c*********d
发帖数: 9770 | 1 http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140510/18715266
■看六四當日外媒鏡頭前的自己，唐路艱難回首。馬泉崇攝
【六四25周年】
「25年了，才開始感受到當時爬坦克的履帶，痛楚痛在心裏。」當年英語系大一女生唐
路離開六四廣場後，做了十多年記者希望傳播真相，現以網上Activist（活躍分子）自
居，毫不諱言就是要推翻極權打倒共產黨。
「其實我自己過去太平常不過，根本不關心政治，但共產黨政權不讓老百姓說話。」北
京平常百姓呂京花，因為爭一個說話的權利，走進了八九民撸闪斯ぷ月摰膹V場廣播
員。因這場邉訜o法盡孝，是唯一遺憾。
《蘋果》記者日前在紐約走訪了她們，見證這些八九年的普通人，生命因那一夜徹底改
變。
「他來宿舍紅着臉想跟我表白，低着頭，額頭上的汗珠還歷歷在目。而我再也無法知道
他當時想要說甚麼。」唐路在八九廣場唯一一張照片，披着一件男裝牛仔外套，外套的
主人在後來鎮壓中被亂槍打死。
■唐路當年故意用英文寫關於六四遭遇的日記，怕人看見。馬泉崇攝
贈外套男生變槍下亡魂
當日戒嚴令頒佈後，為抗議警察打同學，唐路參加了中南海新華門的示... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 2 2013年2月18日 | 分類: 文藝交流,最新文章綜覽 | 作者: 林婷欣 , 思兼
恒生商學書院曾經是香港的尖子搖籃，「辛辛」學子夢寐以求既學校，入到去彷彿只係
坐響入面就有A。上年隨著A-Level既完結正式成為歷史，A常在的崔康常校長亦即將離
任恒生管理學院校長一職，另謀高就。
時代過去，隨著高考而來淚印與歡笑都隨之被沖擦掉。然而當年五六百個A既背後，究
竟點樣讀先可以有呢個現代神話既出現？神話的光芒下，它既影子又有多長呢？今日恒
商畢業生思兼（2010）與婷欣（2012）與大家分享這段秘辛。
一、開始你點解入恒商既？同埋幾分入恒商？
思兼：當初舊校長應承左我班既英文老師唔會轉，結果新校長調走左佢，諗住自己23分
又唔係無本錢走，半意氣用事咁就走左。故打算去恒商博一搏，一開頭唔收的，但最後
因為當年收生策略既問題，可能收唔齊360人，所以打電話叫我返去，最後我23分都收
左，記得有人講過我當年平均分係25分。
婷欣：我27分入黎既，其實入黎有兩個原因，一開始以為自己中意商科，當初仲以為自
己對BBA有興趣，最後了解多左，覺得自己唔想做一個金錢奴，結果做左個浸大傳理人
。不過，主... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 3 的很難推銷男女，除了看太陽星座之外也要參考金星星座，快看看你是否有在這裡面吧！
女生方面：
◎天秤座或是金星天秤
對他來講，他好像很和善，對人家都很好，但是遇到相親或推銷的時候，他會覺得說這
樣好像顯示我很沒有行情，所以他對於刻意相親這件事非常的排斥，但是又很怕拒絕，
所以他還是會去吃飯過後再大肆批評一番。
◎雙子座或是金星雙子
在一個場合中，如果場子很冷，他就立刻出來演那個丑角跟熱場的人，本來自己應該當
小公主，結果到最後搞得很沒氣質，而且雙子座還有一個特性，表面上通常相親場合很
愉快，因為他們覺得現在愉快的氣氛是一種禮貌，但是只要有人對雙子座的人想再更進
一步的發展時，如果是雙子沒感覺得話，他就開始以頭痛、胃痛、生理痛跑去廁所等藉
口，就再也不出現了。
◎魔羯座或是金星魔羯
假設他每天7點吃飯然後9點以後不進食，如果你約他吃宵夜，他一定不要，他就是不改
變他的一丁點原則，因為原則過多所以很難推銷。
男生方面：
◎巨蟹座或是金星巨蟹
他一開始相親就會開始想說，這個不知道我媽媽喜不喜歡，就開始想家人的想法，也搞
不清楚自己喜不喜歡，萬一1號女主角是媽媽喜歡，2號女主角姐姐喜歡，他就開始 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 ·余汝信·
1966年5月15日，中共中央政治局扩大会议期间，以中央名义，转发了毛泽东5月7
日给林彪的一封信，全文如下：
林彪同志：
你在五月六日寄来总后勤部的报告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将
这个报告发到各军区，请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上告军委
，然后报告中央取得同意，再向全军作出适当的指示。请你酌定。只要在没有发生世界
大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成
为一个这样的大学校，除打仗以外，还可做各种工作，第二次世界大战的八年中，各个
抗日根据地，我们不是这样做了吗？这个大学校，学政治、学军事、学文化。又能从事
农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品
。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动；四清完了，随时都有群众工作可
做，使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、
军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当，要有主有从，农、工、民三项
，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是
很大的了。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 很多人以為當大腦失去功能時，人也會跟著死亡，但事實並非如此，在醫療上有許多大
腦失去功能且失去意識的患者，卻仍存活著世上，他們有心跳，也會有些反射動作，但
卻無法像常人一樣活動，必須依賴他人的照護，且通常對外界刺激不太有反應，這些患
者通常被稱為「植物人」！
多數的植物人都會陷入所謂的「持續性植物狀態」，有些人或許會突然張開眼睛發出一
些聲音，卻無法對周圍做出回應，他們就像活在自己的意識當中，外界是無法輕易介入
的，但也有不少科學家抱持其他的看法，他們認為植物人其實還是有意識，只是他們的
意識被「困」住了，如果能透過精密的儀器協助，是有辦法和這些植物人交流甚至溝通
的！
如英國神經科學家阿德裡安歐文（Adrian Owen）就認為，植物人其實有著「完整的意
識」，只是這些意識迷失在了受損的身體和大腦中，造成他們困在生與死的灰色地帶，
不斷地被侵蝕，因為始終相信植物人保有意識的念頭，因此歐文最大的心願就是找到一
個和植物人溝通的方式，而他在2005年時，還真的做到的。
點擊查看大圖
英國神經科學家阿德裡安歐文（Adrian Owen）。（圖片來源：維基百科）
歐文的病患是23歲女子卡蘿（... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 今晚，《我们相爱吧》甜蜜回归，崔始源变身炊事员，只为女友做饭；凭借全套Hello Kitty翻身的“任妹”，终于找到正确的追女神模式；徐璐探班乔任梁现场气氛却一度降到冰点。
石榴夫妇
主持人李艾坐镇演播室，普通观众分享恋爱困惑，情感专家苏岑、陆琪现场支招——是的，你没有看错，本周日晚22:00，江苏卫视《我们相爱吧》将以全新面貌甜蜜回归，腾讯视频同步播出。据悉《我们相爱吧》本周还被评为大学生最喜欢的十大电视节目之一，除了阔别两周的三对明星CP，《我们相爱吧》还将迎来一对素人CP，相对明星恋爱的触不可及，素人CP的登场，会给观众带来怎样更接地气的平实心动？
曾在刘雯闺密面前答应要“照顾好她的胃”的崔始源，真的变身炊事员，只为“女友”做饭，劈柴生火样样自己来，如此犯规的体贴，这不仅仅是对广大单身汪们的伤害，完全是不打算给其他男人留活路呐？
与崔欧巴一同发力的，还有任重。凭借全套Hello Kitty翻身的“任妹”，终于找到正确的追女神模式。飞往韩国济州岛度假的任性CP，两人开启了海外旅行。
“慌张CP”本周的发展却令人揪心。考虑到乔任梁拍戏辛苦，在深圳拍戏的徐璐特地抽出时间，飞往上海探班。... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 7 刘雯和崔始源到底有没有在一起？12月17日，大表姐刘雯态度暧昧终于不否认了！刘雯默认恋情，称“崔先生会请大家吃饭的！”石榴夫妇终于在一起了，令人泪奔！起底刘雯崔始源恋情始末，究竟石榴夫妇什么时候能结婚呢？
在江苏卫视明星恋爱真人秀节目《我们相爱吧》中，一个是英俊多金的人气偶像，一个是时尚有范的国际超模，崔始源刘雯组成的新国民CP“石榴夫妇”从曝光以来就受到超高关注。
刘雯，1988年1月27日出生，湖南永州人，职业模特。 2009年作为第一个亚洲面孔登上维多利亚的秘密内衣秀，2014年成为首位进入New Supers榜的亚裔模特，同年福布斯全球模特收入排行榜排第三。
中文名：刘雯 外文名：Liu Wen 别 名：蚊子 国 籍：中国 民 族：汉族 星 座：水瓶座
身 高：178cm 体 重：52kg 出生地：湖南永州 出生日期：1988年1月27日 职 业：模特、时尚圈人士
崔始源（Choi Siwon） ，1986年4月7日出生于韩国首尔特别市江南区，韩国男歌手、演员、模特，男子演唱团体Super Junior及其子组合Super Junior-M成员之一 。
002年在韩国京畿高等学... 阅读全帖 |
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S********9
发帖数: 1121 | 8 参看一下民间半仙的《马前课》，明朝可是唯一一个“上上”的朝代呀。唯一能比明朝
的只有“上中”的宋朝。还是蛮有意思的，不是么？
「馬前課」
第一課 ○◎◎◎◎○ 中下
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
【證曰】陽陰陰陰陰陽在卦為頤
【解曰】諸葛卒後，昌烈降於魏。
第二課 ○◎○○◎○ 中下
火上有火 光燭中原
稱名不正 江東有虎
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
【解曰】司馬篡位，愍帝都建康，建康屬江東。
第三課 ○◎◎◎◎◎ 下下
擾擾中原 山河無主
二三其位 木終草始
【證曰】陽陰陰陰陰陰在卦為剝
【解曰】五代始於蕭氏，終於楊氏。
第四課 ◎◎○◎○◎ 中上
十八男兒 起于太原
動則得解 日月麗天
【證曰】陰陰陽陰陽陰在卦為解
【解曰】唐太宗起兵太原。
第五課 ○○○◎◎◎ 下中
五十年中 其數有八
小人道長 生靈荼毒
【證曰】陽陽陽陰陰陰在卦為否
【解曰】後五代八姓，共五十三年。
第六課 ◎○○◎○○ 上中
惟生天水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
【證曰】陰陽陽陰陽陽在卦為兌
【解曰】趙宋聿興，天下化成，金兵入寇，是剛中柔外之象。
第七課 ◎○◎○○◎ 中... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 9 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200704/18151.html
长篇自传回忆录
逝 者 如 斯
戴维堤著
（最新修改版本2007年元月17日）
中部 文革风云
57）北航“8·24”事件始未
1967年8月24日，北航发生了打死学生李明清、吴仙虎的严重事件。李明清是中共
中央西南局书记李井泉的儿子，吴仙虎是工农子弟。
文革以来，在对待工作组和其它大是大非问题上，北航的许多高干子弟同工农子弟
之间的矛盾越来越明显。反工作组的人们得到了毛泽东、林彪、周恩来和中央文革的支
持，并于8月20日成立了以工农子弟和中下级干部子弟为主要成分的“北航红旗”。以
保工作组的高干子弟为主的红卫兵组织土崩瓦解，高干子弟们产生了强烈的失落感和不
满情绪。他们百无聊赖，有的外出串联，实际是游山玩水，有的谈情说爱，但有的人开
始秘密串联，搜集中央内部斗争的消息和情报，把活动转入了地下。随着父辈们受冲击
越来越厉害，他们对文革开始怀疑和反感，由开始的“保工作组派”变成了“保爹保妈
”派。他们对北航红旗和全国造反派—— 尤其是蒯大富等人十分仇恨，进而对中央文... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 10 2014年7月8日
周永康
「我比前賢路已寬。」
如果這句話屬實，如果2003年7月1日曾經是香港命吣孓D的一天。
或許，2014年7月1日50萬人上街，小島通往曙光的路其實已寬闊了許多。
7月2號從警校出來已是下午4點。十四個小時。
由香港仔遊樂場一路走來這幾天時間表都密密麻麻。
現在已是7月8號夜晚，卻間有不知今夕是何年的困惑，精神時間有滯後之感。出席被
捕獲釋後第一次行動檢討會時，在場無一個同學記得當天日子時間。大家過去都真的太
累了。
這幾天在往不同的分享訪問途中，總是有不少香港人表示很受七一遮打留守行動感動。
的士司機：「支持學生佔中阿！大陸個白皮書太過份，連小市民安樂生活都唔俾！梗
係要出黎！」
電台主持：「學聯今次好野阿！幫左膠拎返D分！」(笑)
天主教徒：「我地都被學生感動到，逼住思考自己為咗香港呢個家可以付出幾多。」
前路茫茫，人心的力量能否反噬獨裁的無情？我總是天真地心懷一絲希望。
七一行動由學生發起，但每個人都知道，這不是學撸@是香港人的民主邉印br />
在511個被捕者當中，有七八十個大學生，但也有紋身師、推拿師、地盤工人、工程師
、教師、攝影師、退休公務員（... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 11 一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经
东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高
祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱，之后开始... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 38 | 13 有鉴于此，自己早年以来随侍南师怀瑾，于耳提面命，身教言教之余，更忝参加多次
禅七实证，
幸能于智慧教化下，体会如如。
又因近年来，在国内滥充知识，妄传法要，颇得教学相长之效，故不嫌浅陋，草集诸
篇心得，
獭祭诗书，以充著作，其旨在还佛性于人心，扶正法于矫乱，拯缁流于滥败。诚所谓只为
辜恩始
报恩。故总名本书曰《只为辜恩始报恩》。则佛恩、师恩、父母恩、众生恩尽于斯矣。
本书又分上下两册。上册书名《从野兽到成佛》，下册书名《禅密的交融》。
上册以《佛说未曾有因缘经》心解为主。下册以《永嘉禅师证道歌》及宗喀巴大师之
《菩提道次第
略论》及《菩萨正道菩萨戒论》略讲为主。
为了更深入，更直接的原佛宗旨，对于佛法的原汁更能品味，拟于下面对《佛说未曾
有因缘经》作
几点说明，同时也是对本书的宗旨（如果有宗旨的话）再作一些补充。
一九九五年夏秋之际，途经香港面谒南师。临别时，南师赐交一本由台北老古出版社
印行的
《佛说未曾有因缘经》，谕令细读。回京后，展读之余，不禁身心踊跃，赞叹再三，得未
曾有。
本经的缘起是借丑陋失行的野干，阐明实相因果的深趣，由愚痴无明的天人，宣达般
若解脱的真义。
本经的旨要以 |
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H******9
发帖数: 2766 | 14 第五篇 鉴
鉴者，心也。
关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；
心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，
或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，
或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄
者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或
死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会
之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移
，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万有，无有一物可间吾之云为。
曰：火千年俄可灭，识千年俄可去。
曰：流者舟也，所以流之者是水非舟；运者车也，所以运之者是牛非车；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其
来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 15 第五篇 鉴
鉴者，心也。
关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；
心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，
或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，
或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄
者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或
死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会
之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移
，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万有，无有一物可间吾之云为。
曰：火千年俄可灭，识千年俄可去。
曰：流者舟也，所以流之者是水非舟；运者车也，所以运之者是牛非车；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其
来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今... 阅读全帖 |
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f****w
发帖数: 947 | 16 今 天我 们已 经开 始受 到CIS H-1B的批 准。但这 些都 是硕 士以 上及 premium
processing 的案 件。到目 前为 止硕 士以 上仍 有名额。以大 学学 历申 请的案
件CIS仍 然没 有完 全统 计好。我 们也无 从知 道 Random Selection 何 时才 会开
始。我 们曾接 到一 些人来电说自 己有硕 士学 位，但公 司在申 请时没 有提 及(
可 能因 为该工 作只须大 学毕 业) ，所 以用大 学的名额。如 果是这 样，申 请人
可 能要考 虑再提 出一 个申 请。否 则若没 有被抽中，到时恐 怕连硕 士的名额都
没 有。
本文由范毅禹律师事务所提供
本律师事务所精办各类劳工应聘及专业移民申请 (包括H-1，L-1，EB-1，EB-2，NIW，
劳工卡，绿卡等申请)。所有申请由多位美籍律师及拥有15年经验的范毅禹律师亲自处
理，我所并特设中 英移民网站。内有最新移民新闻资讯及由律师主持的移民问答集，
欢迎读者流览查询。
www.fan-law.com (Chinese)
www.fanuslaw.com (English)
CALIFO |
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发帖数: 7325 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
☆─────────────────────────────────────☆
StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 18 首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的，未来的皇上的都不行
具体到唐朝，有明确的龟腚：
唐六典
“
起居舍人二人，从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者，人君言则右史书之
，即其任也。其设官沿革，起居郎注详焉。隋炀帝三年，减内史舍人四员；置起居舍
人二人，从第六品上，次内史舍人下，始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省，显庆二年又置。龙朔二年改为右史，咸亨元年复故。天授元年又改为右史，神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史，录天子之制诰德音，如记事之制，以纪时
政之损益。
”
这是贞观2年之后的设置，在中书省。之前有起居郎，设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼，他没当皇上之前也是没有起居注的，所以就算他往死了改，也改
不了打天下时候的，因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事，基本上通鉴的版本和贞观政要，唐会要之类的记载都差不
多：
《贞观政要》
“
贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规
诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 19 後記
想不到這種文章居然會引來一位崇洋媚外者的罵街，真是開了眼了，我把我的回應文貼
在下面
本來 hothill 情緒的用詞，我並不想回應，但是他抬出了共產黨，我就不得不加以處
理了，首先在中國沒有一個宗教是神聖到不可以批評的地步，以儒教而言一個自西元
179 前起兩千多年來一直被中國各朝代所尊重的學派，但是到了文化大革命時候，被那
些所謂的紅色小將，污辱、破壞成什麼樣子？這些都是大家有目共睹的，那些文革中所
遺留下的人還有很多，不用我在此舉證了。而本國一個學派（還不是宗教喔）就遭受如
此待遇，就更不要說外國的基督教了，1966 年，十年文化大革命開始，中國的基督教
教會就遇到滅頂之災。牧師被批鬥，教堂被搗毀，信徒被抄家，聖經被燒掉，連官方三
自教會也不能倖免。江青說，中國的基督教已經進入歷史博物館了。這就是當時的中國
共產黨。所以在中國，誰都可以談宗教平等，唯獨共產黨沒資格。
再則東西方的對立自清末以來一直是存在的，西方國家想要分裂中國的狼子野心不曾停
止過，從太平天國、藏毒、台獨、64 學運再再都有西方國家操作的痕跡。這豈是我一
個隨便寫一篇文章就能挑起的？所以我認為共產黨在建國之... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 5601 | 20 這個周末，國民黨啟動臨時全代會。換柱。
這個黨，「內鬥內行」，「外鬥外行」，而且，「不鬥不行」。要換柱，一定成功的。
以我對這個黨的了解，要換就換吧。換成比換不成好些。換成了，以洪秀柱的個性，她
不會回頭去傷這個黨的。但如果換不成，這個黨仍然別指望團結，鐵定繼續演「換柱記
」。有點像是「所羅門王的審判」，誰愛這個黨？說再好、演再好，也不做數。最後誰
放手，誰真心。
何況，該演的也都演完了。洪秀柱真心換絕情。
我大膽猜測，代她發言：其實開臨時全代會是洪秀柱的要求。算給自己一個台階。也給
黨一個台階。跟很多用口水愛黨的同志不一樣，對這個黨，我知道她是不悔的。她一定
有話說，但說完也一定會接受全代會的決議。即使這是她平生最大屈辱。這幾個月的奇
幻漂流，以愛這個黨始，以愛這個黨終。有怨，但無悔。
很多名嘴朋友們，該收涎了。也不必再用「大內高手」、「宮廷內鬥」這種歷史小說式
的字眼形容這個黨。這個黨會鬥的，早都已經離開了。現在留下的，血腥依舊，死纏爛
打就是了。
去年十一月二十九日，國民黨空前潰敗，洪秀柱一晚沒好睡，她大概是我唯一相信真心
，毫無個人算計，在為這個黨的明天憂慮的政治人物。我是已經... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 21 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： Military
标题： 为什么说东北就是中国的小苏联
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 09:38:53 2017,GMT)
之所以说东北就是中国的小苏联，因为东北经济衰落的原因与苏联经济崩溃的原因是一
样的，都是文化原因。
同样实行了共产主义，为什么中国可以通过改革开放，而顺利转型，并且实现经济
的迅速崛起，而苏联却陷入崩溃，后来的俄罗斯也被美国人洗脑和忽悠，愚蠢地接受所
谓的“休克疗法”，实行极端的私有化，导致社会陷入极度的混乱，而且经济也是一蹶
不振，半死不活？
很多人将这一切归因于领导人能力的差异，戈尔巴乔夫、叶利钦等人太愚蠢，邓小
平太伟大。领导人的决策的确很重要，但是问题的关键在于，是什么决定了中苏领导人
的思维和决策差异。换句话说，是领导决定了局势，但是又是什么决定了领导？真正重
要的不是作为决定者的领导人，而是领导人的决定者。这就是是文化。中苏领导人思维
和决策差异的根源，在两国的文化所存在根本差异。正是这种文化差异，导致了中苏未
来判若云泥的命运。
邓小平有一句名言，叫“摸着石头过河”，这也是邓小平及中共... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 22 “以師為師”“信師正法”才能“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》就讓我想起有些事情也要幫
助師父理理頭緒了，這也應該算是“助師正法”了吧！
首先一個問題：我們要“以師為師”，不能“以法為師”，如今許多同修老是把“以法
為師”掛在嘴邊為自己的不執著、不精進找理由，可是你們卻忘記了最重要的一條，就
是離開了師父你怎麽“執著、精進”？
師父是曾經多次講過“以法為師”， 如，“在今後大家能看到我也好，看不到我也好
，就像剛才有人提到的，說老師不在了我們怎麽辦？釋迦牟尼當時在世時也有人問：師
尊，你不在了，以誰為師？釋迦牟尼說：以戒為師。我們以法為師。”“我們也用不著
戒啥，也用不著規定讓你咋做。為什麽呢？因為我們今天留下了法，這個法就告訴你該怎
麽做了。所以我說啊，我不在了也好，你看不見我也好，要‘以法為師’”《義解》。
但是，你們就是不註意“聽話聽聲，羅鼓聽音”，師父始終在強調是在師父不在時才能
“以法為師”的，如今，師父還在，你怎麽能夠“以法為師”呢？完全就應該“以師為
師”才能“信師正法”啊！
所以，師父在時當然就是聽師父的，就是以師為師，師父就是師父，就... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 http://tech.
讀者網 > 信息時代 > 正文
男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期，衰老是人體新陳代謝的必然過程，研究表明，
中年男性的生理機能開始走下坡路，這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此，不要忽視身體的改變，不能“掩耳盜鈴”地過日子，結果將小病拖成大病。那麼
，哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢？
1．記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少，大腦的指揮系統出現“短路”，導致指揮能力
下降，敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續，出
現殘缺不全；干什麼事都不能集中精力，反應變慢，效率低下；優柔寡斷、缺少朝氣；
平衡能力也隨之減退，這些都是大腦開始衰老的標志，尤其是腦力勞動者，常感到力不
從心。
2．食欲減退
一般說來，食欲減退是老年人常見的事，年過50歲後，有50%的人存在食欲減退的
現象，這是因為胃腸功能逐步發生衰變，但對中年人來說，食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3．運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長，久久不能平靜，說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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z********f
发帖数: 452 | 24 张献忠所做的第二件事是开科取士。马上得天下，不能马上治之。张献忠喜欢自称武
夫，举止粗豪，称王之后，发布诏书仍然用白话文。但是，张献忠对读书人却非常重视
，甚至一年举行两次科举。
一年两次科举，已经不太严肃了，考试题也出得千奇百怪。有一次考试，张献忠曾
自己做了一道白话文的万言策，评论历代帝王，而以西楚霸王为第一。做完之后颇为得
意，命令广为颁布，让广大读书人学习。一学之下，秀才们对考试更没了兴趣。而且考
试把关不严，许多四六不分、漏洞百出的卷子居然得了高分，平时被人们称为“不通先
生”的不学无术之辈纷纷中了举人、进士，无怪乎人们对此不以为然。
然而，几乎四川省内所有的读书人都来参加考试了。并不是他们积极踊跃，而是后
面有刀枪跟着。原来，张献忠命令，所有的读书人都得参考，如果逃避，本人正法，邻
里也连坐。
十一
由于读过几年书，张献忠有时以读书人自居，对这些广义的同学有时颇表现出好感
。
昔日学而未成，今日却成了掌握一方人民命运的“大王”，所以张献忠起义以来，
对开科取士一直兴趣浓烈。每攻占一座大城，有了休息时间时，他就要举行开科取士，
强迫所有的读书人参加。亲自出题阅卷，品评高下，决... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 http://tech.
讀者網 > 信息時代 > 正文
男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期，衰老是人體新陳代謝的必然過程，研究表明，
中年男性的生理機能開始走下坡路，這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此，不要忽視身體的改變，不能“掩耳盜鈴”地過日子，結果將小病拖成大病。那麼
，哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢？
1．記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少，大腦的指揮系統出現“短路”，導致指揮能力
下降，敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續，出
現殘缺不全；干什麼事都不能集中精力，反應變慢，效率低下；優柔寡斷、缺少朝氣；
平衡能力也隨之減退，這些都是大腦開始衰老的標志，尤其是腦力勞動者，常感到力不
從心。
2．食欲減退
一般說來，食欲減退是老年人常見的事，年過50歲後，有50%的人存在食欲減退的
現象，這是因為胃腸功能逐步發生衰變，但對中年人來說，食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3．運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長，久久不能平靜，說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 袁捷者，嘉州通判也。
袁捷之于嘉州，一心为民，日夜辛劳，栉风沐雨，宵衣旰食。嘉州之富甲一方，繁
华荣盛，袁捷等人功不可没。相比知州范方，百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人：知
州知州，毫不知州；通判通判，通通管完。其言实指知州范方不务正事，位高权重而碌
碌也。通判袁捷，为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时，家中亦贫苦万端，夜深天寒，饥寒交困，
祝氏以炭火铁锹，炒黄豆一锅，至于布中，揣而在怀，即可取暖，又可充饥。时长日久
，渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者，仲淹也，不以物喜，不以已悲。先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室
，尤为有功。”范公幼时同贫苦，日取小米两升，熬之，隔夜凝固划做四块，早晚合腌
菜吃之，苦读不辍，断齑画粥者，终成一代名臣也。袁捷举试前，类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模， 无论苦读之时，抑或做官之后。以身作则，严于律已
。通商理财之功，年经百万钱银，而终始清廉自守，一芥不取，两袖清风。家无余资，
库无存银，祝氏亦亲自种地养菜，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 27 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 28 释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧，太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神，
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号，还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的注意，阅读后深生惭愧也深受感动，我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺，恰恰相反，虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望，但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论，让我们对大师在修证方面有些认识与了解，使大师在我们心目中的形象，
更加完满、清晰，是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写，而是大师在1940年访问印度时，
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上，在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲（大王）舍卫国，所以把自己的... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 29 戒定慧漫谈
关于“定”的定义，在本论坛置顶的那个贴子里已经有了很明确的叙述。遗憾的是。很多
人不愿意耐下性子去看那个贴子里的内容。因此不得不在此把那个贴子里所涉及的某些具
有重要的现实意义的内容再解释一下。
一、禅定在佛法修证中的地位
佛教中的“禅定”，有“世间定”和“出世间定”两种。前者称为“奢摩他”、巴利文为
samatha，其修习摄于戒定慧基本三学中的“定学”部分；而“出世间定”由毗钵舍那(
vi
passana)的修习来获得，摄于戒定慧基本三学中的“慧学”部分之中。
世人所说的“禅定”，多数都属于“世间定”的范畴。
佛法是心法，戒定慧基本三学，说穿了都是心法。如果从这个意义上来看，就不会产生高
估或低估禅定在佛法修证过程中的地位的问题了。
按照南传佛教阿毗达摩对于52心所法的描述，52心所法中共有14个“不善心所”，它们都
由“思心所”－具体说来是种种“不善思”（“思”也有“善思”）－所变现，属于行蕴
。这些不善心所在各式各样的不善心中得以现起。这14个不善心所是（见《清净道论》和
《摄阿毗达摩义论》中的有关章节）：
痴、无惭、无愧、掉举、贪、（恶）见、慢、嗔、嫉、悭、恶作、昏... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 韦应物妻子去世的时候写了一篇墓志铭，可知他的原配夫人姓元。但从这篇墓志铭来看
，他仍称他的妻子为元氏。
故夫人河南元氏墓志铭
朝请郎前京兆府功曹参军韦应物撰并书
有唐京兆韦氏，曾祖金紫光禄大夫、尚书右仆射、同中书门下三品、扶阳郡开
国公讳待价，祖银青光禄大夫、梁州都督、袭扶阳公讳令仪，父宣州司法参军讳銮，乃
生小子前京兆府功曹参军曰应物。娶河南元氏夫人讳苹，字佛力，魏昭成皇帝之后，有
尚舍奉御延祚，祚生简州别驾、赠太子宾客平叔，叔生尚书吏部员外郎挹。夫人吏部之
长女。动之礼则，柔嘉端懿；顺以为妇，孝於奉亲。尝修理内事之馀，则诵读诗书，玩
习华墨。始以开元庚辰岁三月四日诞於相之内黄，次以天宝丙申八月廿二日配我于京兆
之昭应，中以大历丙辰九月廿日癸时疾终于功曹东厅内院之官舍，永以即岁十一月五日
祖载终于太平坊之假第，明日庚申巽时窆于万年县义善乡少陵原先茔外东之直南三百六
十余步。先人有训：缯绮铜漆，一不入圹，送以瓦器数口。乌呼！自我为匹，殆周二纪
，容德斯整，燕言莫违。昧然其安，忽焉祸至，方将携手以偕老，不知中路之云诀。相
视之际，奄无一言。母尝居远，永绝□恨，遗稚绕席，顾... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 31 苏洵《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互
丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯
之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思
厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理
固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危
，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦， |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 窮縣濫開發 山崩是人禍
伐林掘金建電站 護土牆爛尾
【明報專訊】甘肅舟曲的泥石流看似天災，實為人禍。最新一期廣州《南方周末》雜誌
詳細披露這次大災難真正原因，指這個「國家級貧窮縣」一向以來「靠山吃山，靠水吃
水」的發展方式，從60年前發展林業而大肆砍伐樹木，至2001年的開發水利、近一兩年
挖掘金礦，把自然資源有如甘蔗一樣逐節榨乾，終於遭遇滅頂之災。有專家指出，今次
大災難絕非最後一次，中國還有1.6萬個像舟曲那樣，面臨特大地質災害的地方。
最新一期《南方周末》刊發約6000字長文，指舟曲縣50年代開始以掠奪自然資源為主要
的發展道路，2.2平方公里的縣城住了4.5萬人，北部的三眼峪和羅家峪歷史上多次發生
泥石流，國家地質部門早知此處是高危地區。這裏山高、溝深，土壤以遇水即軟化、泥
化的炭質板岩居多，一旦暴雨，極易發生泥石流，1985年起覑手興建護林、防災工程，
1998年始禁止一切森林砍伐。
泥石流屢襲 當局早知高危
但是，舟曲縣2001年開始靠建水電站生財，短短10年間便審批了大小水電站55座，幾乎
每隔10公里河道就有一個水電站，如果在2012年全部開通，將有過億的稅收。但是，修 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 33 上午11:46（2 小时前）笑蜀：有自治秩序 人心始不可操纵从 喷嚏网----阅读、发现
和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
出于特定需要操纵人心，在中国似乎是太容易，太小成本了。有消息称，此次蔓延各地
的食盐抢购风潮，就是游资炒作出来的。游资周二周三大量买入盐业股，收盘后到浙江
各地抢盐，随即散布谣言，称日本核辐射污染海水，导致以后生产的盐均无法食用，吃
含碘的食用盐则可防核辐射……。是否游资操纵尚待进一步的证据支持，但从今天盐业
股果然普遍飘红的情况看，其间的正相关倒也是难以否认。
这样的事，其实并不新鲜。从蒜你狠，到豆你玩，再到糖高宗，基本都是一个路数。所
有这些让人哭笑不得的闹剧，背后皆有推手，皆有地下利益链条驱动。外国有很多科幻
电影，写狂人如何尝试以尖端科技控制所有人的大脑，为的是征服世界，但无一例外都
被某个传奇英雄击败。手握游资的奸商们倒没有征服世界的雄心，他们对政治没兴趣，
要的只是通过操纵人心获取瞬间暴利。但遗憾的是，却并没有传奇英雄来强力狙击，所
以他们总是能够轻易得手，赚得盆满钵满，比电影中的政治狂人可是幸运得多。
这就是说，事实上有... 阅读全帖 |
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K******2
发帖数: 824 | 34 苏洵《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互
丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯
之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思
厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理
固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危
，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦， |
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w****w
发帖数: 14828 | 35 香港本土民主運動的發展簡史（quote from五區總辭全民公決運動宣言）
香港本土民主運動的發展，首先得力於民間社會對殖民地港英政府種種無理壓迫與剝削
的不斷抗爭，這也與香港人本土意識的成長有密切關係。從1956年的雙十節暴動；到
1966年４月４日蘇守忠以絕食形式反對天星小輪加價；到1967年渣華郵船公司、南豐紗
廠、青洲英泥、新蒲崗香港人造花廠等因解僱職工引起工人強烈抗議，進而演變成香港
左派的大規模恐怖襲擊與暴動；到1968年1月20日，中文大學崇基學生會舉行「中文列
為官方語文問題」研討會掀起「爭取中文成為法定語文」運動；再到1973年9月2日，數
千香港市民在摩士公園舉行「反貪污、捉葛柏」遊行；迄1978年的金禧中學封校引發抗
爭事件；這一切事件，雖然有不同程度的民族主義成分，但對本港社群的認同及關懷從
而引發對當權者的不滿與抗爭，是非常明顯的。
在這一切運動中，本港學生的參與非常重要。「火紅年代一詞，正是源自1968年的法國
學生運動及後來美國的反越戰運動。當時這些學生運動，驚醒了香港的大專學生，令他
們關注社會上的弱勢社群，投入了社會運動……當時不少大專學生都投入這些社... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 36 苏洵《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互
丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯
之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思
厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理
固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危
，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦， |
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发帖数: 10330 | 37 「不乖就告訴媽」 兄趁機性侵妹6年至少3百次
林保宏
2011年11月15日 08:02
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社會中心／台北報導
又發生一起哥哥性侵妹妹的人倫悲劇！現年19歲的哥哥，6年前開始就趁機猥褻、性侵
當時年僅8歲、就讀國小2年級的妹妹，並且威脅她「功課沒做好就告訴媽媽」，導致妹
妹從小就在哥哥暴力威脅下成長，性格大變不時頂撞長輩。直到今年5月妹妹告訴同校
學姐從小遭哥哥性侵，才讓事情曝了光。
這起哥哥性侵妹妹的「亂倫」慘劇，發生在台北市。目前就讀北部某大學2年級的哥哥
，94年開始常趁著家中大人不在、或是不注意的時候，藉故以「功課沒做好」或「不聽
話」等理由，在家裡要求當時僅國小2年級妹妹脫光衣服讓他猥褻，進而要求妹妹幫他
口交，最後便性侵得逞。
當時年幼無知的妹妹並不懂這樣的行為是不對的，所以一直選擇隱忍不說，直到妹妹逐
漸長大後，才知曉哥哥對她做出這樣的行為是不對的。妹妹還因此性情大變，不慎誤交
損友，導致人格和行為模式出現偏差，直到今年5月已經就讀國中的她，告訴學姐自己
從小遭哥哥性侵，學姐得知告訴少女父母，才揭穿哥哥獸行。
檢方調查男子從少女國小2年級開始，以平均1至2次的... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 38 苏洵《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互
丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯
之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思
厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理
固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危
，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦， |
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J*****K
发帖数: 609 | 39 苏洵《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互
丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯
之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思
厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理
固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危
，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦， |
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J*****K
发帖数: 609 | 40 苏洵《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互
丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯
之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思
厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理
固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危
，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦， |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书
2009-1-16 9:50:41 来源: 南都周刊
国学大师梁启超一语中的，算是道破文化名人们对麻将乐此不疲的玄机，而名人与麻将
的不解之缘，也留下了诸多趣闻轶事。
南都周刊编辑:罗灿 资料整理|云侠
名人麻事
梁启超 因“四人功课”推掉演讲
梁启超提倡趣味主义的人生观，他认为“凡属趣味，我一概都承认它是好的”，但
趣味的标准不在道德观念，而必须是“以趣味始，以趣味终”，“劳作、游 戏、艺术
、学问”都符合趣味主义的条件，赌钱、吃酒、做官之类则非。就他的标准而言，麻将
显然也是种“趣味”的游戏。1919年，梁启超从欧洲回国，有一 次几个知识界的朋友
约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”有来客不解，听他解释
后方知，原来就是约了麻局。
梁实秋在清华念书时，就曾听说过梁启超的一句名言：“只有读书可以忘记打牌（
此指麻将），只有打牌可以忘记读书。”麻将对梁启超的诱惑力、吸引力之 大，可以
想见。而坊间也有任公曾发明三人与五人麻将的玩法，以及他能快速解牌的传说。他的
很多社论文章都是在麻将桌上口授而成。
梅贻琦 “看竹”胜率不足... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 42 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 下周一開始交易 加元進軍中國外匯市場
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 15:21:50 2011, 美东)
下周一開始交易 有利加企做生意.加元進軍中國外匯市場
[2011-11-25]Share
綜合報道
中國境內外匯交易市場周四宣布，將於下周一開始賣買加元與澳元。專家認為，此舉只
是象徵性的，因為中國公司所購買的加拿大與澳洲基本商品，許多都以美元計算。
皇銀資本市場(RBC Capital Markets)高級貨幣策略師瓦特(David Watt)表示：「這是
一個雖小但重要的步驟，這象徵著中國看到了未來所在，是對美元的懷疑。中國人意識
到基本商品可能並不總是以美元計價。」
目前加拿大出口產品中僅4%前往中國，相比之下，75%出口美國。
加對華出口料增加
滙豐銀行加拿大分行(HSBC Canada)供應鏈及國際貿易部門負責人亞伯(Ben Arber)認為
，周四宣布的新措施表明，預計到加拿大向中國的出口將增加。
他說... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 43 記者陳浚錡／綜合報導
第1局就被「美國隊長」基特擊出陽春彈，金鶯隊台灣投手陳偉殷收到特殊的見面禮，
而後雖然他連續解決12名打者，但第6局出現亂流，加上隊友守備不捧場，使自己的大
聯盟首勝不翼而飛，《邁阿密先鋒報》形容，「殷仔」這場比賽，是「震撼開始，沉痛
結束」。
與德州遊騎兵隊達比修有相同，陳偉殷大聯盟初登板難免緊張，用24個球才解決這半局
，被史威許擊出二壘安打後才沉穩下來，連續解決12名打者，期間打線幫他打回4分，
使自己在5局結束時成為勝投候選人。
6局上陳偉殷體力來到臨界點，他仍奮力守住該半局，掉第2分後，原有機會以滾地球結
束該半局，沒想到三壘手雷諾斯(Mark Reynolds)出現要命掉漆失誤，第3、4分接踵而
至，無法在拿勝投，甚至還可能吞敗，總教練休瓦特(Buck Showalter)上場換投手，與
他擁抱時，這名前日職防禦率王臉色難免失望。
▲被換下場，陳偉殷臉色沉重。（圖／達志影像／美聯社）
「震撼開始，沉痛結束」，是《邁阿密先鋒報》所給陳偉殷大聯盟初登板的評語。該報
認為，在陳偉殷投球過程中，用「pretty darn well」，若白話一點，翻成中文就是「... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 2319 | 44 李黎
无论在哪一寸天光时日，有中国人的地方，少不了都有麻将声。倘使把光景重新移
到《色戒》中白天开强光灯搓麻将的时空，那几只光芒四射的钻戒主人听说了近日欧洲
麻将协会和北美麻将联赛的新闻，牌桌子的吃碰杠胡之间，笃定又少不得一番太太们的
议论。
说四川普通话的梁太太：“我亲戚在欧洲托人买了一副麻将，牌搭子清一色地，全
是洋人喏！”
马太太摸了一个无用的筒子牌扔掉：“这算不得什么新鲜事，麻将早就传到欧洲去
了。美国人现在不是还在搞麻将联赛么。”
麦太太有点好奇：“洋人也打麻将的吗？小麦(2528,11.00,0.44%)做进出口生意，
少不了要给洋人见面送礼的，要不下次送一套鸡翅木的麻将好了。”
易太太抿嘴笑道：“听说他们还搞麻将比赛，电视直播还穿得跟斯诺克台球式的西
装领结，那么正经地打麻将，还不得捂出一身痱子来！”
牌桌上众声哄笑。
打麻将，打国粹
有人说打麻将终归是件没有文化的事。这话说出来，不仅民国的文人墨客们会拿白
眼翻人，宋美龄和陆小曼等名媛也多半会笑这说话的人没见过世面。从梁启超到郑孝胥
，从慈禧太后到宋美龄，从毛泽东到朱德，从张恨水到徐志摩，从梅兰芳到张大千。这
些近代名流... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第十五章
數百萬的雅列人在戰鬥中被殺死──希士和柯林德茂集合全民作殊死戰──主的靈停止
對他們努力──雅列民族徹底滅亡──只有柯林德茂存活。
1 事情是這樣的，柯林德茂傷勢痊癒後，開始記起以帖對他講的話。
2 他看到已經有將近兩百萬的人民死於刀劍下，心裡開始悲傷；是的，有兩百萬壯丁
，還有他們的妻子和他們的兒女都被殺了。
3 他開始悔改他所做的惡事；他開始記起眾先知的口講過的話，並看到那些話到現在
都一一應驗了；他的靈魂哀傷，不肯接受安慰。
4 事情是這樣的，他寫了封信給希士，希望他放過人民，他願意為人民的生命放棄王
位。
5 事情是這樣的，希士收到信後，寫了一封信給柯林德茂說，如果他肯投降，讓他用
自己的劍殺了他，他就饒了人民的命。
6 事情是這樣的，人民不悔改他們的罪惡；柯林德茂的人民對希士人民的怒氣被激起
，希士的人民對柯林德茂人民的怒氣也被激起；所以，希士的人民就攻打柯林德茂的人
民。
7 柯林德茂眼看自己快要倒下，就又在希士人民面前逃走。
8 事情是這樣的，他來到綠波良肯水流，綠波良肯翻譯過來就是浩瀚或超乎一切的意
思；他們來到水邊就紮營，希士 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 晋朝张华博物志人物里有这么一条：
蔡伯喈母，袁公妹曜卿姑也。
袁曜卿是袁涣，他父亲是袁滂。 袁涣三国志魏书有传，先因避地江淮，依袁术，后被
吕布拘留而不屈，布死而归曹操。本传说他＂进退有道＂，能保持气度名节。
又有：
蔡邕有书万卷，汉末年载数车与王粲。粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉。既被诛，
邕所与粲书，悉入粲族子业字长绪，即正宗父，正宗即辅嗣兄也。初粲与族兄凯避地荆
州依刘表，表有女。表爱粲才，欲以妻之，嫌其形陋周率，乃谓曰：“君才过人而体貌
躁，非女婿才。”凯有风貌，乃妻凯，生业，即女所生。
蔡邕曾赏识少年王粲，许以传书，而后果然以数车书送之。三国志王粲传，记得三国演
义里也保留下来这个蔡邕看重少年王粲的故事：
时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既
幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章
，尽当与之。"
王粲书后转入族子王业，王业是刘表的外孙。按三国志钟会传裴松之注附王弼传，
粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。业字长绪，位至谒者
仆射。子宏字正宗，司隶校尉。宏，弼之兄也。
蔡邕藏... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 47 以往这块晶板只要存在，就会给与李察无穷的勇气。而现在，李察同样有事在必为的悍
勇，却已无需再借助命运晶板。
太初已经彻底被阴影生物所淹没，远远望去，天地之间一团庞大无比的阴影在令人
恐惧地蠕动，仿佛有着独立的意志。
然而下一刻，浮冰海湾上空就响起一阵山呼海啸般的咆哮，那是太初愤怒的吼叫！
阴影上忽然被几十道强烈无比的白色光柱洞穿，太初更是全身带火，化作一颗流星
，呼啸着向传送门合身撞去！
一声轰鸣，火流星刹那间撞毁了阴影军团的传送门，一团火球在深蓝上空骤然出现
，然后无声无息地扩大，瞬间变成一颗直径万米的巨大火球，火浪的余波将深蓝塔顶都
削下去了数公分。
如此异象，让看到的任何人都为之战栗，这是让人生不起抵抗甚至是逃跑之意的恐
怖威力，却离深蓝中的人如此之近。
火浪并不炽热，甚至还有些冰寒，可是它侵削的力量却是十倍于普通的火焰。不过
在火焰爆发前，一个魔法护盾突然套在了李察的身上。这个护盾出人意料的坚韧，在火
焰反复的冲击下都不曾破裂，里面的李察也因此保住了自己的性命。
毁灭性的火浪终于过去了，太初舒展开蜷缩成一团的身体，脸色铁青，接近无色的
眼中更是射出极度愤怒的光芒。他身上的衣袍早... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 48 韩非子 主共产主义第五
共产主义者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端
。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为
名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。故曰：君无见其所欲，君见其
所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素
；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万物知其处；有贤而不以行，观臣下之所
因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。君臣
守职，百官有常，因能而使之，是谓习常。故曰：寂乎其无位而处，漻乎莫得其所。明
君无为于上，君臣竦惧乎下。明君之共产主义，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不
躬于智；贤者勑其材，君因而任之，故君不躬于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪
，故君不躬于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此
之谓贤主之经也。
共产主义在不可见，用在不可知君；虚静无事，以暗见疵。见而不见，闻而不闻，知而
不知。知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。官有一人，勿令通言，则万物皆尽。函掩
其迹，匿有端，下不能原 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 阿姜达摩答罗
当人观到色蕴为感受的基础，
同时也观到色蕴和身体都是无常时，
将会看到感到也是无常。
延伸这种内观，
行者会了解，所有的蕴，
包括想、行、识，也都是无常的。
它们是无常、不满足、没有永恒的自我。
没有禅修就不会经验到三法印，
因为有黏着的缘故。
祇要消除黏着，
人就可以从自己身体内体证四圣谛。
问：请先解说佛教的基本教义？
答：佛陀教导通往究竟安乐及和平的正道。而从知苦的止息这条正道所采用，最简单最
直接的教导方
法就是正念禅。正念是所有正确修习的基石。
问：我们可否藉由读书及思考有关四圣谛和八正道来了解这条正道？
答：书籍与修习不同，它祇是指出利用佛陀四圣谛止息苦的可能性。知识的了解，来自
书籍和教学。
修习则不同，它就像实际在你身心这实验室内作实验。当一个人在师父指导下禅修，发
展完美正念和正定
时，他就完全了解自身的正道。这境界可经由持续警觉来达成。换句话说，每刻正念于
身体、感受、心和
心的对象的过程。这些就是四念处。
问：这种正念、内观禅修发展的结果为何？
答：修习正念是为了了解我们内在的法，如法修习，会引导我们放弃对感官对象的执取
，能停止苦流，
再生的轮回。... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 50 辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业：
菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火，能在刹那间摧毁整个器世界，同样，菩提心犹如末
劫火一样，能在生起的一刹那，摧毁无始以来所造的一切罪业。所以，菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏，此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。
〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点，这个
器世界有成住坏空四个阶段，在最后毁灭的时候，会出现一种末劫火，热度相当于七个
太阳加在一起，刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样，依靠菩提心，一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ，当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢？直接转生于恶趣的罪业，比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点，无间罪属于定业，造了这种罪就必须要感受
果报，否则是不合理的，汉传佛教有些经论中也说，不能改变的有三种，其中一种就是
“定业不能改”。但实际上，所谓的“定业不能改”，是指如果没有好好地忏悔，在没
有对治的情况下，定业确实不能改，一旦遇... 阅读全帖 |
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