d****t
发帖数: 474 | 1 拜托，这些偏激的文章早就读过了，请你仔细找找他什么时候说“中国是劣等民族”这
句话。难道他私下里给你的悄悄话？凡是说这种话的人都是劣等品，注意是品不是人。
香港《解放月报》：文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 2 第六幕 钓鱼岛局势和其他
对钓鱼岛当前局势的具体看法我也已经在昨天的那个贴说的很多了。这里想加几句。好
莱坞电影的情节一般都是落俗套的，就是情节分明，大结局。开放式的结尾，矛盾的人
物和故事很少见。而欧洲电影比较文艺的，就喜欢来这套所谓局外人的冷眼旁观的简单
叙述，让观众自己去判断。。。
而历史也许更接近文艺。
这次钓鱼岛事件挑头的石原慎太郎就很文艺，事实上他确实是个有自己思想的文化人。
他曾经以黑格尔的存在主义自诩和自励。换成大白话如果按我的理解，就是（对于国家
和民族）应该只有宿命没有选择。我多少是同意他的看法的。那就是我们对于自己的民
族，只有宿命没有选择。但是石原其实也很不仗义，因为他也是类似上文提到的欺软怕
硬。北方四岛上有日本人不止一代人的坟，而钓鱼岛至少到今天还没有。北方四岛才是
日本真正的固有领土，另外竹岛/独岛，他不敢叫板，却向中国人叫板。。。或许他真
的在盼着钓鱼岛上也出现日本人的坟才能真正证明。。。 |
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D**N
发帖数: 1440 | 3 我也有些问题，请教一下专家。
按佛家的观点，“若见诸相非相，即见如来”，又说“凡所有相，皆为虚妄”，“一切
有为法，如梦幻泡影”，是不是说认识到诸行无常，不被轮回生灭迷惑困扰，就能看到
自身的佛性？“应无所住，而得其心”，得到的是什么心？如果是佛心，那么和“无为
法”有什么差别？
是不是有为法、无为法，生生灭灭和不生不灭都是佛心佛性的一部分？有为法+无为法
和存在主义哲学里的“存在”的概念是不是相当？
还有，大乘在小乘的“涅磐寂静”之后，要“不住涅磐，不舍众生”，自我解脱和解脱
众生是什么关系？解脱众生的烦恼是成佛的必须么？这里的“不舍众生”和儒家的“恻
隐之心”区别是什么呢？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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h*******a
发帖数: 1753 | 5 武杨 - 削还是攻,不停地作选择.人生如球,球如人生.如果武杨研究存在主义,很可能会
跟打球一样成功.
"人們選擇而且無法避免選擇他們的品格、目標和觀點；不選擇就是一種選擇." |
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a****u
发帖数: 851 | 6 请展开说说。
如果武杨研究存在主义,很可能会跟打球一样成功. |
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D***e
发帖数: 48486 | 7 萨特的存在主义？
还怎么成功啊
人萨特都得了诺贝尔了，虽然必须拒领 |
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l**2
发帖数: 726 | 8
出生是没有选择。
关于继续活着，存在主义给过答案。
无时无刻人都在选择，选择继续活着，这是一种选择。选择不继续活着，这也是一种选
择。不作选择，这还是一种选择。（选择”不选择“）。
”即使没有上帝，我们也会创造一个.” |
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p***l
发帖数: 586 | 9 “如果上帝不存在，任何事情都可能发生。”——善恶是非，斗胆替奎爷来讲讲。
“如果上帝不存在，任何事情都可能发生。”——陀思妥耶夫斯基，萨特曾引用这句话
，称之为“存在主义的根本。”
看了坛内关于此次战神 3的剧情的讨论，有一些想法，权当谈资，给大家分享。
首先，虽然我也认为战神系列的剧情，初衷可能只是为了“屠神”这个恢宏壮丽、极具
表现价值的主题找一个说法而“勉强存在”，但既然存在，就应当有其自圆其说的方式
，而且，简单的“非黑即白”显然不适合解释战神3的剧情。
首先，无论是奎爷还是众神，都不是善主。
众神是自私的。人类只不过是他们的棋子，泰坦与众神的争端，并非什么善恶之战，只
是对眼下的世界、包括在他们眼中只是仆役的人类各怀野心的黑吃黑罢了。。。最终无
论是众神胜利还是泰坦登顶，人类都只不过是羊圈里的牲畜。
而奎爷是一位被仇恨蒙闭双眼的不幸凡人，而他的不幸无疑是由众神一手造成。从广义
而言，奎爷代表凡人，宙斯代表神，“凡人的不幸来自于众神”就是这充满象征的故事
的主题之一。奎爷作为一个凡人，身负着凡人的“罪”，邪恶而暴虐，在毁灭众神的同
时，毫无疑问地让他的同胞——人类付出了无比沉重 |
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m**i
发帖数: 8296 | 10 http://www.douban.com/group/topic/16003583/
白羊.
安徒生--丹麦童话作家.诗人.<现代童话之父>.
高尔基--前苏联无产阶级作家.<社会主义现实主义文学奠基人>.
米兰·昆德拉--捷克小说家.
奥斯特洛夫斯基--俄国编剧家.
余华--中国当代作家.<先锋派小说的代表人物>.
左拉--法国作家.<自然主义创始人><批判现实主义作家>.
果戈里--俄国作家.<19世纪前半叶最优秀的讽刺作家><批判现实主义文学的奠基人之一
>.
金牛.
莎士比亚--英国剧作家.诗人.演员.<戏剧天才>.
泰戈尔--印度诗人.哲学家.民族主义者.
都德--法国作家.<现实主义小说家>.
夏洛蒂·勃朗特--英国作家.<勃朗特三姐妹>.
莱曼·弗兰克·鲍姆--美国作家.演员.报纸编辑.<儿童文学作家>.
巴尔扎克--法国小说家.剧作家.<批判现实主义作家>.
约瑟夫·海勒--美国作家.剧作家.<黑色幽默文学的代表人物>.
伏尼契--爱尔兰作家.
菲尔丁--英国小说家.戏剧家.<18世纪最杰出的英国小说家>.
乔万尼奥里--意大利作家.
双子.
但丁--意大利诗人.
普... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 11 但丁、普希金、惠特曼、哈代、托马斯·曼、川端康成 如果你发现双子座诞生了如此
众多的作家，千万不要感到奇怪，因为这是盛产作家的星座。双子的主行星水星掌管语
言和信息，所以双子有做作家或外交官的天赋。
此外水星还掌管商业，所以双子应该有许多商界名人。事实上，无所不在、聪明伶俐的
双子可以出现在任何领域。
彼得大帝被认为是俄国最杰出的沙皇。他在年轻的时候来到西方，努力学习西方的文化
、科学、工业、行政管理等等，他制定的西化政策使俄国走向强国之路。当然，作为一
个博学多才的双子，这些还不是全部，彼得除了政治和军事才能外，还对射击、印刷、
航海、造船等都有研究。
维多利亚一世女王是非常有名的双子座女王，她被称作是 欧洲的老祖母 ，在位64年，
享年82岁，在位期间正是大英帝国以征服者的身份傲视世界的全盛时期。她精通数国语
言，能弹琴，会跳舞，在音乐上受过门德尔松的指导。不过维多利亚女王的生日是5月
24日，所以准确地说，她是金牛双子的双星座。女王在丈夫死后，黑色就成为她在接下
来40多年中着装的主色调，这种执着与固执，不像是善变的双子，更像是忠诚稳定的金
牛。
肯尼迪充满了双子风趣随和的魅力，... 阅读全帖 |
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a******y
发帖数: 884 | 12 月亮双鱼：
①Michael JACKSON迈克尔.杰克逊 （著名流行歌星）
上升天秤19度，日处女5度，月鱼10度，中天巨蟹23度
②Martin Luther KING马丁·路德·金（1948年大学毕业。1948年到1951年间，在美国
东海岸的费城继续深造。1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民
权法，给黑人以平等的权利。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的
演说。1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导
工人罢工被人谋杀，年仅39岁。1986年起美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁
路德金全国纪念日。）
上升双子1度，日摩羯25度，月鱼20度，中天水瓶12度。
③Michelle OBAMA（美国总统奥巴马的夫人）
上升不明，日摩羯26度，月双鱼。
④Elvis PRESLEY（猫王，20世纪美国摇滚歌王）
上升射手12度，日摩羯17度，月鱼2度，中天处女26度
⑤Catherine ZETA-JONES凯瑟琳·泽塔·琼斯（出生英国的好莱坞女星，美艳和矫健的
身材，被评为“全球最美得惊人的人”。代... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 1998 | 13 竹林七贤宝瓶座 by 鸟来伯
身为宝瓶女，对宝瓶男总有一种特殊的情感。所以今天就来多说一点「冷感至尊」宝瓶
男的坏话。
跟宝瓶男当普通朋友很好，因为他不是双子那种靠喇脑浆赛来搏感情的，朋友有乐，他
们不见得会参与，但是有难，宝瓶男一定贡献脑力与心力。他会先酸你几句， 但讽刺
归讽刺，还是会帮妳出奇招；没锒，视金钱为无物的他，会先把自己的钱全散给妳；他
不是滥好人也打死不热血，说是救世主不如说是竹林七贤，爱在那边清 谈的那种！而
是当他认定你是跟他同一种气味的人，你就会纳进他的圈圈里，死信死挺，其余的人通
通疏离。
宝瓶男无性别主义非常明显，不把男人当男人，不把女人当女人，宝瓶男一视同仁无性
别。所以，宝瓶男当情侣，就苦哈哈了，你想嘛，哪个女人可能忍受自己男友 一天到
晚去当人家的辅导老师？一天到晚当环保局去收人家的臭垃圾？且宝瓶男宁可跟朋友侨
国事搞博爱，耐心的听朋友说心事，冷静替别人分析，也很少愿意多花 一点心思腻在
情人身上，反正就把女友「追起来放着」，然后继续在竹林里乐逍遥。
女友也不能说他无感，因为以前当朋友时还挺热络的，话也可以乱说，只是一旦由「朋
友」升格为「恋人」时，好像... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 14 如果“甄嬛”式的武则天是此类作品遵循宫斗剧模式所做的一种必要设定，那么“玛丽
苏”的属性则完全源于这个过度阐释的时代。范冰冰[微博]成功塑造的“玛丽苏+甄嬛
”气质的武则天，也将是一种女性气质在历史中的自洽的成功。
讲述武则天
历史正剧→戏说剧
武则天是中国历史上唯一一个得到普遍承认的女皇，也是流行影视热衷于表现的话
题，在华语电视剧发展的短暂历史中，给中国观众留下深刻印象的武后形象比比皆是。
最早进入集体记忆的“武则天”当属1985年台湾地区首播并很快被引进至大陆的《
一代女皇武则天》，由李岳峰执导、“不老传奇”潘迎紫[微博]主演，该剧在台湾曾有
60%的超高收视率。十年之后的1995年，陈家林导演、刘晓庆[微博]主演的30集历史剧
《武则天》首播，引发观剧热潮，时年四十岁的刘晓庆更因成功刻画“从少女到老妪”
的表演功力而广受肯定。离我们最近的一部，非2004年播出的《无字碑歌》莫属，斯琴
高娃用力过猛的阐释同样指向历史的厚重感。这三部剧均以传记片的方式命名和架构，
并将尊重史料作为自己的卖点。
除“正剧”外，大量以武则天为核心或主要人物的“戏说剧”在新千年后扎堆出现
，如2011年... 阅读全帖 |
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B*********r
发帖数: 267 | 15 第二章 人品
“当我们在争论一个话题时，忠诚意味着把你最真诚的看法讲给我听，不管你认为我是
否会喜欢你的看法。在这一阶段，意见分歧会让我奋进。但是一旦我们形成了统一的决
定，争论就应该告一段落。从这一刻起，忠诚就意味着不折不扣地执行决定，就好像这
个决定就是你自己做出的。”
一、请在a、b、c、d中选择正确的答案。
布莱尔·沃森（美）
请在a、b、c、d中选择正确的答案。
1． 下列哪项叙述是错误的？
（a）主观主义者可能也是相对论者。
（b）相对论者也可能是客观主义者。
（c）绝对论者也可能是主观主义者。
（d）客观主义者也可能是绝对论者。
2． 如果就像萨特的存在主义所说的，“人要为自己的热情负责”，那么无论我们
做什么，我们都：
（a）违背了自己的意愿。
（b）没有经过思考。
（c）是自由的。
（d）是出于对上帝的蔑视。
3．萨特宣称，对人类来说，“存在先于本质”，换言之：
（a）当人们理智的时候，他们才符合人类的本质。
（b）根据上帝的指示，人们在本质上是注定要存在的。
（c）人类可以自由选择，甚至选择不以任何方式做任何事。
（d）人类是自由的，可以通过自己的行为而成为自己所愿 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 哈哈，sartre就是那个存在主义哲学家，说他人即地狱的，说人和人不能沟通的。不过
他其实没有说死。camus好像比他更悲观一些，但camus也没有说死，而且camus还要学
sisyphus推石头，即使是无用功也要推。我觉得是baudelaire这些搞文学的，把他人即
地狱的说法推到极端，说死了。
为啥暑假亲戚多，亲戚都带孩子串门？我们家就过年亲戚多，不过事先一般都说好的，
不然没法一下子整那么多菜。以前家里没冰箱，平时也不买那么多菜。 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 我说陈鼓应的名字那么熟悉呢，查出来他写过《悲剧哲学家尼采》和《存在主义》，我
看过。 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 we're all prisoners of our own本来就是西方存在主义的经典比喻。但丁的地
狱里就有。eliot的荒原引用但丁，“We think of the key, each in his prison；
thinking of the key, each confirms a prison”。注解还引用了他用来做博士论文
的哲学家bradley的一句话："In brief, regarded as an existence which appears
in a soul, the whole world for each is peculiar and private to that soul."
我觉得这几句和hotel california的歌词的联系，比呆呆你引的那句华严经还更紧密一
些。
Own Device。”后来才知道原来世尊得道后的第一句话就是“一切众生皆有如来智慧德
相，但以妄想执著不能证得”。难道老鹰乐队读过华严经？哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: astrology
标 题: 星座名人之世界著名作家,zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:10:39 2011, 美东)
http://www.douban.com/group/topic/16003583/
白羊.
安徒生--丹麦童话作家.诗人.<现代童话之父>.
高尔基--前苏联无产阶级作家.<社会主义现实主义文学奠基人>.
米兰·昆德拉--捷克小说家.
奥斯特洛夫斯基--俄国编剧家.
余华--中国当代作家.<先锋派小说的代表人物>.
左拉--法国作家.<自然主义创始人><批判现实主义作家>.
果戈里--俄国作家.<19世纪前半叶最优秀的讽刺作家><批判现实主义文学的奠基人之一
>.
金牛.
莎士比亚--英国剧作家.诗人.演员.<戏剧天才>.
泰戈尔--印度诗人.哲学家.民族主义者.
都德--法国作家.<现实主义小说家>.
夏洛蒂·勃朗特--英国作家.<勃朗特三姐妹>.
莱曼·弗兰克·鲍姆--美国作家.演员.报纸... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 20 我觉得他的文字里融进了很多西方哲学思想，叔本华的生命意志，存在主义的神学，等
，然后用自己所理解的方式写出来。他喜欢反复思索一些问题，所以想得比较细致，文
字比较细腻，有韧性。因为时时感到生之痛，他对死的沉思是方方面面的。他最终按他
所能理解的方式接受了母亲的死，一种忧虑的解脱。最终，他对自我的理解，对意识和
生命的理解，让他自己摆脱了对个体死亡的恐惧，仿佛是一种佛学思想的变体。不知道
史铁生的宗教信仰是什么，不过，他似乎是一直走在哲学化宗教的路上，并且，在这条
路上，他找到了维持自己生命的意义。 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 是，他因为残疾，所以反复思考生死问题。而且他的好处还在于他不装，unassuming，
不掉书袋。用的都是发自肺腑的自己的语言，既不过分激动渲泄，又有冷静的思考和持
续的爱和同情。他说那对互相扶持的夫妻，“我有时因为他们而想起冉阿让与柯赛特，
但这想法并不巩固，他们一望即知是老夫老妻。”我喜欢这个“不巩固”，他不把话说
死，不显摆自己。他是否看过叔本华和存在主义不得而知，他不像陈染那样时不时抛出
克尔凯郭尔、尼采、圣女teresa这些名人。陈染也有精神病症，也思考很多生死、哲学
、宗教、自我和他人的问题。但写出来就完全不是一个味儿。她或许是真诚地想渲染一
种exotic的气氛，但这种手法虚浮不踏实，就让人觉得装。不少小资矫情的文章也都这
样拿一知半解的西方文化来装门面，自我陶醉或自哀自怜，就激不起看史铁生时产生的
同情和共鸣。 |
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c**m
发帖数: 1632 | 22 我觉得他的文字里融进了很多西方哲学思想，叔本华的生命意志，存在主义的神学，等
，然后用自己所理解的方式写出来。他喜欢反复思索一些问题，所以想得比较细致，文
字比较细腻，有韧性。因为时时感到生之痛，他对死的沉思是方方面面的。他最终按他
所能理解的方式接受了母亲的死，一种忧虑的解脱。最终，他对自我的理解，对意识和
生命的理解，让他自己摆脱了对个体死亡的恐惧，仿佛是一种佛学思想的变体。不知道
史铁生的宗教信仰是什么，不过，他似乎是一直走在哲学化宗教的路上，并且，在这条
路上，他找到了维持自己生命的意义。 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 是，他因为残疾，所以反复思考生死问题。而且他的好处还在于他不装，unassuming，
不掉书袋。用的都是发自肺腑的自己的语言，既不过分激动渲泄，又有冷静的思考和持
续的爱和同情。他说那对互相扶持的夫妻，“我有时因为他们而想起冉阿让与柯赛特，
但这想法并不巩固，他们一望即知是老夫老妻。”我喜欢这个“不巩固”，他不把话说
死，不显摆自己。他是否看过叔本华和存在主义不得而知，他不像陈染那样时不时抛出
克尔凯郭尔、尼采、圣女teresa这些名人。陈染也有精神病症，也思考很多生死、哲学
、宗教、自我和他人的问题。但写出来就完全不是一个味儿。她或许是真诚地想渲染一
种exotic的气氛，但这种手法虚浮不踏实，就让人觉得装。不少小资矫情的文章也都这
样拿一知半解的西方文化来装门面，自我陶醉或自哀自怜，就激不起看史铁生时产生的
同情和共鸣。 |
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r********r
发帖数: 11248 | 24 社交网络的主角怎么心理扭曲了？
其实是他不够帅，所以你对他有了先入为主的偏见，而且你肯定不承认这一点
习惯以貌取人，并不是你的专利，大家都如此
在我眼里，这个男主是个很真诚的人，有点小孩气，因为他确实也很年轻
他对自己喜欢的女人，那种无所适从，想靠近却造成疏远，想发泄却不失控制，各种心
理和感觉都表现的很好
对朋友，因势利而靠近，因被小背叛而报复，因诱惑而变异而后又自省
这个片子的有些细节，加上男主的表演，颇有存在主义的味道
倒是那个CFO的角色比较差劲，非常传统，不合整体格调而显得有些俗套
这个片子不仅讽刺facebook 的创始人的暴富的可能不体面
也讽刺了很多其他的人和事情，比较尖酸和虚无
不过生活没这么简单的戏剧化，facebook 的创始人肯定不是这样的人 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 我的罗曼史 哈哈哈。我觉得存在主义到现在还是很流行啊，不过的确不如以前。春宵无限好，你别
在这儿干嚼舌……哈哈哈。喂你写得咋样了啊？
90 |
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r********r
发帖数: 11248 | 26 傲慢与偏见是经典
表面上是个灰姑娘的爱情故事
其实讲的是他人是地狱的存在主义
男女之间的性吸引也许可以克服傲慢和偏见
同性之间就只有傲慢和偏见，沟通之不能 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 本篇为2008年春我在长沙湖南大学所作演讲稿，后收入《荒废集》，此次重新收入《笑
谈大先生》。
在《鲁迅是谁？》的演讲中，你讲到“鲁迅的被扭曲，是现代中国一桩超级公案”
，与此类似的是否还有一批他同时代，而后在1949年选择去了台湾的学人，同样陷入这
种“公案”中，如胡适、梁实秋等？
陈：许多学者做了大量研究鲁迅的工作。我不是学者，居然一再谈论鲁迅，是为了
说出我们的处境——如果诸位同意鲁迅被扭曲，那就有可能同意：被扭曲的是我们自己。
五十年代初鲁迅被神化，同时是胡适的被妖魔化。当政府为鲁迅补办国葬时，胡适
批判在全国范围展开，他的书被全部禁止，就像鲁迅的著作在台湾也被一律禁止。此后
至少两代人，在大陆读胡适、在台湾读鲁迅，都是政治行为，都有政治危险。所以独尊
鲁迅、抹杀胡适，不是关于鲁迅，也不是关于胡适，而是我们几代人被控制被洗脑的漫
长过程。
这一洗脑过程，在大陆，采取同一模式，就是：在各个领域选择民国时期某一位人
物，以“政治上的正确”给予褒扬、抬高，不可怀疑，不可反对，直到被神化，同时，
贬斥该领域其他重要人物，批判、压制，直到被抹杀、被遗忘。以下一组粗略的名单，
是人文艺术领... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 啊为啥要自杀，不写诗也不必自杀啊，哈哈。对了对了你看我贴的冯至没有，他年轻时
诗名已盛，但其后十多年写不出诗。然后又汩汩而出了。创作会有瓶颈期的，慢慢养精
蓄锐好了。我还记得你的另一个id呢，哈哈，另一个是张爱玲。我写古文一句都是从这
个那个朋友那里学来片鳞半爪现卖的，我的古文一塌糊涂，哈哈，哪有水平天天写。我
最近上诗词课倒是听了不少评论见解，就是没时间写下来。
哎我把冯至那一段拷在下面，省得你找，原帖太长：
“今夜在中国让我来追念一个人”——那个时期在中国，在西南联大，确实有一个人常
常追念德语伟大的诗人里尔克，而且像里尔克曾经经受的那样正经受着长时间的沉默。
这个人即将爆发出来的诗章也将和里尔克的名字联在一起。这个人是冯至。
鲁 迅在１９３５年称冯至“是中国最为杰出的抒情诗人”(16)，这一判断基于的是冯
至１９２７年出版的《昨日之歌》和１９２９年出版的《北游及其它》两个诗 集里的
作品，特别是后一种。而从１９３０到１９４０年间，冯至几乎没有诗作。在三十年代
前半段，他在德国学习，“听雅斯丕斯讲存在主义哲学，读基尔克戈尔 特和尼采的著
作，欣赏梵诃和高甘的绘画，以极大的兴趣诵读里... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生，看看当时的一连串学生名单：赵萝蕤
，卞之琳，王佐良，杨周翰，袁可嘉，穆旦（查良铮），郑敏……真可谓群星璀璨，师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅，新颖而不饰。文章的主要观点是，白话新诗发展到新月派
后期后继乏力，用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 812 | 30 出处是t.s.eliot写pound的一篇短文（没查写作时间，我本来是随便看看，觉得写的很
有水平，读完才发现作者是eliot，哈哈——喔，我没和你讲过eliot吧，这个人我是相
当的讨厌啊！XD）。pound,eliot活跃在一战前后吧，他们的观点主要受益一战。
二战及以后是另一批人了。
虽然二战规模更大，影响深远；但艺术，包括起码现代(西方)诗，我都喜欢一战多一点
。期间我有一批偶像。
二战以后特别是东欧背景的诗人或其他文学作品我目前还没有喜欢的。（ps，存在主义
我也很讨厌 XD）
二战及以后的composer因为俄国的关系有一些例外，但我也是强弩之末的感觉。
中国更加没有什么好提的。
我觉得你不是专业文学，但是相关？看问题有专业影响（比如史观）
哈哈，混江湖的，你混的哪个？XD
pound，eliot都是美国佬（eloit入英籍令讲），这些改变二十世纪西方诗坛的美国人
，似乎是一个变数。英国岛本身就比较奇怪。
理性、反理性，欧陆一战前后我觉得反理性思潮更甚。
19世纪末机械论还很知名得人心。到20c初；传统机械论在科学上已经崩溃了；物理我
不懂啦。
形式（数理）逻辑在20c初有... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 哈哈是啊。以前气龙拿版上id的名字串成打油诗，开头就是看似终日寻找乐子，其实心
中充满问号。很有现代派存在主义的困境感！ |
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wh
发帖数: 141625 | 32 嗯我说的天赋可能跟你说的喜欢差不多，没有天赋的可能也就泛泛喜欢，非常喜欢到放
弃其他的应该有天赋指引。不过也有眼高手低的例子是不是。
说到指引，前两天听的台湾学者李纪祥做的史记讲座说，说史记里的刺客出场，每如孤鹰独守，旁若无人，不在乎周围他人的眼光。这样的坚定，一定有一份生命价值从未来投射到现在，支持他等待属于他的一份命运。
我认识的好几个台湾学者，做研究都很关注生命意义，很有存在主义倾向，挺打动人的
，感觉很活生生，不是脱离生活的学术。 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 嗯我说的天赋可能跟你说的喜欢差不多，没有天赋的可能也就泛泛喜欢，非常喜欢到放
弃其他的应该有天赋指引。不过也有眼高手低的例子是不是。
说到指引，前两天听的台湾学者李纪祥做的史记讲座说，说史记里的刺客出场，每如孤鹰独守，旁若无人，不在乎周围他人的眼光。这样的坚定，一定有一份生命价值从未来投射到现在，支持他等待属于他的一份命运。
我认识的好几个台湾学者，做研究都很关注生命意义，很有存在主义倾向，挺打动人的
，感觉很活生生，不是脱离生活的学术。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 34 读英语版。黑格尔的哲学体系影响深远，在大陆哲学里，与之相对立的有费希特，叔本
华，克尔凯戈尔等的“主观唯心主义”，都是作为黑格尔哲学的对立面而形成的；沿袭
而下的，又有马克思，法兰克福学派，阿尔多诺。发展到英伦三岛呢，形成了布拉德雷
体系，罗素、维特根斯坦的逻辑哲学本来就是在批驳布莱德雷的哲学，维特根斯坦的“
基本事态”﹣逻辑映射什么的，就是在否定黑格尔式的辩证法。到了萨特的存在主义，
自在存在，自为存在，也是堂而皇之的借用来构建自己的说词。
纵观近代思想史，很少有人被这样翻来覆去的炒饭，其影响程度由此可见。英文版明白
晓畅，比方说，being in itself, being for itself, 中文翻译成自在，自为，英文
版自明地构成了联系，更容易懂。 |
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t**********k
发帖数: 511 | 35 因为这是我的名字
因为这是我的名字，
因为我一生仅此一个名字，
因为我连绞刑犯脚下的尘土都不如，
没有名字我该怎么活？
我已经给了你我的灵魂，
请把我的名字留下。
because it is my name，
because I cannot have another in my life，
because I am not worth the dust on the feet of them that hang，
how may I live without my name?
I have given you my soul，
Leave me my name 。
这是我在一个电影中看到的短诗，不知出于何人之手，也许就是编剧即兴所作。
其实很早的时候，不是人人都能有名字。比如说，在中国古时候，姓是只有贵族才有的
，一般以封地为姓，那是君王所赐。也许有人要说，那怎么可能，那么你是谁呢？
但不要紧，一点都不麻烦，因为那个时候的普通人是不得不依附某个贵族的，是奴隶或
者农奴，你只和你的主人有联系，在此之外你是不存在... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 36 纽约客：拖延症告诉我们什么？
若干年前，美国经济学家乔治·阿克洛夫（George Akerlof）碰到了一个简单的任
务：将一箱衣服从他所居住的印度邮递至美国。这些衣服是他的一个朋友兼同事来看过
他之后落下的，所以阿克洛夫急着想将它们把它送回去。但是有一个问题：印度的官僚
体系和阿克洛夫自己称作“我在这些事情上的无能”使之成为一件麻烦事——确实，他
估计这将会占去一整个工作日的时间。于是他一周又一周地推迟处理这件事情。这样一
直持续了八个月之久，直到阿克洛夫自己都快要回国了他才解决了这个问题：另外一个
朋友恰好也要寄一些东西回美国，于是阿克洛夫得以将斯蒂格利茨（Stiglitz）的衣服
连带着一同捎回去。考虑到洲际邮件的不稳定性，阿克洛夫很有可能比斯蒂格利茨的衬
衫提早到达美国。
这个故事有一点让人感到安慰：就连诺贝尔经济学奖得主都会拖延！很多人生活中都
充满着一大堆未完成的任务，或大或小，噬咬着我们的良心。但阿克洛夫将这再熟悉不
过的体验看成是一个谜。他真心想把衣服寄回给他的朋友，但是，就像他在1991年的论
文《拖延和顺从》（Procrastination and Obe... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 37 适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚图
南，人民文学出版社出版，该译本由英译本转译，译文流畅，且发行广泛，影响最为深
远，译林出版社也有陈中梅译本。
罗念生是古希腊文学的专家，有罗念生全集（上海人民出版社出版）多卷行世，其译著
涉及三大悲剧家和阿里斯托芬的大部分作品，亚里士多德的《诗学》以及古希腊抒情诗
和碑铭体诗歌，译文典... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 38 "考试大纲"
"高考之后、录取之前，南方周末请全国的高中毕业生们再参加一次“文科综合”自我
测验。我们邀请了国内文、史、哲、法律、社会及艺术研究诸领域的知名专家学者，为
你们备下这张试卷。"
"这是一次没有标准答案、没有监考老师，更没有分数的考试。我们欢迎考生查阅资料
，也鼓励考生“交头接耳”，我们更欢迎考生对这套考题提出质疑、辨析和创见。"
"因为这是一次属于你们自己的考试。命题委员会给出的所有题目都围绕一个价值：人
文精神。以之检测人文素养所达到的广度和深度，是命题的出发点；以其为参考，摸索
适合自己的人文修养的路径与方法，更是命题者的苦心所在。"
"我们相信蔡元培先生所说：教育者，养成人格之事业。在人生的维度上，没有“标准
答案”的考题其实更难。没有标准答案，意味着你必须自己对纷繁复杂的生活负责，更
要对自己的心灵负责。"
"是以我们也请各年龄层次的读者一起来解答这套试题，以之缅怀自己蝌蚪一样年轻的
青春、重温我们曾学习或错过的常识、审视十年前或更久之前的自己，也为后来者的成
长之路立下标记。"
"考生可以选择感兴趣的考题作答，并把答案发至邮箱n********[email protected]... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 39 发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Lei
标 题: 吴鑫岩：孤掌绝响——悼念南怀瑾大师
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 09:03:47 2012, 美东)
惊悉南怀瑾先生驾鹤西归，深为失去这样一位国学大师而悲伤。二十年前本人在国内的
一家书店里看到了南师所著的《历史的经验》，简直爱不释手。南师采用“经史合参”
的方法，在描述历史事件的同时点出其中的必然规律。十年前本人去旧金山开会，在一
家中文书店里看到了南师所著的《习禅录影》，写得也是妙趣横生。到网上一查，才发
现了南师的大量著作，赶紧托国内的亲戚帮忙，把能买到的南师著作统统寄来。通过南
师的翻译和讲解，我们这一代人才能够理解中国的古代经典。从这个意义上来看，南师
是跨越中华民族文化断层的一座宏伟的桥梁。
尽管南师聪明盖世而且学富五车，可是他却很少自己著书立说，而是承担起了延续中华
文化的历史使命，倾注毕生的精力来注释儒释道的经典。在这三家学说中，佛教的经典
是最晦涩难懂的。而且，在佛学界还广为流传着一则故事：如果错误地解释了佛法而误
导了信众，其果报是五百世野狐身。因此，南师在注释佛教经典时... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 41 响应wh的读书活动号召，这两天先看了王竞导演的《万箭穿心》（2012），接着读完方
方的同名小说（2007），看后心如铁锤，沉重万分。但小说/电影中充满了一种在最为
粗砺的环境中草根顽强的生命力量。如同方方1987年的小说《风景》那样，《风景》中
的一家男女老少都如同野草一般在瓦缝中疯狂地生长，粗鄙原始但是生气勃勃。20年过
去后，方方又让我们感受到了源自于民间“野火烧不尽，春风吹又生”的倔强生命力，
这让我感到悲壮得热血沸腾。
“万箭穿心”是一种风水上的术语，新宅座落此处，自然凶之又凶。但小说/电影主人
公李宝莉并不信这个邪，她还硬要说，既然可以解释成“万箭穿心”，那也可以解释成
“万丈光芒”。整部作品李宝莉都是以自己乐观倔强的性格对抗着万箭穿心的命运之力
。丈夫的冷淡，出轨，最后自杀，公婆（电影中只有婆婆）的奚落和嘲讽，乃至最让人
心碎的为之奋斗一辈子的儿子一次又一次的冷落和排斥，都没有压垮这根粗鄙没文化但
一直挺着脊梁骨做人的小草。小说最后，被亲儿子逼得无家可归的李宝莉又回到了汉正
街，仍然那样乐观。“只要宝莉一来，满街都能听到她的笑声”，“望着乱七八糟、嚣
声嘈杂而又丰富多彩、... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 42 不好意思歪楼的人来了。看见汤永宽这个老翻译家的名字很高兴，2009年版想到他还在
翻译呀，再查才知道2007年已经过世了。老汤翻译过泰戈尔的《采果集》《游思集》，
翻得很有童趣，还有著名的《存在主义是一种人道主义》，这是80年代大学生人手一本
的书，算来德州大叔当年应该看过。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 43 我的理解是，这里讲得是“命”、“天”、“人”的关系。
这里虽然不是孔子所说，但是和孔子的路子一脉相承。孔子感人的地方之一就在于对人
的关怀。
“命”和“天”不是人所能左右的。那么，在这两者面前，人就是卑微地被玩弄于股掌
之上，没有任何尊严么？顺应天命就发达，忤逆天命就如螳臂挡车一般的可笑，那么，
我们作为人，是否就要像条狗一样摇着尾巴去顺应命运，讨好天意呢？是否就如同墙头
草一样随着风向磕头呢？那么，作为人，有尊严么？人的价值，是由什么来衡量的？是
得失成败么？天命难测，旦夕祸福，我们活着，挣扎着，努力去媚俗却被命运嘲弄，心
灰意冷后却又被各种诱惑钓起，我们的挣扎到底有什么价值？做 research 的就要紧跟
NIH 的指挥棒，什么热就去炒作什么，来混个生计么？做学生的就什么赚钱学什么，
不管自己的爱好兴趣，完全看市场的供求么？在公司就缩头缩脑混混办公室政治，只求
不要惹事不要被开掉可以平安混到退休么？浑浑噩噩狗苟蝇营中，那个“我”在哪里？
我理解，孔子不是这么认为的。人的价值和评价，取决于他的行为，而不是他的行为的
结果。你也许永远不能操控命运，但你却可以按照自己的理念去做事（仁）... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 44 孔子的天，和天人合一的天，貌似还是不一样的。“天”在孔子眼中，我觉得哈，更像
是一种人格化的（“天何言哉？”），人无法理解和支配的秩序（“四时行焉，百物生
焉，天何言哉？”）。人在天的面前，一是无力无助（噫！天丧予！天丧予！获罪于天
，无所祷矣；天厌之，天厌之！富贵在天），二是无所遁形（吾谁欺？欺天乎？知我者
其天乎！），三是敬畏。“天”对于孔子而言，是在“我”之外的（“君子不怨天，不
尤人”）。天赋予众生资质并帮助其完成天赋的使命（“天生德于予，桓魋其如予何？
”），冥冥中摆布众生（“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也
，匡人其如予何？”）。
这样一个没有什么亲切感和认同感的异己的“天”，往好了说，是个人的理解能力之外
的客观存在，往坏了说，就是个嘲笑，是片阴影。嘲笑人的努力，投下未卜的宿命的阴
影。套用存在主义的名词，“天”在孔子眼中，是荒诞的。
后来孟子等人折腾天人合一啥的，把“道”作为“天”，搞出个类似理性上帝的东西。
到最后，“存天理，灭人欲”，哪里还有自我？
可是，“天”讲道理么？命运是有规律的么？人是理性的么？孔子的天和董仲舒的天以
及朱熹的天，哪个更靠... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 45 没有读过维特根斯坦的两本书，不过读popper作品的时候倒是间接了解了一下维特根斯
坦和他的分析哲学的意思。当然，popper是分析哲学黑，大部分笔墨都是抨击分析哲学
关于meaningfulness的概念。且不说把哲学的意义建立在逻辑上是否站得住脚，单是
meaningfulness这个概念其实有点meaningless，只是根据个人的喜好来对历史上形而
上学的主题本体论全体判了死刑。在popper看来，发现问题，讨论问题，解决问题，继
续发现问题才是哲学的意义。比如你举的牛顿力学的例子，完全不是通过分析命题的语
言结构得到新认识，而是在一定的科学范式（Kuhn，日心说范式）下解释开普勒观测现
象得到新的认识，并且引发新的问题。命题分析那套其实是很无力的。
另外一个问题是，如果对象是虚构的，包括你举的例子，对张三在我心中的印象， 恰
好说明了唯我论的意义。不明白你说世界上只有一个人才能承认唯我论是什么意思。事
实上唯我论作为一种认识论，正是认为任何观念和现象都是以自我的个人经验和感情作
为出发点的。从意志哲学到存在主义，其实都可以看出唯我论的认识论。而非唯我论的
认识，我不觉得逻辑和... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 赞同你的认识，儒家算是一种宗教。
我个人也是非常佩服Nietzsche。现在还有不少基督徒拿尼采做反面教材，并且对他的
发疯颇有幸灾乐祸的感觉。在我看来尼采是夸父、普罗米修斯那样伟大的悲剧人物。当
然，他的“上帝已死”也只能通过The Gay Science里一个madman的口中来表述，最后
那个madman还说他来得太早了，超越时代了。
不过我个人感觉Nietzsche的overman/superman似乎依旧是一个宗教层面的东西，一种
高高在上无法企及的人格形象，用来代替上帝。我个人对overman/superma很是无感。
同为存在主义，更能打动我的是Camus的absurdism，在西西弗的荒谬行为中人可以找到
生命的意义，而且知道宗教和信仰应该放在什么位置。
至于中国，似乎缺乏一种哲学思辨的氛围，什么思想最后都要牵扯到政治上面。对孔子
的批判也常常停留在政治层面。如果喊出“忠孝仁义已死”这样的口号，我很怀疑国人
是否可以理解其中的内涵，第一反应大概是类比文革，揣摩这句话的政治意图吧。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 47 据说存在主义后基督教学者又有强人出现，我不是说kierkegaard
20c生人，那个人我也不了解，挺有兴趣底，还没看 -.-
墨家厉害的，不过和儒家比起来我感觉感情上更远 lol |
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w**m
发帖数: 4061 | 48 出处：http://t.cn/zR46OZx
“彪叔”萨拉马戈和他的《失明症漫记》
by 一叶难渡 http://www.douban.com/people/yiyedu/
里斯本街头纪念萨拉马戈的海报，“谢谢你，若泽·萨拉马戈”。（本篇关于萨拉马戈
本人的所有图片来自英文维基百科）
欲望得到满足之后，人会变得从容呆滞起来，无论男人女人，不管国人蛮夷，皆是如此
。往年的这个时候，诺贝尔这个死了多年的造炸药的老头子就会成为汉语新闻热门词，
各路门户几乎无处不谈诺贝尔，而今年温度似乎就没有那么热，因为“我们”已经得过
了。去年不是有一个长相十分凶狠的汉子捧回了诺贝尔文学奖么？据说，正是从那个时
候起，我们实现了“零的突破”。
得诺贝尔奖也许并不很难，难的是得到诺贝尔委员会和……的双重承认，前者要在全球
千千万万人中捕捞，在数百名被提名者中筛选，标准不可谓不严格，机会不可谓不渺茫
，然而，后者却要在前者得出的结果中以四比一的比例再作甄别，那可就不是严格、渺
茫能形容得了，而简直就是亘古一人，百世不遇的荣耀了。这种荣耀，落在一个患有语
言疯魔病的人身上，谁能预料得到呢？
“大鹰上腾，在高处搭窝... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 49 厚度也就这样了，苦情戏加主旋律。是个好电影，但最佳不觉得。gravity有存在主义
的感觉，思考空间很大。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 50 你说的是社会制度，我说的是个人的抉择。
存在主义说，世界是吊诡的，用结果和大家的反馈来评价，是不公正的。所以，评价一
个人，不应该看他的本质，也不该看他的成败，而是看他的行为。You are what you
do。
心学就更进一步，说，都在一心，不要搭理别人的评判，更不要说成败了 -- 你自己在
做的，你自己知道，足够了。 |
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