q*****i
发帖数: 334 | 1 近日，笔者在凯风网看到《新加坡判处一名法轮功人员鞭刑及监禁》一则消息，简述一
中国公民高兵（译音）用黑色记号笔在新加坡地铁高架桥柱上非法书写“法轮大法好，
退党保平安”等“法轮功”宣传标语，触犯了新加坡法律，被判两个月监禁及六记鞭刑
。笔者好奇，通过了解知道，目前世界上只约有16个国家在使用这一酷刑，要求一鞭子
打下去，使受刑者皮开肉绽、血肉模糊、疼痛难忍，留下的疤痕更是对受刑者一生不可
磨灭的惩戒和羞辱。可见，在民主、文明、法治的新加坡，“大法”弟子肆意“涂鸦”
的结果还真体现了“法轮大法”的“好”，这“好”让徒弟顾不了“腚”，师父保不住
“脸”，师徒颜面无存了。至此，笔者也更加“欣赏”“主佛”这招摇撞骗，自欺欺人
的 “三着法”：
其一是“李主佛”的“圆满说”，诱骗弟子“修炼”受惩治
“李主佛”曾说：“大法弟子为什么要去讲清真相、为什么要救度众生？因为这就
是大法弟子的责任，我李洪志要的就是这样的生命，大法弟子就是这样的修炼人。”，
并告诫弟子，“旧宇宙中的‘恶势力’无所不在，正法时期的‘大法弟子’必须保持高
度的‘正念’，只有‘正念’足了，‘师父’才能帮... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 2 众所周知，如今的李洪志已经今非昔比，财大气粗了：不但查明的房产已达到两位
数（其中美国至少有8处，国内至少有4处），而且还有20多处疑似李氏家族的房产有待
查证——金银财宝、豪车美元尚且不算。
如此看来，李主佛捞的差不多，该收手了吧？但是，稍加分析就会发现，李主佛爱
财如命的习惯不但没改，还有变本加厉的可能：
比如，李主佛一面鼓吹“捐款长功论”、“捐款威德说”，一面强调“没有师父的
同意，任何人不许集资”——言外之意，只有向“山上”（李洪志的大本营——笔者注
）捐款可以例外；比如，表面说大法弟子是为了“救度众生”，却执意不肯把自己的“
救人”录像放到网上，只允许以“出版音像制品”的形式到处贩卖；再比如，据说“神
韵”晚会“救人”效果立竿见影，但是，就在今年的“10.16讲法”中，李主佛又一次
以“效果不如现场好”为由，拒绝了弟子把神韵晚会“挂到网上”的提议……
简而言之，凡是赚钱的机会都不放过，凡是能装到兜里的钱绝不让他人染指。早就
腰缠万贯、衣食无忧的李洪志仍旧这样爱财如命，这是为什么呢？
愁吃愁穿的家境决定了李主佛把身外之物看的高于一切
据披露，李主佛于1952年7月7日出生在一个... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 3 前段时间有热播剧《伪装者》，剧中男主角明台让人印象深刻，他聪慧机敏、侠肝
义胆、黑白分明，被我们所称颂。而在“轮界”，也有一个人，他不仅是最大的“伪装
者”，还是最赖的“诡辩者”，同时也是极度的“暴戾者”。他就是“主佛”——李洪
志。
——伪装者
（图片来源于网络）
善于伪装是“主佛”的“常态”。他篡改出生日期，声称“释迦牟尼转世”；他编
造简历，谎称“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，而且“功力达极
高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”（笔者注：“过去”还需要
“预知”？不是已经发生的事情吗？）；他去掉“执着”，“放下常人之心”，“修去
名利情”；他“讲真相”，宣扬“真善忍”，仿佛救苦救难的“菩萨”，“用最大慈悲
心对待众生，在每一个场合都是这样”（2003年4月《大纽约地区法会讲法》）；他装
可怜、博同情，企图将“活摘”谎言化为真理，妄想以“伪难民”身份寻求海外生存空
间；他口口声声称“创立法轮功不以赢利为目的”；他“不参与政治”；他对外宣称“
正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚”。他……
而事实上，他想1952年7月7日出生，与佛祖同出，岂不“... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 4 前段时间有热播剧《伪装者》，剧中男主角明台让人印象深刻，他聪慧机敏、侠肝
义胆、黑白分明，被我们所称颂。而在“轮界”，也有一个人，他不仅是最大的“伪装
者”，还是最赖的“诡辩者”，同时也是极度的“暴戾者”。他就是“主佛”——李洪
志。
——伪装者
（图片来源于网络）
善于伪装是“主佛”的“常态”。他篡改出生日期，声称“释迦牟尼转世”；他编
造简历，谎称“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，而且“功力达极
高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”（笔者注：“过去”还需要
“预知”？不是已经发生的事情吗？）；他去掉“执着”，“放下常人之心”，“修去
名利情”；他“讲真相”，宣扬“真善忍”，仿佛救苦救难的“菩萨”，“用最大慈悲
心对待众生，在每一个场合都是这样”（2003年4月《大纽约地区法会讲法》）；他装
可怜、博同情，企图将“活摘”谎言化为真理，妄想以“伪难民”身份寻求海外生存空
间；他口口声声称“创立法轮功不以赢利为目的”；他“不参与政治”；他对外宣称“
正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚”。他……
而事实上，他想1952年7月7日出生，与佛祖同出，岂不“... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 5 苏东坡很喜欢参禅，也喜欢跟和尚做朋友，他有一位和尚朋友叫佛印。下面是苏东坡和
佛印的一个故事。
有一天苏东坡两腿一盘打坐参禅，境界很好，下了座就写了一首诗：
稽首天中天，毫光遍大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
“天中天”，指的是大圣人释迦牟尼。“稽首”，就是磕头礼拜。“毫光遍大千”，
任何东西分到后面都是光，苏东坡体会到这个境界了，打坐参禅时身心合一，一片光明
照，遍大千世界。“八风”，是指苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱。“端坐紫金莲”
，是说苏东坡他自己不为“八风”所动心。你骂我，不要紧，我是一片光明，随你骂好
了；你打我，我也不动心了；即使我很贫穷，也很快乐了；我富贵，也很快乐。苏东破
写完，觉得自己的境界很好，他读了几遍还是觉得自己的诗很好。写的好那找谁来欣赏
一下呢？对了，找佛印来欣赏。于是他叫两个小童拿着这首诗，乘着一叶小舟过了长江
找到佛印，请他批阅一下。佛印看罢，拿起笔写了两个字：“放屁！”两个小童不敢说
什么，就回去了。苏东坡一看佛印的批语，气愤了。说这个佛印怎么能这么说呢？便亲
自去找佛印去算帐。一进门就大声斥责佛印：“哎，你这个老和尚！你怎么能这样呢？
我好心写... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 7 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
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l**b
发帖数: 93 | 8 nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久，也酝酿了很久。最后，还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下，提起了笔。目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发，帮助生发信心，使之有所获益，庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深，以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章，老
实说，那时心里还有些不甚相信，更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受，心中涌起的，是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨！还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩，因为，我没资格做南怀瑾先生的学生（虽然这是我此生最大的心愿），也没
资格自称学佛（不配做一个佛门弟子）……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多，特别是对于自己是如何来到这个世界，更是一片迷糊（所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷）。只是长大后，听大人说，才知道自己能
来到这个世界，是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 9 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 10 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 11 多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时
，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把
我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来
杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是
个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：
我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信
奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我
这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单
纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候
，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我
想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
感言：... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 12 多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时
，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把
我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来
杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是
个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：
我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信
奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我
这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单
纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候
，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我
想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
感言：... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 13 话说五代十国时期，中国大地53年的乱世中，有几十位帝王你方唱罢我登场，上演了一
出出历史悲剧。这时候，原为后周大将的赵匡胤从历史中走出，他先是陈桥兵变，黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权，强化了中央集权。他的出现，不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面，也为宋王朝以后的延续筑好了基业，因此，宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王，不仅智勇双全，政治上也还
开明，他对待思想文化战线，总的原则是兼容并蓄而为我所用，认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展，给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院，着手修复，留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是，选派了157名僧人西
行求法，寻求新颖的佛教思想，还组织刊刻大藏经，以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动，不允许僧尼夜集士女开展宗教活动，表明了他充许佛教发展
，但要适度和有节制的态度，充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举，也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教，颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义，据
说从小由太祖一手拉扯成人，又靠着他... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 30 | 14 自李“主佛”创立FLG以来，一直以宇宙主佛、创世主自称，谎称其具特殊功能，
其给常人治病，根本就不需要动手。瞅瞅就好了，基本上是手到病除，不管是什么。常
人什么病我都能治，也都能治得了，别人治不好的常人病，我也能治……”可最近网爆
李“主佛”的母亲卢淑珍于今年8月24日在纽约一医院因脑中风医治无效去世，面对母
亲的病，李“主佛”是无能为力，眼巴巴地看着母亲去了天国的。这难道不是对李“主
佛”及其FLG莫大的讽刺？李“主佛”母亲卢淑珍用生命作为代价，彻底揭露了李“主
佛”及其FLG的谎言。那山人不禁要问：李“主佛”及其FLG，何时才会不再撒谎？
难道要等到所有亲人都病死了，李“主佛”才不会撒谎？说这个话虽然有点恶毒，但事
实却摆在面前。因为，李大勇、封莉莉等一个个FLG骨干因病死去，没有震醒李“主佛
”及其FLG的信徒们，他们笃信FLG效力绝对行；可事实不行；因为，李“主佛”的妹婿
李继光因痴迷FLG有病未去医院诊治而含恨死去，也没有能够敲醒李“主佛”及其FLG信
徒们的道德底线，他们笃信FLG效力真的行，可真的不行；因为李“主佛”母亲卢淑珍
因脑中风死去还是没有能够让李“主佛... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 在陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区，每一个功德箱都有创收指标；每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨价格1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养分别是3000万、4000万、5000万。最贵的是装载着佛指舍利的舍利宝塔，标价一亿。
每一个功德箱都有创收指标，每一尊佛像都有天价的供养标价。清净之地成叫卖之所，其间充斥诳语与骗局。
法门寺景区明码标价背后，是建立“世界佛都”的宏大计划。这个计划将地方政府、曲江系、法门寺捆绑在一起，合力将梦想变成了闹剧。
在法的门前，佛的存在并未被如愿昭示，围绕钱的斗法正在上演。
人走近“佛”的法门到底在哪里？
这在佛学界是个很难回答的问题。不过，法门寺景区给了一个答案：钱。以千万甚至亿为单位的钱。
这里是陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区。过去的几年间，这里成为了闻名海内的销金之所。这里的每一个功德箱，都有创收指标；每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨的价格是1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养价格分别是3000万、4000万、5000万。比这些都贵的，是整个装载着佛指舍利的舍利宝塔，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 “佛系青年”成热词 90后都看破红尘了吗？
周卫、陈岩、蔡晓颖
BBC中文记者
2017年 12月 27日
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生于1997年的歌手窦靖童早前误传剃度出家、“第一批90后已经出家了”成为社交媒体
热烈讨论的话题，“佛系青年”成为中国年青人最新的标签。
“佛系青年”在媒体与网络上衍生一系列新词，包括“佛系追星”、“佛系恋爱”、“
佛系过节”、“佛系妈妈”……
“佛系”一词其实来源于日本，尽管查不到明确出处，但2014年，“佛系男子”一词在
日本某杂志出现过，专指不食人间烟火的男子，具体特征为：最重视兴趣、喜欢独处、
想按自己的节奏行动、恋爱好麻烦、不想顾虑周遭、不需要女朋友，跟女生在一起好累。
至于中国的“佛系青年”，并不限于男子。“佛系”代表的是一种生活态度──对事情
没有甚么所谓、处之泰然、不费劲、不争斗。
不过，“佛系”与真正的佛家思想有甚么差别？
正牌90后“佛系青年”怎么说
图片版权SENG FAN ER
Image caption
90后的僧范儿是真正的“佛系青年”
BBC中... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 17 每年的高考都会爆出诸多新闻：江西替考生、河北“高考移民”、南京市民86岁的
汪侠老先生手拄拐杖，第15次步入高考考场……最令人贻笑大方的是李洪志竟然绞尽脑
汁编造了所谓的“高考神迹”，且不说此“神迹”漏洞百出，矛盾叠现，试问法轮功既
然如此神通，“主佛”本人怎么不参加一次高考，坐进大学殿堂充充电别再白话连篇丢
人现眼是其一；亲身验证一下“念法轮大法好、佩戴法轮功护身符、不答诽谤大法考、
父母参加法轮功都包上大学。”的灵验神功；当然最重要的还是撑撑面子。作为“主佛
”竟然没张说得过去的文凭，脸上好看吗？
如果“主佛”本人肯“屈尊”进一次考场，想必清华、北大都没问题，甚至哈佛、
剑桥也会主动发来含高额奖学金的通知书。令人奇怪的是他怎么就不去试一下呢！难道
“高考神迹”只是个传说？
谎言太拙劣
“主佛”自己学识浅薄，就自以为是地认为所有人都没文化，撒谎的智商都低的可
怜，让我们一起来看看他的谎言有多小儿科：“在市郊的一个小镇上，住着我的一家亲
戚，女儿初中毕业没考上高中，就让她学打字，“找到了一份工作”。
“两年后的一天，亲戚的女儿忽然有了复习考大学的想法，所有亲人都嘲笑她说是
痴人说梦话，... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 18 会性法师《菩萨戒本经讲记》节录
再分别这一条戒的轻重，如戒文所讲的五个层次，都加起来，就成为重戒，失掉菩
萨的无作成体，若众生真的加害到菩萨，而菩萨受伤害动嗔恨心，虽有罪过，就此较轻
。这里是说菩萨自己动嗔恨心伤害众生，才犯重。为何要如此说？下文轻戒第十四条、
第十五条、第十六条，都与嗔恨有关，后文是说，若众生打菩萨，菩萨才打众生，众生
忏悔菩萨不接受，这样的情形属于轻戒。这第三条发脾气、动嗔恨心，除了是圣人，烦
恼已断除，是阿罗汉，或已证不退转的菩萨地位，不会有嗔恨心。我们都是凡夫，嗔恨
心随时都会动起来，功德林随时都会被烧掉，一定要想办法对治，不然，是永远无法了
生死、出三界的。举个例子：吵架须有两个人，一个人关在房中，则不会吵架，无对象
也。若二人对吵，就是对方骂我，我骂对方，小孩有时说‘打一罚七’，你打我一下，
我要打你七下，你又打我四十九下，这样冤冤相报无了时，假如在吵架时，有一人能忍
，则另一人一直吵下去骂下去骂久也没味道。自然会停下来，这是一个办法值得我们学
习。
四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来到佛前，就骂佛，
佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 19 会性法师《菩萨戒本经讲记》节录
再分别这一条戒的轻重，如戒文所讲的五个层次，都加起来，就成为重戒，失掉菩
萨的无作成体，若众生真的加害到菩萨，而菩萨受伤害动嗔恨心，虽有罪过，就此较轻
。这里是说菩萨自己动嗔恨心伤害众生，才犯重。为何要如此说？下文轻戒第十四条、
第十五条、第十六条，都与嗔恨有关，后文是说，若众生打菩萨，菩萨才打众生，众生
忏悔菩萨不接受，这样的情形属于轻戒。这第三条发脾气、动嗔恨心，除了是圣人，烦
恼已断除，是阿罗汉，或已证不退转的菩萨地位，不会有嗔恨心。我们都是凡夫，嗔恨
心随时都会动起来，功德林随时都会被烧掉，一定要想办法对治，不然，是永远无法了
生死、出三界的。举个例子：吵架须有两个人，一个人关在房中，则不会吵架，无对象
也。若二人对吵，就是对方骂我，我骂对方，小孩有时说‘打一罚七’，你打我一下，
我要打你七下，你又打我四十九下，这样冤冤相报无了时，假如在吵架时，有一人能忍
，则另一人一直吵下去骂下去骂久也没味道。自然会停下来，这是一个办法值得我们学
习。
四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来到佛前，就骂佛，
佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 20 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 ****************************************************************************
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“岂不知这因果律是上帝的法则之一” --- 这只是你们的一厢情愿，你愿意这么信，
随你吧。但佛弟子都知道，因果律不是什么很好的东西，它是公平的，但也是无情的，
甚至是残酷的，在它的支配下，世界是很苦的。你们一定要把这活揽到神那里？呵呵。
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别人也可以说，你所谓的"佛弟子都知道", 只不过是"佛弟子都'一厢情愿'那么认为"。
关键是，什么是事实。如果你认为佛教或者基督教都是信仰，那么就别随便用“一厢情
愿”
之类的隐含着"事实认定"的说法.
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“所谓轮回，类似于推诿于他因。” --- 你看似推诿，可你们的教理也无法合理... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 22 很高兴与大家交流看法，虽然我的看法不一定对。我知道我的看法里面肯定有不完全对
的地方。我会从对方的角度来思考理解一下，从而认识到自己见解的某些不足之处，从
而有所提高。
“: 我像不像菩萨？菩萨会像我这样吗？””
我是这么认为的。要完全理解佛，是很难的（佛境界不可思议），但我们可以抓住佛教
导的主体，就是断贪瞋痴，修戒定慧。我们修行，主要就是断贪瞋痴，在生活中断，从
而智慧会越来越高。心中有佛，就可以更好的帮助我们断贪瞋痴，修戒修定修慧。
举个例子，在生活中，如果自己有事想发脾气(乃至心中有细微的瞋恨不满心等等），
平时，自己就不自觉的把脾气发出来了。心中有佛，此时，就提起一个念头，佛怎么告
诉我们的？发脾气对不对？自己想，佛菩萨告诉我们要大慈大悲，是不会发脾气的，有
了这么一想，自己发脾气就可以控制下去，这样多了道关卡来控制自己的漏洞。对贪爱
等等，也是要如此。长此下去，自己遇到事情，就不会冲动，就越来与理智，越来越有
定力了，越来越有智慧了。功夫可以逐渐加深。这么做，里面其实就包括了念佛，念法
，正念，正思维等等。
关于什么是正见，这些基本知识，学佛的人，基本明白。深信因果轮回，... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 23 佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤先前担任五代后周禁军
高级将领时，看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵
匡胤问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”
麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤
问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有
唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太
武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀
，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，
全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭
佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻
衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法
也随之兴旺，而且传世无穷。... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 24 佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤先前担任五代后周禁军
高级将领时，看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵
匡胤问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”
麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤
问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有
唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太
武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀
，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，
全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭
佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻
衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法
也随之兴旺，而且传世无穷。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 最近“佛系"这个词特别火，大众对佛系的理解是:看开一切，好的不好的,随缘吧。说白了，它是在提倡一种很淡然的生活态度和方式，凡事皆有两面性。不过讲真，大众对佛系这个词的理解好像有点跑偏，毕竟佛教的教义并不是鼓励你消极面对困难，打着“佛系”的幌子不求上进，为失败找借口，你们不要太可笑。
今天要说的王菲一家人，可都是虔诚的“佛系青年”，最有意思的是，他们打破了公众对“佛系”的刻板印象，活出了生命的热情。这才是货真价实的“佛系出品”啊!
虔诚的佛系青年:王菲
近几年以来，经常能够看到王菲手捻佛珠或者现身某寺庙的身影，对王菲而言这已经不只是信仰了，它更是一种生活的姿态。身处你争我斗、尔虞我诈的娱乐圈，找到释放压力的出口至关重要，这样的王菲也完全在情理之中。
2006年王菲的爱女李嫣一出生就被诊断患有兔唇，可怜天下父母心，心急如焚的王菲为了治好女生的病戒荤吃素，把希望寄托在求佛拜神上。
等李嫣情况好转后王菲和李亚鹏上节目谈到这件事，我们才知道，其实当初孕检的时候夫妻俩就已经知道肚子里的宝宝是唇腭裂，之所以义无反顾把李嫣生下来，王菲的一番话让人很感动，“生命本来就会有缺憾，每个人都有，不是生理上的就... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 26 近日，关于李主佛的替身的报导是越来越多，就连大法弟子也频频说师傅已经不是当初
的那个师傅了，可见主佛被替已经是一个不争的事实了。那接下来的问题就出来了，主
佛为何被替？让笔者给你慢慢道来：
一、主佛的病入膏肓说
李主佛身体不好，时常看病，已经是人尽皆知的“秘密”了，此次李主佛的法会，由于
身体不适，不能亲自上台讲法，但又不能缺席。实在无奈只能暗中找一个身形差不多的
弟子上去冒名顶替。当然这个说法也是有一定依据的，就拿李主佛因阑尾炎住院于吉林
省人民医院外三科，医生为其做了手术来说，1983年到1990年，短短几年，李主佛先后
在长春市19家医院就医，在单位报销48次。说明李主佛的身体真的很一般啊。
二、主佛的老态龙钟说
近期细心的网友又把李主佛容颜衰老的照片贴到了网上。看来“神仙”也摆脱不了生老
病死的人生规律。消息灵通人士还披露，最近法轮功二号人物叶浩私下说，以前李洪志
确实看上去年轻许多岁，现在不行了，确实老了。主佛曾经许诺练他的轮子功可以永葆
青春，很多不知道真相的群众就练了，现在他自己都已经病入膏肓，苟延残喘。实在是
不好意思出来见人了，看来吹牛不打草稿，迟早要出事啊！依据如下... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 27 达尔文曾提出了生物界适者生存、优胜劣汰的自然选择法则，放到人类社会中同样适用
，大师如果真的是法力好、修行水平高、体恤苍生、润泽万物，那弟子肯定会紧紧追随
，但如果有比大师还“优秀”的，弟子也理应有选择师父的权利。真正的大师应该海纳
百川，容得下不同的流派，更不应害怕弟子学习师父的经文最终超过师父，也不应只为
着个人得失对弟子学习之路大加限制非要收取费用才给便利。其实真正的主佛不存在这
些小算盘，而唯独李主佛算盘打得太细了，顾虑也就多了起来：如果经文放开来学，岂
不是不能以此来获利了，“主佛”怎么来大手花钱呢？如果放开来学，万一弟子悟性高
另立山头，分化大法组织，岂不对“主佛”是致命威胁吗？如果放开来学，再有个张洪
志、王洪志出来抢生意霸占情人，这可如何是好？李主佛将破窗效应原理理解得很是深
刻，如果师父降不住弟子，有一弟子出来摇旗呐喊，岂不会有更多弟子出来与师父唱对
台戏，那还了得？像李旭鹏，原本是中国人民大学毕业高才生，曾是得意弟子，但却成
了近来“主佛”敲打的对象，在“主佛”看来出格就得敲打，怎么个出格法？竟然没有
师父允许就私自出书，这是不是在抢师父的奶酪,竟然学起了师父的“男... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 28 母亲节前夕，凯风网爆出一封李洪志母亲卢淑珍为李调动工作所写的亲笔信。信中
，卢淑珍为将李洪志调回身边式工作，再三恳求解放军八一军马场政治部周瑞山主任出
面协调，证明李洪志曾是访军马场正式工人身份，以便办理相关调转手续。通览卢淑珍
亲笔信全文，其景凄凄，其情切切，其心殷殷，慈母情怀令人不禁潸然泪下。感动之余
，疑惑也由此而生，结合李“主佛”的前世今生，此信虽在情理之中，但又似乎又在意
料之外。
——母亲重疾缠身，“主佛”“神功”哪去了？
从李母卢淑珍的信中完全可以看出，李母当时已是重疾缠身。信中卢淑珍自述“我
有严重的心脏病，多种病状。为了小李调转证明办不下来，我急得现在咳血特别厉害”
。当然，人食五谷杂粮，生老病死本属正常，李母身体状况不佳本无稀奇古怪可言。但
此事放在卢淑珍身上，此事却确实有些稀奇古怪！其儿子李洪志是何许人也？堂堂的“
宇宙主佛”，四岁起由佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，八岁时就得上乘大
法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……。此信写于1972年，证明李
洪志此时已然20岁有余，按照李洪志的个人自述来推断，此时的李洪志已早已得“上乘
大法”，他跺... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 29 前不久爆出一封李洪志母亲卢淑珍为李调动工作所写的亲笔信。信中，卢淑珍为将
李洪志调回身边式工作，再三恳求 解放军八一军马场政治部周瑞山主任出面协调，证
明李洪志曾是访军马场正式工人身份，以便办理相关调转手续。通览卢淑珍亲笔信全文
，其景凄凄，其情切切，其心殷殷，慈母情怀令人不禁潸然泪下。感动之余，疑惑也由
此而生，结合李“主佛”的前世今生，此信虽在情理之中，但又似乎又在意料之外。
——母亲重疾缠身，“主佛”“神功”哪去了？
从李母卢淑珍的信中完全可以看出，李母当时已是重疾缠身。信中卢淑珍自述“
我有严重的心脏病，多种病状。为了小李调转证明办不下来，我急得现在咳血特别厉害
”。当然，人食五谷杂粮，生老病死本属正常，李母身体状况不佳本无稀奇古怪可言。
但此事放在卢淑珍身上，此事却确实有些稀奇古怪！其儿子李洪志是何许人也？堂堂的
“宇宙主佛”，四岁起由佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，八岁时就得上乘
大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……。此信写于 1972年，证
明李洪志此时已然 20岁有余，按照李洪志的个人自述来推断，此时的李洪志已早已得
“上乘大法”，他跺... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 8618 | 30 好人不骂好人
不知道有没有看过苏东坡和佛印的故事
苏东坡和佛印和尚是很好的朋友，但是两人也喜欢彼此嘲弄一番。有一天，两人坐着打
襌。一会儿功夫，苏东坡睁开眼问佛印：「你看我坐襌的样子像甚么？」佛印看了看，
频频点头称赞：「嗯！你像一尊高贵的佛。」苏东坡暗自窃喜。佛印也反问道：「那你
看我像甚么呢？」苏东坡故意气佛印：「我看你简直像一堆牛粪。」佛印居然微微一笑
，没有提出反驳。回到家中，苏东坡得意的告诉他的妹妹：「今天佛印被我好好的修理
了一番。」当苏小妹听了事情原委后，反而笑了出来。苏东坡好奇的问道：「有甚么好
笑的？」「人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有粪，所以看人如粪，其
实输的是你呀！」苏东坡这才恍然大悟。 |
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a**y
发帖数: 6501 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
mesao (好佛种) 于 (Wed Aug 14 21:34:40 2013, 美东) 提到:
我出生的时候我的曾祖父母都还在，而且身体硬朗，直到我高考那年才去世。曾祖父生
于清末，比曾祖母大七岁。曾祖母出生的时候，大约是民国初年了，她十三岁就嫁给我
曾祖父。曾祖父小时候熟读四书五经，是个文化人，一辈子干的活就是教书育人。曾祖
母是个典型的家庭妇女，旧社会流行女子无才便是德，所以她没有读过书。虽然没读过
书，但是深明大意，教子有方，而且做起家务来很麻利。当与他们同辈的宗室的其他长
辈们都还在一个偏僻的小山村过着面朝黄土背朝天的时候，曾祖父母的两个儿子，我的
祖父们，已经凭借自己的能力在县城、省城里打拼。在同宗室中，我们这一支特别兴旺
，村里的乡亲们都很羡慕。
我是幸运的，我出生的时候全家已经搬到县城，但是曾祖父母还是习惯住在农村，偶尔
也会在祖父家小住一阵子。倒是我们经常一到星期天，父母就骑着自行车回村看望两位
老人。一回去，曾祖母就拿出别人送给她的点心给我吃，她不吃，她舍不得，甚至于放
坏了她... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 同净兰若的四月阳春，玉兰含苞初绽，野鹿、火鸡徜徉绿野。一次「佛随念禅七」课间偷闲外出，天地豁然开朗，感觉步履轻松如云，一种澄澈的喜乐油然而生。大自然的繁盛，从一个平静的「视窗」涌进，心不加区别概然收纳，自守一片轻安。
我意识到，经两位师父的调教，我坚固的染著之心，出现了一点软化迹象。这应是密集禅修期在师父加持下的一种特殊体验，只是收摄六根后不期而至的良性反应而已，我不敢有丝毫窃喜、自满。几乎可以断定，离开禅堂之后，又将故态复萌，落入各种困缚之中。
回到都市尘嚣，重归朝九晚五的繁琐，带刺的汽车喇叭、不好看的脸色、埋怨的声音纷至沓来。令我惊奇的是，一切都似曾相识，但分明变了模样。以前的反应是，竖起一道「正念」的盾牌，诸如默念「愿此善士没有痛苦」，提醒自己「随缘尽份」，用以抵御、消化迎面而来的袭击。现在发现，已不必举起盾牌，因为只觉得一阵轻风吹来，又飘去，知道有点冷，但不会侵入肌肤，引起寒颤。
再瞻前顾后，想想那些无可奈何、祸福难料的人与事，原来驱之不去的忧惧、不安，已由一片阴霾悄然变成一道薄雾。睡眠明显趋于安稳，即使有梦境，色彩也明朗起来。
学佛几年，从不曾在短短几日内经历如此大的身心变化... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 35 作为一个佛教徒，尤其是念佛的人，对于佛菩萨的加被怙佑，总难免有几分一厢情愿的
想法。这样的心态，可以说是很自然的。
举例来说，我每次开车回家，大多数的情况下，总是可以顺利的找到停车位。
这时候，心里就会想着：「念佛真好，有佛菩萨照顾。」还有一次，同修们一起到桃源
谷登山，一路上都下着雨。可是到了登山口，雨小下来了。不久之后，雨竟然停了。爬
了几个小时，开始要上车前一分钟，雨才又开始下。同修们开始七嘴八舌的说：「念佛
真好！」连游览车的司机都说：「好像真的有佛菩萨保佑！」这样的经验，这样的心态
，对于念佛的人来说，应该说一点都不陌生吧！
因为有佛菩萨的保佑，所以很多念佛的人开始起心动念，想要向佛菩萨祈求一
些什么？观世音菩萨普门品不是说，「求男得男，求女得女」吗？还可以求免于难、求
免于灾。密教发展到后来，求财、求男女因缘、求官运，甚至降伏怨敌都可以求。所以
佛教徒开始一天到晚要佛菩萨帮忙做这个、做那个。病了，求病快好；东西掉了，求掉
的东西找回来；儿子要考试了，求考试成绩好；快回到家了，求佛菩萨给安排个车位；
要出去玩了，求佛菩萨别让雨下来……。到最后看... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 36 达真堪布仁波切开示：
受用供养，是发愿将自己的衣食住行等所有的一切都变成佛或上师利益众生的一
种方便。有的人也许会有疑惑：“若是都供养了，那我吃什么、穿什么、用什么啊？”
供养是心里能放下。你现在已经学佛，已经修行了，快要弘法利生了，那你吃、穿、用
等一切也都变成弘法利生的一种方便了。若是有这样的发心，你也可以留着自己吃、自
己穿、自己用。你所用的、所拥有的、所获得的这一切，也可以说是佛或上师赐给你的
，现在你吃穿用也是为了保护这个工具。
心到位了，一切都到位了。主要是心态能放下。“我要吃好的、穿好的、住好的
、用好的。”不要这样贪求。一切都听上师三宝的安排，给你多少你就用多少，让你快
乐、让你痛苦，这都是上师三宝的事，不用你要求。你的身口意都已经供养给佛了，已
经变成弘法利生的工具了，要保护好自己的身体。
你自己心里真正做到供养了，就没有挂碍，没有贪恋了。在佛的这个“单位”里
，你就是一个员工，给你多少你就吃多少，给你多少你就穿多少，给你什么你就用什么
，这就可以了。你到人间来，是单位安排你出差的。你的任务结束了，一切就都不是你
的了。你这样想，自然就放下了。为什么还非要执... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 他是成就斐然的科学家，曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔
化学奖候选人。他是桃李满天下的教育家，担任香港理工大学校长18年之久。领导香港
理工大学在多项领域及科学研究上处于世界前列。
他也是一位精进的佛弟子，以科学家和教育家的视野，融传统《心经》智慧于当代人生
和现代管理，“心经与生活智慧”及“心经与现代管理”等系列著作引发了许多中国人
、尤其是中青年知识人群，对中国传统文化的重视和对佛教文化及智慧的关注。
他就是当了三届（十五年）全国政协委员的香港理工大学荣休校长——潘宗光教授。
当科学家遇见佛教
曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”
“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映人们对
佛教仍然不大理解。甚至有人会认为佛教是不科学的、消极的、甚至迷信的。”
“这类误解现在仍然很普遍。很多影视作品里面的角色，一旦看不开就出家当和尚、做
尼姑，让人们以为佛教是避世的、消极的宗教。看见很多婆婆拜观音菩萨求福及借库，
就认为佛教是迷信的宗教，其实那些只是附会于佛教的民间习俗，并不代表佛法，甚至
应该说和佛法无... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 他是成就斐然的科学家，曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔
化学奖候选人。他是桃李满天下的教育家，担任香港理工大学校长18年之久。领导香港
理工大学在多项领域及科学研究上处于世界前列。
他也是一位精进的佛弟子，以科学家和教育家的视野，融传统《心经》智慧于当代人生
和现代管理，“心经与生活智慧”及“心经与现代管理”等系列著作引发了许多中国人
、尤其是中青年知识人群，对中国传统文化的重视和对佛教文化及智慧的关注。
他就是当了三届（十五年）全国政协委员的香港理工大学荣休校长——潘宗光教授。
当科学家遇见佛教
曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”
“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映人们对
佛教仍然不大理解。甚至有人会认为佛教是不科学的、消极的、甚至迷信的。”
“这类误解现在仍然很普遍。很多影视作品里面的角色，一旦看不开就出家当和尚、做
尼姑，让人们以为佛教是避世的、消极的宗教。看见很多婆婆拜观音菩萨求福及借库，
就认为佛教是迷信的宗教，其实那些只是附会于佛教的民间习俗，并不代表佛法，甚至
应该说和佛法无... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 中科院院士谈官员拜师求佛:上有所好下必甚焉
2013年08月01日04:50 中国青年报
何祚庥：
官员迷信的“恶习”容易蔓延
本报记者 桂杰 实习生 陈亚聪
近日，随着王林事件愈演愈烈，一些当初“屈尊”奔赴萍乡拜师求佛保官运的官员
逐渐显现。7月28日央视《面对面》节目中，一段录制于上世纪90年代、时长16分31秒
的视频显示，当时王林就吸引了江西省委办公厅原副主任李志勤、宜春行署原副专员谢
锡建、宜丰县原县长毛野德等一众领导干部的观摩，这些人还亲身讲述了“王大师妙手
回春”等感受。
据了解王林的人介绍，自上世纪90年代初开始，王林就成了当地某些领导干部的“
宠儿”，能看到“王林变蛇”成为当时的一种特殊待遇。久而久之，人云亦云，以讹传
讹，在一些领导干部众星捧月式的顶礼膜拜中，王林成了手眼神通、无所不能的“大师
”。
王林事件中官员拜师求佛的迷信行为让社会大众诧异不解。对于官员这一行为，中
国科学院院士、中国科学院理论物理研究所研究员何祚庥院士在接受中国青年报记者采
访时用一句古语作出解释“上有所好，下必其焉”。(新浪编者注：疑原文... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 40 李洪志自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”
，是“功能超过释迦牟尼几十万倍”、“法身遍地都是”的“宇宙主佛”。俗话说：“
一人得道，鸡犬升天”。李洪志既已得道成仙，“佛亲”们也必定是“神仙放屁——不
同凡响”。这不，据李洪志私下透露，“李美歌是佛祖头上的小佛下降人世，李萍与李
东辉是观音菩萨身边的金童玉女，卢淑珍是天上的大佛”（自《我与李洪志一家在泰国
的日子》）。“佛亲”们不仅个个“层次高”、“根基深”、“来头大”，患病也有入
院治疗“特批”条子，不用像普通弟子那样一忍再忍等着丧命，可谓特权多多、好处多
多。可谁能想到，“佛亲”们也只是“马屎表面光”，高居神坛的李洪志一再强调要祛
除亲情这种常人“执着心”，时常闹得“佛亲”们鸡犬不宁，苦恼不已。
父亲苦恼“主佛”太绝
父亲李丹“游手好闲，不务正业”，致使“家境困难，住简易房子，需要烧煤”（
自《李洪志妹夫揭发李洪志》），直到去泰国前“一家人生活不富裕，全家人的月收入
还没有100美元”（自《我与李洪志一家在泰国的日子》）。家境贫寒、生活拮据，让
好吃懒做、玩世不恭，而又羡慕嫉妒别人“做什么生意发财... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 41 李“主佛”讲起话来能“雷”翻全场，其“雷人雷语”的荒谬歪理邪说背后，是引
诱人们一步一步进入他精心设计埋好的“雷区”。无可辩驳的事实一次又一次地证明，
一旦踏入引爆就会炸得身残脑疾，甚至粉身碎骨，丢失性命。让我们看看李洪志惯用的
“布雷”圈套，如何害人踏入“雷区”的。
——用“雷语”无耻标榜“我是神”的吹嘘，设计“雷区”。李洪志一直以来就靠
自我神化，宣扬反理说；把牙齿都吹嘘歪到自己耳朵上进行“雷人雷语”的表演，暗地
里打自己不可告人的得意算盘。2004年李洪志在美国西部法会讲法说：“你们知道吗？
把全宇宙、整个人类，唯一能说清楚的就是我李洪志，任何一个生命都不可能，我可从
来没有跟你们自居过。”这样的“雷语”不胜枚举。李“主佛”好一个“从来没有跟你
们自居过”，相反李洪志处处、时时、事事以“我”自居、以“我是神”自居进行无耻
的吹嘘。李洪志自称从4岁开始，先后受过多位佛家和道家师父的传授，功力达到了极
高层次。既然李洪志受业于道家过，这让李“主佛”在《转法轮》中雷声雷语称“道教
是不应该存在的”情何以堪啊。李洪志自我吹嘘的设计的“雷区”，不但甚是自居，而
且唯我独能、唯我独尊... 阅读全帖 |
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发帖数: 524 | 43 “主佛”久不露面，“轮界”传言纷纷。十月十六日，李洪志憋不住了，再次露
面，发表了《二零一四年旧金山法会讲法》（以下简称“旧金山讲法”）。一来表示自
己还“活着”，二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”，如同
老太婆的裹脚条又长又臭，毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失，大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼，对大陆弟子缺乏信任，充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法，那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风，真的使他们受不了。”“我
有时候就在想，我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好，都要人手；中国大陆出
来一些年富力强的，也有一定高学历的，可是真的用你们了，这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人，说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的，给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”，有些项目
明明缺人，宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员，人... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 44 2014年是李主佛最烦心的一年，烦心事儿太多了，以致于主佛没过上一天清净的日子，
因侵权不断遭到常人的起诉，弟子内讧，常人三番五次地下战书，精进弟子死亡，喜事
没有一件，噩耗天天传来。纵观李主佛鼠窜海外的十四年，人们发现，有些事儿李主佛
绝对不能再做了，只要做，准吃大亏，其中任何一件事都有可能置李洪志于死地。
——新春游行去不得，去了又吃闭门羹。法轮功为了把自己装扮成有中国传统文化
底蕴的团体，居然厚颜无耻地举办节日庆祝活动，而且钻天打洞地想融入海外华人庆祝
队伍，但结果却因法轮功动辄宣传反华思想而一次次被拒绝。2014年农历正月初一，由
华人团体繁荣华埠总会（the Better Chinatown Society）和美国福建同乡会（Fukien
American Association）共同主办了纽约华埠（唐人街）新春大游行活动，法轮功组
织同往年一样继续申请参与，但依旧被游行主办方拒之门外。这是主办方自2008年以来
连续六年将法轮功拒之门外。
另据美国媒体《新闻论坛》网站（Thenewstribune.com）2013年9月30日报道，在
美国华盛顿州塔科马市“中国协和园”（C... 阅读全帖 |
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发帖数: 334 | 45 2014年是李主佛最烦心的一年，烦心事儿太多了，以致于主佛没过上一天清净的
日子，因侵权不断遭到常人的起诉，弟子内讧，常人三番五次地下战书，精进弟子死亡
，喜事没有一件，噩耗天天传来。纵观李主佛鼠窜海外的十四年，人们发现，有些事儿
李主佛绝对不能再做了，只要做，准吃大亏，其中任何一件事都有可能置李洪志于死地。
——新春游行去不得，去了又吃闭门羹。法轮功为了把自己装扮成有中国传统文化
底蕴的团体，居然厚颜无耻地举办节日庆祝活动，而且钻天打洞地想融入海外华人庆祝
队伍，但结果却因法轮功动辄宣传反华思想而一次次被拒绝。2014年农历正月初一，由
华人团体繁荣华埠总会（the Better Chinatown Society）和美国福建同乡会（Fukien
American Association）共同主办了纽约华埠（唐人街）新春大游行活动，法轮功组
织同往年一样继续申请参与，但依旧被游行主办方拒之门外。这是主办方自2008年以来
连续六年将法轮功拒之门外。
另据美国媒体《新闻论坛》网站（Thenewstribune.com）2013年9月30日报道，在
美国华盛顿州塔科马市“中国... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 您的好奇心很好，说不定会哪天使得您趋向佛智，走上解脱之路。回答如下：
“岂不知这因果律是上帝的法则之一” --- 这只是你们的一厢情愿，你愿意这么信，
随你吧。但佛弟子都知道，因果律不是什么很好的东西，它是公平的，但也是无情的，
甚至是残酷的，在它的支配下，世界是很苦的。你们一定要把这活揽到神那里？呵呵。
“所谓轮回，类似于推诿于他因。” --- 你看似推诿，可你们的教理也无法合理解释
那么多世间的苦难。实际上没有轮回的话，这些苦难是解释不通的，轮回就是事实。
这个世界的人，动物的产生有时间上的起点。但佛法说宇宙中有无量世界。全宇宙的范
围内，人道，畜生道的产生恐怕是没有起点的。全宇宙的六道产生恐怕也没有一个开始
时间。六道当然不是同时产生的。一个世界开始形成的过程中，一般先有天道，即天神
，比如贵教神那样的。
有别的世界。每个世界都有产生和消亡的过程。单一业力事件是有起点终点的，始于造
业，终于受报。而一个人所有的业力的循环则没有起点，无始以来他就在造作，不断造
业不断受报。但也可以有终点，即，了悟因果，勤修智慧，不再造业，并偿还清楚旧业
，脱出轮回苦海。这就是佛法希望大家去做的。
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g**j
发帖数: 49 | 47 http://lujunhong2or.com/慈心悲愿-普度众生-巧善妙法-智慧人生-热/a>
沙巴是马来西亚东部一座宁静而又美丽的城市，这里有世界上非常著名的海滩，气候湿
润，植被茂密，郁郁葱葱。这里，物产丰富，空气清新，人民质朴，安居乐业。这里，
宗教信仰氛围浓厚，历史悠久，佛缘深厚，众多教派互相尊重，和谐共生，是一片弘扬
佛法，学佛修心的人间乐土。这里是一片神奇的土地，每年肆虐东南亚的台风，很少惊
扰这块风水宝地，得天独厚，自然和谐。
今天，世界著名弘法大师、全球华人的心灵导师，尊敬的卢军宏台长率领悉尼东方台弘
法团首次来到美丽的沙巴，弘扬大乘佛法，广结善缘，帮助众生破迷开悟，找到正确的
人生方向，用佛法指导人生，使人们的心灵更加纯洁，社会更加和谐，生活更加美好。
卢台长秉承佛陀利益众生的救世精神，慈心悲愿，救度有缘众生。观世音菩萨慈悲仁爱
的佛光，普照大马大地，甘露遍洒。
1月18日下午一点半，沙巴大法会在沙巴大学的Dewan Canselor大礼堂隆重举行。今天
来自马来西亚各地的有缘信众和各界朋友，以及来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、中国
大陆及香港、台湾等二十多个国家和地... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 60 | 48 摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》
【复次龙王，若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离
諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成
佛时，得佛丈夫隐密藏相。】
看这一段，这一段是讲邪淫。‘邪行’是讲的邪淫，如果能够永离邪淫，就得四种
智慧所赞叹。这个‘智’就是智人，有智慧的人一定会赞叹你。哪四种法？
第一种是‘诸根调顺’，这一句话用现在的话来说，就是身体健康。“根”是根身
。身体健康是所有一切众生第一个希求的，人纵然得大富大贵，如果身体不健康，也是
终身的遗憾。尤其人在中年以后，健康是真正的福报，过度的淫欲，决定损害健康。年
轻的时候不懂事，中年以后所有的这些毛病都出现了，所以古大德教导年轻人，这一条
是非常重视的。
第二是‘永离諠掉’。“諠”，在此地讲是夫妻家庭不和，吵吵闹闹，諠是吵闹。
“掉”，是身心不安。一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外
遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、瞋恨，口角就决定不能
避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候，父母是他
心目当中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 127 | 49 李洪志“讲法”不断，妄言不断，致使无数弟子陷入痴迷的深渊，更有不计其数的弟
子因他的妄言而丧失了性命，可怜的是他们至死都不明白是被自己崇拜的“师父”的妄
言杀死的。
“法身护佑”妄言致无数弟子在期待中归西
李“主佛”妄言，“师父的法身会替弟子消业祛病”（《转法轮》），“如果你真
的能够修炼（法轮功）……你什么病都会好。”（《洛杉矶市法会讲法》）于是，弟子
们生了病都拒医、拒药，结果小病拖大，大病不治而死。普通的弟子已不计其数，就这
些年来不时传出在“师父”身边的那些有头有脸的弟子病死的消息也为数不少了，其中
，有热衷于宣传修炼法轮功能“消业治病”的医学博士封丽丽，2006年患病后因拒医拒
药，54岁就死了；有法轮功媒体红人——新唐人电视台新闻主播吴凯仑，在患肝病后拒
不医治，年仅47岁就死于纽约家中；有香港法轮佛法学会前会长孙浚患病以后，由于坚
信“师父”修炼法轮功无需治疗的“法理”，一直拒绝入院治疗，于2011年春节病逝；
还有那位为李“主佛”扛“三退”大旗的李大勇博士，患肝病坚持不治，前不久病亡，
还未满50岁……据统计，自2005年至今，李“主佛”的骨干弟子就死了28人。他们是李... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 50 达尔文曾提出了生物界适者生存、优胜劣汰的自然选择法则，放到人类社会中同样适用
，大师如果真的是法力好、修行水平高、体恤苍生、润泽万物，那弟子肯定会紧紧追随
，但如果有比大师还“优秀”的，弟子也理应有选择师父的权利。真正的大师应该海纳
百川，容得下不同的流派，更不应害怕弟子学习师父的经文最终超过师父，也不应只为
着个人得失对弟子学习之路大加限制非要收取费用才给便利。其实真正的主佛不存在这
些小算盘，而唯独李主佛算盘打得太细了，顾虑也就多了起来：如果经文放开来学，岂
不是不能以此来获利了，“主佛”怎么来大手花钱呢？如果放开来学，万一弟子悟性高
另立山头，分化大法组织，岂不对“主佛”是致命威胁吗？如果放开来学，再有个张洪
志、王洪志出来抢生意霸占情人，这可如何是好？李主佛将破窗效应原理理解得很是深
刻，如果师父降不住弟子，有一弟子出来摇旗呐喊，岂不会有更多弟子出来与师父唱对
台戏，那还了得？像李旭鹏，原本是中国人民大学毕业高才生，曾是得意弟子，但却成
了近来“主佛”敲打的对象，在“主佛”看来出格就得敲打，怎么个出格法？竟然没有
师父允许就私自出书，这是不是在抢师父的奶酪,竟然学起了师父的“男... 阅读全帖 |
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