h**z
发帖数: 9751 | 1 你就拉倒吧，你丫就是个喜欢吹牛逼不打草稿的sb。
天天琢磨那点鸡毛蒜皮的破事儿，也不像是个有钱的，破烂成那个鸟样的破车还开，坏
了都舍不得修，穷光蛋一个。 |
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a***c
发帖数: 2443 | 2 看你要找什麼人, local多半要比offshore(china, india, etc)貴30%-50%, 價錢視
project而定, 大概預算幾千刀吧. 其實網頁開發也不是太難吧, 有一點編程背景可以
自己邊學邊做, 真的做不來才考慮outsource吧. |
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s*****8
发帖数: 1891 | 4
謝謝了，但錢已付，現在只好等BBB處理，老鄉見老鄉，背後打一槍這個真的一點都不
假。
店家是廣東人開的，店員的口音像ABC或者越南華僑，老實說，我自己是廣東人也不幫
廣東人，那家店的人對講國語的顧客特別不禮貌，一副愛理不理的樣子。當時見到有兩
個國內來的旅客拿著個新Iphone去貼膜和買保護殼，價錢貴得離譜。 |
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L****C
发帖数: 707 | 5 你买了网上有教程，很容易自己换。
實在搞不定，請我吃好吃的，我給你換。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 6 我在巴黎住的鬼屋
有个师姐看了末学的以前住的老房子的照片，随兴问起有没有什麽灵异的事情发生？接
着几个脸书上的菩萨好友也说道有兴趣想听听法国的灵异的故事，回头想起来，在以前
这栋老房子真的发生了很多事情，虽然孔子说道：子不语乱力怪神。
但是三千大千世界无奇不有，想想什麽都有可能，而我们人类生活的空间还是真的很有
限，当今人类的智慧也是极为小的，而在老房子发生的一些事情，隐隐约约的好像就等
着要发生，一切都是有因果的，这些的确是不能用科学的角度来解释，所以末学也不能
要求大家信受，如果不愿意相信，就请您是看小说故事的心情来看，您就当是巧合吧。
千万不要跟末学起了憎恨心，末学也无心跟您辩论。
末学从小在国外长大，中文程度不好，如果有写错字，还请告之，谢谢。
在法国生活尤其在大巴黎租房子很贵，一份薪水大约有1/3的薪资都得拿出来付房租，
接下来还得付昂贵的生活费，往往到了月底是存不下钱来，也常常是负的。说实话，很
多人以为法国人很浪漫，一定很有钱，其实一般的法国佬的存款是比不上台湾人，比台
湾人穷多了。末学看过不少我们台湾女孩子结婚前被浪漫法国穷小伙子给骗的团团转，
结婚後往往一个女人家还得... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 7 大多數的修仙，玄幻，穿越小說裡面，都是充滿了叢林法則，弱肉強食。 然後社會的
基本架構，除了一個昏庸無能腐敗的各級政府，主要就是家族。
強勢的家族，都是在外面欺男霸女，挑釁弱者。有利益的資源，都被強勢家族瓜分。
相比較西方的文學，好像是另一個世界，不是講現象，而是說整個作品，作品裡面的世
界裡，都是完全不一樣的三觀。
雖然網絡文學是誰都可以寫，我覺得，是不是還是反映了這個國家的普遍的內心世界呢
？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 果然是老七，在我的定义里不叫骂街，你那种人身攻击才叫骂街，
当然你的定义可能不太一样， 不然你怎么会对本版先知的的平均“骂街”标题的烈度/
频度选择性失明
序号 标记 作者 日期 标题
1 ; jym2307 Dec 21 dramaer，这句话你自己读过没有？
2 ; jym2307 Dec 21 反基已经彻底丧失自己的立场和阵地
3 ; jym2307 Dec 22 我实在想不通这些调侃式的反基可以起到什么作用
4 ; jym2307 Dec 22 期待启示录登场
5 ; jym2307 Dec 23 一个人不信眼前的耶稣
6 ; jym2307 Dec 25 [警惕] 版面上的摩门教文章列表-随时更新
7 ; jym2307 Dec 26 看来'又'戳到要害了
8 ; jym2307 Dec 26 反基要用摩门教来打倒基督教的想法
9 ; jym2307 ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 假設有個非常厲害的人類科學家，偷偷研究出非常先進的醫學技術，
他就綁架了一個女孩，然後極其殘忍的用各種方法虐待她取樂，
然後就在她即將嚥氣時， 用他的先進技術把女孩所有生理上的傷害
全部修復得比沒受過傷害的時候還好，同時也把她有關這段被綁架的
記憶完全去掉，用一段非常愉快的記憶來取代，事後除了這個科學家
以外沒有任何人知道女孩被綁架過。
請問你覺得這科學家做的事情道德嗎？ 為什麼？ |
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t****e
发帖数: 2737 | 10 ‘同其他很多宗教的信徒一樣，不少基督徒也都經歷過重病不藥而癒，或大難不死，或
看到或體驗到各種異象等「神蹟」。但，真正「基督教式的神蹟」或閉O：千百年來，
無數的基督徒，完全沒有經過刻意的修心、修行，只因為耶穌的靈的同在，原本剛硬的
心，卻自自然然、不知不覺地軟化了，莫名其妙地有了「愛」，有了平安喜樂。
一路走來，我確是這麼體驗的。’ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11
其實聖經寫錯了，當時有50000人在場。
反正都沒證據，數字怎樣編都行，一個在場的人名都不必編。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 12 圣经说没有上帝批准，一片树叶都掉不下来。哪些不义的事发生了难道不需要批准？
如何得救？修佛可以得救。修道也可以。
? |
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l******t
发帖数: 490 | 13 沒有上帝批准，一片樹葉都掉不下來，完全同意。
耶穌說: 我就是生命的糧。到我這里來的，必定不餓; 信我的，必定不渴。只是我對你
們說過，你們已經看見我，還是不信。.... 我父的意思是叫一切見子而信的人得永生
，而且在末日我叫他復活。
修佛得救的斷言我倒沒有在佛教的书里看過; 修道得救又是怎麼說? |
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o**1
发帖数: 6383 | 14 也就是说，不义的事也事上帝批准的？你同意？
修佛修道得永生呀，不轮回呀，极乐世界呀。
又不是只有基督教许诺这些东西。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 15 清淨道論實修手冊 利提到修禅的时候，会有＇轻安＇．
有经验的同学时怎磨理解这个＇轻＇的？轻微的安定，还是感觉到＇轻＇？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 他要是有五个老婆，我觉得倒也没什么。
但是整个密宗对于双修的推崇，以及很多事实摆在那里，确实让我大大降低对
密勒日巴的评价。
喇嘛们也很懂炒作啊。 |
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T**********0
发帖数: 503 | 17 喇嘛活佛们在西藏的地位可以与汉地的教授相比，大成就者更是可以与院士相媲美，女
人怎会不趋之若鹜? 基于普贤菩萨随顺众生的大愿，双修也是可以理解的嘛 :) |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 内观智慧概述
内观智慧来自对真实法的直接体验。真实法是当我们放下所有的概念，只把心意识放在
当下进行的现象。心它发现，实际上发生的，是我们所称的「身心过程」。
当你清楚地觉知道当下时，你知道那是什麼吗？如果你观禪坐时，臀部附近的感受，那
你实际上并不知道臀部，你并没去观照它的形状，你只知道那裡有压力，那是我们叫究
竟（胜义）真实。究竟真实，指目标由直下经歷，不假思索或预想成见。这是身心过程
的特性。
只有当安住深层、清楚的觉知，专注地观照身心现象的真实法，才能有深切的经验，真
实理解心的过程。只有在深厚觉知的敏锐贯穿下，我们才会有对真实法的体验。你把这
些当自然现象观照。那裡没有人，没有「我」，没有「你」，只不过是个自然现象。当
你能清楚观这现象时，你将发现，他们自己不是绝对的实体，只是依於跟相关因缘现象
。我们说，我们觉知因缘条件的性质，明显的就是过程。身心过程流动，依存於流动过
程的是叫做「时间」的这个东西（过去世、现在世、未来世）。
当你继续下去时，就会看待宇宙内的全部事物，它们终究是我们说明的三共相－无常、
苦、无我。我们也说十六观智，可以被归类为无常、苦、无我三类。
■ 洞察 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20
阿姜摩訶布瓦那麼明顯的如來藏思想，應該就和師父阿姜曼有關。
這些也證明，忽略理論的學習，再努力的所謂實修，也很難產生真正的證果。
阿姜曼神通很厲害，但是他的證果是很讓人質疑的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 直覺上這次我應該能成功參加，雖然阻力依然非常的大。
那個討厭的GYFM遺留問題，讓我身份資料庫裏面背上個FLG練習者的名稱，實在麻煩。
每次遇到這種審核，幾乎成為死結。
這麼好的因緣，我不應該錯過，保佑，呵呵。。。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
這個不是護法。
騙子們也會這麼說。
凡因緣所生的，必是苦法，必是滅法，是終究要敗壞的，是需要捨弃的。
佛陀不能一邊說要離苦，一邊卻要人不舍苦，求苦。
鬼知道他們是否往生極樂了。
我覺得“阿彌陀佛”更像個收門票的，像個招魂的,也談不上任何慈悲。
所謂的佛教弟子整天念叨阿彌陀佛，甚至當成口頭語，實在諷刺。 |
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l*****4
发帖数: 188 | 23 說不上喜歡，只是覺得有點親切。
因為接觸佛教的緣由是無意間聽了大悲咒的歌，然後就流淚不止，覺得怎麼會有這樣的
反應，就開始逛佛學論壇。
覺得很多東西很智慧，但是看見許多和尚比丘尼的視頻，覺得他們看起來並不是有智慧
的人，沒有脫離世俗的清新感，沒有正義氣質的散發，覺得他們很頹廢，像木偶一樣念
經的人，對學佛的想法打折了不少。
所以幾年了，還只是處與一個感性的階段，實修的計劃一放再放。 |
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t********n
发帖数: 571 | 24 住在舍衛城……(中略)。
「比丘們！當我正覺以前，未現正覺的菩薩這麼想：『唉！陷入了苦難的這個世間
被生，老去，死去；去世，再生，但對這老、死苦的出離不了知，什麼時候對這老、死
苦的出離才將被了知呢？』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有老死？以什麼為緣而有老死呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生存在了，則有老死；以生為
緣而有老死。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有生？……(中略)有有……有取……有渴
愛……有受……有觸……有六處……則有名色？以什麼為緣而有名色呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當識存在了，則有名色；以識為
緣而有名色。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有識？以什麼為緣而有識呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當名色存在了，則有識；以名色
為緣而有識。』
比丘們！我這麼想：『這識轉回，往前不超越名色，就這個範圍，他可能被生、老
去、死去；他可能去世、再被出生，即：以名色為緣而有識；以識為緣而有名色；以名
色為緣而有六處；以六處為緣而有觸……(中略)這樣，這是整個苦蘊的集。』
『集！集！』
比丘們！... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 25 嗯，不错，让瘾君子不要去戒毒所，而是接着吸毒，一边体会这个是空的，“實相和本
體上是沒有分別差異”这样最终可以成佛，果然是很牛的教法。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 28
是。
我就是奇怪啊，你如果没有特别在修啥，为啥一个劲的反密呢？
密宗有很多让人敬佩的修行人啊。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 29
宗喀巴(密宗道次地廣論),蓮華生我都很佩服。他们提到雙身法，未必就一定得修那。
取其精华就好了。
陳健民不清楚,盧勝彥据说是外道。
你别就顾着批，找找你喜欢的好方法阿。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 蕭和索之間如何再說,但我對索提到的這部《女身令佛欢喜经》的出處很有興趣,但是根
本查不到出處,所以索的經教論証是不入流的 :
『其实佛陀在显宗经典中也绝非只字未提密法、未提密法中的双身修法，只不过他提到
的方式比较隐密而已，这也是佛陀一贯的传法方式。他在大乘经典中明显、广泛宣示的
教义，在小乘佛法中往往是以不明显、略说的方式出现。比如讲到空性，佛陀就在小乘
根基众生前着重抉择了人无我空性，至于远离一切戏论的大空性则并未作明显、公开的
开示，但也早已在其中留下了可供利根者未来向更究竟的空性境界迈进的阶梯。
同样，佛陀也在部分显宗经典中暗示了密法的某些方便法门，只是未做更多的引申与铺
陈，否则也就不会有显密之分了。比如《女身令佛欢喜经》中就说道：「菩萨者，为令
诸佛生喜，将自身化为女身，常行于善逝之前。」这就是所谓的以隐藏方式宣说，类似
的经典教证还有许多。
～节录自堪钦索达吉《藏密问答录‧双运与戒律》～』 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 31 隨念三寶經
法尊法師 譯
頂禮一切智智尊！
如是佛陀薄伽梵者，謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無
上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福
藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈
。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清
淨，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善
脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿
；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真實際。安住遍觀一切有情之地。是
為如來正智殊勝功德。
正法者，謂：善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨
、鮮白。佛、薄伽梵，善說法律。正得，無病，時無間斷。極善安立，見者不空，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用，這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
等等，但是從他們的特點來看，沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生，都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說，也只有在真正皈依了佛陀，開
始如實的修行，最終像佛陀那樣... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 隨念三寶經
法尊法師 譯
頂禮一切智智尊！
如是佛陀薄伽梵者，謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無
上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福
藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈
。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清
淨，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善
脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿
；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真實際。安住遍觀一切有情之地。是
為如來正智殊勝功德。
正法者，謂：善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨
、鮮白。佛、薄伽梵，善說法律。正得，無病，時無間斷。極善安立，見者不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 您說的對, 因此 freeman08 說這篇文章是實証的角度,
教証上不通的話, 最好不要提什麼証真,解脫之類的話.
証真是大乘法的宗通,真通宗,必通教,
《六祖坛经》
『有一僧名法达﹐常诵《妙法莲华经》七年﹐心迷不知正法之处。来至漕溪山礼拜﹐问
大师言：「弟子常诵《妙法〔莲〕花经》七年﹐心迷不知正法之处﹐经上有痴（疑）﹐
大师智惠（慧）广大﹐愿为除疑。」
大师言：「法达﹐法即甚达﹐汝心不达﹐经上无痴（疑）﹐汝心自邪﹐而求正法；
吾心正定﹐即是持经。吾一生以来﹐不识文字﹐汝将《法华经》来﹐对吾读一遍﹐吾闻
即知。」
法达取经到﹐对大师读一遍。六祖闻已﹐即识佛意﹐便已（与）法达说《法华经》。
六祖言：「法达﹐《法华经》无多语﹐七卷进士譬如（喻）因缘。如来广说三乘﹐
只为世人根钝；经文分明﹐无有余乘﹐唯有一佛乘。」』
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://bbs.foyuan.net/thread-197248-1-1.html |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 您說的對, 因此 freeman08 說這篇文章是實証的角度,
教証上不通的話, 最好不要提什麼証真,解脫之類的話.
証真是大乘法的宗通,真通宗,必通教,
《六祖坛经》
『有一僧名法达﹐常诵《妙法莲华经》七年﹐心迷不知正法之处。来至漕溪山礼拜﹐问
大师言：「弟子常诵《妙法〔莲〕花经》七年﹐心迷不知正法之处﹐经上有痴（疑）﹐
大师智惠（慧）广大﹐愿为除疑。」
大师言：「法达﹐法即甚达﹐汝心不达﹐经上无痴（疑）﹐汝心自邪﹐而求正法；
吾心正定﹐即是持经。吾一生以来﹐不识文字﹐汝将《法华经》来﹐对吾读一遍﹐吾闻
即知。」
法达取经到﹐对大师读一遍。六祖闻已﹐即识佛意﹐便已（与）法达说《法华经》。
六祖言：「法达﹐《法华经》无多语﹐七卷进士譬如（喻）因缘。如来广说三乘﹐
只为世人根钝；经文分明﹐无有余乘﹐唯有一佛乘。」』
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://bbs.foyuan.net/thread-197248-1-1.html |
|
G**W
发帖数: 1865 | 38 這篇貼文之前貼出遭刪,
各位再看看,
喇嘛教的修行就是以男女性愛為重點,
不要再把喇嘛教當佛教了
兩者是不同的教義.
===
想在花园进行「密宗性交」、为养精蓄锐而拒绝性高潮，这些都是已故苹果教主乔布斯
（Steve Jobs）的性生活方式，一度拒认亲女的他，首次听到自己将做爸爸时更「黑面
」。
乔布斯初恋女友布伦南的回忆录《The Bite in The Apple》将于月底出版，传媒
继续披露细节。1974年乔布斯在印度禅修返美后，要求布伦南跟他到花园进行「密宗性
交」，不过，布伦南以心灵尚未就绪为理由拒绝。乔布斯又会在临近高潮时停止性交，
一来为避孕，二来「可以为工作保留精力，以建立权力及财富」。不过布伦南仍在1977
年意外怀孕，向乔布斯明言之后，他竟「黑面兼怒目相向，然后不发一言走出房间」，
认为布伦南「偷了他的基因」，最终二人在当年分手结束五年情。
原址
http://www.backchina.com/news/2013/10/19/266886.html |
|
G**W
发帖数: 1865 | 39 蔣經國自述──新的青海
『我順便去看了青海南部的塔兒寺。塔兒寺又叫金瓦寺，寺裏每片瓦都是二分厚的真
金，那裏是黃教的首祖宗喀巴誕生的地方。全廟的喇嘛，最多的時候有六千人，我去的
時候，只有四千多人。他們的組織非常嚴密，裏面有七個活佛，管理寺內總務交際等一
切事務，最大的活佛，今年才只十一歲。他們對於活佛的繼承人選，是很奇怪的。譬如
現在的活佛是某月某日某時死的，就依照他死的時期，由近而遠去尋找。假使找到和他
死的同日同時生的人，便把他請來當活佛，因爲他們認爲這就是那個死去活佛的替身。
我去的時候，他們派了幾百個喇嘛騎著馬很遠地來歡迎我。這些騎馬的喇嘛，名叫騎
僧，到了廟前他們獻了一塊很大的布給我，一定要我拿著走到廟裏去，表示他們對我的
歡迎。有三千個喇嘛站著歡迎，每個人都裸著左臂，頭上戴著僧帽，手裏拿著各種的法
器、樂器，並且拿了一頂黃傘，一定要我們站在下面。
在裏面，建築得非常雄壯，有一個大禮堂，可以同時坐六千個人唸經。他們每一天都
早會，早會的時候要點名。他們裏面還有一口很大的銅鍋，可以燒六千人喫的開水，裏
面坐有五十六個人還不容易看得見。
不過，那裏喇嘛的私生活非常的壞。在那邊差... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 40 這篇貼文之前貼出遭刪,
各位再看看,
喇嘛教的修行就是以男女性愛為重點,
不要再把喇嘛教當佛教了
兩者是不同的教義.
===
想在花园进行「密宗性交」、为养精蓄锐而拒绝性高潮，这些都是已故苹果教主乔布斯
（Steve Jobs）的性生活方式，一度拒认亲女的他，首次听到自己将做爸爸时更「黑面
」。
乔布斯初恋女友布伦南的回忆录《The Bite in The Apple》将于月底出版，传媒
继续披露细节。1974年乔布斯在印度禅修返美后，要求布伦南跟他到花园进行「密宗性
交」，不过，布伦南以心灵尚未就绪为理由拒绝。乔布斯又会在临近高潮时停止性交，
一来为避孕，二来「可以为工作保留精力，以建立权力及财富」。不过布伦南仍在1977
年意外怀孕，向乔布斯明言之后，他竟「黑面兼怒目相向，然后不发一言走出房间」，
认为布伦南「偷了他的基因」，最终二人在当年分手结束五年情。
原址
http://www.backchina.com/news/2013/10/19/266886.html |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 蔣經國自述──新的青海
『我順便去看了青海南部的塔兒寺。塔兒寺又叫金瓦寺，寺裏每片瓦都是二分厚的真
金，那裏是黃教的首祖宗喀巴誕生的地方。全廟的喇嘛，最多的時候有六千人，我去的
時候，只有四千多人。他們的組織非常嚴密，裏面有七個活佛，管理寺內總務交際等一
切事務，最大的活佛，今年才只十一歲。他們對於活佛的繼承人選，是很奇怪的。譬如
現在的活佛是某月某日某時死的，就依照他死的時期，由近而遠去尋找。假使找到和他
死的同日同時生的人，便把他請來當活佛，因爲他們認爲這就是那個死去活佛的替身。
我去的時候，他們派了幾百個喇嘛騎著馬很遠地來歡迎我。這些騎馬的喇嘛，名叫騎
僧，到了廟前他們獻了一塊很大的布給我，一定要我拿著走到廟裏去，表示他們對我的
歡迎。有三千個喇嘛站著歡迎，每個人都裸著左臂，頭上戴著僧帽，手裏拿著各種的法
器、樂器，並且拿了一頂黃傘，一定要我們站在下面。
在裏面，建築得非常雄壯，有一個大禮堂，可以同時坐六千個人唸經。他們每一天都
早會，早會的時候要點名。他們裏面還有一口很大的銅鍋，可以燒六千人喫的開水，裏
面坐有五十六個人還不容易看得見。
不過，那裏喇嘛的私生活非常的壞。在那邊差... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 这个是大问题,而且是非常大的问题.
可以拉出一大堆的教証理証.
参究的时候,意识，意根一定还在作用,否则我们用什麼去参 ?
因為参究的行门不是在打坐入定,而是在疑情中寻觅,
在看那个般若实相到底是什麼,
就如您所说的意识，意根还在作用,
所以一定是 灵灵觉知.
那麼虚空粉碎时，是不是就是明佛性，见本源的时候呢 ?
这个师兄要斟酌,可能不需要自己立下定论, 文中老人是否另有
所指 ? 况且老人说 :"拼命做去。虚空粉碎时，决不放手！",
他也没明指说 "虚空粉碎" 后他悟了什麼,
教上《楞严经》说「 纵灭一切见闻觉知 内守幽閒，犹是法尘分别影事 」
那麼"虚空粉碎"是有觉有观,算不算是法尘分别影事 ? 和証悟實相又是什
麼關係呢 ?
师兄不急於当下找这个答案,慢慢再看 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 歸結到最后， 語文的能力就是能把對的說成不對的， 不對地也能說成對的
看低的方向不同
其實
文中的重點詞不是無我， 阿賴耶， 如來藏， 而是南懷瑾
覺得對的人， 看到南懷瑾三個字已然覺得是對的
覺得錯的人， 看到南懷瑾三個字已然覺得是不對的
如果能跳出這個圈子，
識精如元明不能分開說的， 識精就是把識的假象去掉以后， 如煮水后的殘留
這才是精的意思， 而不是精神，當然如果你要去把假象去掉， 或者真的去煮水
那就是捏目見二月了， 放手才能使全真
這就是為啥叫種子識的緣故， 種子在土里看不到， 挖出來的是不真
有人說它“有”，也有人說它“沒有”
所以一句能夠知覺，能夠感覺，也是涅目見月， 把真意境全廢了 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 沒提過嗎 ?
《大乘密嚴經》卷3：
「佛說如來藏，以爲阿賴耶；
惡慧不能知：藏即賴耶識。
如來清淨藏，世間阿賴耶；
如金與指環，展轉無差別。」
這段話不是 佛說嗎 ?
難道是你說 ?
小心回答喔 !
不要貪一時口快.
===
沒提過嗎 ?
《楞伽阿跋多羅寶經》卷2：「佛告：『大慧！我說如來藏，不同外道所說之我。大慧
！有時說空無相無願如實際法性法身涅盤離自性不生不滅本來寂靜自性涅盤，如是等句
，說如來藏已。如來應供等正覺，爲斷愚夫畏無我句故，說離妄想無所有境界如來藏門。
這段話不是 佛說嗎 ?
難道是你說 ?
小心回答喔 !
現在讓你有机會想想
或者成為同時謗佛謗法的惡慧喔 ! |
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W**N
发帖数: 1037 | 45 世尊拈花 ［公案 6］
世尊昔在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云。
吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。不立文字教外別傳。付囑摩訶迦葉
無門曰。黃面瞿曇傍若無人。壓良為賤。懸羊頭賣狗肉。將謂。多少奇特。只如當
時大眾都笑。正法眼藏作麼生傳。設使迦葉不笑。正法眼藏又作麼生傳。若道正法眼藏
有傳授。黃面老子誑謼閭閻。若道無傳授。為甚麼獨許迦葉
頌曰
拈起花來 尾巴已露 迦葉破顏 人天罔措
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra19/T48n2 p.4
－－－－－－－－－－
In this koan, Buddha handles a flower. He shows it to the assemblage. In his
action, we must recognize the world of the empty-infinite. It cannot be
grasped mentally, and if you think you might have understood... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 46 世尊拈花 ［公案 6］
世尊昔在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云。
吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。不立文字教外別傳。付囑摩訶迦葉
無門曰。黃面瞿曇傍若無人。壓良為賤。懸羊頭賣狗肉。將謂。多少奇特。只如當
時大眾都笑。正法眼藏作麼生傳。設使迦葉不笑。正法眼藏又作麼生傳。若道正法眼藏
有傳授。黃面老子誑謼閭閻。若道無傳授。為甚麼獨許迦葉
頌曰
拈起花來 尾巴已露 迦葉破顏 人天罔措
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra19/T48n2 p.4
－－－－－－－－－－
In this koan, Buddha handles a flower. He shows it to the assemblage. In his
action, we must recognize the world of the empty-infinite. It cannot be
grasped mentally, and if you think you might have understood... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 你也是个人才啦
不过妳是个哲学家
佛法对你来说大概只是个兴趣
而佛法是义学
义学是可证的
为什麽说是可证的 ?
因为實修後可以在自已身心上的變化观察出来.
了义佛法是真的难实证,
不过还是可行的
首先须要此较深入经典
将佛陀前後期的经典
也就是三转法轮的中心弄明白
并能掌握这三个时期法义的阶段性及连贯性
也就是了知阿含,般若,唯识间并无冲突
到了此时
便需积极培植福德,定力
看有没有机缘遇到明师
能够入门实参
那参不参得出就看机缘喽
那如果不想走这条路
那就在解脱道的基础上
好好把我见断除
就那个七返人天吧 |
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W**N
发帖数: 1037 | 48 雪庐老人专辑－论语篇。《论语讲记》
http://www.haihui.org.tw/data/551/index.asp?t1=0&t2=9&t3=6
子罕→七.子曰：吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。
子罕這一篇多是記孔子的動作，所以比其他的問答難講，不知道他的用意是什麼。
你們聽的時候必須學會把段落分清楚，古人不加標點，後人的標點，句法有很多錯誤。
你們必須注重文理，論語正義講的大意還不錯，朱注是連經也改了。
這一章所注的，吾不甚滿意，前面一章說孔子博學多能，如今卻說空空如也，順不下來
。儒佛都講性，性有兩種嗎？
「子曰：吾有知乎哉，無知也。」發明引焦氏筆乘說，孔子心裡自己有所得，得什麼？
「見聞識知，泯絕無寄」。見聞識知這四個字，泯絕而無所寄託，才是「空空也」，這
「空空如也」四個字為最高的境界。
見，照見；聞，耳聞；「識知」為「覺知」，識是分別，覺是照。說「照」大家不懂，
說「分別」大家容瞭易。
覺，一般人有時會有錯覺，佛學說要正覺，從這裡舉一反三，若沒有錯覺，如何有正覺
？你們萬不可買櫝還珠，所以要知道事情都是很複雜，怕是買了假 貨，不認真貨﹔對... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 49 所以說了， 你和大家一樣， 理論遠遠走在實修的前面
一旦有問題了， 答案就會升級到很高的地方， 然後得到安慰 |
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p******n
发帖数: 2449 | 50 淨空法師：能量與物質相互任意轉換，佛法裡面早有了
恭錄自《淨土大經解演義》
這個法門，真的，佛說得沒錯，難信之法。為什麼難信？我們聽了這個話總免不了懷疑
，為什麼？不是我們的常識，不是我們的經驗，從來沒聽說過，世間哪有這樣的事情？
這真叫理想，沒有知道極樂世界理想變成事實了。我們能對這樁事情生起信心，沒有懷
疑，也得來不容易，六十年在大乘經教锲而不捨，才真正體會到，悟出這個理事的真相
。我以前沒有講得這麼透徹，不是我有保留，我自己沒搞清楚。所以，想到極樂世界，
想到我們的化樂天，不是一個道理嗎？它比化樂天殊勝，這是應該的，那是阿彌陀佛因
地上無比殊勝的弘願，幫助眾生離苦得樂，他真做到了。等於說他建一個道場，這個我
很早就體會到，建一個樂園，歡迎大家到那邊去居住，到那邊去修行。他為什麼這麼做
？現在我們完全明白了，明心見性的人都知道，遍法界虛空界跟自己是一體，我們凡夫
有分別，他們沒有分別。所以這兩句話學佛的人都知道，「無緣大慈，同體大悲」，我
們都會說，但是這兩句話的真正意思不懂。什麼叫無緣？什麼叫同體？字面的意思不難
懂，真是同體嗎？我們沒見性，而我們是幾十年《華嚴經》的熏習、《法華... 阅读全帖 |
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