A********t
发帖数: 251 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 四川甘孜书记:许多宗教教职人员不了解党的方针
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 13:55:50 2012, 美东)
本报讯 (记者 杨燕 格桑土登 文/图)21日，我州宗教人士培训中心授牌仪式在康定举
行，州委书记胡昌升，省宗教局副局长李凯，省委统战部副巡视员李明全，州委常委、
统战部长段内开，州人大副主任廖才坤，州政府副州长舒大春，州政协副主席范文华，
州政协副主席甲登·洛绒向巴，甘孜军分区副司令员夺呷泽郎出席授牌仪式。仪式由州
委副书记、纪委书记刘坪主持。
仪式上，胡昌升和李凯为我州宗教人士培训中心授牌。
胡昌升在仪式作重要讲话，首先，他代表州委、州人大常委会、州政府、州政协向
培训中心的成立表示祝贺，向长期以来关心支持甘孜州宗教工作的各界人士表示感谢，
向参加培训中心首期培训的学员表示欢迎。他指出，甘孜州宗教人士培训中心的成立，
是党委、政府高度重视宗教工作的善举，是全州宗教人士的福音。培训中心的成立填补
了我州政府主导宗教... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
|
f******r
发帖数: 1105 | 3 作者：丝绸之路研究院 | 添加日期：2014-06-09 11:54:14 | 编辑者：史涛
6月7日至8日，由中国宗教学会主办、我校承办的“宗教与丝绸之路”高层论
坛暨2014年中国宗教学年会在西安举行。来自中国社会科学院、中国道教协会、中国伊
斯兰教协会、北京大学等单位的80多位专家学者参加了会议。6月7日上午，论坛开幕式
在我校举行。开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建主持。
中国宗教学会会长、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员在致辞中指出，
为响应习近平主席建设“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”的倡议，中国宗教学会
联合西北大学在丝绸之路起点陕西西安召开“宗教与丝绸之路”高层论坛，旨在进一步
阐明宗教与丝绸之路的关系，探讨宗教文化在“一带一路”建设中的地位与作用，总结
丝路宗教对话的历史经验与世界文明前景的关系，有助于发掘中国厚重的宗教文化资源
，彰显陕西在丝绸之路上的特殊地位，有力推动国家“一带一路”建设战略构想的实施。
国家宗教事务局政法司副司长刘金光介绍了国家宗教事务的最新动态；省委统战部民族
宗教工作处处长张林忠介绍了陕西省... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 4 H1 宗教交谈（1）：宏观角度下的反省及耶稣对「异教徒」的态度
承接着「不信主的能否得救？」的讨论，亦引发了其他宗教人士是否「无名基督徒」及
天主教「宗教交谈」的问题。
首先，我们所讲的「其他宗教」（或「不同的宗教」）不是指日本真理教那些有问题的
宗教，而是指正派的宗教，即导人向善，迈向真善美，与人探讨人生的真谛的宗教。以
下所说的「其他宗教」，也是指这些正派的宗教。
Ａ）从「宏观／广义角度」反省，其他宗教所寻找的「至高神明」其实就是天主
许多人、许多文化中都到认出宇宙中有一「至高神明」的存在，但他们没天主（天主，
神之意）的启示，所以不认识这个「至高神明」就是天主，有些就称祂为「道 」或「
天」或「老天爷」，中国人很了得，还体察到这个「天 」是仁慈的、慈悲的，所以会
说「上天有好生之德」。所有（正派的）宗教都是寻找生命终极的问题，其实都是在寻
找这个神，在这个角度之下，你怎样称呼祂反而是次要的，你可以称祂为「天主」、「
上帝」、「佛 」、「道」、「阿拉」．．．．。
神／真理是无限的，是终极的，祂大过／超越过教会，不但「大过」教会，更「大过」
一切宗教（包括宗教组织和体系）、概念、... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 5 本报讯 (记者 杨燕 格桑土登 文/图)21日，我州宗教人士培训中心授牌仪式在康定举
行，州委书记胡昌升，省宗教局副局长李凯，省委统战部副巡视员李明全，州委常委、
统战部长段内开，州人大副主任廖才坤，州政府副州长舒大春，州政协副主席范文华，
州政协副主席甲登·洛绒向巴，甘孜军分区副司令员夺呷泽郎出席授牌仪式。仪式由州
委副书记、纪委书记刘坪主持。
仪式上，胡昌升和李凯为我州宗教人士培训中心授牌。
胡昌升在仪式作重要讲话，首先，他代表州委、州人大常委会、州政府、州政协向
培训中心的成立表示祝贺，向长期以来关心支持甘孜州宗教工作的各界人士表示感谢，
向参加培训中心首期培训的学员表示欢迎。他指出，甘孜州宗教人士培训中心的成立，
是党委、政府高度重视宗教工作的善举，是全州宗教人士的福音。培训中心的成立填补
了我州政府主导宗教培训教育场所的空白，标志着我州宗教教育培训工作迈上了新的台
阶，宗教人士培训中心是宗教人士的一个学习园地、一个精神的家园。
胡昌升说，甘孜州宗教文化底蕴深厚，寺庙教堂和教职人员众多，宗教在群众生活
中起着重要作用。长期以来，各民族、各宗教之间和谐相融、同生共息，孕育出了灿烂... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 6 新疆2个月查处传播“圣战”等宗教极端思想139人
字号:小中大2013-10-08 08:54:23
更多
32
关键字 >> 新疆查处圣战宗教极端思想139人谣言观察者头条 新疆反恐新疆暴恐袭击头
条边疆战略
据《新疆日报》10月8日报道，近年来，随着互联网技术飞速发展，多样化的网络应用
发展迅猛，网民群体急剧增长，网上传播宗教极端思想、煽动暴恐犯罪、捏造散布谣言
等违法犯罪活动也随之抬头，对新疆的社会安定团结大局造成不利影响。
活动的打击力度。据统计，6月26日至8月31日，我区公安机关查处涉及传播涉稳谣言类
违法犯罪人员256人，传播“圣战”等宗教极端思想139人。行政拘留94人、刑事拘留16
人、教育训诫164人。
9月22日至29日，记者来到喀什、和田、吐鲁番等地区，对案件嫌疑人、办案民警及法
律专家进行深入采访，了解案情，分析成因，并探究案件侦办带来的启示。
9月23日，在喀什看守所羁押的犯罪嫌疑人阿某面对记者神情沮丧，几次落泪。他已于
今年5月30日被批准逮捕，很快将被送上法庭接受审判。
阿某是喀什市伯什克然木乡人，是当地一家小学的教职工。今年5月15日、16日前后，
他... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 7 国会听证：中国宗教自由急剧恶化
美国国会外交关系委员会下属的一个委员会星期四举行了一场有关保护国际宗教
自由的听证。 密切关注中国宗教自由状况的人士在作证时说，自中国国家主席习近平
执政以来，中国的宗教自由政策大大退步。与此同时，美国国会相关人士指出，美国对
包括中国在内的全球宗教自由状况没有采取足够的措施。
总部设在美国的对华援助协会的主席傅希秋牧师 （Bob Fu）在美国国会外交关系
委员会下属的“非洲、全球卫生、全球人权和国际组织委员会”作证时说，中国国家主
席习近平当政以来，中国的宗教自由状况在迅速恶化。
他说：“我们在2月份的年度报告中对基督教的宗教迫害做了记录。我们看到，
与2012年相比，2013年，仅是对中国基督教徒的打压就增加了30%”。
他说，在他们记录的143起宗教迫害案中，仅2013年，7000多人受迫害，1470多名
基督徒被关押。
这次听证的主题是“保护宗教自由--美国对存在宗教迫害的特别关注国的有效制约
”。
傅希秋牧师在听证中说，自2013年下半... 阅读全帖 |
|
S********6
发帖数: 1264 | 8 宗教极端主义不属于恐怖主义，那啥属于恐怖主义？
==================================================
中穆网站长小马阿哥：反恐应该与宗教分离——对《反恐法》的修改意见(转载)
楼主：侠客行ABC 时间：2014-11-22 17:09:00 点击：8193 回复：340
上页 1 2 3 4 下页 到页
反恐怖主义法（草案）全文
http://www.2muslim.com/forum.php?mod=viewthread&tid=636198&fromuid=14
(出处: 中穆网)
反恐法发布后正在征求意见，作为一个非专业人士，我有如下意见，望方家批评指
正。
反恐法草案的主要目标是反对恐怖主义，将宗教极端主义列入反恐法是不妥当的，
容易制造新的社会矛盾。
根据反恐法第一百零四条定义，“本法所称极端主义，是指歪曲宗教教义和宣扬宗
教极端，以及其他崇尚暴力、仇视社会、反对人类等极端的思想、言论和行为”。
极端主义的提法本身就是非常模糊的有弹性的，容易被滥用的。极端主义要么属于
恐怖主义范畴，列为恐怖主义，要么不属于恐怖主义，不列入恐怖... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 9 http://www.thenewslens.com/post/240220/
文：钟武凌（出生于马来西亚吉打亚罗士打市，霹雳怡保市长大，2014年考获新加坡国
立大学社会学博士，现为大学讲师。她的毕业论文是关于华裔印尼人在后苏哈托时代印
尼的民主化过程中所扮演的角色。）
在不少人印象中，印尼是一个穆斯林人口占多数的世俗民主国家，社会对宗教信仰的态
度也相对开明。虽然穆斯林占总人口超过87％，但伊斯兰教却并非国教。在法律上，伊
斯兰教与其他受到官方承认的宗教享有同等的地位。
在苏哈托（Suharto）当权时期，印尼政府正式承认伊斯兰教、天主教、基督新教、佛
教和印度教。后苏哈托时期，以孔子学说为中心的孔教和源自波斯的巴哈伊教（Baha'i
）先后受到官方承认，其信徒可像其他五大宗教信徒般公开进行宗教活动和传教。
此外，印尼也有一些具有犹太血统的印尼人信仰犹太教，他们多集中在基督徒占多数的
北苏拉威西首都美娜多（Manado）。虽然犹太教并未受到官方承认，但信徒却可在美娜
多的犹太会堂聚会和进行宗教活动。当地的犹太教徒强调，他们只想专注于本身的宗教
活动，并不支持犹太复国主义（注1）。
... 阅读全帖 |
|
l*******n
发帖数: 293 | 10 宗教的力量很大，它能使人行善正义，也能让人疯狂，还会让人之间相互仇恨，引发征
战杀戮。宗教与其它信仰(象政治信仰，民族信仰等)的一个最本质区别就是宗教不仅探
讨在生，还讲前生，和来世，涉及每个人都不可避免的死亡问题，这就会使有些人把今
生看轻而无畏，这就是宗教的力量之一。宗教的另外力量是它的号召力和传输力量。
世界三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教。各大宗教内也有好多不同的派系，就好比是
同一个姓有好多近似的堂兄弟一样，虽然他们之间有很多不同，但他们又是同一个祖父
。教堂也有很多的不同。就从规模和名字上:
1. Church是教堂通用的称呼，一般一个乡村和城镇的教堂，是当地居民宗教活动的地
方，就叫Church。
2. 在建筑规模和服务教徒多少上小点的叫Chapel，就是小教堂。比如很多大学里的小
教堂，目的是服务校园里的学生老师，而不是面向整个周围的社区，人数少而且成分单
一，为Chapel。
3. 巨大的教堂，一般用石头建筑，外围墙面有很多雕饰，塔尖十字架高耸入云，内拱
高穹。这种称大教堂(Cathedral)，信奉的是天主教。但天主教里面也分好几个派别：
象罗马教，东正教，卫理公会... 阅读全帖 |
|
k*********k
发帖数: 4882 | 11 [ 来源：光明日报 | 发布日期：2016-05-09 |
在近期召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记强调，宗教问题始终是我们党治
国理政必须处理好的重大问题，“各级党委要提高处理宗教问题能力，把宗教工作纳入
重要议事日程，及时研究宗教工作中的重要问题，推动落实宗教工作决策部署”。根据
习近平总书记重要讲话精神，要切实做好宗教工作，牢牢掌握宗教工作主动权，每个共
产党员都必须树立正确对待宗教的三重态度，即不信仰宗教的态度、多学习宗教知识的
态度和多关心信教群众的态度。
作为一条思想红线，共产党员不信仰任何宗教，这是由共产党员自身的信仰和理
论支柱所决定的。习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者
，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信
念。”
宗教信仰与马克思主义信仰有着严格的区别，是有神论与无神论之间的截然对立。
在依赖对象上，宗教信仰强调人类被动祈求神祇对自己的拯救，而马克思主义强调人类
尤其是共产党员在改造世界中的主动作为。在全面建成小康社会和实现两个一百年奋斗
目标的攻坚阶段，坚定马克思主义信仰，牢记为人民服务的宗旨，... 阅读全帖 |
|
z*y
发帖数: 367 | 12 從20世紀70年代以來，從美洲、非洲到亞洲，邪教組織制造了壹系列集體自殺和攻擊社
會的事件，令人震驚，引起國際社會的廣泛關註。自20世紀80年代以來，我國部分地區
六續出現了壹些邪教組織。我們經常聽到的有：“呼喊派”、“被立王”、“主神教”
、“門徒會”、“東方閃電”、“新約教會”、“觀音法門”“法輪功”等。這些邪教
組織有的是土生土長的，如“門徒會”、“法輪功”等；有的是境外傳入後在境內滋生
繁衍的，如“東方閃電”、“主神教”等；還有的是從我國臺灣及美國、韓國傳入的，
如“新約教會”、“觀音法門”等。這些邪教中，除“法輪功”主要打著氣功旗號外，
其他都打著宗教旗號，而且大多數打著基督教旗號。所以正確認識和區分宗教、異端和
邪教對當前的反邪教鬥爭有著非常重要的現實意義。
“日光之下並無新事”。宗教、異端和邪教是相生的三個問題，古己有之。在處理邪教
的時候，要區分三者的聯系，特別是三者的不同非常重要。這中間還有新興宗教和宗教
極端勢力的問題，都需要我們在處理邪教的時候加以認識和區分。有些人以為邪教離自
己很遠，他們往往把邪教想象成目獰猙的幽靈，在某個陰暗的角落或窮鄉僻壤到處遊蕩
，以為不... 阅读全帖 |
|
B********3
发帖数: 126 | 13 全国性宗教团体发出的“倡议书”旗帜鲜明，充分体现了宗教界参与反邪教工作的使命
担当，充分体现了宗教界遏制邪教蔓延的坚定立场，充分体现了宗教界为实现国家长治
久安贡献力量的强烈愿望。
宗教界参与反邪教工作是维护宗教界自身利益的现实需要。近年来，邪教组织将魔
掌伸向宗教团体和宗教活动场所，公开与合法宗教争地盘、抢人头，笼络或恐吓教职人
员。邪教对宗教的传播和健康发展造成了极大伤害。
宗教界从维护宗教的传播和宗教的健康发展出发，必须参与到反邪教工作中来。“
强身健体，百毒不侵”。针对邪教组织对宗教团体、宗教场所、宗教教职人员渗透等严
重现象，宗教界、特别是宗教活动场所和宗教团体要加强自身建设。不断加强自身的思
想建设，着力加强爱国爱教思想教育，大力践行、弘扬社会主义核心价值观，推进宗教
与社会主义社会相适应。着力开展信仰建设，重视自身信仰理论和基本教义研究，坚持
正信正行，稳固自身信仰根基，提高对邪教的识别力和免疫力，自觉防范和抵制邪教。
认真学习掌握法律法规中有关惩治邪教组织的内容，提高依法防范和抵制邪教的能力。
不断加强自身的组织建设，提高自我管理、自我教育、自我约束的能力。严格宗教教职... 阅读全帖 |
|
l*******n
发帖数: 293 | 14 宗教的力量很大，它能使人行善正义，也能让人疯狂，还会让人之间相互仇恨，引发征
战杀戮。宗教与其它信仰(象政治信仰，民族信仰等)的一个最本质区别就是宗教不仅探
讨在生，还讲前生，和来世，涉及每个人都不可避免的死亡问题，这就会使有些人把今
生看轻而无畏，这就是宗教的力量之一。宗教的另外力量是它的号召力和传输力量。
世界三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教。各大宗教内也有好多不同的派系，就好比是
同一个姓有好多近似的堂兄弟一样，虽然他们之间有很多不同，但他们又是同一个祖父
。教堂也有很多的不同。就从规模和名字上:
1. Church是教堂通用的称呼，一般一个乡村和城镇的教堂，是当地居民宗教活动的地
方，就叫Church。
2. 在建筑规模和服务教徒多少上小点的叫Chapel，就是小教堂。比如很多大学里的小
教堂，目的是服务校园里的学生老师，而不是面向整个周围的社区，人数少而且成分单
一，为Chapel。
3. 巨大的教堂，一般用石头建筑，外围墙面有很多雕饰，塔尖十字架高耸入云，内拱
高穹。这种称大教堂(Cathedral)，信奉的是天主教。但天主教里面也分好几个派别：
象罗马教，东正教，卫理公会... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:28:08 2011, 美东)
唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toynbee ）对人类历史有卓越的洞见，在其《历史研究》的结论中说：「人类历史
在本质上是一部宗教史。」他又说：「宗教掌握了人类生存奥秘的枢纽。」印度哲人甘
地也曾说：「一切消灭宗教的企图必归失... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 16 何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝，但却不能接受上帝创造的世界──人生
活在其中的世界，不能接受其中到处可以见到的罪恶和苦难，尤其是加于孩子的罪恶和
苦难。有许多苦难是人为制造的，人不知怎样才能做到真正爱自己，这就又把谈话的路
线从上帝引回到了人，引到了人性的深处，但却仍然始终不离上... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 17 自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为了少数选民而来
的么？如果是这样，那么这就是神秘，是我们所无法了解的了。既然是神秘，我们也就
同样有权利来宣扬神秘，并且教他们，重要的不是他们的心灵的自由抉择，也不是爱，
而是神秘，对于这种神秘他们应该盲从，甚至违背他们的内心盲从。我们就是这样做的
。我们改... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 18 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 19 问：进化又一次受到了攻击。进化的有效性有任何问题吗？
道金斯：有人常说由于进化发生在过去，而我们没有看到它的发生，所以进化没有直接
的证据。这当然是胡说。这更像一位侦探来到犯罪现场——显然是在犯罪发生之后——
然后通过查看遗留的线索，找出哪些事情必然发生了。对于进化而言，这样的线索不计
其数。
进化的线索来自分佈在整个动植物界DNA代码、蛋白质序列和已经得到了非常详细的分
析的形态学特徵。每件事都符合一个观念，即存在一个简单的分枝（进化）树。如果进
化是一个事实，你会发现全世界岛屿和大陆上物种的分佈正是符合进化论的。如果进化
是一个事实，你会发现化石的时空分佈正是符合进化论的。无数事实全都指向同一个方
向，没有任何一个事实指向错误的方向。
有人曾问英国科学家JBS霍尔丹哪些证据可以否定进化论，他的回答很着名：「前寒武
纪的兔子化石。」从来没有发现过前寒武纪的兔子化石。从没发现过类似情况的化石。
如果存在这样的证据，进化论早就被否定了。但是人们发现的所有化石都出现在正确的
地方。当然，化石记录有很多缺口。这毫无问题。为什么要没有缺口？我们发现化石根
本是走运。但是没有在任何错误的地方发现... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 20 中世纪宗教改革与加尔文独裁
? 任志成
约翰·加尔文，一五○九年出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后
到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。一五三四年因提倡
路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严重
的分裂，为阻止新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐
述。当那些公认的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之内
便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成为
新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教
改革需要一个天才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教改
革的滚石，加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法国
革命一样，《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年，即一五三六年加尔文访问日内瓦，并定居下来。他
被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他只是起草了文字和计划，现在他要将自己
的计划付诸实现。
生来就是一个独裁主义者的加尔文，为了实现他的极权主... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 21 唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toynbee ）对人类历史有卓越的洞见，在其《历史研究》的结论中说：「人类历史
在本质上是一部宗教史。」他又说：「宗教掌握了人类生存奥秘的枢纽。」印度哲人甘
地也曾说：「一切消灭宗教的企图必归失败。」人有敬拜上帝的先天禀赋。
为什么宗教对人这样重要，以致不惜牺牲生命财产保卫自己的信仰呢？因为宗教给
人生存所需的世界观与人生观。世界观与人生观是人生活的主导力量，生存意义的所在
，用以解答人的三大基本问题：
一、 宇宙万物存在有何因由？（万物来源问题）
二、 人死后... 阅读全帖 |
|
l***o
发帖数: 5337 | 22 http://new.21ccom.net/articles/sxpl/sx/article_2010071113076.ht
人类面对死亡和大自然的奥秘，人类对永远不能结束的问题的无可奈何，是宗教产
生的根源。
说无知是信仰之母，只说对了一半，另外一半是无能同样是信仰之母。
人类用了一个神来解释一切，逃避在死亡和想弄清楚宇宙真相中的个人的无能为力
。这也是曾经有人说过的，如果没有上帝，人类也会制造出来一个。
有了一个自欺欺人的解脱和依赖后，人可能会生活的容易一点，但宗教的副作用不
止是如大麻一样的迷幻剂，而对人类最大的危害，就是扼杀了思想自由。
思想自由中，也包括了信仰自由，思想自由的基础就是没有不能质疑和否定的权威
和教义；
人类的进步，就是在怀疑已经流行的真理和已经建立的权威，并且进一步的推翻旧
的权威和真理；
而所有的宗教都不能允许质疑自己宗教的权威和教义。
一，宗教不是脑袋的产物，而是生殖器的产物。
最近看到一些有关宗教的统计材料，才发现，今天世界上的几十亿宗教教徒，不是
精神的产物，而是肉体的产物，或说的难听一点：宗教不是脑袋的产物，而是生殖器的
产物。
看到的材料，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 23 你对宗教的定义是你的。这里还有很多, 却没有一个和税有关， 所以你的定义还真新
鲜。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99
宗教[编辑]
维基百科，自由的百科全书
宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释
，通常包括信仰与仪式的遵从。宗教常常有一部道德准则，以调整人类自身行为。
宗教包括了符号意义、信仰、叙事体的故事，应该给予修行者生命体验的宗教实践。无
论宗教的中心意义体现在任一神性或众多神灵上，抑或是根本真理，宗教的普遍特征是
由修行者的祈祷、仪轨、冥思、音乐和艺术形式所表现，除此以外，宗教还和社会及政
治常常相互交织。宗教的特征可以集中表现为特殊的超自然现象、形而上学，出自于宗
教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化传统、神圣的著作、历史神话
，还有个人的宗教信念与经验。宗教的发展可以从不同的文化中提取许多形态，同时伴
随着各种文化的差异。
宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。
有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:25:53 2013, 美东)
何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: Re: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:26:48 2013, 美东)
自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 26 http://news.edzx.com/jianzhengqu/2015-10-10/17348.html
超越宗教：从信教进入信主
来源：信仰的力量 作者：蔡选青
您好!我自己也是从大陆来美国后信主的(1987年)，信主后也曾有过与您相同的困
惑。您在信中很尖锐地提出二个重要问题∶一个是基督教中“人”的问题;另一个是有
关“罪”的问题。我没有读过神学，也不是牧师或传道人，属灵生命也很幼小。所以下
面的话不能算是一个答复，只是个人的分享。
一、超越宗教，见主耶稣
基督信仰与宗教一个最大也是最根本的区别就是∶我们不是信一套基督教的宗教教
义和形式，而是得到一个属天的新生命。当年的共产主义就其理论和理想来说，美好崇
高，许多道理并不逊于基督教的某些教义。但这毕竟只是一种知识，一套道理，根本不
能也无权赐给我们生命，充其量只能改变我们一些思想和行为。
从主耶稣来到这世界上一直至今，这个从天而来的新生命一直就与人的宗教传统发
生冲突。所以说，一个重生的生命者与宗教传统完全合拍，那倒是一个不太正常的现象。
我们信主后，不管我们愿意不愿意，都不知不觉地涉入了宗教。我们被教导如何做
一个基督徒，... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 27 对于宗教信仰也是这样。
经过前面的讨论，我们很容易理解宗教信仰是一件非理性的事。反对用理性去评价宗教
的神学家奥托就曾经说，宗教信徒在强调“神迹”的时候，实际上还是在用理性去评价
宗教。因为所谓的“神迹”、“奇迹”是建立在理性的基础上，我们根据理性认为某些
事情不可能发生，这才有了“神迹”的概念。因此对于非理性的宗教信徒来说，是不存
在所谓“神迹”的。
他这话有道理，但这非理性只能限于宗教信徒。因为宗教对经验以外的问题的回答是非
理性的，所以信徒也不必用理性去判断自己的宗教。但我认为对于不相信某一宗教的人
，理性工具仍旧是有价值的。我们需要用理性去判断“神迹”是不是存在，以便帮助我
们选择自己的非理性信仰。
但是我们也得注意，用理性对主观真理的评论有很大的局限性。
我们前面说，我们选择相信基督教而不是楼下二大爷，是因为前者历史悠久、信仰者多
、影响大。
然而，任何宗教都不会说自己的合理性是建立在“影响广泛”的基础上的。仅仅用影响
大小来考量、评判宗教理论的真伪，我想很多教派都不会认同。同样，我们不相信“二
大爷是神”，这也不是经过严格的逻辑推理，而是“感觉”。
应该信宗教吗？
既然真理... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Aug 3 14:48:11 2011, 美东) 提到:
转贴自：北京龙泉寺出家博客
我们的寺院旁边有个道观，桃园观，出家前我去那里转悠过。觉得道家的气质非常好。
有时候在寺院里也听一些师兄弟们说起道家的修行方式，很好奇，他们中有的了解
的还很深，常常告诉我一些基本常识，读《道德经》以及儒家的经典，发现至少在一个
阶段上，各家都是相通的，都在讲述一个道理，但终极目标有差异。
宗教事务以前由统战部门管理，现在好像划归民政部门管理，设有民族和宗教事务
管理办公室，这个机构在2010年组织了创建和谐的活动，让各宗教之间进行交流。
那天早上，寺里派出了六名僧人，一名居士，旁边的桃园观的张道长搭我们的车，
去北京市海淀区基督教堂，参访那里的宗教活动。
张道长穿着很传统的道士装束，别着发髻，很有气质，也不多话。按戒律，比丘出
行，三人以上就要排队，一下车，前面五个比丘就整齐地排成队，我是沙弥，也整齐地
跟在后面，张道长走在我们身... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 29 在我所遇到的各种学说中，包括数学、物理等自然科学以及其他的宗教，没有一个能最
终解决我的疑惑，而且愈研究愈觉得迷惑。在遇到了佛教后，我才找到了慈悲与智慧的
究竟正道，在解除人类痛苦和博大精深方面，佛法超过了其他任何一门学说，而且愈研
究愈有兴趣。
瑞士的德维兹教授也有同样的体验：“不管我是否是佛教徒，我已经观察了世界上所有
伟大的宗教体系，我最后得知从意境美妙和博大精深来看，没有哪一种宗教能超过佛教
的四圣谛八正道，因此我愿意按八正道去安排我的生活。”
世界上林林总总的各种宗教，大多数都有导人向善、净化社会的良好功能，因此信教的
人与不信教的人在性情、人格上普遍存在着一定的差异。1993年法王如意宝晋美彭措上
师在加拿大与一百多位博士的座谈会上说：没有学过宗教的人，难以确立一种正确的行
为标准，学过宗教的人行为、处事则会更趋于合理。而在所有宗教中，最为殊胜的即为
佛教。
关于佛教殊胜的观点，并非只是佛弟子的一种偏执之词，人们可以通过对流行于世的浩
瀚佛教经论所诠释的丰富涵义与其余宗教涵义之间作冷静、客观的比较，即可得出上述
结论。
比如在理论上，佛法包含了所有宗教导人向善的特点，也具体... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
|
S********6
发帖数: 1264 | 31
反恐怖主义法（草案）全文
浏览字号： 大 中 小 来源： 中国人大网 2014年11月3日
第十二届全国人大常委会第十一次会议初次审议了《中华人民共和国反恐怖主义法
（草案）》。现将《中华人民共和国反恐怖主义法（草案）》在中国人大网公布，向社
会公开征求意见。社会公众可以直接登录中国人大网（www.npc.gov.cn）提出意见，也
可以将意见寄送全国人大常委会法制工作委员会（北京市西城区前门西大街1号，邮编
：100805。信封上请注明反恐怖主义法草案征求意见）。征求意见截止日期：2014年12
月3日。
中华人民共和国反恐怖主义法（草案）
目 录
第一章 总 则
第二章 工作机构与职责
第三章 安全防范
第四章 情报信息与调查
第五章 应对处置
第六章 认定恐怖活动组织和人员
第七章 反恐怖主义国际合作
第八章 保障与监督
第九章 法律责任
第十章 附 则
第一章 总 则
第一条 为了防范和打击恐怖主义，维护国家安全、公共安全和人民生命财产安全
，根据宪... 阅读全帖 |
|
h******1
发帖数: 113 | 32 台湾宗教人士：“FLG”不算宗教 应逐出台湾
2014-11-06 10:39:00 环球时报 毕方圆 分享
【环球时报、环球网报道 记者毕方圆】2014年11月4至5日，以“旅游•文化
•互信”为主题的第三届“两岸民间互信论坛”在厦门大学举行。这届论坛由上
海台湾研究所、福建省五缘文化研究会和台湾宗教与社会协会主办，来自两岸旅游、文
化、学术、宗教等界别的40多名社会知名人士和学者主席了论坛，围绕在新形势下如何
增进两岸民间互信展开热烈讨论。
上海台湾研究所常务副所长倪永杰在开幕式上表示，现在是两岸关系六十多年来最
好的阶段，但随着两岸关系走入深水区，台湾民众对两岸关系态势发展的疑虑、担心有
所上升，这种疑虑与担心，被台湾的“台独”势力、民进党、“FLG”势力、“民运”
势力以及国际上的反华势力所利用，发动了所谓的“反服贸风波”，挑战、威胁到两岸
关系的和平进程。
与会的两岸嘉宾针对如何增进两岸民间互信的议题展开讨论，结合宗教文化与旅游
发展的相互影响，共同分析了对当前两岸民间互信产生影响的积极和消极因素，并提出
一些改进的有效途径。出席论坛的两岸人士认为，弘... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 12部委出手的背后 中共宗教商业化乱象深
【大纪元2017年11月25日讯】（大纪元记者薛飞，骆亚报导）中共治下的宗教商业化乱
象害人匪浅，从少林CEO、天价香到“奶奶庙”，荒谬程度不断升级。近日中共12个部
委联合出手，号称煞借宗教敛财之风，引起外界关注。
据大陆媒体23日报导，中共国家宗教局、宣传部、统战部、网信办、公安部、旅游局、
证监会等12个部门联合发布《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，指社
会对佛教、道教商业化反映强烈。
新规严禁商业资本介入佛教、道教，组织或个人不得投资或承包经营佛教、道教场所，
禁止将相关场所作为企业资产打包上市或用作资本运作。
陆媒不久前曾曝光“走红一时”的“奶奶庙” 。当时清华大学建筑博士徐腾发表《他
奶奶的庙》一文，介绍了河北易县的“奇葩”寺庙不仅供奉了来自佛教、道教以及其它
宗教的各路神仙。每一座神龛都有人承包，每一尊神像都有人收费，当地的承包者为了
敛财，甚至迎合参拜者的心态编造出了手持方向盘的“车神”，让人哭笑不得。
陆媒早前也曾报导了“借教敛财、以教牟利”10个典型案例，其中问题最突出的是“被
承包”现象。 《中国新闻周刊》曾... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 34 最近，美国一些州政府、宗教组织和个人联合起来，把美国政府告上了联邦法院，理由
是奥巴马总统2010年签署的医疗保健法中涉及避孕药的强制规定侵犯了他们的宗教自由。
*宗教组织因反对避孕医保提出诉讼*
由奥巴马总统在2010年3月签署的美国医疗保险改革法中有一条涉及避孕药的强制规定
，授权美国政府要求宗教组织把计划生育包括在他们的医疗保险计划中，这包括普通避
孕药物和设施，也包括有可能导致人工流产的紧急避孕药物。
该规定一出台就激起反对堕胎和使用避孕药物防止胚胎形成的天主教会以及基督教人士
的强烈反对。起诉联邦政府的官司接连不断，迫使奥巴马政府在今年2月初作出妥协，
提出让保险公司，而非宗教组织为这类机构的雇员免费提供避孕医保。
尽管如此，仍不足以平息反对派人士的愤怒。2月23日，来自德克萨斯、佛罗里达、密
西根、内布拉斯加、俄亥俄 、奥克拉荷马和南卡罗来纳等七个州的司法部长与一些个
人及宗教组织到内布拉斯加州的美国联邦地区法院起诉了联邦政府。
*自由派组织称赞政府保护妇女权益*
自由派组织“美国民权联盟”生育自由计划的资深专职律师布里吉特·阿密莉(
Brigitte Amiri)称赞政府... 阅读全帖 |
|
s********9
发帖数: 423 | 35 ZZ:
美国是一个宗教信仰自由的国家。美国是个移民国家，各地移民各有自己的宗教信仰和
自己的教会组织。因此，在美国各种教派学说林立，包罗万象。为方便宗教工作人员进
行宗教活动的方便，美国移民法给宗教工作人员专门规定了一种签证，叫R签证。这是
一种非移民签证。为方便介绍，本文仅用“宗教”一词泛指各种从事宗教信仰有关的组
织或学说。
凭此R签证，宗教工作者可以来美国进行于宗教活动有关的工作。第一次签证一般批准
三年。之后可延期到五年。宗教工作者的配偶和不满21岁的未婚子女可以随宗教工作者
在美国居住，但不能从事领薪资的工作。
申请R签证需要那些条件呢？第一，申请人必须是宗教组织的成员；第二，必须全职从
事宗教工作已有两年；第三，由真正的宗教活动组织(如教会，教堂，寺院)提出申请；
第四，提出申请的宗教组织必须是免税的非盈利性机构。
那么，哪些人属於可以申请的“宗教工作者”呢？ 范围很广。例如，神父，长老，大
师，牧师，修女(尼姑)，僧侣，唱诗班领唱，宗教播音员，宗教医生或专家，宗教翻译
等等。但在宗教组织工作的清洁工人，一般职员，保卫或者募集资金者不算是宗教工作
者，不能申请这种工作签证。... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲：中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 37 圣经 的 答案
圣经 告诉 我们 怎样 辨认 出 正确 的 宗教。圣经 说:“你们 凭 着 他们 的 果实
，就 可以 认 出 他们 来。人 不 会 在 荆棘 上 收 葡萄，也 不 会 在 蒺藜 上 收
无花果”。（马太福音 7:16）如果 你 看 到 一 棵 树 上 结 了 葡萄，就 知道 这
是 葡萄树，而 不 是 其他 的 植物。同样，你 也 可以 根据 一 个 宗教 的“果实
”或者 特征，辨识 出 哪 一 个 才 是 正确 的 宗教。请 看看 正确 宗教 的 九 个
特征:
正确 的 宗教会 教 人 圣经 的 真理 而 不 是 人 的 哲学。（约翰福音 4:24；
17:17）圣经 的 真理 包括人 没有 灵魂，人 有 希望 在地上 的 乐园享受 永生。（
诗篇 37:29；以赛亚书 35:5，6；以西结书 18:4）此外，正确 的 宗教 也 会 揭露
哪些 宗教 道理 是 错误 的。（马太福音 15:9；23:27，28）
正确 的 宗教 帮助 人 认识 上帝，教导 人 上帝 的 名字 是耶和华。（诗篇 83
:18；以赛亚书 42:8；约翰福音 17:3，... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 38 圣经 的 答案
圣经 告诉 我们 怎样 辨认 出 正确 的 宗教。圣经 说:“你们 凭 着 他们 的 果实
，就 可以 认 出 他们 来。人 不 会 在 荆棘 上 收 葡萄，也 不 会 在 蒺藜 上 收
无花果”。（马太福音 7:16）如果 你 看 到 一 棵 树 上 结 了 葡萄，就 知道 这
是 葡萄树，而 不 是 其他 的 植物。同样，你 也 可以 根据 一 个 宗教 的“果实
”或者 特征，辨识 出 哪 一 个 才 是 正确 的 宗教。请 看看 正确 宗教 的 九 个
特征:
正确 的 宗教会 教 人 圣经 的 真理 而 不 是 人 的 哲学。（约翰福音 4:24；
17:17）圣经 的 真理 包括人 没有 灵魂，人 有 希望 在地上 的 乐园享受 永生。（
诗篇 37:29；以赛亚书 35:5，6；以西结书 18:4）此外，正确 的 宗教 也 会 揭露
哪些 宗教 道理 是 错误 的。（马太福音 15:9；23:27，28）
正确 的 宗教 帮助 人 认识 上帝，教导 人 上帝 的 名字 是耶和华。（诗篇 83
:18；以赛亚书 42:8；约翰福音 17:3，... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 39 葛教授还说，“中国为什么不能创立自己的宗教呢？中国的民间对宗教有迫切需求。我
曾经提出来要制定宗教法，被否决了，说不需要也用不到。比如说国家可以制定有关新
宗教建立的法律，比如说有多少人参加，签名，有多少财产，并保证教义不触犯宪法。
另外审计它的财务，它就是合法的，为什么不可以呢？正教得不到弘扬，邪教就会流行
，愚昧无知的东西就都来了。而且可以有法律来规定，比如不许自残，不许伤害他人，
不许超越法律的范围，不许强制，在这个前提下面为什么不可以呢？”
在我看来，想成立宗教的想法本身就是很荒唐的。宗教不是哪个人想要创造就创造出来
的。宗教的产生其实也是一个自然的历史过程。问题还在于，社会发展到了今天，我们
的任务不是要建立什么新的宗教，而是要认识宗教的本质，懂得宗教是在什么历史条件
下产生的，又为什么会在一定条件下走向消亡的。这个世界的宗教宗教都在走向衰落。
西方每周进教堂的人数在下降，连圣诞节进教堂的规矩也改到了其前一天，圣诞节则成
了和中国春节差不多的与家人团聚的日子。在今天，宗教——特别是西方宗教不仅不能
救中国，恰恰会害中国。最近在曲阜发生了基督教要在那里建大型的能容三千人的圣三
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 40 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic2.htm
(A) 只有基督信仰是排他性?
史: “请恕我唐突. 基督徒声称耶稣是独一无二去到上帝那里的道路, 这不是粗鲁傲
慢吗? 基督徒何以认为有理由主张他们是正确的, 而世界上其余的人都是错误的?”
扎: “我时常听到这个问题, 尤其是在东方. 我要做的头一件事, 就是处理其中的错
误信息.”
史: “错误信息? 什么错误信息?”
扎: “首先, 我们要明白基督教(基督信仰)并非是唯一主张排他性的宗教. 穆斯林就强
烈地主张独占的权利, 不仅在神学上, 也在文字上. 穆斯林相信伊斯兰是唯一可以满足
一切, 而且至高无上的神迹是《古兰经》. 可是他们说只有在阿拉伯文中才看得出来,
任何译本都失去了它的神圣性. 而且(若要看出《古兰经》是神迹), 只对阿拉伯文有粗
浅的了解是不行的, 要对阿拉伯文有精湛的认识才行. 至于佛教, 释迦牟尼排斥了印度
教的两个基本主张: 一是吠陀经(Vedic tex... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 41 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。死
亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪，荒淫——对于欧洲人
，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死的永生了，便大大
地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 42 古斯塔夫·勒庞《乌合之众—大众心理研究》
宗教感情的意义/它不取决于对某个神的崇拜/它的特点/信念的强大是因为它采取了宗
教的形式/不同的例子/民众的上帝从未消失/宗教感情复活所采取的新形式/宗教形式的
无神论/从历史角度看这些现象的重要性/历史上的大事件都是群体宗教感情而非孤立的
个人意志的结果。
我们已经证明，群体并不进行推理，它对观念或是全盘接受，或是完全拒绝；对它产生
影响的暗示，会彻底征服它的理解力，并且使它倾向于立刻变成行动。我们还证明，对
群体给予恰当的影响，它就会为自己所信奉的理想慷慨赴死。我们也看到，它只会产生
狂暴而极端的情绪，同情心很快就会变成崇拜，而一旦心生厌恶，也几乎立刻会变为仇
恨。这些一般性解释，已经为我们揭示了群体信念的性质。
在对这些信念做更为细致的考察时，显然还会发现，不论是在有着狂热宗教信仰的时代
，还是发生了政治大动荡的时代——例如上个世纪的状况——它们总是采取一种特殊的
形式，我除了把它称为宗教感情之外，再没有更好的称呼。
这种感情有着十分简单的特点，比如对想像中某个高高在上者的崇拜，对生命赖以存在
的某种力量的畏惧，盲目服从它的命令，没有能力... 阅读全帖 |
|
b*********f
发帖数: 1585 | 43 中共中央统战部常务副部长朱维群近日在《求是》杂志撰文称，说，近年来，共产党员
参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为
宗教信徒。他在文章中表示，中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，
从未有过丝毫动摇。他要求党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必
须毫不动摇坚持这一原则。
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注
意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多
，有的党员实际上成为宗教信徒 。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应
该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“
好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。
文章说，不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质
上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任
。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗
教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这... 阅读全帖 |
|
n*******n
发帖数: 7628 | 44 2010年11月18日 星期四
美国国务院近日发布2010年的《国际宗教自由报告》，世界200多个国家、政体中，中
国大陆由于打压藏人、新疆穆斯林信仰，被评定为宗教自由程度最低的国家。
据大纪元报道，报告中说，北京当局不承认对宗教人士的骚扰，为宗教人士辩护的律师
也遭到取消律师资格、骚扰、监禁的对待。
中共允许5个国家批准的“爱国宗教协会”进行宗教活动，而查禁某些宗教团体。一些
地区的官员会以“非法宗教活动”的罪名拘禁宗教人士。
2009年7月，新疆发生维吾尔族的抗议事件后，中共加强对穆斯林宗教活动的限制。此
外，政府强烈反对西藏的宗教领袖达赖喇嘛，并禁止藏传佛教的活动。美国方面表示，
“可信的报告”显示，北京当局强迫在国际上为宗教自由奔走的藏传佛教徒、维吾尔穆
斯林回到中国。
中国大陆与缅甸、厄立特里亚（Eritrea）、伊朗、北韩、沙特阿拉伯、苏丹、乌兹别
克等7个国家被列为“特别关注国家”，多年来，这些国家一直被评定缺乏宗教自由。
报告还指出，台湾过去一年没有改变维持对宗教自由的尊重与保障；台湾没有迫害宗教
自由的状况，也没有宗教犯，或强迫信徒改信其他宗教的状况。
改善世... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 45 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（1）
基督教的起源：本来是亚洲人的宗教
【中国人对基督教有很深的误解】
中国学术界至今几乎完全无知于世界历史的真相，特别无知于基督教的历史真相。
多数中国人以为基督教是统一和唯一的，并且是西方人即欧洲人原创的宗教。
多数中国人（包括学术界）不知道基督教起源于亚洲。
中国人只知道基督教与伊斯兰教的对立性，却不知道二者本来是历史中的孪生兄弟。
多数中国人也不知道，在13世纪东罗马帝国覆灭前，基督教仍然主要是亚洲人的宗教，
主要信徒多是亚洲人。
中国人不知道，在古代，基督教曾经区别为东方（亚洲）、西方（欧洲）两大系统，历
史上势不两立。
中国人以为罗马教皇一直可以代表唯一的基督教会，具有全球性普世权威，不知道这种
权力实际是来自东方与西方历史政治中一系列复杂的演变。
目前中国流行的主流基督教史，多数是西方人为政治和宗教需要编造杜撰的伪史。
【基督教的演变简史】
基督教的起源地是亚洲的中东地区，大体经历了以下五个阶段的演变：
第一阶段，基督教的对立者是犹太教。犹太教是犹太贵族长老与商人操控的古老宗教。
共济会(圣殿建筑师、维护者)的起源，与犹太教长老会、圣公... 阅读全帖 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 46 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 高举平权的婊子牌坊的变态人渣为何要破坏宗教自由的基本人权？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 16:27:52 2015, 美东)
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
亞微
06.04.2015 22:41
華盛頓—
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
就在基督教人士(等候)慶祝4月5日復活節的同時，全美上下的宗教自由辯論卻炒得沸沸
揚揚，起因是印第安納州新近通過的一個宗教自由法案引起了同性戀社區的不滿和抗議。
*宗教自由恢復法引發爭議*
印第安納州共和黨籍州長邁克彭斯(Mike Pence) 3月26日將該州議會投票通過的“宗教
自由恢復法案”(Religious Freedom Restoration Act)簽署成為法律後，在全美上下
掀起了一場鋪天蓋地的政治風暴和抗議活動。反對人士指責這個法律歧視同性戀。他們
說，印第安納州的這個法律在強調保護宗教自由的同時，有可能為商家拒絕給同性戀和
雙性戀提供服務打開缺口。他們還列舉了全美各地陸續出... 阅读全帖 |
|
k*********k
发帖数: 4882 | 47 摘要：经堂教育是我国伊斯兰教内部培养教职人员的主要方式，目前我国法律及政策的
实践对其有严格限制甚至在某些地域接近禁止。但其实，经堂教育不仅能对普通国民教
育起到一定程度的促进与补充作用，还是保障并推动伊斯兰教在我国良性、和谐发展的
主要动力。国家宗教管理的重心，应从“事中”插手、“事后”惩罚转移到“事前”疏
导——提高教职人员的文化道德素质，培养他们对祖国、对中华文化的内心认同，亦即
尽力提升经堂教育乃至整个教职人员培养体系的水平。关键词：宗教管理；伊斯兰教；
经堂教育；宗教教育；教职人员培养
一、问题之缘起：治水
宜疏不宜堵
在2014年与2015年，笔者先后前往宁夏回族自治区和甘肃省调研穆斯林文化及少数民族
教育问题。[1]在调研中笔者发现，无论政府机关工作人员抑或普通民众，均把经堂教
育列为“敏感词”，甚而出现“谈虎色变”的现象。据了解，发生这一状况的直接导因
，乃2009年新疆乌鲁木齐“七·五事件”、2014年云南昆明“三·一事件”等与某些伊
斯兰教极端组织有一定关联的暴力恐怖事件。
所谓“经堂教育”，根据《民族词典》的释义，其亦被称为“寺院教育”或“回文大学
”，是回、东乡... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 宗教改革500年：路德今日作何言？
路德在2017年：一名阻止气候变化、争取信仰的斗士？一位心理治疗大夫？或者，继续
是一个令人羞愧的反犹主义者？宗教改革500年纪念期结束之际，德国之声和专家们一
起作如下猜测。
Deutschland Denkmal an den Reformator Martin Luther in Wittenberg (picture-
alliance/dpa)
（德国之声中文网）在维滕贝格教堂大门上贴出95条论纲的着名事件发生500年后，许
多新教徒自问：那位宗教改革家今天会为哪些论题像当年那样不屈争辩？
DW.COM
一个僧侣改变了世界 - 马丁·路德与宗教改革
1517年10月31日马丁·路德开启了宗教改革。这个首先只是局限于宗教的事件却对德国
乃至世界产生了巨大影响。从今天起纪念宗教改革的活动将持续一年。但马丁·路德究
竟是怎样一个人？ (31.10.2016)
德国积极筹备宗教改革500年纪念活动
即使答案纯属猜测，有一点却确定无疑：路德仍将是一位政治影响力巨大、不好对付的
同时代人，浑身带刺、信众无数。
这位天主教修士在95条论纲首条中，要求"悔... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 49 【明慧网二零一一年十月六日】（明慧记者英梓综合报道）加拿大将于近期成立“加拿
大宗教自由办公室”（Canada's Office of Religious Freedom），以促进和保护宗教
和信仰自由，并将保护宗教自由作为加拿大重要外交政策。
图说：二零一一年十月三日，加拿大外交部长约翰‧贝尔德就成立加拿大宗教自
由办公室在渥太华外交部与近一百名来自加拿大的宗教界领袖、协会代表和专家进行了
圆桌会议，征求意见。
图说：二零一一年十月三日，加拿大外交部长约翰‧贝尔德就成立加拿大宗教自
由办公室在渥太华外交部与近一百名来自加拿大的宗教界领袖、协会代表和专家进行了
圆桌会议，征求意见。 （图片联邦政府提供）
十月三日，加拿大外交部长约翰‧贝尔德（John Baird）在渥太华外交部与近一
百名来自加拿大的宗教信仰领袖、协会代表和宗教问题专家进行了圆桌会议，征求意见。
加拿大法轮大法学会主席李迅应邀参加了会议。李迅先生在圆桌会议中发言表示：宗教
自由办公室不仅应关注所在国发生的迫害——即在中国发生的对法轮功学员的残酷信仰
迫害，还要关注中共利用中国驻加使领... 阅读全帖 |
|
