c*******e
发帖数: 5818 | 1 看看世界上的四大或五大宗教，除了muslin，在当代，几乎没有一个宗教是用来治国，
但muslin恰恰相反，可以是国教。宗教简单说就是解决人类对死亡的恐惧，所以宗教教
你如何“做人”就可以去“天堂”等等。
muslin不单单是这个，几乎控制你生活的每一个细节，不用改，直接拿来就可以作为统
治国家的律法，这就是muslin很难改革，因为改革得从上倒下，但穆斯林上层根本没意
愿改革，因为改革就意味着失去已有的权利，没人想这样做，相反，却积极加强muslin
律法，加强对百姓的洗脑，好有利于对自己的统治。看看他们如何对他们自己的妇女，
但妇女却心甘情愿。
所以，把muslin看作是宗教，然后认为应该尊重所有的宗教和faith等，我们这些
infidel和异教徒永远都不会赢。 |
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c*******e
发帖数: 5818 | 3 穆斯林 其实 本质不是宗教，是教法，中世纪宗教改革后，到现代文明兴起，除了穆斯
林，其它宗教，基督，天主，犹太，佛教等，都不是某个国家以这种宗教为主的法律，
都还有另一部 叫 ”宪法“的，宗教色彩会有，但和信徒的宗教还不一样，
简单的说，不会 dictate 你的 action，
muslin完全不一样，没经过 改革，muslin为主的国家，可兰经就是相当于 宪法。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 4 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 美国囚犯要求宗教饮食，不为信仰为口福
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 24 11:50:44 2014, 美东)
迈阿密——身不由己的食客都知道，要吃上一顿好饭可不容易。
比如飞机上的乘客就有点犹太洁食的风气，哪怕他们并非犹太人，他们希望这样能吃到
更新鲜、美味、比较可以接受的食品。原来，监狱里的囚犯也是这样。
根据一条法庭判令，佛罗里达州现在要开始向符合要求的囚犯提供洁食了，这在大多数
州都是已经是常规的、经过法庭判定的做法。然而近来囚犯中对洁食感兴趣的人剧增，
其中包括很多非犹太人，这引起了州监狱官员的警惕。
有望在3月获批担任狱政局(Department of Corrections)局长的迈克尔·D·克鲁斯(
Michael D. Crews)说，他们的担忧在于，宗教餐食的成本高出标准菜肴四倍。
在近日的一个州参议院委员会的核准听证会上，克鲁斯在提及洁食申请时说，“我在周
一看到的最新数据是4417人。一旦他们开始得到这种餐食，我们会... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 6 老中说教皇屏蔽了习大的光环。 没有的事。
又不是比美比排场比pompous，老中务实天性，很好。
话说天主教，基督教，东正教，犹太教
都对老中现代化和反日本法西斯有很多贡献。
教皇是宗教领袖。 新教注意自由意志，
宗教自由。 因为新教和天主教在欧洲
斗了几百年，很多新教人士逃出欧洲。所以
早期新教美国对天主教是警惕又打压，
天主教徒也受歧视。 折腾了100+年，终于
根深叶茂，农奴翻身了。 现在随便
参选总统，大家也不以为异，一般不会问：
”要是教皇脑子一瘫，说你必须
倒行逆施。 您会听吗？“
宗教是个好东东， 免税，老美喜欢。
老中土生道家／道教，日本人一看，赶快
加个”神“字，据为己有，封为国教。
连老美都一看就知道是好东西，
偏偏老中却鄙视抹黑道教(原因可能是
外来的统治者元／清不喜欢道教，喜欢外来的
麻痹佛教)，更想不到，还可以拿道教
去出口，去ENLIGHTEN世人。
老中土生的儒家／儒教，稍微解释一下，
大家也应该知道是 反法西斯的利器啊：
”仁义忠孝信“。汉人古文化与法西斯绝缘（除了秦，后来的
元，明，清 那是被奴役PTSD了），
土生土长全是：诗词歌赋公平考试。
全... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 325 | 7 看了论坛一个帖子有感，对于宗教推广有几点感触。首先我不排斥宗教自由，但是类似
推广方式太过反感。他们总是力证我等所学进化论等理论的错误以及不可推敲之处，ok
，你是赢了，学术界确实有个别还待推敲的理论，但话锋一转人家就说：你看这些他们
解释不了吧，但神学可以解释的了。这也太雷人了，凭什么说一件大家都有质疑的事，
你站在你的角度就扫到一大片，你的理论就是对的？世间100种宗教都这么推广我岂不
全信了？活生生把选择题变成了判断题。
还有，请传教的朋友，搞清楚各种神学历史和理论，熟悉多种宗教理念和不同，欧洲历
史要了解吧，宗教战争要明白吧，犹太，天主，东政，基督新教，穆斯林，阿拉伯，佛
教，藏传佛教等不同理念以及纷争要有基础知识吧，他们教义的相同点，类同点，冲突
点总要明白吧。最起码宗教人物个性就算讲故事也要有背景了解吧。推广发展的历史，
最好哲学上也有一定造诣。再次提示各位传教达人对于进化论这个生物学上的理论做好
足够知识再论证，不要动不动就推翻，也不要用有多少生物学家都入教了，多少科学家
都入教的软弱无力的例子来诱导认同感。如果你再赶上过初中参加过省市生物竞赛的学
生，指不定最后不欢而散... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 4923 | 8 之前只看过一遍，今晚看了西游除魔，反而想说说对少年pi一片的体会，有些细节可能
记不太清，但好的电影从来都是用心看，而不是眼睛。
片中开头的女朋友那段是有意义的，和结尾的妻儿相呼应，显示漂流前的他和漂流后的
他都是芸芸众生中一个普通人，有着正常的生活和渴求，然而区别是，漂流的经历之前，
他不信教，之后他却＂信＂了。
Pi其实本质\潜意识里是不信教的，之前讲述喝圣水的时候成年的pi就下了评论说
make no sense。他之所以＂信＂所有宗教，也是因为由海上漂流的经历使他明白，所
有宗教归根结底，作用就是使人有一个信念支柱。 他不得不＂信＂上帝，也是因为自
身的经历让他必须借由宗教来逃脱自己的罪恶感和恐惧感。他诉说自己经历的过程
中，提到神迹开始出现，其实也是从那一刻起，他自身不愿意面对的经历的开始。
就犹如有些人在遭受情感或精神上的巨大创伤之后会失忆或精神分裂一样，是大脑的一
种自我保护机制，宗教在这里提供了同样的保护。失去这种保护，人就会被残酷的事实
折磨，最终吞噬掉自我。战后老兵综合症也是一样的道理。从这一点说，pi是坚强的，
用宗教（上帝）编织的童话让自己获得心灵上的平静，维持... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 15854 | 9 因为二者的逻辑体系完全不相容。科学起源于人类对客观世界的感知实践，然后总结归
纳演绎抽象出理论假设，然后再通过实践检验理论，推翻或者完善理论。科学上没有终
极理论，因为只需要一个违反理论的observation出现理论就被推翻了，而人类不可能
穷尽所有observation。
宗教则完全不同。他的出发点就是相信神的存在。这是不需要验证，也不可以验证的。
宗教所要做的就是用事例和宗教理论来convince人们神的存在。
所以说，"相信科学“这种提法是不严谨的，因为科学上只有被等待推翻的理论，而一
个科学工作者也不应该说什么理论是100%正确的。相对地，相信宗教是绝对的，因为相
信，是宗教的前提和基础，只要你怀疑神的存在，宗教的体系在你面前就彻底坍塌了。 |
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w****k
发帖数: 10542 | 10 宗教和科学研究的本质都是要解决人类从哪里来，到哪里去的问题。
科学认为构成人体的物质和构成日月星辰的物质都是一样的，所以人类都是从奇点来到
奇点（或者零点）去。
宗教认为人类都是从某个宗教世界（比如天堂）来到某个宗教世界（比如还是天堂
）去。
总之，大家都是尘归尘，土归土。。。。。。
别争论了，还是去研究哲学吧，那是科学的宗教或者说宗教的科学。 |
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c******o
发帖数: 486 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12
【伪宗教、伪大师及其它灵性赝品清单】（转）
2008年10月25日 星期六 18:37
当代宗教与心灵领域，与世俗领域一样，是一个鱼龙混杂的大市场。
19-20世纪，西方正统基督教思想趋于崩溃，东方思想不断进入西方，形成其宗教哲学
思潮的前沿，并有逐渐成为主流的趋势。在这个过程中，各种真真假假，形形色色的人
物、思想、体系、方法、门派，如雨后春笋般不断涌现，并通过现代社会的技术手段与
商业机制，得以广泛传播。而印度、日本、西藏、中国汉地（包括港澳台地区），也冒
出了众多真假难分的大师、上师、古鲁、开悟者、灵性传播者，等等，成为这一市场的
重要角色。
在这个生机勃勃的灵性大市场中，真品极为稀少难得，而“假冒伪劣”的赝品则大行其
道，颇有泛滥成灾之势。但是有相当数量的读者鉴别能力不足，对于真假、对错、好坏
分不太清，很容易上当受骗。有鉴于此，现将部分作者认为是赝品的东西，搜集整理出
一个清单，供大家参考。
本清单力求判断准确，并尽可能涵盖多数有影响力的赝品。但鉴于作者的能力，也许会
有误判的情况，而遗漏则几乎不可避免。这两方面都欢迎大家批评指正。如果可能的话
，本清单将长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 看到有帖子说为什么宗教会有那么多忌口的，我个人觉得，宗教的本质就是麻木和逃避。
这里不具体说名字，免得引起争议。
这么说吧，可能当时的朝代和环境不好，大家觉得日子难过，很难熬下去，就会信仰什
么，让自己的肉体不那么感到难过，因为有精神可以皈依。
这也是很多时候，大家生活都成问题的时候，那么多的起义而且起义都有宗教性质的原
因。
当然宗教除了麻木和逃避的功能之外，也有一些劝人向善的功能，这本质还是为了寻求
心灵的平静，所以可以输这个档次的更加一个档次的发挥吧。
当然宗教在逐渐的走向里会发生改变，有些是越来越好，有些就慢慢变了，变得残忍，
变得极端。
这些极端的宗教的存在，当与主流价值观发生严重冲突后，就变成了邪教了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 作者：彼得·德拉·桑蒂那博士
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神
学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 15 首先我指出,所有宗教所依赖的神奇概念都是骗人的,所以新兴宗教最容易被认定为邪教,
而过了几百年后因为创始人都过世很久,谎言变成神奇,就会有很多人深信不疑了.
比如今天的李老师,清海无上师,和当年的耶酥一样,是无论如何不会现神迹给你看的.
所以我觉得宗教我都可以创,先找几个凯子吹捧我,然后传点传统的气功,练习的人总能有
点舒适感,接着就开始融合佛道基督伊思兰等大众化的宗教,结合现代科学术语,写出些似
是而非的经文来,预言一个美好的未来,鞭斥现代生活的腐化,人心不古,扬言修了我的宗教
会如何如何,否则如何如何.
不过我相信,耶酥,莫翰默德,当年都是为了一个群体的政治利益,从原来的经济文化宗教束
缚中解放自己的族人,不象李老师为了链财,清海无上师我还搞不清楚. |
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s*******t
发帖数: 84 | 16 ***********
***********
我现在还不信教，不过不代表以后不信。
目前我清楚，我以后信了也不是因为我真的信耶稣，而是因为我想在宗教的信仰中得到心
理上的“充实，平安和对未来的希望”。
我的看法，科学和宗教都有些问题。科学承认自己不完备，有些现象我们还无法解释，以
后可能总会有一些新现象出现我们无法解释。宗教认为自己是完备的，所有的不自洽的地
方都通过一句无聊的“上帝的思想岂是我们这些凡人能够揣度的就解决了”（其实这句话
和科学家们常说的“这个问题我们目前还无法解释”半斤八两，也有够无聊。）
扯远了，我的问题还是，科学和宗教，哪个更好？
我的判断标准不是这两个东西哪个更“正确”，而是那个对我来说更有用。牛顿定律和耶
稣都不能解决我的吃饭问题吧。
如果有人统计过，说信仰科学或者信仰宗教的人平均薪水高10%，我立刻就去信哪个更高
的。
目前我认为，信仰宗教的好处就是“自我麻痹”（从科学的角度来看）。当你真正信进去
之后，就会有我上面所说的“充实，平安和希望”，我觉得这些东西很好啊。我平常生活
中就是需要这样的心理上的安慰啊。而且我信进去之后，我就不会觉得这是“自我麻痹” |
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i******e
发帖数: 171 | 17 方法在宗教
在任何宗教讨论中，古代或现代，东方或西方，一种方法上的讨论是必要的。人不
能用一根铁撬来撬开一个蚌，借用一句圣经的比喻，人也不能带骆驼通过针孔。一个聪
明的医生不会用一把金铰剪来切开冠状动脉，这样做是不成的。但现代的西方人已尝试
用笛卡儿的逻辑来接近上帝。
今天在宗教上，方法的讨论是最重要的。因为现代人心想到宗教时的迷惑，大部分是由
于一种方法上的基本错误，且可归因于笛卡儿方法的得势，以致过度把重心放在以认识
理性为首要这方面，这样对直觉了解的重要性，便产生不适当的概念。巴斯加说：「我
不能宽恕笛卡儿。」我也不能。因为在物质知识或事实的科学知识的范围里面，用时间
、空间、活动及因果关系等种种工具，推理是最好及最没有问题的。但在重大事情及道
德价值的范围 ––宗教、爱，及人与人的关系––里面，这种方法奇怪地和目的不合，
而事实上完全不相关。对这两种不同知识范围（事实的范围及道德价值的范围）的认识
是最重要的。因为宗教是赞赏、惊异，及心的崇敬的一种基本态度。它是一种用个人的
全意识直觉地了解的天赋才能；一种由于他道德的天性而对宇宙所作的全身反应；而这
种直觉的赞赏及了解 |
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s******s
发帖数: 2074 | 18 我感到很对不起叔本华，对自己也挺不好意思。宗教问题的“下”，早就想写，却一直
拖了这么老长时间，而等到要写的时候，很多原先的想法都已陌生了。先就把按上次阅
读时划线的部分敲上来，草草地给个摘抄，我的想法以后再单独详谈。
在菲勒里息斯和德模菲里斯这两个人物之间，关于宗教的对话。叔本华实际在此扮演的
是菲勒里息斯这个角色，他锐利、热忱、毫不调和，德模菲里斯像是一个老好人式的“
捧角”，然而叔本华在这一点上颇有复调的精神，这二人的主次并非十分明显。自然地
，菲勒里息斯这个人物更为符合我的观点，所以摘抄当然以他为主。
菲：我不知道为什么由于别人头脑的简单而自己应该尊重一堆谎话。我们尊重的是真理
，所以，我无法尊重与真理相反的东西。
德：哲学家的对象是少数高尚的人，宗教家的对象是多数人，是整个人类。哲学不是每
个人都能了解的，柏拉图曾经这样说过，你应该记住这句话。宗教是普通一般人的形上
学，你应该对它表示明白的敬意。一般人们并不直接接触真理；他们只籍种种宗教的图
式来把握和描述真理。原谅我这样说，嘲笑宗教是心地狭窄和不公正的表现。
菲：如果说，除了这种形上学以外就没有任何其他形上学适合一般人们的 |
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h*i
发帖数: 3446 | 19 刚才有网友转贴英国卫报的文章（1），说民调显示，英国多数人(82%)认为宗教的害处
多于好处，同时有三分之二的英国人认为自己并不虔信宗教。有意思的是，英国是有法
定国教（Anglican）的国家，英王本人同时也是国教教会的教主。反观美国，宪法是明
文规定政教分离的。而且，美国重要的国父，如杰佛逊和富兰克林，都是自然神论者（
Deist)，并非嫉妒教徒。但是，在现代美国，宗教，特别是嫉妒教的影响力是无处不在
的。美国多数人（80%）是嫉妒徒，40%的人自称经常参加教会活动（2）。美国政客如
果不自称为虔诚教徒，是几乎不可能在政坛上取得成功的。照理说，英美语言文化都一
脉相承，相互影响，为什么在国民的宗教观念上差异如此巨大？
对这个英美国民宗教观念差异的根源问题，我的假设是，这是两国哲学思想上的差异，
特别是在教育思想上的差异造成的。这儿的教育指从幼儿园到高中（K12）的学校教育
。到了大学，大部分人的人生观都大致定型了，大学教育对基本宗教观念的影响不如
K12教育大。而且，我觉得英美大学教育差异并不大。美国的大学原本就是造搬欧洲大
学的。美国大学教授和美国普通人的观念差异简直就如火星人和 |
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v*******n
发帖数: 63 | 20 印顺法师佛学著作集
二、中国的宗教兴衰与儒家
中国的传统文化，过分著重於当前事实，所以宗教的情绪，一向不够热烈， 特别是
在理学支配下的时代。
中国固有的民族宗教，如古典的『书』，『诗』，『礼』，『易』，『春秋 』 （
诸子一分）等所传说的，是上层的，王侯士大夫的宗教。诸子传说的一分， 与山海经等
所传说的，有著较迟的，民间的庶民宗教的成分。中国的宗教观，老 早就适合於宗法制
，父家长制，阶级制。祖宗的崇拜，最为普遍，但著重於近亲 的三代，七代，所以如创
造神教──人类之父的思想，不能发达，而最高神只是 帝王（天子──民族长子的意味
）的宗教特权。天是象徵宇宙的统一神；上帝是 民族的祖先。由於民族的代兴，帝也就
有赤帝、黄帝、白帝等。帝王以自己的祖 宗，配天配上帝，使本有宇宙大神，民族祖神
的神格，在祖宗的祭祀中冲淡了！ [P32] 诸侯，依封地所在而祭名山大川。庶民不过祭
祖宗，祭里社（土地庙），祭灶等 而已。「礼不下庶民」；上层的宗教，也是庶民无分
的。天神、地祗、人鬼，有 著多神教的特色，而被组织化，层级化，织成秩然有序的神
界，适应於政治的封 建世界。我的故乡有谚语说∶「风吹箬 |
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s******n
发帖数: 72 | 21 我这里说的是世俗化的宗教，而不是宗教哲学。宗教哲学本质上和其他哲学一样。
利用早期人类对未知的恐惧，对物质世界的无能为力和对美好生活的向往，通过恐吓与
欺骗来达成少数人控制多数人的目的。
恐吓了，欺骗了，信神了信教了，可是物质世界并不会因此而改变，所以神必须是虚无
缥缈的，许下的承诺不能在这个（物质）世界兑现。逻辑只能是先验的，即不证自明的
，是为“超逻辑”。
近现代物质文明昌盛，新的宗教已经失去了产生和繁荣的基础，旧的宗教也仅仅作为统
治者一个辅助工具而存在。很显然，物质手段比宗教手段要有力得多 |
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j********z
发帖数: 3242 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
wuwenhua (吾闻华) 于 (Sun Jul 13 14:58:36 2008) 提到:
如果以寻求真理为目的去信仰或者不信仰某一种宗教，必将误入歧途！
宗教是一种文化，喜欢哪种文化，就信仰哪种宗教，无可厚非。
无论是信教者或者是不信教者，如果还具有所谓“人类良心”的人，都应当保持清醒的
头脑，不要去欺骗和利用别人，也不要被别人利用和欺骗。如果能做到这样，信不信教
，信那种宗教都无所谓。
☆─────────────────────────────────────☆
matador (matador) 于 (Sun Jul 13 16:01:39 2008) 提到:
宗教当然是为了解决人生问题而出现的
☆─────────────────────────────────────☆
wuwenhua (吾闻华) 于 (Sun Jul 13 16:12:25 2008) 提到:
每一种宗教都在自己的教义范畴内解决了人生和人死的问题。你愿意奉某一种为真理，
那么祝贺你找到了真 |
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p*********w
发帖数: 606 | 23 1. 所谓神迹，
亲眼见到一次，经严密论证为科学不能解释，80%可能性相信；亲眼见到三次，90%可能
性相信此种宗教为真。
亲耳由可靠渠道听到一次，40%可能性；听到三次，70%可能性。
其他所谓经典记载的几百上千年前的神迹，诸如不符合能量守恒的五饼二鱼，劈开红海
之类，默认为扯蛋。
2. 不会因为接触到某宗教信徒具有高尚品德，某宗教团体内部相亲相爱，其乐融融，
从而受感动相信某宗教。至多认为该宗教对某些道德教化具有正面意义。
3. 不盲从任何权威。
4. 不接受相信则有美好前景的诱惑，不信则有严重惩罚的恐吓。
5. 即使相信某种宗教确定会带来种种精神上的愉悦，也不因追求愉悦而放弃真理和诚
实。
6. 谦卑的认为我们离揭示宇宙的真相还很远，而不是自傲的如同教徒一样认为他们早
已洞悉一切真相，尽管他们认为那是一种谦卑。
7. 坚持社会应该有多元价值观，因为任何表面高尚的一元价值观都会导致多数对少数
的暴政。
8. 不因周遭的价值观而丧失自己的价值判断。 |
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j***b
发帖数: 5901 | 24 蛮族入侵差不多是所有民族都面对的问题。欧洲有比如匈奴，viking等。跟宗教
有多大关系？这点上汉族过去并没有什么独特的地方。说来也巧，恰恰是匈奴的
失败揭开了欧洲神权统治的序幕。不过如果阿提拉不猝死多少神棍也保不住欧洲。
你的关于宗教对于保存文化方面的作用实在太片面。宗教和文明是两个不同概念。
可以有不同的文明信仰一个宗教，也可以一个文明有多个宗教。维系一个文明的
东西是多元的。宗教只是一个分子。
至于现代中国社会怎样。很有意思许多人，包括我以前也认为基督教可以解决中
国一些社会问题。不过持这种观点的人可以看看非洲的那些基督教国家。显然
convert成基督教没有怎么改善他们的生存状态。
基督教支持者总是提出太多的基督教的有益的社会作用。这些都没有什么根据。
甚至有许多相反的证据。
其实中国社会现在需要的是提高人民素质，开放思想。这些都不是基督教能做到
的。基督教搞教育，搞慈善都很低效，因为他们优先考虑的是传福音。基督教
的立足点并不是启蒙，而是蒙昧。只能适得其反。欧洲现代文明的历史是从神权
统治解放出来这点是极好证明。的确西方很先进，西方又信基督教。这不等于我
们引入了基督教我们就 |
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s*******r
发帖数: 6 | 25 1.宗教使人向善，劝人向善好事，提高个人修养的就是正规的宗教，好的宗教处理问题
时会包容，会低调，潜移默化的提升人的精神世界。例如佛教 。。。
而怂涌人干坏事捣乱或在地下发展见不得人的组织就是邪教
2.极力鼓吹自己是“唯一真理”的，多半就是邪教了。高举人(活人),极力个人崇拜(希
特勒是利用人为的宗教起家的) 邪教的历史短,来的快去的也快
3.阿弥陀佛，一般来说：自利利他是宗教做法。 打着善良的口号，做着损人利己之事
、甚至损人不利己之事的即是邪教。
其实个人感觉源于中东地区的宗教，信仰唯一真神的都是邪教的。。。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
philofellow (大智若愚) 于 (Tue Jan 6 01:59:25 2009) 提到:
1. 所谓神迹，
亲眼见到一次，经严密论证为科学不能解释，80%可能性相信；亲眼见到三次，90%可能
性相信此种宗教为真。
亲耳由可靠渠道听到一次，40%可能性；听到三次，70%可能性。
其他所谓经典记载的几百上千年前的神迹，诸如不符合能量守恒的五饼二鱼，劈开红海
之类，默认为扯蛋。
2. 不会因为接触到某宗教信徒具有高尚品德，某宗教团体内部相亲相爱，其乐融融，
从而受感动相信某宗教。至多认为该宗教对某些道德教化具有正面意义。
3. 不盲从任何权威。
4. 不接受相信则有美好前景的诱惑，不信则有严重惩罚的恐吓。
5. 即使相信某种宗教确定会带来种种精神上的愉悦，也不因追求愉悦而放弃真理和诚
实。
6. 谦卑的认为我们离揭示宇宙的真相还很远，而不是自傲的如同教徒一样认为他们早
已洞悉一切真相，尽管他们认为那是一种谦卑。
7. 坚持社会应该有多元价值观，因为任何表面高尚的一元价值观都会导致多数对少数 |
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j********z
发帖数: 3242 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
mixocean (混合海) 于 (Sat Jan 31 22:59:22 2009) 提到:
人类总会有这样或那样的宗教，宗教有教义，仪式，提倡的生活方式，以及对世界或人
类历史的解释。也包括鼓励和利诱信教、指责或鄙视不信的人等等观念。但是，也许宗
教的真正本质或真实功能并不是这些东西。
我的理解是，宗教是人类carry on message to future generations的方式。也是
preseve humanity的time capsule。因此我们人类当中有部分人或很多人有这种或那种
宗教信仰就很重要。因为这些人的存在使得一旦出现整个社会崩溃成碎片的时候，人类
互相隔绝于各山区、岛屿、星球或太空飞船时，这些人仍然秉持他们的信仰从残余的技
术平台-无论是石器时代还是铁器时代-出发，重新组织起来，建立人类文明。
因此，宗教应该视为人类文明的种子和基因，前面我们所看到宗教外观不过是这个基因
的细胞膜和线粒体。宗教相对于其他不那么彻底和强烈的世界观，比如儒家，泛神论来
说，显然这个扩展 |
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s**********i
发帖数: 182 | 28 鸦片本来就是一个偏中性的词，那种眩晕就是类似high的感觉（high其中一个解释就是
来自于药物），却并不贬义。是中国有了鸦片战争才对此有那么大的敌意，很多美国人
认为大麻只是类似于烟草的一种口味选择，可以喜欢也可以不喜欢。
所以这个词在翻译成中文的时候就已经出现了偏差~~~
我仅仅说这一点吧。
我觉得这篇文章首先缺乏了一个尊重的态度，本来作者对宗教了解的就不多还丧失了尊
重的态度，个人觉得是非常不明智的。虽然我没有宗教信仰，但是如果要讨论或者研究
的话，首先要有一种悲悯尊重理解的态度，这是基本的。
对宗教怀有鄙夷态度的人应该好好想想，以基督教大类为例，世界上是否可以找出其他
的寄托或者理念有基督教这么大的人群影响？而这种影响力背后又蕴含怎样的缘由，是
每个人都值得思考的。无论是否可以用理性解剖，宗教都是直指人心的。而且，绝不能
够解释成逃避和寄托这么简单。多少人类历史上的巨人都有自己的宗教信仰，包含宗教
意味的电影、小说、音乐，又是历史上多么绚烂的一笔。
也许某个批判宗教的人，自己喜欢的电影音乐小说中，就包含着宗教意味，只是他没有
看懂而已。没看懂也就算了，承认就好，没看懂还随意yy |
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s**********i
发帖数: 182 | 29 你说宗教是摧残，和宗教人士说无神论者是这个社会的毒瘤都要下地狱又有什么区别？
都是一样互不尊重的态度。
有的宗教人士确实可能是有问题的，但同时也不乏高尚的、在艺术、科学等方面有巨大
贡献的。不同的信仰对世界有不同的假设前提，所以沟通起来问题很多。
在艺术上，俄罗斯的艺术从来没有和东正教分离过，法国的文化特点也无法和天主教背
景分离。合唱这种艺术形式更是本起源于宗教的音乐。文艺复兴虽是强调人的能动性，
也只是对教义的不同理解，并不是对上帝的违背。
如果要说宗教对社会是摧残，除非做一个证明，无神论者在科学文化等方面对社会做出
了更大的贡献。而这是站不住脚的，至少是没法去证明的。每个人都可以回忆下，自己
喜欢的电影、音乐、电视剧、专业书、自己在美术展看过的名画，每天接触的教授，如
果要把信仰宗教的人排开，你的世界要失去多少？你确定你敬仰的那些科学家，那些文
学巨匠艺术奇才，有宗教信仰的，信仰对他们而言就一定是“摧残”而不是信念、支柱
、灵感的源泉？ |
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l******g
发帖数: 764 | 30 从某种意义上说，基督宗教之所以会具有特别强烈的传教动机，可能也与上述悖论内在
相关。这是因为，从理想化的视点看，两条爱的诫命只有在下述情况下才有可能达到绝
对完美的和谐统一：一切人都成为基督徒、都能够爱上帝，从而每个人都可以既做到尽
心、尽性、尽意地爱上帝，又做到像爱自己一样去爱一切人，最终实现基督宗教十分推
崇的普世之爱。就此而言，两千年来基督宗教不断展开一波又一波的传教运动，力图把
自己的信仰推广到世界各地，在使全人类都能爱上帝的基础上使基督宗教成为本真意义
上的“普世教会”，其深层的心理动因之一，或许也就在于爱上帝与爱邻人之间的上述
悖论在基督宗教的“集体潜意识”中所诱发的那种焦虑不安，那种想要消解其中的张力
冲突、实现完美的和谐统一的急切渴望。（参见《哥林多前书》9：16-23；《彼得后书
》3：9）
不过，严格说来，即便在这种情况下，爱的诫命深度悖论的最终消解，也仅仅是具有纯
粹理想化的抽象可能性。事实上，无论过去、还是现在，在作为整体的基督宗教内部，
始终都存在着各种各样的不同教派。这些教派的成员往往也会仅仅由于在爱上帝的具体
方式上存在一些分歧，而无法在基督徒彼此之间做到 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
人類的保守傾向不是因為宗教才有的， 中國歷代的保守勢力很少是因為宗教，
所以說根本不缺乏保守勢力或思想， 不需要宗教加進來。
宗教作為保守勢力或任何有影響的勢力的問題是宗教裡面的不理性，人類要進步
需要大家敞開心胸了解問題本質， 設法取得共識， 但是像基督教這類的宗教
就是不能敞開心胸，他們必須遵守聖經的訓示， 而且這個訓示高於任何
其他人的理性論點， 這種不理性的立場怎麼能當作一個好的保守力量呢？ |
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s******g
发帖数: 5074 | 32 个人认为：宗教在古代往往有它的政治意义，比如作为愚民用的，便于统治者统治的一
个工具。无论是中世纪的天主教，还是西藏的活佛，或者是中国南北朝时的佛教，可能
都是差不多的东西。而到了近代，宗教的客观价值则更倾向于“心理安慰”的作用。当然
这里还充斥着许多以经济利益为核心的宗教组织，也很容易壮大起来，像摩门阿，小青
的GYFM那可能都是这个概念。如果现在这个时代，宗教还要搞出什么政治上的名堂的
话，恐怕就很难了，因为时代变了，历史有它的选择。
俺之所以不完全同意真神关于“基督徒都是受害者”的言论，原因是俺认为心理安慰的
作用是可以因人而异的。我们也不能说由于宗教宣扬的都是不可证实的谎言，而忽略宗教
所带来的“心理安慰”的客观作用。当然，这个作用因人而异。 |
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l****a
发帖数: 459 | 33 中文名: 宗教的荒谬
英文名: Religulous
IMDb: 7.8/10 (21,445 votes)
发行日期: 2008年
http://www.verycd.com/topics/2728379/
美国的喜剧演员比尔·马赫带领观众亲临各种近年来发生宗教事件的现场，展示了
穆斯林教、基督教、科学教等的现状。
这部影片的名字是“宗教”和“荒唐”两个词的结合，该片以批判的态度审视了基
督教、犹太教和伊斯兰教的根源，以及它们对日常生活和政治领导人的决策和行为的影
响。
当被问及这部影片想要告诉人们什么时，查尔斯说：“你听说的有关宗教的一切显
然是荒唐、可笑的，从根本上说非常滑稽。”该片颇具迈克尔·摩尔的记录片的感觉，
但又有马赫的一种不尊敬和常常亵渎的访谈风格。实际上，在片中对宗教领袖和学者的
访谈中，当马赫和查尔斯指出宗教教条和信仰结构中的矛盾和荒谬时，不止一次被吃惊
的宣传人员打断。 |
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c******o
发帖数: 486 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 神学家的宗教名言集萃
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 03:48:26 2010, 美东)
每一个宗教都是好的，但是最好的宗教是最愚蠢的那种。
（教皇 Alexander VI.）
凡是不符合真理或道德准则的，都没有权力存在。
（教皇 Pius XII，1954年）
为什么要反对战争呢？难道是因为战争中会死掉迟早都要死掉的人吗？
（圣奥古斯丁）
在这样的战争中，放心地去掐死敌人、掠夺、放火、做一切有害的事，直到敌人被战胜
，这也是基督
精神的、爱的做工。尽管掐人和抢劫看起来不象是爱的做工，并且头脑简单的人会因此
而认为，这不
是基督精神做工，不该由基督徒来干，但是，这实际上也是爱的做工。
（马丁·路德论圣战）
在上帝的注视下服兵役的基督徒，对自己杀人的工作的理解一直是，他们是在以爱的名
义杀人。
（新教神学家Thielicke二战后）
即使原子弹也可以为博爱服务。
（新教神学家Walter Künneth,广岛后1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 融入美国社会一段时间了，发现这个宗教信仰在欧美人的世界里真是有着无与伦比的影响，可能只有中国人不敬鬼神不敬天吧。
世界三大宗教，以基督为首，佛教式微，伊斯兰教强硬，各有特点。但可以肯定的是，这些宗教的产生和发展都是一部可歌可泣的血泪史，作为一个无神论者，本人本着学而知之的态度仔细研究了三大宗教的历史和教义等等，与各位共勉，同时也告诉各位，原理宗教，捍卫人权领土完整。
先说基督吧，从基督旧教到天主教到东正新派基督，也是经历了起起伏伏，但不论如何，除了天主教教义严苛之外，基督教的核心内容就是人权自由。这可能也和欧美国家在旧社会时期战争颇多压迫严重有关。作为基督徒，反抗和斗争就是其内容的一部分，崇尚真我，崇拜自由，另大多数信阳基督教的地区的发展程度很高。作为无神论者，最为推崇的就是基督了，当热，不是那个啥也不让干的天主教。
之后是伊斯兰教，要说起伊斯兰教，不客气的说，这个教派很不怎么样，不仅规矩繁多，而且教义复杂而不明确。对教众管理之严苛，对教义解读之复杂，对人性之束缚，可谓是非常之严格。但除此之外，古兰经的出发点也是好的，是叫人通过宗教信仰，严格自律，避免犯错。但是很多地区的伊斯兰，拥有极... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 这美国政府也太不会黑中国了吧，现在竟然把中国列入宗教自由黑名单，我天，不讲理
不讲理到这个份儿上估计也只有美国了。
我觉得在宗教自由上面中国做的并不差，可以说比美国做得还要好，在国内没有一家宗
教信仰独大，可以说各个宗教都有，也都是被法律所允许的，不管是基督教还是伊斯兰
教或者是佛教等等，这些在国内都能够看到。之前在我国内我追一个姑娘的时候还跟她
去过一次教堂，我是一个无宗教信仰的人，可以说教堂我很少去，也是就在小时候去过
几次农村的小教堂，想那次去的那么大的教堂还真是第一次，给我的第一感觉就跟是在
搞传销的似的，当时我还挺害怕呢，现在明白了，人家也没做什么坏事，不过就是在心
灵上给人以寄托。
中国对于宗教信仰有一个原则问题，首先是不能危害到国家安全，另外是人民安全，像
那种邪教组织是肯定要打击的，这在任何国家都这样，比如说法轮功这些。但国内对于
宗教还是特别特别包容的，哪跟美国似的还把中国列入宗教自由的黑名单，没事儿找事
儿。 |
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发帖数: 1 | 38 这美国政府也太不会黑中国了吧，现在竟然把中国列入宗教自由黑名单，我天，不讲理
不讲理到这个份儿上估计也只有美国了。
我觉得在宗教自由上面中国做的并不差，可以说比美国做得还要好，在国内没有一家宗
教信仰独大，可以说各个宗教都有，也都是被法律所允许的，不管是基督教还是伊斯兰
教或者是佛教等等，这些在国内都能够看到。之前在我国内我追一个姑娘的时候还跟她
去过一次教堂，我是一个无宗教信仰的人，可以说教堂我很少去，也是就在小时候去过
几次农村的小教堂，想那次去的那么大的教堂还真是第一次，给我的第一感觉就跟是在
搞传销的似的，当时我还挺害怕呢，现在明白了，人家也没做什么坏事，不过就是在心
灵上给人以寄托。
中国对于宗教信仰有一个原则问题，首先是不能危害到国家安全，另外是人民安全，像
那种邪教组织是肯定要打击的，这在任何国家都这样，比如说法轮功这些。但国内对于
宗教还是特别特别包容的，哪跟美国似的还把中国列入宗教自由的黑名单，没事儿找事
儿。 |
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s*******e
发帖数: 47 | 39 高行健：我与宗教的因缘
我对宗教有特别的情怀。慧能启发我：什么都可放下。
坐著说可能比较自在一点。都是机缘。本以为自己是无神论者，现在越来越怀疑自己
到底是不是真正的无神论者。对宗教，我有特别的情怀，真不明白（共产党的）革命为什
么一直要将它扫荡。
佛堂净地能让人清静，是个好去处。但上个世纪以来，革命闹得人心惶惶，我对革命
和暴力有强烈骶触，而宗教恰恰也反对暴力。不管持何种宗教信仰，和平与平和是人生存
的最基本的必要条件，而宗教恰恰也在维护和创造这样的条件，不管是在教堂里或寺庙里
，都是这样的一个地方。
当年，我沿长江走了八省，名山都跑遍了，前后跑了三次，为的就是要寻找这样一个
纷繁人世之外的世界去谈佛；我也到过道家的地方，谈身外之事。
那是文革结束之后不久，我第一次到四川，在山中一个很古老的寺庙里，碰到一位老
禅师。在庙里，我看到白鹤的雕塑，马上有一种和平的感觉。我与老禅师谈到近黄昏，当
时很想住下来，但他们总提防我，政府也反对从事宗教活动。当时，我就呼吁过恢复寺庙
活动。
在雁荡山一个叫「洞天」的道观，我遇到一个老道士，与他住了一宿，得了启悟。回
北京后，我找了宗教局。他们告诉我， |
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D******6
发帖数: 6211 | 40 来自主题: Literature版 - 宗教和电影 奥，一贴多投不可以呀。不知道。哈哈。
儒家思想在很多方面类似西方的宗教了，我觉得更象信仰，不过没有象西方定义的宗教
那样崇拜一个神，有各种宗教仪式和宗教组织而已。
有宗教的社会不停打仗的也很多，现在还在打。所以，我觉得都是被人利用了，和有无
宗教无关。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 真理和宗教 一切宗教，在现阶段都是人为的。
由于人的罪性的存在，有人的地方，就有错误。
基督教范围里面，天主教一样，新教一样，耶証，摩门无一例外。
宗教的教义是一小部分人在宗教里面，拥有一定地位的人决定的，每一代的一小部分人
，决定了什么要信，什么不要信，什么是对的，什么是错的。
每一个宗教组织，要么沿袭前人来的教义，要么修修补补。
对于大部分信徒来说，自己看圣经，已经有了宗教灌输的概念了，然后按照这个概念看
圣经，找出相信支持的经文，就信了。信徒如同羊，喜欢跟着领头的走，牧师这样说，
这样教，很少有人不听，毕竟都是主内一家，弟兄姐妹的。
有的牧师弟兄很有才能，著书立传，信的人更是趋之若鹜。
大家都似乎忘记，耶稣才是真正的牧人，基督徒受命，只听从他的声音，圣灵是唯一的
导师，很多人在现阶段，相信人和人的宗教组织，过于相信上帝的声音：
耶稣已经预言到这一点了：约翰福音10：11-14
11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。12 那作雇工不是牧人的，羊也不是自己的，他一见
狼来，就把羊撇下逃跑，狼就抓住羊群，把他们驱散了；13 因为他是个雇工，对羊群
漠不关心。14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识 |
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c******o
发帖数: 486 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 43 当然一切人类思维活动都可以归结为体验，这里说的体验特指宗教体验。
无论基督徒还是反基督分子都承认：宗教通过逻辑推理完全无法有效证实，甚至二者难
以协调。那么，人类如果想接触了解事物，除了观察推理，剩下的只有直觉或者体验了
。很多基督徒（和其他教徒）皈依的最强诱因都是神秘的宗教体验。
体验是宗教的基石，这一点基督徒同意吗？如果不同意，还有什么别的途径呢？
如果同意，那TheRinger和 leonana转的这篇就是对宗教的致命打击：
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31337669.html
要想辩论，可能的反驳方式有：
1.在基督徒放弃了逻辑之后，还得再次放弃体验这个阵地（退到哪里？）
2.承认体验的重要性，但反驳生物神学，但一来这样又进入了基督徒不擅长的科学领域
（这只是技术问题,不重要），二来一旦生物神学的证据越来越多，宗教的可信度就会
越来越下降，就是说，这可能会成为一个风险极大孤注一掷的反击。
对吗？ |
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g****m
发帖数: 996 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: sunnyday (艳阳天), 信区: Joke
标 题: 以色列一冰激凌店因出售甜桶冰激凌被宗教分子砸烂
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 22 13:51:48 2011, 美东)
http://world-news.newsvine.com/_news/2011/10/18/8385970-zealots
日前，以色列耶路撒冷的一个冰激淋店被犹太教宗教分子砸烂，
罪名是出售那种尖尖顶的甜桶冰激凌。
犹太教宗教分子认为那种尖顶的冰激凌会让妇女们舔着吃，属于不要脸的
有伤风化的行为。
该冰激凌店已经被找过几次麻烦，店主为了息事宁人，在店中贴着大大的广告，
劝告顾客们要注意行为，千万不要舔着吃冰激凌。该店面门简单，并专门为
男女顾客分开开不同的入口。即使如此，还是没有让宗教分子们息怒。
几天前，该店被人彻底砸烂，连带旁边的一众店铺也受遭殃。
旁边的一个书店，除了玻璃被砸烂，墙上被泼涂，店里还被扔进了一大包粪便。
该书店其实除了宗教书籍，其他书籍都一概不许出售的，但是因为是书籍中
混有一个不被当地宗教教派喜爱的另外一个教... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 45 http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/xyzl/htm/preface.html
革命小将们，如果你们要批斗人，请绕路。
一提到林语堂先生，大家最容易想到的是他以英文写作的「吾国与吾民」，在美国一出
版立刻成为畅销书，且被视为关于中国人和中国文化的经典之作。因为这本书详尽叙述
中国人种族上、心理上、思想上的特质，以及中国人生活的各方面。使当时的西方社会
推翻了对于中国人的刻板印象！
「信仰之旅」一书则与「吾国与吾民」不同。当中信仰一词所指的是西方社会信仰
的中心 ── 基督教。在当时对于多数的中国人而言，基督教是外来的宗教。数千年来
累积的传统儒家思想，对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度！而「信仰之旅」这本
书，在当时虽由英文写成，但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录；当中对于
中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。
本书分为八章：
第一章叙述作者童年及少年时代，作者出生于信仰基督教的家庭中，而且父亲也
是一位牧师。
第二章描述作者一生中信仰大旅行的开始，于清华大学任教中，对于中国圣哲之
思想产... 阅读全帖 |
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p********8
发帖数: 2061 | 46 一个宗教，只能管理信它的人，正所谓信则灵，不信则无
如果一个人从信变为不信，原有的宗教神无能为力。这就是为什么狂热的信徒们会攻击
醒悟者的原因. 他们唯恐善良无辜的被迷惑的信徒发现这一点
宗教之外是道，你我每日所见所思皆为道
不管人类信不信道，道依然在
道管理所有的宗教，试问，如果没有道赋予宗教的发明者以生命，这些发明者何以＂发
明＂宗教？发明本身就是道的杰作。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic3.htm
(D) 德行好不比信仰更重要?
史: “世界上有过着道德生活的穆斯林、犹太人、基督徒、摩门教徒和印度教徒. 一个
人怎样生活, 怎样对待他的邻人, 不是比他信什么更重要吗?”
扎: “一个人怎样生活, 怎样对待他的邻人当然很重要. 但是这不比他信什么更重要,
因为他的生活方式反映的是他所信的东西. 不管他有没有签过一张教义宣言, 他真正和
他实际所信的, 终于要在生活中表现出来. 不过, 这个问题使我们假定道德是人生追求
的东西.”
史: “如果人生不追求道德, 那么人生追求什么呢?”
扎: “耶稣基督来到这个世界, 不是为了要把坏人变成好人, 他来是要令对神已死的人
能成为对神活着的人(参弗2:1,5). 如果人的这一生仅只为了道德, 尽管道德仍然和你
信什么有关联, 你怎样生活反成为最重要的事了. 这就误解了基督信仰的教导: 不管你
活得多好, 你怎样也达不到神的标准和品格. ‘罪’这个字的意思是矢不中的(指射箭
时射不中目标), 失去... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 道德准则和政治法律是随时代变化的，应该历史的看。
现代人不理解，如果他是活在当时的时代，就明白多了。
拿历史上的事套在现在，就是刻舟求剑。
何况圣经上也没有说要设宗教法庭，十字军东征之类的。
当政治和宗教结合时，已经无法分出是政治，还是宗教了。
所以政教须分立，信仰是个人的。信神，而不是信权威、教会或个人。
有的宗教几乎完全回避了战争和杀戮这一真实存在的话题，却仍然是有惩戒的宗教。
也就是说这类宗教对人类的战争束手无策，不谈及不涉及，避世出世，而非入世。
从这一点看，圣经是一部圣书，也是奇书，毫不避讳人类历史上的战争问题，这是历史
的真实。如果儒佛道也算中国人的信仰，中国历史上的毫不逊色的纷争、杀戮悲剧是不
是要归罪于儒、佛、道或是“儒佛道”呢？除非每个人都避世修行。 |
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