c*********r
发帖数: 2097 | 1 【转载】
111岁道家泰斗蒋信平仙逝 生前练武、只喝山泉水
对于徒弟而言，信平大师精通道教全真龙门派武术及内丹功，博及中国中医学、中
草药学。而更多的是做人的道理，“师傅常说要像岷江水一样，不与人争锋。待人接物
要平和，这些东西都是受益终生。”
传奇人生
生于1902年 25岁拜师学道 弟子超过2000人 赠拂尘给张大千 24年前成为75个受戒
的全真道士之一
长寿秘诀
终身吃素 只喝山泉水 坚持练武 研习道家经典 练习书法
道家泰斗，一代宗师，与青城山结缘86年，昨日零时40分，享誉海内外武术界、道
教界的得道高道，青松道人，原成都市道教协会会长，现四川省道教协会顾问，111岁
的蒋信平大师仙逝。
安详远去
结缘青城道家86年 昨登太虚
幽幽青城后山，沿着曲折蜿蜒的盘山公路行车约40分钟，在一处道路尽头，沿着青
藓附着的台阶步行百米左右，北靠青山、环绕绿树，这里就是蒋信平大师的仙逝之地。
昨日下午，冒着小雨记者来到太清宫，绕过正在修葺的建筑物，来到了一处二层建筑前
，“之前叫做居士楼，信平大师一直居住在这里。”据信平大师的武术嫡传徒弟之一，
已经追随其40多年的潘崇清说。信平大师居住... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 第二节 学佛
○佛是人成的，今天不求人道，先求佛道，真是舍近求远。我是从扛活（佣
工）上得的道，人都轻视我。有一年某人士向我说禅机语：“芥子能藏须弥山”我说：
“是我”。他说：“请解释”，我说：“我这个人活在世上，真象一粒芥子那么藐小，
可是我的心里藏着佛国、天堂、苦海、地狱，四个大世界。不正是说我吗？”
○学“好”是学“好”，学道是学道，分不清可不行。某人开口就是佛，我专
讲我。佛是人的榜样，照佛说的去做，才能成佛。天天讲佛，日日说佛，显示自己知道
的多，那是学“好”，不是学道，象开个谎花，不能结果。
○存佛心、说佛话、行佛事，当体成真就是佛了。现今学佛的人，大都从“欲明明
德于天下”上去用力，不知从“修身、正心、诚意、致知、格物”上入手，所以不能成
佛。
○人都不知顾名思义，不知“我佛”，就是我自己。偏向外求，越求越远。所以古
人说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
○现今的人都被大帽子扣住了，学佛的人便以为佛是独一无二的，谁也不能学。若
有人说要学佛，就以为狂妄，认为是侮慢佛。其实这样人是把佛看小啦！如果人人行佛 |
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i***r
发帖数: 292 | 3 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 4 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 5 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 6 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 8 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 9 道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理应爱
我民族，弘我道教，庶乎中华文化，复兴有望。
中国虽向有儒释道耶回五教之说，然而史载孔子问礼于老子，比较老子算是后学；释迦
牟尼虽与孔子同时，佛教则于汉代方始传入中国；耶回二教，更在儒释之后。可知五教
之中，首推道教为最古，乃五教之学长，各宗之... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 阿育王曾经迎请过优波鞠多以及一万零八名罗汉。优波鞠多如何度化这么多阿罗汉的呢
？下边挑几个典型的例子进行讲述。
优波鞠多度化阿罗汉之一
当 时，北方有一个男子对世事厌烦决定出家，在其师尊的指点下主攻法藏、经藏和律
藏这三藏经文，而且他的口才很棒，讲经说法由浅入深非常吸引人。后来他的师尊 说
：“你要想累计功德获得正果，就要到外边巡游，为世人讲经说法。”于是，他穿僧衣
托饭钵开始了游僧的生活。每到一个地方，首先要用抑扬顿挫的声音分三段 念诵经文
，然后开始为大众讲经说法。
因 为他讲解佛法非常通俗易懂，大受民众欢迎，所到之处被民众里外三层包围着，看
着民众陶醉的样子，他非常有成就感。但是随着时间的推移，他发现这种简单重复 的
生活实在乏味，心想：“像我这样念诵经文什么时候能获得正果呢？肯定不如坐禅来得
实际！听说在摩突罗国有个优波鞠多，就连世尊都说他虽然没有三十二种相 好，但是
教授坐禅却是所有声闻中第一的，我为啥不去找他，让他教授我坐禅呢？”想到这里，
他从北方徒步向摩突罗国而来。
风 餐露宿日夜兼程终于来到了摩突罗国，向人打听了那罗拔利精舍方位之后，径直来
到优波鞠多面前。看着眼前相... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 11 http://baike.baidu.com/view/1288184.htm
老君曰：大道无形。生育天地。〔天与地之间，看起来，好像就是空的，本来就没什么
形体可言；可是天与地间，虽然是没有形体，却能生出天地之间的一切有生命的动物及
植物，与无生命的沙土、石头，及许许多多的物体。〕
大道无情。运行日月。〔天与地的运转，本来就没有什么感情存在可言；虽然没有什么
感情的存在，但是天与地之间，却好像是有感情的存在，才使它们不断的运转。〕
大道无名。长养万物。〔天与地的空间，它都不知道自己的名字，所以，本来就没什么
名字可以去称呼它；可是虽然没有名字，但是它却能养育万物，滋润万物，使它们的生
命能够继续成长。〕
吾不知其名。强名曰道。〔这的确是一个很玄妙的问题，连我（老子）也不知道它的原
因，所以也不知道要怎样去称呼它，那么干脆勉强给它取一个名字，叫做「道」吧！〕
夫道者。〔这个「道」的确太玄妙了，包涵也太广阔了，为什么呢？〕
有清有浊。〔因为这个「道」；有时候，有些地方是清清净净的；有时候，有些地方就
显得非常污浊。〕
有动有静。〔有时候，有些地方就活动着；有时候，有些地方就静悄悄的。〕
... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 一念身不求无病，身无病则贪欲易生。
参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易
生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”，学道的人有时候带三分病，才知道发道心。因
此，无病固然很好，有病也不必害怕，有病反而更能激发精进向道的心，所以，“念身
不求无病”。
二处世不求无难，世无难则骄奢必起。
在世间做人处事，不要害怕困难挫折，有时太容易、太顺遂，容易骄傲、自大，甚至引
人嫉妒;从艰难困苦里完成目标，反而不会遭致嫉妒、障碍。所以，“处世不求无难”。
三究心不求无障，心无障则所学躐等。
发心学道，不要要求没有障碍;没有一点障碍、干扰、困难，容易轻忽所学，做人就会
躐等、僭越。所以，世事越是艰难，越懂得谨慎从事。所以，“究心不求无障”。
四立行不求无魔，行无魔则誓不坚。
我们无论做什么事情，不要怕魔难，所谓“道高一尺，魔高一丈”，魔难有时候也是我
们的逆增上缘。所以，“立行不求无魔”。
五谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
我们无论是读书、创业，或是从事任何工作，不要急于成就，太容易成就，则志愿不坚
，很容易遭致失败，所以，“谋事不求易成”。
六交情不求益吾，交益吾则... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 14 有一个年轻的妇女，非常地虔诚，早上、晚上诵经、拜佛，从不懈怠。但是她对佛法的
认识不足，信佛只是为了祈求福报。有一天，她做梦梦到观世音菩萨来了，和颜悦色地
问她：“你有什么需求吗？”妇女见是观世音菩萨，赶紧跪拜，然后说道：“菩萨，如
有可能，小女愿生三子，一子从商，成为大财主；一子务农，粮仓丰实；一子做官，光
耀门庭。”观世音菩萨问道：“难道修行人就没有别的要求了吗？”妇女思索了良久，
回答道：“除非再生一子，出家得道，今后再来度父母。”菩萨说：“生四子，抚养长
大，太辛苦了。今天我让你只生一子，四个愿望都能够满足。”菩萨说完就离去了，妇
女醒过来了。
第二年，这个妇女果然生了一个孩子，这个孩子容貌端庄、聪明过人，这个妇女特别开
心，幼子长大之后，果然经商，生意兴隆，三年之后获得巨利。钱多了，他就不想做商
人，于是弃商务农，在三年之内，果然五谷丰登，粮仓满足，他做什么，什么就成功。
他觉得当农民有这么多的粮食，也不满足，于是弃农求仕，结果他一做官，官运亨通，
做了三年的大官。之后，突然之间，他看破红尘，想弃官求佛、求道。这个时候，母亲
拉他的后腿了，母亲对孩子说：“孩子啊，你求财得财，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: jodn2134 (jojo), 信区: talk
标 题: 历史典故：快刀斩乱麻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 23:49:44 2018, 美东)
北朝东魏时，出了个曹操式的人物高欢，他有个儿子叫高洋。高洋其貌不扬，不会说话
，喜欢闭门静坐，即使对妻子儿女也能整天闭口不言，小时候连家人都看不起他，只觉
得他是个顺从的窝囊废。他的长兄高澄经常强行索要他的珍玩，每每对他嗤之以鼻，说
：“这样的人也得到了富贵，相面术怎么解释得通。”
高欢曾经测试儿子们治乱的意识，把儿子一个个叫过来，让他处理一团乱麻。有的儿子
理不出头绪，就扔在一边不干了，禀报：“这怎么理得顺！”高欢摇头叹息，说：“下
去吧！”有的儿子多了一个心眼，想父王大概是测试我的耐心吧！于是虽然乱纷纷理不
出个所以然出来，他还是一本正经的在那里理，对高欢说：“父王既然有令，儿臣就决
不放弃！”高欢点头称许，说：“可以了，不用理了。”只有高洋抽出快刀，将乱麻一
刀两断，说：“乱者须斩。”高欢大吃一惊，对别人说：“这儿子的意识比我都强。”
最后只有高洋独自完... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 16 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 网络贴出邹勇的冈比亚外籍人士身份证资料 网络截图
邹勇就王林事件接受央视采访时的截屏图。
昨日下午，国家卫生计生委综合监督局局长薛晓林在回答网友提问时回应气功“大师”王林事件。
薛晓林介绍说，2000年7月12日原卫生部发布了第12号令《医疗气功管理暂行规定》，明确规定了像王林这样的气功行医的情况归国家中医药管理局管理。所以，针对此事，卫计委已与国家中医药管理局一起开会进行了研究，国家中医药管理局也正在责成江西进行调查，卫计委将查清事实，依法依规进行处理，对这些确实核实是非法行医的，坚决打击，绝不手软。
官司门
房产纠纷案昨二审王林与弟子均未到庭
涉及金额3000多万；律师均拒媒体采访
据新华社电 昨日上午，江西省高级人民法院二审公开开庭审理了“气功大师”王林与其“关门弟子”邹勇的房屋买卖合同纠纷案。案件涉及金额3000多万元。
记者在庭审现场旁听看到，双方当事人都没有到庭。庭审现场有几位旁听人员自称是王林的亲友，但他们与双方代理律师都拒绝了媒体采访。
当天的辩护过程中，双方没有出示新的证据。庭审结束后，法官没有当庭宣判。据了解，在这起房屋买卖纠纷案中，此前王林在一审中胜诉，邹勇因不服... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 邹勇就王林事件接受央视采访时的截屏图。
网络贴出邹勇的冈比亚外籍人士身份证资料网络截图
昨日下午，国家卫生计生委综合监督局局长薛晓林在回答网友提问时回应气功“大师”王林事件。
薛晓林介绍说，2000年7月12日原卫生部发布了第12号令《医疗气功管理暂行规定》，明确规定了像王林这样的气功行医的情况归国家中医药管理局管理。所以，针对此事，卫计委已与国家中医药管理局一起开会进行了研究，国家中医药管理局也正在责成江西进行调查，卫计委将查清事实，依法依规进行处理，对这些确实核实是非法行医的，坚决打击，绝不手软。
■ 官司门
房产纠纷案昨二审王林与弟子均未到庭
涉及金额3000多万；律师均拒媒体采访
据新华社电昨日上午，江西省高级人民法院二审公开开庭审理了“气功大师”王林与其“关门弟子”邹勇的房屋买卖合同纠纷案。案件涉及金额3000多万元。
记者在庭审现场旁听看到，双方当事人都没有到庭。庭审现场有几位旁听人员自称是王林的亲友，但他们与双方代理律师都拒绝了媒体采访。
当天的辩护过程中，双方没有出示新的证据。庭审结束后，法官没有当庭宣判。据了解，在这起房屋买卖纠纷案中，此前王林在一审中胜诉，邹勇因不服... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 19 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 【八阕】
一、王乔显示神通，励人敬信神灵
王乔，河东人。汉显宗时，任南阳郡叶县县令。王乔会仙术，每个月的初一和十五，就
到京城朝见皇帝。皇帝因为他进京这么频繁，而且每次来的时候，既不骑马，也不乘车
，感到十分神奇，就让太史官暗中悄悄察看。
太史官后来向皇帝奏报说：王乔每次来的时候，必有一对野鸭子，从东南方飞来。于是
，皇帝就派人等野鸭子再飞来时，张网捕捉，结果捕到的却是一双鞋子，正是汉显宗四
年时，赏给尚书的那双鞋。
后来，有一天，忽然从空中，降下一具玉石棺材，停在大堂院里。县衙里的官吏，一起
使劲推那口玉棺，玉棺却纹丝不动。王乔说：“这是天帝要召我回去呢。”王乔就沐浴
后，服下药，自己躺进玉棺之中。他一躺进去，棺盖就自动盖上了。然后大家把王乔安
葬于城东，泥土自行堆成了坟墓。
后来老百姓给王乔立了祠庙，叫“叶君祠”，许多人前来祈求、祷告，都十分灵验，被
叶县远近的人所崇敬。
有人说：他就是上古时代的仙人王乔，这次再来向世人显示神仙变化的功力，以激励朝
廷官员和民间百姓，大家都来敬信神灵。
二、张道陵教人改恶向善
张道陵，沛国人，原是太学中的书生，非常博学，精通五经。晚年时，他感叹：“... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 21 张天师有病。这样选出的弟子废物一个，连正常人都不算，有屁用。如果真是这样的人
，只能说他在故意隐忍装猴子，等以后实力强大了第一个要宰的就是张天师。
///
张道陵对赵升考验了七次，七次都通过以后，才把丹经传授给他。
第一次考验是，赵升来到张道陵住所后，门人不给他通报，并对他加以辱骂。赵升就在
门外一直露宿，不肯离去，如此四十多天，张道陵才让他进门。
第二次考验是，让赵升在田里看守庄稼、驱赶野兽。到了晚上，张道陵就派了一个女子
去见赵升。那女子长得非常美丽，假装是长途跋涉的旅客，要求在赵升这儿借宿，并和
赵升同床挨着睡觉。第二天，那美女又假装脚痛，待着不肯离去，赵升只好让她又留宿
几日。那女子经常挑逗勾引赵升，但赵升始终行为端正，不受诱惑。
第三次考验，赵升在路上走时，张道陵故意在路上放了三十块金子，赵升看见后，动也
没动，继续走路。
第四次考验，让赵升进山砍柴，三只老虎来到他跟前，撕咬他的衣服，但并不伤害他的
身体。赵升一点也没有表现出害怕的神色，脸不变色，心不跳，他对老虎说：“我是个
学道的人，从小就没做过坏事，所以不远千里来拜师学道，求长生不老之术，你们这是
要干什么呢?难道是山神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 北朝东魏时，出了个曹操式的人物高欢，他有个儿子叫高洋。高洋其貌不扬，不会说话
，喜欢闭门静坐，即使对妻子儿女也能整天闭口不言，小时候连家人都看不起他，只觉
得他是个顺从的窝囊废。他的长兄高澄经常强行索要他的珍玩，每每对他嗤之以鼻，说
：“这样的人也得到了富贵，相面术怎么解释得通。”
高欢曾经测试儿子们治乱的意识，把儿子一个个叫过来，让他处理一团乱麻。有的儿子
理不出头绪，就扔在一边不干了，禀报：“这怎么理得顺！”高欢摇头叹息，说：“下
去吧！”有的儿子多了一个心眼，想父王大概是测试我的耐心吧！于是虽然乱纷纷理不
出个所以然出来，他还是一本正经的在那里理，对高欢说：“父王既然有令，儿臣就决
不放弃！”高欢点头称许，说：“可以了，不用理了。”只有高洋抽出快刀，将乱麻一
刀两断，说：“乱者须斩。”高欢大吃一惊，对别人说：“这儿子的意识比我都强。”
最后只有高洋独自完成了处理乱麻的任务，并且完成的最快。
后来高欢死后，高澄继任大将军，突然被家奴砍死，震惊朝野。高家仓促间群龙无首，
都吓坏了，不知道该怎么办，高家是不是要灭亡了？高洋这时面不改色，指挥若定，斩
杀反奴，总揽朝纲，顿时谁也不敢动。高... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 历史典故：快刀斩乱麻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 23:49:44 2018, 美东)
北朝东魏时，出了个曹操式的人物高欢，他有个儿子叫高洋。高洋其貌不扬，不会说话
，喜欢闭门静坐，即使对妻子儿女也能整天闭口不言，小时候连家人都看不起他，只觉
得他是个顺从的窝囊废。他的长兄高澄经常强行索要他的珍玩，每每对他嗤之以鼻，说
：“这样的人也得到了富贵，相面术怎么解释得通。”
高欢曾经测试儿子们治乱的意识，把儿子一个个叫过来，让他处理一团乱麻。有的儿子
理不出头绪，就扔在一边不干了，禀报：“这怎么理得顺！”高欢摇头叹息，说：“下
去吧！”有的儿子多了一个心眼，想父王大概是测试我的耐心吧！于是虽然乱纷纷理不
出个所以然出来，他还是一本正经的在那里理，对高欢说：“父王既然有令，儿臣就决
不放弃！”高欢点头称许，说：“可以了，不用理了。”只有高洋抽出快刀，将乱麻一
刀两断，说：“乱者须斩。”高欢大吃一惊，对别人说：“这儿子的意识比我都强。”
最后只有高洋独自完... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 24 大旱下的云南森林覆盖率之争：官方公布覆盖率52.93%，学者发现谷歌地图显示不到30%
发布时间：2012-03-01 01:46:45 | 时代周报 | 170期 | 评论 (8)
http://time-weekly.com/story/2012-03-01/122493.html
云南保山施甸县大亮山里，退休教师蒋学道在家门前用山泉水洗手。——本报记者 尹
鸿伟 摄
本报记者 尹鸿伟
“没有降雨的补充，云南能不干旱吗？”
长期关注全球灾害问题的独立学者周强表示，目前流行的气象理论根本是错误的，因此
导致各地的灾难不断，云南的情况也不例外。
他认为，一些气象学者过分强调全球宏观气候，过分强调气压和温度的因素，没有把物
质变化当作根本问题来研究，甚至完全忽视局部和微观的研究，特别是忽视地表物（森
林）对气候的影响的研究，从而导致气候理论完全脱离了现实，根本无法解决实际情况
和实际问题。
“所有灾难说穿了就是一个问题：水多水少的问题。水多就暴雨，水太多就台风，水少
就干旱，水太少就沙尘。”周强表示，“因为海洋每年产生的水汽大致差不多，上风处
台风水下多了，下风处水自然就少... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 25 百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 （作于1993年）
释昌臻
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有
缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚毅，
智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿有所
悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、思摩
二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍。历
十三载，忽然大悟。思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约
二百岁。行事神异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家，但因无人作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高
呼：“迎接大和尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加
；而师道心愈加坚定，愈加深切忏悔，虔诚项礼，虚心受教，终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚，付予衣... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 法苑珠林卷九十二中，记载食肉有十种过失：
一、众生是己亲，谓一切轮回（梵语samsara）于诸道，互相生育而递为眷属，以
此因缘（梵语hetu-pratyaya），故所食之肉无非亲属。
二、见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人，则惊怖远离。
三、坏他信心，世间行善之人，若见僧者食肉，即生毁谤之心，以为佛门中无有真
实修梵行者。
四、行人不应食，菩萨为求出离生死，当修慈悲之行而少欲知足，故不应食肉。
五、罗刹习气，罗刹者即是速疾鬼，习气即是先世余习之气，谓沙门（梵语
sramana）于宿世中曾做过罗刹之眷属，今虽出家在佛门中，然因往昔之余习，故见食
肉者欢喜亲近。
六、学术不成，学道之人若好食肉，则污染梵行，于如来于无上圣道，出世解脱等
，不得成就。
七、生命同已，学道人应起慈心，谛观一切众生之惜命畏死与己无别，故当异护之
。
八、天圣远离，食肉之人，诸天圣人皆厌恶远离而不喜亲近。
九、不净所出，一切畜生以宿因不净之业，而成不净之身，其所食啖又多不净；学
道之人欲修梵行而食彼肉，则亦不净。
十、死堕恶道，食肉者必常杀害畜生之性命，恶业日积，故命终后应堕恶道。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 27 文章来源: 光明日报 于 2014-06-27
今年是中日甲午战争120周年，这场战争在中国人的历史记忆中打下了难以磨灭的烙印
。甲午战争失败成为中国历史发展的转捩点，也成为远东历史发展的转捩点，进一步说
甚至成为国际局势发展的转捩点。中国在甲午战争中失败的惨痛教训，在在都引起人们
深深的思考。不幸的是，当甲午战争120周年的时候，中日关系正经历着建交以来的一
次令人痛苦的倒退。个中因缘，值得今天的人们深深总结。痛定思痛，因作甲午战争百
廿年祭，对120年前的历史作出检讨。
日本处心积虑为发动侵华战争做准备
甲午战争，是日本侵略朝鲜、侵略中国的不义战争。
日本觊觎朝鲜、中国和琉球由来已久。16世纪末，关白（相当于宰相）丰臣秀吉说过，
“要率军进入朝鲜，席卷明朝四百余州”。17—18世纪，日本鼓吹占领朝鲜和中国者，
代不乏人。19世纪幕府末期的思想家多有占领中国、朝鲜、琉球的主张。明治维新的先
驱者吉田松阴提出“北割满洲之地，南收台湾、吕宋诸岛”。“脱亚入欧”论的主张者
福泽渝吉要求日本“应同西洋人对待中国朝鲜之方法处分中国”。无疑，这是为发动侵
华战争制造理论根据、提供舆论准备。
18... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 28 亚洲首富
2014年12月12日早间消息，彭博社亿万富翁指数公布的最新数据显示，阿里巴巴创始人
马云已经超过香港富豪李嘉诚，成为新的亚洲首富。
2014年以来，马云的财富增加了250亿美元，这主要是由于阿里巴巴在上市之后股价大
涨。根据彭博社的数据，马云的财富总额达到286亿美元，而李嘉诚为283亿美元。
阿里巴巴的市值已经达到2590亿美元，超过了亚马逊和eBay的总和，在标准普尔500指
数中仅落后于8家公司。马云的超过一半财富来自他所持的6.3%阿里巴巴股份，这部分
股份的价值达到163亿美元。此外，他还持有蚂蚁金融的近一半股份。[20]
2个人生活
编辑
家庭生活
马云的老婆名叫张瑛，为人非常低调，两人是大学同学，毕业后就领取结婚证，还是马
马云的风采
马云的风采(5张)
云教书时的同事，最后成了马云人生伴侣加事业伙伴。马云创业时，老婆也在公司帮忙
，张瑛已经从阿里巴巴中国事业部总经理的职位上退出阿里巴巴管理层，安心在家相夫
教子，做起了全职太太。[21]
马云与张瑛育有一子，马云儿子出生于1992年，是个标准的90后男孩。在10岁左右，或
许是受了马云的熏陶，他对网络格外有兴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 历史典故：快刀斩乱麻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 23:49:44 2018, 美东)
北朝东魏时，出了个曹操式的人物高欢，他有个儿子叫高洋。高洋其貌不扬，不会说话
，喜欢闭门静坐，即使对妻子儿女也能整天闭口不言，小时候连家人都看不起他，只觉
得他是个顺从的窝囊废。他的长兄高澄经常强行索要他的珍玩，每每对他嗤之以鼻，说
：“这样的人也得到了富贵，相面术怎么解释得通。”
高欢曾经测试儿子们治乱的意识，把儿子一个个叫过来，让他处理一团乱麻。有的儿子
理不出头绪，就扔在一边不干了，禀报：“这怎么理得顺！”高欢摇头叹息，说：“下
去吧！”有的儿子多了一个心眼，想父王大概是测试我的耐心吧！于是虽然乱纷纷理不
出个所以然出来，他还是一本正经的在那里理，对高欢说：“父王既然有令，儿臣就决
不放弃！”高欢点头称许，说：“可以了，不用理了。”只有高洋抽出快刀，将乱麻一
刀两断，说：“乱者须斩。”高欢大吃一惊，对别人说：“这儿子的意识比我都强。”
最后只有高洋独自完... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 北朝东魏时，出了个曹操式的人物高欢，他有个儿子叫高洋。高洋其貌不扬，不会说话
，喜欢闭门静坐，即使对妻子儿女也能整天闭口不言，小时候连家人都看不起他，只觉
得他是个顺从的窝囊废。他的长兄高澄经常强行索要他的珍玩，每每对他嗤之以鼻，说
：“这样的人也得到了富贵，相面术怎么解释得通。”
高欢曾经测试儿子们治乱的意识，把儿子一个个叫过来，让他处理一团乱麻。有的儿子
理不出头绪，就扔在一边不干了，禀报：“这怎么理得顺！”高欢摇头叹息，说：“下
去吧！”有的儿子多了一个心眼，想父王大概是测试我的耐心吧！于是虽然乱纷纷理不
出个所以然出来，他还是一本正经的在那里理，对高欢说：“父王既然有令，儿臣就决
不放弃！”高欢点头称许，说：“可以了，不用理了。”只有高洋抽出快刀，将乱麻一
刀两断，说：“乱者须斩。”高欢大吃一惊，对别人说：“这儿子的意识比我都强。”
最后只有高洋独自完成了处理乱麻的任务，并且完成的最快。
后来高欢死后，高澄继任大将军，突然被家奴砍死，震惊朝野。高家仓促间群龙无首，
都吓坏了，不知道该怎么办，高家是不是要灭亡了？高洋这时面不改色，指挥若定，斩
杀反奴，总揽朝纲，顿时谁也不敢动。高... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，可皇太后吃不到的鱼，自己却随随便便就能拿出百
条，让皇帝和皇太后知道那还了得！秦桧耍了个心眼，扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博，饮食文化发达。
因山川形胜之不同，各地物产千姿百态。就食材而言，北方多... 阅读全帖 |
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b*i
发帖数: 78 | 32 先学术后学道
学术任何人可以拜师，学道找个师傅就好多年的事情了
说点儿实际的行不行 |
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p*****k
发帖数: 375 | 33 来自主题: MartialArts版 - 拳术的境界 今天偶然撞见一篇博文，标题是：我只想学道
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e1d843901011rbs.html
双休，一连两日玩拳梅湾街。
小先生出差不在，少有人牵头领拳操练。一众拳友或站桩或盘拳或听劲或闲聊，不一而
足。不少男女拳友围着卜师傅听劲，也趣味盎然。
拳友肖男远远望着。菜鸟以为肖男或可过去一听，不料肖男道：“我对推手之类没有兴
趣，那些都是术，学不完的，我只想学道。”
闻言，菜鸟心中感慨不已。
玩拳的难处之一，在学拳者对拳理的认识不一甚至各异。人若对拳理的认识相近，心意
便容易相通，交流起来也要容易许多，反之则难。
若以术、道论太极拳，菜鸟以为“术”就是实践，是基本功、拳架拳路、器械、推手、
散手等等的操练。听劲，只是“术”中很小的一部分。而“道”，则是拳理，是指导实
践的理论。无论是“术”还是“道”，不同层面的内容都是有区别的。太极拳，是“术
”与“道”完美的结合，缺了哪一块都不行。
玩拳，固然不可能完美，但至少应该尽力去追求，侧重何处则是另一回事了。
走步。
昨日是一众拳友尽散后，独自旧墙照壁前卵石空地上走。沿分割卵石的直线砖条走小步... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 600 | 35 青年时代的李商隐在未中进士之前，曾在河南济源玉阳山和王屋山一带隐居学道，读书
习业，准备应考。在此期间，诗人与女道士宋华阳姊妹交往甚密，并与宋华阳相爱。已
故着名学者吴调公先生说，“诗人青年时代的恋爱对象”，“现在从史实得到证明的有
洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳”(《李商隐研究》)。李商隐写了不少爱情诗，本文只研
究和论述诗人写给女道士宋华阳的三首爱情诗，写作年代不详。为研究方便，就按其二
、其一、其三的顺序予以叙述。
诗人写给宋华阳的第二首爱情诗，即《月夜重寄宋华阳姊妹》。诗曰：
偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
首句用了两个典故。“偷桃”，《博物志·史补》曰，汉武帝好仙道，王母为帝索
备仙桃，东方朔却盗食此桃，故世人谓东方朔为神仙。“窃药”，《淮南子·览冥训》
曰：“羿请不死之药于西王母，恒(姮)娥(按：羿之妻)窃以奔月。”汉代因避汉文帝刘
恒讳，故改称姮娥为嫦娥。李商隐诗中两种称谓皆有。首句明确告诉宋华阳，想入道修
仙，又想过正常的夫妻爱情生活，是不可能的。次句“十二城”，虽是用典，但这裡比
喻月宫。古代传说月宫有白兔和蟾蜍，故又称月宫为蟾宫。第三句... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 我前几年一直在学佛学道。我算是半路上的那种，基本没有什么信仰，但对于这样的宗
教总是要拜一拜，既然有存在的道理自然就有发扬的价值。
因为一些理论的元素我猜买入进来，所以比起其他的禅学爱好者亦或者传道授业解惑的
朋友自然差了很多。好在大家都不会嫌弃我，让我在禹禹独行的道路上第一次感受到了
关怀和安慰。
几年前的我比现在要糟糕很多，毕竟有些事情不能掌控亦或者一些别的阻碍总是让我像
是没头苍蝇一样的转，但总是没有好的结果。也感谢这些朋友一直以来给我的帮助和照
顾。帮我分析帮我想，甚至有些人在生活之中向我伸出了援助之手。
其实我的精神上在3年前有很大的问题，有些事情我是没办法明确的做出任何的回答或
者进行思考的。我钻牛角尖，我甚至不想被帮助。而最后帮助我的都是这些学佛学道的
朋友们。真的要再次感谢了。
我看到这个版面的时候我想这个应该是个可以自由发挥交流的版面，也欢迎大家来找我
交流。我希望心存善念，日行一善，也像是朋友们那样的帮助大家。
同样希望看到帖子的朋友们都能心怀善意，保佑所有人都能走上正轨一切顺利。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b52152e0100dqv2.html
马克思进文庙--郭沫若真性情
白云蓝天 http://blog.sina.com.cn/byunlantian 2009-06-15 13:17:49
李西兴转贴郭老《马克思进文庙》的按语
自一九四九年以来，中国大陆以马列主义，毛泽东思想为立国的理论基础。而在改革开
放已见成效的今天，大陆又掀起传统文化热。从易中天《品三国》，于丹《论语心得》
到钱文忠的《解读三字经》，等等，在北京的中央电视台【百家讲坛】开播以来，中华
大地上，对传统历史文化的再评价，已经形成不可阻挡的文化潮流。马克思和孔夫子，
究竟哪一个在中国人心里的分量大呢？近日我在京时所写的《儒家四书格言》前言，以
及近来陆续写成的部分样稿。《前言》提到郭老1925年写的的《马克思进文庙》一文。
今特将郭老的原文，经校读略加简注，全文转贴，以飨网友。
马克思进文庙
郭沫若
《洪水》第一卷第七期
1926年1月1日
十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位，在上海的
文庙里吃着冷猪头肉的时候，有四位年... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 39 转自智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/fjgc/sddz_list.php?id=2908
空生的吉兆
大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说，其数之多，真是浩如烟海无有边际。不容怀疑的，
佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。什么是般若？
最好的解释，就是觉知“空”的智能。
空，太玄妙了，太难懂了，说“有”不是，说“无”也不是。空，不是用言说，也不是
用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空
的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
说起须菩提，我们从他初生的吉兆来看，就知道他是一位不平凡又很奇特的人物。
原来，尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常地忧心
，所以很快地请相师回来卜卦。相师卜卦后，说道：
“这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，
这象征着他是解空第一人呢！就为他取名‘空生’吧！这是大吉大利的事，他将来不会
为世间的名闻利养所束缚，就是为他取名‘善吉’也好。”
相师的话，安定了全家人的心。从此，尊者的大名，有人称他... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 当佛陀在王舍城的时侯，有一位莲藏国王统治爱达夏耶拉这个地方。这里举国安宁祥和
，财富圆满，无病无灾，田野里苗肥禾壮，道路旁果木成行，到处呈现出一派繁荣昌盛
的景象。莲藏国王如理如法地管理这个国家，与王妃共同享受着美好的生活。
后来王妃怀了身孕，奇怪的是，王妃在怀孕后，心中不由自主地产生一个念头：「我想
与人辩论！无论跟任何人进行辩论，我都一定会获胜的。」
她把这个念头告诉莲藏国王，国王询问婆罗门相士：「我的王妃怀孕后，产生想与人辩
论的新念头，如果我把世上所有雄辩家都请来跟王妃辩论，不知是否有意义？」
相士说：「有必要，也有意义！若是辩论，王妃一定会获胜的；若不辩论，那么王妃很
可能会残废，或出生六根不全的婴儿。」
国王马上召集了各方的雄论家，举行了辩论大会，果然，王妃在每一场的辩论中都获胜
了。怀胎九个月后，王妃生下一个相貌庄严的女孩，宫中为她举行隆重的诞生仪式。因
为自从她入胎以后，国王集聚众人与王妃进行辩论，所以取名为「集聚母」。父王、母
后安排八位姨母照料、喂养她。
很快地，集聚母长大了。她在宫中学习文字等学问，在短时间内，精通了世间的一切学
问。聪慧的集聚母与世上许多善辩者进... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 41 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 43 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 44 转——谈李商隐的三首爱情诗
青年时代的李商隐在未中进士之前，曾在河南济源玉阳山和王屋山一带隐居学道，读
书习业，准备应考。在此期间，诗人与女道士宋华阳姊妹交往甚密，并与宋华阳相爱。
已故著名学者吴调公先生说，“诗人青年时代的恋爱对象”，“现在从史实得到证明的
有洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳”(《李商隐研究》)。李商隐写了不少爱情诗，本文只
研究和论述诗人写给女道士宋华阳的三首爱情诗，写作年代不详。为研究方便，就按其
二、其一、其三的顺序予以叙述。
诗人写给宋华阳的第二首爱情诗，即《月夜重寄宋华阳姊妹》。诗曰：
偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
首句用了两个典故。“偷桃”，《博物志·史补》曰，汉武帝好仙道，王母为帝索
备仙桃，东方朔却盗食此桃，故世人谓东方朔为神仙。“窃药”，《淮南子·览冥训》
曰：“羿请不死之药于西王母，恒(姮)娥(按：羿之妻)窃以奔月。”汉代因避汉文帝刘
恒讳，故改称姮娥为嫦娥。李商隐诗中两种称谓皆有。首句明确告诉宋华阳，想入道修
仙，又想过正常的夫妻爱情生活，是不可能的。次句“十二城”，虽是用典，但这... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 王昌龄 (698— 756)，字少伯，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝
圣手”。饮马渡秋水的这个人，不以数量征服，只以质态取胜。质态至上，生命的质态
，文学的质态，都是超一流的。诗作不多，人生的传奇不多，正史野史的记载寥寥几笔
，其一生行状始终无法厘清，存在各种是耶非耶的疑问。但他有一种神秘的能量，和盛
世大唐同在，注释着唐代的雄性与柔情。
对盛世的信仰，是一生希望的源泉
对于王昌龄来说，虽说出生于南朝世族琅琊世家，但家势已经式微，到他这辈就更
趋贫困，他小时候在故乡耕读，自称“久于贫贱，是以多知危苦之事”。面对这艰窘的
处境，王昌龄决心凭借聪明睿智、发奋进取来改变自身和家庭的处境。
大约二十岁，王昌龄离开家乡，开始一段学道的经历。开元年间，正是盛唐气象的
鼎盛时期，王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。对盛世的信仰，
正是王昌龄一生最坚实的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后长期身处谗枉和沦
弃之境，也难以改变。火热的年代，像王昌龄这样有抱负的时代青年，只是把学道当成
了一种好奇而已。不久他便到长安谋求发展，没见什么成效，于是他西出长安，投笔从
戎。
西出... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第一卷人间世 第三章传道（2）
念头未已，又听见那沙哑磁性的声音大笑道：“小妖精，老子什么时候骗过你了？我说
只要你将断剑埋在那株千年老槐树底，不仅能救回你的姐姐，还能从此升入仙界。嘿嘿
，若不是你送此信物，天下人又怎知我被葛老道封在峨眉山九老洞？又怎会云集于此，
寻救寡人？等寡人出了这葫芦，收你姐妹为徒，你们想要得道升仙，那还不易如反掌？”
小青又是惊怒又是羞恼，撞见葛长庚的目光，双颊一阵晕红，叫道：“牛鼻子，这
事儿可怨不得我！谁叫你当年不杀了这魔头，却将他偷偷封镇在九老洞里？妇人之仁，
才惹来今日之祸！”
“你说得不错，世间之事，皆有因果。归根结底，这一切全都因我而起。”葛长庚
苦笑着摇了摇头，“如果我当初湮灭了这魔头的元神，又或者当初没有放走李少微，今
日就不会连累许公子，更不会有这场浩劫了。”
小青一愣，想不到他非但没怪自己，反倒揽过了所有罪责，暗觉愧疚，口中却仍然
“哼”了一声，道：“你既然知道全由你而起，干嘛还要迁怒我姐姐？你的外孙女我给
你救回来啦，还顺便捎来了你老相识的儿子，买一送一，两不相欠。我姐姐呢？你何时
放了她？”
葛长庚微微一... 阅读全帖 |
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