C**********y
发帖数: 416 | 1 历代教会信条精选——海德堡要理问答
德国的普法勒次在1546年成为信义宗的教区，但在这不久，改革宗的信仰也在此地
传开。因对圣餐礼观点的不同，发生了一连串的争辩；信义宗认为基督的身体是实实在
在地在饼与杯之中，而改革宗则主张饼与杯是基督同在的表征与记号。为了解决此教义
的分歧，当时在位的腓勒德利三世（Frederick III，1515～1576）在研究这两观点之
后，采纳了改革宗的论点。为了教育青年，他不顾信义宗所施加的压力，邀请了数位海
得堡大学的教授，也是改革宗的神学家，完成一个适用于学校、教会及讲台信息教导的
信仰问答，其中最主要的两位，是善于辩证的乌尔西努（Zacharius Ursinus），及善于
热诚表达的俄利维亚努（Caspar Olevianus），他们二人的特长成为此问答的特色。腓
勒德利三世也积极地参与于著作的过程中，带着论战性的第80问答，是出于他的建议，
他并为德国的版本作了一篇序言。这份问答于1563年的1月，在海得堡的议会中被采用，
故以此名之。在出版的同时，拉丁文版本也已完成。
〈海得堡要理问答〉在改革宗的信条著作中，是最具有权威性及最为通行的，其原
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j*****7
发帖数: 10575 | 2 第三章 神有一个计划
我 们无法想像一位有无限智慧与能力的神，在创造世界的时候却没有一个明确的计划
；如果神有计划，而神又是无限的，那么世界万物的一切细节一定都在他的计划之 中
。如果我们能从世界的过去、现在、未来看出它整体的关系，就会明白这个世界一直都
是精确地遵循一个预定的走向。不管是显微镜下的微小世界，还是望远镜外 的浩瀚宇
宙，我们都看到这一切受造物是有组织的，在整体中可以分成为许多小部份，每个小部
份又分成更小的部份，如此反覆无穷。
人 类虽然生命短暂，又容易犯错，作一件事都还会有一个计划，如果一个人作事漫无
目的，别人就会认为他愚昧。我们出门旅行、或作一件工作，都会先拟定目标，尽 力
而为。尽管有些人在理论上反对预定的教义，但是每个人在实际生活中都是预定论者。
司密斯（E. W. Smith）说：「一个聪明人是先拟定目标，然後再用最好的方法达成这
个目标。建筑师在动工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先
规 划好了；在工人真正施工之前，这个建筑物应该在建筑师脑中已经先盖过一遍了。
商人、律师、农夫，和一切有理性、有悟性的人也是这样，都按预先规划的目标进 ... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 3 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日29
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 02:54:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日29
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
29 Lord's Day
Q. 78.
Do then the bread and wine become the very body and blood of Christ?
A.
Not at all: (a)
but as the water in baptism is not changed into the blood of Christ, neither
is the washing away of sin itself, being only the sign and confirmation the
reof appointed of God; (b)
so the brea... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 4 杰里迈亚书 第 五 章
三 作丈夫的耶和华进一步抱怨作妻子的以色列（事实上是犹大）邪恶之细节 五1～31
5:1 1你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，观看察知，并在宽阔处寻找，是否有一
人施行公理，寻求忠信；若有，我就赦免这城。
5:2 他们虽然说，我指着永活的耶和华起誓，其实他们所起的誓是假的。
5:3 耶和华阿，你的眼目不是看顾忠信么？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他
们，他们却不受管教。他们使脸刚硬过于盘石，不肯回头。
5:4 我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的；因为他们不晓得耶和华的1法则，和他
们神的2典章。
5:5 我要去见尊大的人，对他们说话；他们必然晓得耶和华的法则，和他们神的典
章；但这些人一起将轭折断，挣开绳索。
5:6 因此，林中的狮子必袭击他们，1荒地的豺狼必毁灭他们。豹子要窥伺他们的城
，凡出城的必被撕碎；因为他们的过犯极多，背道的事也大大加增。
5:7 我怎能赦免你呢？你的儿女离弃了我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足
，他们就行奸淫，成群的到娼妓家里。
5:8 他们像餧饱的马，到处乱跑，各向邻舍的妻... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 进化、退化 二 起 初
（一）基本原则
从科学的证据来研究物质世界的起源，目前流行的理论莫过于进化论了。我们已经指出
，进化论并不能作为绝对的科学事实。只是一种证据科学而已。自从达尔文复兴古希腊
唯物论者的看法至今，进化论随着科学的新发现，已经有不少的修改。一一的比较并不
在本文的范围之内。但是原则仍是根据如下：
万物之形成由于巧合，机运性质的过程，所以并没有设计者。
这过程是由最基本的原子开始（即是氢气），经过漫长的时间进化至如今之复杂程度。
地球上古今之变化一贯，速度一样??现在就是过去的钥匙。
圣经的原则却是：
万物的形成证明有位设计者和发动者。
宇宙万物被造时是完全的，并且生物各从其类，只是后来有死亡的因素进入世界，从此
这物质的天地渐趋下坡。
地球上曾有极剧烈的变化，形成今日所观察到地质上现象。
（二）大爆炸与能源
无神论者与进化论者看天地的起源，目前最流行的学说莫过于「大爆炸」了。他们相信
这是发生在很遥远的年代，只是科学家看法不一致，这年代的估计长及二百亿年。最大
的原因是他们假设的数学计算，是以巧合经过无数的机运，碰出今天复杂的天地。事实
上，甚至最微小的一个生命的遗传基因之形成，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文：圣经之真确性的理性证据
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 19:15:00 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的... 阅读全帖 |
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发帖数: 61 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 对话秦桧：这就是政治！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 14:57:22 2013, 美东)
对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 第九章 神迹：超自然的剪影
一个真正的现实主义者，如果他是一个不信的人，他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实，他宁可不相信他所看见的，也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的，但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天，我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置；失落的钢笔奇迹般地再重新出现；就在准备手术的前一天，脑瘤就消失了。
在那段日子里，我认为耶稣是一个伟大的魔术师，特别是他在水上行走的故事，深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技，那该多棒！如果我能像天使一样在
教室里飞翔，让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无言，那该多好！我多么希望能
从巴士站那些倚强凌弱的家伙面前走过而不会受伤，正如耶稣在他家乡从一群愤怒的群
众中走过一样。
只可惜无论我如何努力地祷告，我从来没法子在教室里飞翔，那些倚强凌弱的家伙
还是如过去那样折磨我。甚至那些人「蒙应允的祷告」也令我迷惑不解。有的时... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 10 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 13 拨开重雾 ——圣经无误，故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫．史特劳斯（David Friedrich Strauss），在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道：“我们现在的研究结果，显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份，根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机，使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库，似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严，皆被剥夺。天地之间的连结，
也被切断了。”（注1）
这本书断言，福音书出自迷信时代，而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实，必须将之当作“神话”（mythus）来诠释。
史特劳斯深知，此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语
！
巴刻：一生之爱，有增无减
恩师巴刻博士（J. I. Packer）在90年代追忆：“当年我发现，加尔文说，借由圣灵内
在的见证，每个基督徒都经历到，圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想：从来没人
这样教导过我！”
“我当时对加尔文一无所知，但他所讲述的经历，正是我自己长久... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
标签： 转载
好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 面对现实 面对现实
来源：《旧约福音讲章》 作者：钟马田
经文：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验
人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。耶和华啊！求你医治我，我便痊愈
；拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。”（圣经·耶利米书》17：9-19，14）
历来所有反对宗教的言论中，最匪夷所思的一种说法是：宗教和基督教多少与人生
脱节，到一个地步，甚至会导致人被自己营造的虚假、不实际之气氛所吸引和迷惑。这
种论调虽然无可思议，但在今天却时有听闻。现代人认为圣经混合了神话和历史，而且
前者的成分多于后者，所以他们觉得认真去研讨圣经是一件浪费时间的事。他们说，生
活中每天层出不穷的问题，已经叫人疲于应付了，谁还有闲暇去研究那些可疑的人物和
事件?“旧约时代的生活情景与现今迥然不同，而新约时代的背景也与今天大异其趣。
因此我们若从圣经的角度和观点来观察现代生活，不但不切合实际，而且失之武断。”
换句话说，今天有为数可观的人视宗教和基督教为迷信或麻醉品——能暂时帮助人
忘却忧愁和苦难，把他们移升到一个想像的天堂中，在那里他们可以尽情享乐，忘却一
切悲伤。结果到教会参加... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 20 新约时期的基督徒还要不要守律法？
谢迦勒
这是一个有着很大争议的问题，如果说‘废掉了’，那么为什么要废掉？难道神颁
布的律法不好吗？如果说‘没废掉’，那我们今天为什么不守某些律法了？况且，在新
约圣经中，‘废掉律法’与‘没有废掉律法’的经文都有。所以，有人就想到了一个变
通的办法，将律法分为道德律和礼仪律，根据他们观察的结果，就说道德律没有废掉，
礼仪律已经废掉了。也有人认为，守律法是可以的，只要不是靠守律法称义就行了。那
么,这些大家比较容易接受的看似折中的说法，是否符合圣经启示的真理呢？我们首先
看一下上帝颁布律法的作用。
律法是让人知罪：【罗7:7】这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只
是非因律法，我就不知何为罪。
人类堕落之后，罪性进入每个人的里面，因此人对罪恶的判断力不再可靠，如果不
通过神颁布清清楚楚的律法，人就不知道什么是罪。所以，圣经又说【罗5:20】律法本
是外添的，叫过犯显多。“外添”是什么意思？就是本来不该有的，因为情况发生了变
化，必须外加一个补救的手段。就好象‘心脏搭桥’手术，本来人的心脏是能正常供血
的，但是，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
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2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 22 达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，
所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心
修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，
终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，
有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘
合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸
苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故
？由彼染心，障真如体故。十地经云：‘众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛
性，无明覆故，不得解脱。佛性者，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 24 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 25 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言：
对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜，而是为了心中那执着的理想。
在藏地，她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候，看着这个来自热带国度的修
行者，呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法，我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中，传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心，并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉，特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”，实则骨子里希望“人人为我”的社会里，这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 8454 | 28 文章很长，但是写的非常好，还有很多参考文献，其严谨性不亚于一篇journal paper
。 看了以后我也要认真考虑弄把枪了。
【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: jerseyv (Vendetta), 信区: GunsAndGears
标 题: 为什么华人草民最最最应该拥枪？ （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 26 21:55:52 2013, 美东)
原作者：turbopascal
转载时请注明出处：
http://goo.gl/awHAXA
为什么草民最应该拥枪？
2013年11月1日
很多北美的华人对枪支的了解都是负面的，也都无条件的支持禁枪、控枪。一方面中国
是连气枪都禁，连菜刀在敏感时期的大城市都实名的国家[36]，另一方面近年来美国的
很多媒体不停地宣扬枪的罪恶，所以出现这种情况是正常的。我来北美很多年以来也一
直持有同样的观点。直到一年以前，我儿子说如果有坏人闯到我家里，我们无法保护家
人的安全，我才开始考虑和研究枪的问题。在这里我把我了解的关于北美的普通老百姓
是应该拥枪还是禁枪的一些基本问题和解释列在下面，希... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 29 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 西方如何暗中抹杀中华文明zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 29 16:23:08 2014, 美东)
过去500年，西方侵略全世界的理论基础，就是西方比世界其他文
明都先进，所以西方侵略世界是传播文明。问题就在于，如果有一天中国崛起了，证明
其他文明和文化实际上比西方更先进，那么西方过去几百年的侵略的合法性就成了问题
，西方通过种族灭绝建立的殖民国家（美国、加拿大、澳洲、新西兰之流）的正当性就
成了问题。西方最惧怕的就是中国崛起以后，证明西方其实跟其他文明一样，不过是一
个普通文明，进而讨伐西方殖民侵略的罪恶。西方要么承认自己的殖民侵略是罪恶的，
要么承认崛
起的中国比他们更先进所以侵略他们是正义的。而这两者，西方都不能接受。这就是为
什么中国崛起让西方如此紧张的原因。
给你转贴一篇文章，你看看。
【西方文明的难言之隐】 从前中国强盛的时候，中国商船到印尼摩鹿加群岛去买丁香
或是以物易物；然后，航海回国卖掉高利润的丁香。即... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 最近来的少啦，因为混枪版去了，邻居买了枪，受到激励，打算行动了，非绿卡外星人
完全可以持枪，只要咱们不是偷渡来的，都可以买枪，就先去hunter-ed.com网站免费
学习最后交$15考个hunter license然后就可以买步枪，想买手枪就再打指纹然后填
4473表等背景调查过了就可以申请。下面这个文章我觉得太好了，非常希望分享，可能
发在这里不太合适板块的主旨，但我在mitbbs混的主要是这个版，所以还是想让这个版
的朋友们了解一下枪的好处。版主觉得不合适请稍晚点删，让更多一点人看后再删，谢
谢:-)
下面转发正文开始：
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为什么草民最应该拥枪？
2013年11月1日
(本文链接：http://tinyurl.com/wantgun)
很多北美的华人对枪支的了解都是负面的，也都无条件地支持禁枪、控枪。一方面中国
是连气枪都禁，连菜刀在敏感时期的大城市都实名的国家[36]，另一方面近年来美国的
很多媒体不停地宣扬枪的罪恶，所以出现这种情况是正常的。我来北美很多年以来也一
直持有同样的观点。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的尊严而尊敬它，我们心上便有更强有力的证明。因为以卑不足道的文体表彰天国至高
无上的奥秘，这也无非是上帝的特殊安排，否则，圣经若是辞藻润色堆砌而成，不信的
人将要强辩说，圣经的胜利不过是辞藻上的胜利而已。因为圣经的朴素无华，不假雕琢
，比优美辞藻更得读者的敬重，所以我们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 觉得有必要看清关于“基督徒成圣”的这件事。推荐大家读读这个 --
http://cclw.net/book/hzslz/htm/chapter08.html
四． 圣灵的路径：成圣面面观
基督徒竟然在圣洁的问题上引起争论，听起来令人觉得丢脸，又像自我谴责，一如
要用拳头来争取和平一样荒谬。温柔和宽容岂不是圣洁的表现吗？那么，对圣洁教义的
争辩岂不伤害了圣洁的真谛吗？而那争辩者及其门派弟子，不管他们站在哪一方，岂不
是自相矛盾吗？争辩本身岂不是不属灵的，并且销灭圣灵的感动吗？答案是有两重的。
首先，若然为了众灵魂的益处，争辩并非不属灵，一如关于基督和保罗，也引起不少争
论，只要我们尊重与我们意见相左的人就好了。其次，那些以避免争论为美德的人，比
起那些着意保护自己，其实脸皮薄而又自负的人高尚不了多少，而且，他们也许并没有
意识到真理的价值。有时候，争辩是老师的责任，即使他教授的题目是圣洁，兼且没有
几个人会为他的论点喝采。
。。。。。。
总结
在前述的篇幅里，已浮现了三方面的结论，一个是历史性的，一个是神学性的，另
一个是个人灵性方面的。
历史性的结论是，卫斯理式和凯锡克式关乎圣洁的教导... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心并不是由神迹而来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 14:10:37 2013, 美东)
第九章 神迹：超自然的剪影
一个真正的现实主义者，如果他是一个不信的人，他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实，他宁可不相信他所看见的，也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的，但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天，我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置；失落的钢笔奇迹般地再重新出现；就在准备手术的前一天，脑瘤就消失了。
在那段日子里，我认为耶稣是一个伟大的魔术师，特别是他在水上行走的故事，深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技，那该多棒！如果我能像天使一样在
教室里飞翔，让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 37 中国历史上最大的谎言--元朝与清朝
送交者: 天下无战事 2010年10月10日23:09:28 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关，重新掀起了讨论，继而波及到岳飞是否
民族英雄。为
何在这个时候会有这个讨论的出现呢?大概就是那些人认为，我们要淡化吴三桂引清兵
入关是卖国的色
彩，因为，既然满族现在是中华民族的一个不可替代的组成部分了，吴三桂引的是同一
个民族的军
队，又何来是卖国呢?另外，岳飞抗金，他抗的是自己的民族的一个也是不可缺少的组
成部分，那他只
不过是一个内战份子，又何来是民族英雄呢?
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。 他的意思也就是说，一切的
历史学家，在编
撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在今天的现实去
考虑历史的事
件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天，就可以妄顾历史事实，
以今天的利益
为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实，以迎合今天的政治需要。
元、清时期 是中国被蒙满人征服和殖民的亡国时期，并非中国的朝代
满人侵略中国，谈及此事，恐怕人们都会问：“清朝是中国的... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 38 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 委员继续雷倒众生:对80后无力应对高房价的建议
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 02:38:33 2011, 美东)
北京梁蓓委员谈80后无力应对高房价的建议：我觉得80后男孩子如果买不起房子，80后女孩子可以嫁给40岁的男人。80后的男人如果有条件了，到40岁再娶20岁的女孩子也是不错的选择。梁蓓：隔代结婚“是个不错的选择”。（中国新闻网）
房价无疑是近期最引人关注的经济话题，在全国“两会”上有不少代表、委员对于调控房价、促使我们的房地产市场健康发展提出了真知灼见，但也有一部分的代表、委员提出的意见和建议却颇为“雷人”，北京对外经济贸易大学国际房地产研究中心主任梁蓓就“研发”出了“隔代结婚论”。
她说，上海是全世界的上海，上海的房价应该和国际接轨，不应该以80后的承受能力为标准。我觉得80后男孩子如果买不起房子，80后女孩子可以嫁给40岁的男人。80后的男人如果有条件了，到40岁再娶20岁的女孩子也是不错的选择。
在买不起房又急... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 655 | 40 方志敏 -《可爱的中国》
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解
，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分
冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广
大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘
那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们
母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着
未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征
着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想
世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说
，不但是雄巍的峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可
以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水
，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她
是一个天资玉质的美人，她的身体的每一部... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 655 | 41 方志敏 -《可爱的中国》
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解
，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分
冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广
大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘
那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们
母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着
未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征
着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想
世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说
，不但是雄巍的峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可
以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水
，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她
是一个天资玉质的美人，她的身体的每一部... 阅读全帖 |
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发帖数: 699 | 43 “９１３事件”中一个最让人疑惑不解的问题是，以中共精锐强悍的“８３４１”
警卫部队竟然未能阻止林彪一家的外逃出走，而作为林彪贴身保镖的警卫处副处长李文
普不仅没有善尽职守，反而临阵逃脱。这里蕴藏着一个未被人们深入揭示的巨大问号？
为什么会出现这种情况，其背后又是什么因素在起作用？以前曾有人对这个问题作过论
述，但是本人一直未见令人满意的答案。笔者试图根据已披露的有关资料，对这一事件
，特别是李文普的角色作一深入的分析。
一、李文普回忆中的疑点
李文普在９１３事件中扮演的角色极其复杂。一个最根本的矛盾就是，如果不是林
彪的死党，他却一手促成了林彪的逃跑；如果是林彪的死党，他却半途跳车，还被林彪
儿子林立果“击伤”。有一点可以肯定的是，如不是他当机立断、果断跳车，几个小时
后就会变成游荡在异国他乡的孤魂野鬼。纵观其在９１３中的行为表现，可谓深沉诡秘
、高深莫测。
作为警卫处长，李文普的职责就是保卫林彪的安全。９１３事件发生之前林彪的女
儿林立衡已经预感山雨欲来，对李文普千叮咛万嘱咐，寄予了极大的希望。李文普在林
家工作了近二十年，林立衡没有任何理由怀疑李的立场和能力。最后林彪的逃跑行动以
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发帖数: 22 | 44 秦桧是被中国历史定格的汉奸典型，与同时代的民族英雄岳飞形成鲜明的正反对比
，作为一种影响了一个民族数百年的历史情结，恐怕不会有人怀疑，正因为此，秦桧的
跪像被中国人吐了数百年的口水，也成了数百年来中国人心目中爱国教育的反面教材。
然而曾几何时，历史进入今天，当炒作名气、哪怕是臭名远扬都可以成为打造旅游经济
并带来商业利益的时候，似乎一切都发生了改变，西门庆、潘金莲可以被平反，而大汉
奸秦桧自然也昂首挺胸站起来了。
据北京晨报12月6日报道，最近，南京有桩新闻，当地多家媒体报道：史上著名的大奸
臣秦桧，有了自己的博物馆——位于他的老家南京市江宁区。此馆已对外开放两月余，
开馆前，馆里还特地请上海一位艺术家为秦桧夫妻塑了像，一改这对男女的跪姿，让他
们“坐了起来”。艺术家还为这个雕像起了一个名字，叫《跪了492年，我们想站起来
歇歇了》。
忍受了492年的秦桧，熬到了21世纪的今天终于有机会站起来出一口恶气：妈的，
老子汉奸怎么了？中国人汉奸还少了吗？于是秦桧同志站了起来，甚至可以嘲笑岳飞这
个好战分子破坏民族团结的罪行了，真的竟然有很多专家站在今天的国家格局上质疑岳
飞的... 阅读全帖 |
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发帖数: 26222 | 45 发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 亦 明：方舟子为什么狂咬韩寒？ zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:58:14 2012, 美东)
2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我南乱桓龉セ髂勘辏忝亲急缸急赴伞９唬
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下一个鲁迅”》为题在当天的新语丝新到资料上
发表。（见：XYS... 阅读全帖 |
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发帖数: 74 | 46 自从那个被吹捧为什么“铁血警魂”、“打黑英雄”，官拜重庆市副市长、公安局长的
省、部级高官王立军先生突于2012年2月7日携带大量事涉“国家机密”的文件，夜奔美
驻蓉领事馆后，一时震惊世界。官方只有外交部发言人在外国记者追问下，除了含糊其
辞称已“顺利解决”，并谓是—“孤立事件”这类不明不白的话加以搪塞外，其余自是
“无可奉告”。大陆媒体更是集体失声。王立军已成“敏感词”，网上露头即被删除。
因此有人将其类比为当年9.13林彪出逃事件，确也有点何其相似乃尔。想当年林副统帅
“出事”以后，由于当时不但没有互联网、翻墙软件、E-mail邮箱、微博这些现代化的
信息传播载体，甚至用个收音机收一下外台广播都叫“犯罪行为”要入狱乃至杀头的。
所以别说一般我等屁民，就连一般干部也一无所知。直到1974年要搞“批林批孔”运动
了，街上刷出的大标语竟是“把批0批孔运动进行到底”，据说此时林彪的问题已在党
内传达，因此还得在党外“保密”。几十年过去了，今日的中国，好像仍是“外甥打灯
笼 ----照舅（旧）”如此“中国特色”真是可悲也乎！
但中国毕竟不是毛暴政年代了，最大的变化就是现在不守规矩、不听党的教... 阅读全帖 |
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发帖数: 2033 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 重庆教授苏伟：一群普通共产党员的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 11:50:51 2012, 美东)
一群普通共产党员的困惑
重庆党校教授:苏伟等
我们是一群坚信共产主义一定能够胜利的普通共产党员，或多或少都懂得一些马列主义
、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的基本知识。重庆事件发生以来，我们同大多数
群众一样存在着许许多多不解、困惑和问题。我们实在搞不清楚这究竟是怎么回事？现
就重庆事件引发的我们的一些疑惑和不解问题特向全党同志、全国人民包括党和国家的
领导人请教
党的十六大和十六届一中全会之后，新一届党中央部分主要领导参观革命圣地西柏坡，
全党和全国人民一片叫好声。因为大家知道，西柏坡是中国革命最终取得胜利的最后一
个党中央所在地。不仅以毛主席为首的党中央在这里指挥了最终决定革命胜利的三大战
役，而且在这里召开了党的七届二中全会，毛主席发表了重要讲话，特别告诫全党，拿
枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在，要警惕国内外敌人... 阅读全帖 |
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发帖数: 9366 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 李洪志对立碑撰文很热衷，但同时也很反感。早在1997年9月11日，李洪志等人悄
悄来到汤阴县拜访岳飞家庙，“大师”当场捐款并立下碑文；时隔19年后的2016年5月
15日纽约法会上，弟子问李洪志“因病业去世的学员墓碑上写与大法相关的字句，是否
合适。”李洪志以“玷污大法”断然否定。同样是立碑撰文，李洪志对此碑和彼碑的态
度为何截然不同？
彼碑记载师父修炼成神，此碑记载弟子修炼成鬼
李洪志宣称他所传授的法轮功是唯一能“度人上天国”的“正法”，他称自己“做
了前人没有做的事”，传了“更大的宇宙大法”，“给人留下了一部上天的梯子——《
转法轮》”。既然弟子能够修炼成“佛道神”，那么师父必定已修炼成了神。为了炫耀
自己是神不是人，李洪志处处神化自己，在汤阴岳飞家庙题诗立碑，自诩“岳飞转世”
便是其中一例。1997年9月11日，在安阳讲法的李洪志听说岳飞家庙正在进行二期扩建
工程，并有“捐工程扩建款1000元以上便可以立碑留名”的不成文规定。于是，李洪志
便在香港法轮功辅导站站长纪烈武、北京法轮功辅导站副站长刘桂荣等人的陪同下，于
当天下午驱车前往岳飞家庙，“慷慨”地为岳飞家庙捐资5700元（其... 阅读全帖 |
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