发帖数: 1 | 1 大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南
史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
现在的所谓历史学家应该是自愧不如的 |
|
i***l
发帖数: 9994 | 2 这个牛。有中国古代史官的气节。原来三哥也有如此义士，这下真是对三哥印象改观了
。这个族群确实也有能人。
在齐太史简，在晋董狐笔。
齐国重臣崔杼的老婆棠姜，容貌美丽，被国君庄公姜光看上，两人眉来眼去，勾搭成奸
。姜光常常趁崔杼外出时跑到他家与棠姜宣淫，并把崔杼的帽子赏给别人。崔杼发现后
，愤怒异常，设计捉奸。他谎称有病，不能上朝议政，淫欲如火的姜光觉得这是找棠姜
寻欢的好机会，哪知崔杼早有准备，他到了崔杼府上，见棠姜不出来，还以为不知他圣
驾光临，便抱着柱子唱歌，企图勾引她前来承欢。不料此时大门忽然关闭，埋伏在暗处
的武士一齐冲出，姜光见势不妙，慌忙跳墙逃走，被武士一箭射中屁股，从墙上一头栽
了下来，武士们遂上前将这个淫棍乱刀砍死。
庄公姜光虽然因与大臣的老婆通奸而被杀，但他毕竟一国之君，于是齐国的太史对这一
大案做了记录曰：“崔杼弑其君。”崔杼一怒之下，把太史杀了。太史的弟弟接着照写
，崔杼照杀不误。但他过于相信刀斧的威力，太史的二弟仍然接着照写。远在外地的南
史氏听说崔杼连杀两位史官，也毫不畏惧地拿着简册赶往都城，准备照写。崔杼见如此
杀下去，不但不能掩盖自己弑君的事实，反而罪过更大... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 3 据北京市公安局官方微博称，1月13日17时许，作者李承鹏在中关村图书大厦进行新书签售活动，遭到一名购书群众掌掴。海淀警方接警后迅速赶到现场，将打人者带回派出所审查。经审查，打人者尹某，男，山东人，自称因反感作者所著新书内容，遂借签名之机动手。目前，警方正在进一步开展工作。
相关资讯（来源：新华副刊）
李承鹏《全世界人民都知道》
作者介绍：
李承鹏，杂文著名，小说亦可，生于新疆，经历复杂，是中国重要的公共意见表达者。眼大、笔辣，用独特的视角、人文的情怀、幽默的语言风格描摹出转型时期中国的喜怒哀乐，有记史之功。守看其杂文，竟成当下公众之阅读习惯。
内容介绍：
《全世界人民都知道》是著名公共知识分子、作家李承鹏首部杂文集，也是他自己非常珍视的最具穿透力的文字集结。
他对这个民族充满希望， 所以始终不停下批评与反省的笔。
他爱这个世界，爱这个国，所以他的批评与反省充满温情。
他为尊严写作，智力的尊严、记忆的尊严、亲情的尊严、表达的尊严、生育的尊严……因为他不相信一群没有尊严的国民，能建起一个强大的国家。
个人有尊严，国家才美丽，且看大眼如何用幽默、辛辣而温情的笔触诠释这全世界都知道的道理。
相... 阅读全帖 |
|
c**2
发帖数: 73 | 4 明知有些人的思维反向到自己无逻辑可言，夜深人静，还是有些东西转给脑残重灾区的
这里。希望有人会读一下，花5分钟时间想一想，为什么我们需要言论的自由，每个人
，每间媒体需要有表达自己想法的权利。
=============
<<全世界人民都知道>>序
《左传》里讲了这么一个故事：齐国有个大大的花花公子叫齐庄公。齐国有个大大的美
女叫棠姜。有一天，齐庄公看到美得不可方物的棠姜，辗转反侧、夜不能寐，终和她暗
通曲款。可这件事被棠姜的老公崔杼察觉。那天他趁齐庄公与棠姜幽会时，安排武士们
将其乱刀砍死。
崔杼是齐国重臣，他对前来记载的史官说：“你就写齐庄公得疟疾死了。”史官不
听从他，在竹简上写“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼很生气，拔剑杀掉史官。史
官死了，按照当时惯例由其弟继承职位。崔杼对新史官说：“你写齐庄公得疟疾死了。
”新史官也不听从，在竹简上写“崔杼弑其君光。”崔杼又拔剑杀了新史官。然后更小
的弟弟写下同样的话，同样被杀。最后是最小的弟弟。崔杼问：“难道你不爱惜自己的
生命？”年轻的史官继续写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼愤怒地把竹简扔到
地上，过了很久，叹了口气，放掉史官。... 阅读全帖 |
|
f******e
发帖数: 938 | 5 《左传》里讲了这么一个故事：齐国有个大大的花花公子叫齐庄公。齐国有个大大的美
女叫棠姜。有一天，齐庄公看到美得不可方物的棠姜，辗转反侧、夜不能寐，终和她暗
通款曲。可这件事被棠姜的老公崔杼察觉。那天他趁齐庄公与棠姜幽会时，安排武士们
将其乱刀砍死。
崔杼是齐国重臣，他对前来记载的史官说：“你就写齐庄公得疟疾死了。”史官不听从
他，在竹简上写“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼很生气，拔剑杀掉史官。史官死
了，按照当时惯例由其弟继承职位。崔杼对新史官说：“你写齐庄公得疟疾死了。”新
史官也不听从，在竹简上写“崔杼弑其君光。”崔杼又拔剑杀了新史官。然后更小的弟
弟写下同样的话，同样被杀。最后是最小的弟弟。崔杼问：“难道你不爱惜自己的生命
？”年轻的史官继续写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼愤怒地把竹简扔到地上
，过了很久，叹了口气，放掉史官。
有人问我为什么要写作。我告诉了他这个故事。而我恰恰要强调的是这故事让我一开始
很拒绝写作。它表明，写作纯属一件找死的事。像我这么庸俗的人当然不会干一件吃力
还找死的事，加之家族从文者命运，文学出身的我曾花了很长一段时间去玩一种毫无风
险的游戏，并暗... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 6 大家谈中国：罗织艾未未罪名的谎言政权
从 BBC 中文网| 中文网主页 作者：(author unknown)
艾未未
五月三十日，艾未未先生被中共秘密囚禁已达五十八天。十日前，新华社终于引述北京
市公安机关表示：「初步查明」由艾未未实际控制的北京发课文化发展有限! 公司，涉
嫌逃避缴纳税款、故意销毁会计凭证等经济犯罪行为，但却没有具体指出究竟是什么样
的犯罪行为和证据。
同时，北京市公安机关更强调：艾未未已被「依法」监视住居，已被「依法」保障了其
会见共同居住人的权利；但却没有说明为何所谓「依法」的监视住居，竟会包括「被失
踪」这种流氓手段，竟会包括全面禁锢艾未未先生的人身自由和通信自由。翻遍法条，
也无法合法解释这种「被失踪」的行为属于刑事诉讼法所规定的监视住居措施。这种先
秘密抓捕、后罗织罪名、再乱套法律的行径已经激起众人怒火。
香港支联会也在五月二十九日举办平反六四大游行，接近两千人参加，强烈要求中共释
放艾未未。回想起艾未未先生曾经说过：「如果绝望、麻木、放弃、不在意了，你变为
了你的对手希望你成为的那部份」，「如果我们放弃注视和关心周围的人，永远没有公
平和正义的一天，谁也... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 7 《史记卷三十二齐太公世家第二》
丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。景公母，鲁叔孙宣伯女也。景公立，以崔杼
为右相，庆封为左相。二
相恐乱起，乃与国人盟曰：“不与崔庆者死！”晏子仰天曰：“婴所不获，唯忠于君利
社稷者是从！”不肯盟。庆封欲杀
晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。”齐太史书曰：“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。其弟复
书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼
乃舍之。
《左传·襄公二十五年》
大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。
南史氏闻大史尽死，执简以
往。闻既书矣，乃还 |
|
g****s
发帖数: 425 | 8 公元前548年，齐国权臣崔杼杀死齐庄公，齐国太史便据实直书：“崔杼弑其君。”崔
杼大怒，将太史杀死。太史弟弟继承兄职，依样直书，崔杼又把他弟弟杀死。但太史第
二个弟弟还是一样，崔杼再把他杀死，一连杀了史官兄弟三人。哪知轮到太史第三个弟
弟，依然不怕死而照实直书，崔杼无可奈何，屈服在正义之下，不再干涉。齐国还有一
家史官南史氏，听到消息唯恐历史失传，手持简笔前往记录。行至中途闻知太史三弟得
存，历史记录未改，逐欣然而返。
左传原文：大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书
，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。——《左传•襄公
二十五年》。
……
详情请看下面链接里的文章：
瞿明磊：《作人,你不说真话会死啊?》
http://www.my1510.cn/article.php?id=5e3bf1221d75ab81 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 9 作者：张雄文
中共开国元帅陈毅在文革中以正直无私、敢于直言闻名，但鲜为人知的是，陈毅曾在毛
泽东整肃饶漱石当中发挥关键作用，正是他的深夜密谈令饶漱石成为“阴一套，阳一套
，善于耍手腕，善于政治投机”的坏人；彭德怀被撤职后，陈毅又主导军委工作的林彪
屡次三番的“真情”表白，1970年庐山会议上，陈毅没有搞清形势，依然对林彪大肆吹
捧，甚至放言“我党历史上就出过两个天才，一个是毛主席，一个是林副主席。”然而
陈毅却站错了队伍，与另一个积极支持“天才论”的人物陈伯达被称为“二陈”合流，
遭到了重点批判。本文却讲述陈毅鲜为人知的另一面。
鲁迅曾把几种人称为“中国的脊梁”：“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民
请命的人”、“舍身求法的人”……
这些人当然包括齐国的太史与晋国的董狐。《左传》上说，齐国的权臣崔杼谋杀了国君
齐庄公后，负责国史撰写的太史马上如实记录：“崔杼弑其君。”崔杼虽然权倾一时，
不可一世，敢抹国君的脖子，却到底知道“乱臣贼子”的千古骂名可畏，没有胆子在史
书上留下这“光彩”的一笔，于是恼羞成怒，立即斩杀了太史。他提刀四顾，顾盼自雄
，大概在说，看谁还敢不要脑袋“胡编乱造”... 阅读全帖 |
|
o**********s
发帖数: 2972 | 10 對史官寧死不屈的思考
作者:
天成
公元前548年，齊國的大臣崔杼殺了他的君主，史官如實記錄：「崔杼殺其君」，崔杼
想隱瞞史實，史官因為拒絕而被殺；過去史官是世襲的，然後又叫他二弟來寫，他二弟
仍然寫「崔杼殺其君」。二弟被殺，三弟來繼任，仍然不改記錄，被殺。崔杼連殺史官
三兄弟，四弟依舊堅持，崔杼知道正義是不可屈服的，史實是不可改變的，終於不再殺
史官的四弟，承認了「崔杼殺其君」的史實。
這段驚天地、泣鬼神的史實今天讀起來仍然是讓人震撼。為了記錄一段真實的歷史而寧
死不屈，甚至前赴後繼，以生死爭正義壯舉，讓有良知的人為之敬佩，讓作惡者為之膽
寒！ |
|
o**********s
发帖数: 2972 | 11 對史官寧死不屈的思考
作者:
天成
公元前548年，齊國的大臣崔杼殺了他的君主，史官如實記錄：「崔杼殺其君」，崔杼
想隱瞞史實，史官因為拒絕而被殺；過去史官是世襲的，然後又叫他二弟來寫，他二弟
仍然寫「崔杼殺其君」。二弟被殺，三弟來繼任，仍然不改記錄，被殺。崔杼連殺史官
三兄弟，四弟依舊堅持，崔杼知道正義是不可屈服的，史實是不可改變的，終於不再殺
史官的四弟，承認了「崔杼殺其君」的史實。
這段驚天地、泣鬼神的史實今天讀起來仍然是讓人震撼。為了記錄一段真實的歷史而寧
死不屈，甚至前赴後繼，以生死爭正義壯舉，讓有良知的人為之敬佩，讓作惡者為之膽
寒！ |
|
o**********s
发帖数: 2972 | 12 對史官寧死不屈的思考
作者:
天成
公元前548年，齊國的大臣崔杼殺了他的君主，史官如實記錄：「崔杼殺其君」，崔杼
想隱瞞史實，史官因為拒絕而被殺；過去史官是世襲的，然後又叫他二弟來寫，他二弟
仍然寫「崔杼殺其君」。二弟被殺，三弟來繼任，仍然不改記錄，被殺。崔杼連殺史官
三兄弟，四弟依舊堅持，崔杼知道正義是不可屈服的，史實是不可改變的，終於不再殺
史官的四弟，承認了「崔杼殺其君」的史實。
這段驚天地、泣鬼神的史實今天讀起來仍然是讓人震撼。為了記錄一段真實的歷史而寧
死不屈，甚至前赴後繼，以生死爭正義壯舉，讓有良知的人為之敬佩，讓作惡者為之膽
寒！ 还知道羞耻的五毛们看看吧 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 13 我知道大陸人沒有發言權啊當然也沒有網路權
因為說了真話會被殺
[崔杼弒君]
所以就更需要南史氏來幫忙寫了
應該的
不客氣
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E5%8F%B2%E6%B0%8F
前548年，齊國的崔杼殺死了齊莊公，齊國太史記載說：「崔杼殺了他的國君。」崔杼
把太史殺了。太史的兩個弟弟繼續這樣寫，又都被崔杼所殺。太史還有一個弟弟仍舊寫
上同樣的話，崔杼只好放棄。太史的族人南史氏聽說太史都死了，拿著竹簡前去準備再
次寫下「崔杼殺了他的國君」。在路上南史氏聽說已經如實記載了，這才回去。 |
|
发帖数: 1 | 14 毫不客气地说，中国足球职业化以来，围绕着中国足协和各级国字号队伍，我是掌握真
相和内幕最多的。只不过，大多数时候，我只是看着不语而已。
其实，从真相和内幕的角度讲，任何人的所谓“真相”和“内幕”，都可能与真相本身
有着很大的差距。
叉腰肌真相
自从到了中国足协，谢亚龙发现自己一直处于“意外”的剧情之中，整个世界就像是装
满了摄像头一样，几乎没了隐私。这让他很恍惚，恍惚到有时候认为自己穿越到了外星
球，不知所措。
伴随这些社会上光怪陆离现象的，还有来自上层的不断挤压。就社会地位而言，他还没
有到手眼通天的地步；就社会经验来说，他发现自己需要对此前官场的手腕进行重新定
位。
在中国足协3年零6个月的时间里，他在明白中糊涂着，又在糊涂中明白着，终究还是稀
里糊涂。
谢亚龙应该庆幸。他执掌中国足协的几年里，微博和微信还没有普及到像现在这样全民
皆兵的地步。否则，对娱乐和恶搞从来不甘人后的人们，指不定要给谢亚龙上演多少部
情景剧、悲喜剧和闹剧。
在这期间，最让谢亚龙不堪忍受的，就是2008年8月17日所谓的“叉腰肌”一说。即使
到了沈阳的看守所里，以及在秦城监狱里，谢亚龙依然在到处解释“叉腰肌”... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 15 http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史文本，对史书赋予
如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴，可知兴替”。这里“替”是关键，为什
么不是“兴衰”？就是一个皇朝由盛而衰，最后被下一个朝代给“替换”了，这才是最
重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权，然后又被另一个家族夺走了，换了姓。
从历史中吸取经验... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: “以史为鉴”的不同出发点——人民和朝廷哪个是目的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 10:09:31 2013, 美东)
http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史... 阅读全帖 |
|
S*******1
发帖数: 469 | 17 历史和现实中有各种各样的人，发生着各种各样的事，从而构成了一个五彩缤纷的世界
。
周幽王“烽火戏诸侯”的故事，想必人都比较熟悉，所以故事中的主角褒姒以其“不会
笑”而名载史册！
美女褒姒“与笑过不去”，她的这一笑付出的代价太大——亡国。但我们还从未听说过
有谁跟历史过不去。
有一个成语叫“欲盖弥彰”，讲的是我国春秋时期，齐国大臣崔杼与庆封合谋设计杀死
了齐庄公，为掩人耳目，崔杼威胁专管记载史事的史官，说是齐庄公患病而亡。史官太
史伯不为所动，如实记载道：“夏五月，崔杼弑国君光（庄公名姜光）”，结果被杀。
太史伯的弟弟太史仲、太史叔接任后，依然如上记载，亦相继被崔杼杀害。太史季最后
还是像他的三位哥哥那样，前仆后继，恪守史家天职，不畏强暴，秉笔直书，崔杼一看
毕竟历史无法篡改，只得屈服（崔杼后来在内乱中“自绞而死”）。
这个故事告诉我们，在真实的历史面前，不管一个人再有威权，再残暴，他都得遵从历
史，不能跟历史过不去。所以，古代对“史”字的解释是“以手持中”，意为公正公平
，这就是为什么过去的史书比较可信的原因所在。
但也有与历史过不去的，极力伪造和掩盖历史真相的，中共就是这么一个另类。... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 18 发表于2016年09月20日由黄一龙
非法撕毁协议、逼停《炎黄春秋》的那个毫无“艺术”美感的“艺术研究院”，在雇用
暴徒侵占杂志办公室寻衅滋事的同时，居然盗用该刊网页和编辑部名义，宣布他们的“
新班子将坚持原有‘实事求是，秉笔直书，以史为鉴，与时俱进’的办刊宗旨”，继续
出版《炎黄春秋》，还宣布“第8期将如期和大家见面”云。看到这些表演，想起“孔
子成《春秋》而乱臣贼子惧”的故事，真感如今的乱臣贼子们，比起他们的老祖宗来，
真是成熟多了。
当年孔子“成”的《春秋》，其实是集春秋时代多国史官的历史记载而编辑之，所秉持
的方针或“宗旨”与今之“炎黄春秋”差不多，一是还原历史真相即“实事求是，秉笔
直书”，一是有所评价褒贬即“以史为鉴”而其标准“与时俱进”。当时的华夏虽同属
周王朝，但却是真正的“封建”社会，领有封地的诸侯才是真正的“王”，王室如麻王
事也如麻。孔修《春秋》所涉二百四十二年间，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走
不得保其社稷者不可胜数。”（《史记·太史公自序》）乱臣贼子自然多如牛毛，可是
他们天不怕地不怕就怕《春秋》！怕什么呢？怕留下身后臭名，所以使用一切手段包括
杀人以阻止... 阅读全帖 |
|
h*****r
发帖数: 143 | 19 历史不是随意涂抹而为政治服务的工具。 历史最基本的原则是真实。
春秋战国时期，齐国大夫崔杼弑齐庄公。 “齐国太史公如实记载了这件事，崔杼心怒
，杀了太史。太史的二个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟说
“你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而
死来写吧”，太史弟弟正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你
做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古
笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。太史弟弟走出来，正遇到南史公执简而来，南史
公以为他也被杀了，是来继续实写这事的。
如此前赴后继，真千古绝唱！”
古代的史官的精神，就是一种威武不能屈，富贵不能淫的精神。 记录的历史，以真实
为第一原则， 不为任何人涂脂抹粉。 经历了2000多年的黑暗专制统治， 这种精神慢
慢就不存在了。 历史可以胡编乱造，刻意隐瞒。 御用文人，放弃了一切原则， 为当
权者歌功颂德。 历史还是历史么？
历史的教材，如果都是这帮御用文人编写。 历史老师讲着自己都不相信的历史， 学生
会相信么？ 就算一时被蒙蔽了， 当他们觉 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
higator (gator) 于 (Wed May 5 00:24:50 2010, 美东) 提到:
历史不是随意涂抹而为政治服务的工具。 历史最基本的原则是真实。
春秋战国时期，齐国大夫崔杼弑齐庄公。 “齐国太史公如实记载了这件事，崔杼心怒
，杀了太史。太史的二个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟说
“你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而
死来写吧”，太史弟弟正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你
做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古
笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。太史弟弟走出来，正遇到南史公执简而来，南史
公以为他也被杀了，是来继续实写这事的。
如此前赴后继，真千古绝唱！”
古代的史官的精神，就是一种威武不能屈，富贵不能淫的精神。 记录的历史，以真实
为第一原则， 不为任何人涂脂抹粉。 经历了2000多年的黑暗专制统治， 这种精神慢
慢就不存在了。 历史可以胡编乱造，刻意 |
|
发帖数: 1 | 21 2000年，众多法轮功学员走上天安门广场，和平请愿，抗议迫害。
仁爱、信守、义气、忠诚。民族的精神，在文明的长河中，深沉的流动，生生不息。信
仰和道德是她的源头。纵使时光流逝，环境变迁，在纷乱喧嚣中，信念永存。无数美丽
的瞬间，刻划生命的历程，如点点繁星，闪烁在历史的天空。
公元前548年，春秋战国鲁襄公25年，齐国的大臣崔杼设计杀死了调戏其妻的国君齐庄
公。齐国太史官直书：“崔杼弑其君。”崔杼怒杀史官。太史弟执笔再写：“崔杼弑其
君。”弟又被杀。史官的二弟同样秉笔实录，崔杼只好作罢。同时，远在外地的南史氏
闻讯带着竹简赶赴齐国，准备再次记录史实。
1142年1月27日，民族英雄岳飞遇害，时年39岁，“天下共知其冤”。朱元璋评：“纯
正不曲，书如其人。”孙中山说：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。
”岳飞留下的是忠义典范，永远的“壮怀激烈”。
公元1283年1月8日，北京柴市口，文天祥从容就义，终年47岁。之前，这位南宋文学家
、政治家、抗元名臣经历了三年多的囚禁，坚决拒降。元世祖忽必烈爱其才，亲自劝说
，文天祥仍不为所动，但求一死。其妻欧阳夫人在收尸时发现了文天祥的绝笔：... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 22 《文天祥：正气歌》
作者: 老蜗牛(常.国.隹.桑) [198246:11009], 17:01:44 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗
。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时
则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓
腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸
、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其
间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养
吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气
也，作正气歌一首。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
... 阅读全帖 |
|
T*******n
发帖数: 3229 | 23 真是有学问，随便点出一个人来我就不知道，查了一下
崔杼（?－前546），又称崔子、崔武子。春秋时齐国大夫，后为齐国执政。齐惠公时为
正卿，以弱冠之年有宠于惠公。惠公死，为高氏、国氏所逐，与国氏出奔卫国。后返齐
，灵公时曾率军伐郑、秦、鲁、莒等国。灵公病危，迎立故太子吕光（庄公），杀太傅
高厚。前548年，因庄公与其妻棠姜私通，联合棠无咎杀庄公，立庄公弟杵臼（景公）
为君，自己为右相。两年后，其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭
崔氏，他上吊自杀，尸体为景公戮曝。他在齐执政二三十年，当国秉政，骄横异常，先
后立庄公、景公，在朝大肆杀戮，使齐政局动荡。
但是和皮球娃有什么联系呢？看到小字部分才有：
崔杼是“弑君”者之一，史官记载：夏五月乙亥，崔杼弑其君。为阻挡史官这样写，崔
杼连杀了齐国负责写史的太史三兄弟，但还是没有拦住史官之笔，于是他叹息说：“吾
惧社稷之陨，不得已而为此，虽直书，人必谅我”， |
|
h*********y
发帖数: 305 | 24 春秋时代史官的秉笔直书是令人敬仰的。象崔杼杀齐庄公后，太史书曰：“崔杼弑其
君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简
以往。闻既书矣，乃还。一家三人直书“崔杼弑其君”而被杀，太史家的老四还是不怕
死，接着写“崔杼弑其君”。另一个例子是“赵盾弑君”。虽然董狐有点冤枉赵盾，但
太史公不畏强权，敢于直书的勇气是今天的史官无法比的。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 26 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
|
z*********1
发帖数: 520 | 27 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／掸封尘
【明慧网二零一四年二月六日】在法轮功学员的真相资料中，有两个不等式，一个是中
共≠中国，一个是爱党≠爱国。不知道你对这两个不等式理解多少，认同多少，你自己
有什么别样的想法。本文将对这一命题进行求证。
一、中共≠中国，爱党≠爱国，列表看分明
世界观 中国传统世界观历来是有神论，相信天堂地狱、善恶报应，中国又称神州。
中共世界观是无神论，把大多数当今的中国人毒害成了无神论者。其实马克思是撒旦教
徒，是有神论者，只不过他信的是邪恶的魔鬼撒旦，而不是正神。
实体性质 中国是一个国家，是一个疆域版图、语言文化、人种人口及其历代治理者
完备的东方国度。
中共的根本属性是社会团体。中共是中华民国时期成立的一个非法地下组织，是盘踞在
苏俄的共产国际的一个远东支部。中共窃取中国政权后，其社会团体的根本属... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 28 呵呵，这是申蒯和齐庄公的典故：
《新序》：崔杼杀庄公。申蒯渔於海，将入死之。门者以告，崔杼令勿内。蒯曰：“汝
疑我乎？”乃断其左臂以与门者以示。杼陈八列，令其入，蒯拔剑呼天而斗，杀七列，
不及崔杼一列而死。 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 29 发信人： glory0607(without), 信区： Ghost
标题： 中元节：你不知道的二三事...
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:22:54 2017,GMT)
农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为
天官生日，故定为上元节（即元宵），七月十五为地官生日，故定为中元节，以十月十
五为水官生日，故定为下元节。到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说（
部分地方是七月十四，比如广东），于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味。又适逢佛
教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
在汉魏六朝以前的观念中，“地府”的所在是泰山，因为泰山府君掌管着人间的生
死，而人死后要为泰山府君干活。《搜神记》里有一个有趣的故事：一个叫胡母班的人
走在泰山，突然被一个红艺人带进了泰山府君的宫殿。泰山府君让胡母班给阳间的女婿
河伯送信。谁知胡母班死去的老爹见到儿子，也要求他向泰山府君求情免了苦力。泰山
府君因胡母班有功，便放了胡母班老爹并让他做土地爷。谁知过了几天胡母班的孩子都
死了，原来是胡... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 30 （ZT)
孔子的思想，在政治上，最受今人詬病的是所謂的尊君卑臣。作為靶子的是他在《
論語す顏淵》裡說的一句話：“君君、臣臣、父父、子子。”“君君、臣臣、父父、子
子”到底是什麼意思？孔子在 2500多年前說的話，有其特定的歷史背景，和對話的歷
史人物。離開了這些歷史環境，對古人說的話就會出現斷章取義，以訛傳訛。
孔子說這句話的歷史背景和對話的歷史人物，《論語語顏淵》的記載是這樣的，孔
子到了齊國，齊國的君主齊景公接見了他，詢問他如何為政，也就是如何管理好國家。
孔子以“君君、臣臣、父父、子子”作為答復。就像孔子教育學生，強調因材施教那樣
，孔子答復各國政要的詢問，根據各國政要本人的特點，各有很強的針對性，這在《論
語》裡有不少實例。
齊景公是一個什麼樣的君主呢？齊景公作為大國君主，到了問政孔子時期，卻連君
主的樣子都沒有。問政那一年是公元前516年，齊景公已經執政了32年，孔子36歲。長
期執政的齊景公，早已驕奢淫逸。《晏子春秋?內篇下》有一則記載，很典型地體現齊
景公的荒淫奢侈。齊景公讓一位魯國工匠用金銀珠寶為他做了一雙鞋。鞋剛做好，就迫
不及待地大冷天穿上聽朝。宰相晏嬰上朝，齊景公... 阅读全帖 |
|
H******7
发帖数: 34403 | 31 这个文章不错，提出了很多问题，包括对原来解释的疑问。不过好象也没答出为什么从
右到左
分享日志
热门日志
中国古代书写格式考
分享
中国古代书写格式考
来源： 孟彦弘的日志
中国古代书写格式考
孟 彦 弘
古书的体例、编排、形制、流传等情况，始终吸引着学者们的兴趣。随着近百年来出土
资料的不断发现，学界对古书的认识更为丰富。早年的王国维、余嘉锡、劳干、马衡、
陈梦家、钱存训等先生，近年的李零、李均明、汪桂海、张显成等先生，都先后对古书
以及与古书密切相关的官私文书的许多问题作过十分精彩的探究和论说。[1] 但关于古
书的书写格式，似乎还可再作探究。
所谓“书写格式”，是指书写习惯。我们现在的书写习惯是自左向右书写、从上往下移
行，是为横行。我们古人的书写习惯却是自上而下、从右向左，是竖行。钱存训认为：
这种直行书写的原因虽不可确考，但毛笔书写的笔划，大多是从上到下；竹木材料的纹
理，以及只能容单行书写的狭窄的简策等，都是促成这种书写顺序的主因。至于从右到
左的排列，……这大概是是因为用左手执简，右手书写的习惯，便于将写好的简策顺序
置于右侧，由远而近，因此形成从... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。天
子不仁，不保四海之内；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，
不保四体。今恶死亡而乐不仁，犹恶醉而强酒。”这段话的意思是讲，孟子说：“夏、
商、周三代能得到天下，是因为施行仁政；他们丧失天下是因为不施行仁政。诸侯各国
的衰落与兴盛、生存与灭亡也是同样的道理。天子没有仁德，就保不住天下；诸侯没有
仁德，就保不住国土；卿大夫没有仁德，就保不住国家的祠堂；士人和百姓没有仁德，
就不能保全自己的生命。如今厌恶死亡却喜好不仁，就好比厌恶喝醉却勉强喝酒一样。
施行仁义、推崇美好的道德，对于个人而言，会使自身的修养德行提升，感化周围的人
，那么自身的生存环境祥和而美好；推广于更大的环境，整个国家都崇尚仁义道德，那
么就会兴盛富强，社会就会安宁富庶。我们从以下古籍中记载的事例来借鉴一下。
晏子对庄公和景公的劝谏
庄公将要讨伐晋国，征询晏子的意见。晏子说：“此事不可。您所得到的东西很多而欲
望却还是很多，欲望不断滋长，意气也不断骄纵。所得已多而欲望犹盛的人就会遭遇危
险，欲望滋长而意气骄纵的人就会陷入困境。如今... 阅读全帖 |
|
T**********e
发帖数: 29576 | 33 毛倒不一定非要和王发生关系，只是敲打刘主席，我就把你老婆叫出来游泳，知道你气
得跳脚，又能怎样。让你写“论共产党员修养”给全党学习，这就叫你看看自己什么修
养。
这种套路无论农村里的无赖，或是古代的君王都差不多。参见齐庄公和权臣崔杼的老婆
通奸的故事，齐庄公还把崔杼的绿色官帽从他家里顺出来送给太监，从此有了绿帽子的
典故。 |
|
z*****r
发帖数: 967 | 34 都是相国啊，呵呵
晏子故事转自潇水
晏子因为在崔杼、庆封之乱时期表现得刚强忠贞，得到齐景公信任，被任命为新的相国
。晏子最大的特点是身高不足一米五， 而且性格刻板，寒酸悭吝，天天穿旧衣服，一
件皮袄穿了八百年。（当然，后代更穷的士大夫，还羡慕晏子呢：毕竟晏子还有件皮裘
呀，我连皮裘都没有。）晏子祭 祖，猪肘子块头微小，连祭器底儿都盖不过来。他出
门坐二手车，驾一匹瘦马，让人感觉国君好像从来不给他发俸禄似的。去晏子家里一看
，更寒碜，地势卑下潮 湿，外面喧嚣聒噪，家就在农贸市场围墙外边。
有马千驷的大富豪齐景公趁晏子出差期间，把他的家给搬了，离开农贸市场，换到
高爽寂静的富人区。晏子回来气得要命，硬把新房子毁了，就剩一间破屋子 住。齐景
公无奈，又派人把农贸市场的一部分税收送到晏子家里，增发给晏子相当于两个采邑赋
税的工资。看到晏子的老婆又老又丑，齐景公又把自己的女儿赐给 他。所有这些，都
被晏子一次次婉言谢绝了。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。晏子违逆人性，猥琐小气，喜欢过原始穴居生
活，开历史的倒车，这真让人讨厌。其实他很有钱，但偏不肯花，也没有去接 济穷人
。据他自己讲，钱是都给... 阅读全帖 |
|
L**G
发帖数: 2602 | 35 你确实是个老帮菜，世界变了，你这种坟里刚爬出来的真不适合，老气横秋又靠google
救自己，你属于山寨版的失败的方舟子二代伪劣品
，齊國太史記載說：「崔杼殺了他的國君。」崔杼 |
|
发帖数: 1 | 36 晏子是春秋后期齐国的宰相，历齐灵公、庄公、景公三朝，正直无私，从不谄谀逢迎，
敢于进谏。孔子称赞说：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也”。《晏
子春秋》中记载了近百则晏子劝谏的故事，以下为其中几则：
一、庄公矜武力、不顾道义，晏子谏
齐庄公崇尚武力，不顾道义，欲兴征伐。一次，他问晏子说：“威震当世而使天下归服
，要怎样做呢？”晏子回答：“能够爱护国内民众、重视百姓付出劳苦的国君，能够消
除国内的邪恶逆乱；能听取中正之言任用贤人的国君，能威慑诸侯；施行仁义而乐于为
百姓谋福的国君，能够使天下归服。”庄公未予采纳。
庄公要攻打晋国，向晏子询问，晏子回答：“不行。君王得到的愈多，欲望就越多，这
是很危险的；恣纵欲望意气就更骄横，就会招致困厄。现在君王任用武力，去攻伐圣明
之君，如果不成功，是国家的福份；不顾德义而有战功，忧患会降临到君王身上。”庄
公听了很不高兴。
有一次，庄公饮酒之时，下令召见晏子。晏子进来入座后，庄公令乐工歌唱道：“停下
吧，停下吧，我不能喜欢你啊，你来干什么？”乐工连续唱奏了三遍，晏子才明白，原
来说的是自己。晏子说道：“我听说，势众而不主张正义，力强而不讲... 阅读全帖 |
|
S******P
发帖数: 638 | 37 看来当今我国有风骨之人绝大多数都已死光。虽然这片土地上的人，几千年来DNA都是
一样，躯体里面的灵魂却判若云泥了。
同是齐国这块土地成长起来的人，当年在春秋战国时期有齐国太史兄弟三人在屠刀面前
仍然秉笔直书“崔杼弑其君”以不枉史实，以至于文天祥有名句"在齐太史简，在晋董
狐笔"流芳百世；今世同样是这片齐鲁大地，却出了个以“成仁之心”专事吮痈舐痔的
李鸿忠。呜呼。如李鸿忠之类，不但没有自己的人格，其品行尚不如一只哈巴狗，在当
年齐国太史兄弟三人面前简直就是蛆虫一样的存在。
就算是当时的杀人者崔杼，在连杀两个太史官之后放过了第三个秉笔直言的太史官，自
己弑其君的大逆不道的行为也任由其流传下来。现在高居庙堂之上的，恐怕没几个人有
这种度量了吧。 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 38 1、古代的和尚不吃“荤”真的指不吃肉吗？
这种看法是日常生活中最常见的说法，现代汉语中，”荤菜”也代指肉类食品，其
实，这种看法却是一种由来已久的错误，实际上，不单是古代的和尚和道士不吃荤，连
士大夫也不被主张吃“荤”。这种”荤“，您要以为是肉类，那就错了。”荤“的偏方
是草字头，是一种植物。在周礼中，“荤”是特指一些类似于大蒜、葱、薤、韭菜和芫
荽（香菜）这样的特殊的蔬菜，因为它们吃到嘴里，嘴会产生异味，十分不雅，所以不
被士大夫所喜爱和接受。后来，礼崩乐坏，士的地位下降了，成为信奉儒教的知识分子
的代称，因此不食”荤“也成了士人主张的一种君子之好。这下，您还会以为忌”荤“
是指不吃肉吗？呵呵。
2、古代的正史全是为“帝王将相所立”的被篡改的假史吗？
这种看法盛行于一些偏激的愤青和历史爱好者心目中，受鲁迅先生的言论的影响，
很多人产生了这种不被毛泽东所认同的历史虚无主义的倾向。其实这种看法，是错误的
。古代的史官，最早设立于夏朝，到了商代，成为一个重要的职业，最早的历史记录是
指奴隶制王朝对祭祀大事和国王国君出行的记录，比如甲骨文，比如春秋时秦襄公的石
鼓文（唐时发现于陕西扶风县周原... 阅读全帖 |
|
w***u
发帖数: 17713 | 39 先是庆封利用崔杼子不孝悌而灭崔家，庆封掌权专揽朝政。后遭田氏、鲍氏、栾氏、高
氏四大家族联合反攻倒算，庆丰奔吴，后楚灵王... |
|
c***s
发帖数: 70028 | 40 曾“独立”参选人大代表的网络政论作家李承鹏连日新书《全世界人民都知道》签售遭遇不虞之灾，继1月12日在成都遭禁言以戴口罩示人后，13日更在北京签售现场遭遇不明身份者的掌掴和菜刀袭击。事后，一名涉嫌掌掴李承鹏的读者表示起因于不满于作者所著新书内容。
北京市公安局官方微博“平安北京”称，1月13日17时许，作者李承鹏在中关村图书大厦进行新书签售活动，遭到一名购书群众掌掴。海淀警方接警后迅速赶到现场，将打人者带回派出所审查。经审查，打人者尹某，男，山东人，自称因反感作者所著新书内容，遂借签名之机动手。
另据北京中关村图书大厦官方微博称，今天（13日）下午，李承鹏在我书店举行签名售书活动，秩序井然。我们接到上级的唯一指令是维持好秩序。签售活动一直进行很顺利，接近尾声时，一位50岁左右的购书读者排队等待签名，排到他时，他突然朝李承鹏打了一个耳光。我书店迅速报警，很快派出所民警赶到，我们将打人者交给警方。之后今天签书活动很顺利。
事后，财经网微博证实涉案的尹姓男子的微博账号为“大众老虎”。该用户在掌掴事件后发布微博称，“带路党该打，抹黑爱国主义的，只能送他一耳光。中国给了带路党太多的自由，这是民族... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 41 有的
按照周礼，诸侯国要有自己的史官，记录各种事项，文献档案之类的工作
有很多文章讲这个，挺繁琐的。
前面讲了，先秦中国编年史书都叫《春秋》。可惜这些官方的档案都被秦始皇的一把火
烧没了，下面这个是我以前写的：
焚书坑儒的一个重要的进步意义是几乎彻底摧毁了华夏的上古史。
本来中国上古的史是很详细的。
夏朝我们不知道了，商朝极其重视祖先，祖先的事迹自然不能遗漏，有专门的史官的设
置，很多时候由征战四方的武官兼任(看看史字的写法与戈有关就知道了)；《尚书多士
》里面也说，“惟殷先人,有典有册，殷革夏命”。大意是说，你们殷的先人有记载历
史的文献典册，记载了成汤灭夏的事--所以现在不过是历史重演罢了。
到了周朝，有个典故叫做“天子无戏言”，说的是晋的祖先唐叔虞受封的故事，史记里
是这么写的：
“成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为硅，而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜，以告
周公，周公以请曰：‘天子其封虞邪?’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对日：‘
臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是封叔虞于晋。”
这个故事说的是当时的史官要把天子的一举一动一言一行都要记下来，可以想象得记... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 42 赞。有意思。
不过不太同意中国资料最全。
春秋战国其实是资料最全的。
外交耍嘴皮子不管事实，
可是各诸侯的史官是靠事实吃饭的。
而且互相有交流（春秋新闻历史学会）。
有FACT CHECK。
从“鄭伯克段于鄢“可见，古代修史比现在
写新闻头条还更加注意用词公平得体。
还有就是”赵盾弑君”，“崔杼弑君”等
当时都是震惊"春秋新闻历史学会"的大事，
但是不畏权贵，事实说话，这些都是中国
古代史家的传统。 司马迁发扬广大，
但是后继无人。 |
|
P**C
发帖数: 4333 | 43 中国春秋战国的史官是很有骨气的，历史可靠性非常高，史官的表现可以查一下"崔杼
弑君”和“赵盾弑君”。 |
|
|
s*****V
发帖数: 21731 | 45 中国古代就有如铁的史官，崔杼弑其君，杀几个史官还是这么写。现代老毛子的
Perelman，克朗研究所的百万美金放在眼前都不拿。反倒天朝现在没有了 |
|
i***l
发帖数: 9994 | 46 中国古代虽然有过灭九族这种事情，但是更多的是轻生重义的史实。
尤其是春秋战国时候的人，对于“义”看的比生命还重的，更是常态。
著名的齐国太史4兄弟对于一起弑君事件的记载更能体现古人对于忠义的重视。
google一下“崔杼弑其君”就知道了。太史兄弟4个，接连3个因为忠实记录历史而被杀
，第四个仍然如实记载。现在中国人如果仍能如此恪尽职守的话，早就灭掉全世界了。
可叹。现在的中国早就是贪官污吏，蝇营苟且，溜须拍马之辈高居庙堂，底下屁民背负
三座大山，一辈子被地产党盘剥。 |
|
|
N*******e
发帖数: 3872 | 48 周代史官是周天子任命的，负责观察记录各诸侯国的大事，只对周天子负责
春秋开始周天子权威日益下降，但史官之传统一直延续不绝
秦始皇统一天下，灭六国史，只留秦史。然秦国久与西戎等蛮夷相处和作战，文化底蕴
薄弱，更因商鞅变法而废史官独立志史之职，秦之太史令只管占卜和历法。秦史在各诸
侯国史中是最简单最没有内容的。
六国史灭，独鲁国史因孔子修春秋而存，于是春秋及其注书成中国东周史最重要之典籍
，后世更升为经，成为中国传统文化的圣经之一。
汉之太史令司马谈，其祖上即任太史令，立志恢复周太史之传统，志不遂而身先死，遗
命其子司马迁完成修史之大业。迁承父遗志，甘受奇耻大辱，苟活偷生，以父所遗史料
，并搜求遗典，遍访各地，终修成《太史公书》，即中国官修史书二十四史之首的《史
记》。中国古史之传统在《史记》中得以恢复和延续，司马迁完成了其父之遗愿。
唐太宗李世民弑兄逼父以继位，担心身后背负骂名，强令史官交出皇帝实录，大肆删改
，伪造史实，开专制君主肆意干预历史编纂之恶例。实为中国古史精神发展之一大挫折。 |
|
|
|
