s*******1
发帖数: 191 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1791403142_0_1.html
今夕何夕？如此悲凄！想念师父，何忍舍离！
今时何时？如此忧思！想念师父，泪流不止！
今年何年？如此哀缅！想念师父，还我从前！
今朝何朝？如此心焦！想念师父，海阔天高！
夜，已经很深很深了，外面下着雨、打着雷、刮着风。在这午夜的黝黑中，独自一
个人坐在窗前，久久想念我的师父，忘记了此时此刻竟是何年何月！忘记了此情此景竟
是何处何地！唯融身心于过去未来现在的无尽岁月中，思绪的圆镜中充满了师父那高大
伟岸的身躯，和慈悲怜惜满怀期许的眼神，让我重新一幕幕翻出那内心深处再深处的片
片记忆，描画成没有时间和空间的世界，无言的悲伤卷走了美妙的感动！让我越陷越深
，直至完全沉浸在师父那个庄严的净土中，从指缝间流出了一束淡淡的微光，照见了尘
世的悲愿。黑暗和暴风雨间的闪电鸣雷，粉碎了我久远的梦，一身清寂，不知从何说起！
一、师徒缘起
一九八九年农历六月十九日，我决定于灵德寺出家为僧，首要大事就是拜一位好师
父给我剃度。而同县七甲寺的达泉师父（... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 2 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 3 http://tantra.blogbus.com/logs/110072231.html
阿姜敦: 法语微言(摘录）
[编辑]帕-菩提难陀牟尼
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Gifts He Left Behind——The Dhamma Legacy of Ajaan Dune Atulo (Phra
Rajavuddhacariya)
Compiled by Phra Bodhinandamuni
Translated Ven. Thanissaro Bhikkhu
*
“觉醒者不谈他们觉醒了什么，因为它超越了一切言语。”
*
“无论思考多少，你不会知道。
只有止息思考时，你才知道。
不过，为了知道，你还得依靠思考。”
*
“当你能够把心从它牵涉的一切事物中分离出来时，心就不再系缚于忧伤。色、声、香
、味、触，是好是坏，取决于心去外面以该种方式的造作。心无明辨时，它误解事物。
当它误解事物时，就在一切绑束身心的事物影响之下痴迷。我们在身体上所受的恶果和
惩罚，是别人多少能够帮助解脱的。但是，内心在杂染与渴求的绑束下造起的恶果，只
有我们自己才能学会解脱自己。”
“圣者们已经... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 4 至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规，具载于《纪律教诫甘露文》中：
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众，宣说应听受之纪律。
分三：遮止、守持及开许。
一者分二：根本学处、支分学处。
根本学处：已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院；如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动；复次，自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者，于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处：被支分学处中僧残罪过失所染者，当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥；如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等，未见好转且恶劣过失不断增上者，须给予温和之教诫，令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
，如何劝令改过，由分区管家负责，不可违越；尤其讲法、听法过程中，未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行，须彻底断除……
另外，喇嘛、觉姆（尼众）经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
；去城镇等时，作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人，当时... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 5 至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规，具载于《纪律教诫甘露文》中：
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众，宣说应听受之纪律。
分三：遮止、守持及开许。
一者分二：根本学处、支分学处。
根本学处：已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院；如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动；复次，自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者，于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处：被支分学处中僧残罪过失所染者，当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥；如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等，未见好转且恶劣过失不断增上者，须给予温和之教诫，令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
，如何劝令改过，由分区管家负责，不可违越；尤其讲法、听法过程中，未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行，须彻底断除……
另外，喇嘛、觉姆（尼众）经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
；去城镇等时，作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人，当时... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司擁有億... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1sNUWzGZE0NDeuADO6qLpUc-/article?
全國的佛弟子同胞們！我給你們我給你們跪下!（ZZ)
全國的佛弟子同胞們！我給你們跪下!
作者：淨居士 2008-3-6 12:43
泣跪黨中央！中國佛教協會宗教局救救我們這些密宗弟子！藏傳佛教已經變味！是江湖
騙子！邪教！
喇嘛教的喇榮五明佛學院他們手裡也有兩千多萬的股票!你們敢給五明佛學院的弟子和
信眾解釋嗎？佛教有這樣的嗎？
喇嘛教的亞青寺，一年到頭不間斷地在化緣，也是用信眾供養三寶的錢，去抄股！損失
慘重！佛教有這樣的嗎？
去年年龍上師從山東拿走的1000萬也變成股票了吧！你敢給弟子和信眾解釋嗎？佛教有
這樣的嗎？
藏地龐大的數目！都是我們供養三寶的錢！他們騙了我們！真的佛教有這樣的嗎？
大名鼎鼎的年龍上師，為什麼從寺院還俗！是因為寺院中內地女人太多嗎？佛教有這樣
的嗎？
北京出家到五明佛學院的女孩來月經了嗎？難道五明是窯子嗎？孩子是走進妓院嗎？被
迫雙運修行命喪黃泉！佛教有這樣的嗎？
北京出家女孩被迫和多位大堪布們雙運修行！即使命喪黃泉神識還被瓜分的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规，具载于《纪律教诫甘露文》中：
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众，宣说应听受之纪律。
分三：遮止、守持及开许。
一者分二：根本学处、支分学处。
根本学处：已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院；如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动；复次，自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者，于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处：被支分学处中僧残罪过失所染者，当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥；如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等，未见好转且恶劣过失不断增上者，须给予温和之教诫，令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
，如何劝令改过，由分区管家负责，不可违越；尤其讲法、听法过程中，未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行，须彻底断除……
另外，喇嘛、觉姆（尼众）经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
；去城镇等时，作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人，当时... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 10 为临终者献爱心
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善人士对临
终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐述这个问
题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关
怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立了临
终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐资
2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工作者
等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命的最
后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，经常
派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀只是暂时的，并不
能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便，才能让人们暂时远离身心的痛苦，究竟往... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 11 恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善
人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐
资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，
经常派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有，现在出现的一些法术，过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法，很多变戏法的人都会，这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 万里香花结法缘——记首次访美之行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 00:58:57 2013, 美东)
真禅法师
美国的大乘佛教，在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下，近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约，洛杉矶、旧金山等地，涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教，乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士，捐资兴建纽约大乘寺之
後，又呜工庀材，在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔，这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成，应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人，前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止，往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外，还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体，同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次，对信徒讲开示六次，举行记者招待会一次。我们在美期间，受
到美籍华人佛教界... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 第十六世大宝法王显现的虹身、瑞相及火化不坏的心脏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 11:03:10 2014, 美东)
由西方人记录的第十六世大宝法王的圆寂实况
原文:The Death of The XVI Karmapa
http://www.eDharma.com/feature/february/1.shtml
原作者:Kym Chaffin 翻译:微潭 润饰:成
一九八一年十月十八日，一群方外之人来到了位于伊利诺州锡安镇一个占地不大的癌症
治疗中心。救护车载着藏传佛教中一位最受崇敬的高僧在医院门前停下。一个身段较小
、剃光了头而神情奕奕的人在医疗人员的扶助下步入医院，后面跟着一群穿着褐红色大
袍的随从藏僧。这就是第十六世大宝法王，他正走向死亡。
在西方社会中提起藏传佛教，……其实较少为人知的大宝法王在西藏有着更长的转世历
史。人们称他为“西藏瑜伽上师之王”。
医院的医生和护士在大... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 16 核心提示：“每每有人问我为何会出家，老是不知该怎样答复。没有发生任何事情，亦
不存在神马逃避。原因里，有对人生与轮回之苦的体悟，有为众生拔苦之渴望，有对宇
宙终极实相的探求。最后只可以回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。”
此生不负为人愿，
悲作航船智作帆。
若人识得心中宝，
千年险路一日还。
这样充满智慧与力量的七言诗，出自“才真旺姆”的“出家日记”——这个毕业于青岛
大学的济南姑娘，2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉译“持寿
自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充实的修行
生活。
这姑娘在微博上称：出家不可以处理我们的内心的问题，只可以提供给我们一个更好的
训练自心的环境。往外求的安乐，永远求不到。
“每每有人问我为何会出家，老是不知该怎样答复。没有发生任何事情，亦不存在神马
逃避。原因里，有对人生与轮回之苦的体悟，有为众生拔苦之渴望，有对宇宙终极实相
的探求。最后只可以回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。 ”网友对其出家也表
示极大很不解。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生换... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 18 1991年，海庆和尚在来佛寺圆寂，享年81岁。不可思议的传奇，在他身后发生了。海庆
老和尚的遗体被弟子们盘坐放入大缸，上面再扣一个小缸，封闭之后埋入地下。8年后
，来佛寺另一位老和尚海贤法师想把他的遗体装入塔中供奉，结果开缸之后，发现遗体
端坐如初，体肤无损如同生前。
作为在中国佛教历史上占有极其重要的地位的河南，至今拥有许多知名寺院，比如
我国第一所佛教寺院——白马寺，比如禅宗祖庭——少林寺，比如我国历史上第一座“
为国开堂”的“皇家寺院”——大相国寺。如果排个知名度TOP10的话，来佛寺恐怕排
不进去。
然而，这座位于河南南阳社旗县丁庄乡的不起眼的小寺院，却有一段不可思议的传
奇。我有一位在河南做记者的朋友，听说来佛寺的事迹之后，迫不及待驱车前往朝圣，
回来之后出家的意志更加坚定。
据传说，来佛寺是在一个祠堂的基础上修建起来的，建寺缘起的故事版本不同，核
心情节还算一致：隋唐时期，某人驾牛车上路，一说是粮商去贩粮，也有说是农民上山
砍柴，途中搭救了三位求助者，有说是三位行脚僧，也有说是三位饥渴劳累的老人。总
之，这是一个公路救助的叙事模型。
到了半夜，被救助的三人要求停车到路边的祠... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 19 唐代，杨纬的妻子第一次怀孕之后，吃东西的口味大变，厌恶她以前所喜爱的辛辣和腥
荤的食物。不久，她生下来一个姑娘，取名叫信相。信相喜爱安静，没有一点儿常人的
欲望。
杨 纬的妻子第二次怀孕时，奇异之事就更多了，她的身体毫无不适的感觉，反倒觉得
安闲自在。这个孩子下生时，母亲却没有觉察到。孩子出生后，没带出一点污秽的 东
西，而是异香满室。孩子一声也不哭。直到懂事，从未把粪便拉在席子上，父母抱起时
，才大小便。他就是以后著名的大德惠宽。惠宽小时臂长过膝，喜欢清洁干 净的地方
，对腥臊气味避之惟恐不及。
五六岁的时候，惠宽常和姐姐在一起坐禅。父母对他们的行为感到很奇怪，问他们在做
什么。他们回答：“佛前来给我们说般若圣智，界入法门。”接着，他们就一起谈论起
修持法相之事。
惠宽的父亲原是三洞书院的先生，五征博士，一向崇信道术，道法很高明，但对佛教却
一窍不通。父亲就把他们姐弟所说的话记录下来，一共记了二百多页纸。
龙怀寺的会法师听说此事后到了惠宽的家里，惠宽的父亲把他们谈话的记录给法师看。
会法师惊叹道：“这些都妙合佛经大义，没有一点错误。”
有一个神秘的禅师，不知是从什么地方来的，在惠宽家... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 20 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 21 据说印度以前有一个小乘比丘，他对大乘比较排斥，而且诽谤过度母。有一次，这个比
丘掉到一条河里。危难之中，他想起度母能救水难，于是马上向度母祈祷。金刚座的一
尊木雕度母像立即现在他面前，并对他说：“你平时对我不恭敬，现在为什么祈祷我？
”说完，度母将他救了起来。后来，这尊度母像被称为“入水度母”。
此外，印度有一个老妇女对度母很有信心，她出钱在金刚座大塔后面建了一座度母殿，
并在殿中塑了一尊度母像。工程完工以后，老妇女才发现，度母殿背对着菩提迦耶大塔
，她特别懊悔。这个时候，度母像开口说：“如果你不高兴，我可以转向菩提迦耶大塔
。”说完，度母殿和度母像都转向了大塔。后来，这尊度母像被称为“转面度母”。
藏地也有这样的故事。有一个人路过某寺院，结果不小心滑入山谷。情急之下，他大声
呼喊：“妈妈！”寺院里的度母像立即现身，并说“妈在这里”，然后把他救了起来。
小时候，在我的心目中，度母就像妈妈一样。我一直有这种信心：依靠度母，世界上的
任何灾难都可以遣除。每次遇到麻烦，我第一个念头就是：度母赶紧来帮我吧！现在，
我的佛堂里摆满了各种佛像。记得小时候，我家没有佛像，在玩耍过程中，我经常捡一
些... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 22 有网帖举报释永信私生活混乱，侵占少林寺财产，玷污少林寺名誉，网帖署名“释正义”，还留有电话。举报内容真假暂且不谈，近年来，佛门寺院的确是奇案叠出，不再清净。若寺院僧人或主持触犯戒律或法律，该由谁来管理？
若触犯佛法，最严重会被开除“佛籍”
释正义在举报帖中写到：“根据弟子们的材料举报，少林寺方丈释永信违反佛教戒律，玩弄女人成性。”假设这条内容属实，释永信就触犯了佛教中“不邪淫”的戒律。
不邪淫是佛教最基本的“五戒”之一，是直接针对佛教徒制定的，是佛教徒的道德底线。不邪淫，用现代汉语来讲即不发生不正当的性关系，具体指不侵犯属于他人或为他人所护(未成年男女)的异性，不非时(经期、孕期等)、非处(男女性器之外的地方及寺庙、公众场所等处)交合。
对待违反佛教戒律的僧侣，各个寺院根据所犯戒律不同，处理时有轻重之分。轻者为犯戒，罚挑水洗菜、修桥补路、忏悔等；重者则为破戒，最严重者可被逐出寺院。根据中国佛教协会常务理事释常辉法师的说法，在佛教内，僧尼触犯清规戒律，只是“默然摈除”，即令其离开寺院，没有任何重刑。僧尼触犯清规戒律，不会有超出当时、当地国家法律之上的私刑。
也就是说，若释永信被举报内容为... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 我是想知道， 一般寺庙的僧侣从上到下， 拿不拿工资
。。。。。
所以就国清寺的产业地位而言，一个国清寺就相当于一个西湖；从宗教地位来看，又大
大超过了普陀山。从旅游业发展的角度来看，甚至可能比西湖更容易成为世界文化遗产
。但就是这样具有历史地位的著名寺院，也存在严重的管理问题。寺院僧人管理混乱，
僧人数量远比其他寺庙多，年纪相仿的青年群体人数最多，令人怀疑僧人的来源。更令
不安的是，僧人的管理秩序混乱，大量僧人在院内乱穿，而且对游客的举止无礼。在法
务流通处，游客购物找钱，僧人居然会隔着5－6米远扔过来，态度极为恶劣。寺院旁边
的派出所占据了不小的面积，影响了寺院的整体布局。总的来说，本来一个可能具有全
球影响力，够一个天台市吃上一辈子的寺院，由于不重视内在管理，造成的问题影响极
坏。
其实类似的管理缺陷其实是我国宗教遗产管理和开发过程中的普遍问题。
。。。。
http://fo.ifeng.com/guandian/detail_2012_03/07/13024603_0.shtml |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 692 | 25 普陀山，是舟山群岛中的一个岛，岛上寺院甚多，自古以来是佛教胜地，香火不绝。
浙江人有一句老话：“行一善事，比南海普陀去烧香更好。”可知南海普陀去烧香是一大
功德。因为古代没有汽船，只有帆船；而渡海到普陀岛，风浪甚大，旅途艰苦，所以功德
很大。现在有了汽船，交通很方便了，但一般信佛的老太太依旧认为一大功德。
我赴宁波旅行写生，因见春光明媚，又觉身体健好，游兴浓厚，便不肯回上海，却转
赴普陀去“借佛游春”了。我童年时到过普陀，屈指计算，已有五十年不曾重游了。事隔
半个世纪，加之以解放后普陀寺庙都修理得崭新，所以重游竟同初游一样，印象非常新鲜
。
我从宁波乘船到定海，行程三小时；从定海坐汽车到沈家门，五十分钟；再从沈家门
乘轮船到普陀，只费半小时。其时正值二月十九观世音菩萨生日，香客非常热闹，买香烛
要排队，各寺院客房客满。但我不住寺院，住在定海专署所办的招待所中，倒很清静。
我游了四个主要的寺院：前寺、后寺、佛顶山、紫竹林。前寺是普陀的领导寺院，殿
宇最为高大。后寺略小而设备庄严，千年以上的古木甚多。佛顶山有一千多石级，山顶常
没在云雾中，登楼可以俯瞰普陀全岛，遥望东洋大海。紫竹林位在海边 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 26 ..噶玛巴卷入印度媒体间谍指称
印度报道说噶玛巴1999年逃亡也受到怀疑
印度喜马偕尔邦警方在流亡西藏佛教领袖第17世噶玛巴的寺院中发现了价值印度卢比6
千万的外国货币，包括价值130万印度卢比的人民币。
周四印度警察突袭了位于达兰萨拉附近的17世噶玛巴乌金钦列多杰所在的上密院。之前
警方在一辆汽车中发现了1千万卢比并且逮捕了两人，这两人透露了金钱的来源。
印度媒体对于从上密院收缴现钞金额有不同报道，《印度快报》称是3500万卢比（76万
美元），半官方通讯社PTI则称是40万卢比（9000美元），而《印度斯坦时报》则说有6
千万卢比。
《印度斯坦时报》称，警方在此之前于乌纳镇拦查一辆接送喇嘛到达兰萨拉的汽车，并
搜获1250万卢比现钞。
人民币现钞
西藏流亡政府新闻与国际关系部以及宗教部均拒绝向BBC中文网评论有关报道。
印度媒体报道称，警察从上密院内带走了噶玛巴的一名助手以及多箱现钞。除了发现大
量中国货币外，警方认为他们找到了使用黑钱购买土地建造寺庙的重要线索。
喜马偕尔邦警方负责人说，找到中国货币对警察来说是个重大线索。警察还同时缴获了
20多种其他国家的货币。
警方表示，噶玛... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 27 四川当局镇压阿坝县格德寺僧侣的行动还在持续，其中两名僧侣上周被公安抓走，另一
位是在北京中央民族大学就读的僧侣。此外，在甘肃省甘南州夏河县一位曾在2008年4
月向外国记者哭诉，藏人没有人权的僧侣嘉扬金巴，被捕后遭到毒打，几乎瘫痪，星期
天去世，终年37岁。
2011/04/04/20110404112142898.jpg
图片： 拉卜楞寺僧侣嘉扬金巴。小图右一为嘉扬金巴与其他僧侣在外国记者面前示威。
格德寺自3月16日发生藏人示威游行后，当局展开抓捕行动，上周，该寺再有三名藏人
分别在当地和位于北京的中央民族大学被捕。据《挪威西藏之声》上周六引述印度达兰
萨拉格德寺僧人次仁所说，3月30日和31日，格德寺僧人洛桑曲培和洛桑顿珠被拘押。
而格德寺另外一名僧人洛桑次巴在3月25日晚上6点左右，在中央民族大学遭到拘捕，他
此前在该校学习。
印度达兰萨拉西藏格德寺藏人左个星期一告诉记者，两名僧人被抓：“30号在格德寺的
寺院里被抓走。”他称，另外在北京被抓的洛桑次巴，则是被当局怀疑的情况下被抓：
“2008年抗议以来，地方政府对那些人有很多的怀疑。这次不知道为什么。那个（叫）
洛桑次巴的僧人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人，但总有自作聪明的人，想标新立异，自负英明，妄图改变
这果报的规律，结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。（大纪元图片库）
神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重；老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神
给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，
他... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上褻瀆佛法者遭到可怕報应的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 14:43:25 2015, 美东)
慈悲的佛(网络图片)
《看中国》编辑注：文中的七个故事均来源于《冥祥记》。该书的作者是东晋时期的王
琰。王琰出身望族，受到过很好的史学训练。书中有关日月记年以及人物生平行事的记
载，有着很高的可信性。有些故事的细节还可与正史互相对照。 （一） 南北朝时
，南宋有个尼姑叫智通，是京城简静庵的尼姑，年少貌美，但并不真心信佛。元嘉九年
，老尼去世后她也就不信佛了，还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩，已经七岁了
。她家一贫如洗，连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经，她就拿
来拆散漂洗，然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病，神志不清，惊悸，肌肤坏烂，
好像生了火疮，长了很多细白虫，每天都能拨除一升多，疼痛难忍烦躁不安，昼夜号叫
，经常听到空中有人说：“毁了经书做衣服，应该得到这样的报应啊。”十多天... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 30 近日有网友在网上发帖称，千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6
月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结
为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。
网传筇竹寺方丈还俗完婚
“千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，抵挡不住爱情的诱惑，放弃多年修行，于
6月9日还俗离寺，将于17日完婚。” 昨日上午，一条名为《云南昆明筇竹寺方丈清贤
还俗完婚》的帖子在各网站流传开来。
网帖透露，一名自称清贤亲戚的居士证明，清贤于6月17日星期天在昆明大观酒店
大厅三楼摆30桌举行婚礼，新娘是个做玉石生意、年仅26岁的女老板。
据发帖人称，清贤走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了
，寺庙众僧侣均不知情。
网帖下还附带有清贤大方丈的法像，以及一对新婚夫妇宴请宾客的幸福照片。
这个帖子立刻震惊网络，在众人眼中，清贤方丈不仅是德高望重的高僧，而且还担
任着昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等职，怎么能说还俗就还俗呢？不少网友
也对帖子内容的真实性提出了疑问。
“第一次听说方丈还俗结婚”
筇竹寺建于唐贞观年间，是中国佛教文化圣地之一... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 31 话说“红死”在国内肆虐已久，象这般致命，这般可怕的瘟疫委实未曾有过。这病的具
体表现和特征就是出血——一片殷红，令人发指。患者初时感到剧痛，突然一阵头昏眼
花，于是全身毛孔大量出血丧命。只要患者的身上，特别是脸上一出现猩红色斑点就是
染上这瘟疫的预兆，这时诸亲好友谁也不敢近身去救护他和慰问他。患者从得病到发病
，一直到送命，还不消半小时工夫。
可是荣王爷倒照样欢欢喜喜，他胸有成竹，天不怕地不怕。当他领地里的老百姓死
了一半的时候，他便从宫里武士和命妇中挑了一千名体壮心宽的伴当，把他们召到跟前
，然后带了他们隐居到他治下一座雉堞高筑的大寺院里去。这座寺院占地宽广，建筑宏
伟，完全按照王爷那古怪而骄奢的口味兴建而成。寺院四周围着坚固的高墙。墙上安着
铁门。这批门客进了寺院，便随带熔炉和大铁锤，把门闩全都焊上。他们横下心来，决
不留开方便之门，哪怕今后在里头憋不住，一时绝望发狂，也无从出入。寺院里储粮充
足，有备无患，他们对什么瘟疫都不放在心上了。外界闹得如何，悉听自便。再说伤心
也罢，挂虑也罢，都是庸人自扰。王爷早已安排好一切寻欢作乐的设备。有说笑逗乐的
，有即兴表演的，有跳芭蕾舞的， |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 近日有网友在网上发帖称，千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。
网传筇竹寺方丈还俗完婚
“千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，抵挡不住爱情的诱惑，放弃多年修行，于6月9日还俗离寺，将于17日完婚。” 昨日上午，一条名为《云南昆明筇竹寺方丈清贤还俗完婚》的帖子在各网站流传开来。
网帖透露，一名自称清贤亲戚的居士证明，清贤于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼，新娘是个做玉石生意、年仅26岁的女老板。
据发帖人称，清贤走的时候没给寺庙僧侣打招呼，直接把手续交到昆明市佛协去了，寺庙众僧侣均不知情。
网帖下还附带有清贤大方丈的法像，以及一对新婚夫妇宴请宾客的幸福照片。
这个帖子立刻震惊网络，在众人眼中，清贤方丈不仅是德高望重的高僧，而且还担任着昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等职，怎么能说还俗就还俗呢？不少网友也对帖子内容的真实性提出了疑问。
“第一次听说方丈还俗结婚”
筇竹寺建于唐贞观年间，是中国佛教文化圣地之一，距昆明市区18... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 释永修生前任灵照寺方丈
2010年1月26日夜间，住在玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺方丈释永修，被来投宿的两名神秘男子杀害，并抢走其5000元钱等财物。寺庙僧众和其亲属整理遗物时发现，其个人在当地各个银行存有400余万存款和20余万的债权单据。释永修女儿认为，她有继承父亲遗产的权利，要求灵照寺归还，但被拒。昨日，玉溪市中级人民法院开庭审理了该案。
案件回放
名寺方丈惨死住处
玉溪人辛应恒生于1947年12月，1979年，毅然与妻子离婚到昆明筇竹寺出家，法号为释永修。当时，其女儿只有2岁多。1990年，释永修被聘为玉溪市著名寺庙灵照寺的住持，2005年3月升为方丈。
2010年1月26日夜间，同为22岁的吴雄和瞿永涛，来到玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺释永修住处，要求投宿，凌晨2时许，趁释永修熟睡，吴雄用小板凳朝释永修头部砸了数下，接着瞿永涛用手掐其脖子，并用绳索将其勒死后，抢走其5000元现金、一部银白色摩托罗拉手机和一些随身物品后，趁夜逃到朋友钟红江处。次日早上，三人逛街购物后，瓜分了余下的钱财。
当地警方接到报警后展开侦破工作，不久抓获了3个犯罪嫌疑人。玉溪市中级人民法院开庭审理后，于... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 微博上的3个“小和尚”。（图据网络）
日前一组“三个小和尚逛宝光寺”的照片走红微博新都宝光寺证实3人系身着居士服的游客
3个小孩平时上幼儿园穿一般的童装，周末穿上居士服，跟做义工的母亲王女士到寺庙
王女士是辽宁人，目前住在新都，3个儿子一个是4岁半的大哥，另外两个是2岁半的双胞胎兄弟
“史上最强萌物”、“现实版的乌龙院在新都宝光寺上演了”……日前，一组“三个小和尚逛宝光寺”的照片在微博上走红，短短数小时内引发超过10万的浏览量。
昨日下午，新都宝光寺对此回应，“三个小和尚”是来寺庙游玩的游客。3个幼童的母亲王女士表示，3个儿子穿的是她找人做的居士服，并不是皈依僧人。
照片发布者小余说，上周六偶遇“三个小和尚”后被萌翻了，追拍了一组照片后发到网上，“没想到照片会火成这样。”
偶遇“三个小和尚”学生拍下照片上传网络
7月7日下午5点，一组相册被上传到一社交网站。相册里，3个穿着类似僧袍服装的幼童背着布包，顶着大光头行走在寺庙里，萌娇憨的背影让人印象深刻。短短3小时，相册的浏览量超过10万。
这让上传相册的小余吃惊不已，直呼照片“火”得他都怕了。小余是新都区一高校大学生，7日上午11点过，他... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 游客在雍和宫“赠香处”领取香支。
1月22日，中国佛教协会、中国道教协会在北京举行新闻发布会，号召佛教、道教界自觉抵制烧高香、烧天价香、烧头炷香等不良风气，积极引导广大信众文明敬香。同时，呼吁关注社会上存在的一些非宗教活动场所假借烧香之名敛财，部分商贩、导游强买强卖等现象，共同维护宗教场所清静庄严的形象。
热衷高香几宗“罪”
在中国佛教协会新闻发言人明杰看来，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，主要会带来三个方面的不良影响：一是使寺院烟尘弥漫，熏染殿堂佛像，对环境和文物造成污染，而且容易引发火灾，尤其是一些燃香质量低劣，含有有害化学物质，气味呛人，对寺院僧众和信众游客的健康造成损害；二是一些单位和个人借佛敛财，雇用假冒僧人在非佛教活动场所引诱、欺骗、胁迫信众游客花天价烧高香；三是一些黑导游强拉游客到他们指定的商店高价买所谓“发财香”、“长寿香”、“智能香”，并谎称经过某大师开光。
“诸如此类现象，都严重损害了佛教清净庄严的形象，败坏了社会风气。”明杰认为。
烧香早有“国标”
记者了解到，早在2011年，国家质检总局和标准化管理委员会便已联合发布了《燃香类产品安全通用技术条件》等3项国家标... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 福建省福鼎昭明寺 资料图片
“照见五蕴皆空，度一切苦厄……”在看守所的8个多月时间里，61岁的杨文德每日面西打坐，诵读佛教《心经》与《金刚经》。有兴致的时候，他还会给监室的同伴们唱唱佛歌。
2013年6月，因涉嫌非法吸收公众存款罪，在家修行的“三宝”弟子（注：三宝是佛教的教法和证法的核心，是指佛、法、僧；信仰佛教的出家人和在家修行的人都称为“三宝”弟子）杨文德被福鼎警方立案调查，现已取保候审。
向西的远方，是杨文德皈依的师门——福建省福鼎市昭明寺。这座始建于南朝梁大通元年、距今已近1500年的古刹，相传为昭明太子萧统所建，是闽东地区最早的寺庙之一，在当地极具声望。
此前，昭明寺先后有多位在家弟子因高利贷崩盘跑路，昭明寺方丈界空大和尚亦牵涉其中。他将1430万元“三宝钱”(注：由香客捐助，专门用于修缮寺庙、寺院日常开支等所有与佛、法、僧“三宝”相关的善款)也存放到了担保公司，因高利贷崩盘，他担心这笔钱会不会也“打水漂”了。
方丈的“慌张”
福鼎市城西约4公里的鳌峰山顶上，千年古刹昭明寺古朴庄严、静谧祥和。
6月29日，《中国经济周刊》记者在昭明寺看到，通往寺院的一段山路，路基已近尾声，正... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 英语熟练的释延政在少林寺接待外国游客
正是高考录取季，嵩山少林寺也传来“有人被录取”的好消息。少林寺僧人释延政接到了香港大学的博士录取通知，今年9月1日将到香港报到入学。他是怎样被录取的？他去是学佛学专业吗？少林寺是怎么培养这些“僧才”的？请跟随东方今报记者，走近这位嘴里时不时蹦出英文的僧博士。
【选择】
喜欢寺院 到少林寺出家
“释延政被香港大学录取了，成为该校的博士生。”近来在少林寺内，所有僧人都在热议这个好消息。但释延政还和从前一样，忙碌着寺院内的事务：参禅打坐，接待客人，认真读书……
出生于1985年的释延政是安徽阜阳人，从小就喜欢佛教文化，经常和两个哥哥习武强身。高中毕业后，考上阜阳师院，上大一时就出家为僧了。
在人们的印象里，只有看破红尘的人才会到寺院出家，常伴青灯古卷，参禅拜佛，终了一生。“别人可能是因为这样或那样的事才会出家，我不完全是，我喜欢这种生活，在寺院里我很快乐。”释延政透露，自己当初选择出家遭到了家人的极力反对，后来通过与家人的反复沟通，家人也慢慢理解支持了。“我妈说只要我有出息就行了，只要是不荒废自己就行。”
【经历】
已经在外学习了8年
释延政说，之所以选... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 22日16时55分，四川省甘孜藏族自治州康定县（北纬30．3度，东经101．7度）发生6．3级地震，震源深度18千米，震中位于康定县塔公草原。记者从四川省应急办了解到，截至22日22时30分，地震已造成1人死亡，30人受伤，其中重伤3人、轻伤27人，受伤人员已送到甘孜州人民医院治疗。
目前，震区交通、通信畅通，暂未接到有关因地震引起的次生地质灾害造成人员伤亡的报告。地震震中康定县塔公乡属于山区，人员居住分散，灾情正在进一步核实中。
“地震发生时，我们寺院正在举行一场小型法会，在场100多人受到惊吓，幸亏没有人伤亡。”康定县塔公寺寺院管委会主任阿布告诉记者。
这座位于康定县塔公乡的著名藏传佛教寺院，在地震中一尊佛像的佛头掉落，并完全损毁。该寺院还有一个佛殿和20多间僧人宿舍出现墙体裂缝。
“地震发生时当地震感强烈，人几乎都站不起来。”正在震中塔公乡紧急进行供电检查的塔公供电所所长蒋健告诉记者，经过全力抢修，目前塔公乡受损的三条电力线路已经全部恢复。
“地震对大家的生活影响不大，康定情歌广场上的锅庄舞也照常进行。”康定县委宣传部副部长刘金元说，当地大部分群众并不担心安全，表示会在家里过夜。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 10月24日，第四届世界佛教论坛在江苏无锡开幕。今年7月遭遇“举报门”的少林寺方丈释永信，身穿一身黄色僧袍现身会场。
释永信“举报门”后93天的9次公开亮相(图)
“政事儿”初步统计，这是7月25日遭遇“举报门”93天来，释永信第9次公开亮相。
7月25日，一则《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》网贴，令释永信陷入举报风波。“政事儿”注意到，自此至今93天来，释永信本人在“举报门”事件初期，有3次非正式亮相。然后9次在法会等活动中公开亮相，有媒体报道称，公开亮相的释永信“像什么事也没发生，谈笑风生”。
3次非公开亮相，回应“举报风波”
“政事儿”注意到，“举报门”发生后，自7月25日至8月2日，释永信在媒体报道中有3次非正式亮相，作出“自己经得起考验”等回应。
“不做亏心事，不怕鬼敲门”
7月25日，一位自称少林寺弟子“释正义”的人发网贴《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》。
“政事儿”注意到，公开报道显示，7月27日接受采访时，释永信首次对举报作出回应表示：不做亏心事，不怕鬼敲门，自己经得起考验，少林寺已经报警，他本人不愿意再说什么，期待公安机关的调查结论。
“这次一定做... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 2月8日晚上，到上海玉佛禅寺“烧头香”的市民们发现，经过一年多的修缮，紧靠江宁路一侧的东厢房已经完工。
记者从玉佛禅寺了解到，作为玉佛寺历史上最大规模的一次修缮，目前包括大悲殿、文殊殿的东侧殿堂修缮已经完工，而最受关注的大雄宝殿整体北移将推迟到2017年进行。
春节后将启动西侧殿堂修缮
玉佛寺东侧殿堂修缮完毕，春节后将开启西侧修缮工作。
玉佛禅寺始于1882年，位于安远路的寺院建于1918年至1928年，目前其前院的占地面积近8000平方米。由于建筑年代久远，远超过砖木建筑的安全使用年限，且寺内消防通道、人流通道或缺失或设计不合理，玉佛禅寺每逢重大节假日都面临着严重的安全隐患。
2014年7月底，玉佛禅寺正式启动保护性修缮（消除公共安全和环境整治）工程，将把玉佛禅寺礼佛区域的现有建筑面积约9600㎡，减少至6800㎡。通过减少建筑面积，降低容积率和建筑密度，增加绿化面积，增加公共空间面积，增加消防设施，增加智能化技防措施，来消除公共安全隐患。
2016年2月7日，玉佛禅寺透露，日前，东侧殿堂已经全部完工，伽蓝殿、大悲殿、文殊殿、卧佛殿全部修葺一新，以全新面貌欢迎信众、游客参访。
而此次... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 41 作者：荣欢
现在有些脑残民族虚无主义者和别有用心的人，什么谣都能造出来。最荒谬的就是朱元
璋是回族人。但他们给出的论证显然不攻自破。比如回族中的朱姓，由西域来华回回人
名字"阿鲁朱"、"秃朱"等简称而来。（中国古人对猪的称谓是:豕、豚等,而非现在的猪
，所以朱元璋很可能是西域回族人）.。要想"证明"朱元璋是回族，首先要有个来源，
但这很荒谬。. 1.朱姓乃是汉族姓氏，有4000年历史，远的不说，战国时期的朱亥就是
魏国的名将！百度搜索一下朱姓起源即可查出大量朱姓记载。2.中国古人对猪的称谓自
古就是猪字！猪突豨勇---出处, 《汉书鈥⑹郴踔鞠隆罚骸靶倥挚苌酰Т蠊烟煜虑
敉饺伺恢硗回g勇。” 猪卑狗险----《南齐书鈥⒖ū虼罚骸氨蛴帜壳菔拊疲骸
蛐砸荩硇员岸剩煨酝缍粒沸韵斩觯灾赋夤笫啤！一龙一猪 -
-----出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章，意思是说人在幼时大致没有什么区别，而
学问的深浅由年长而不同，于是有一龙一猪的差别。"阿鲁朱"、"秃朱"，这些名字的历
史文献出处在哪，有哪些历史人物？谷歌百度了半天，竟然没有搜到一处，即使是真的
，为什么不姓阿，不姓鲁，不姓秃？而偏偏姓了一个回回... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 北魏时，曾经有规定，给寺院交供养的，就可以不必给国家交租税。
结果，大批人家都把自己挂到寺院名下，一个不过几十名僧侣的寺院，竟然有几万户交
供养的。这些人家要真的是把自己的收成交给寺院，那么一个和尚一天吃10家的收成，
这1年也吃不完，下一年的收成又来了。
皇帝（太武帝）发现朝廷的收入剧减，明白原因之后，大开杀戒。
看来我们中国人干这种事情，都是无师自通啊。
问题是，那秀才不跟真正的地主要好处吗？凭啥我就白给你挂名免税啊？ |
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发帖数: 1 | 43 日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略，特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价，为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查：
“日本国内首次报道敦煌文物的发现，是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天，即1909
年11月12日，东京和大阪两地的《朝日新闻》，皆以《敦煌石室的发见物》为题，作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中，
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是，京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现，在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后，立刻上报日本文部省和京都帝国大学，请
求派出特别考察队，前往北京，进行学术调查。于是，1910 年 8 月，京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 77 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】
八
九月三十日上午，飞机场放工的第二天，一支队伍翻越嵩山的崎蜒小路。队伍里有两
个骑马的，一个骑菊花青，一个骑火龙驹，他们是皮定均和徐子荣。两匹马发出得得的马
蹄声，接近了五乳蜂，他们眺望到五乳峰下的一片古刹。
这便是天下闻名的少林寺。
望远镜里，五乳峰峰峰高踞，逶迤相连，就像一把交椅，从西北面拱卫着寺院。寺院
南面，也矗立着一座山峰，它像一面巨大的屏风竖在那里。山峦问泉水飞挂，汇入少林河
。少林河像一条蓝色的飘带，缠绕在众峰脚下。寺院里和寺院周围，一片融融翠绿，绿色
中透出红色琉璃瓦殿顶和白色的塔尖。
皮定均对少林寺早有所闻。它始建于北魏，距今已有一千四百多年的历史。创始人跋
陀，是印度沙门和尚，经西域来到中原，魏孝文帝为他建立此寺，让他在这里翻译佛经。
几十年以后，印度达摩掸师接踵而来，他在跋陀开创的基础上，重整旗鼓，招收教徒。至
唐宋年间，寺内竞拥有田地一万四千多亩，楼台殿阁一千余间，和尚一千余人，为中外著
名的佛寺。
一座少林寺，吸引了多少骚人墨客。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 45 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2011/01/110128_karmapa
印度报道说噶玛巴1999年逃亡也受到怀疑
印度喜马偕尔邦警方在流亡西藏佛教领袖第17世噶玛巴的寺院中发现了价值印度卢比6千万的外国货币，包括价值130万印度卢比的人民币。
周四印度警察突袭了位于达兰萨拉附近的17世噶玛巴乌金钦列多杰所在的上密院。之前警方在一辆汽车中发现了1千万卢比并且逮捕了两人，这两人透露了金钱的来源。
印度媒体对于从上密院收缴现钞金额有不同报道，《印度快报》称是3500万卢比（76万美元），半官方通讯社PTI则称是40万卢比（9000美元），而《印度斯坦时报》则说有6千万卢比。
《印度斯坦时报》称，警方在此之前于乌纳镇拦查一辆接送喇嘛到达兰萨拉的汽车，并搜获1250万卢比现钞。
人民币现钞
西藏流亡政府新闻与国际关系部以及宗教部均拒绝向BBC中文网评论有关报道。
印度媒体报道称，警察从上密院内带走了噶玛巴的一名助手以及多箱现钞。除了发现大量中国货币外，警方认为他们找到了使用黑钱购买土地建造寺庙的重要线索。
喜马偕尔邦警方负责人说，找到中国货... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 谢辰生: “文革”对文物破坏没有想象中那样严重(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 16:54:58 2011, 美东)
谢辰生，新中国起草制定各项文物保护的法律法规的主要参与者，文保专家，他认为“
文化大革命”对文物的破坏并非人们相像的那样严重；谢先生指出，“对文物最大的破
坏是在90年代，最大的出口量也是在90年代，问题严重程度超过以往各个年代。”“现
在的文物破坏是全面的，尤其是古建筑的破坏。”【1】谢先生这样说既在意料之外，
又在情理之中。这里我们搜集了若干资料，目的在于努力理解谢先生的这些说法，尤其
是关于“文革”期间国家文物状况的说法，看是否真象伤痕文学大肆渲染的那样，遭受
到了“前所未有的浩劫”？
中央文革小组是保护国家文物的，至少它保护国家重点文物，这与伤痕文学的宣传大相
径庭；
红卫兵都是些毛毛头，却冷静沉着，“经过几天研究” ……这些描述，又与伤痕文学
宣传的鲁莽轻率、“不由分说”的“凶神恶煞”大相... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 【多维新闻】四川阿坝格德寺僧人云丹和洛贝分别于11月4日和6日被中共当局拘捕。当
天，中国外交部就近日在中国境外发生的藏人自焚事件作出回应，指责是藏独组织煽动
自焚。
据西藏之声11月9日报道，印度达兰萨拉格德寺西藏境内紧急情况联络小组成员洛桑益
西向表示，7日获知的消息说，阿坝格德寺云丹和洛贝分别于4日上午10时许和6日下午3
时许被中共公安人员带走。
云丹现年19岁，父亲叫嘎嘎，母亲叫珍日，是阿坝县丘列戈玛（音译）人；另一被捕僧
人洛贝现年21岁，父亲叫索南达杰，母亲叫索南卓玛。截至目前还无法获知他们两人被
关押的地点，以及被捕原因等。
洛桑益西还表示，中国政府目前在阿坝格德寺展开“送年幼僧人到公办学校”活动。据
洛桑益西介绍，中共工作组人员要求阿坝各乡村有僧人的家庭将18岁以下出家为僧的孩
子送到政府学校学。其中部分家庭已将孩子从寺院中领回并送到政府学校；但一部分家
庭则坚持把孩子留在寺院。
最新消息说，目前阿坝县各街道部署着大批全副武装的军警和便衣警察，200多名中共
人员24小时进驻寺院。
此外，达兰萨拉甘孜藏人丹增南嘉表示，中共当局要求寺院将10月25日自焚的甘孜县甘
孜寺... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 48 全球性奴的炼狱生活（组图）
全球性奴的炼狱生活（组图）
河南洛阳警方近日破获一起发生在地下4米深处的案件———消防兵转业的34岁当
地男子李浩在长达两年的时间里，瞒着妻子秘密在外购置一处地下室，耗时 1年开挖地
窖并将6名歌厅女子诱骗至此囚禁为性奴。本月初，该案因一女子的举报电话而告破。
洛阳警方从地窖中成功解救出4名歌厅女，同时，还找到两具尸体……
警方侦查后得知，犯罪嫌疑人李浩在将6名女子诱骗、囚禁之后，强行与这些女子
发生性关系，且平时对这些女孩“调教有方”，女孩子们不仅毫无反抗之意，反而相互
妒忌。常常以“晚上谁能陪大哥睡觉”而发生争执。时间一长，女孩子们都喜欢叫李浩
为“大哥”、或者“老公”。
“大约1年前的一个晚上，其中一名女子与另一被囚女孩因争风吃醋发生打斗。李
浩协助后者将前者打死之后，将尸体就地掩埋。在此之前，为了“杀一儆百”，李浩将
一名“不听话”的女子芳芳打死后，也掩埋在女孩们居住的“房间”角落里。
全球性奴的炼狱生活（组图）
“卖淫女”举报引爆离奇大案洛阳刑警郑胜利说，干了一辈子刑侦的他永远无法忘
记本月初市局指挥中心转来的那个电话。因为这个电话，4名年轻女子的... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 49 印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院
服务，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献
给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式
和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房火烛夜。
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。然后，就如同欧洲妓院
老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。丹瓦达村里的人
都知道希纳古蒂是圣女，按照习俗，上层社会的男人会带着礼金和粮食找上门来，请求
她妈妈准许与她建立友谊。
批注：阿3哥真是牛逼，连这个都可以做成制度。在其他国家和社会，大概要么是远古
事情，要是偷偷摸摸的吧。让老将女都去印度享受民主制度吧 LOL |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 一休和尚“性爱日记”：云雨不断才是参禅成佛(图)
文章来源: 人民网 于 2012-10-08 21:22:26 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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《聪明的一休》剧照（资料图）
本文摘自《日本人的色道》，郝祥满 著，湖北人民出版社，2009.6
在日本，贵族有贵族的风流，武士有武士的风流，而僧人也自有一番风流。日本民
族善于吸收外国文化，更善于取舍，对于佛教也是趋利避害。日本人既要享受做和尚的
好处，也要保存人欲，一个民族的禁欲文化主要来自其民族的原始宗教、民族的传统道
德，在日本既找不到禁欲的民族宗教，也没有形成禁欲的道德传统，因此，日本尽管引
进了印度和中国主张禁欲的佛教，但他们在守色戒方面并不能坚持很久。
自圣德太子公元600年遣使来中国求法，直接从中国输入佛教之后，日本的贵族官
僚纷纷建寺出家，于是官场的污秽进入了这本来应该清静的世界，有时候佛教竟成为统
治人们、迷醉和欺骗人们的精神鸦片，寺院成为政治斗争的避难所。道镜事件之后，日
本朝廷为了摆脱寺院和僧侣对政治的控制，一边迁都平安，一边整顿佛教，解除了山林
修行之禁... 阅读全帖 |
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