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发帖数: 182 | 1 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 2 为何我们生于此？
我是谁？我为何出生？
因此，你们所有的人，无论在家与出家，今天来到这里，请仔细思考这个教导
。反问自己：“我是谁？我为何在这里？我为何出生？”有些人并不知道。他们想要快
乐，但痛苦却从不曾停止，无论贫富、老少都同样痛苦。一切都是苦。为什么？因为他
们没有智慧，穷人因贫困而不快乐，富人则因拥有太多而不快乐。
当我还是个年轻沙弥时，曾说过一个譬喻，是关于拥有财富与仆人的快乐——
男仆与女仆各一百名，大象、乳牛与水牛各一百头，任何东西都是一百件。这在家人真
的非常享受这一切，但你能想象照顾各一百头水牛、乳牛与各一百个男、女仆人的情形
吗？你能想象必须照顾这一切吗？
人们未考虑到事情的这一面，他们只想拥有上百的乳牛、水牛、仆人……但我
说五十头水牛可能就太多了，光为那些畜生绑上绳子就不得了了！但人们从未想到这点
，只想到获得的快乐，而未想到涉入其中的麻烦。
想要是苦，想不要也是苦
若没有智慧，身边的每样事物都会成为痛苦的根源；若有智慧，这些事物则会
带领我们脱离痛苦。眼、耳、鼻、舌、身、意……你知道，眼睛不一定是... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 3 特别提示：本文应该推荐给所有正在上学的学子阅读，将给他们带来巨大利益！您将功
德无量！本文在网上有广泛转载，原始出处为福慧灯 寂静法师官方博客，原文标题：
《一个女孩隐秘的翅膀：家长和学生必看传奇故事（图文）》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_612f04ed0100nsna.html
我要讲述的，是一个女孩的传奇故事
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到陪同牛津大学教
授考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到成为中国首次奥运会的志愿者，再到免
费选派哥本哈根参加气候大会，再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……
这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使
她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我，法名叫爱敬。
我家住长沙，在18岁以前的人生，可... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 6 索达吉堪布 宣讲
什么是密宗？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 7 什么是密宗？
——索达吉堪布
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，时代
越趋末法，众生烦恼越强烈，密法的加持就越炽盛。因此，越... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 8 论名：《胜出天神赞》
本论赞叹了释迦牟尼佛的功德。各种佛赞在印度是相当多的，汉地也为数不少
，藏地各大教派的论师们也经常通过不同的诗学妙音来赞颂佛的圆满功德。关于释迦牟
尼佛的功德，可从身、语、意、功德、事业，以及饶益有情、证悟缘起等各个侧面来赞
叹。但这里赞叹的角度，主要是胜过一切天神，而不是
像宗喀巴大师和麦彭仁波切在《缘起赞》中所说的证悟缘起，也不是佛陀的相好圆满
等等。
在当今世上，许多人分不清楚佛与神之间的差别，包括汉地的有些人，根本不了
解到底该皈依神还是皈依佛，往往将二者混为一谈。其实所谓的“神”，下文将会剖析
到，包括梵天、帝释天、遍入天等天尊。印度原始教、婆罗门教等诸多派系中都拜神，
现在印度尼西亚、马来西亚等家家户户，包括中国南方等许多地方，也有不同形式的拜
神传统。不过佛陀远远超过天神，因为天神具有贪嗔痴等烦恼，以及伤害众生等不良行
为，虽然暂时可赐予自己一些利益，但对究竟解脱帮不上什么忙，所以不应该对他们皈
依。学习本论之后，大家应该分清楚什么是佛、什么是神，知道神并不是究竟的皈依处。
《藏汉大字典》和有些论典中，将本论称为《胜出灭神赞... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 11 [ 来源：中国佛教网 | 发布日期：2014-01-30
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的
女孩子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的
5年之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到与牛津大学
老师考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本
科直接保送到北京大学攻读博士学位……，这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠
儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美
好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事：
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家
庭里，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。虽
然有母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向
、自卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我
一直很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。唯一... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 12 禅宗略述
中国佛教的主体，长期以来作为代表性的就是禅宗。禅宗一般被认为是显教，但是藏传
佛教一看禅宗的话，他认为那是密宗，称之为大密宗。什么叫密宗呢？密宗就是有一些
自内证的东西，不可以言说，这是密宗的精髓。表面上、形式上的秘密都是次要的，比
如说一些咒语怎么念，坛场怎么布置，手印怎么结这些，并不是十分秘密。在这个时代
，你只要愿意向上师学，他马上就可以教给你。书上也都有，《大藏经》上都有，地摊
上也有出售的。现在台湾这种书更多，比大陆更多，你想学什么，那都是商品，马上就
可以买到，可以学。但是靠这些东西，不能得到解脱。得到解脱，特别是藏密，最密的
东西就是成就上师具体的指导。因为这种指导，是不可以都写在纸上的，不可以言传的
，所以这叫秘密。禅宗也是这样，禅宗虽然说也有自己看书开悟的，看经开悟的。像太
虚大师，大家都知道太虚大师是当时著名的禅师——八指头陀——寄禅禅师的弟子，但
是在太虚大师的讲话当中，我还没有发现他提到他的什么智慧跟他师父八指头陀有什么
关系。他的智慧是他在普陀山闭关，阅读《大般若经》的过程当中，忽然一下子开悟，
是这样证得的。
禅宗实际上就是大密宗。他必须要靠已经开... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13 那烂陀寺
那烂陀（梵文：नालंदा，Nālandā），又称
那罗，古印度地名，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔中部都会巴特那东南90公
里。在此地原建有佛教寺院，名为那烂陀寺，为古代中印度佛教最高学府和学术中心。
那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有上万僧人学者
聚集于此。
在古代，那烂陀是一个聚落，近于摩揭陀国首都王舍城。释迦牟尼弟子舍利弗的出生地
，为佛教最早传布的地区之一。
法显在印度游学时那烂陀仍是聚落，有舍利弗舍利塔而无寺院
玄奘《大唐西域记》、义凈《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、慧立《大
慈恩寺三藏法师传》对那烂陀寺都作过说明，而义凈对当时那烂陀寺的布局、建筑样式
，寺院制度和寺僧生活习惯，叙述尤其详细准确。玄奘在此从戒贤法师学习多年，听讲
《瑜伽论》、《顺正理》、《显扬》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量》等经
书，兼学婆罗门学[3]，义凈在此从宝师子学习十年，翻译《根本说一切有部毗奈耶颂
》三卷，《一百五十赞佛颂》一卷；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 14 峨眉山的高僧中有一位将军出身的，一身武功，这就是淡然大师。
淡然大师在历代高僧中较有传奇色彩，明代小说《禅真逸史》以淡然大师为核心人物，
前二十回作为主角，后二十回退居幕后，堪称全书灵魂人物。这部小说记载，淡然大师
生于北魏孝文帝太和十五年，圆寂于唐高祖武德元年，世寿127岁。
淡然大师俗名林时茂，初为东魏孝静帝宠将高欢的部下，因战功显赫，封镇南将军。淡
然年轻气盛时反对佛教，曾在殿上谏阻孝静帝修庙，遭到孝静帝的训斥。淡然后来与高
欢之子高澄不和，害怕报复，于是弃官逃走，辗转来到泽州析城山问月庵，在走投无路
的情况下拜永清长老为师，削发为僧。后来，他又到了建业的妙相寺修行，不久又与住
持钟守净发生冲突，一气之下来到峨眉山中峰岭建庵修行，后来又任中锋寺住持。
淡然在中峰寺一边修行，一边教导僧人们武功，为峨眉武术的发展打下了基础。淡然大
师不仅武功高强，而且禅定的功夫也非常深入，他的身边常常出现一些不可思议的事物。
传说有一天，淡然在打坐，忽然，一只黑狗和一只白猪惊慌失措闯入中峰寺，跪在他面
前瑟瑟发抖，直掉眼泪。大师忙起身给他们吃的，没想到猪竟流泪说人话：我是黎某某
，因贪淫被丈夫杀死，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 戒、定、慧
我个人来说，我没有大量的理论知识，但已经可以修了。了解正道从戒德开始，就足够
了。开始有戒德(sila)很优美。中间有奢摩他(samatha，定)很优美。最后有智慧(
panna)很优美。随着你修行的深入，它们就出现了，虽然你仍可以把它们看成修持的三
个并列部分，它们却是一体的。训练的先决条件是戒德，其实也需要智慧，但我们一般
说修持从戒德开始。那是基础。只是智慧是决定戒行有多成功、多圆满的因素。你需要
观照自己的言行，探索因果，那都是智慧的作用。你必须依靠智慧确立戒德。
根据理论，我们说先有戒德、奢摩他，后有智慧; 不过我对这个作了思考，觉得智慧是
所有其它方面的基础。你需要完全理解你的言行对心的影响，理解有害效果是怎么来的
。你用智慧作向导，经过推理思考，把握净化你的言行。你的言行同时受善与恶的心理
状态影响; 了解了它们的不同特点，就看见需要修的地方了。你会看见，要培养戒德，
就得行善弃恶。一旦心放弃恶行、培养善行，会自动朝内走，变得坚固稳妥。当心对言
行不再有疑惑与不确定时，便不再动摇，为固守奢摩他提供了基础。
这个坚固的定力又形成了修持中更有力的第二个能量来源，让... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 释永信的事不评论。
按佛制，比丘犯淫戒，由僧团开会(羯磨)认定属实后，予以“默然摈除”。
没有什么上级来决定，也不是金庸武侠小说中戒律院来决定。
法律上的责任由国家来管，与僧团无关。
https://zh.wikipedia.org/wiki/羯磨
义”，还留有电话。举报内容真假暂且不谈，近年来，佛门寺院的确是奇案叠出，不再
清净。若寺院僧人或主持触犯戒律或法律，该由谁来管理？
，玩弄女人成性。”假设这条内容属实，释永信就触犯了佛教中“不邪淫”的戒律。
线。不邪淫，用现代汉语来讲即不发生不正当的性关系，具体指不侵犯属于他人或为他
人所护(未成年男女)的异性，不非时(经期、孕期等)、非处(男女性器之外的地方及寺
庙、公众场所等处)交合。
犯戒，罚挑水洗菜、修桥补路、忏悔等；重者则为破戒，最严重者可被逐出寺院。根据
中国佛教协会常务理事释常辉法师的说法，在佛教内，僧尼触犯清规戒律，只是“默然
摈除”，即令其离开寺院，没有任何重刑。僧尼触犯清规戒律，不会有超出当时、当地
国家法律之上的私刑。
。(zz) |
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发帖数: 465 | 17 担负弘法利生的使命
——达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月9日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲讲弘法利生。
现在我们所投生的是贤劫。贤劫中会出现一千尊佛陀，在印度菩提树下示现成佛。
我们的本师释迦牟尼佛是第四尊佛，经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后在印度菩提树下
示现成佛。
太子悉达多有一次出巡的时候，看到了很多生老病死的情景，于是生起了强烈的出
离心，在二十九岁的时候出家。他诞生的时候，看相大师告诉净饭王，这个孩子若是在
家，可以成为转轮王；若是出家，会成为佛陀。他没有继承王位，而是选择了出家，当
时只有二十九岁。出家后，他修习了六年的世间禅定，但是没有成就。最后，他来到了
菩提树下，在地上铺了一层吉祥草，在其上打坐入定。打坐前，他立下誓言：“乃至未
得无漏果，期间不解跏趺坐，此垫我身纵干枯，聚合皮骨纵分散，未得数劫难得果，身
于此垫不动摇”。
“乃至未得无漏果”：他求的是“无漏”的果位。“有漏皆苦”，都是痛苦的。他
求的是“无漏果”，是没有痛苦的解脱果位。
“期间不解跏趺坐”：在这座期间，我一定要获得... 阅读全帖 |
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u**********n
发帖数: 170 | 18 从地藏王肉身宝殿出来，汽车驶出了九华街。过了不一会儿，车子突然离开主路，
上了一条山间小路。我看了一眼路边的指示牌：XX禅林。我转脸问后座的导游：“不是
说一座寺院不进，直接去天台吗？”导游指了指驾驶座，说：“他有事。”
这时我想起了车到九华的一幕：开车带我们上山的S老板在景区外接了一位预约的
女导游。S说是他的战友的外甥女。女导游上车后，S一边开车，一边问：“我有一个朋
友想找一位高僧算算命，你能不能帮助联系一下？”女导游说：“要本人来才行。”S
说：“我带了他的生辰八字，行吗？”女导游说：“应该可以。”说毕，就挂了电话。
看样子她和对方很熟，三言两语就搞定了。当时，我就觉得不靠谱，你想想，全世界每
天要出生30多万人，每小时要出生1.5万人，按生辰八字推算，难道这些人的命运都会
一样吗？显然是糊弄人的。
汽车停在寺院旁边的斜坡上，女导游带着S去了。等了好大会儿，看见女导游和S还
在外面站着，我想问问怎么回事儿。下车后，只见寺院正在大兴土木，建设偏殿，高僧
是在僧人生活区旁边的一间平房里接待客人。因为里面有一个客人，所以S要在外面等
。高僧一次只接待一个人，别人不准旁听。又等了一会儿... 阅读全帖 |
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发帖数: 169 | 19 作者教诫我们理当依止寂静地方，时间是还没有死亡之前，如果你已经被四个人抬到尸
陀林，那时候已经迟了。倘若能死在山洞里、森林间或寺院中，这是最好的一种选择，
自己死时也会很安详、很宁静。
无亲亦无怨，只身隐山林，
先若视同死，殁已无人忧。
我在大限来临之前，应及早前往寂静的地方，独自一人精进修持。在那里，没有亲人的
挂念，也没有怨敌的危害，亲朋好友认为我早已不在人世，那么纵然真正死亡，也不会
有人为我哀伤痛苦。
米拉日巴尊者在《山居满意歌》中说：“既无亲朋为挂念，亦无仇怨相牵缠，如是死于
崖洞里，无悔无恨心满意。”又云：“洞内死尸无血痕，洞外杳然绝人迹，如是死于崖
洞里，无悔无恨心满意。”的确，死在寂静地方非常吉祥，没有其他的干扰，修行也会
圆满成功。
每个人对死亡都应有所准备---索达吉堪布
以前学院有一个沃色多吉喇嘛（光明金刚），当时他生了一场大病，但在生病期间也从
来不断传承。有一次他听完课回来，坐在自己的床上，背后没有靠任何东西，身体端坐
而安详圆寂了。那种死相非常吉祥，如果在一些城市里，可能有很多新闻记者前来报道
。当时很多道友都看见了，他圆寂之后，一直端直地坐在那里，头都没有... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 20 人临终的时候，如何把握自己？---索达吉堪布
问：刚才上师讲了空性的问题，我们作为居士，怎样才能更好地趋入、认识、证悟空性？
答：认识或证悟空性有两种途径：一是长期学习《中观四百论》、《中观根本慧论》等
般若方面的经论；还有一个就是通过修加行，依靠上师的窍诀，逐渐证悟大圆满的境界。
问：人临终的时候，如何把握自己？
答：人在临终时，按照显宗和密宗的观点，应该有两种方法：密宗的话，莲花生大士在
中阴窍诀里有“刹那往生法”，或要有想前往清净刹土的强烈意念；显宗的话，临终时
一定要心不颠倒，不能纷乱，处于念阿弥陀佛的状态中，这一点很重要！
问：家里有老人去世时，我们具体该怎么做才能送他往生？
答：具体的做法，前不久我造了个《助念往生仪轨》，专门讲了需要注意的事项。特别
是此时应该请一些同修佛友，共同给亡人助念佛号。
对亡人而言，生前要依靠长期学习，深刻认识到三界轮回犹如苦海，自己很想从中出离
。就像《极乐愿文》中所说，如同犯人从监狱里逃出来一样，义无反顾地舍弃娑婆世界
，前往极乐世界。在反反复复对比了世间的过患、解脱的功德之后，最终应生起坚定的
出离心，满怀信心想前往清净刹土。
问：我从20... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落，也无法阻挡这股强大的力量，最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教，或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢？
其中之一是诉求于台湾佛教界：思惟自己想要的佛法到底是什么？如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲，则末法时期就会渐渐结束于台湾
，佛教正法正式宣告结束，不待一万年后；但这样毫无廉耻的情形不会发生，因为末法
时期还有一万年。然而，目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼，只是自扫门前雪，不
闻不问佛教未来的前途；甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢，实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此，另外还有一个机会，就是诉求于民众：你们希望所谓的佛法修行是什么？所
要的佛教出家人是什么？历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土，是
因为广大的民众打从心里就不会接受，而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾，一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 23 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 24 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 25 相国寺，位于开封城内自由路西段路北，是我国著名的佛教寺院，禅宗胜地，在中国佛
教史上占有重要地位。相国寺的名称，始于唐朝，现在的相国寺是清朝重建后又修葺的。
据《如梦录》记载，相国寺这个地方原是战国时期魏公子无忌（信陵君）的故宅，宋代曾
在此兴建一座信陵亭，名为信陵坊。南北朝时期佛教盛行，北齐天保六年（555年）在此兴
建寺院，名建国寺，后毁于战火。唐初这里成了歙州司马郑景的宅园。唐长安元年（701年
）名僧慧云从南方来到开封，用募化来的钱买下郑景的住宅和花园，于唐景云二年（711年
）兴建寺院，并根据施工中从地下挖出的北
齐建国寺旧碑，又命名为建国寺，同时将募铸的一尊高3米的精美弥勒佛铜像安置寺中。建
国寺重建时，唐睿宗为这个寺院亲笔书写了"大相国寺"的匾额，这就是相国寺的来历。唐
代的相国寺，虽是初创，但由于是皇帝赐名，故声誉很高。相国寺规模很大，建筑豪华，
唐天宝四年（745年）由边思顺负责修建的排云阁是相国寺里最高的建筑物，阁高10米，和
当时扬州有名的西灵塔同高，宏伟壮丽。唐代时的相国寺里有许多著名壁画，其中有大画
家吴道子在寺中画的文殊维摩像珍品、名画家石抱玉画的护国除实患 |
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v******a
发帖数: 45075 | 26 嵩山永泰寺，位于河南省登封市西北太室山西麓子晋峰下，它依山就势，座东面西，面
对天下第一古刹--少林寺，南望千崖万壑的少室山，北依风景秀丽的太子沟，面临碧波荡
漾的少林湖，整个寺区依山傍水，环境古幽。
永泰寺始建于南北朝时期，是中国现存始建年最早的尼僧寺院，也是嵩山仅存寺院唯
一的尼僧寺院，永泰寺是因孝明帝之妹妹公泰公主入寺为尼而命名。
永泰公主的父亲宣武帝元恪，兄长孝明帝元羽在嵩山都建有行宫，永泰公主随父兄到
嵩山游玩，被嵩山幽美的环境和宁静的寺院生活所吸引，多次要求到嵩山出家。为满足妹
妹的要求，孝明
帝特给令妹赦建尼寺一座，让永泰公主持佛传法，因寺建在南朝梁武帝的女儿。禅宗初祖
达摩的四大弟子之一的明练公主塔旁，矿名明练寺。其生活费用由朝廷供给，永泰公主给
常把钱粮赈济周围百姓。因此在嵩山地区广大僧尼对永泰公主十分崇敬和爱戴。
唐神龙二年，嵩岳寺僧道莹上朝廷，整修明练寺，竣工后，把永泰公主供奉在皇姑楼
内，把明练寺改名永泰寺。因此，明练寺从创建到易名永泰寺共经历了185年。
永泰寺共现存建筑共分五进山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、皇姑楼，厢房有伽蓝
殿、六祖殿等。红墙绿瓦，铁马钉 |
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i******s
发帖数: 566 | 27 终南茅棚听故事 五
唯心所现唯识所变两则
一 转变就在一念间
铁寺是终南一处较大的茅棚寺院，常有四方云游师父和挂单居士，有的是准备出家的居
士。这里本来没有寺院也没有人，皆是因为那里一位老和尚五十余年不曾下山，默默无
闻的隐迹修道，德被四方感召了如今的山中丛林。
老和尚是临济禅宗一脉传人，道风以语默动静无非是道著称。平常心是道，农禅合一一
日不作一日不食，朴实无华的真实。所谓担水烧茶无非神通妙用，时而也有一些不可思
议，透漏些色空消息。
一日，经过连续的狂风暴雨终摧折，雨后大家收拾四处刮倒的物件，发现寺院里正对寮
房的一株古树，狂风加上水土流失，大树已经倾斜到了一定角度，并且看似很危险，因
为那树倾斜的趋势是向着寺院里大众居住的寮房，正是雨季，恐怕不日将倒下。大家顾
不得收拾别的东西，七手八脚的就都围拢过来，商量着出主意，看有何办法将树扭转趋
势，以使它别造成危险。可是谈何容易，那树已不知生长了多少岁月，其重量若是倒下
，寮房连同大殿就会压平，关键是不知道它啥时候倒，万一再夜晚大家都睡着了，这么
一倒可就完了。就有的说人工搬到它，省的出事，有的说用锯子，有的说用绳子，可是
老虎啃天总是 |
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i******s
发帖数: 566 | 28 (转载)我要讲述的，是一个女孩的传奇故事。
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到与牛津大学老师
考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本科直
接保送到北京大学攻读博士学位……，这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。
究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光
明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家庭里
，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。虽然有
母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向、自
卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我一直
很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。唯一和别
的孩子不同... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 29 李木源：人生这部经最厉害
来到新加坡佛教居士林访问李木源居士时，正巧碰上居士林一年一度颁发度岁金给
贫困老人，整个场面热哄哄的，义工们在路口指辉交通，推着轮椅，接待到来的老人。
一走进去，许多步履蹒跚、老态龙钟的贫困老人，正在食堂用斋，看那一大锅一大
盆的饭粥菜肴，任他们自助享用，供应量之大令人侧目。
一个角落，又有好多位老妇人，正蹲在那儿帮忙洗菜搁菜。我彷佛走进了老人村，
好不容易在一片蓬头鹤发之中找到了李木源，只见他满头大汗，行色匆匆说：“对不起
，我现在很忙很忙，我们另约时间再谈好吗？”
既来之且安之，先去大殿观礼。
在庄严宏伟的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上传统的长袍礼服，受邀为
贫困老人祝福。
天主教的神父上前，念诵了一段奉主之名的祝福，接着回教的宗教司也念诵一段可
兰经……，不同言语的祈祷，形成一首奇妙的交响乐，在大雄宝殿祥和萦绕着。
不同的宗教未必是敌对的，不同的信仰未必就有冲突。至少，在这里我感受到了融
洽，也看到了希望。
宗教对话多学习
下午，再倒回来时，李木源已松了一口气。
隔壁的会议室，还有几位宗... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 谢辰生，新中国起草制定各项文物保护的法律法规的主要参与者，文保专家，他认为“
文化大革命”对文物的破坏并非人们相像的那样严重；谢先生指出，“对文物最大的破
坏是在90年代，最大的出口量也是在90年代，问题严重程度超过以往各个年代。”“现
在的文物破坏是全面的，尤其是古建筑的破坏。”【1】谢先生这样说既在意料之外，
又在情理之中。这里我们搜集了若干资料，目的在于努力理解谢先生的这些说法，尤其
是关于“文革”期间国家文物状况的说法，看是否真象伤痕文学大肆渲染的那样，遭受
到了“前所未有的浩劫”？
中央文革小组是保护国家文物的，至少它保护国家重点文物，这与伤痕文学的宣传大相
径庭；
红卫兵都是些毛毛头，却冷静沉着，“经过几天研究” ……这些描述，又与伤痕文学
宣传的鲁莽轻率、“不由分说”的“凶神恶煞”大相径庭。红卫兵处理事情小心翼翼，
相当的理智。
改革开放对文物的破坏远甚于文革。
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谢辰生，新中国起草制定各项文物保护的法律法规的主要参与者，文保专家，他认为“
文化大革命”对文物的破坏并非人们相像的那样严重；谢先生指出，“对文物最大的破
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m****n
发帖数: 886 | 31 5．12 桑耶寺——雍布拉康——泽当
清晨的桑耶寺极度的宁静，整个寺院被一层薄雾笼罩着，在几十米外几乎看不清乌策大
殿的全貌，我能听到小鸟们愉快的歌声却看不到他们在什么地方歌唱。喇嘛们也起得很
早，所有的人都在忙忙碌碌，他们告诉我，今天是个做法事的日子。院子里已经挤满了
从各处赶来的人们，或站或坐，男女老少有几百个人。他们认为人死前随后一口气会先
穿过"桑耶寺"的方孔，然后进入天国，所以如果他们生前到过此地，那么在死后，灵魂
就不需要故地重游，而直接升天，然后尽快走入六道轮回之中。
当阳光穿过雾气照耀到寺院里的每个角落时，法事活动开始了。喇嘛们排成一路纵队，
手持各种法器和乐器，在一个主持的带领下开始穿梭于庙宇的每个殿堂。主持手里拿着
一包青稞，在鼓乐声中将一粒粒青稞撒向每一个房间，口中念念有词。而院子里的藏民
们也在鼓乐中开始集体颂经。我和阿芬一个人拿这相机一个人拿着DV在后面跟着拍摄，
一直跟随他们出了大殿，来到门前的广场上。阿芬一直愉快地跟着喇嘛们拍摄，直到法
事结束。银行家和我则转回寺院里，趁者光线尚好，抓紧时间排一些寺院里的建筑。
离开桑耶寺的时候已经是10点多了，在通向雍布 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 32 续
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/XiZang/31174573.html
在拉萨玩了两天后，去了拉萨郊区的墨竹工卡县，参观了直贡提寺，那里有拉萨附近最
大的天葬场。 据说要看天葬，需要贿赂寺院的喇嘛，头一天还要住在附近或者寺院里
的招待所里，以便第二天一大早赶上天葬开始。 如果不看天葬，那个寺院没有什么可
看的。 寺院里有很多流浪狗。 我问藏族导游他是否认为这些狗的前世是人。 他对这
个问题避而不答。 他知道我不信，不回答就是最好的Yes回答。
在直贡提寺上看山谷
直贡提寺附近的德仲尼姑庙比较奇特。 这里有几个温泉，藏人在那里修了两个紧挨的
圆形泡水池，一个男池，一个女池。都是露天的。 我去的那天是周末，很多藏人开着
豪车来泡温泉。 男池直径大约4米，里边挤满了裸体的男人，池壁是石头垒砌的，上挂
一个喇嘛照片。 石头缝里有一条绿色的两尺长的蛇，藏人们看见蛇出现了，非常激动
，认为那是有神医特效的蛇，可以给泡池的人包治百病。池子周围的矮墙围满了围观的
男男女女，大家似乎都不回避裸体。 女池那边的围墙稍高，但透过几个大缺口还是可
以看到里边光着... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 33 1994年12月8日18时20分左右，新疆“两基”教育评估验收文艺演出在克拉玛依市举行
，突然燃起大火，一个声音高喊：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”20余名领导
成功逃生，325人殒命，132人受伤，死难者中288人是学生，37人是老师、家长和工作
人员。
一
与自然界一样，人类社会为了延续生命，自古以来就有许多保护幼弱、扶植子嗣的方法
。例如，江浙一带为了驱邪避鬼把孩子放到某寺院“寄名”，即人不到寺院里去，只是
名字挂靠在某寺院的和尚名下；北方一些地区因为孩子多病，瞧不起医生，就把孩子名
义上寄养在一个会法术，懂医道的长者膝下，名曰“保锁”。进入文明社会以后，人们
当然不再用这些迷信的方法来延年益寿，而是通过立法来保护未成年人的健康成长。例
如，美国法律规定，12岁以下的小孩必须时时有人照看，以免发生不应有的意外。如果
家长没有时间，就得把孩子放到各种托儿所代为照管。孩子一旦离开学校，监护人的“
监护”职责就自动生效。如果有人发现，一个 12岁以下的小孩脖子上挂一串钥匙，一
个人打开房门，再也不出来，就会有人报警。不经过繁复的司法程序，孩子很难从政府
的福利机构里领回来。电影《... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 ）1月11日是中国传统的“腊八节”。按照传统，各地民闲都有在这天喝腊八粥的习俗
。一些寺庙、福利院和社区等也组织施粥活动供市民免费品尝。
腊月初八这一天是佛祖释迦牟尼成道之日，因此，中国内地一些寺院会在这一天举行祈
福法会，向民众普施“腊八粥”，此乃“粥香袭人，福慧双至。”福利院和社区等也组
织施粥活动供市民免费品尝。
据中国新闻网报导，具有800年历史的河北保定名寺大慈阁举行祈愿法会和施粥行善活
动，吸引了两千多名市民与游客参与。11日一大早，大慈阁的义工们就将连夜煮好的腊
八粥送到了保定福利院、孤儿院及养老院。在寺院门口的施粥现场，热气腾腾、香喷喷
的腊八粥吸引了众多市民和游客品尝。
11日清早，杭州的大街小巷到处都有免费赠送腊八粥的活动，不少杭城市民早上5点钟
就赶往附近的赠粥点领粥。而一些老人听说今年灵隐禅寺专门为腊八粥做了一场“祈福
法会”，大老远从四面八方赶去，为的就是喝一碗“法师做的粥”。
为让更多的人吃到“法师做的粥”，200多名工人从早上四点半就开始忙活了。他们要
把4000箱的腊八粥，装到近40辆的货车里。“去年派了20辆车， 今年翻了近一倍，要
把这些腊八粥送到杭... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 35 旧西藏的三大领主，贵族，官府和寺院，现在只剩下寺院了。所以寺院闹事没有什么奇
怪的。 只不过是要恢复他们失去的天堂。 |
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d*********n
发帖数: 1496 | 36 共匪这是亵渎佛祖，是改变佛教传承，把佛教变成政治宗教，天杀的罪孽。佛教素来不
干预政治，出家人到庙堂为的是远离尘世，在庙堂中寻找安静。寺院是出家人念经唱佛
坐禅的地方，不是卷入政治的地方。共匪史无前例，把政治强加给寺院，教堂，道观等
宗教场所，把出家人变成政治工具,使佛教变成另类佛教。共匪除了把政治强加给寺院
外，还把政治强加给儿童，使儿童从小就接受政治洗脑。它们为了它们政治的需要，连
出家人和儿童都不放过，其行可诛! |
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发帖数: 1 | 37 揭秘达赖勾结美国邪教内幕 曝桃色新闻
核心提示：2015年12月22日，美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克•帕拉图
（Frank Parlato）在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买
达赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份，曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的
过程。主要内容有：
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象，极力物色公众代言人，他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判，达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日，达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲，“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”，称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
，开诚布公地对她们说：‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道，达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露，达赖喇嘛的特使丹增
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 发表时间： 2017-01-14 14:00:54作者：
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。（网络图片）
玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经
，因为种种原因只剩下他一个人。有一次，他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严
重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的
病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》，玄奘一路上都在念诵。
有一天他来到恒河岸边，看见数千人聚集在一起，就好奇地上前去看，原来是婆罗门外
道在祭拜河神。按照当地传统，为了供奉河神，每年都要选一个年轻男子扔进河里。当
天正好选中了一个，他的家人特别伤心，与此男子哭作一团。正在依依不舍之际，他们
忽然看见来了一个外国和尚（玄奘大师），当即笑逐颜开、欢喜若狂，立即将玄奘捆了
起来，准备让他代替那个年轻男子。
玄奘告诉他们：“如果你们非要把我供神，我也没办法，但我作为一个出家人，可不可
以把今天的经念完？等我念完经，你们怎样处置都可以。”那些人就同意了。玄奘随即
开始念《心经》，三遍过后，天空乌云密布、电闪雷鸣。所有人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 “腊八节”到来了。关于“腊八粥”，民间流传着这样一个传说：从前有一个公主要出
家修炼，她自己定下腊月初八这一天出家，谁都劝说不住。公主平时爱吃粥，这天早晨
母后用大黄米、豆子和大枣亲自为她煮粥，公主吃了皇家最后一顿饭就出家了。皇后以
为她去几天吃不了苦就回来了，可是公主一去几年没回来。皇上下旨让她回来，她还是
没回来。皇上就下令将寺院中最累的活给她干，可是苦累对于公主来说什么也不算。
一年天大旱，皇上又下令将寺院最累的活给公主干，住持便让公主每天给寺院中所有的
花浇一遍水，如浇不完，就要她还俗去。公主每天起早贪黑到山下去提水。几天后河水
干了，住持就让她到更远的河里去提水，并告诉她，你如果负不起这个责任，你就回皇
宫去吧。
公主心意已决，她想了个办法，搭一个棚子求老天下雨。她定下午时下雨，如果午时求
不到雨，她就与柴草棚一起焚烧。第二天起大早她就开始求雨，午时到了没有下雨，她
便把棚子点着，自己坐在棚里纹丝不动。就在这时，她头顶上空突然起一块云彩，下起
雨来，将火浇灭。
皇后同皇上又下旨让她马上回来，皇后想她想得吃不下饭了，皇上想她想得不能上朝了
。公主接到圣旨后，将自己的手剁下一只给... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 40 英媒：英国藏传佛教僧人在法国自焚
更新时间 2012年11月17日, 格林尼治标准时间10:00
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/chinese_news/2012/11/121117_
英国《每日电讯报》周六（11月17日）刊登报道说，一名英国僧人在法国自焚，成为第
一个这样做的西方僧人。
报道说，38岁的英国僧人僧人彤顿（Tonden）本名戴维·阿兰（David Alain）。他生
前的最后5年在法国西南部拉巴斯蒂德-圣乔治附近的一座寺院修行。
据悉，这座由农田环绕的僻静寺院有25名僧人，其中包括5名英国人。
周四（11月15日）下午4时许，彤顿的同事发现身穿橙色长袍、剃光头的他在庭院草坪
上自焚起火。
文章说，其他人无力帮助，当急救人员抵达现场时，彤顿已经死亡。
据报道，其他僧人和当地警方说不确定彤顿是由于抑郁而自杀还是政治声明。
尽管如此，文章认为，自焚发生在中国最高领导层公布换届的当天，习近平接替胡锦涛
成为中共总书记。
而就在上个星期，有报道说，至少9名藏人因抗议中国当局对西藏的宗教和文化镇压而
自焚。
文章说，2009年以来，共有74... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 据中央人民广播电台、《东方今报》《广州日报》近日，河南嵩山少林寺方丈释永信身陷传闻泥潭。少林寺网站13日就此刊发声明，对谣言进行驳斥，并公开征求有关释永信违法、犯戒传闻的确凿证据。声明称，如证据确凿，将给予5万元奖励。
事件悬赏五万征线索
近日有网帖称，有少林寺弟子爆料，释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅，他曾经跟某明星有染，甚至还包养一名北大女学生并育有一子，现在母子住在德国。该消息立即引爆网络。一开始，少林寺只发声明辟谣，最后没有办法，只好采取了这样一个看上去很极端的办法。
在网上搜索“释永信包养”即可得到23200个结果，其中更有链接声称可下载“释永信包北大女亲密照”，这些疯传的消息让少林寺不胜其扰。
10月13日，少林寺在其官网发布《少林寺关于网络谣言的声明》。这份781字的声明指出，关于永信方丈的网络传闻完全是天方夜谭，是无中生有、恶意编造的诽谤。网络谣言对方丈的声誉造成了恶劣影响，对少林寺的名誉及少林僧团的形象亦造成了巨大损害，甚至还让多位名人无辜受到牵连，少林僧团对此唯有及时向执法机关报案、诉诸法律途径。
声明中称，“如有人掌握有人组织制造并散布谣言，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 日前，北京后海公园老和尚大玩船震门遭曝光，“和尚”是五台山上一个寺院的方丈，视频中老和尚与两女子在后海船上约会被偷拍，上传网络后随即引爆，在网友中掀起了阵阵热议。
“船震门”视频截图
北京后海老和尚船震门视频网络疯传
近日，据微博网友曝料，北京后海公园惊现老和尚与两名时尚女大玩船震，却不料被现场的网友将整个过程偷拍下来，并上传网上随即引爆。据悉在视频中，某知名寺院方丈约了两名妙龄女子在后海某艘床上约会。当三人见面后进入里面，随后就看见船震动了起来，这一幕让人不得不联想到车震。
另一现场目击者则称当时在后海闲逛，忽然看见不远处的船在微微地震动，在水面上激起了层层波纹，而且听到船舱里传出了一些好似猫叫的“呻吟”声。刚开始这声音很微弱，但后来越来越大，引发了众多人士围观。接下来的一幕让人吃惊不已，赫然见到一名老和尚与两名女子出来，这里面发生了什么呢……
船震门被疑系某视频网站炒作
在此视频曝光后，北京后海船震门完整版视频，船震门下载地址等也成为了关注的焦点，并在网友中掀起了阵阵热议。很多人都对发生的事情大感吃惊，明明是得道高僧，更传该和尚为寺院方丈，却在当天化日之下干出这种事来，着实使人意外... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 44 近日，网友曝光少林寺下院超化寺一辆轿车自制车牌，上书“阿弥陀佛”。超化寺监院释延松法师表示，此车只在寺院内使用，自制“阿弥陀佛”车牌完全是信仰使然。交警部门称，警方尊重各种合法宗教信仰，但如果在路上见到此类车牌，会以伪造车牌查处。
少林寺下院超化寺自制车牌，上书“阿弥陀佛”
CNTV消息 近日，网络热传少林寺下院超化寺自制车牌，上书“阿弥陀佛”。7月5日，超化寺监院释延松回应称是居士捐的“工具车”，不在外面开。当地交警部门表示，如果上路将会按伪造车牌查处。
近日，河南本地论坛热传一张图片，称新密市境内的超化寺流出“河南最牛车牌”。图片上是一张普通的本田小轿车，车身左侧写着“超化古寺”的字样，后面的车牌与众不同，上书“阿弥陀佛”四个红字。有网友说此寺为少林寺下院，此车为监院的“坐骑”，车牌是法师在卖萌。也有网友表示无论哪个行业都要遵守法律，应该“查查是不是报废车，要是的话对其他人都是颗炸弹。”网友“406177621”则在论坛回帖说，“这车我经常见，在我隔壁单位后院。”
超化寺跟少林寺什么关系呢？超化寺是其俗名，学名为超化阿育王寺，为少林寺下院，坐落于河南省新密市嵬山旁，已有2000多年... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 揭阳紫峰寺老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56个孩子，其中8个生活无法自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产婴，另一个则有癫痫症状。图为寺庙里的阿姨再给寺庙中的齐婴喂奶。
12日，记者来到位于揭阳市区西南端梅云镇汤前村的紫峰寺，一块白色木牌醒目地挂在门口：“本寺是宗教场所，不是婴儿院。本寺前所收养的弃婴都已另行安置，我寺郑重声明，忠告个别昧良心的父母和受雇佣代丢婴儿者，我寺将采取措施，一经抓到证据将追查到底，要求政府严办。”
寺院里，十几个孩子们穿着袈裟操着潮汕话朗读佛经，寺里唯一的僧人释耀凯正给孩子们上课。他告诉记者，他从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56个孩子，其中仅4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中8个生活无法自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产婴，另一个则有癫痫症状。
为养孤儿，释耀凯每月需开支两万多元人民币，这几年政府部门组织活动，前后三次共送了2万5千元给寺里，其余的所有花销都靠香火钱和善心人士的捐赠。释耀凯介绍，目前已有25名孤儿送往好心人家寄养，由寺里负担每人每月4... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 46 28日，南方医科大学第三附属医院，3岁的童童在和义工玩耍。 新快报记者王小明/摄
揭阳紫峰寺孤儿童童赴穗治疗
“我能治好她的病，让这个孩子站起来！”轰动全国的广东揭阳紫峰寺“借孤事件”（详见本报2013年1月12日A6相关报道）经曝光后，引起南方医科大学第三附属医院（以下简称南科三院）儿童骨科主任李旭的关注。27日，李旭亲自带队赶到紫峰寺，将3岁孤儿释如童接到广州治疗。
治疗欲同时解决两项病征
驱车10小时，往返逾千公里，包括李旭在内的四名工作人员在27日晚10时许将童童接到广州，入住儿童骨科病房。“她刚来有点怕生，住了一夜，很快习惯了。”28日早上，记者走进病房时，童童正坐在志愿者小罗姐姐腿上，跟她玩拍拍手的游戏。
在紫峰寺做义工多年，小罗是寺院内很多孤儿的大姐姐。小罗告诉记者，因为先天性下肢疾病，童童刚出生就被遗弃在寺院门口，3年来一直与青灯古佛为伴。“3岁了，但从没有走过路。童童很自卑，如果有人看她的脚，她会难过。”平时，童童只能坐在凳子上，需要移动时，只能依靠双手支撑，一点点挪动。
李旭告诉记者，自己在回程的车上已检查过童童的双足，依据经验判断，属于先天性双侧马蹄内翻足。“对于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 仙湖植物园里发现几只乌龟已仙逝。
在仙湖植物园，一男子把他人刚放生的乌龟捞起来。
原标题：放生还是杀生？
诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一——— 《大智度论》。
每逢清明时节，众多深圳市民便到仙湖、三洲田等地放生祈福。但有人却以此牟利，形成动物贩卖产业链，放生习俗逐步变味，甚至走到对立面——— 杀生。
麻雀、巴西龟、鳄龟、黄鳝是被放生最多的，人们在市场买回小动物放入仙湖或郊野山林。极少数经济宽裕者，每次购买、放生动物数量数以千百计。他们或许不清楚，被大规模放生的麻雀，却是商贩从异地捕捉来的。付出大量受伤死亡代价之后，被放生麻雀中大部分会因为食物链不堪重负、天气异常等原因死亡。弘法寺法师说，以仙湖为例，大量鱼类被超量放养，水塘食物链根本无法承受大规模放生。
巴西龟则沦为捕捞、贩卖产业链的一部分，有人每天守在仙湖边，伺机大肆捕捞放生物种，出售给放生人群，大量放生人群已经催生放生市场。目前，深圳无相关条例对放生加以规范、指引。放生外来物种会对本地物种带来侵害甚至使其灭绝，已经引起有关部门关注。今年开始，深圳市野生动物保护处正在对本地物种与生物群落造册，希望了解本地生态环境，为下一步工作... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 48 埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺，正面临大规模拆迁。当地政府给出的拆迁原因，是丝绸之路联合申遗的需要。联合申遗名单上只有兴教寺塔，不包括寺庙内其他建筑。
记者了解到，申遗拆迁的背后，是著名的曲江系公司的商业运作。
官员
不用考虑寺里的意见
西安市区南行20公里，长安区杜曲镇少陵原畔，兴教寺所在地，通往寺庙的山路上笼罩着申遗的气氛。
兴教寺为全国重点文物保护单位。这座建于唐朝的古刹，距今1300多年历史。因为埋葬着玄奘灵骨，它在世界宗教界占有重要地位，是汉族地区全国重点寺院。兴教寺每年举办的护国息灾水陆法会，在全国和东南亚佛教界都享有很高声誉。2007年开始，西安市开始将兴教寺纳入申请世界文化遗产工作范畴。2012年7月，陕西省确定5处8个点列入丝绸之路联合申遗名单，包括兴教寺塔在内。2012年10月，兴教寺第一次得到消息，因为申遗需要，该寺许多建筑需要拆迁。
今年1月份，西安市召开申遗工作协调会议，兴教寺住持宽池法师提出兴教寺退出申遗，但无效。
3月7日，西安市各相关部门到兴教寺视察落实申遗工作。次日，兴教寺收到长安区民族宗教局限期拆迁的通知，要求整个拆除工程在5月30日之前完... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 49 中共前政法委副书记王乐泉遭调查的消息在网络上流传之后不久，10月17日，王乐泉现身陕西宝鸡市扶风县法门寺，而该寺院距离习近平老家富平县仅100多公里路程，王乐泉此举引发外界猜测？
据大陆扶风县法门寺网站消息，10月17日下午，王乐泉一行在扶风县的官员陪同下参观法门寺，受到法门寺院方的热情接待。但是此消息并未在当地媒体以及中共官方媒体出现。
有消息称，当地陕西媒体透露王乐泉抵达陕西已有数日，但并未收到要报导王乐泉其行踪的指令。
港媒曝王乐泉涉贪腐案被中纪委调查
之前，香港《苹果日报》引述时政月刊《风声》的消息披露，王乐泉因涉贪腐案被中纪委调查；此为北京深查中石油腐败大案获得的新战果。王乐泉主政新疆十几年酿下“七五事件”惨祸，因有周永康撑台未被追究。习近平要“打老虎”，周失势王也遭调查。
据2007年初大陆《财经》杂志揭露，贱价吞并山东最大国有企业鲁能集团事件中，王乐泉的儿子是主角之一，而另一个关键人物是曾为江泽民大内总管的曾庆红的儿子曾伟。
在王乐泉的扶植下，广汇集团董事局主席孙广信成为中国为数不多的私人油田拥有者，广汇先后兼并重组新疆第一汽车厂、机电公司等将近40家国有企业，仅乌鲁木齐... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 50 杭州灵隐寺知客觉恒法师介绍说：杭州灵隐寺反恐防暴队队员由灵隐寺20名法师、27名保安组成，他们年龄在20至30岁，精力充沛，反应速度快，身手敏捷，而且战斗力强。杭州西湖风景名胜区公安分局还专门给他们进行培训和指导。
辣椒水、警棍……如今在浙江杭州千年古刹灵隐寺内，还多了随带携带“武器”的保安人员。2日，记者从灵隐寺获悉，一向香火鼎盛的灵隐寺在寺内成立了全国寺院首支反恐防护小组，共有45名队员组成。
灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有约一千七百年的历史，是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。
“法师白天念佛、晚上训练，”说起防护小组，杭州灵隐寺觉恒法师如此介绍参与反恐防护小组的法师的生活。据其介绍，灵隐寺反恐防护小组成立于4月1日，目前有45名组员，由灵隐寺20名法师、25名保安组成。
觉恒说，组建这支维护寺院安全的力量，缘起于“301”昆明火车站严重恐怖暴力事件。“灵隐寺每天差不多要接待一万名游客和信众，成立这个小组，可以加强寺院面对突发恐怖事件的防范意识，确保游客和信众人身安全。”
据了解... 阅读全帖 |
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