z**n
发帖数: 22303 | 1 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 559 | 2 西安兴教寺向文物部门递报告 若拆迁就退出申遗
西安兴教寺是玄奘法师、窥基法师、圆测法师，中国唯识宗两辈三祖的最终安葬地
。近日，有关“因为丝绸之路联合申遗，兴教寺面临强拆”的消息引起关注。昨天下午
，兴教寺将退出申遗的报告递交西安市长安区文物部门。
为申遗兴教寺大部将被拆
兴教寺位于西安市长安区，创建于1300多年前的唐朝，是唐代樊川八大寺院之一，
也是唐代高僧玄奘墓的所在地。
据西安市文物局网站11日发布的“兴教寺申遗相关情况说明”，玄奘法师的舍利墓
塔已被列入“丝绸之路中国段首批申遗名单”，而寺内其他一些建筑“由于建筑体量、
密度过大，与兴教寺塔环境风貌不相协调”，将被拆除后重新选址、规划。兴教寺三分
之二的建筑将要被拆除，包括寺院僧人生活区的僧寮、斋堂、方丈楼等等。目前，寺内
拆迁还没开始。
对此，西安市长安区民宗局文物管理科科长赵晓宁表示，被列入国家文物保护单位
的是兴教寺塔，而上世纪七八十年代修建的僧寮、禅堂并不能算做文物。
官员强调政府全权拿主意
因为寺院僧人、信徒不同意拆迁，3月13日，北京《丝绸之路保护管理总体规划》
的负责人陈同滨教授到兴教寺考察。宽树法师说，当时一官... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 3 据成都市公安局8日晚间发布的新闻通报，当天上午成都市武侯区一小区内发生一起刑
事案件，3名藏族男子刺死1名藏族英籍华人及其侄子和司机。经警方全力侦破，3名犯
罪嫌疑人已被抓获。
新闻通报称，2013年10月8日上午，武侯区一小区内发生一起刑事案件，致3人死亡。经
警方全力侦破，3名犯罪嫌疑人已被抓获。
经犯罪嫌疑人交待和初步调查，犯罪嫌疑人土登古沙(男，藏族，甘孜州德格县人)、格
递江措(男，藏族，昌都地区江达县人)、次仁班觉(男，藏族，昌都地区江达县人)等3
人与被害人阿贡(男，藏族，英籍华人，英文名TARAP SHETRUPAKONG)及其侄儿罗嘎、司
机久美旺杰因经济纠纷，于案发当日上午11时许前往被害人家中谈判，双方言语不和发
生冲突，3名犯罪嫌疑人持随身携带的刀具将3名被害人刺杀致死。
3名犯罪嫌疑人被抓获后，对杀害3名被害人的事实供认不讳。目前，该刑事案件正在进
一步审查中。有记者8日晚间致电成都警方，但未能获得更详细案情。
被害人之一的阿贡仁波切出生在西藏昌都类乌齐县，俗名次仁平措。6岁时被昌都的卓
玛拉嘎寺认定为藏传佛教噶举派中的分支、直贡噶举派直贡梯寺... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 4 操。卧槽，还鸡巴大言不惭。。。国内这鸡巴宗教界现在都这个鸡巴样了？！
http://news.sohu.com/20150129/n408170132.shtml
释传真：还有一次，某部门的一把手找我说，他的一位副手，因为在夜总会嫖娼，被
警方临检时抓了，让他去派出所领人。他很犹豫，一来觉得此时丢人，二来是，那个被
抓的副手，是个小人，一直与他不和，平日里常打他小报告。他问我，师父你看这个怎
么处理？我说，你要抱着治病救人的心态，你单位先花个几千块钱把他带出来。带出来
他心里就有数了，他的把柄在你手里，他出去之后永远会听你话；第二个，你稍微地放
点小风出去，让大家知道他曾被抓的事儿，如果他在哪个地方再讲你坏话，你的人缘就
来了。
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寺庙方丈送季建业拔鞋用“提拔” 被称送得好
视频：南京市委书记杨卫泽落马 曾刊文称做好官难
释传真在向杨卫泽介绍玄奘寺。（图片由释传真提供）
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释传真在向杨卫泽介绍玄奘寺。（图片由释传真提供）
最近半个月，南京玄奘寺方丈释传真的微信朋友圈异常热闹。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 5 法号“格丹央金措姆”李小琳遁入佛门求大师为父李鹏祈福延寿
中国藏传佛教著名高僧金刚法王·满自喜日布扎赤・仁波切，前天(24日)在微信
透露，前总理李鹏的大女儿李小琳专程到内蒙古寺院，拜访赤·仁波切上师，并和大师
一同参拜佛祖。而本社获悉，李小琳已遁入佛门受戒，并获赐法号“格丹央金措姆”，
她此程参拜大师，是求大师为其病危的父亲李鹏祈福延命的。
凤凰网昨日转发了赤.仁波切大师有关李小琳参拜的微信，以及大师所发的多张照
片，但很快就删除。报道没指李小琳是在哪个寺庙参拜、为父亲祈福，但大唐集团官网
的报道显示，李小琳23日在大唐国际托克托发电公司调研，该公司位于内蒙古，显示她
参拜的有可能是位于内蒙锡林郭勒盟境内的哈音哈尔瓦广益寺，赤·仁波切大师是该寺
的荣誉主持。
消息人士对本社透露，李小琳此程参拜赤.仁波切上师，是求大师为她的父亲李鹏
祈福延寿的，同时，已出家受戒并有法号“格丹央金措姆”的李小琳，也和大师一道，
亲自向佛祖上香、献哈达和叩头，为父亲李鹏祈福。本社早前曾披露，李鹏现已病危住
院，院方至少已两次下病危通知。
李小琳与同行... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://msn.ynet.com/3.1/1510/21/10465974.html
http://msn.ynet.com 2015-10-21 19:29:21 来源:中新网
中新网南京10月21日电江苏东台男子丁某身为出家人却六根不净，其通过QQ约女网
友见面提非分之想，并趁机猥亵更拍下对方裸照相威胁。21日从宜兴市人民法院获悉，
“花和尚”丁某现已被该院依法判处有期徒刑2年6个月。
据了解，丁某20岁时在镇江某寺院出家，随后跟随亲戚来到宜兴某寺院。2015年初
，丁某和寺里其他和尚外出做法事，偷空用手机QQ上网，与网名为“天真”的女网友黄
某聊天并交上了朋友。两人相约见面后，丁某陪着黄某逛街并为其购买了衣服等物品。
当天晚上，丁某陪着黄某至宾馆住宿时要求发生关系遭拒绝，推搡间，丁某将黄某
打晕，并脱下黄某的衣服对其实施猥亵。事后，丁某用手机拍摄了黄某多张裸照，待黄
某醒后，丁某以裸照相威胁再次提出非分要求。黄某依旧不肯，并趁丁某睡着的时候拿
了丁某的衣服偷偷逃出了房间。
黄某从宾馆逃出来后打电话给丁某，要求其删除照片，丁某假意答应并删除了照片
，但随后就用手机的恢复功能将... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 7 一封检举文件硬生生写出了毕业论文的感觉，95页的pdf，有理有据，光文前目录就有
三页，内容虽然字数较多，但是读起来通俗易懂并且事件缘由讲述的明明白白清清楚楚
，搜集的证据也十分充分，说实话大部分人搞出来的论文都达不到这么有理有据清晰明
了，通过这件事，让我明白了，博士不管在设么事情上都是比常人优秀的，很多时候学
历就意味着学识，唯学历论确实不能全盘否认，这是两位实名举报者发出的文件，这两
位实在是让人佩服佩服。
龙泉寺就是背景海淀郊区那个鼎鼎大名的高材生寺院，里面很多理工技术大佬级别的人
物，从初期的谜一般的存在到中间的媒体大肆宣传吸引众多关注，到现在的丑闻漫天，
打着寺院的旗号却走了一条像是营销企业的路，现在各处寺院内部的一些不为人知的故
事确实不少，每个行业内都有渣滓这是不能否认的，但是很难理解打着修为的名号进行
性骚扰甚至是性侵在寺院里竟然多次被曝光，这次还是被大家寄予厚望的龙泉寺，实在
是令人大跌眼镜。
这次涉及到的女性学历都很高，一般在一个封闭环境最容易被蛊惑甚至失去自我判断，
类似与传销。 |
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l*********l
发帖数: 469 | 8 性侵事件已有结果，据说他不能再在广化寺、天门寺、龙泉寺三大寺院居住了，还被专
人送到福清崇恩寺了却残生。但是他原本是政协常委身份，这个身份应该是他的免罪牌
啦。
佛教协会：学诚法师辞去中国佛教协会会长
互联网2018-08-15 11:04
2018年8月15日，中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京召开。会议应到402人，
实到317人，因病因事请假85人，出席人数符合章程规定。
本次会议以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真学习领会党的十九大精神
，贯彻全国宗教工作会议精神和新修订《宗教事务条例》，落实《关于在宗教活动场所
升挂国旗的倡议》和《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，引领佛教界
进一步加强自身建设，弘扬社会主义核心价值观，抵制商业化不良影响，坚持佛教中国
化方向，更好地走与社会主义社会相适应道路。
会议听取了演觉副会长通报的本会九届二次理事会以来的主要工作和今后一段时间的工
作重点，对国旗进寺庙、治理佛教商业化等重点工作做出了安排。根据会长会议提议，
会议接受学诚辞去中国佛教协会会长、常务理事、理事，同意由演觉副会长临时主持中
国佛教协会工作。
会议... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9
现在很多游人，真的都是非常喜欢有一定的时间沉淀和历史痕迹的东西， 而如果这个
是能见证时间的有生命的东西，更是会被游人趋之如骛的。
最近，西安某一个寺庙的千年银杏古树成了网红树，看了这个千年古树的图片，的确是
非常的让人震撼，尤其是到了最佳的观赏时期，很多人也是慕名而来，都想看看这个有
一定历史的千年的古树，它最美丽的样子。
因为游人众多，所以，这个千年的古树的观赏也不是能随时随地的就可以去看的，而且
，因为这个古树是在一个寺庙内，寺庙的接待游客的能力也是比较有限的，所以，最终
这个寺院也是想到了这样的一个办法，那就是想要看这个千年的古树，需要采取预约的
方式，只有这样，才能够有机会观赏这个千年的古树的。
不过也有网友觉得这个寺院还是真的是不一般啊，还有这样的操作呢，真的是挺与时俱
进的，不知道这些在寺院清修的和尚们，是不是也能够每天上网，和世界接轨呢？估计
是这样的。
再说一个消息，这个千年的古树的观赏是免费的，因为他是在寺庙里面，所有，寺院是
不会收费的，但是必须提前网上预约。如果没有预约，估计是没有机会的。
&... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 10 嗝屁了： 日本长野京奥圣火传递被迫改路线
日本长野市一家寺院星期五以安全和西藏问题为由，拒绝把该寺院作为奥运圣火传递起
点，长野圣火传递将被迫修改路线。
位于日本长野市的善光寺星期五正式向长野市有关部门提出，拒绝把该寺院作为北京奥
运圣火传递日本长野站的起点。善光寺住持若麻积信昭在记者招待会上阐明，做出这一
决定的理由是“考虑到作为文化遗产的寺院以及信徒的安全，同时也是针对西藏问题”
。据悉，善光寺内部有意见认为，同为佛教僧侣不能无视西藏问题，也有人担心抗议活
动带来的安全问题。
*开始选择新起点*
1998年长野冬季奥运会是在善光寺的钟声中宣告开幕的，它作为奥运的象征被选为北京
奥运圣火传递长野站的起点。距离下周六举行圣火传递只有一个星期，善光寺的决定使
圣火传递路线将被迫修改。长野市政府接受了善光寺的要求，并且开始选择新的起点。
长野一个民间团体《思考西藏问题长野之会》打算在圣火传递期间举行追悼西藏暴力事
件牺牲者活动。该组织代表野池元基接受记者采访时表明，这一组织是为了声援西藏人
在圣火传递期间进行活动，由当地十几名日本人组成的民间团体。他们要在圣火传递前
一天25日为西藏暴 |
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l*******l
发帖数: 428 | 11 我今年二十九岁，以前是一名瑜伽教练，由于乱修假气功出了偏差，在二零一一年七月
份遇到了魔难。在遇难前的一段时间，本人还出现了一些功能，自动发功自己拍打自己
或者帮别人拍打（调理身体），还可以给人家扎针，事实上我本人是没有学过针灸的。
还有身体可以跟另外空间的众生交流，让他们的意识通过我的身体来表达出来。还知道
自己在地球轮回了几十世了，做过皇帝、做过官、做过土匪、也当过动物。这些都是在
遇难前让我知道的事情。
在遇难前那几天，天天有外来的魔来干扰我，他们施法使我自动的念疯语，做错事来伤
害自己，如说自己的身体里有两条毒虫，于是自己就去灌满生水到肚子里去，希望能把
毒虫排出来。这些都是魔设下的圈套来干扰我的大脑。魔还经常来盗我的元气。在那些
天我没有办法，就不停的嘴里念口诀请佛、菩萨为我解除魔难。有时有用，有时没用。
但魔很害怕我念。魔经常来干扰我，使我无法正常工作，所以被老板解雇了。在解雇前
几天，我的额头和眼睛不知道为什么突然肿起来，还黑黑一圈，非常吓人，跟原来判若
两人。
离开了上班的地方后，我就准备到寺院去住一段时间，调理好身体给我解决这个魔难再
说。但因为魔的干扰，所以我各种事... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 12 参观佛寺
泰国全国有30000多个寺院，分布在全国各地，泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国
”的说法，泰国人大都信奉佛教，泰国佛寺外观造型宏伟壮观，而且金碧辉煌。
刚来泰国时前几个月，L HZ均不出门，每天除了吃饭和睡觉以外，都是与女儿李美
歌看书、看报、看电视、看录像带，或在房间里练练气功。时间长了，可能L HZ也觉得
枯燥无味，提出来要我带他们出去走走逛逛。
我也问他，想去什么地方？他说就去看看佛寺吧。
平时L HZ在家，或者逛街时，均是穿着一件衬衫或T恤衫，一条平脚的大短裤，也
偶尔穿长裤，脚穿一双凉鞋，在家时甚至光着膀子。
这天，我告诉他一些礼节——去佛寺除了脸部和足部，其他部位的皮肤不能裸露，
要着装整齐干净，要穿长袖的衣服和长裤，不能露肩膀和膝盖，进佛殿内必须脱掉鞋子。
我怕L HZ像在家里一样，不遵守习俗，又闹出什么不愉快的事情，再次对叮嘱了一
次，L HZ都点头称是。
短短几个月，L HZ一家人在泰国，我就带他们去看寺庙、道观不下30个，经常一到
寺庙或道观门口，L HZ就叫李美歌用他教女儿的方法看一看，这座寺庙能不能进？只要
李美歌有模有样地看一下，无论李美歌说好与不好，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 13 参观佛寺
泰国全国有30000多个寺院，分布在全国各地，泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国
”的说法，泰国人大都信奉佛教，泰国佛寺外观造型宏伟壮观，而且金碧辉煌。
刚来泰国时前几个月，L HZ均不出门，每天除了吃饭和睡觉以外，都是与女儿李美
歌看书、看报、看电视、看录像带，或在房间里练练气功。时间长了，可能L HZ也觉得
枯燥无味，提出来要我带他们出去走走逛逛。
我也问他，想去什么地方？他说就去看看佛寺吧。
平时L HZ在家，或者逛街时，均是穿着一件衬衫或T恤衫，一条平脚的大短裤，也
偶尔穿长裤，脚穿一双凉鞋，在家时甚至光着膀子。
这天，我告诉他一些礼节——去佛寺除了脸部和足部，其他部位的皮肤不能裸露，
要着装整齐干净，要穿长袖的衣服和长裤，不能露肩膀和膝盖，进佛殿内必须脱掉鞋子。
我怕L HZ像在家里一样，不遵守习俗，又闹出什么不愉快的事情，再次对叮嘱了一
次，L HZ都点头称是。
短短几个月，L HZ一家人在泰国，我就带他们去看寺庙、道观不下30个，经常一到
寺庙或道观门口，L HZ就叫李美歌用他教女儿的方法看一看，这座寺庙能不能进？只要
李美歌有模有样地看一下，无论李美歌说好与不好，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上褻瀆佛法者遭到可怕報应的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 14:43:25 2015, 美东)
慈悲的佛(网络图片)
《看中国》编辑注：文中的七个故事均来源于《冥祥记》。该书的作者是东晋时期的王
琰。王琰出身望族，受到过很好的史学训练。书中有关日月记年以及人物生平行事的记
载，有着很高的可信性。有些故事的细节还可与正史互相对照。 （一） 南北朝时
，南宋有个尼姑叫智通，是京城简静庵的尼姑，年少貌美，但并不真心信佛。元嘉九年
，老尼去世后她也就不信佛了，还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩，已经七岁了
。她家一贫如洗，连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经，她就拿
来拆散漂洗，然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病，神志不清，惊悸，肌肤坏烂，
好像生了火疮，长了很多细白虫，每天都能拨除一升多，疼痛难忍烦躁不安，昼夜号叫
，经常听到空中有人说：“毁了经书做衣服，应该得到这样的报应啊。”十多天... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 15 【多维新闻】四川阿坝格德寺僧人云丹和洛贝分别于11月4日和6日被中共当局拘捕。当
天，中国外交部就近日在中国境外发生的藏人自焚事件作出回应，指责是藏独组织煽动
自焚。
据西藏之声11月9日报道，印度达兰萨拉格德寺西藏境内紧急情况联络小组成员洛桑益
西向表示，7日获知的消息说，阿坝格德寺云丹和洛贝分别于4日上午10时许和6日下午3
时许被中共公安人员带走。
云丹现年19岁，父亲叫嘎嘎，母亲叫珍日，是阿坝县丘列戈玛（音译）人；另一被捕僧
人洛贝现年21岁，父亲叫索南达杰，母亲叫索南卓玛。截至目前还无法获知他们两人被
关押的地点，以及被捕原因等。
洛桑益西还表示，中国政府目前在阿坝格德寺展开“送年幼僧人到公办学校”活动。据
洛桑益西介绍，中共工作组人员要求阿坝各乡村有僧人的家庭将18岁以下出家为僧的孩
子送到政府学校学。其中部分家庭已将孩子从寺院中领回并送到政府学校；但一部分家
庭则坚持把孩子留在寺院。
最新消息说，目前阿坝县各街道部署着大批全副武装的军警和便衣警察，200多名中共
人员24小时进驻寺院。
此外，达兰萨拉甘孜藏人丹增南嘉表示，中共当局要求寺院将10月25日自焚的甘孜县甘
孜寺... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 16 西安兴教寺向文物部门递报告 若拆迁就退出申遗
西安兴教寺是玄奘法师、窥基法师、圆测法师，中国唯识宗两辈三祖的最终安葬地
。近日，有关“因为丝绸之路联合申遗，兴教寺面临强拆”的消息引起关注。昨天下午
，兴教寺将退出申遗的报告递交西安市长安区文物部门。
为申遗兴教寺大部将被拆
兴教寺位于西安市长安区，创建于1300多年前的唐朝，是唐代樊川八大寺院之一，
也是唐代高僧玄奘墓的所在地。
据西安市文物局网站11日发布的“兴教寺申遗相关情况说明”，玄奘法师的舍利墓
塔已被列入“丝绸之路中国段首批申遗名单”，而寺内其他一些建筑“由于建筑体量、
密度过大，与兴教寺塔环境风貌不相协调”，将被拆除后重新选址、规划。兴教寺三分
之二的建筑将要被拆除，包括寺院僧人生活区的僧寮、斋堂、方丈楼等等。目前，寺内
拆迁还没开始。
对此，西安市长安区民宗局文物管理科科长赵晓宁表示，被列入国家文物保护单位
的是兴教寺塔，而上世纪七八十年代修建的僧寮、禅堂并不能算做文物。
官员强调政府全权拿主意
因为寺院僧人、信徒不同意拆迁，3月13日，北京《丝绸之路保护管理总体规划》
的负责人陈同滨教授到兴教寺考察。宽树法师说，当时一官... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 53 | 17 中国的“假和尚”为什么这么多？
文 风青杨
近日，针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人
也被举报了。举报者，是他的准儿媳妇。“他虽然14岁出家，但有妻子名林银香，爱吃
牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜，或者奥迪A8，出入五星级宾馆，冬虫夏草泡茶……
”在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会
长的官方职务。然而，他还继续担任着两个寺的住持。而形形色色的“假和尚”，远不
止他一个。（7月30日南方周末）
看到这条新闻，让人想起了前两年微博上流行的一个段子：“前不久和一帮人吃饭
，饭桌上一位朋友是庙里的主持，37岁，高中毕业就出来做和尚，现在发大财了，2个
孩子在老家读书，开着60多万的宝马车，上海徐家汇还有2套房子。他说老家是和尚村
，年轻人高中一毕业就去做和尚，他一年的收入在50万左右，春节期间是“最来钱”的
。好工作啊！”当时以为是段子，没想到现实比段子更精彩。
在中国，几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以
，即使原来本没有的，后来也要造一个。有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需
厂房，打的... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 2577 | 18 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: RisingChina
标 题: 同志们 革命形势不是小好， 也不是中好、大好，而是
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 12:25:42 2008)
嗝屁了： 日本长野京奥圣火传递被迫改路线
日本长野市一家寺院星期五以安全和西藏问题为由，拒绝把该寺院作为奥运圣火传递起
点，长野圣火传递将被迫修改路线。
位于日本长野市的善光寺星期五正式向长野市有关部门提出，拒绝把该寺院作为北京奥
运圣火传递日本长野站的起点。善光寺住持若麻积信昭在记者招待会上阐明，做出这一
决定的理由是“考虑到作为文化遗产的寺院以及信徒的安全，同时也是针对西藏问题”
。据悉，善光寺内部有意见认为，同为佛教僧侣不能无视西藏问题，也有人担心抗议活
动带来的安全问题。
*开始选择新起点*
1998年长野冬季奥运会是在善光寺的钟声中宣告开幕的，它作为奥运的象征被选为北京
奥运圣火传递长野站的起点。距离下周六举行圣火传递只有一个星期，善光寺的决定使
圣火传递路线将被迫修改。长野市政府接受了善 |
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w******t
发帖数: 1422 | 19 金聖寺──宣公上人圓寂前最後購置的道場
http://www.drbachinese.org/branch/GSM/history.htm
金聖寺 Gold Sage Monastery
11455 Clayton Road, San Jose, CA 95127 U.S.A
Tel: (408) 923-7243
位于San Jose的宝华禅寺就是这样一座典型的中国式庙宇，由几座建筑形式类似的殿宇
构成，平面方形，对称稳重且整饬严谨，琉璃瓦顶，飞簷上翘，前有牌坊式的山 门，
内有庄严古朴的建筑群。其规模很大，在寸土寸金的湾区，应该可算是最大的一座传统
的佛家庙宇了。
华藏寺——不著相的庙 http://drbachinese.org/branch/GMM/history.htm
Gold Mountain Monastery
不走到近前，很难会有人知道那里有一座寺院。这倒不是說华藏寺长得不起眼，红
墙尖顶的华藏寺庄严、高大，很远就能看到它。但是，这是一座典型的 教堂式建筑，
如果不是寺门上大大的“华藏寺”几个字，和一副楹联，很难想像这里竟然是佛寺。很
喜欢这座寺庙，师父们不著相，庙宇... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 20 【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 重访西藏（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 21:57:20 2012, 美东)
续
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/XiZang/31174573.html
在拉萨玩了两天后，去了拉萨郊区的墨竹工卡县，参观了直贡提寺，那里有拉萨附近最
大的天葬场。 据说要看天葬，需要贿赂寺院的喇嘛，头一天还要住在附近或者寺院里
的招待所里，以便第二天一大早赶上天葬开始。 如果不看天葬，那个寺院没有什么可
看的。 寺院里有很多流浪狗。 我问藏族导游他是否认为这些狗的前世是人。 他对这
个问题避而不答。 他知道我不信，不回答就是最好的Yes回答。
在直贡提寺上看山谷
直贡提寺附近的德仲尼姑庙比较奇特。 这里有几个温泉，藏人在那里修了两个紧挨的
圆形泡水池，一个男池，一个女池。都是露天的。 我去的那天是周末，很多藏人开着
豪车来泡温泉。 男池直径大约4米，里边挤满了裸体的男人，池壁是石头垒砌的，上挂
一个喇嘛照片。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 纽约时间： 2017-08-01 06:23 PM
【新唐人北京时间2017年07月31日讯】唐宋八大家之一苏轼，又称苏东坡，字子瞻，号
东坡居士，是北宋著名的文学家、书画家。他学识渊博，才情卓绝，文章汪洋奔肆，如
行云流水。苏轼一生充满着传奇色彩，曾与数位名僧往来，习佛之心坚定笃厚，就佛家
而言，这一切都是前世今生的因缘。
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前世出家为僧
钱塘西湖寿星寺有一位老僧人法名则廉，曾经提到苏轼前世曾在此寺院修行的一段奇缘:
苏轼在做郡倅（郡守的副贰之职，亦是通判的别称）的时候，曾经与道潜禅师（号参寥
子）一起来到寺院拜访住持。
他看看四周若有所悟地对参寥说：〝我生平并未到过这里，但这里的一切景物好像很熟
悉，就好像曾经在这里住过一样。从这里走到‘忏堂’，应该有九十二个台阶。〞于是
就派人去数，果然正如他所说的。
苏轼又对参寥说：〝我前生曾经是这里的僧人，现在的这些僧人，都是我过去的师兄弟
。〞从此之后每次到寺院来，就宽解衣服而静坐，总要待上一段时间才会离开。
则廉称自己当时只是一个小和尚，奉方丈之命陪侍在苏轼旁边。每当炎暑的时候，苏轼
就在竹林阴凉的地方，袒胸露体。则廉看到苏轼的背上有... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 22 http://book.douban.com/subject/2284699/
小时候读过1980年出版的《藏族民间故事选》，其中印象最深刻的就是这篇《猫喇嘛讲
经》。
共产党接管西藏之前，藏人对喇嘛们的真实想法可见一斑。
原书配有惟妙惟肖的猫喇嘛插图，记忆中原文也比这篇网上找来的长。
总之这么鲜活的语言，不可能是共产党宣传机器炮制出来的东西。
喇嘛们因祸得福，丢了江山却得了人心。
网络版《猫喇嘛讲经》
从前，有一只猫，已经年老气衰，走点路就累得腿酸腰疼，再也捉不住老鼠了。
老鼠逐渐地胆大起来，对于猫阎王不像先前那样战战兢兢了。它们竟在猫阎王面前
跑跑跳跳，有时还高声叫嚷起来，显得十分活跃、愉快。
猫看到老鼠们身体肥壮，馋得口水欲滴。为此脑子动了再动，总想找出一个吃老鼠
的办法来。猫阎王明白凭武力已征服不了老鼠，靠巧语更说服不了老鼠。最后终于跟它
的主人活佛学了一个最高明的方法。
一天，猫阎王披上红色的袈裟，带上了长长的念珠，装得和大喇嘛一模一样，然后
神气十足地迈着方步走进了经堂，爬上了高高的讲经宝座，摊开厚厚的经书，口中高声
朗诵着，俨然像是一个学问高深的大师在传法了。
几... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 23 今天1月8日是皇历腊月初八，是中国传统节日“腊八节”，也称“腊日”。它可以说是
中国人的感恩节，标志着新年序幕正式拉开。此日起源于佛祖释迦牟尼佛陀成道纪念日
，也称“法宝节”，为佛教徒盛大节日之一。自一千多年前宋代开始，腊八节都是用来
祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。此外，人们还要逐疫。这一天，还要准备腊八粥，
各地食俗不同。
腊八节 敬神和逐疫
腊，在远古时代的周王朝时是一种祭礼的名称，“腊”是从“猎”字演变而来。因为一
岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，
以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。 到南北朝时期，农历十二月初八被正式固
定为“腊八节”，人们在这个节日里祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。
腊八节揭开“过年”序幕
从喝腊八粥开始，然后扫房、请香、祭灶、封印、写春联、办年货、“过小年”，直到
除夕夜。广义地说，过年从喝腊八粥就开始了，一直要过到正月十五元宵节才算结束。
民间有“吃了腊八饭，就把年来办”的民谣。
中国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷
、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。在宫廷，皇... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 25 做一个有能力的人
（转自映良在线）
林格的博客
按：这是一个从资格社会转向能力社会的重要历史阶段，人的发展最终可依靠的
就是能力，但，什么是能力，怎样培养，这是一个大智慧，适用于任何人。我曾主讲这
个专题，将演讲的精华部分编辑后贴在这里，与大家分享。
(一)
只有悟出的才是自己的
——能力之本质——
一个人有没有文化，不是看他有什么文凭，也不是看他读了多少书，而是看他每
天是否有所感悟，如果不善于感悟，就是一“粗人”。
一个人是不是有思想，不是看他能不能写文章，能不能口若悬河，而是看他是否经
常在一个人的时候，能不断沉思，不断感悟。有沉思，有感悟，就会有思想。
一个人有没有能力，不是看他知道什么，能做什么，而是看他是否经常“悟到”，
“悟到”了，能力就形成了，因为，只有悟出的才是自己的：
在南北相对的两座大山上，各有一个寺院。
他们相互之间的见解、主张不完全相同，这本来是很正常的事情。
每天早上，两个寺院分别派一个小和尚到山下的市场去买菜，两个小和尚血气方刚
、年轻气盛、互不服气，在市场上相遇，经常或明或暗地较劲，互试机巧。
一天，南寺院的小和尚问：“你到哪里去？”
北寺院的小和尚 |
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p****s
发帖数: 32405 | 26 爱你的百度说(权当午饭消食一晒)：
上海为什么要叫魔都？三大寺院各肩负什么重任？人民广场有什么秘密？搿些事体窥古就算数，覅特当回事体啊~ 上海又称魔都，不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小资一点的，会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书，书名叫《魔都》。然而抛开这些文艺范的解释，极少数人，包括一些天朝高层，才明白这个名字的真正的含义。我所知不算很多也不算很少，可以少许讲述一下。请注意，这不是小说。
1、龙柱。这是上海最著名的传说了，知道的人相当多。具体故事不说了，估计网上都能搜到。这件事是有案可查的，市政公司和市府里都有存档。有一个曾经做过市府秘书的朋友，亲身经历过此事。要注意的是，那条龙原本镇压着某物的，那条龙也是替代它来镇守的，而究竟镇压的是什么就不得而知了。
2、从上海三大寺院开始讲吧。首先是龙华寺。寺旁是烈士陵园，以前是刑场，无论革命志士还是江洋大盗都在那里赴死，因此阴死之气很重。而龙华寺的塔并不在寺院的范围内，相距主殿较远，而且禁止游客登塔。据说是因为清末修路而造成这样的局面的，但这并不合理，塔和寺本就应该在一起的，修路之人不懂么？而圈内有传言说龙华塔其实是镇压鬼... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 释永信：面对商业化大潮，你不化它，它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树，
谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦，门外挤满记者，采访必须由代表、委员亲自领进去。一
身僧袍的释永信太打眼，无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、
无所畏惧地走到记者面前：“来！”众目睽睽之下，他领着女记者，到警卫值班室签了
字，穿过广场，走进宾馆。整个过程，他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离，生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰，就怕被误读。”释永信打开房门，拎起水壶，烧水，沏茶
。这是他和《环球人物》记者的第四次见面，门外，有关他斥资约2000万元人民币在澳
大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬，他平静开腔：“是，有这事。”
谈争议：耗时9年澳大利亚买地
记者：为什么要在澳大利亚买地？
释永信：
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年，国际奥委会和北京奥组委特邀澳
大利亚著名画家比利奇到少林寺采风，他受到少林文化的感染，决定皈依，并且立志让
少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 中新网南京10月21日电 (孙权 吴旭东)江苏东台男子丁某身为出家人却六根不净，其通
过QQ约女网友见面提非分之想，并趁机猥亵更拍下对方裸照相威胁。21日从宜兴市人民
法院获悉，“花和尚”丁某现已被该院依法判处有期徒刑2年6个月。
据了解，丁某20岁时在镇江某寺院出家，随后跟随亲戚来到宜兴某寺院。2015年初
，丁某和寺里其他和尚外出做法事，偷空用手机QQ上网，与网名为“天真”的女网友黄
某聊天并交上了朋友。两人相约见面后，丁某陪着黄某逛街并为其购买了衣服等物品。
当天晚上，丁某陪着黄某至宾馆住宿时要求发生关系遭拒绝，推搡间，丁某将黄某
打晕，并脱下黄某的衣服对其实施猥亵。事后，丁某用手机拍摄了黄某多张裸照，待黄
某醒后，丁某以裸照相威胁再次提出非分要求。黄某依旧不肯，并趁丁某睡着的时候拿
了丁某的衣服偷偷逃出了房间。
黄某从宾馆逃出来后打电话给丁某，要求其删除照片，丁某假意答应并删除了照片
，但随后就用手机的恢复功能将照片恢复。几天后，丁某将照片发到黄某的QQ上，并以
此威胁黄某。心中害怕的黄某当即向公安机关报案，并假装同意丁某非分要求并约其到
宾馆，守候一旁的民警将丁某当场抓获。
... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 29 【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWJD]泰国和尚变性后当模特
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 19:42:29 2015, 美东)
今天说一个现在在泰国非常火的内衣模特。这个姑娘名叫 Mimi Tao, 天生长了一副好身材，大长腿比例惊人。然而，不久之前，她还是一个纯爷们，还是一个僧人。
小时候的Mimi, 本命叫Phajaranat Nobantao，12岁的时候就被送到泰国的僧人学校，剃发为僧。但是他渐渐发现，自己的潜意识里其实是想做女人。
于是他会偷偷地模仿女孩说话和走路，偶尔还跟寺院里另外三个好朋友一起化妆。那时候他最喜欢的是在脸上擦上粉，画上眉毛和红唇，在房间里走猫步。
但是因为寺院里戒律森严，所以 Phajaranat 也不敢在公共场合表现出自己的女性化。就这样默默地在庙里修行了6年。
后来，因为母亲欠了很多债，家里出现了经济危机，为了赚钱，Phajaranat 决定要变性，靠表演赚钱，尽快帮母亲还债，同时也圆了自己一直以来做女人的梦... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 4 | 31 我是从藏区出来的，看了楼主的帖子感觉有失偏颇，仅仅到旅游区蜻蜓点水，是没办法
完全理解藏传佛教的。藏传佛教寺院的喇嘛虽然是靠民众供养，但是完全出自自愿行为
，没有人逼迫民众捐赠，没有人会因为自己已经穷的揭不开锅还倾家荡产的捐赠寺院。
你说的贵族什么那是旧社会的事了，现在的贫富差距，那也和宗教无关。有钱的信徒对
寺院的贡献也是很大的，我曾经亲眼看见有人拉着一麻袋百元大钞捐献寺院。整体来说
，西部的人是穷，但这里的人很纯净。你所看到的，是旅游区，那里的东西早已经变了
味。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 33 佛典故事 - 賣身供養三寶的果報
從前有一對貧窮的夫婦，生活非常困苦。有一天，看到他幫傭家的長者
到寺院去供養三寶，心裡有些感觸，回家後，因感嘆而落下淚來。他的太太就問他發生
了什麼事？他說：「今天我看到那戶人家的長者去供養三寶，他現在的福分已經這麼大
了，繼續供養三寶修福，來生的福報一定不可思議！我們這麼窮，就是因為過去生不懂
得修福，好不容易這一生知道有佛法僧三寶，卻沒有能力供養，可以想見未來世我們一
定會更加窮苦，想到這裡就不禁落下淚來。」他太太明白了，就說：「夫君啊！不用難
過，你只要把我賣掉，得到的錢你就可以拿去供佛、供養三寶了。」罽夷羅說：「把你
賣掉，我自己一個人就無依無靠了，獨自一個人這樣過日子，也沒什麼意義啊！」他太
太就說：「不如這樣，把我們兩個人都賣掉，然後拿賣的錢來供養三寶，以後我們就去
當人家的奴婢，這樣就可以啦！」罽夷羅想：「太太怎麼這麼聰明，這是一個好主意。」
於是隔天這對夫婦就去找一戶人家，向他們借錢，如果七天之後，沒有辦法還錢，他們
就要來這裡當奴婢。於是帶著借來的錢去寺院登記了供養三寶。回到家後，就開始準備
供養三寶的物品，而且互相勉勵說：「... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 《西游记》是一部脍炙人口，家喻户晓的神话小说。它在中国的文学史上占有重要的地
位，被列入四大名著之一。近些年，伴随着网络自媒体的兴起，涌现出一大批评论西游
的优秀作者，他们脑洞大开，从不同的视角来评说西游，无论是人物刻画，语言描写，
还是诗文颂赞，字里行间总能找到一些背后不为人知的神秘线索，然后展开的评论，揭
秘西游背后的故事。阅读之后，不禁让读者小伙伴们大呼：西游记全被86版的电视剧被
骗了！看过原著，再看揭秘西游题材的文章，简直是毁童年，毁三观。
也许这就是《西游记》魅力之所在，就像莎士比亚的《哈姆雷特》一样，在一千个人的
眼里，一部神魔小说《西游记》，也绝对有不止一千种解读的观点。也因于此，大批的
“西粉”开始越来越对翻看《西游记》原著开始发生了浓厚的兴趣，也希望从原著中去
寻找一些属于自己的观点和线索。研究《西游》不管你从哪个角度去解读，都绕不开一
个中国神话体系的问题。里面各种“神仙”到底都是怎么区分的？今天，贫道就跟大家
简单分享一下，中国传统神话体系里，神仙的分类。
一、神：
说到神，有人会问，西游天庭里，处处都有神仙，这本来是个词组，为什么要给它们分
开讲呢？
其实“神... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 35 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 36 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 37 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 （受权发布）中华人民共和国国务院令（第４２６号）
新华网北京１２月１８日电 中华人民共和国国务院令
第４２６号
《宗教事务条例》已经２００４年７月７日国务院第５７次
常务会议通过，现予公布，自２００５年３月１
日起施行。
总 理 温家宝
二００四年十一月三十日（完）
宗教事务条例
第一章 总 则
第一条 为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会
和谐，规范宗教事务管理，根据宪法和有关法律，
制定本条例。
第二条 公民有宗教信仰自由。
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 40 常慧法师
常慧法师是长春百国兴隆寺的主持。
常慧法师日中一食，夜不倒单。心不离佛，佛不离心，已有很深的念佛功夫。老法
师曾盛赞她能上上品往生！2001年，她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬，不思
议之境界令凡人难以置信！她胎里素，12岁出家，没上过学，不识字。可是，这次出关
后，却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这只是其中的一个感应。 末
学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工，亲近这个道场，亲近她老人家。据末学观察，
她行住坐卧以及为信众开示，日常一切所作所为，心中佛号始终不断。常慧法师已经达
到六根接触六尘而心不随境转的程度。至于她老人家本地的风光，我们凡夫根本无法测
知。
关于常慧法师的故事
这是她在闭关的时候发生的真实故事，以此供养大众发真心念佛，相信佛力不可思
议。
先说一下常慧法师的出家因缘：
常慧法师从小喜欢跑寺院，12岁的时候，父母听人说多跑那里不好就不允许她再去
，她很伤心觉得不能去寺院活着没有意义，就跑去了一个后村的大水库里，那个水库很
深牛都能淹死。她在那里清楚的看见水库的水分成了两边，中间出现了一条路，她就随
着这条路走，走了一会儿看见了一座很美的硫... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 41 寺院本身和出家人的生活，对大多数人来说，还是陌生的，往往会跟神、怪什么的联系
在一起。
也难怪，社会发展变化，人的思考和想象也是千奇百怪，所以就乱了。
这多半年，学修中，偶尔会听一些师兄讲一些比较神异的事情，大多数时间都是做着一
个努力-----改习气。
最初，也是有幻想的，睡前作完功课，睡下后，总是希望会有一些神异的梦境，但一直
都未遂，直到有一次，闭上眼睛，忽然眼前一亮，心里很振奋，想，哎呀，来境界了。
睁眼一看，原来是上铺的师兄在用手电，晃了我的眼睛。
再有一次，快睡着的时候，依然是眼前一亮，一看，是旁边铺的师兄打手电晃了我的眼
睛。
这一下，彻底死心了，学修不是靠幻想和妄想来的，确实要靠改自己的习气毛病来获得
身心上的某些超越。
这里指的习气毛病，表面上看，类似贪吃啊、贪睡啊、咬指甲啊、歪着肩膀走路啊等等
。这些是外在的，好改，真的难改的是内在的，看不到的，完全是心上的、思维上的东
西。
没有人指导，不靠出家学修，确实是难以发觉，连找都找不到，何谈改掉它。
我尝试把出家做沙弥后的一个我认为很重要的一个体会用文字讲清楚。
僧团里有很多人，人与人之间在一起相处，难免就有摩擦，上位和... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 42 转贴自：北京龙泉寺出家博客
每过一些日子，我会检省自己在佛门中获得了什么样的利益，然后记录下来，设法让更
多的人体会到，不能让自己在道场里的生命白过。
首先，我确认，通过学习、熏染，以前一直控制着我的那种焦虑感已经减弱了很多，甚
至，这种生命中一个重大的痛苦如今已经不会对我发生太大的作用。
焦虑感。
我们先解释一下焦虑感。回忆我们小的时候，大家恐怕都在起床的时候做过已经从温暖
的被窝里起来上学，而事实上自己还在被窝里躺着，这是度过了快乐的孩提时代之后对
读书的焦虑感，还有，在学生时代早已结束很久以后，我们还会做那些应付考试的噩梦。
还有，我们小学毕业后焦虑毕业后该如何进入重点学校，初中毕业后焦虑高中以后该如
何，焦虑高考，焦虑自己的功课，焦虑自己的专业，焦虑毕业后的工作，焦虑谈恋爱，
焦虑工作环境的改变，上下级关系的调和，焦虑自己的住房，焦虑婚礼，焦虑收入，焦
虑生孩子，焦虑孩子怎么抚养，焦虑孩子读什么样的学校，焦虑双方老人的养老，焦虑
他们的葬礼，焦虑自己的疾病……
上面讲的这些焦虑其实都是最正常、健康的家庭、个人生活历程，还有很多人还要焦虑
诉讼、不睦的邻里关系、艰难的创业、债务等... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 43 转贴自：龙泉寺出家博客
佛门里有“上座法师”的称呼，过去以为是出家年头长的就可以这么称呼，后来师父特
意嘱咐出家二十年才能称为上座。
但大家好像就约定俗成了，口头称呼时，常把寺院里几位出家年头长的叫“上座”。
我们寺院里除了师父，还没有二十年以上的，最长的有十年的。有一位执事法师，出家
不到七、八年，我一直在观察他的修行，平时不见他打坐，也不见他有什么特殊的功课
和行持。
但是，他的气质是很让人景仰的，很多法师、沙弥、净人都愿意亲近他。只要是他的课
，基本上，都会保持很好的注意力和欢喜心。
他带两个班的课，有的时候也带三个班，平时事项非常多，但从不耽误正常上殿、过堂
。上殿的时候念诵声很大，用斋的时候比较慢，很专注，我曾经特意问过他用斋应该如
何用心，他说，什么都不想，就观照自己咀嚼的动作。
我问，不思维吗？
他说，不思维，那样反而会乱。
这个教授我一直在照着做，时间太短的缘故吧，还没有什么效果。
后来，我终于发现了他有一个别人都没有的功课，很重要、很厉害的功课，这个功课别
的出家人学不来，反倒是在家的居士比较方便学。
由于他在寺院里有执事和书记这样的职务，性格温和，从不生气，所以，渐... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 44 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 45 顶礼虚云老和尚！
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者：绍云法师
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：
本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家里到云居山去。其实，早在十六岁开始，
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信，他老人家虽然是海内外知名的大德高僧，但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后，他问我为何出家？我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜，随即收我为
徒，并亲自为我剃度，取名宣德，号绍... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 46 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三（班智達之傳相）分二：丙壹、戒香寺之傳相；丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度，在古印度有眾多寺院，其中最著名的兩大寺院，即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式（必要、略說、解義、連貫、辯答）以外，多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相：
令聽法者法器清淨，即先講作者之功德，其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想：於法作妙藥想，於己作病人想，於傳法上師作善巧
醫師想，於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程：即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度，證得佛果
後如何廣轉法輪，最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃，經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏，班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式，因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。 |
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