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发帖数: 507 | 1 康熙十一年、永历二十六年正月，桂林，平西王府，。.
自从夺取了广西后，吴三桂就把王府搬到了桂林。因为他已经把战略方向从昆明转
移向了湖南，或许还有广东，所以呆在贵阳也没有什么意义，而且转移到桂林还可以向
李定国显示自己的诚意。
这几天吴三桂的心情相当不痛快，连过新年都没有过好。几个月前，前好不容易盼
到两江打起了，平西王立即厉兵秣马，就等着突袭湖南。结果没两天，先是蒋国柱、接
着是张朝，先后宣布告老还乡……不，是告老跑到四川去了。差不多同时，吴三桂就听
说耿精忠反正了，还帅领大军杀入了浙江。当时吴三桂暗道一句“苦也”，两江还没有
乱起，还没能把成都和燕京的注意力吸引走，那么耿精忠不是成了众矢之的了吗？
果然不出平西王所料，一开始耿精忠进攻还算顺利，但八月初就在绍兴城下陷入了
僵持。浙北和江南的军队不断地赶到，依仗坚城、河流挡住了耿藩的攻势；相持了一个
月后，保持中立的浙东张煌言部突然宣布援闽，下令隐蔽在温州附近的浙东明军攻打耿
军的后路——浙东军还想再等些曰子，让江南绿营和耿藩再拼几天，但听说进展不利的
耿藩为了强攻绍兴，悍然在浙南大肆拉壮丁、强征粮草，... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 2 攻入浙江后不就耿精忠就得知两江战事已经平息，不过对面的赵国祚所部实在不堪一击
，耿军所到之处浙江绿营溃不成军，连对天放几枪抵抗一下的姿态都没有。既然赵国祚
和松奎整天琢磨着就是怎么出卖浙江来保证子孙富贵，全浙自然也是上梁不正下梁歪，
短短几年各种官位就都拿来出售，不但湖州、嘉兴这些停止科举的地方不接受流官，就
是还在浙江总督府控制下的府县也很多年都没有接受过流官了。对此赵国祚不但不干涉
，反倒还从中抽头，因为他觉得说不定府县明年就会划成禁海区了，官位能卖一次是一
次，为何要白白便宜了朝廷的科举生？
被耿部抓获的很多浙江绿营军官一个个都大腹便便，看起来根本就没有在军营里呆过几
天，经审问现在浙江很多军职都是明码标价，升迁和转任都需要付钱。既然这些官职都
是靠钱买来的，见到敌军来了谁肯上前拼命？不许开枪也正是这些军官下的命令，生怕
激怒了入侵者导致他们遭殃——花钱买军职是为了升官发财的，现在本还没捞回来呢。
也正如这些军官所愿，耿精忠对他们的合作很满意，也没有与兵不血刃的耿部接下仇怨
，很快就都被耿精忠释放。
因为进展如此顺利，所以耿精忠虽然听说两江恢复和平，但却舍不得停止进攻。本来在
出... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 3 本来吴三桂和尚家、耿家的关系不怎么样，不过这清廷的气象是一天不如一天，三
藩突然发现他们又有了共同利益。.作为耿家的第三代，耿精忠对朝廷并没有太多的忠
诚，对满洲大兵不多的畏惧早也烟消云散，这次皇上的军事冒险失败后，福建和桂林的
往来一下子就频繁起来。广东的尚可喜更加老谋深算一些，打算这辈子只忠于清廷，不
过尚可喜并不介意他儿子出去帮尚家抢地盘，
“尚之信表示他会在合适的时发动兵变，把他父亲软禁起来。”夏国相答道，不用
说这场兵变肯定是不会流血的，尚可喜虽然继续“忠于”大清，但只要尚之信公开反正
了，那自然谁也不会非要杀尚可喜不可。而将来若是局面有变，比如邓名得急病死了，
他手下大将像当年的三王一样内讧，尚可喜也可以在发动一场“兵变”把尚之信这个“
逆子”抓起来，到时候依旧能保得一家平安。
“尚可喜这胆子是越来越小了，不过也好。”吴三桂冷笑一声，尚可喜两面下注，
这就会让广东的底气不足，在抢地盘时畏首畏尾，这对吴三桂来说也不是坏事。
既然尚之信答应加入，那吴三桂估计这次能把东南搅和一个天翻地覆——反正后肯
定会渐渐受到明廷的约束，所以吴三桂深知反正不能太... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 4 涉及到未来数年的战略，邓名就请巩焴和李嗣业都来参加会议。巩焴虽然没能从文
安之那里要到四川巡抚，两人还大吵了几次，不过文安之并不反对由他来协助四川闯营
的旧将——文安之明白巩焴和夔东众将的关系更好，比自己更受他们的信任，所以文安
之认为巩焴能来做这件事对抗清大业确实更有利，文安之只是不同意让这个烧大明历代
天子神主牌的人再来当大明的官。
而李嗣业这次又来成都，是为了建昌的事。听说冯双礼退休、狄三喜等人去了汉水
后，昆明觉得邓名迹近于并吞西营秦蜀两系，昆明的西营对此也感到受到了威胁。不过
现在成都对昆明的支援依旧很重要，而且邓名也在第一时间派使者去昆明向李定国解释
，称这不是他的授意，而是因为冯双礼集团和贺道宁集团一拍即合。为了缓和因为成都
吞并建昌导致的紧张情绪，李定国就让他的世子再跑一趟成都，重申两家的和睦关系，
同时和邓名商议如何在冯双礼集团散伙后，继续保证成都向昆明的援助问题。
在邓名的前世，康熙削藩逼反了混吃等死的吴三桂，而且还帮吴三桂找了一批帮手
，孔有德的女婿孙延龄，还有耿家和尚家，这一伙儿对满清忠心耿耿的前东江军全反了。
耿精忠表现出了很强... 阅读全帖 |
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发帖数: 17 | 5 在二十世纪八十年代初满族社会历史调查中,不只一户汉军旗人谈到他们的祖先是小云
南人,是作为俘虏被押解到盛京,途中在山西停留,又辗转到山东.他们还将山西居住地称
为山西小云南,将山东居住地称为山东小云南.在岫岩黄花甸一位老年人将双手背在身后
,很形象地说:"你知道我们为什么这样走路吗?是因为被绑着来的!"
小云南之所在小云南在什么地方，由于没有看到明确资料，一直被困惑着，自称小云南
的满族家族也始终置于历史的迷雾中。破解这几百年来密码的关键环节，是岫岩的杨恩
义给云南电视台写了一封查证信，电视台总编室观众来信部为杨恩义寻宗追根的精神所
感动，外出请教当地八十多岁的文化人，于一九九六年三月十九日给予了“曾听过祖上
讲小云南就是我省现在的祥云县”的口头答疑。同样祖籍是小云南的岫岩张氏便将此信
抄录于二零零三年新修的族谱中，于是笔者于二零零五年重访岫岩时有幸读到它，自此
迷雾豁然拨开。
查《辞海》，“祥云，县名。在云南大理白族自治州东部，滇缅公路横
贯。设置云南县，一九二九年改祥云县。”再查《辞海》云南：西汉所置云南县其治所
在今祥云东南云南驿，南朝梁大宝后，县的建... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 6 1.
范文程 清初汉族官员中，最有影响的就是他，张良加陈平式人物。我认为他最大的
功绩有二，一是出反间计害死袁崇焕，二是帮助太宗招降了洪承畴。
2.吴三桂 中国头号汉奸，先后叛明、顺、清，但在顺治10年之前，却是清朝入主中原
的大大功臣。清廷也没亏待他，封平西王，云贵川桂都听他调度，子尚公主，封赏居清
朝汉人之冠.
3.洪承畴 汉人看来他是大汉奸，满洲人对他也没什么好感，但满清征服中国，他确实
尽心尽力、任劳任怨、功勋卓著。
4. 孔有德 清初四大汉人王爷之一，在南方战场被南明李定国部击毙。幸好死的早，否
则康熙年间就是“四蕃之乱.
5.
李永芳，辽东铁岭（今属辽宁）人。
原为明朝抚顺游击，万历四十六年（1618年），因后金兵攻陷旅顺，李永芳投降努尔哈
赤，授三等副将，娶阿巴泰之女为妻，是明朝官员第一位降清者。天命六年，以功授三
等总兵官。及后于萨尔浒之战中献计以“凭尔几路来，我只一路去”，努尔哈赤采用此
计，便决定以集中兵力、逐个击破的，以多战少来打败明军。曾随兵征讨朝鲜。崇祯七
年卒。有子九人，知名者有次子李率泰、三子刚阿泰、五子巴颜。李永芳之女嫁阿巴泰
孙辅国公翁古。李侍尧... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 7 北京。
漕运总督和江宁巡抚联名上书，称池州等地的官员中了邓名的计，现在川贼已经直
逼江宁、扬州，舟山寇也绕过苏州直扑镇江——这是南京周围的清廷官员首次称邓名所
部为川贼而不是虁东贼，他们已经开始将两者分开视之。
对顺治来说，事情恢复了正常，江南官员虽然反应有些迟钝，但最终还是识破了邓
名的计谋。发现这个事实后顺治有些苦恼，这证明他在智谋水平上并不比邓名强——如
果不是更差的话，一开始顺治和那些江南官员一样没能识破邓名的计谋。
“都是这些无能的蠢货，牵连朝廷。”作为皇帝，顺治每天都享受着臣子们的奉承
，所谓谎言重复一千遍就是真理，皇上（主子）圣明这种话听得多了，当事人也就信以
为真了，视之为放之于全宇宙而皆准的真理。因此顺治才有“智谋不及邓名”这种念头
冒出，就迅速地被自己否认了，因为这和他心目中的宇宙真理是相违背的，
既然深信自己乃是圣贤，那顺治现在就只能从江南官员身上找原因，如果没有他们
的误导，那即使隔着千里之遥，顺治也绝不会在智力交锋上落在下风。找到了罪魁祸首
后，顺治就琢磨着将来等邓名走了，就把着帮连累皇帝丢脸的官员们都办了——虽然不
久前顺治还... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 8 平西王吴三桂接到三藩全撤的圣旨后，起兵反清，康熙帝命令尚可喜留镇广东，并加封
其子尚之信为镇南王。尚之信在“三藩之乱”中以观望态度守卫广东，保存实力。1680
年尚之信被康熙赐死，年52岁。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 9 被屎版毛粪封了14天，发这儿吧1！
2010-11-2（4 天前）太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者：YUYAN
长期以来，关于五四运动当日的场景描述，多有如下记载：大批反动军警前往镇压，学
生被刺伤、打伤，被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料，1919年5月4日那天，学生并没到北洋政府请愿，也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节，单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话，难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说，在5月4日这一天中，军警对学生的行动是理解的，甚至是同情的，态度是温
和的，甚至是纵容的，而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反，这些带有“刺刀和棍棒”的军警，从保护曹宅之不力来看，可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人，从这一面来
看，他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令，那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰，在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例，1959年我们的叙述是：
当学生们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 11 一篇慨叹大陆传统文化沉沦的文字，被有的人认为是鼓吹国粹的遗老遗少。然而，我并
不是。我只是觉得心痛。说实话，大陆的各类文艺作品中，历史题材的数量颇多，只可
惜放眼看去，随处可见辫子，难道中国历史的重头是清史？有时看电视，几乎怀疑自己
还是活在爱新觉罗的部族政权之下。
传统文化为何不昌？正道不行，邪说泛滥，清宫遗毒罪莫大焉。
说清史之一：叛徒翻身
一位叫张铁林的演员在东京办个人书画展，说实话，演艺界里有这个风雅爱好并
拿得出手的真不多见，但我仍旧没有去观赏，因为对他在影视剧中的角色有抵触情绪。
他演的著名角色，都是清宫戏的皇帝，自己也被人称为“皇阿玛”，而如果演员本人有
足够的文化修养的话，应该以此为耻。为什么呢？因为多年来在中国流行的清宫戏，是
不折不扣的垃圾，充斥腐朽变态的恶俗品味，更毒害著中国正统的历史观和人伦传统。
举两个有趣的例子。一个是辽宁海城建起了尚可喜纪念馆，社科院、北大等著名
学术机构的研究人士还捧场参加了专题讨论会。另一个是福建南安举办了“开清重臣洪
承畴学术研讨会”，来宾规格更高，有我党党刊《求是》杂志原副总编苏双碧、文化部
社会文化图... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 12 呵呵 三藩除了被迫投降的吴三桂以外，其余根本就没真正的反叛。 有反心的是被吴
三桂蛊惑 尚之信 耿精忠，被杀的也是他们而已。尚之信是尚可喜的儿子之一，耿精忠
是耿仲明的孙子。
而尚可喜家族 耿仲明家族其他人，三藩之后也没有受什么牵连，原因？ 尚可喜 和耿
仲明家族一直就是爱新觉罗家族联姻，都是八旗汉军的主力，现在都是满族人。
即使耿精忠也只是一人获罪，他的后代也还有人生活在辽东，为什么？ 他的儿子是康
熙的外甥，留了生路。
烹。 |
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L******g
发帖数: 1371 | 13 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 14 李自成江山还没定呢，就开杀功臣了。
三藩中间被杀也是起兵反叛的几个，尚家除了反叛的尚之信，
老爹尚可喜，儿子尚之孝都没被杀啊 |
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R***a
发帖数: 41892 | 15 李自成江山还没定呢，就开杀功臣了。
三藩中间被杀也是起兵反叛的几个，尚家除了反叛的尚之信，
老爹尚可喜，儿子尚之孝都没被杀啊 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 16 远志明的《神州》错误百出
·方舟子·
在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
胡编乱造的历... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 17 主贴应该和这篇一起欣赏
李小琳谈李鹏：做事认真 我们继承了父亲的意志与品格
2014年04月10日 08:39
中国联合商报
19202人参与58评论
核心提示：每次提及父亲，李小琳都充满敬意，她眼中的父亲“意志坚定，生活有目标
，做事认真，总是朝目标不断努力。他并没有刻意去教我们怎么做，但在他的影响下，
我们都继承了父亲的意志与品格。”
李小琳 资料图
本文摘自《中国联合商报》 作者：毕淑娟 原题为：《李小琳：静水深流成就美丽人
生》
坦白地讲，我没想到李小琳如此的平易近人。当我步入她位于北京辉煌时代大厦的办公
室时，甫一见面她就亲切地拉着我的手一起拍照合影，就像一位寻常百姓家的大姐姐。
对于外界而言，拥有“中国电力CEO、中电新能源董事局主席”等多顶桂冠的李小琳，
多少有些神秘，甚至有些可望而不可及。
然而，当我与她“零距离”接触时，眼前的她，温文尔雅、笑意盈盈，语流轻快，自信
淡定，举手投足间流露出说不尽的妩媚和高贵。
魅力、勇气、智慧，很少有女人能把这三者完美地结合在一起，而李小琳做到了。
现在，让我们循着李小琳成长的足迹和心路历程，去品读和领略她美丽而精彩的人生。
站在财富... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 自己把自己早早搞死了，弄得后汉书还差不少没写完。品行不咋样，自己这边花天酒地
，老妈那边遭罪不管。
摘自资治通鉴：
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晔有隽才，而薄情浅行，数犯名教，为士流所鄙。性躁竞，自谓才用不尽，常怏怏不得
志。吏部尚书何尚之言于帝曰：“范晔志趋异常，请出为广州刺史；若在内衅成，不得
不加钺，钺亟行，非国家之美也。”帝曰：“始诛刘湛，复迁范晔，人将谓卿等不能容
才，朕信受谗言；但共知其如此，无能为害也。”
初，鲁国孔熙先博学文史，兼通数术，有纵横才志；为员外散骑侍郎崐，不为时所知，
愤愤不得志。父默之为广州刺史，以赃获罪，大将军彭城王义康为救解得免。及义康迁
豫章，熙先密怀报效。且以为天文、图谶，帝必以非道晏驾，由骨肉相残；江州应出天
子。以范晔志意不满，欲引与同谋，而熙先素不为晔所重。太子中舍人谢综，晔之甥也
，熙先倾身事之，综引熙先与晔相识。
熙先家饶于财，数与晔博，故为拙行，以物输之。晔既利其财，又爱其文艺，由是情好
款洽。熙先乃从容说晔曰：“大将军英断聪敏，人神攸属，失职南垂，天下愤怨。小人
受先君遗命 |
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k****n
发帖数: 780 | 20 在中国历史上对于臣子推崇忠贞不屈，不能有二心，对于忠臣是歌颂立碑。而对于那些
因利善变、反叛的小人是大大的谴责和笔伐。以下四位"名叛"不但名气，大家都知道,
而且都是叛变过两次或两次以上。
一、英布
先来说说英布，英布是秦末汉出的名将，因受秦法被黥(刺面)，又被称为黥布。英布出
身寒微，曾和郦山的一货囚徒出来在江泽作强盗。
陈胜吴广起义后，他聚众上千人也开始起义，投靠项梁，拥立楚怀王。项梁被秦将章邯
杀了后，项羽杀宋义夺得楚军的指挥权，以英布为先锋，击败围困巨鹿的秦军，后杀二
十万秦降兵。项羽军队进军咸阳，秦朝末代皇帝子婴奉玺跪地在城外向迎，可是项羽却
让英布“手起刀落”杀了子婴。
英布作战勇敢，被项羽封为九江王。其间项羽迫使楚怀王迁都，暗中派英布在路上予以
截杀。
英布到九江上任后，齐王田荣叛楚，项羽出兵伐齐，向英布征兵，英布托病，只派部将
率几千人前往。刘邦在彭城击败项羽，英布还是托病不救，这就引起了项羽对英布的怨
恨。在刘邦再次和项羽彭城大战，刘邦兵败时，刘邦派隋何去九江游说英布反项羽。英
布听了隋何的话，表面上答应，但是心里还是七上八下拿不定注意，刚好此时楚使来催
促英布发兵，... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 21 汉人看待满清历史往往只是关注里面的汉人物，忽略里面除了皇帝以外几乎所有满洲人
物。
下面是wiki平定三藩，里面提到的主战人物 清大將軍 察尼， 安亲王 岳乐、简亲王
喇布，康亲王 杰书，雲貴總督蔡毓榮，定遠平寇大將軍彰泰、賴塔。
清军主将 未见一绿汉人。怎么平定三藩 成了绿营汉人的事件？ 当然你可以说这不是
真实的历史。 真实的历史是绿毛营主战。
问题是吴三桂的兵是百战精兵，绿营兵不过乌合，绿营能打败三藩部？
“
康熙十七年（1678年），吴三桂在衡州（今湖南衡阳）称帝，国号“大周”，改元“昭
武”，大封百官诸将。当年八月十七日秋，吴三桂病死，马宝等迎其孙吴世璠继承帝位
，改元洪化，扶柩返回云南。清大將軍察尼趁吳軍军心不稳攻擊岳州（今湖南嶽陽），
“岳州为湖南咽喉要地，必此地恢复，则长沙、荆州之兵始能前进”。
康熙十八年正月，清兵攻岳州，局势急转直下，連克常德、衡州等地。吴军退据武岗、
辰龍關（湖南沅陵官庄镇境内）。三月间，勒尔锦部至辰龙关附近，但见群山林立，林
深路险，不敢进兵，“急行退还”，圣祖对勒尔锦给予严厉申斥。。八月，岳乐、喇布
等攻破武岗，十九年三月攻破辰龙关。大將軍安親... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 22 九江的官员看到身后站满了手执武器的士兵，哪里有人敢反对董卫国，不过支持董卫国
的声音也不响亮，稀稀拉拉地几声而已。仓促之间，大家都权衡不好利弊，谁也不敢说
张朝就不能带兵打回来。
不过董卫国倒也没有急着逼大家表态，而是又请了一个人出来。
“乐领事！”
不少将领都惊呼出声，满脸微笑走进来的这个人正是四川常驻九江的江西领事乐韶华，
顿时就有人猜到董卫国已经得到成都的支持。
“根据北京条约，清廷不能在成都反对的情况下更换总督或巡抚。”乐韶华慢悠悠地说
道。康熙六年，得知从天津登陆的明军逼近北京后，太皇太后带着皇上逃去承德，命令
安亲王岳乐死守北京——没想到邓名居然不赶尽杀绝，而且还答应大军不进北京；不甘
心做替死鬼的岳乐和其他留守的满洲太君一咬牙，把邓名提出的条件统统答应了下来，
甚至连讨价还价都没有：“现在你们的朝廷认为张朝已经不适合当江西巡抚了，而帝国
也认可了。”
说着乐韶华就拿出一份文书，对着在场的众将说道：“这是你们朝廷给董布政使的密旨
，剥夺张朝的一切职务，由董布政使接任，我已经看过了，确实是密旨。”
赵天霸作为院会的特使，全权负责处理此次两江的危机。虽然保留张朝也不是不可以，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 23 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 最新进展：出轨复旦海归教授的撕B大战看傻网友 (2015-09-18 00:40:38) 下一个
【复旦大学历史系副教授“小三门”事件陷入“罗生门”】近日，复旦历史系“
小三门”引发网友关注。而今，因为涉及此事的副教授徐某发出了一份洋洋洒洒13页的
声明，与妻子盛某公开信称徐某与学校一钱姓老师交往，完全不顾及妻儿、家庭感受，
针锋相对。使得事件越发“罗生门”。
徐某、钱某，及原配网传图片
复旦历史系诸位领导、先生、老师：
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子，历史系诸位老师中的很多是我慕名已
久的前辈和名师，也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾
经的关心，也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家
的精力，我一直考虑XC的声誉、孩子的未来，希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬，X目前对于孩子不问不闻，反对很多圈里的朋友宣
称我暴力对待他父母，污蔑他出轨，而自己早已妥善解决好家庭问题。最近，我听到甚
至在他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法，这些都与事实有很多出入，历史
系很多领导和老师也... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 27 基本上男的文笔通顺结构严谨简直象局外人在客观解说但是说的东西都是没有第三者证
明的。原配说的不成条理文笔也有欠缺但是东西都是有客观证据的。
那个女三真的是个婊子垃圾。
复旦大学历史系教授妻子的控诉信
复旦历史系诸位领导、先生、老师：
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子，历史系诸位老师中的很多是我慕名已久的
前辈和名师，也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾经的
关心，也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家的精
力，我一直考虑XC的声誉、孩子的未来，希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬，X目前对于孩子不问不闻，反对很多圈里的朋友宣称我
暴力对待他父母，污蔑他出轨，而自己早已妥善解决好家庭问题。最近，我听到甚至在
他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法，这些都与事实有很多出入，历史系很
多领导和老师也不知情，遭受了蒙蔽。X平时看上去温文尔雅，对别人也很友善，但在
处理家庭和婚姻问题上的做法其实却非常出格。为了维护自己的名誉，也为了给我和孩
子求一个公平待遇，我想我应该让大家知道真相。
1. XC与同系... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 29 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 30 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 32 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 35 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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d**i
发帖数: 1081 | 39 看到版主帖了李皖评汪峰的帖子里面，汪对虽然不够待见他的李皖还是蛮有敬意的，说
明人家还算是个正经乐评人而不是枪手。那就把他评尚雯婕的新专辑《In》的长篇也贴
过来。因为尚的专辑里面许多外语歌词，而专辑刚刚放出的时候，网上的中文翻译颇多
错漏，所以李皖索性先自己全部翻译一遍，再写的乐评。从这个态度，我虽然不认同他
对尚雯婕未来的判断，但是还是全文转载如下：
上面传来了一个声音
■李皖 （原文发表于深圳特区报）
尚雯婕在ＥＰ《梦之浮桥》和专辑《在梵高的星空下》（２００７）创造了一种新
的音色，虽然它拘谨，模样青涩，却是稀有而珍贵的。我第一次接触它，感觉金咖啡色
满眼。当时，我正在微博上盘点《华人好嗓异嗓》，有人向我举荐，我立马把它入选了
。那是女中音的一个旁枝，爵士质感中，糅着古典美声的色泽。 那声音典雅清丽，
泛着金，又有咖啡的颜色香气，沉静又明亮，是都市情调的样子，比如巴黎给人的那种
象征。后来，尚雯婕给一种酒作代言，用这酒配那声音，也贴切。你看，这酒是浓而且
厚的。喝酒，却像喝到了浓汤的口感。说它是酒吧，它有浓郁的奶油香；说它是奶油，
它是酒，有热与烈的酒力铺底。很完美地，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 40 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 41 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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d**i
发帖数: 1081 | 42 上面传来了一个声音
■李皖 （原文发表于深圳特区报）
尚雯婕在ＥＰ《梦之浮桥》和专辑《在梵高的星空下》（２００７）创造了一种新
的音色，虽然它拘谨，模样青涩，却是稀有而珍贵的。我第一次接触它，感觉金咖啡色
满眼。当时，我正在微博上盘点《华人好嗓异嗓》，有人向我举荐，我立马把它入选了
。那是女中音的一个旁枝，爵士质感中，糅着古典美声的色泽。 那声音典雅清丽，
泛着金，又有咖啡的颜色香气，沉静又明亮，是都市情调的样子，比如巴黎给人的那种
象征。后来，尚雯婕给一种酒作代言，用这酒配那声音，也贴切。你看，这酒是浓而且
厚的。喝酒，却像喝到了浓汤的口感。说它是酒吧，它有浓郁的奶油香；说它是奶油，
它是酒，有热与烈的酒力铺底。很完美地，它把温厚、香和内劲儿、烈合在一起，总体
上低沉内蕴，却也不全内蕴，还是有骚劲儿，想放电。这也是那种声音。 文艺气质
的、内蕴的尚雯婕，仅存在了两年时间不到，之后，快速蜕变的尚雯婕，开始了“时代
女性”的“上位”之旅。调门升高，音域展开，声音变色，彩妆上脸，不断升级。“时
尚女王”、“彩妆女王”、“个性天后”、“潮流女皇”……一顶顶高帽子头衔大得吓
人。品... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 43 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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n********n
发帖数: 8336 | 45 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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