c****e
发帖数: 2097 | 1 以前北大是太学
后来是大学
那时候流行大学,大学的学者反对establishment,支持普罗帝
后来这个不流行乐
全世界都不流行乐,原因各异
现在北大又是太学了
人类历史上大学只是几个时期,瞬间
多数时候是太学
当然太学也有世界一流的,也有一流太学者
当太学者方便一些,有据可依 |
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b****l
发帖数: 23606 | 2 北大学生比太学还是比不了的，太学的那些学生实际上都是成年人。
但至少可以自比各路举子。 |
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B****s
发帖数: 1509 | 3 有这方面的统计记载吗？如果没帮助，去上太学有什么意义呢？ |
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m********s
发帖数: 55301 | 4 不用乡试。
再说，你以为太学是你自己想去就去的了的吗？
那是到了一定品级的官员才可能让其某些子女有的特权。 |
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T********N
发帖数: 2680 | 5 啥时候五道口成了太学了
你把中央党校，青年政治学院放到啥位置 |
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发帖数: 1 | 6 太学的学生们自古以来就有议政和弹劾官员的智能。鳖党在对待北大学生的态度上 连
古人都不如。还有人舔。 |
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m****t
发帖数: 1672 | 7 昨天是一所相当于古代太学（明清两代国子监）学府的双甲子生日大庆。略有些尴尬的
是，国子监祭酒大人在庆典致辞中读错了一个常用字（和隔壁学府前校长顾公不识小篆
还是不一样）。于是，网路腾笑。
其实这本不算什么大不了的事，毕竟现代大学专业分得细，学者术业有专攻，我们不能
要求一个理科出身的祭酒，文史水平像清代的国子监祭酒王懿荣那样。有些常用字小时
候念错了，往往会一错到终老。即便数次查字典纠正，自我提醒下回不可再读错，可一
到某篇文章中碰到，很容易习惯性念错。
但是，网友们嘲讽，也不是居心叵测，或许是因为前不久有关国子监的公共事件处理生
硬，引起舆情发酵，公众对如此重大庆典有一种故意喝倒彩的心理。这也并不奇怪，上
世纪80年代、90年代，明星去国子监演讲或演出，名头越响，可能遭遇到莘莘学子的喝
倒彩声音就越大。
谁叫你是国子监祭酒呢？如果普通学者念错一个字，大伙也就说一两句，笑两声就过了
，绝对不会刷屏。
学界地位越高的人，公众对其要求必然超过寻常人。这让我想起清末江西大才子文廷式
的际遇。
清光绪年间甲午（1894）詹翰大考（指清翰林、詹事的升级考试。清制，翰林院官员自
侍讲学士、侍读学士... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 8 太学即古代国立大学，西周已有大学之名，《大戴记.保傅》：“帝入太学，承师问 道”
。汉武帝元朔五年（公元前124年）设五经博士，弟子50人，为西汉太学遗址已 无迹可寻
，唯一保留的太学遗址最早者就只有东汉太学了。
太学遗址位于偃师县佃庄乡太学村，原东汉洛阳城东南部开阳门外。太学是我国古代
传授儒家经典的最高学府，东汉太学始建于建武五年（26年），建武二十七年（51年）
建造太学讲堂，“长十丈，广三丈”。至顺帝时达到空前规模，“凡所结构达二百四 十房
，千八百五十室。”汉质帝时，太学学生多达3万余人，王充、张衡等都曾就读于 该太学
。解放后经勘察发掘得知，太学遗址总面积达5万平方米，夯筑房基排列有序， 井井有条
。
汉灵帝时著名书法家蔡邕等，以隶体书丹刻经石46块，立于太学讲堂前。 魏文帝黄初
五年（224年）复兴太学，正始二年（241年）又立石经28块，每字以大篆、 小篆、隶书三
体书就。西晋仍依汉魏之制复兴太学，武帝初年有太学生3000余人，至 泰始八年（272年
）已达到7000余人，咸宁四年（278年），太学再度繁荣，太学生“ 越于海，西及流沙，
并时集万余人。”太学遗址内立西晋 |
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T*********2
发帖数: 82 | 9 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 2016-09-05于建嵘的东书房
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
作者丨闫恩虎（经济学教授）
转自丨中国社会学
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70多年前有两个教授发起成立了一个政党
，就是现在宪法上写的执政党；有个图书管理员觉得寂寞，到南方搞农民运动，发动秋
收起义，头像现在挂在天安门城楼上；还有一位讲师写了几本小说，叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等，现在全世界都在研究他”。大家一阵唏嘘，片刻沉默。不... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70多年前有两个教授发起成立了一个政党
，就是现在宪法上写的执政党；有个图书管理员觉得寂寞，到南方搞农民运动，发动秋
收起义，头像现在挂在天安门城楼上；还有一位讲师写了几本小说，叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等，现在全世界都在研究他”。大家一... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，一艘搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 14:50:48 2016, 美东)
2016-09-05于建嵘的东书房
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
作者丨闫恩虎（经济学教授）
转自丨中国社会学
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 17:34:09 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过... 阅读全帖 |
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t****m
发帖数: 11 | 14 http://history.news.163.com/09/0102/10/4UL7960L00011247.html
* 东汉桓、灵两帝，亲宦官小人，而远一心报国的士大夫，终于由三万“清议”的
太学生闹学潮造成历史上著名的党锢之祸，亦是东汉帝国亡国的先兆。
东汉：亲小人，远贤臣，江山如纸
范 军（作家）
三万太学生要干什么？
这个王朝衰败的最初端倪，从哪一个节点上可以看出来呢？
也许，我们可以从太学里的那些人那些事说起。
东汉孝桓朝。位于洛阳城南开阳门外的太学，已然有了三万太学生，影响力真是越来越
大了。所以，这时的“太学”它是一个王朝的热词，又是一个王朝的敏感词语—从来没
有哪一个时代的太学，会像孝桓朝一样，和政治有着如此暧昧难言的关系。
太学里的三万太学生是喜欢惹事的。因为他们年轻。而年轻人总是容易冲动，特别是他
们在自视为天之骄子之后，又特别是他们大多为公卿子弟—这样特殊的身份由不得他们
不关心国事。
公元153年，也就是孝桓皇帝永兴元年，太学生们就狠狠地关心了一下国事。
因为这一年发生了一件大事，一件他们认为值得关心的大事。
永兴元年是个大灾年，冀州一带天降暴雨，黄 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 15 第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒，随着水波的摇晃，细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石，石壁又湿又凉，残留着湖
水的痕迹，显然不久之前，这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高，冬季极少封冻。廖扶施展法术，使得气温剧降，以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许，冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许，也就是说，湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩，一手摸着下巴，望着壁上的水痕。
「大笨瓜，在看什么？」小紫趴在水潭边一块岩石上，她两手支着下巴，半
身浸在水中，紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了？」程宗扬伸手道：「快点出来，小心冻着。别看都是
水，这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转，「在想什么？」
「我在想，水都去哪儿了？」
「大笨瓜，当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道：「永安宫是洛都地势最高的地方，水往
下流，这么说，湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指，「有没有暗渠，问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边，她浑身是水，红唇抿紧，湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上，眼神犹... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 第三章
程宗扬从屏风後出来，「这人是开玩笑的吧？」
「你觉得呢？」
「身份一看就是假的。什麽做的小生意？随手拿出三百金铢，眼都不眨。而 且你
看到没有？他走的时候，一点都没有如释重负的样子，倒是满脸忧心忡忡，
我瞧着，他根本就没指望你能找到那些人，说不定他从头到尾编的都是故事，那 些人
压根就不存在。」
「金铢可是真的。况且，」卢景拿起一封金铢掂了掂，说道：「颖阳侯可不 是喜
欢开玩笑的人。」
「谁？」
「那人虽然换上布衣，但鞋子来不及换，鞋尖有根扯断的线头，断痕尚新， 显然
上面原本嵌着明珠。他右手中指有茧，是常用刀笔留下的痕迹。一般书吏穿
不起珠履，穿得起珠履的极少会用刀笔。穿珠履又擅用刀笔的，只有权贵家的门 客或
是家奴。」
「那你怎麽知道是颖阳侯呢？洛都的王侯起码有几十个吧。」
「你记得他说那句『疑人不用，用人……』，」卢景停顿了一下，然後道： 「是
不是有些古怪？」
程宗扬回忆了一下，「是有些奇怪。『疑人不用，用人不疑』，这样顺口的 话，
他居然说不出来。」
「不是说不出，是因为避讳。」卢景道：「颖阳侯吕不疑的名讳。」
程宗扬对避讳并不陌生，也知道汉国极重避讳，尤其是名讳。通... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 17 第五章 卫律（下）
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是，那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的，正是学问
最知名的孔安国。在太学里，他从不回答我的任何提问，我问得多了，甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人，学识渊博，名满天下，而且为人谦恭儒雅，从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时，孔安国进出相见，向来态度和蔼，怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之，他反而对我如此排斥？
大儒们的态度，也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子，都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径，可想而
知，能进这里的，不是地方豪强子弟，便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中，我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了，他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了，可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的，学来得心应手，而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我，自从进太学以来，我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午，照例是各人... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 20 东汉王朝
第一章 刘秀的前世今生
【刘秀的祖宗们】
第一位登场亮相的，是我们这部大戏的主角，也是东汉在位时间最长，年龄最大（
登基及驾崩时），儿子最多（人家有条件）的皇帝刘秀。
刘秀，字文叔，无外号，荆州南阳郡蔡阳县人。据史料记载，刘秀身高七尺三寸（
大约是172厘米），高鼻梁，大嘴巴，额头突兀犹如圆日，且长着很好看的眉毛和胡须
（美须眉）。按当时相书上的标准，单从外表来看，刘秀属于能成大事的猛人。
而据我们读史的经验，大凡猛人，尤其是能青史留名的猛人，一定都有着不同凡响
的身世。作为一条基本规律，刘秀也不能例外。
翻开老刘家的族谱，遍查刘秀的祖宗九代，我们不难发现，作为一位敢于在历史这
条大街上挂牌开店、扬名立万的主，刘秀有着一位更为勇猛的祖先：刘邦。
话说刘邦通过个人努力，在开创大汉实业公司，成为公司首任老板的同时，也生了
一个名叫刘恒的儿子。虽然刘老板对这个儿子不怎么待见，只让他掌管了一个名叫代的
又穷又偏远的子公司，但刘恒却穷人富命，在阴差阳错之下，反而接了刘邦的班，成了
大汉公司的第二任老板。我们知道，刘恒便是汉文帝。
又话说汉文帝百年之后，汉景帝刘启走马上任，成了大汉公司的... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 21 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 5749 | 22 高宗睿皇帝，讳泽民，扬州人也。父世骏，有贤名；季父上清，圣朝烈士也，入嗣之。
少时倭乱横行，高宗睹生灵涂炭，遂生定国安邦之志。
民国三十二年入太学，专于机电，长于乐艺，通诸国番语。友人号之曰：博士。
倭乱既平，相约入圣社。
及至民国末年，圣社士子蜂起于南直隶，帝阴护之，颇有微功。
圣朝既立，以护社功并故太学出身，入南直隶食品及机电厂，历任帮办，会办，总办。
工部局会办道涵识之。
国朝三年，授工部局帮办。越三年，诏赴苏联进修。明年学成，迁辽镇转运局会办，时
人拥戴之。
国朝十三年，除工部局南直隶所会办。旋升工部局武汉所总办，文革乱中无事。
国朝三十一年，诏入京，授工部局总办，户部员外郎，礼部员外郎。承太宗旨建深圳市
国朝三十三年，升工部尚书。三十六年，巡抚南直隶，大兴路桥，乡人咸乐之。
国朝三十九年，总督南直隶军政事，镕基副之。
及元帝崩，太学生集泣于宫门，上书请变法。京兆尹希同恐贪墨事发，谗内阁首辅鹏曰
：此天下大乱之象也！鹏觐太宗曰：昔文革尚不及此！今不发大兵镇之，更待何时！士
子闻之，恐遭屠戮，猬集不散。鸡鸣狗盗之徒混杂其间，京师乱益甚。哀帝闻之，曰：
彼忠良之士也，不得法尔。乃往... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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B*******r
发帖数: 82 | 25 从汉武帝时期开始，官方创办的学校就出现了，这就是史书上记载的“太学”。太学
相当于国立大学，就读的学生称作“太学生”。太学生就有假期了。隋唐时期，太学逐
渐发展为“国子监”，成为那个时代国家投资创建的最高学府，在国子监里就读的学生
称为“监生”。在明清一些小说中，经常可以见到“监生”一词。据史料记载，在国子
监里就读并不是一件舒心的事，监生们抛家舍业、不远万里聚到京城就读，非常辛苦，
于是朝廷就为这些古代的大学生们设立了休假制度。他们的假期有三种——
第一种是旬假。这是一种常假，规定每10天休息1天。有点近乎于我们现在的双休
日休假制度。10天休1天，离家较近的学生可以匆匆忙忙到家里看一眼；而对于老家在
外地的学生们来说，根本不够回家的行程时间，所以国子监干脆规定：旬考之后休假1
天，外地学生不许回家。
第二种是“田假”。也即我们现在俗称的“农忙假”。《新唐书·科举志》中明文
记载：“每年五月有田假。”即每年农历五月，学生们可以休假——此时麦子成熟，学
生回家下地割麦，所以称作“田假”。田假大体相当于现在的暑假，假期为一个月左右
。如果学生离家较远，往返时间较长，可以向校方申请延长... 阅读全帖 |
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t********2
发帖数: 638 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wenkan (文侃), 信区: ChinaNews
标 题: 【共史.高宗睿皇帝本纪】完全原创，欢迎转载
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 22:02:37 2011, 美东)
高宗睿皇帝，讳泽民，扬州人也。父世骏，有贤名；季父上清，圣朝烈士也，入嗣之。
少时倭乱横行，高宗睹生灵涂炭，遂生定国安邦之志。
民国三十二年入太学，专于机电，长于乐艺，通诸国番语。友人号之曰：博士。
倭乱既平，相约入圣社。
及至民国末年，圣社士子蜂起于南直隶，帝阴护之，颇有微功。
圣朝既立，以护社功并故太学出身，入南直隶食品及机电厂，历任帮办，会办，总办。
工部局会办道涵识之。
国朝三年，授工部局帮办。越三年，诏赴苏联进修。明年学成，迁辽镇转运局会办，时
人拥戴之。
国朝十三年，除工部局南直隶所会办。旋升工部局武汉所总办，文革乱中无事。
国朝三十一年，诏入京，授工部局总办，户部员外郎，礼部员外郎。承太宗旨建深圳市
国朝三十三年，升工部尚书。三十六年，巡抚南直隶，大兴路桥，乡人咸乐之。
国朝三十九年，总督南直隶军政事，镕基副之。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 27 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 28 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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发帖数: 294 | 29 keyword: 洛阳太学 关西孔子杨震 嵩阳书院 程颢、程颐 白马寺佛教 禅宗 唯识宗
嵩山
西汉末年王莽乱政后，光武中兴，刘秀在兵戈未息之际，便在洛阳城重新兴建了太学，
乘西汉200年的辉煌鼎盛，
儒家思想的光芒洒落在河洛之间。东汉时期，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《
春秋》
等儒家经典为核心的经学成为显学，无数大师们的名字，折射着五经的光辉，闪烁于儒
学的堂奥。
许慎，中国文字学的开创者，出生在郾城县姬石乡许庄村，许慎用21 年时间完成了《
说文解字》，
这是我国第一部首创部首、分析字形、考究古音、总汇古义的字典。它通过汉字字源的
推究，
根据汉字的构形特征，对五经之义从理论上加以阐发，流传至今的《熹平石经》，
虽未残片，但依然能够令人想起儒学经典当年的至尊。汉灵帝熹平年间，书法家蔡邕为
了正定流传经文中的误谬，
组织人马在洛阳太学门口耸立起了46块石碑，上面用当时最为方正标准的隶书刻写了《
尚书》、
《论语》等七部儒家经典著作。
杨作龙（洛阳师范学院院长），在西汉时期，从武帝开始有太学，到东汉洛阳太学发展
至西晋时期，
作为天子之学场地的辟雍聚集学生7000 余人，太 |
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发帖数: 2397 | 30 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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发帖数: 256 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 转载 古代中国尊师与敬孔是两种礼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 01:46:53 2013, 美东)
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真... 阅读全帖 |
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f*x
发帖数: 196 | 32 当那封信来的时侯，朱弁正躺在自己的太学宿舍里的那张单人床上。
当时正好是一个春天的下午，外面阳光明媚，屋子里很亮堂。朱弁
喜欢在这种时侯躲在自己的屋子里躺着。所有的太学生几乎都到西
湖去赏芙蓉了。但是朱弁喜欢一个人在屋里躺着。
从朱弁的角度从窗户看出去，院子里的那棵石榴树长得很好，叶子
又绿又密。朱弁知道那棵树上还长了许多又红又大的石榴花，但是
朱弁自己看不见，因为他是色盲。
当然朱弁自己并不知道自己是色盲。色盲的存在是500多年后的一个意
大利色盲发现的，在朱弁的时代，所有的色盲都不知道自己是色盲，
朱弁也不例外。但是朱弁知道到春天的时侯花就会开，尽管自己看
不见，花也还是会开。这一点是同宿舍的赵德章最近证明的。赵德
章的伯父是一位藏书丰富的公爵，赵德章在很小的时侯就看了很多佛
教因明学的典籍，所以现在在太学里是因明方面的高手。比如赵德
章认为天理和因明是互相融合的，天理中的天君亲和因明里的天因明相
对应，这一点连国子监的祭酒张宜大人以前都不曾听说，对此朱弁由
衷地佩服不已。
但是当那封信到来得时侯朱弁并没有在想天理的问题，那不是他的兴趣。
朱弁当初进太学的时侯选择的是比较务实的策论 |
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w****j
发帖数: 5581 | 33 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 34 李刚者，保定府北市副总捕头也。子年少轻狂，喜飙车长驱街市。和谐八年冬，李子醺醺携美，径入省太学，碾毙女学子，淡然驰逸，睹若无物。归途，太学护卫截之。李子嚎曰，“吾父李刚也”。
初，群情汹汹，逾月余，苦主噤声，舆情默然，天下始知李刚之威矣。
正是：
保定捕头号李刚，
有子无德性轻狂。
横飙迈腾驱街市，
香车驰处陨女郎。
胡诹几句狗尾续貂，把您老的笔记变成话本了，呵呵！
醺醺携美，径入省太学，碾毙女学子，淡然驰逸，睹若无物。归途，太学护卫截之。李
子嚎曰，“吾父李刚也”。 |
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g********e
发帖数: 6425 | 35 随便提几个建议
太学用典不合适太学是最高学府，“书院”较好
碾毙可商量：似乎驱车毙伤二女为妥。
淡然：既然醉酒则无法淡然。可曰“绝尘而去”
醺醺：不妥，“痛饮醉后携姘头驾车入省书院”
醺醺携美，径入省太学，碾毙女学子，淡然驰逸，睹若无物。归途，太学护卫截之。李
子嚎曰，“吾父李刚也”。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 36 我对王安石变法的一点心得，贴在下面。
一、青苗法
变常平法为青苗法。这一项内容在朝中和各地的争议最大，反对声也最为强烈。
青苗法的主要目的是本着抑制富人的高利贷，实行国家借贷，扶助农人。目的是好的，
但是在王安石变法推行全国的时候，由于各地政令失策导致了很大的问题，给无论穷富
的农人都造成了困苦。
青苗法最早是参考了仁宗时陕西转运使李参在陕西发放“青苗钱”的经验，而王安石在
浙江鄞县任地方官时也推行过，效果良好。神宗熙宁二年1069年，王安石制置三司条例
司颁布青苗法，规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府借贷现钱或粮
谷，以补助耕作。启动资金的基本来源是过去的《常平仓钱》和《广惠仓钱》。当年借
款随春秋两税归还，每期取息二分。本质上青苗法是一种国家借贷形式，而借贷的利息
二分要低于一般民间富人的借贷利息。为了保证借贷顺畅，实行担保政策如下：借户贫
富搭配，十人为保，互相检查。贷款数额依各户资产分五等，一等户不超过十五贯、二
等户十贯、三等户六贯、四等户三贯、末等户一贯五百文。
虽然梁启超称青苗法的本质为“国家银行”的借贷，但是实行过程中出现了大问题。问
题的本质是国家垄断... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 37 http://www.newsancai.com/images/stories/newphoto/2013/08/tradition/20130801changan1.jpg
唐都长安中的留学生（图）
2013-08-01
长安城南北长8470米，东西长9550米，周长约35公里有余，大于现在的北京旧城，相当
现在明建西安旧城的五倍。
【新三才综合】经过几个世界的发展沉淀，不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融
合，形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学
生，其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢？他们对传
播中国文化又起到了怎样的作用呢？
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来，东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国
从陆路来唐必须经由长安，东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通，也必须经由长安，
并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市，也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心，也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆，广引文
学之士，即位后又置弘文学馆，精选天下文儒。弘文殿聚集群书，多至二... 阅读全帖 |
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发帖数: 256 | 38 古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真诚并且言不由衷。这些教师不打算充分发挥每个学生的潜能，用悖乱的方式教
学，却希望学生们能达到他们所要求的‘效果’。结果，学生们都不愿意提及自己所学
的东西，讨厌他们的老师，觉得学习是一个苦差事，不知道学习有什么益处。即使勉强
完成学业，一旦离开教师，很快就会放弃所学的内容。教学之道之不行，就... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 39 1.饮酒
东京正店有酿酒权，从官府处购买酒曲酿造，脚店则无。脚店只能从正店批发酒水来卖。
一流正店有樊楼、任店、仁和楼、遇仙楼、高阳正店、清风楼等。好酒楼有包间，称为
“小阁子”。进不了包间的，就去楼下厅院，称为“门床马道”。小二叫“行菜”、“
过卖”，或者叫“茶饭量酒博士”，也就是俗称的茶博士。
东京街上的酒帘一般为“川”字旗，也有其他招牌，比如箱灯。酒旗有“美禄”、“天
之”字样，时人引汉代三国诗文典故为时髦。孙羊正店门前挂了个红色栀子灯，意思是
可提供陪酒服务。
宋人喝的还是黄酒、果酒，度数低。
所以石曼卿和刘潜对饮“终日不交一言，至夕，无酒色，相揖而去。明日，都下传王氏
酒楼有二仙来饮。”，有啥好骄傲的눈_눈
特殊的有蒙汗药酒，来自广西昭州，其实就是加了曼陀罗，含有酒精和麻醉剂，用处特
殊。
2.品茶
徽宗政和六年，茶税一千万贯。宋茶有七大类，白叶茶、柑叶茶、早茶、细叶茶、稽茶
、晚茶、丛茶。喝白茶要用深色茶具，冲出一层白沫为上品。散茶流行于民间，片茶则
为达官贵人所用。
仁宗时，蔡襄主持制作的建州小团茶很有名。建州是产茶之地，南宋时每年仲春都要上
... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 40 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 41 话说阿Q在前生被革 命党以抢劫犯一刀喀嚓之后，心底有很大的憋屈，整日介在十殿阎
君那喊冤，mmd，老子才是真革 命的么......
十殿阎君不堪其扰，你说再给丫来一刀吧，反正也是就这么样的了，不如把丫放
还阳间投胎，来个耳根清静。于是乎，一个报告上去，玉帝准了，只是赵太爷赵秀才吴
妈一干人等都攀上了阿Q的福，一道前往未庄重新转世为人了。
牛头可怜阿Q，没给阿Q灌那酸酸甜甜的孟婆汤，所以这阿Q自小生来就隐隐约约
带有些前世的记忆，尤其是对那赵太爷的仇恨。
说来也怪，这阿Q吧，大家都知道他前世是个目不识丁的混混，今生却象是文
曲星附身了，打小就这学习好，小学第一个戴红领巾的，中学第一个入那团的，门门功
课都是全未庄第一。未庄的人们都说，阿Q啊，不得了了，这功名再怎么地都要超过前
世赵太爷了，乐得Q叔Q婶整日介咧着个嘴。就连阿Q自己，心底也是充满了憧憬与希望
：mmd，即便不能封侯拜相，混个七品的县太爷做做应该是铁板钉钉的事了。心里那个
美啊，不觉哼唱了几句我们走在希望的田野上。
平地一声雷啊，倒霉的人就是喝口凉水也会噎着。你说阿Q这样的... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 57 | 42 宋金战争终于爆发了，金兵分两路，目标开封。金首先在三河战胜了常胜军。凭心论，郭
药师还是全力抵抗了一阵，但是在手下亲金一派将领倒戈后，就放弃了。之后自己还成为
金进攻北宋的先头部队。
金军东路军的最高指挥者，就是说岳里的“大太子”粘罕，此人和演义中一样，脾气暴躁
，最终被清洗，不得善终。这一路在太原，真定等重镇下师老无功，没有实现和西路军会
师开封城下的战略部署。而堪离不率领的西路军则一路不恋战，孤军度过黄河，第一次东
京保卫战正式展开。
这个时候，徽宗已经退位，逃到南方“进香”去了。钦宗即位，不到新年就迫不及待改掉
倒霉的宣和年号，是为靖康。此时，朝上主和派喧嚣一时，童贯等主战派已经被放逐，童
贯本人也在流放途中上被朝廷派出的密使诛杀。钦宗在历史上是一没有主见的皇帝，耳朵
软，脑子时而清醒，时而迷糊，国家大政是和战两端，直到北宋灭亡也没有拿定过主意。
他派出大臣和太监议和。这个时候，朝廷上冒出了李纲，官职不高，坚决主战，被主和派
排斥。眼见国家灭亡在即，中国封建社会中唯一的官办大学--太学的太学生（秦桧时任校
长）出现在历史舞台上。太学生大多是出身名门的官宦子弟，也有不少清贫之士，历 |
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c**********g
发帖数: 222 | 43 事实上，那本《金瓯缺》你真读了几十遍读透了吗？你这篇文章涉及的历史事件
《金瓯缺》都有详细描述，相当有史学功底的严肃历史描述。怎么你这篇文章还是
错误百出？《金瓯缺》强烈抨击的，就是当时的投降派。它对于主战派如许翰、
姚平仲的过失，也没有隐瞒。但是谁要负主要责任，《金瓯缺》写的明明白白，
实在不敢相信，号称读了几十编读透了，还能混淆主次轻重，
还能貌似公允得对投降派主战派各打一耙。
（1）你说东路军西路军是谁找不到史料查证，真的假的？这是最基本的
史实，随便google都有很多啊。况且单从地理上，就该分辨得出来。
（2）不是可能。当时真定在刘韐控制之下，马扩去真定后做他的属下。
（3）别在时间上打马虎眼。
（4）什么史料，说来让我见识见识？
说太学生被太监扣押，实在天大的笑话。当时太监被请愿的群众打死了好多，
还敢扣押人？
当时的投降派是企图用武力镇压，殿帅王宗濋就准备调集部队。然而终究没有
动。不过这些史实你大概不知道。
再告诉你一个史实，殴打太监、大臣的群众，在事后被处决了十几个。不过，
没有太学生。对太学生的反攻倒算，虽然投降派念兹在兹，始终没有成功。
（6）从《钦宗本纪》当然看 |
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t******o
发帖数: 2792 | 44 “淡然驰逸”比较传神。
冒昧提个建议，跋扈味道还可以往上提提，比如李子携美赴省太学，长驱径入，淡然驰
逸，睹若无物
子驱车入省太学，碾毙女学子，淡然驰逸。归途，太学护卫截之。李子嚎曰，“吾父李
刚也”。 |
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y****e
发帖数: 1785 | 45 省太学怪怪的，府学吧
醺醺携美，径入省太学，碾毙女学子，淡然驰逸，睹若无物。归途，太学护卫截之。李
子嚎曰，“吾父李刚也”。 |
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发帖数: 1585 | 46 桓灵之际 阉竖当道 党锢祸起 汉室将倾 时清流之首陈蕃欲铲除奸佞 匡扶汉室 虽时运
不济 兵败而亡 然东汉百余年间 乱而不亡 蕃等功不可没 蕃少时遭人讥曰：“一屋不
扫 何以扫天下” 但其终能位极人臣 名扬四海 “天地有正气 杂然赋流形 下则为河岳
上则为日星” 蕃之浩然正气将永垂青史
东汉自汉世祖光武皇帝刘秀建立后 又历经明帝刘庄 章帝刘炟 和帝刘肇这三位皇帝的稳定统治 政治 经济达到了顶点 但是在和帝时期 刘肇利用宦官郑众等诛除窦宪 进而摆脱窦氏外戚的控制 为宦官干政开了个头 和帝殁后 其后邓氏擅政 在她精心安排下 先立殇帝刘隆 后立安帝刘祜 安帝不愿为其傀儡 借宦官李闰 江京等人之力 清除邓氏一门 得以亲政 其皇后阎氏一门也随之得势 此后阎氏外戚与宦官集团结合 弄权营私 控制朝政 由此引发清流之士杨震等的不满 双方仇恨增长 冲突加剧 最后以杨震的失败而告终
杨震死后 外戚与宦官的角逐亦不可避免的发生了 阎后无子 就借江京等宦官之口 使安帝太子子刘保废为济阴王 之后不久 安帝驾崩 阎后先秘不发丧 以防大臣拥立
刘保为帝 同时立久病不起的小孩子刘懿为帝 是为少帝 阎氏一门由此掌握朝... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 47 汉质帝，桓帝，灵帝
汉纪四十五
孝质皇帝 本初元年（146年）：梁冀毒弑质帝。立蠡吾侯刘志为帝，年十五。免太尉李
固。
孝桓皇帝上之上 建和元年（147年）：太尉胡广罢，杜乔为太尉。梁氏权倾。八月，立
皇后梁氏。九月，杜乔免官。清河王刘蒜自杀。李固、杜乔因清河王案下狱，皆死。马
融为梁冀作章表。
二年（148年）：正月甲子，帝加元服。
三年（149年）：名士：荀淑、李固、李膺、陈寔、钟皓、钟瑾。
和平元年（150年）：二月，太后梁氏崩。封梁冀合三万户，冀妻孙寿为襄城君。冀、
寿奢侈。陈蕃左转修武令。
元嘉元年（151年）：梁冀、梁不疑兄弟有隙。马融、田明髠笞徙朔方。涿郡崔寔论世
事，作《政论》。
二年（152年）：西域长史王敬为于窴所杀。
永兴元年（153年）：朱穆下狱后赦之。
二年（154年）：帝封乳母马惠子初为列侯。
永寿元年（155年）：太学生刘陶上疏陈事，不省。
二年（156年）：鲜卑檀石槐地据东西万四千余里。七月寇云中，度辽将军李膺退之。
颍川四长：韩韶、荀淑、钟皓、陈寔。段颎大破山东贼公孙举、东郭窦。
汉纪四十六
孝桓皇帝上之下 永寿三年（157年）：太学生刘陶上议罢铸大钱... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 48 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 49 脱水版
http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪个敢拍胸脯，说自己“粗通”《道德经》？
当时还没有兴科举考试，但朝廷也有自己的办法，叫“贤良方正直言极谏科”，
也就是让地方上的三老四少，看看自己周围有没有德智体美劳全面发展的人才，如果有
，就推荐给朝廷做官。张陵读《道德经》读出了名，于是给推荐上去当了县级领导干... 阅读全帖 |
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