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发帖数: 632 | 1 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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发帖数: 1 | 2 《清史稿》
本紀一 太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝，姓愛新覺羅氏
，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感仇果而孕。稍長
，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府，明初置建州衛。
越數世，布庫裏雍順之族不善撫其眾，眾叛，族被戕，幼子范察走免。又數世，至
都督孟特穆，是為肇祖原皇帝，有智略，謀恢復，殲其仇，且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二：長充善，次褚宴。充善子三：長妥羅，次妥義謨，次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一：都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，
次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。
景祖承祖業，居赫圖阿喇。諸兄弟各築城，近者五里，遠者二十里，環衛而居，通
稱寧古塔貝勒，是為六祖。景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為
顯祖宣皇帝，次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部，景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之，盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部，由此遂盛。
顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 3 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 4 2016年04月30日00:03
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160430/
作者：葉煬彬(老軍公教)
在國片《海角七號》中，恆春號稱是台灣國境之南，可是大家相不相信，號稱日本國境
之南的「沖之鳥」礁，其實比恆春的緯度還要更南，位於菲律賓海域。
日本為了守住這個想像中的經濟海域，必須長期派巡防艇在海面巡邏，以防止鄰近國家
的漁民侵入，無形中為我們守住東太平洋海面，防止中共軍隊從台灣東岸登陸。
日本對台灣目前是沒有野心的，關於這一點，不管藍綠看法都是一致的。從美日協防的
角度上來看，人家免費幫我們看守東太平洋海面，漁船闖入，付點保釋金也是應該的，
多少貼補一下日方的支出。
君不見2005年，當蘇澳籍漁船龍榮二號在沖之島礁北方遭日本公務船扣押時，以繳交
120萬元新台幣保證金的方式獲釋。阿扁政府當時意思一下要日本政府道歉，後來為何
不了了之？是因為他們突然發現，台灣其實是佔便宜的。
2012年的金得成號漁船事件，後來也是繳交保釋金了事，馬政府雖然遲鈍了點，終於也
發現了這個事實。
也就是說，我們的政府是聰明... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第四百九十九节 撑死胆大
“这是弥土密境，小心你们的脚下。”申长老语气凝重，他的目光投向远方，那里是空
旷而不见尽头的连绵沙丘。
连绵不尽的沙丘，寸草不生，偶尔能看到一堆枯骨，说不出的苍凉萧瑟。空气异常燥热
，就连黎庶吕震这样的金丹，也感到口干舌燥。
这引起两人的警惕。在他们这个的修为，水火不侵，怎么会感到口干舌燥？
“弥土密境是土行密境。”申长老缓缓道：“说它是土行密境，不如说它是个土行牢笼
。这里面的守境人，必然是位精通土行神力之人。”
不过他紧绷的脸上流露一丝笑容：“幸好掌门有先见之明。”
说罢，他从怀中取出一株青翠欲滴的小树苗。
小树苗不过尺余高，纤细柔嫩，每片树叶不过指甲盖大小。申长老一拿出这株树苗，顿
时一股清凉之意扑面而来，黎庶和吕震只觉得心头烦热消去大半。
黎庶不由惊奇问道：“师叔，这是何物？如此神奇？”
“碧勾木。”申长老头也不回道，紧接着，只见他俯身把手中树苗置地沙表。
只见树苗一接触沙表，根系立即飞快地扎入沙丘之中。
干涸的沙丘之上，一抹碧绿，异常扎眼。
“碧勾木……”黎庶喃喃自语，心头却是大为震动。碧勾木是本门重宝之一，平时养于
门中禁地，没想到掌门为了这次的遗... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第四百九十九节 撑死胆大
“这是弥土密境，小心你们的脚下。”申长老语气凝重，他的目光投向远方，那里是空
旷而不见尽头的连绵沙丘。
连绵不尽的沙丘，寸草不生，偶尔能看到一堆枯骨，说不出的苍凉萧瑟。空气异常燥热
，就连黎庶吕震这样的金丹，也感到口干舌燥。
这引起两人的警惕。在他们这个的修为，水火不侵，怎么会感到口干舌燥？
“弥土密境是土行密境。”申长老缓缓道：“说它是土行密境，不如说它是个土行牢笼
。这里面的守境人，必然是位精通土行神力之人。”
不过他紧绷的脸上流露一丝笑容：“幸好掌门有先见之明。”
说罢，他从怀中取出一株青翠欲滴的小树苗。
小树苗不过尺余高，纤细柔嫩，每片树叶不过指甲盖大小。申长老一拿出这株树苗，顿
时一股清凉之意扑面而来，黎庶和吕震只觉得心头烦热消去大半。
黎庶不由惊奇问道：“师叔，这是何物？如此神奇？”
“碧勾木。”申长老头也不回道，紧接着，只见他俯身把手中树苗置地沙表。
只见树苗一接触沙表，根系立即飞快地扎入沙丘之中。
干涸的沙丘之上，一抹碧绿，异常扎眼。
“碧勾木……”黎庶喃喃自语，心头却是大为震动。碧勾木是本门重宝之一，平时养于
门中禁地，没想到掌门为了这次的遗... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 7 境界的提高可以让你摆脱痛苦，什么都想得通，什么都想得明白的人，他是没有痛
苦伴随的，想不通才会痛苦，烦恼才会让你痛苦，什么东西都让你无所谓放得下，让你
想得通，这个人就不会痛苦，大家能明白吗？所以，我们一定要超生了死，我们要懂得
修行，要懂得什么叫出离心。祖先在我们过去世的当中，有太多的执著、妄想，所以他
们没有得到超生，就是说你的爸爸，你的妈妈都是你们很爱的，他们现在死了，为什么
没有到天上去？就是因为他们有太多的执著，太多的恨，太多的嫉妒，太多的舍不得，
所以他们上不去，举个简单例子，如果一个人走的时候是氢气球，下面没有任何东西纠
缠，就会一直往天上走了。如果气球下面带着太多的东西，烦恼，恨，嫉妒，孽障等，
你说这个气球能升上天吗？只有与世无争，放开自己，才能超生了死。
我们要经常忏悔罪过，经常的忏悔，经常检讨自己做得很不好，自己的罪业深重，
我要忏悔，我们要懂得忏悔罪业，我们必须把一切可能造成自己轮回的业障要消除掉，
如果觉得自己下辈子还会轮回，要找找看造成轮回的根在哪里？如果你的瞋恨心太重，
好，我现在开始再也不恨了。为什么你下辈子上不了天呢？因为我有太多的业障... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 揭示历史的真相----松赞干布迫娶文成公主，文成原来只是小老婆
一、兵临城下
623年四月，吐蕃攻陷大唐芳州，这是唐、蕃之间最早的一场战争。不过此战的规模不大，也并未引发两国间的全面冲突，在之后的十余年中，两国相安无事。
吐谷浑王国盘踞于今青海和甘肃一带，之前曾被隋炀帝灭了国，大隋在其地上设立了四个郡县（其中鄯善和且末二郡均已探入今新疆境内），基本扫清了中原通往西域的门户，为之后进一步经营西域已经打好了根基。可惜大隋之后将军事重心转向征辽，并因三次远征耗尽国力而亡国，未能继续在西陲进取。趁着隋末大乱，吐谷浑复了国，但到了634年，唐朝出师一万，花费一年时间击败了吐谷浑，并且扶立了亲唐的半傀儡政权，吐谷浑自此又沦为大唐的属国。在夺占吐谷浑后，唐与吐蕃间没有了缓冲区，直接的冲突不可避免。此时的唐帝国已经步入李世民执政的中、后期，李渊开国时唐军在战火中磨砺出的锐气已然消散大半；而吐蕃国主松赞干布颇具才干，吐蕃在兼并诸羌后势力大增，对大唐的态度遂日趋强硬。
634年（贞观八年），松赞干布遣使长安，希望与大唐和亲，试图藉此与中原加强往来，从而获取政治、商贸等方面的利益。此时的唐太宗压根儿瞧不起吐... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第五百零二节 乐极生悲
左莫小心地前进。
这个鬼地方实在让人难以安心，哪怕焚神的火焰熄灭多年，经历无数年形成的压抑和绝
望，就像沉甸甸的石头压在左莫心头。
左莫的神经高度紧绷。
刚才他的眼角余光似乎晃到了什么东西，在肃杀压抑的环境下，左莫的心不禁一跳。抹
了抹额头的虚汗，好不容易按捺下来，勉强让自己冷静。这鬼地方！真是无法想象以前
被关押在焚神境的人，这是何等的求生不得求死不能！
往前走在几步，左莫终于看清那一堆东西是什么。
原来是一堆骸骨，虚惊一场的左莫顿时松了口气。
应该是当年被关押在焚神境的人被火焰的焚烧之后留下的骸骨。左莫暗自摇头，看来这
里面是没什么好东西了。
他弯下腰，习惯性地打扫起来。
“咦！”
手掌一触及到骸骨，顿觉有异。他神色一动，连忙把捡起一块骸骨，放到眼前，仔细端
详起来。
这根骨头应该是根臂骨，大小和普通臂骨没有太大的区别，但是一拿到手中，便能感觉
到明显的差别。它的质地非常沉，比普通的臂骨要沉四五倍。骨头也并非普通骨头的森
森白色，而呈现出罕见的墨绿色，表面有丝丝缕缕的暗红细纹，骨质如玉如瓷。
左莫又捡起一根骨头，两根骨头轻敲。
叮！
一声清脆的声音。
毫无征... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第五百零二节 乐极生悲
左莫小心地前进。
这个鬼地方实在让人难以安心，哪怕焚神的火焰熄灭多年，经历无数年形成的压抑和绝
望，就像沉甸甸的石头压在左莫心头。
左莫的神经高度紧绷。
刚才他的眼角余光似乎晃到了什么东西，在肃杀压抑的环境下，左莫的心不禁一跳。抹
了抹额头的虚汗，好不容易按捺下来，勉强让自己冷静。这鬼地方！真是无法想象以前
被关押在焚神境的人，这是何等的求生不得求死不能！
往前走在几步，左莫终于看清那一堆东西是什么。
原来是一堆骸骨，虚惊一场的左莫顿时松了口气。
应该是当年被关押在焚神境的人被火焰的焚烧之后留下的骸骨。左莫暗自摇头，看来这
里面是没什么好东西了。
他弯下腰，习惯性地打扫起来。
“咦！”
手掌一触及到骸骨，顿觉有异。他神色一动，连忙把捡起一块骸骨，放到眼前，仔细端
详起来。
这根骨头应该是根臂骨，大小和普通臂骨没有太大的区别，但是一拿到手中，便能感觉
到明显的差别。它的质地非常沉，比普通的臂骨要沉四五倍。骨头也并非普通骨头的森
森白色，而呈现出罕见的墨绿色，表面有丝丝缕缕的暗红细纹，骨质如玉如瓷。
左莫又捡起一根骨头，两根骨头轻敲。
叮！
一声清脆的声音。
毫无征... 阅读全帖 |
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s********5
发帖数: 28 | 11 當如何看待日本災民的「守秩序」？
2011/03/20 22:04:17 瀏覽19｜回應0｜推薦1
這幾天，日本政府救災不力的情況已完全暴露出來；在此情況下，日本災民仍然堅
守秩序，就格外令人刮目相
看了。
昨天有一個朋友與我聊天，他說他從來不喜歡日本人，但日本人這在這次震災中所
顯現出的教養，不得不令人
敬佩。我想了一下，回答他說，我跟你不一樣，我對日本人，就像我對美國人、或其他
外國人一樣，沒有什麼特
別的好惡，但我並不想因為日本人在震災中的「守秩序」而這麼快地敬佩他們。
朋友聽了很訝異，他說，你不覺得他們至少很有教養嗎？
我說，我承認他們很守秩序，但「守秩序」只是一種好習慣，未必可以稱得上是有教養
，更不能稱作是有「道德
修養」。
朋友聽了覺得很奇怪，於是我以我對中國哲學的了解，來解釋給他聽。
我說，任何一群人生活在一起，經長久的磨合，會產生一種對大家都有利的生活的
模式，可稱之為「習慣」或
「禮俗」，人們從小被訓練成要遵守他們，願意遵守的就是乖孩子，不遵守的就是不乖
。你知道什麼有人不願遵
守？那是因為這必然會犧牲個人的自由。然而人們還是... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 12 （感谢读者“翼人羽化”的飘红打赏。）
慕行秋站在一群注神道士中间，感觉自己好像无意中闯入了别人的梦境，完全多余
，无人理睬，也看不懂梦中发生的一切。
二十三名注神道士在以神游的方式交谈，慕行秋只能充当旁观者，却连他们的面貌
都看不清楚，庞山宗师杨延年也显得模糊起来，只有左流英仍然清晰可见，但那张俊美
的脸上毫无表情，偶尔眨下眼睛，才表明这真是活人。
这是诡异的场景，慕行秋知道，注神道士之间的争议肯定非常激烈，可他所见所闻
所感却只是缥缈的道士、清幽的花香、温和的秋风，他想，自己总不会是无缘无故被留
在这里，于是催动法力强化三田护持。
一开始，慕行秋没有发现法术入侵的迹象，当他施展务虚幻术向外探测的时候才发
现，成片的法术就停在咫尺之外。
注神道士法术的强大体现在方方面面，其中之一就是施法更加隐蔽，只要他们愿意
，可以让法术不留任何痕迹，直到加诸于目标的身体才会被察觉到，慕行秋能以幻术发
现停在身边的法术，已算是了不起。
但这些法术对慕行秋来说仍是模糊一团，他数不清到底有多少道法术，只能猜测二
十三名注神道士大概都动手了，可他们为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 这是真的睁着俩眼说瞎话啊，特朗普在回应撤军叙利亚的问题的时候直接就给出来了一
句“我们连自己的边境都守不住，为啥还要去守别国家的边境呢”。
如果特朗普真是这样的想的话那就把美国在全球军事基地的驻军都给撤回去去守美墨边
境吧，这样的话肯定不会有一个非法移民跑到美国，我可以保证。
特朗普的这个小算盘打的还是很厉害的，这特么是两边的要好处费，等到打完了之后那
胜利的一方难道还不给自己好处费吗？一进一出就是三个好处费，那尼玛可比自己去打
劫人家要来的痛快多了。
如果要不是美国的话那土耳其能过去直接干人家库尔德武装？美国敢摸着良心说自己肯
定没有在这件事上面开绿灯，没有在件事上面收取好处费吗？
这次我想库尔德武装要是能翻过来身肯定要好好的找美帝聊一聊，没事儿送几个礼物。 |
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b*******e
发帖数: 30 | 14 这百户话说的很客气，但最多也就是客气而已。以景慧之聪，岂会猜不出定是燕军对
他们生了疑。
他心中想道：“如果真是想护送俺们去益都，又何必等到现在？肯定是因为俺刚才
话多，被这百户起了疑，转过去报给守将知晓后，一时又难以核对身份，故此索性将俺
们追上，名为护送，实则监视。……，不知方才县城里的守将是谁？强将手下无弱兵。
”他吃一堑，长一智，不敢再轻视燕军将校，虽然很想问问“城中守将何人”，终究没
有开口。
封帖木强笑道：“多谢你家老爷的好意。然而此去益都，不但路途遥远，而且时当
仲夏，天气炎热，岂敢有劳将军？”
这百户笑了笑，说道：“不劳、不劳。其实俺还得感谢你们。从开战以来，俺已经
在济宁待了一个多月，转战好几个州县，早就想找个机会偷个懒。护送诸位去益都，你
们看着是苦差事，对俺来说却是难得的清闲。”
封帖木再三推辞，推辞不得，最终无可奈何，只好两队人合成一队，重又纷纷上马
启程，很快超过了前头的流民队伍，将县城远远抛在身后。
也真是难为了封帖木，他胆子没有景慧壮，身边且跟着两个察罕帖木儿派来的“保
镖”，深入“贼”境，本就心虚，如今又被一二十个... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 15 第三季第15回《反服贸台湾学生大闹立法院，强征地平度恶吏烧死守田人》
这回先不说大陆CP这里的明枪暗箭，说说这台湾这里出了一个惊天动地的大事情，就是
台湾大学生因为海峡两岸政府间的一个服务贸易协定，居然冲进立法院了，要立法院退
回服贸协定，重新审议。
这事情来得有些突然，其实里头有着很多线头，说书的虽然看了半天，也只是理出一小
部分，就这几个线头，拆解这个事情的前因后果，来龙去脉。
大陆和台湾乃是敌对的两个政党相持几十年的地盘，大陆这里自然就是CP了，台湾就是
国民党了。只是后来，蒋经国开放媒体和党禁，台湾渐渐有了本土的一个大党派，就是
民进党。等到李登辉结束任期的时候，台湾正式开始两党竞选，结果CP这里大为紧张，
害怕民进党上台以后就宣布独立，故而又是军演，又是朱容基讲话，谁想这个反而激起
台湾民众的巨大反感，本来很多支持国民党的就转去投了民进党的票，结果民进党大获
全胜，上台执政。
不过其实国民党这里还有很多曲折故事，李登辉又在其中翻云覆雨，大陆潜伏人员也兴
风作浪，结果最终还是败下阵来。这里的许多故事，说书的也只是只闻其一，不知其二
，等以后知道更多详情，再慢慢道来。
这民进党上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第四百九十四节 唤醒
耀眼的绿光，碧翠欲滴，丝丝缕缕，钻入太阳晶种内。
黯淡无光的太阳晶种，猛然开始颤动，仿佛有只远古巨兽在其中低声嘶吼。
青霖神色肃穆，黑曜石般的眼睛陡然大亮，犹如黑夜中的星辰。碧翠的头发，无风自动
，肆虐飘扬。
太阳晶种陡然绽放刺目的光芒，无数锐利的金色光芒，犹如剑般，直刺而出！
耀眼的红色光芒，从太阳晶种中流淌而出，沿着绿芒，钻入左莫体内。
左莫只觉得脑子轰地，无数如岩浆般的炽热洪流，轰然冲进他脑中。撕心裂肺的痛苦从
魂魄最深处涌出，他甚至来不及发出一声惨叫，便失去意识。
绿色光芒缠住另一端的左莫双目紧闭，显然已经晕过去，他的身体失去控制地飘浮而起
。耀眼火红的光芒，包裹着左莫。很快，它们找到突破口，从左莫的口鼻处钻了进去。
这股红光来势极快，眨眼间，它们便全都钻进左莫体内。
左莫的头发轰地一下燃烧起来。
无数火焰，从左莫的皮肤钻了出来，眨眼间，他便成为一个火人。
就在此时，忽然一缕水气，从左莫丹田升腾而起，抵抗火焰，赫然便是青霖刚才赠予左
莫的那滴的青藤玄水。
在左莫体内肆虐的红光，突然遭遇到敌人，轰然从四面八方围了上来。
哪知这滴玄水亦不是凡品，它是青霖从一株... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第四百九十四节 唤醒
耀眼的绿光，碧翠欲滴，丝丝缕缕，钻入太阳晶种内。
黯淡无光的太阳晶种，猛然开始颤动，仿佛有只远古巨兽在其中低声嘶吼。
青霖神色肃穆，黑曜石般的眼睛陡然大亮，犹如黑夜中的星辰。碧翠的头发，无风自动
，肆虐飘扬。
太阳晶种陡然绽放刺目的光芒，无数锐利的金色光芒，犹如剑般，直刺而出！
耀眼的红色光芒，从太阳晶种中流淌而出，沿着绿芒，钻入左莫体内。
左莫只觉得脑子轰地，无数如岩浆般的炽热洪流，轰然冲进他脑中。撕心裂肺的痛苦从
魂魄最深处涌出，他甚至来不及发出一声惨叫，便失去意识。
绿色光芒缠住另一端的左莫双目紧闭，显然已经晕过去，他的身体失去控制地飘浮而起
。耀眼火红的光芒，包裹着左莫。很快，它们找到突破口，从左莫的口鼻处钻了进去。
这股红光来势极快，眨眼间，它们便全都钻进左莫体内。
左莫的头发轰地一下燃烧起来。
无数火焰，从左莫的皮肤钻了出来，眨眼间，他便成为一个火人。
就在此时，忽然一缕水气，从左莫丹田升腾而起，抵抗火焰，赫然便是青霖刚才赠予左
莫的那滴的青藤玄水。
在左莫体内肆虐的红光，突然遭遇到敌人，轰然从四面八方围了上来。
哪知这滴玄水亦不是凡品，它是青霖从一株... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 唉,心中沒有煩惱、沒有, 執著、沒有分別。這些都是意識境界,有時候定修得好,一片
清明,一段時間不生煩惱,之後定境退失,煩惱又起. 君不聞 :【縱滅一切見、聞、覺、
知，內守幽閒，猶為法塵，分別影事。】見、聞、覺、知都沒了,不能於前五塵分別了
吧, 結果還有意識相對的定境法塵.
明心是明那個法身,那個如來藏,現觀它無始劫來不在六塵中起見聞覺知,於六塵中沒有
執著、沒有分別, 從不罣礙,更無差別相. |
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p***y
发帖数: 18037 | 19 50壯士堅守福島核電廠 美媒讚現代武士
【聯合報╱編譯莊蕙嘉／報導】
2011.03.17 03:47 am
http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS4/6216369.shtml
日本福島第一核電廠十六日又有新事故，三號機（左）冒出濃濃蒸氣。
（法新社）
日本福島第一核電廠災變，讓日本民眾和全世界人心惶惶。然而核電廠內有五十名員工
留在災變最前線，和不斷冒出的蒸氣、火勢，以及更可怕的大量輻射搏鬥；「福島五十
壯士」進入殘破的電廠前，人人抱定犧牲小我的決志。
福島第一核電廠十六日上午因二號爐又失火加上三號爐排出輻射蒸氣，輻射指數飆升至
危險程度，日本政府曾一度下令暫停搶救工作，工作人員全部撤離。幾小時後輻射指數
下降，被美國媒體CBS譽為「不怕死的福島五十壯士」（The Fukushima 50: Not
afraid to die），立刻返回電廠繼續搶救。
核電廠所轄的東京電力公司並未公布這五十人姓名，他們是處理核災的最後一道防線。
他們部分出於自願，部分被指派，有些還是退休的老員工。他們穿著厚重的白色全罩式
防護衣，背著氧氣筒，在漆黑一片的廠內匍匐前進，不斷巡視... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 94 | 20 近来，日本右翼势力对早有定论的一些历史问题大做翻案文章。日本文部科学省审定的
新版历史教科书，歪曲中日甲午战争的起因和性质，说由于“清（政府）不想失掉最后
的朝贡国朝鲜，开始将日本作为敌人，日本……基本上是着眼于国土的防卫，并非早就
准备对大陆采取攻势”，谎称日本发动甲午战争并非蓄意侵略，而是由于受到威胁而进
行的自卫，试图掩盖日本在近代大陆政策下发动侵略战争的历史真相。
为扩张制造理论依据
大陆政策也称大陆经略政策，是日本自明治维新后，“不甘处岛国之境”，立足于用战
争手段侵略和吞并中国、朝鲜等周边大陆国家的对外扩张政策，是日本近代军国主义的
主要特征和表现。日本大陆政策于19世纪80年代趋于成熟，并在1894—1895年的甲午战
争中得以实施。因此中日甲午战争本质上不是一个孤立的事件，而是日本近代走上军国
主义道路的必然产物。
大陆政策的思想奠基人、日本改革派政治家吉田松阴早在1855年就认为，日本暂时不能
与英法德俄等西方列强抗衡，而应该把朝鲜和中国作为征服对象。“一旦军舰大炮稍微
充实，便可开拓虾夷（日本北海道的古称———编辑注），晓喻琉球，使之会同朝觐；
责难朝鲜，使之纳币进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 疮爷把黄皮女疮粉都抓起来，押到南部边境，沿着边境线排成一排，隔十米一个
把黄皮女疮粉扒了裤子露出逼，逼朝着墨西哥那边
女疮粉的烂逼，迎风臭十里，恶臭难闻，连狗闻了都撒腿就跑
穿越边境的非法移民，大老远闻到这臭逼味，就被熏回去了
MAGA！
以下来自维基百科：
阴门阵，或称婚人厌炮[1]，是中国人迷信可用妇女阴部、月经、尿粪、衣裤等阴秽物
来使枪炮、法术失灵的厌胜之术，并认为能以阴阳之法化解的是用男人阳具、阴毛等阳
污物的阳门阵。
历史
中国的古人将火炮当作有灵性的雄性物，加上女性秽物自古被视为具厌胜作用，两项结
合遂产生了阴门阵[2]。此术于明清战场上，不论是官史、野史皆有记录；不论是官军
、民军皆有使用；不论是高官、民众皆有信者。
明朝
播州之役，有少数民族妇女脱衣挥舞簸箕尝试让明军火炮射不中[3]，方以智在他的学
术作品《物理小识》也收录此说[4]。
明末民变，崇祯九年，张献忠军攻击李觉斯、刘大巩守的滁州，奸杀村落数百名女性后
，将她们砍头，尸体倒插于地并曝露下体，相信可使官军火炮失灵。守军惨不忍睹，奇
怪的是火炮也故障，李觉斯就取数百桶便桶来摆，炮击回复正常后，认为是这样作才破
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q*******g
发帖数: 524 | 22 “主佛”是自称“宇宙第一主佛”无所不能的李洪志吗？是的。他不是苟且在美国充当
反华势力的走狗吗？是的。他能长生不死吗？不能。在我心中早就十恶不赦的死了。而
且我猜想他是这样死去地……
遭唾弃而死。李“主佛”自作孽，不可活。一方面，李洪志在国内的所作所为早已
经被揭穿了“画皮”。它反人类、反社会、反科学的邪恶本质彻头彻尾暴露无遗。在科
学和时间的“照妖镜”下，李洪志及其“法轮大法”的歪理邪说原形毕露。它大搞精神
控制，编造歪理邪说，蒙骗坑害群众，疯狂敛财，严重危害家庭和社会的骗术再高明，
也只能蒙骗一时。当人们擦亮眼睛彻底认清了它的邪恶面目后，在国内成为过街的老鼠
，人人喊打，被世人所唾弃和不齿。另一方面，李洪志畏罪潜逃美国，和反华势力相互
勾结，甘当走狗，继续做一些不可告人的勾当。通过欺世盗名，狂吠不停。当它失去利
用价值，必然会成为丧家之犬。不难想象，一只被人唾弃的害人之鼠和被主子遗弃的一
只老狗会怎么样死去！
因病疼而死。李洪志病入膏肓，已经是不争的事实。一方面，是它身体有病。随着
它一张张就医病历的不断曝光，“然已经修炼圆满、法力无边，又有金刚神功护体”的... 阅读全帖 |
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G*W
发帖数: 156 | 23 地方中心／綜合報導
花蓮太魯閣29日傳出落石砸中遊客的意外，拜耳中國廠一名參
加員工旅遊的女性團員，準備從九曲洞的出口搭遊覽車離去
時，遭到落石砸中頭部，縣長傅崐萁到醫院關切傷者時表示，
有可能是猴子亂丟石頭造成的意外；其實太魯閣獼猴之前也有
過行徑囂張，不但隨便踐踏保育植物，還咬死管理站的守護
狗。
王姓女遊客在29日下午2點左右，結束九曲洞步道賞景活動交
回安全帽準備上車時，突遭落石砸中頭部血流滿面，緊急送往
慈濟醫院急救途中一度失去生命跡象，到院經搶救後，雖恢復
微弱脈搏，仍未脫離險境。
傅崑萁獲悉後，趕到慈濟醫院探視，他表示，日前曾接獲民眾
反映，指稱最近在九曲洞步道附近，看見有猴子在山壁上丟石
頭，對遊客的安全威脅很大，已指示深入調查釐清疑雲。
傅崐萁第一時間前來關切，同時也緊急封閉九曲洞東區出口，
但這起染血意外讓同行的大陸團員嚇壞了，讓這趟台灣之旅變
調。由於太管處已經為遊客保了200萬元的意外險，已經通知
保險公司做後續處理。
太魯閣園內的台灣獼猴屬於保育類，之前這些「潑猴」就有一
些惡劣行徑，讓許多人恨得牙癢癢。太魯閣被稱為「回音谷」
的布洛灣台地，野百合花在春天開遍 |
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d*****n
发帖数: 2132 | 24 不然也。
周人故地，在岐山及关中，没有涉及河曲和河西走廊.但是这并不意味着当时那里自然
条件恶劣。
两汉及唐代，那里都有粮仓之说。 祁连山的雪水流入居延海，方圆千里，何来干旱。
即使水土不如南方，胜于燕赵多矣。况且西周当时人口稀少，远远没有战国时期的人口
压力，河曲和河西走廊支撑几个封国完全没有问题。
另外，西周征服的仅仅商的中心地带，山东，河北，江苏的东夷族是对新征服地区的严
重威胁，就像当年对商的威胁一样。
所以说对西周初年的统治者来说，宗周很安全，挑战主要来自东方，最优先的任务是保
证把东方的肥肉从东夷的觊觎下保住，并且吞下去，消化掉。所以把相当有限的资源，
以及最能干的王族和大臣一股脑扔到东方，其他潜在可以征服的地方就顾不上了。这一
点从燕国，齐国的改封的位置和营建成周的位置可以看出来。
何防备东夷灭了自己，而是如何吃下并消化新征服的东方的土地。函谷关以西是周人的
故地，怎么可能拿出来分封呢？早在灭商之前，周人就在以歧为中心的关中地区对戎狄
形成了稳固的防守态势，为什么没有在这里分封？因为这里没有任何新征服的土地。在
防御体系业已完备且政通人和的条件下，把这种土地拿出来分封，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 25 深坑未完慎入。。。。。
中国自古华夷之辨本就不以血统而以文化为基准。孔子说：“夷狄入中国，则中国之，
中国入夷狄，则夷狄之”。上古三代之后，到南北朝时代再次开启民族融合，到隋唐鼎
盛更是胡汉杂居，四方来朝。给天朝大厦上添砖加瓦的不但有汉人，无数胡人也居功至
伟。为我唐开疆拓土守境安民的名将中，也有或虬髯或碧眼的少数民族。
在薛仁贵的帖子里提到过噶尔－钦陵。噶尔家族从一代名相禄东赞协助松赞干布打下吐
蕃强盛数百年的基础开始，两代人执掌军政大权，东征西讨。禄东赞几个儿子都威名赫
赫，是我唐的死敌。尤其是钦陵自己，乃是拥有不败战神声誉的将军，先后击败过薛仁
贵和王孝杰这样的一流战将，折在他手上的大唐健儿不下数十万。但令人瞠目结舌的是
，钦陵的亲儿子却成为我唐著名将领，为大唐鞠躬尽瘁，死而后已。
故事先从唐玄宗的宰相张说开始。
张说（667年－730年），字道济，一字说之，唐玄宗宰相，原籍范阳（今河北涿州市）
。世居河东（今山西永济），后徒洛阳，封燕国公，擅长文学，当时朝廷重要辞章多出
其手，尤长于碑文墓志，与许国公苏颋齐名，并称“燕许大手笔”。并且文武双全，连
本朝太祖都称他为“大政治家，大... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 26 中新网鄱阳7月17日电 (艾永全 何柳斌)江西鄱阳县遭遇100年以来最大强暴雨袭击
，全县
92.5万人受灾，17日，鄱阳县县委书记刘峰表示，全县接近100座水库漫顶，损失近15
亿元人民
币，鄱阳湖仍将长时间维持高水位，但10万干部群众将死守大堤，“面湖的圩堤肯定不
会倒”。
17日，中新社记者来到此次洪灾的重灾区凰岗镇，虽然洪水已经消退，但处处可见
洪水侵袭的痕
迹。原本纯白色的墙上留下了一道黄色的水位线，足足有一米多高。街道上留下厚厚的
一层淤泥，夹
杂着各种垃圾，散发出阵阵刺鼻的腐臭。返回家园的群众，正忙碌着打扫卫生，清洗家
具，灾后的生
活仍要继续。
鄱阳是典型的水利大县，水域面积950平方千米，占全县国土面积的22.5%，其中鄱
阳湖约有
313平方千米水域在该县范围内。昌江、乐安河分别自县东、南入境，西至鄱阳镇汇合
成饶河；漳田
河、潼津河斜贯境北，西向汇入鄱阳湖。此外，鄱阳县还拥有圩堤46座，万亩以上圩堤
15座，堤线
总长413公里，其中面湖线200多公里；有大大小小水库448座，其他水利设施近2000座。
据鄱阳县政府17日提供给记者的材料，7月13日13时至15日 |
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b********n
发帖数: 38600 | 27 . 迄今為止，美國外交部門尚未與非洲大陸舉行過高級別峰會以處理其與非洲各國的
關系。這與中國的態度形成鮮明對比，中非合作論壇部長級會議每三年舉行一次。然而
，由於美國總統奧巴馬準備於今年8月在華盛頓舉行裏程碑式的美非領導人峰會——美
國屆時將與47名非洲國家領導人舉行會晤，這一情況如今可能將發生變化。
文章稱，長期以來，中國一直在與非洲國家舉行密集對話，這些對話基本上每天都
會出現。作為一個雙邊關系平臺，中非合作論壇並非僅僅是一場外交會話，它也是建立
和發展中非合作關系的重要工具。
該論壇代表著中國提倡的一種合作模式，即合作絕非僅僅包括峰會本身，還應包括
彼此之間的頻繁交流和後續的承諾。與此同時，此舉也可以被視為旨在幫助北京在非洲
大陸、甚至是世界其他地區樹立積極形象的一種明確的軟實力工具。
文章稱，自北京2000年舉辦首屆中非合作論壇以來，中國已作出大量努力，以便在
持續不斷的深入的外交對話中與非洲國家進行溝通。北京采取的這一務實態度已取得一
些重要成果。美國是否可以追上中國的步伐，尤其是它是否能夠在非洲贏得“民心”，
以便執行其在當地的其他一些政策？
世界各國如今在尋求硬實力的同... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 31 美國副總統彭斯16日再度批評中國漠視國際法與規則，利用債務陷阱外交及不公平貿易
作為擴大影響力，他重申，美國永遠支持自由開放的印太區域，將與盟邦一起面對挑戰。
美國外交使節團每年返國述職，彭斯16日上午出席在國務院舉行的全球使節團活動，面
對台下包括駐中大使布蘭斯塔德在內的眾多美國駐外大使，彭斯一開始就說，美國面臨
的處境不是對抗單一超級強權，而是許多大國，他點名批判中國，力道猛烈。
彭斯指出，正如美國所觀察，中國利用債務陷阱外交及不公平貿易作為，擴大自身在世
界上的影響力，他重申去年底訪問亞洲時所闡述的立場，「美國永遠捍衛
自由與開放的印太區域」，要讓所有國家都能享有航行自由以及開放的貿易。中央社報
道，他還說，中國這些年來選擇忽視維持世界半世紀以來安全與繁榮的法律與規則，世
界習以為常，但是，美國視而不見的日子「結束了」。
彭斯說，美國積極尋求與中國建立更好關係，是美國總統特朗普的做法才引起中國的注
意。
他強調，美國已警告北京，必須進行亟需的結構改革，以建立雙方公平互惠的經貿關係
，如果北京無法和美國談判達成協議，美國仍準備對中國徵收更多關稅。
關於南海，他則說，中國在南海侵略性... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候
会有一种多么纯净的喜悦心情。
记得小时候，在屋外的泥地里埋几粒黄豆或牵牛花籽，当看到小小的绿芽破土而出时，
感觉到的也是这种心情。也许天下生命原是一家，也许我曾经是这么一棵树、一棵草。
生命萌芽的欢欣越过漫长的进化系列，又在我的心里复苏了？
唉！人的心，进化的最高产物，世上最复杂的东西，在这小小的绿芽面前，才恢复了片
刻的纯净。
一个人的童年，最好是在乡村度过。一切的生命，包括植物、动物、人，归根到底生于
土地，最后又归于土地。在乡村，那刚来自土地的生命仍能贴近土地，从土地汲取营养
。童年是生命蓬勃生长的时期，而乡村为它提供了充满同样蓬勃生长的生命的环境。
农村孩子的生命不孤单，它有许多同伴，它与树、草、野兔、家畜、昆虫进行着无声的
谈话， 它本能地感到自己属于大自然的生命共同体。相比之下，城里孩子的生命就十
分孤单，远离了土地和土地上丰富的生命，与大自然的生命共同体断了联系。
在一定意义上，城里孩子是没有童年的。孩子天然地亲近自然，亲近自然中的一切生命
。孩子自己就是自然，就是自然中的一个生命。
然而，今天... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 33 天下雜誌與台灣阿布電影合作，高空攝影家齊柏林掌鏡，從台灣每個角落出發，以空拍
電影的形式，由天上紀錄台灣美麗山河、堆疊的稻田、多樣的生態、燦爛的海岸、消蝕
的大地、
為我們的土地與環境，紀錄一段自己的故事。
無論都市、鄉村；美麗、醜陋；深綠、湛藍；壯闊、渺小。
這是你我不曾看過的台灣，也是你我不曾深刻感受過，台灣的美麗與哀愁。
只是短短的卻很震撼滴. |
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b*******d
发帖数: 5780 | 34 xxoo也没关系，你现在就辞职去阿拉斯加守边境去好了。
有本事就别在买买提上只过个嘴瘾，还憧憬向往，这么憧憬直接收拾东西去吧，还有苏
联妞可以操。 |
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p***g
发帖数: 136 | 35 耳边是神秘园悠悠的琴声，眼前是你的淡淡的文字，而我的心思却回
到
很久以前一个很遥远的地方，有大的芭蕉，有艳丽的异族风情，有自
己
曾经的喜悦。
伤逝。
忽然发现，虽然每个人都有自己的secret garden，但是园中的人所
守
望的其实是相似的，历历在目的往日，不能释怀的往事，还有的，应
是
无法解释的惆怅吧。每个人也许都会有一段很艰难的时间，在那期间
，
会有痛，有悔，甚至有恨。但经过实践的洗理，只剩快乐，过去的快
乐，
和惆怅，失去快乐的惆怅。
记得大学时在广播台，有一次节目是海子那首“面朝大海，春暖花开
”。
之后就有个女生来找我们，她犹豫半天，最后说那是他以前男友的最
爱，
她忽然哭了，说不该毁掉两个人所有的信。
彼时的我，不知如何安慰她。
而现在只觉一切都不重要，因为藏在心中的清晰的回忆是毁不掉的。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第六十五章：剑意如虹
当初白起在桃花镇的时候，朱怯要与他同住，白起就觉得不妥。不过他的性子跳脱潇洒
，不会为这点疑惑去研究朱怯。否则的话，这一生他不用干别的了，都要在算计中度过。
后来朱怯追上他，与之同行，并且立下重誓，绝不相害，这个时候，白起索性与之
同行，反正要去黄石城投师，有个同伴也不错。朱怯有什么问题，也是几年后的事情。
可是今日不同，这朱怯眼看要成为内门弟子，这人对自己心怀不轨，等他成了内门
弟子，自己就难以下手除去了。
略微试探，白起就下了杀心，他的性子，有了决断之后就要实行。所以打定主意以
后，白起也不想这个事情，干脆自顾自的练起了剑术。
他练的是覆雨剑，远处的几个真传弟子看在眼中，内心耻笑。这个青溟子，投师时
间毕竟太短，境界上来了，剑术却是如此不堪。
白起全力御剑，也不过是一套粗浅的剑术。这覆雨剑本身也算是一流剑术，可是真
传在青城手中，白起学的，只是最粗浅的部分。
剑术一道，在炼气士手中，能御剑十丈只是入门。入门的御剑术，只是杀伤力比凡
人的武艺强大而已。
接下来就是御剑如风，将沉重的剑丸或者剑器变得灵动自如，来去如风，轻若无物
。[青帝] 齐齐读 首发第六十五章：... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第六十五章：剑意如虹
当初白起在桃花镇的时候，朱怯要与他同住，白起就觉得不妥。不过他的性子跳脱潇洒
，不会为这点疑惑去研究朱怯。否则的话，这一生他不用干别的了，都要在算计中度过。
后来朱怯追上他，与之同行，并且立下重誓，绝不相害，这个时候，白起索性与之
同行，反正要去黄石城投师，有个同伴也不错。朱怯有什么问题，也是几年后的事情。
可是今日不同，这朱怯眼看要成为内门弟子，这人对自己心怀不轨，等他成了内门
弟子，自己就难以下手除去了。
略微试探，白起就下了杀心，他的性子，有了决断之后就要实行。所以打定主意以
后，白起也不想这个事情，干脆自顾自的练起了剑术。
他练的是覆雨剑，远处的几个真传弟子看在眼中，内心耻笑。这个青溟子，投师时
间毕竟太短，境界上来了，剑术却是如此不堪。
白起全力御剑，也不过是一套粗浅的剑术。这覆雨剑本身也算是一流剑术，可是真
传在青城手中，白起学的，只是最粗浅的部分。
剑术一道，在炼气士手中，能御剑十丈只是入门。入门的御剑术，只是杀伤力比凡
人的武艺强大而已。
接下来就是御剑如风，将沉重的剑丸或者剑器变得灵动自如，来去如风，轻若无物
。[青帝] 齐齐读 首发第六十五章：... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一卷 第十七章 血祭
上面传来两声惨叫，枪声，怒吼声混杂在一起。 等我握着一把潜水刀冲上去助阵的
时候，局面已经得到了控制。孙猴子的匕首紧紧顶在一个干枯的汉子身上，那个人长的
还算勉强，看不出他怎么和苍鹰挂上钩的。地上有两具尸体，还有三个大汉抱着头蹲在
地上，刘娟手拿短弩，半立在水里。 苍鹰长叹一声：“今天想不到在这个小地方能
见到金猿和鱼美人，我苍鹰今天认裁了。”回过头了看了看白法海，“想不到白头翁也
在此，呵呵，这个龙珠到底是什么东西，送了那么多人的命，惊动陈兄出动这么多高手
。” 看得出苍鹰对龙珠到底是什么东西也莫名其妙。 原来陈头一方面和苍鹰聊
天，一方面让叶、靖等人不断调整位置，制造准备攻击的假象，另一面刘娟从水下潜入
，孙猴子从崖壁上潜入，那崖壁光滑如镜，根本没有着手之处，不知道孙猴子怎么攀缘
而上的。 这是一个大厅，有一个小型体育馆这么大，中间是一个大池子，四面不断
有水注入，池水从北侧缺口出溢出，水面上横卧着一个庞然大物的尸体，头部已经炸的
四分五例，变了模样，鲜血染红了整个池子。 一座石桥联接东西。石桥上血肉模糊
，有蜥蜴，也有人类。还有十几只蜥蜴守在石... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第一卷 第二十章 自断退路
震动很快就停止了，我们每个人都成了灰人，有几个人脸上身上还受了伤，好在伤不重
。吴漱雪和刘娟这时显出女人的爱美天性，竟然从背包里找个小镜子，看看脸上没有划
伤，才放下心来。 灰尘慢慢的跌落，而石桥的对面，三个人舍命跑了过来，金甲武
士在后面紧追不舍，这时的金甲武士损伤严重，一个胳膊已经断了，大刀也没了踪影，
一只脚似乎也受了伤，拖在后面。 我们惊呆了，这个金甲武士的断臂处没有流血，
而是红红绿绿的电线，还不时的打出火花。 天呢，这个金甲武士竟然是个机器人。
最后面的一个人，显然是受了伤，脚步有些蹒跚，回头看到金甲武士追近，吓的魂
飞魄散，刚喊了一声救命，便被机器武士一把扭掉了脑袋。 “救命啊。”声音低沉
带着嘶嘶声。 “赤练蛇。”叶排长大喊一声，一把抄起身边的QBZ95G式突击步枪，
一梭子打了出去。 那赤练早有准备，一看叶排长抄家伙，一个前扑趴倒在地，向蛇
一样扭动起来。 后面的那个人视线被阻，发现不对，本能的向上一跃，象苍鹰一样
，又高又飘，但却唉哟一声，栽了下来。 陈头一枪打在机器武士受伤的腿上，机器
武士咧跄了一下，仿佛要失去平衡，陈... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 40 回光之名何昉乎？昉之自文始真人也（即关尹子）。回光，则天地阴阳之气无不凝。所
谓精思者此也，纯气者此也，纯想者此也。初行之诀，是有中似无。久之功成，身外有
身，乃无中生有。百日专功，光才真，方为神火。百日后，光自然聚。一点真阳，忽生
黍珠，如夫妇交合有胎，便当静以待之。光之回，即火候也。
夫元化之中，有阳光为主宰。有形者为日，在人为目。走漏神识，莫此甚顺。故金
华之道，全用逆法。回光者，非回一身之精华，直回造化之真气。非止一时之妄想，直
空千劫之轮回。故一息当一年，人间时刻也；一息当百年，九途长夜也。凡人自哬的一
声之后，逐境顺生，至老未尝逆视。阳气衰灭，便是九幽之界。故《楞严经》云：“纯
想即飞，纯情即堕”。学人想少情多，沉沦下道。惟谛观息静，便成正觉，用逆法也。
《阴符经》云：“机在目”，《黄帝素问》云：“人身精华，皆上注于空窍”，是也。
得此一节，长生者在兹，超升者亦在兹矣。此贯彻三教工夫也。
光不在身中，亦不在身外。山河大地，日月照临，无非此光，故不独在身中。聪明
智慧，一切运转，亦无非此光，所以亦不在身外。天地之光华，布满大千。一身之光华
，亦自漫天盖地。所以一回光，天地山河 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 43 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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发帖数: 276 | 44 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 47 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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