我就算了算军队编制：一个班8-12人，一个排 30-40人，一个团800-1000
人，一个师就算8000人，一个军25000人。八万人就是三个军而且是整编军。你看，人
家办一世界杯就防控三五百敌人，我们办一个末流的大运会就发现三个整编军的敌人潜
伏在城里。这样的敌情观，让人肃然起敬，深感责任重大。
，甚至已成条件... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 17 http://news.163.com/16/0324/22/BIV3NLHP0001124J.html
在中石化成功上市酒会上，记者们围住了朱云来，不断提问，可朱云来一直保持沉默，
甚至连自己是否姓朱也不讲，并拒绝与记者交换名片。
身为前国务院总理朱镕基之子、曾任中金公司原总裁兼首席执行官，这样的身份和履历
令朱云来屡屡成为公共场合中的关注焦点。
正在举行的博鳌亚洲论坛2016年年会，朱云来以“金融专业人士”的头衔，参加了“互
联网金融：痛并成长着”分论坛。他刚一露面，就遇到了媒体的围追堵截，在回应“父
亲身体状况如何?”提问时，他说：“挺好，挺好”。
“政事儿”注意到，可查询到的公开信息显示，这是朱云来在公开场合首次回应跟父亲
朱镕基有关的提问。
首次回应跟父亲有关的提问
一些接触过朱云来的媒体记者对“政事儿”说，朱云来有一条“铁律”，从不接受媒体
采访。有记者曾在2014年互联网大会上三次拦访朱云来，其中一次甚至站在冷风中等了
2个小时，可是仍未能“打动”朱云来，朱云来只是对这名记者说，“让你久等了”，
并且明确告诉记者，他不会破例，不想有“接受采访”这个第一次。
由于从不接受采... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 18 索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁，普林斯顿，天普和弗吉尼亚大学的邀请，将于美东做以下四场公开演
讲，機遇難得，欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎！
1，耶鲁大学公开演讲： 现代生活中的专注与禅修
时间：11月12日： 16:00-18:0 地点： Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2，普林斯顿大学公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间：11月14日：16:30-18:30 地点：Princeton University 普林斯顿大学
3，天普大学公开演讲： 佛教空性的禅修
时间：11月15日：10:00-12:00 地点：Temple University 天普大学
Gladfelt... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 19 索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁，普林斯顿，天普和弗吉尼亚大学的邀请，将于美东做以下四场公开演
讲，機遇難得，欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎！
1，耶鲁大学公开演讲： 现代生活中的专注与禅修
时间：11月12日： 16:00-18:0 地点： Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2，普林斯顿大学公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间：11月14日：16:30-18:30 地点：Princeton University 普林斯顿大学
3，天普大学公开演讲： 佛教空性的禅修
时间：11月15日：10:00-12:00 地点：Temple University 天普大学
Gladfelt... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 20 显密之关系
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是
什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治时期
。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“自兹
当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 21 索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁，普林斯顿，天普和弗吉尼亚大学的邀请，将于美东做以下四场公开演
讲，機遇難得，欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎！
1，耶鲁大学公开演讲： 现代生活中的专注与禅修
时间：11月12日： 16:00-18:0 地点： Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2，普林斯顿大学公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间：11月14日：16:30-18:30 地点：Princeton University 普林斯顿大学
3，天普大学公开演讲： 佛教空性的禅修
时间：11月15日：10:00-12:00 地点：Temple University 天普大学
Gladfelt... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 22 索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师，还有同学们：
晚上好！很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容，是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面，我所讲的，主要涉及佛教的一些调心方法，同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟，在此与大家作个分享。
站在这个讲台上，我也谈不上有什么深奥的知识，只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为
大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。
而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会？怎么样为人处世、待人接物？这些问题非常重要。
一、正确认识佛教的作用
在座的知识分子，有些可能信仰佛教，有些也不一定信。当然，信不信仰完全是你的自
由，我一直都这样提倡。但作为有智慧的人，对佛教最好还是有点研究。
佛学是非常深奥、非常广大的知识，这种知识对每个人来讲，有百利而无一害。你若... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 23 一、学习空性的必要性
大家都清楚，人类在如今的21世纪，物质文明达到了前所未有的高度，尤其在20世纪末
、21世纪初，不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后，人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言，孔孟思想曾是汉地的主流思想，对道德规范起到了不可忽
视的作用，然而，六七十年代的一场“文革”，却让它受到了历史性的毁灭，现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来，但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样，仅仅靠几个
人的努力，很难真正力挽狂澜。
因此，大家对传统文化的重视非常重要，而且，这些美德不仅要在理论上精通，更要贯
彻到实际行动中去。否则，你连基本的人格都没有，为人处世、接人待物也不过关，那
即使学问再高、智慧再尖锐，到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代，人们内心越来越空虚，精神压力越来越大，烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此，就是因为很多人没学过空性法门，对世俗中的东西有强烈实
执。因此，人们要想获得快乐、安逸，就一定要对空性法门有所了解，不然的话，始终
随着欲望而奔波，一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门，最好是系统地闻思藏传佛教，因为它完整地保留了25... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 24 如来藏与外道思想之关系
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 25 台媒称，日本JR横须贺线一班电车5月11日上午尖峰时间，车厢门突然故障无法关闭，站务人员只好拿出一面长0.8米、宽1.2米的塑胶布应急，暂时挂在门口充当车门，并派人随车以确保安全，让列车能够继续行驶。
台湾ETtoday东森新闻云网站5月13日引述《朝日新闻》消息显示，事发在横滨市的保土谷站，当时通勤的旅客很多，该节车厢裡挤满了约两三百人。正好在月台上目击的男大生说，虽然用塑胶布挡住了门口，但是电车行驶的速度快，看起来还是很恐怖。
JR东日本公司表示，若发生车门无法关闭的情形，通常会考虑使用塑胶布廉或是暂时停驶，当天考虑到现场情形，判断不会造成危险，因此採用塑胶布暂时封闭车门。这起事件连带影响4万名旅客，并造成其他班次最多50分的误点。
台媒称，京阪电车有一个贴心的设计，就是非高峰时段会放下“隐藏座位”，让更多人有位子坐。
据台湾东森新闻云4月14日报道，京阪电车日前在官方推特上传影片，再度引发网友讨论。
京阪电车从1970年开始运行，为因应庞大的早晚通勤人潮，一侧共有5扇门，方便乘客进出；但若是非高峰时间，其中有2扇门会关闭，并从天花板降下座位。会如此设计是因高峰时间太多人，如果多座... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 这次床铺去法国访问并看了阅兵，媒体一个劲的拿着梅拉尼娅和布丽丽相比，还说什么
“一红一白”争艳，我勒个去，布丽丽都60+岁了，能跟40+岁的梅拉尼娅相比么？？这
有什么可斗艳的啊，布丽丽都是个干瘪的老太婆了，一点也不时尚穿的。
当然还是模特出身的梅拉尼娅更加显得出彩了，其实现在看梅拉尼娅的脸，觉得五官也
不怎么好看，挺别扭的，可能是每次出来化的妆也比较浓了吧，觉得眼圈眼线都是黑色
的，不过身材还是不错，毕竟个子高，能撑得起来场子，再加上梅拉尼娅一点也不瘦，
好歹也是四十好几的人了，也该发福了，感觉她穿上合身的衣服，也显得挺有肉感的。
我目测梅拉尼娅得有140斤了。。。真的差不多。。。
而布丽丽倒是挺瘦的，显得腿细，但是太丑了，也太老了，老并不是问题，主要是她自
己气质不行，看着比较猥琐，还有点驼背的感觉，好像后背永远也挺不直似的，跟梅拉
尼娅站在一起尤其是很明显，这一点就大大的减分了。
其实法国的老太太有很多时尚的气质好的，可惜这个第一夫人却不是这样的，有点给法
国淑女抹黑了。 |
|
r********a
发帖数: 4472 | 27 我要批评这个拒了布
拒了我的申请
却现在来给非成员看帖子
何意图？？？？？？？
对于这样没有蛮横，喜欢炫耀的拒了布的布主，我只想说
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
求求你把我加进去把，谢谢了。 |
|
s*******s
发帖数: 31 | 28 【 以下文字转载自 PHILADELPHIA 讨论区 】
发信人: starteers (nancy~), 信区: PHILADELPHIA
标 题: 11月15日 西藏高僧索達吉堪布大学演講之行费城站
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 07:31:16 2014, 美东)
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
应天普大学教授的的邀请，本周六，堪布将在天普大学做公开演讲： 佛教空性的禅修
空性是佛法中极其深奥的見解，它到底是什么呢？是一切都不存在的虚无主义吗？空性
的禅修是佛教中最直接的认识万物真相，认识自我的途径，通过这样的禅修，我们可以
更智慧，更自在的面对生活，超越一切的疑惑和不安，获得暂时和究竟的安乐，既然如
此，那怎样才能够正确无误的禅修空性呢？
时间：11月15日上午：10:00-12:00
地点：Gladfel... 阅读全帖 |
|
s*******s
发帖数: 31 | 29 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: starteers (nancy~), 信区: NewJersey
标 题: 11月14日 西藏高僧索达吉堪布大学演讲princeton站
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 07:51:13 2014, 美东)
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
本周五，应普林斯顿教授邀请，堪布将做公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
“菩提心”是大乘佛教的核心和基礎，如何在此基礎上行“菩薩道”呢？這又對我們
現代人有什麼利益呢？目前，佛教徒到底應該以什麼樣的方式在這個科技高度發展的社
會中修和行呢？
时间：11月14日 16:30-18:30
地点：McCormick Hall 101 @Princeton university
网上报名（RSVP）：http://khenp... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 30 “到了那里我不敢说是找我女儿。我打听过好多叫吐布的，后来在街上碰到一个皮货商
人，他认识吐布，可吐布下去收货了。在离日喀则二十几里的公路边上，我找到了吐布
家。玛琼不在。我就问吐布的母亲，我是玛琼那里来的人，有口信告诉她。”那个老太
太说：“你找那个杂种，早被我轰出去了。我家不收留那种臭女人。俺阿噜哩迦莎诃，
叫观音菩萨早点送她进地狱。”
“后来我到扎什仑布寺，一连转了好几天。转经的人都说有个女人，还不到二十岁，早
叫这一带游手好闲的男人糟蹋遍了，她是靠了转经求佛的人给她口吃的活在街上。听说
她是从吉瓦牧区来的。那个女人疯疯傻傻的，经常光着身子。后来下身臭得厉害，就没
男人去碰她了。老人还狠狠地咒骂了她阿爸。我心里真难受。那会儿我就天天磕头赎罪
，也求佛发大悲找回我的玛琼。”
他又讲了很多事，但事情大概就是这个样子。现在他一心求死。听说去岗底斯山转山的
都常常死在山上，转得多升天的位置也高。活着回来对他也确实毫无意义。我抬头看看
顶上的风窗，已经有些发白了。胃里的牛血还没消化，一阵阵腥味冒出来。我就找了几
个蒜瓣吃进去压压腥气。就想睡点觉。他也歪倒在老羊皮上，头枕着那只铝盆，嘴里默
念 |
|
a******m
发帖数: 3422 | 31 咳巴黎！到过巴黎的一定不会再希罕天堂；尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了。
整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥，衬得你通体舒泰，硬骨头都给熏酥了的——有时
许太热一些。那也不碍事，只要你受得住。赞美是多余的，正如赞美天堂是多余的；咒
诅也是多余的，正如咒诅地狱是多余的。巴黎，软绵绵的巴黎，只在你临别的时候轻轻
地嘱咐一声“别忘了，再来！”其实连这都是多余的。谁不想再去？谁忘得了？
香草在你的脚下，春风在你的脸上，微笑在你的周遭。不拘束你，不责备你，不督
饬你，不窘你，不恼你，不揉你。它搂着你，可不缚住你：是一条温存的臂膀，不是根
绳子。它不是不让你跑，但它那招逗的指尖却永远在你的记忆里晃着。多轻盈的步履，
罗袜的丝光随时可以沾上你记忆的颜色！
但巴黎却不是单调的喜剧。赛因河的柔波里掩映着罗浮宫的倩影，它也收藏着不少
失意人最后的呼吸。流着，温驯的水波；流着，缠绵的恩怨。咖啡馆：和着交颈的软语
，开怀的笑响，有踞坐在屋隅里蓬头少年计较自毁的哀思。跳舞场：和着翻飞的乐调，
迷醇的酒香，有独自支颐的少妇思量着往迹的怆心。浮动在上一层的许是光明，是欢畅
，是快乐，是甜蜜，是和谐；但沉淀在底里阳... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 32 以前没有完整读过几米的绘本，这次从图书馆借来《布瓜的世界》和小朋友一起看——
布瓜是法语的为什么（pourquoi），本书的题记是“献给对世界充满疑问的大人与小孩
”。我的外号叫问号，照说这书是献给我和孩子的吧。可几页之后他们就失去兴趣，我
一个人孤独地翻到最后。我们共同的感觉是不很适合小孩，不大有童真、天真和想象。
很多为什么问得牵强，不仅不是孩子的问题，而且也不是大人的自然或有趣的问题，
基本是迷惘失落的唉声叹气。画里的人都不大开心，调子低落。图画的色调较浓，我看
得不大舒服。几米那么有名，可我怎么觉得从图画到文字都不大美……抱歉泼冷水，
我不会赏画，或许童心也不足。这本是他的佳作吗？或者他的主要读者是青春少年，不
是老小朋友？
贴几幅我喜欢的：
——喜欢左下角的女孩和色调。
——爷孙依偎一起的画面好温馨，不过爷爷伛偻的背影很独孤，看不出“轻轻地靠着小
约翰”，看不出对孩子/他人的关爱。
——这幅看得难过。
——这个天空之门，让我想起上海黄浦江边的这座城雕：
那是我们飞到国内的第一夜，凌晨三四点醒来听黄浦江上的悠悠笛鸣，看驳船来往，灯
塔闪闪，头一次知道上海的夜晚那么浪漫。天蒙蒙亮... 阅读全帖 |
|
s*******y
发帖数: 46535 | 33 是给小资文青看的吧
[在 wh (wh) 的大作中提到：]
：以前没有完整读过几米的绘本，这次从图书馆借来《布瓜的世界》和小朋友一起看—
—布瓜是法语的为什么（pourquoi），本书的题记是“献给对世界充满疑问的大人与小
孩”。我的外号叫问号，照说这书是献给我和孩子的吧。可几页之后他们就失去兴趣，
我一个人孤独地翻到最后。我们共同的感觉是不很适合小孩，不大有童真、天真和想象
。很多为什么问得牵强，不仅不是孩子的问题，而且也不是大人的自然或有趣的问题，
：基本是迷惘失落的唉声叹气。画里的人都不大开心，调子低落。图画的色调较浓，我
看得不大舒服。几米那么有名，可我怎么觉得从图画到文字都不大美……抱
歉泼冷水，
：........... |
|
j*******1
发帖数: 182 | 34 济群法师问（1）：
在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情
，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布答：
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，
主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，但无
论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖 |
|
|
|
p******1
发帖数: 177 | 37 关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生
，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 38 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 39 发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: Re: 怀孕华妇被铲雪车撞死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 10:37:40 2014, 美东)
捐助林敏家人 善款已逾3000
記者黃伊奕／紐約報導
February 20, 2014 06:00 AM | 5143 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
就在民選官員聯合華策會宣布將為不幸在8大道遭遇鏟雪車碾壓致死的林敏家人舉行募
捐活動後，民眾捐款反響十分踴躍，截至19日晚便籌得超過3000元，達到死者家屬的目
標。
家住布碌崙菠蘿園並懷有九個月身孕的林敏13日與丈夫前往布碌崙飛龍超市購物，不幸
在超市停車場遭鏟雪車碾壓。林敏在送往醫院的途中不治身亡，留下至今仍未度過危險
期的遺嬰與另一名六歲的兒子。社區和議員發起了為林敏家人募捐活動，活動將在21日
下午3時至6時在布碌崙8大道海悅酒樓舉行，網站捐款也將持續60天。
截至昨日下午1時，就有超過100人進入網頁捐款，捐款數額從五元至200元不等。大部
分民眾選擇匿名捐贈，捐款者各種族都有，到當日晚上7時30分，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 司布真：为本族的人求好处
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 13:45:33 2014, 美东)
为本族的人求好处
司布真
『为本族的人求好处。』 ——以斯贴记10:3
末底改是一个真正爱国的人，他在亚哈随鲁王手下擢升到最高的职位时，就用他的
地位促进以色列的复兴。在这一方面，他可预表主耶稣，因主在荣耀的宝座上，也不为
自己求什么，而是用自己的权能为祂的百姓求益处。如果每一个基督徒在教会里都作末
底改的话，那该有多好！他就会尽己所能，努力使教会兴旺。有人享有地位与声望，他
就应当在属世的高位上荣耀主，在显赫的人当中，为耶稣作见证。有些人的地位更优越
，他们与万王之王有亲密的交通，那么他们就当为主百姓中那些软弱、疑惑、受试探和
困苦的人祈求。他们若肯为落在黑暗中，不敢靠近施恩座的人祈求，他们就更得着荣耀
。受过神教导的信徒们，若愿意奉献自己的恩赐，使众人得益处，将神的事教导人，使
人得着属天的丰盛，这就是伟大的... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 41 1秒鐘「篩」臉 中國16省布「天網」 口罩、墨鏡擋不住
分享留言列印
A-A+
2018-03-24 15:40世界日報 中國新聞組／北京24日電
以人臉識別系統技術組成的「天網」已在中國16個省市應用，「天網」號稱人臉辨視準
確...
以人臉識別系統技術組成的「天網」已在中國16個省市應用，「天網」號稱人臉辨視準
確率達99.8%以上，只要1秒鐘就能把全中國人口的人臉過濾一遍。 世界日報記者葉玉
鏡／攝影
以人臉識別系統技術組成的「天網」已在中國16個省市應用，「天網」號稱人臉辨視準
確率達99.8%以上，只要1秒鐘就能把全中國人口的人臉過濾一遍。不過，該系統的強大
監控能力也引發民眾對隱私的擔憂。
人臉識別技術在中國安全監控領域的作用愈來愈重要。工人日報報導，根據人臉識別發
展的「天網」的系統，只要捕捉到特定對象正面照後，即使該特定對象戴上口罩、戴上
墨鏡、戴上帽子，仍可以識別出來。開發該系統的科技公司聯合創始人袁培江表示，這
套系統目前已經應用在全中國16個省、市、自治區。
依靠布控在大街小巷各個角落的監視攝影機，公安機關可在第一時間發現通緝犯或失蹤
人口出現的位置，系統還可繪製... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 42 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己四、執著經論非教授之過患
【若起是解：諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義
教授。遂於正法，執有別別講修二法，應知是於無垢經續、無垢釋論起大敬重，而作障
礙。說彼等中不顯內義，唯是開闢廣大外解，執為可應輕毀之處，是集誹謗正法業障。】
如果這樣理解：諸大經論只是講說的法，並沒有可修的要旨，在經論之外，才
特別有開示修行心要真實義的教授。由此便對正法執著有彼此無關的講、修二法。要知
道，這是對無垢經、續、論生起大敬重的障礙。而且，如果說：“此等經論中並沒有顯
示實修內義，只是拓廣外在知識”，由此執教典為可輕視之處，便是集聚誹謗正法的業
障。
比如，認為《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《阿毗達磨雜集論
》等，只是講說之法，並非實修之法。或者認為《釋量論》只是破除外道邪見的論典，
... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 43 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 44 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
|
c***n
发帖数: 2232 | 45 今天上午，我國首部有關“精神病收治制度法律”的分析報告發布。報告指出，目前精
神病收治制度存在“強制收治沒有門檻、與國際標準不符”等八大缺陷，並呼籲建立出
台《精神衛生法》。
法制晚報報道，今天是第十六個世界精神衛生日。上午9時30分，由北京益仁平中
心及深圳衡平機構發起的“精神病與社會觀察”志願者工作組，發布《精神病收治制度
法律分析報告》。
“我國現行的精神病收治制度存在八大缺陷，導致每人都可能‘被收治’。”報告
牽頭執筆人黃雪濤律師說，“在我國，強制收治沒有門檻。包括輕微精神病人、疑似精
神病人在內，都可以被收治。與國際社會通行的‘有傷害自己或他人的行為或危險’標
準不符。”
“醫院在從未見過當事人、從未做出診斷的情況下，可派人將當事人‘綁架’收治
。此外，不承認有精神病，成了一個人有精神病的表現。”黃律師表示，現行的精神病
收治制度多為精神病專家參與建立，缺乏法律依據，未對醫院的職權做出約束，為醫生
濫用權力提供條件。
他指出，目前我國現行精神衛生制度，只有地方上的《精神衛生條例》，2009年出
台《精神衛生法（徵求意見稿）》，至今沒有立法。
報告還稱，我國各類精神病患者人數在... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 巴西总统也是觉得心里苦啊，都苦的不行了，原本还想着可劲儿的嘚瑟嘚瑟呢，结果没
有想到想着巴西的很多网友都开始在社交媒体上对马卡龙和布丽吉特发起来了道歉。而
且最近这两天布丽吉特的粉丝涨的那叫亿猛啊，还都是巴西的网友。
这是不是作死？就算人家马卡龙当时是有点小心思吧，但这也不是巴西总统拒绝援助的
理由，而且更不能拿这件事来攻击布丽吉特啊，不管怎么说人家是法国第一夫人，而且
还是一个女性。身为总统对一个女性发起人身攻击，这无论怎么说都有点说不过去。
我也是很纳闷啊，在这个巴西总统刚上任的时候那对特朗普舔的都不行了，差点就直接
成了美国的小跟班啊，再来看看现在，这家伙直接搞得马上都要对立的节奏，是有点看
不懂啊，没有说跟么过阵营的那些国家处好关系。 |
|
L*****d
发帖数: 5093 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LionGod (hedge), 信区: Military
标 题: 地铁站遭白女攻击 布碌仑华女受伤报警
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 27 08:19:09 2017, 美东)
[ 据侨报纽约网报道/消息 ] 布碌仑一名年轻华裔女性上周在地铁站内遭到一名白人女
子的辱骂和肢体攻击，导致其受伤，而起因只是那名白人女子责难受害者挡住了她的路
。遭攻击后，华女很快报了警，而施暴者则趁乱逃走。
据当事人艾米(化名)讲述，上周四(23日)下午1时40分许，她在位于布碌仑百老汇
街交杰佛森街(Broadway & Jefferson St。)的默特尔大道站(Myrtle Ave)下了地铁，
走出车厢时有一名身材健壮的白人女性跟在她身后，当时她也没留意。
谁知，在走下地铁站台楼梯时，那名白人女子突然向艾米发难，说艾米挡住了她的
路，然后用非常难听的话一路辱骂艾米，还威胁说要把艾米推下楼梯。艾米气不过，也
回敬了对方两句。谁知，那名白人女子突然发狂，竟挥拳向艾米的脸上打去。
白人女子趁乱逃走
莫名遭到辱骂和攻击，艾米也... 阅读全帖 |
|
E****a
发帖数: 3088 | 48 假美是大妈车呀，谁说不是了？世界上有一半人都是大妈或准大妈，丰田找对了市场。
不过楼主用马力布来踩假美可是实实在在地打通用的脸。这马力布可就是瞄着假美出的
车型，抢的就是大妈车的市场。不信去看马力布的广告，点着名和假美比较。人家大妈
本来想买个便宜点的假美，看上了马力布，楼主这一说，恐怕就缩回去了 |
|
l*********e
发帖数: 5385 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
fayefaye (花耶) 于 (Tue Jan 22 00:30:57 2013, 美东) 提到:
上次娃5天大了一次，这两天娃又不大便了。早就准备好了布尿布，想实现布尿布养娃
的心又蠢蠢欲动啦！过来人说说经验呗？
☆─────────────────────────────────────☆
DarkMatterER (爱熊大，爱熊二，爱熊爹！) 于 (Tue Jan 22 00:39:11 2013, 美东) 提到:
现在7个月，大便成型，一天4、5次，白天除nap的时间用布的。
基本是清水手洗，有大便的用肥皂。
感觉比较伤皮肤啊，一天用水的时候太多了。
☆─────────────────────────────────────☆
g98204 (linda) 于 (Tue Jan 22 11:33:33 2013, 美东) 提到:
大家都用的什么牌子的布尿布，我们也打算用布尿布。看上了G 家的，你们觉得如何？
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
h*****3
发帖数: 1091 | 50 在商店里看到布窗帘都很贵，刚买了个缝纫机，所以想买布自己做但是不知道哪里才可
以买到便宜的好看的布料。去了沃尔玛，选择很少也不合适做，在商店买过，30多美金
两个只够一个窗户的。请知道哪里买布料或者哪里买便宜布窗帘的姐妹们告知一下。
谢谢！ |
|
