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全部话题 - 话题: 学经
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C********n
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1
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件 ---1
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: Reader
标 题: 朱学勤——学术界的又一个“汪晖”?(全文)
发信站: 水木社区 (Thu Jul 8 14:11:42 2010), 站内

自有良心的媒体和学术界人士深入开展揭批学霸、学奸、学贼汪晖的工作以来,成绩突
出,形势喜人。到了今天,可以说汪氏的问题已经无所逃罪天下,可以立刻盖棺论定,
直接开除出学界了。笔者生性愚钝,见事不明,不仅未能参与到这个伟大的运动中去,
最初还一再为汪某辩护,是非颠倒,黑白不分,如今思之,惭恨不已。如今总算如梦初
醒,回头是岸,想要为打汪晖运动出一把力,但揭批汪晖的,从林毓生这样的老牌名宿
,到王彬彬等中坚学者,以及vivo等青年才俊不计其数,宏文妙笔如漫天星斗,又如黄
河泛滥,一发而不可收拾。多笔者一个不多,少笔者一个不少。好在一个汪晖倒下去,
千百个汪晖站起来。像汪晖这样隐藏得很深的伪学者名流还是很多的。在打倒汪晖后,
深入揭批学界问题已经成为刻不容缓的急务,笔者愿为此略尽绵薄之力。今天要谈的就
是又一个汪晖式的伪学者——朱学勤!
以下是笔者花了两小时时间查找和校对朱... 阅读全帖
t***h
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2
发信人: petriv (上完QBQ论坛的目标-移民美国), 信区: Reader
标 题: 关于朱学勤涉嫌抄袭事件的公开信(修订稿)
发信站: 水木社区 (Sat Jan 22 00:40:51 2011), 站内
水木社区读书心得版部分网友就朱学勤博士涉嫌抄袭问题致复旦大学学术规范委员会的
公开信(修订稿)
修订说明:
第二稿公开信根据部分热心网友,尤其是部分参与联署的网友的意见,修改了部分措辞
,修订内容主要有三方面,首先是单纯文字错误或不当表述的修订,其次是对部分称谓
的统一,最后是删除了部分过于激烈的措辞。并没有涉及对公开信主旨思想的修订,亦
请各位已经联署或将要联署的网友审阅。
正文:
水木社区(newsmth.net)“读书心得(Reader)”版是揭露复旦大学博士朱学勤先生
涉嫌抄袭事件的发源地,在这里长期活动的大部分是从事与学术有关职业或对学术问题
感兴趣的网友,我们目睹和参与了朱学勤博士涉嫌抄袭事件从提出、争论、媒体跟踪和
复旦大学学术规范委员会着手调查的全部过程。根据网友“Isaiah”、“留美博士”和
“邢玉思”等人的文章以及大量的分析、辩论,我们认为,从公认... 阅读全帖
h*****7
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3
有心富国 无胆逆天:周恩来的官场黑厚学
周恩来年少时的名言:为中华之崛起而读书,曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
,身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言,虽然他工作勤恳,为官清廉,应对
机智,风度翩翩,在中共干部队伍中,鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚,少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点,却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月,纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》,作者在文中以十六个字评价周恩来:“有心富国,无胆逆天;身居高位,心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”,这类人往往襟怀天下,不怒自威
,克己成人
文革后期,中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他的亲近... 阅读全帖
c***h
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4
有心富国 无胆逆天:周恩来的官场黑厚学(图)
周恩来年少时的名言:为中华之崛起而读书,曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
,身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言,虽然他工作勤恳,为官清廉,应对
机智,风度翩翩,在中共干部队伍中,鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚,少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点,却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月,纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》,作者在文中以十六个字评价周恩来:“有心富国,无胆逆天;身居高位,心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”,这类人往往襟怀天下,不怒自威
,克己成人
文革后期,中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 深入经藏和实证实修
太虚大师是近代佛教中的大德, 他曾经说过"中国近代佛教有两种倾向:一是不重视
教理学习,抓住一句佛号或一句话头苦修终身;一是虽终生学教,但只作为学问研究,
甚至用考证方法妄议经论真伪,坏他信心。大师以为这两种都偏执一端"
修行中总会偶有小得,但绝不可丢掉谦虚,展示我大,不知道修行的道路上境界千千万
,歧路万万千,无始以来的无明坚固,哪里是一句我做主就能做的了的。不能深入经藏
, 基本上最后不是盲修瞎练, 就是止步不前, 更差一点的还不如不练。 "但自向内
解垢衣,谁人向外夸精进", 离开对教言的准确理解, 凡是以为我得法了, 我有办
法了,我知道了, 大部分都是落到无明妄想里去了。
我不同意把佛教当哲学或考古学去研究, 但是在今天, 深入经论的各种学习是非常必
要的。 法门无边誓愿学,即使是简单地了解各种教理,也会对我们自己要深入的哪一
门帮助多多。 这就好像在地上挖一个洞, 挖不下去的时候, 就要在旁边开发松动一
下。 举个例子, 大家都看坛经, 但是谁能说第一次看就明白在说什么, 坛经中其实
有不少唯识,中观乃至华严的内容, 如果您了解这些背景, 再去看坛经, 那理解就
丰富很多。... 阅读全帖
w****g
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6
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》导读 - 谈锡永
一: 前言
《楞伽》是一本十分重要的佛家经典。印度、汉土、西藏,三地的佛家都
与本经有很深的渊源。
在印度,称为“空宗”的中观派,以及称为“有宗”的瑜伽行派(唯识学
派),都重视对本经的研究。
据西藏宁玛派说,西元一世纪“大圆满”法系大师俱生喜金刚(Prahevajra,藏
称Garab Dorje)所传的颂偈,即有与《楞伽》相同的法义。这种法义,后世称之为“
大中观”,即为中观宗的究竟真实义。阐扬这法义的,后人名之为“瑜伽行中观派”。
于西元七世纪时,受藏王赤松德真迎请入藏弘法的阿奢梨寂护
(Santiraksita),便即是瑜伽行中观派的大师,是故藏密“大圆满”即能秉承印
度古学,以“大中观”作为修行的见地。
在寂护之前;有印度学者写成了一本《究竟一乘宝性论》(Mahayana
uttaratantra)。西藏认为此论乃弥勒菩萨所造,汉土则说是坚慧论师所造。然而
二者都属唯识学派。该论所发扬的,便亦即《楞伽》的观点。
今人研究《楞伽》,或认为是空宗的经,或认为是有宗的经,或认为是刻
意企图沟通空有两宗的经。但无论如何,印度佛学的两大支流,他们都同时重
视《楞伽》,这... 阅读全帖
n*********s
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7
来源 http://www.douban.com/group/topic/8614308/
来自: 三山符箓夫妇(散而为气, 聚而成形)2009-11-10 12:16:23
【金刚经的核心一段】画龙点睛,这就是六祖悟道领悟的东西。
http://www.douban.co​m/group/topic/177940​86/
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金刚经是经中之王, 一切诸佛, 及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法, 皆从此经出。
金刚经全文:
http://www.jingangji​ng.com/
MP3教念
http://down.fodizi.c​om/fjnsmp3/%E3%80%8A​%E9%87%91
千万不要小看这部《金刚经》,它所在的地方就相当于有佛有塔,修行功夫高的人会看
到它在暗中是放着金光的,而这金光中还有很多天龙护法在护持。所以... 阅读全帖
q****u
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8
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷九)
卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖
m******s
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9
资料图:事发学校吴起高级中学
近日,陕西吴起高级中学多名高二女生向学妹施暴,逼其“卖处”一事再次引起关注。施暴女生之一——刚17岁的王某讲述了施暴细节:扇学妹耳光、踢背部、腿部和腹部,让受害者玩剪刀石头布,互扇耳光。因担心被告发,便强行给学妹拍下裸照。
据陕西省吴起县公安局2014年11月7日发布在吴起县政府官方网站上的《情况进展通报》称,2014年9月21日晚23时至22日凌晨5时许,吴起高级中学有7名高二女生将5名高一女生先后叫至4号女生公寓一宿舍内进行辱骂、殴打,并对其中三人强迫脱衣、拍摄半裸照片,在强迫脱衣过程中,一名犯罪嫌疑人持水果刀对其中两名受害人进行威胁,如果将此事告诉老师或家长,就将照片外传。9月26日吴起县公安局以涉嫌侮辱罪将其中6名犯罪嫌疑人刑事拘留,另有一名因作案时未满16周岁,不予刑事处罚。10月23日吴起县检察院以涉嫌强制侮辱妇女罪对该6名犯罪嫌疑人批准逮捕。经司法鉴定,受害学生中有两名损伤属轻微伤,两名损伤属轻伤二级。
7名高二女生为何要对5名高一女生施暴?吴起县公安局在其通报中没有给以说明交待。
多名受害学生的家长在接受采访时告诉法治周末记者,起因是施暴的... 阅读全帖
g******g
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10
来自主题: Military版 - 恩施公安局长
湖北恩施公安局长"微博"腐败日记与官员财色经
[导读]这些日记从1999年3月开始一直写到2005年,每条字数两三百字左右,长短
似微博,所记的内容包括行贿受贿、官商勾结、权色交易等。到11月15日帖子被删之前
,仅在天涯点击量就已超过104万
继年初广西来宾烟草局长韩峰之后,11月,湖北恩施州公安局副局长谭志国也成为
新版“日记门”的主角。相较传统实名举报,“网络日记”俨然成为反腐的一种新潮流。
从11月14日接到天涯社区一位版主问询开始,湖北恩施州建厦房地产公司老板贺孝
辉,就不断接到记者的采访电话。问的都是同一件事:天涯社区上一个题为《腐败书记
微博》帖子的真假。
从11月12日下午5点15分开始,一个ID为“某_书_记”的网友,在“八卦江湖”版
里,一连三天,以连载直播方式,密集贴出100多条某地政法委书记兼公安局局长的日
记。
这些日记从1999年3月开始一直写到2005年,每条字数两三百字左右,长短似微博
,所记的内容包括行贿受贿、官商勾结、权色交易等。到11月15日帖子被删之前,仅在
天涯点击量就已超过104万,回复超过2600条。
在年初广西来宾烟草局长韩峰日记热曝之后... 阅读全帖
b*****d
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11
人民出版社负责人和编辑讲述出版幕后故事
朱镕基:一定要让老百姓买得起这本书
本刊记者 许陈静
2011年9月10日,中秋假期的第一天,北京秋雨萧萧,寒意袭人。从单位出来,繁
华的路段,我们两位记者等了半个多小时,才拦到一辆出租车。一听去朝阳门,2.5公
里的路,司机师傅有些闷闷不乐。然而走了一段,听到我们讨论的话题,师傅顿时来了
精神:“你们是去采访朱镕基出新书这事的?能替我问个问题吗?他明年还会出书吗?
再出,我还买。值呀!他写的都是大实话,不来虚的,那些宏观经济形势的大道理,他
一说,我就懂了,还特过瘾。”
我们心里一暖,深感此次采访非常有意义。“金杯银杯,不如老百姓的口碑”。《
朱镕基讲话实录》上市两天,销售火爆,这只是笼统的陈述;未来的销售总量,也只是
抽象的统计数字;而随处碰到的老百姓,提到“朱镕基”3个字时脸上迸出的光彩,是
对这套书最形象、最生动的注释。
从1500万字里挑出120万字
“我们有个由五六个人组成的整理该书的领导班子,忙碌了8年时间。作为讲话实
录,也是逐渐形成的。”在9月8日的新闻发布会上,人民出版社社长黄书元如此介绍。
8年,掐指算来,从2003年朱镕基... 阅读全帖
l******r
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12
据可靠的琉球历史文献,在日本用武力吞并琉球的100多年前,英国军舰要登陆琉球群
岛和钓鱼台列屿、花瓶屿等东中国海沿岸诸岛屿,必须事先通过设在福州的琉球馆向福
建布政司提交申请,即必须事先获得中国政府(当时琉球为中国属邦)允许后才可登岛,
有史为证:
1845年6月,英国军舰“沙马朗”号从琉球国的八重山群岛中的与那国岛出发,14日到
达石垣岛。当晚,舰长爱德华打开航海图寻找花瓶山以定航向,这次的航海目的是要测
量由花瓶山到钓鱼台列屿的水文地理。15日,他们来到钓鱼台,舰长误认为这就是花瓶
山,因为据该舰长的测量报告,这个地方的海拔高度为363米,与现在的钓鱼岛正好相
当,而花瓶山的海拔高度只有51米。次日,该舰到了黄尾屿,舰长以为这就是钓鱼屿,
并测定该屿的海拔高度为118米,与今之黄尾屿相当。
这次测量的结果,由爱德华舰长写成详细记录,于1848年在伦敦出版,这大概是世界上
最早对钓鱼岛列屿所作的一份科学调查报告。1855年,英国海军根据这份记录制成海图
出版,收入《台湾与日本间的岛屿及其邻近海岸》一书。
有关英国军舰“沙马朗”号前往八重山及钓鱼岛列屿测量水文地理一事,笔者在琉球第
一... 阅读全帖
U*E
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人民出版社负责人和编辑讲述出版幕后故事
朱镕基:一定要让老百姓买得起这本书
本刊记者 许陈静
2011年9月10日,中秋假期的第一天,北京秋雨萧萧,寒意袭人。从单位出来,繁
华的路段,我们两位记者等了半个多小时,才拦到一辆出租车。一听去朝阳门,2.5公
里的路,司机师傅有些闷闷不乐。然而走了一段,听到我们讨论的话题,师傅顿时来了
精神:“你们是去采访朱镕基出新书这事的?能替我问个问题吗?他明年还会出书吗?
再出,我还买。值呀!他写的都是大实话,不来虚的,那些宏观经济形势的大道理,他
一说,我就懂了,还特过瘾。”
我们心里一暖,深感此次采访非常有意义。“金杯银杯,不如老百姓的口碑”。《
朱镕基讲话实录》上市两天,销售火爆,这只是笼统的陈述;未来的销售总量,也只是
抽象的统计数字;而随处碰到的老百姓,提到“朱镕基”3个字时脸上迸出的光彩,是
对这套书最形象、最生动的注释。
从1500万字里挑出120万字
“我们有个由五六个人组成的整理该书的领导班子,忙碌了8年时间。作为讲话实
录,也是逐渐形成的。”在9月8日的新闻发布会上,人民出版社社长黄书元如此介绍。
8年,掐指算来,从2003年朱镕基... 阅读全帖
d****a
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来自主题: Parenting版 - 教中华字经的心得体会 (10)
最近几个月,初初爸一直吹风说:“孩子是夸(着长)大的。”嗯,想想还瞒有道理的
,只要不涉及是非问题,夸奖的威力往往胜于训斥。性格中的弱点,学习快慢在我看来
都是不涉及是非的。
教字经的时候尽量不“贬恶”只“褒绩”多“赏劝”无“罚惩”。
有人问我们有没有物质奖励?说有也行。刚开始的的时候,我准备了许多sticker,谁
学得好就发一个,最后看看谁得的多。结果,David对sticker不感兴趣,课程结束时,
会把sticker统统给初初。经过一番演变,最后定形在一种奖品上--snack。为啥呢?每
次都是初初放学,我接了她去David家学字经,学完了的时候正是肚子拉警报的时候,
所以饼干尽然成了抢手货。第一册学完考试还是搞的挺正式的,一人准备了一口袋东西

其实这点奖品并不重要,您的夸赞才是最重要的,绝不吝啬。还没开始上课就开始夸,
一直夸到下课。“上节课你们学得真快呀,你们是最聪明的了,我们把上节课学的复习
一下好不好。”“初初声音很大,很好听。”“你们是最棒的小朋友了,对不对呀?”“
哇!怎么难你们也能学的这么快,太厉害了。”“今天学得太好了,回头告诉爸爸好不
好?”“不得了了,认
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《亚他拿修信经》为基督教三大信经之一。此信经比另外两大信经在教义的阐述上更加
清晰、详细及严谨,且直接引用许多圣经用语。据传此信经由教父亚他拿修(
Athanasius)所写,因此为名。但确实作者已不可考。此信经推估应为第四、五世纪由
拉丁文所写作而成。其部分内容已流传在第五世纪的高卢(Gual)的拉丁教会。此信经对
教会内部对于三位一体之独一真神、基督的位格及神性、圣灵的地位等教义上的争论贡
献极大。由于此信经与奥古斯丁的三位一体教义符应,又与西方大公教会信仰一致,因
此基督教内部不论新、旧教的群体都接受此信经为主要信仰宣告内容之一。马丁路德甚
至视此信经为使徒之后最重要的基督教文献。近代许多信条 (例如:奥斯堡信条与比利
时信条)皆直接引用此信经内容作为教义的最高准则。
下面中文版内容由「教父学」研究学者魏连嶽所翻译 (目前坊间书籍内或网络上的《亚
他拿修信经》许多中文译本,语法较为古旧拗口且较不通顺,部分用词也与拉丁原文有
歧异,陈述上也较未能清楚达意,一般没有神学背景的信徒较难理解。下面中文新译版
内容乃是同时参考拉丁原文及教父学学者英译版所翻译,并用较精确的信仰词汇、及较
清... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《亚他拿修信经》为基督教三大信经之一。此信经比另外两大信经在教义的阐述上更加
清晰、详细及严谨,且直接引用许多圣经用语。据传此信经由教父亚他拿修(
Athanasius)所写,因此为名。但确实作者已不可考。此信经推估应为第四、五世纪由
拉丁文所写作而成。其部分内容已流传在第五世纪的高卢(Gual)的拉丁教会。此信经对
教会内部对于三位一体之独一真神、基督的位格及神性、圣灵的地位等教义上的争论贡
献极大。由于此信经与奥古斯丁的三位一体教义符应,又与西方大公教会信仰一致,因
此基督教内部不论新、旧教的群体都接受此信经为主要信仰宣告内容之一。马丁路德甚
至视此信经为使徒之后最重要的基督教文献。近代许多信条 (例如:奥斯堡信条与比利
时信条)皆直接引用此信经内容作为教义的最高准则。
下面中文版内容由「教父学」研究学者魏连嶽所翻译 (目前坊间书籍内或网络上的《亚
他拿修信经》许多中文译本,语法较为古旧拗口且较不通顺,部分用词也与拉丁原文有
歧异,陈述上也较未能清楚达意,一般没有神学背景的信徒较难理解。下面中文新译版
内容乃是同时参考拉丁原文及教父学学者英译版所翻译,并用较精确的信仰词汇、及较
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷六)
卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖
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央视《新闻1+1》10月12日播出 《闫芳,不是一个人在“隔空打人”!》,以下为内容实录:
(节目导视)
解说:
昔日最强太极推手,今日却被黯然逐出师门,声称可以隔空打人的武林高手闫芳到底犯了什么错?
声音来源闫芳助理:
我是她助理,闫老师已经不接受任何采访了。
解说:
打的武功神乎其神,但是,她的神技却只对自己人。
记者:
您的展示只限于您和您的徒弟之间?
闫芳:
对,我们没有丝毫对外。
解说:
武协副主席、武术一级裁判、国家武术八段,神人闫芳到底是什么来历。
楼宇烈 北京大学哲学系教授:
一些人有机可乘,打着国粹的旗号来显示自己的神通。
解说:
《新闻1+1》今日关注:闫芳,不是一个人在“隔空打人”!
主持人 柴璐:
各位好,欢迎收看正在为您直播的《新闻1+1》。闫芳女士经梧太极的传人有着隔空打人的神功,据说她这么一比划,好几个小伙子就能四仰八叉地摔出去,挺神的。据说她从1994年就开始表演了,而这些年来她的徒弟也是越收越多。但就是这么一位似乎在把武功绝学发扬光大的一代宗师前天被逐出山门了,我们来看看这是10月10日发生的事情。她所练的经梧太极的这个李经梧的次子,李树峻等后人委托项... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭的证据 --- 1
“道德理想国”的建成
——《道德理想国的覆灭》任选一节的文本分析
作者:邢玉思
著名公共知识分子、“绝对不是汪晖”的上海大学教授朱学勤先生的成名作《道德理想
国的覆灭》(以下简称《覆灭》)日前被网友Isaiah揭露出有严重的抄袭剽窃问题。对
此,朱学勤先生迅速否认了指控,“认为Isalah的指控没有一条能成立”(错字原文如
此,BBC中文网,http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/07/100712_zhuxueqin.shtml),并表示自己在这本著作的学术规范方面“当然自信,我做了自检,发现Isaiah的指控并无根据”(《人民日报》,2010年07月15日)。朱先生的解释是,有的地方没写明来源是为了尊重自己的老师(金重远),有的地方“抄袭”是为了照顾自己的学生(杨小刚),还有的地方是和学友(高毅)的学术交流。那是不是师生朋友之间互抄就符合学术规则呢,这个就期待复旦大学学术规范委员会给出结论了,本文中我们先把这个问题放在一边。
我们可以在网上看到,Isaiah的揭发文章中的“终极指控”是说朱学勤抄... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 才帝对新疆问题的纲领阐述
又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史,坚决反对民族分裂
(二○○○年十月十一日)
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕,利用这个机会,我想就加强党的民族工作和宗教工作,
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
,党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识,以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面,我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来,在党中央领导和支持下,新疆经济社会持续发展,各项事业取得很
大成绩,人民生活明显改善,民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作,依法打击民族分裂主义势力活动,维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下,新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时,也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来,我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争,粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来,东欧剧变,苏联解体,国际形势发生重大变化,国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响,新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
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吉林原副省长田学仁涉贿1919万元被公诉
2013-09-02 02:19:09 来源: 新京报(北京) 有62人参与分享到
田学仁
田学仁
涉嫌在长达16年时间里,为企业经营、家属工作调动、子女入学等方面提供帮助,分85
次收受钱款折合1919余万人民币,近日,曾任吉林省常务副省长的田学仁被北京市检察
院第一分院,以涉嫌受贿罪提起公诉。
最高检指定北京办案
2012年7月6日,新华社发文称,中共中央纪委对吉林省原副省长,吉林银行原党委书记
、董事长田学仁严重违纪违法问题进行了立案检查。经查,田学仁利用职务上的便利为
他人谋取利益,收受巨额钱物;收受礼金。其行为已构成严重违纪,其中有的问题已涉
嫌犯罪。依据《中国共产党纪律处分条例》、《中华人民共和国公务员法》的有关规定
,经中央纪委审议并报中共中央批准,决定给予田学仁开除党籍、开除公职处分;收缴
其违纪所得;将其涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。
由于在案发前田学仁已是副部级官员,因此经过最高人民检察院指定,专门避开了田学
仁长期担任要职的东北地区,而将案件转到了北京检方。
北京检方指控,田学仁在1995年至2011年间,利用担任职务... 阅读全帖

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陈经:中美斗争的框架与中国发展的大方向(全文)
点击:15 作者:陈经 来源:昆仑策网【综合】 发布时间:2018-07-20 10:11:59
1.webp (20).jpg
上 篇
【导 读】7月6日以中美互加征关税为标志正式开启了贸易战的序幕,可以预见接
下来对中美斗争走向的争论会持续性涌现。陈经为此作了一篇文章,专门探讨中美斗争
的框架和中国发展的大方向。本文上半部分,是从美国政客的角度看中美贸易战:这场
贸易战实质上是中美争霸战的一部分。以前美国出于幻想,算是实质上与中国和平地发
展贸易,成为中国最大出口市场,这对中国经济发展很重要。今后不可能了,美国人会
用各种方法来限制中国,”阶级斗争的弦“会一直紧绷。虽然不至于发展成鱼死网破的
大战,也够烦人的。除了舆论战争,中国也需要拿出实际的办法,应对大格局的根本变
化。
理论上,中国和美国的贸易战已经打起来了。2018年7月6日,双方各对340亿美元
的商品加征了25%的关税。特朗普声称后续要搞到2000亿、5000亿美元,头炮的金额不
算高,但这无疑是个标志性事件。中国已经出手的大豆是最大焦点之一,占美国出口总
额已... 阅读全帖
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来源:哈密零距离
据哈密市网信办微信公众号(hamilingjuli)11月18日消息,哈密市已发布最新版《敦
促涉暴恐犯罪人员及受“三股势力” 毒害人员投案自首的通告》,通告特敦促所有涉
暴恐犯罪人员及受“三股势力”毒害人员,30天内向司法机关投案自首、坦白交待违法
犯罪事实。
敦促涉暴恐犯罪人员及受“三股势力” 毒害人员投案自首的通告
为依法惩治民族分裂、暴力恐怖、宗教极端势力(简称“三股势力”)违法犯罪行为,
保护公民人身财产安全,同时给受“三股势力”毒害人员改过自新、争取宽大处理的机
会,根据《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》、《中华人民共和
国反恐怖主义法》、《新疆维吾尔自治区实施〈中华人民共和国反恐怖主义法〉办法》
等法律法规,特敦促所有涉暴恐犯罪人员及受“三股势力”毒害人员,限期向司法机关
投案自首、坦白交待违法犯罪事实。
一、应当投案自首的情形
1.组织、策划、实施、参与分裂国家或者煽动分裂国家,破坏国家统一行为的。
2.为暴恐犯罪制造、买卖、存储、运输火药、... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 才帝对新疆问题的纲领阐述
又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史,坚决反对民族分裂
(二○○○年十月十一日)
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕,利用这个机会,我想就加强党的民族工作和宗教工作,
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
,党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识,以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面,我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来,在党中央领导和支持下,新疆经济社会持续发展,各项事业取得很
大成绩,人民生活明显改善,民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作,依法打击民族分裂主义势力活动,维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下,新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时,也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来,我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争,粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来,东欧剧变,苏联解体,国际形势发生重大变化,国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响,新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
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《九年的家乡教育》
胡适


我生在光绪十七年十一月十七日(1891年12月17),那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月,我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾;江苏巡抚奏请免调,没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾,我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年(1892)二月
二十六日我们一家(我母,四叔介如,二哥嗣秬,三哥嗣秠)也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月,我父亲做台东直隶州知州,兼统镇海后军各营。台东是
新设白州,一切草创,故我父不能带家眷去。到十九年底,我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午(1894)中日战争开始,台湾也在备战的区域,恰好介如四叔来台湾,我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡,只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年(1895)正月
离开台湾,二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖
j*****o
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来自主题: Wisdom版 - 楞严经第七卷经文出处考
“楞严”这两个字本没什么意思,“首楞严”本来是在一起的,是一种印度的无坚不摧
的宝贝,可能是金刚石?
首楞严经是一部经典,“大佛顶首楞严经”,这部经典历来争议颇多,大乘佛教有“开
悟的楞严,成佛的法华”的说法。但同时,这部经的传译,历来就有人质疑其为伪作。
这部经的文字在翻译的佛经里是最美的之一,可以和圆觉、起信媲美;先圣古德,对这
二经一论注释颇多,而经之真伪则莫衷一是。
经中咒语,存在梵本,来自印度无疑。而经文,疑伪者则认为是国人之作,而其作者,
有指为宰相房融者,有指为大通神秀国师者。
吕澄先生是近代内学学者欧阳渐的入室高弟,著有“楞严百伪”一文,在教界曾掀起轩
然大波。吕先生之后,佛学学者基本上都持楞严为伪的态度。而佛教徒则认为吕先生从
内学角度判定楞严为伪失之偏颇;更何况经中所记末法中这部经是诸魔攻击的第一部经
,从而指吕先生已入魔道者也大有人在。
传统寺庙的早课,诵持楞严咒。现在很多寺庙还继承这个传统。
f*******8
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27
来自主题: Wisdom版 - 什么叫学-佛

..
好意心领了。
困难在于,有时候人们不在同一个台阶上说话。
大概是几种不同的台阶在同时比较:
1. 读佛经、论和不读,哪个好点?基本大家认为读经论是有好处,这个我同意,
不过也有死读书的人,如我认为的印顺导师,他们认为读经论就可以完全理解,
并且就有了批、评经论的能力。这基本就是把经论变成毒药了。
2. 读经和有实际指导,哪个好点?很多人没有得到过真正高人的实际指导,
所以没体会。这没法说,如果当下实际兴趣在读经论,那我么也不可泼冷水。
你提的那些经论其实是不错的,但是还真的不够细。要真的细起来,那就是
当下的具体心理问题才对。任何一个医学百科全书,也不能代替医生。
但是医生可以涵盖医学书籍的作用。
藏传佛教说,有了根本上师,经论就不一定是必需的了。就是这个意思。
不过这绝对不否定读经、论。
3. 即使有人当下指导,如何判断好坏,这更难说,假冒伪劣太多,十分难以辨别,
所以一定要有自己明确的目的,始终跟目的比较。看看是否偏离了根本目的。
这打个比方说,一本写量子力学的书,其中可能会用一些加减乘除的等式,
有初学... 阅读全帖
P****S
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28
古代是没有录音机的。希望《寂天菩萨传》中的这一段能给您些许启示。
寂铠来到那烂陀寺后,依当时寺内五百班智达之首的胜天为亲教师出家,法名寂天。当
时大师深隐内证功德,暗暗地在文殊本尊前听授教法,精修禅观,同时紧扣大乘佛子的
修学次第,集一百多部经律论之精义编著了《一切学处集要》、《一切经集要》(略称
《学集论》、《经集论》)。但在外观上,除了饮食、睡眠、步行外,其它事情一概不
闻不问,因此被以外表衡量他的人贬称为“三想者”。当时那烂陀寺僧值们认为寂天不
具备任何一种修行正法的功德,不应该再住在本寺,但又找不到很好的理由来驱逐他。
后来该寺举行诵经大会,要求比丘在会上背诵所学的经典,一些人想借此机会羞弄寂天
,让他自行离开寺庙,便要求胜天论师去安排寂天诵经之事,寂天论师便应允了。轮到
他诵经的那一天,那些人在诵经会场上故意搭起了高座,而没有安设上座的阶梯,会场
中挤满了想看他出丑及对他有些怀疑的人,寂天论师并不在意这些,很自在地登上高座
,问道:“请问要背诵已经听过的论典,还是没听过的?”想看笑话的人便故意回答要
背大家没有听过的,这时瑞相纷呈,众多人看见文殊圣尊显现在天空中,寂天论师随即... 阅读全帖
r*****e
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29
No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0550b
尊者阿难作是念  如来法身不败坏
永存于世不断绝  天人得闻成道果
或有一法义亦深  难持难诵不可忆
我今当集一法义  一一相从不失绪
亦有二法还就二  三法就三如连珠
四法就四五亦然  五法次六六次七
八法义广九次第  十法从十至十一
如是法宝终不忘  亦恒处世久存在
于大众中集此法  即时阿难升乎座
弥勒称善快哉说  诸法义合宜配之
更有诸法宜分部  世尊所说各各异
菩萨发意趣大乘  如来说此种种别
人尊说六度无极  布施持戒忍精进
禅智慧力如月初  逮度无极睹诸法
诸有勇猛施头目  身体血肉无所惜
妻妾国财及男女  此名檀度不应弃
戒度无极如金刚  不毁不犯无漏失
持心护戒如坏瓶  此名戒度不应弃
或有人来截手足  不起嗔恚忍力强
如海含容无增减  此名忍度不应弃
诸有造作善恶行  身口意三无厌足
妨人诸行不至道  此名进度不应弃
诸有坐禅出入息  心意坚固无乱念
正使地动身不倾  此名禅度不应弃
以智慧力知尘数  劫数兆载不可称
书疏业聚意不乱  此名智度不应弃
诸法甚深论空理  难明难了不可观
将来后进怀狐疑 ... 阅读全帖
F*I
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30
来自主题: ChineseMed版 - 我是这样学医治病的----转载
儿童的烂嘴唇
自从用小柴胡汤、桂枝汤加减治了几例病人显效后,方健看我的眼神多了一丝崇敬,他
说:原来治病可以这么简单,看来我应该学经方治病了,陈老师,你以后要多指点我。
我说:别叫老师,叫我师兄行了,你愿学经方是好事,我可以给你提供一些参考书和学
习建议。下来后,我给方健提供了黄煌的经方杂谈、刘力红的思考中医、郝万山的伤寒
论讲座、余国俊的名医是怎样练成的等书和电子版。每天下班如没事,我就到他的诊所
坐坐,交流交流。遇见疑难杂病他不知如何处理时,就打电话给我,在电话上询问或叫
我抽空过去诊断。这天上午,我在办公室(我的办公室一个人),他又打电话来了:陈
师兄,我这儿有个病人,是个六、七岁的男孩,感冒后嘴唇干而脱皮,己经来过我这儿
三次了,这是第四次,我前面用过时方清热解毒的办法、用过经方小柴胡汤和解的办法
、打针输液都搞了,病没好,反而越来越重了,口皮都烂了,你跟我想个办法吧。我继
续问了一些情况,思索片刻说:孩子感冒后体虚,因为前面治疗有些不当,已伤了胃气
和津液,现在用药必须谨慎。于是我在电话上让他记了个方子:黄豆30克、黑豆30克、
绿豆30克、乌梅40克。煮汤加白糖调服。呵呵,... 阅读全帖
F*I
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来自主题: ChineseMed版 - 我是这样学医治病的----转载
儿童的烂嘴唇
自从用小柴胡汤、桂枝汤加减治了几例病人显效后,方健看我的眼神多了一丝崇敬,他
说:原来治病可以这么简单,看来我应该学经方治病了,陈老师,你以后要多指点我。
我说:别叫老师,叫我师兄行了,你愿学经方是好事,我可以给你提供一些参考书和学
习建议。下来后,我给方健提供了黄煌的经方杂谈、刘力红的思考中医、郝万山的伤寒
论讲座、余国俊的名医是怎样练成的等书和电子版。每天下班如没事,我就到他的诊所
坐坐,交流交流。遇见疑难杂病他不知如何处理时,就打电话给我,在电话上询问或叫
我抽空过去诊断。这天上午,我在办公室(我的办公室一个人),他又打电话来了:陈
师兄,我这儿有个病人,是个六、七岁的男孩,感冒后嘴唇干而脱皮,己经来过我这儿
三次了,这是第四次,我前面用过时方清热解毒的办法、用过经方小柴胡汤和解的办法
、打针输液都搞了,病没好,反而越来越重了,口皮都烂了,你跟我想个办法吧。我继
续问了一些情况,思索片刻说:孩子感冒后体虚,因为前面治疗有些不当,已伤了胃气
和津液,现在用药必须谨慎。于是我在电话上让他记了个方子:黄豆30克、黑豆30克、
绿豆30克、乌梅40克。煮汤加白糖调服。呵呵,... 阅读全帖
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陈学冬与某品牌设计师合影
继伦敦时装周完美谢幕之后,陈学冬作为国内最具时尚意识的90后男艺人,在国内齐迎春节之际,马不停蹄地来到素有“big apple”之称的世界之都,受邀参加同为四大时装周之一的纽约时装周。不仅率性皮衣,时尚顽童造型亮相某品牌秀场,作为“中国军团”唯一受邀男明星,一枝独秀与众女星头排看秀,并且与品牌设计师合影交流,向其取时尚经。在接下来时间里,陈学冬还将陆续亮相多个秀场,期间更会拍摄时尚硬照,街拍大片不断,名符其实成为“90后星劳模”。
马不停蹄再战国际时装周 美式风格纽约亮相
不同于伦敦时装周的英伦浪漫气氛,陈学冬入乡随俗地演绎了一出利落都市美式时尚:身着硬朗简洁的马鞍色皮衣,内搭卡通插画白T,随意不失格调,一双麂皮高帮运动鞋又增添了一丝独属于大男孩的顽童意味。已经不是第一次参加国际时装周的陈学冬在秀场显得得心应手,依旧表现出超越自身年龄的从容与淡定,应对各方媒体的密集拍摄,闪光灯之下的陈学冬始终微笑,而在看秀的过程中,陈学冬专注欣赏,目不转睛的样子将自己对时尚的喜爱暴露无遗。
作为“中国军团”唯一受邀男明星,陈学冬不仅一枝独秀与众女星头排看秀,而且与品牌设计师合... 阅读全帖
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9月1日,中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平在北京出席中央
党校2012年秋季学期开学典礼并讲话。
中央党校2012年秋季学期今天开学了。我代表中央党校校委,对全体学员表示热烈欢迎。
同志们进党校,主要任务是学习。今天,我围绕党校学员的学习讲三个问题。
一、关于党校学习的重要性
知识就是力量、就是财富。知识可以改变一个人的命运,也可以改变一个民族、一个国
家的命运。古今中外,传承知识、创新知识、学习知识、运用知识,始终与历史进步相
伴、与社会发展共存,是人类提高自己的重要阶梯,是国家发展兴盛的重要基础。在中
央党校2009年春季学期开学典礼上,我专门讲过“领导干部要爱读书读好书善读书”问
题,就是强调领导干部加强学习的必要性和重要性。
领导干部抽一段时间到党校学习,有什么必要和好处呢?我有如下体会。
第一,有利于补充和丰富知识。领导干部肩负领导责任,知识水平如何直接影响工作水
平、领导水平和思想政治水平。对于领导干部来说,学习不只是个人的问题,也不是一
般性的问题,而是关系到党和国家工作的推进、社会主义现代化事业的发展和党的执政
地位的巩固问题。当今时代,知识增长、... 阅读全帖
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34
朱学勤
主持人:问渠哪得清如许为有源头活水来。这里是《大红鹰世纪大讲堂》,我是王鲁
湘,大家好。我们都熟悉两个名词,一个叫文化,一个叫革命,那么什么是文化,什么
是革命,我们其实并不很了解,尤其是当把文化和革命这两个词捏到一起成为一个词组
的时候,叫做文化革命这个词我们大家就更熟悉了,特别对于我们这一代人和我们的父
兄辈的这一代人来说它不仅是一个名词,而且是一段惨痛的记忆和一段生活经历。那么
从文化革命再到带引号的"文化革命"到底是怎么一回事,今天我们请来了朱学勤教授,
来给我们谈一谈这个话题,现在让我们来认识一下朱学勤教授。
主持人:请坐,请坐。朱先生您说你特别服膺梁漱溟先生的一句话,就是梁漱溟对学
者做了两种划分。一种是学术中人,一种是问题中人,你说你非常敬佩前一种人,但是
好像命中注定只能做后一种人。就说您是一个问题意识很强的学者,那么我想这种问题
意识的出现一定和你的经历有关,就是和文化革命的那一段时期,和文化革命这件事情
一定有很密切的关系?
朱学勤:二十多年的学术生活,加上此前作为一个"文革"中毕业的中学生,在插队生
活中那种热烈的业余思想辩论,这两者贯通聚焦于一点,我一直... 阅读全帖

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35
因为没有逻辑没有怀疑:中国,成了无学的民族
隽语录
■从简单到复杂,看起来很遥远,但却是有路可以走的,当然不可能是一步到位,一
步升天。但我们中国的圣人,一句话顶一万句,他说出来的就是真理,根本就不需要证明。
■为什么人家西方人能拿到你80%的利润,而我们只能拿到20%的利润?那
是因为你拿到的是可见的钱、可摸的钱、可听的钱、可接触的钱,人家拿到的是不可见
的钱、不可摸的钱、不可接触的钱。而只有通过逻辑,我们才能够通过可见、可听、可
摸的方式,来控制那些不可听、不可见、不可摸的东西。
逻辑学是一门以推理形式为主要研究对象的学科,具有工具性和方法论的
功能。它有两千多年的悠久历史,形成西方、中国和印度三大逻辑传统。逻辑学同哲学
研究紧密相关,对哲学、数学、计算机科学、人工智能、语言等的发展有相当重要的作
用。同时,在黎鸣先生看来,对赚钱也有着相当重要的作用。本文为黎鸣先生演讲的一
部分,在一些读者看来或许有偏激之处,他对国人思维的一些评价我们暂且理解为“爱
之深而恨之切”,同时欢迎读者进行讨论与交流。
所谓“五经”,很多都是经过他整理出来的,但是,孔子他的所有言论都是
独断论,不是... 阅读全帖
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36

蒋正华在国家重大研究课题中的中小学生错误
齐景润
我国“权威”人口学家蒋正华在1985年承担了国家级别的重大研究课题。在这一研究中
,他“计算”出了“我国困难时期非正常死亡人口约为1700万”。他的这一研究产生了
重大影响。
他关于这一研究的两篇主要研究论文是:
【1】《中国人口动态估计的方法与结果》,载《中国人口年鉴(1987)》(中国社会
科学院人口研究室编),经济管理出版社,1988年,94—106页。该文可见
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201107/251764.html
【2】《中国人口动态参数的识别》,原载《中国人口科学》1987年第1期。这篇文章可
以从以下网址下载
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-ZKRK198701008.htm
他这一研究的核心部分是利用数学方法建立了一个数学模型,利用这个模型,他“计算
”出我国困难时期非正常死亡人口约为1700万。
今年六月,孙经先教授在学术刊物《马克思主义研究》第六期上公开发表的学术论文《
关于我国20世纪60年代人口变动问题的... 阅读全帖
c****x
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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 阎学通:特朗普政府的整体政策难以取得成功 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 20:11:48 2018, 美东)
阎学通:特朗普政府的整体政策难以取得成功
http://www.chinanews.com/gj/2018/01-24/8432237.shtml
2018年01月24日 16:27 来源:中国新闻周刊 参与互动
无论特朗普政府提出与中国合作还是与中国对抗,中国都不必立即反应。对美政策
不要根据美方宣布的政策进行反应,而应以美方的具体行为作为反应的依据
本刊记者/徐方清
由于临时支出法案未能在美国参议院获得足够的支持票数,美国联邦政府于2018年
1月20日零时起宣告“关门”。而这一天,刚巧赶上特朗普正式就任美国总统一周年。
一年前,在就职典礼上,特朗普郑重且高调地强调要将“让美国再度强大起来”作
为自己的施政目标。如今,一年下来,对于特朗普极具个性的执政让他距离这个目标是
更近还是更远,清华大学国际关系研究院院长、世界和... 阅读全帖
g******4
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蒋正华在国家重大研究课题中的中小学生错误
齐景润
我国“权威”人口学家蒋正华在1985年承担了国家级别的重大研究课题。在这一研究中
,他“计算”出了“我国困难时期非正常死亡人口约为1700万”。他的这一研究产生了
重大影响。
他关于这一研究的两篇主要研究论文是:
【1】《中国人口动态估计的方法与结果》,载《中国人口年鉴(1987)》(中国社会
科学院人口研究室编),经济管理出版社,1988年,94—106页。该文可见
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201107/251764.html
【2】《中国人口动态参数的识别》,原载《中国人口科学》1987年第1期。这篇文章可
以从以下网址下载
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-ZKRK198701008.htm
他这一研究的核心部分是利用数学方法建立了一个数学模型,利用这个模型,他“计算
”出我国困难时期非正常死亡人口约为1700万。
今年六月,孙经先教授在学术刊物《马克思主义研究》第六期上公开发表的学术论文《
关于我国20世纪60年代人口变动问题的研... 阅读全帖
j**n
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西洋占星史
公元前五世纪,美索不达米亚平原上的巴比伦人,首次将黄道划分为十二个三十度
的宫位,后来在世纪末发明了第一张“星图”。到了公元前三百三十四年,因亚历山大
大帝将希腊的版图扩大到了小亚细亚和埃及地区,文明的发展使得埃及变成了当时占星
学的中心,埃及人和巴比伦的迦勒底人此时更挟着对天文的知识,迅速的将科学和哲学
推到了另一个高峰。
紧接着在公元前三世纪,希腊和埃及的占星学家,发展了一个形成宇宙模型的星体
序列,将星体间的相互关系与地球的距离做了一个概括的定义,称之为“迦勒底秩序”
。之后,希腊占星学家更引用深受巴比伦人所信仰神话故事中的名字,与古希腊诸神产
生相互联结,赋予星体有如神话般的名称。然而,希腊的罗马斯多亚学派,在这个时期
也提出“微观宇宙”(小宇宙、人间世界)与“宏观宇宙”(大宇宙、天上世界)是合
而为一的,因而大力提倡“天人合一论”,并且认为占星学就是在诠释这种学说。
但是,到了中世纪后,欧洲曾经有一段很长的时间,在争论占星学存在的价值,不
过当时所争论的并非是科学立场或理性主义的问题,而是与一个宗教教义之间相违背的
问题,所以导致占星学的发展,因为受到教会的排斥,... 阅读全帖
j*******1
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来自主题: Wisdom版 - 大乘佛法要学什么?
《入菩萨行论》的所化对象没有限制,不是你是哪位上师的弟子就不能听我的法,你是
哪个宗派的不能听我的法,这种情况是没有的。因为它属于显宗法,所以也不需要灌顶
,只要对大乘佛法有信心、对利他的善举有兴趣,谁都可以加入听受的行列。本来,我
们的佛法就是很圆融的,可以包容一切,而不应该以狭隘主义自己对自己约束,把自己
的空间缩得很小,所以你们不管是哪个上师的弟子、哪个寺院的弟子,我认为都可以听。
也许你在听的过程中,对自己的相续有一点帮助,那我的目的就达到了;也许没有什么
帮助,但我敢保证绝对不会有任何危害,不像社会上的各种宣传品,会对你的身体、心
情有负面影响。所以,不管你是学净土宗、禅宗、华严宗,或者藏传佛教的各教各派,
无论是什么样的人,谁都可以听受。这并不是我特别大方,也不是历史上从来没有开许
过,而是《入菩萨行论》的所化众生本来就非常广。所以,通过这次的学习,希望大家
能从内心真正生起菩提心,而不是停留在口头上。上师如意宝早在六、七年前讲过:“
我们学院所有的四众弟子,有关别解脱戒出离心方面,应该好好学习《花鬘论》;菩提
心大乘佛法方面,一定要学习《入菩萨行论》;密宗方面,主要学习无... 阅读全帖
J*********4
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考完Step1没有马上写考经, 怕我的非典型准备经历误导别人.
今天拿到成绩了. 回想一年的准备, 从麦地得到太多的帮助. 如果没有这块宝地, 困难
会大很多, 后果会很严重……真心感谢历任班务帮助我们耕耘这块宝地. 也把我几方面
的一些感受(教训+体会)汇报给大家, 希望有所启发(谈不上帮助), 作为对新班务的支
持.
1.如何搞定病理
2.关于题库 (try to master the principle)
3.考试的一些考点和经历
4.记忆和口诀(esp. for old CMG like me)
5.others
我的第一点教训: 一定要全部仔细阅读精华区和前辈的考经!!!
我开始时读了一些, 但没有全部读. 一定要常翻看前辈的经验----在准备的不同阶段,
都有不同新的体会. 远的如Emma, hmis, ….近的如 DaobanID, Jeff…… (恕不一一列
举, 在此多谢你们的宝贵经验!). 一定要多读啊!
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YOG-18年, 国内硕士, USA PHD, full-time postdoc (bas... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 佛说般舟三昧经(上)
佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖
i***s
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改革开放以来,中国迅速崛起,引世人瞩目。随着中外往来领域的日益广泛和程度的加深,世界各地都兴起了学习汉语的热潮。
一个非汉语环境下长大的西方年轻人要想学习汉语,之前大都会被告知:汉语是世界上最难学的语言。我在大学的时候接触过一个瑞典留学生,他曾把学汉语的难度与学英语、日语相比较。最后他说:“学英语是哭着进去,笑着出来;学日语是笑着进去,哭着出来;学汉语是哭着进去,哭着出来。”
我的思考在于:东西方交流自16世纪就已开始,按常理,一种语言经过彼此四百多年的交际使用,对方应该能够掌握一些基本规律,入门的技巧也应被大家熟知并接受。可到了21世纪的今天,汉语依然被大多数西方人认定是“最难学”的语言。这到底是为什么呢?
缘于对新中国书刊海外发行传播60年的考察,我曾拜读过许明龙先生研究黄嘉略的文章,有所悟:所谓学汉语难,恐是西方人走进了一个误区。
误区一:从宗教的角度考察汉语
从16世纪开始,以利玛窦为代表的一大批欧洲耶稣会传教士来到中国。他们把有关中国的社会制度、道德风尚、历史地理以及文化传统等一一介绍到欧洲,他们中的一些人甚至还为此著书立说。于是到了17世纪,欧洲掀起了第一股“中国热”,汉语... 阅读全帖
w*********g
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部分地区学习识别75种宗教极端活动发布 遇到可报警
发表时间:2014-12-23 20:10:04
字号:A-AA+
关键字: 新疆新疆暴恐极端宗教新疆极端宗教新疆宗教极端新疆打击暴恐
近日,新疆部分地区开始学习《识别宗教极端活动(75种具体表现)基础知识》读本,
读本中列出三大部分(共75条),包括宗教极端主义的主要思想主张、宗教极端的异常
活动和苗头、涉嫌一般违法的宗教极端活动。
读本中表示,发现其中列举的75类可疑人员可报警。
经观察者网查询,新疆西北部的博乐市(与哈萨克斯坦接壤)于12月18、19日组织社区
工作人员学习此读本。
2013年,新疆下发11号文件——《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思
想渗透工作的若干指导意见(试行)》,曾在全疆范围组织学习。
极端宗教服装“古里巴甫”
以下为《识别宗教极端活动(75种具体表现)基础知识》读本全文。
宗教极端主义不是宗教,是我们要遏制和打击的对象。新疆的宗教极端主义往往和民族
分裂、暴力恐怖主义相互交织,打着宗教的旗号,歪曲宗教教义,最终目的是制造民族
分裂和进行暴力恐怖活动。
广大群众如果发现周围有符合以下特... 阅读全帖
c****x
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阎学通:特朗普政府的整体政策难以取得成功
http://www.chinanews.com/gj/2018/01-24/8432237.shtml
2018年01月24日 16:27 来源:中国新闻周刊 参与互动
无论特朗普政府提出与中国合作还是与中国对抗,中国都不必立即反应。对美政策
不要根据美方宣布的政策进行反应,而应以美方的具体行为作为反应的依据
本刊记者/徐方清
由于临时支出法案未能在美国参议院获得足够的支持票数,美国联邦政府于2018年
1月20日零时起宣告“关门”。而这一天,刚巧赶上特朗普正式就任美国总统一周年。
一年前,在就职典礼上,特朗普郑重且高调地强调要将“让美国再度强大起来”作
为自己的施政目标。如今,一年下来,对于特朗普极具个性的执政让他距离这个目标是
更近还是更远,清华大学国际关系研究院院长、世界和平论坛秘书长阎学通在接受《中
国新闻周刊》专访时给出了他的答案:2017年美国在全球范围内的战略信誉不断下降,
这种情况有可能持续到他执政结束。
用治理公司的方法来治理国家,
注定成功不了
中国新闻周刊:最近在美国销售火爆的《怒与火》一书,对特朗普的精神状况是否
合适... 阅读全帖
x*********o
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索达吉堪布
问(17):我长期从事佛教教育和通俗弘法,对佛教教育非常关心。据我所知,藏传佛
教有一套非常完整的教育制度,为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学,对佛教教育一定很有经验。我想了解一下,藏传佛教的教育制度?
答:一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准,并进而在社会上取得一席之地
,实在不是一件简单而容易的事。为此,他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击,为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒,我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说,他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多,他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑,在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”,非要涉足世俗之海去扑腾一番,并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得,那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为,如像法师本
人表述的那样,长期从事佛教教育和通俗弘法等,一方面在广大民众心中播植下了非常
珍贵的佛... 阅读全帖
b**a
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景慧是个和尚,一个出家人,却为甚么肯冒风险,主动提出愿意和封帖木一起,去益都
联系徐、宿二州的降人?饶是封帖木与他相识已久、相交颇深,也是不解其意:“大和
尚肯陪我一起去益都?”
“不错。”
“此去风险极大,小邓残暴之名,南北皆闻。稍有不慎,恐怕性命难保,……。”
景慧打断了封帖木的话,又拿起小槌,轻轻敲了一下木鱼,笑道:“如今乱世,哀
鸿遍野。益都虽险,能比得上地狱么?佛云:我不下地狱,谁下地狱?为了天下苍生能
够早得安宁,和尚便提着脑袋走一遭,又算得甚么?”
封帖木肃然起敬,说道:“大和尚慈悲为怀,令我钦佩。”
若是只听景慧说的话,确实冠冕堂皇。“我不下地狱,谁下地狱”?很有为了天下
苍生,甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而,事情真的是这样么?其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都,实际上另有原因。
元代崇佛,特别在全真教失势之后,佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持,全真教在“老子化胡”的辩论上失利,因而引发了一系列的恶果
,导致“至元间,释氏豪横;改宫观为寺,削道士为髡”。“髡”,剃去头发。“削道
士为髡”,道士都被迫削光头发,改当了和... 阅读全帖
p*******y
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而我们这一次讲演,一定是落实在我们现前的生活上。佛说经,无论是大乘、小乘,无
论是长经或是短经(从分量上来说),每部经都具足「教、理、行、果」。言说、文字
,这是教,是教学。教里面含著有理论、含著有道理,这些道理都是帮助我们生活,帮
助我们达到幸福美满。那就是你要去做,这里面有方法,你要去做;你做了之后,你一
定得到好处。这个好处就是我们讲的幸福美满,你得到好处那叫果,那个好处就是果,
真正能帮助我们解决所有的这些疑难,消除一切灾难,这一点都不假。一部经具足教理
行果,一品经也具足,乃至一字一句无不具足。佛经的殊胜,佛经的微妙,古人叹为不
可思议,这是真的不是假的。我们学习,清凉也教给我们四个方法∶信、解、行、证。
教,我们要相信;理,我们要明白;行,我们要真干;果,我们要亲证。教理行果既然
是交叉圆融遍满,我们信解行证也是交叉圆融而遍满,这在《华严经》里面特别显示这
种形式,值得我们认真努力去学习。
这部经的内容,根据古大德可以说是共同的研学心得,根据他们的报告,清凉将本
经分为四分,四分就是四个大段,分科判教,全经分作四大段。第一段「举果劝乐生信
分」。这个「分」是部分,这一部分,
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藏传佛教的教育制度
问(17):我长期从事佛教教育和通俗弘法,对佛教教育非常关心。据我所知,藏传佛
教有一套非常完整的教育制度,为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学,对佛教教育一定很有经验。我想了解一下,藏传佛教的教育制度?
答:一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准,并进而在社会上取得一席之地
,实在不是一件简单而容易的事。为此,他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击,为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒,我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说,他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多,他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑,在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”,非要涉足世俗之海去扑腾一番,并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得,那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为,如像法师本
人表述的那... 阅读全帖
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