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全部话题 - 话题: 夏启
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来自主题: Military版 - 夏启是肿么被怀上的
夏启是肿么被怀上的?
青丘涂山氏偷人了?
N*******e
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2
夏部落故地在今山西西南到河南西部一带,正处中国地形第二阶梯高原到第三阶梯平原
过渡的地方。这个地方由于地理落差巨大,因此古黄河到此突然流速增加,今三门峡正
在这一地带。而因为陕西、山西高原的众多支流汇入,黄河到此水量也骤增。史前华夏
地区发大水的时代,当时中原地区应该多雨。黄河水因此更加泛滥,因而成灾。
禹的父亲鲧受部落联盟重托治水,主要采用堵的办法,其实就是建围墙,把村寨、田地
都围起来,但是最终没有奏效。鲧因此被驱逐(应该没被杀掉),禹接着受命治水。说
明鲧、禹是治水世家。鲧、禹领导治水,即使被放逐也在所不惜,说明洪水对他们也是
心腹大患,性命攸关。因此鲧、禹的部落不是可以随便退却到高山或逃跑到草原的游牧
部落,而是跟当时其它华夏部落一样,是纯正的农耕部落。
从鲧治水所采用的办法可知,夏部落的筑墙技术应该是很高超的。同时考古说明鲧在领
导治水过程中还发明了掘井技术。华夏部落因此开始具有人工掌握的水源。禹传子,开
始家天下的历史,虽经太康失国、少康复国的一段波折,但按史书所载,此后夏朝历代
君主世系明确(史记所载商世系完全为甲骨文所验证,说明司马迁当时一定看到了十分
可靠的史料,以古... 阅读全帖
w*****g
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3
昨天的讨论基本认定夏启是隔壁老王的娃。

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 11

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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖
i****r
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5
来自主题: paladin版 - 纹面(76、77、78)
作者:漂泊旅人
2015年12月10日首发于SIS
第七十六章
人头大鸟煽动巨大的翅膀最后降落在了不远处峭壁上数十米高的一处突起的
岩石上,随后低头梳理起了翅膀上的羽毛。此刻我们得以真正看清了这大鸟的真
面目……
所谓的人头原来仅仅只是大鸟脖颈到胸口的羽毛图案而已,在白色的胸口羽
毛中间分布着数条黑色的线条,线条几乎构成了一个人形的五官面貌,所以眨眼
看去,像极了一个秃顶的人头。此刻大鸟停留在岩石上之后,我们才注意到,在
人面图案上秃顶的「光头」上面还有鸟类的嘴,嘴的上方更能见到两只亮闪闪的
眼睛。其真正的头部反倒更像是鹰或者隼。
看清了大鸟真正摸样后的其他人纷纷从惊骇当中恢复了过来,毕竟,从大鸟
真正的头部可以确定,大鸟还是正常的鸟类而非长了一个人头的怪物。动物或者
具有一定的攻击性和危险性,但相比于怪物,可怕的程度终究有限,不过我却不
知不觉的陷入了一种痴呆的状态。
不知道为什么,从刚才透过头顶树林枝叶的缝隙见到大鸟飞过的瞬间,我忽
然产生了一种似曾相识的感觉……
茂密树丛中撒下的屡屡阳光、空中掠过的人面大鸟、还有随着大鸟飞行产生
的巨大空气振动……这一切,我仿佛在很久很久以前便目... 阅读全帖

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中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权,奴隶社
会开始走向瓦解,最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ,秦始皇统一了中国,宣布以“郡县制”取代“分封制”,中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台,土地全部为大小地主私有,中国奴隶社会
... 阅读全帖
d********o
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来自主题: History版 - 夏“朝”是怎么回事
胡适写过“说儒",讲儒之由来,说儒是殷商的宗教,被周民族灭国以后,由孔子复兴。
我是从范文澜攻击胡适的文章里了解的。
基因和圣王的联系是开玩笑啦。但是可以看出遗传的父系母系传承。
本版前一段有人贴过,说自己的尼人基因多一些。
可以参考 http://www.tianyabook.com/qita/zhongguorencongnalilai/5.html
迄今为止尚未找到类似于殷墟卜辞的自证物来对证夏后氏世系,百余年来对夏后氏世系
的怀疑之声却不绝于耳。崔述和顾颉刚先生是代表性的怀疑者,他们将目光集中在了“
太康~中康~相~少康”四代夏后的历史,也就是所谓的“太康失国~后羿代夏~少康
中兴”。这段历史载于《左传》的襄公四年[2] 和哀公元年[3] (《史记·吴太伯世家
》引相同内容[4] )、《竹书纪年》[5] 、《楚辞》的天问篇[6] 和离骚篇[7] 、《史
记·夏本纪》[8] 、《书序》[9] 等传世文献。崔述先生曾对夏后太康、仲康、少康的
名字产生怀疑:“禹之后嗣见于传记者,曰启、曰相、曰杼、曰皋,皆其名也。上古质
朴,故皆以名著,无可异者。惟太康、少康则不似名而似号。不知二后何... 阅读全帖
z********2
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8
来自主题: Chongqing版 - 两个太阳
很多传说人物都是真的啊……我来手欠地贴一段:
夏朝后羿,简称为“夏羿”,有穷氏,是有穷国国君、夏朝第六任帝王,共在位八年。
民间传说中,他是嫦娥的丈夫,他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡
权者(寒浞为夏朝第七任帝王,在位六十年)。
当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎,不理政事,东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝统治力
量衰弱的时机发难,驱逐了太康。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于
后羿之手。仲康死后,其子相继位,后羿又驱逐了相,自己当了国王,这在史书上称作
太康失国、后羿代夏。但后羿只顾四处打猎,将政事交于寒浞打理,后被寒浞所杀。
夏启当上国王以后,有一个部落有扈(hù)氏不服,起兵反抗。启和有扈氏部落发生了
一场战争,最后启把有扈氏灭了,把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子
,没有人再反抗。
夏启死后,他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事,专爱打猎。有
一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲,去了一百天还没有回家。
那时候,黄河下游的夷族,有个部落首领名叫后羿(yì),野心勃勃,想夺取夏王的权
力。他看到太康出去打猎,觉得是个机会... 阅读全帖
n*******u
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来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
l***y
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10
来自主题: Military版 - 屈原天问扫盲
【原文】
禹之力献功,降省下土四方①。
焉得彼嵞山女,而通之于台桑②?
闵妃匹合,厥身是继③。
胡为嗜不同味,而快朝饱④?
启代益作后,卒然离孽。
何启惟忧,而能拘是达⑤?
皆归射鞠,而无害厥躬⑥。
何后益作革,而禹播降⑦?
启棘宾商,《九辩》《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地⑧?
帝降夷羿,革孽夏民⑨。
胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?
冯珧利决,封狶是射⑩。
何献蒸肉之膏,而后帝不若?
浞娶纯狐,眩妻爰谋。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻穷西征,岩何越焉?
化为黄熊,巫何活焉?
咸播秬黍,莆雚是营。
何由并投,而鲧疾修盈?
白霓婴茀,胡为此堂?
安得夫良药,不能固臧?
天式从横,阳离爰死。
大鸟何鸣,夫焉丧厥体?
蓱号起雨,何以兴之?
撰体协胁,鹿何膺之?
鳌戴山抃,何以安之?
释舟陵行,何以迁之?
惟浇在户,何求于嫂?
何少康逐犬,而颠陨厥首?
女歧缝裳,而馆同爰止。
何颠易厥首,而亲以逢殆?
汤谋易旅,何以厚之?
覆舟斟寻,何道取之?
桀伐蒙山,何所得焉?
妺嬉何肆,汤何殛然?
【译文】
禹勤力治水献大功,降临人间考察水情。
怎样得到涂山女,便在桑林把婚成?
恩爱结合成配偶,生儿育女接代... 阅读全帖
f**z
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11
来自主题: Chinese版 - 中国古史传说的西部底层
中国古史传说的西部底层
一、文化底层的含义
底层这个理念,始源于韦斯登·拉巴(Weston La Barre)的一篇研究美洲印第安
人巫教与幻觉剂的论文,意思 是说美洲印第安人的宗教一般都保存着他们的祖先在进
入新大陆时从其亚洲老家所带来的旧石器时代和中石器 时代底层的特征。后来,彼得
·佛斯特(Peter T.Furst)进一步发展了这一理念,用以论证“亚美巫教底层” 。张
光直先生又运用了这一理念,来继续论证‘中国——玛雅连续体”,从而提出“中国古
代文明的太平洋的 底层”。尽管目前对于底层这个术语及其理念还有不同认识,但借
用它来分析不同区域的共同文化积淀是会有 所助益的。
按照我们的认识,所谓文化底层,是指存在于不同区域中一种或数种来源相同、年
代古远,并在各自文化序列中处于底层成带有底层特征的共同文化因素。从这个意义上
说,文化底层应当具有三层含义:第一,来源于一个共同的文化祖源。第二,积淀为各
地区文化序列的底层。所谓底层,是相对于文化序列的发展演变而言。第三,在各地区
文化的发展演变中,底层特征恒久不变地保留并贯穿于各个发展序列,长期而持续地发
生着它特殊的重要作用。
从... 阅读全帖
w********2
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12
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
一千多年的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世系
姚丰辉/文
《《左传·昭公十七年》一段文字透露了断代史的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世
系!
(公元前525年)秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何
故也?」郯子曰:「吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火
纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名
。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟
氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司
徒也;□鸠氏,司马也;鳲鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民
者也。五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈为九农正,扈民无淫者也。
自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。」
《左传》的这段 信息量很大,我认为最少说明.上古黄帝建立的联邦制共和国社会
都是鸟图腾崇拜,只不过每个不同的君主主政时代都有不同的标记,就是信印的标记不
一样,以区别不同的个人特点。黄帝,炎帝,共工氏、太昊,少昊。... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
一千多年的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世系
姚丰辉/文
《《左传·昭公十七年》一段文字透露了断代史的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世
系!
(公元前525年)秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何
故也?」郯子曰:「吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火
纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名
。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟
氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司
徒也;□鸠氏,司马也;鳲鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民
者也。五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈为九农正,扈民无淫者也。
自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。」
《左传》的这段 信息量很大,我认为最少说明.上古黄帝建立的联邦制共和国社会
都是鸟图腾崇拜,只不过每个不同的君主主政时代都有不同的标记,就是信印的标记不
一样,以区别不同的个人特点。黄帝,炎帝,共工氏、太昊,少昊。... 阅读全帖
c***s
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“老中医”给冯波开的处方上有72味汤药。
市民冯波服用10天后,肾虚没治好又添新毛病;邻居说,这位“老中医”60岁前是捡垃圾的
冯波到农贸市场买菜,偶遇一位神奇“老中医”。“老中医”自称善治疑难杂症,他把脉后,说冯波得了肾虚,给冯波开了一服汤药,冯波喝了后,“病”不仅没好,身体反而出现了更多不适。
买菜时偶遇“老中医”
昨天上午,33岁的冯波从钱夹里掏出2张皱巴巴的白纸,白纸上写着柴胡、当归、党参等中药的名字和用量。冯波说,这张“中药处方”害了他。
6月5日下午5点多,冯波到松桥农贸市场买菜。在市场大门不远处的斜坡上,一位约莫八旬的老大爷正坐在摊位前给一名男子把脉,旁边放着一块红色的广告牌,上写:老中医不用询问就能知道病症所在,可以治疗各种疑难杂症……
最近,冯波觉得身体有些不舒服,便抱着试一试的心态找到“老中医”。这位自称姓夏的“老中医”给冯波把脉后,告诉冯波有肾虚,经常会出现四肢乏力、腰酸等症状。听到“老中医”说对了自己的症状,冯波相信了,便跟着“老中医”去他家抓药。
吃过药,身体更差了
服用一周中药后,冯波感觉自己四肢乏力的症状没有得到改善,他再次来到农贸市场,请“老中医”重新诊... 阅读全帖

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15
《史墙盘》和微氏家谱
1976 年 12 月在陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土。作此器人的名字叫“
墙”,是当时著名的微氏家族中的一员,所做的官职为“史”,“墙”者为纪念其先祖
而作的铜盘,故此器名为《史墙盘》。现藏于陕西省周原博物馆。
《史墻盘》制作于西周中期,通高16.2厘米,口径47.3厘米,深8.6厘米,重12.5公斤
。圈足,饰窃曲纹。双附耳,腹饰垂冠长尾凤鸟。用云雷纹衬底。盘内底部铸铭文,铭
文共18行,除末行外每行15字。其中有重文5个,合文4个。铭文总计284字。
《史墻盘》的铭文较长,记述的内容十分丰富而且极其重要。该铭文内容可分前后两部
分:前部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位天子的功德和事迹;后部分为墙
自叙其家族自远祖以来事奉周王朝的历史。《史墻盘》所记述历代周王的史实,与《史
记·周本纪》上记载的内容基本上是相互吻合的。特别是对微氏家族历史的记载,迄今
为止几乎从没有留下任何文献记录,而《史墻盘》的出土填补了商周时期的一段重要的
历史空白,其学术价值不亚于《尚书》中的某一篇。在《史墙盘》铭文中则一连出现了
七世祖先的姓名,简直如同一本青铜器上铸... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
只提供X染色体,女人吃再多面,也不一定生下儿子。
看官们俱比本书隐士们聪明,早明白是盗墓贼用自制微型炸药包搬山卸岭呢,从滥用炸
药的作案手段来看,他们属于盗墓行当北派,但实际上,他们是南派的衣钵传人,借鉴
了北派的干活手段,天下趋向大同嘛,他们把祖国四大发明之一黑火药运用到了盗墓上
,真是过份。硝酸钾,木炭粉,硫磺粉这些原料对他们来说实在太容易弄到手了,作者
亲见加点水椿几下就成了,九岭山脉旁浏阳几乎家家做花炮,有现成的黑火药,九岭山
脉里的墓主们算倒了霉了。
话说这九岭山脉腹地,葬着最衰国末代国君,作者并非不敬,实在是悲极转为嘻,该国
早已不存在,该君可能无直系后人了,作者悲其甚于悲葬于九岭山脉外围西岭的胡氏耀
邦公,时四月,一并哀悼。
深呼吸完毕就来看一段简史吧,春秋時期为公元前770年~公元前476年,战国时期为公
元前476年~公元前221年,我先说该国这东周时期的衰了,该国国君亦什么的,我不想
不敬就不说了,西周及之前该国也挺衰的,亡于东周,其后本没得说了,偏冒出盗墓贼
来,还是能说衰。
公元前646年春,楚人伐徐。公元前538年,楚国会盟诸侯,会上楚国将徐国国君抓了起
来,... 阅读全帖
j******n
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17
原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世,北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件,周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,... 阅读全帖
r*****2
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18
译文一
请问远古开始之时,谁将此态流传导引?
天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?
明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因?
迷迷蒙蒙这种现象,怎么识别将它认清?
白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而然?
阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变?
天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度?
这是多么大的工程。是谁开始把它建筑?
天体轴绳系在哪里?天极不动设在哪里?
八柱撑天对着何方?东南为何缺损不齐?
平面上的九天边际,抵达何处联属何方?
边边相交隅角很多,又有谁能知其数量?
天在哪里与地交会?黄道怎样十二等分?
日月天体如何连属?众星在天如何置陈?
太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
月亮有着什么德行,竟能死了又再重生?
月中黑点那是何物,是否兔子腹中藏身?
神女女岐没有配偶,为何能够产下九子?
伯强之神居于何处?天地瑞气又在哪里?
天门关闭为何天黑?天门开启为何天亮?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举?
都说没有什么担忧,为何不让试着做去?
鸱龟相助或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
治理川谷也见功劳,尧帝为何对他施刑?
将鲧... 阅读全帖
x****u
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19
来自主题: History版 - 关于夏商周史的几点分析


If you believe in 鲧和禹治水, then doesn't believe in existence of 夏 would
be very foolish. 治水 is not something that can be accomplished by a mere
tribe, even a very powerful tribe. Whatever entity that take on this kind
of project would have to have a very large base population, very organized
society, have very advanced tool making skills and agriculture for its day,
must have a system for food storage and distribution, enough engineering
skills, and book keeping methods. Any "tribe" that pos... 阅读全帖
N*******e
发帖数: 3872
20
一口气能把通史讲下来也不容易
总体趋势和轮廓差不多
具体史识史实上需要继续磨练
比如秦不是蛮夷,秦和赵同祖,都出自东夷族的嬴姓
东夷跟西边和南边的蛮夷部落不太一样,而是有着较高的文化
这点从与东夷关系很近的商人部落所建立的商朝的强大就可以看出来
在夏启建立夏朝对中原地区的上国地位之初,东夷的后羿曾率领族人反叛,导致启的儿
子太康失国,直到其孙少康才恢复了夏的地位。可见东夷的实力,差可与夏部落抗衡。
秦人祖先善养马,是周王的御用马车夫,平王东迁过程中秦人护驾有功,被封在秦这个
地方,这是秦建国的开始。之前秦人也属赵氏。秦人被后世某些人误认为是夷狄,是因
为其封地跟戎狄比较近,经常打仗、通婚,因此沾染其风俗较多。当然秦国文化水平上
一直比不上周朝传统大国鲁、卫、齐、晋等,本属正常。春秋时期,中原地区华夷杂处
,华夷之分主要在文化上,不在血缘上。所以孔子才说“中国入夷狄则夷狄之,夷狄入
中国则中国之”。因此诸侯并不以夷夏通婚为耻。春秋五霸之一的晋文公重耳年轻时就
曾长期避难戎狄部落,还娶妻生子。随从之中的赵衰,就是后来赵氏孤儿赵武的曾祖,
三家分晋的赵国的先祖,也娶了戎人之女,与重耳为连襟。... 阅读全帖

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21
殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖
i*****g
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【原创】夏朝的历史和考古困境 [ 张四维 ] 于:2008-01-10 08:22:57 主题帖
随着二里头等“先商”遗址的出土,有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论
也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪,但就争论水平来说,这些年来并
无大的提高。除了某些技术环节之外,正方和反方仍然是各说各话,全无任何思想交流
可言,更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。
我一直是坚定的“二里头=夏”理论的支持者。最近一段时期来,我因为工作的原因,
去了几趟山西南部和河南北部,趁工作之余前往几个博物馆和研究机构,有幸和当地的
研究人员就这一问题略作交流,结果深深地触动了我的固有思想。这并不是因为他们有
了什么惊人的新发现,获得了什么关键证据,而是方法问题。
这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人(包括不久前的我)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来了。在
甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果我们发现了
甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应该也是这... 阅读全帖
m******r
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23
来自主题: History版 - 有趣,关于夏商周的讨论
有趣个毛啊
商汤灭夏很可能是周人伪造的,
摘一个张四维的文章:夏朝的历史和考古的困境
这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人(包括不久前的笔者)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来
了。在甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果笔者
们发现了甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应
该也是这样:发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏
朝的证实过程难道会与此有什么不同吗?
质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起),正是来自殷墟甲骨文本身。
殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在!
甲骨文已经被破译了一千余字,其中没有一个字可以被确定为“夏”。有些学者怀
疑某些未被破译的甲骨文是“夏”,但是未受广泛支持。就目前已经基本确定的甲骨文
来说,不仅没有“夏”字,也没有“冬”字。只有“春”和“秋”两字。这就很好地解
释了先秦中国编年史书为什么经常叫《春秋》——甲骨文里没有“夏”和“冬”两个字
,说明商朝人只有“春”和“秋”两个季节,每个季节6个月,两个... 阅读全帖
G****r
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24
来自主题: History版 - 关于夏商周史的几点分析
其实, 有些史话还是可信的, 比如 鲧和禹 治水的历史故事就是可信。 为啥? 因为
秦始皇曾经去浙江绍兴的会暨山拜祭大禹墓: 秦始皇应该对古历史真像比较清楚, 不
会凭空去拜祭。
可是鲧和禹的陵墓寺庙, 前者在四川的黄龙, 后者在浙江的绍兴, 一个在西, 一个
在东, 何也?原因就在治水从上流源头开始, 终于浙江钱塘入海口, 这不很征常吗
?大禹是个治水专家而且是很敬业的治水专家, 终其一身献身治水对帝位毫无兴趣,
他所出身的那个部落也因此曾经受人称赞过。
但史书说夏启受人爱戴称帝, 还收集各国青铜制九鼎就是瞎扯了。 那时候的青铜业难
道很发达了? 要是这样, 二里头的“夏遗址”里该有很多。 要是青铜业还不发达,
只是个稀有的宝器, 谁愿意把青铜器献给你去铸一个毫无实际用处的鼎?
再有, 我们可以回到那位 pok 先生反复争论的“服”不服的问题, 原本是禅让制的
社会, 突然到你夏启就开始家天下了, 而且还可以统治400多年, 谁服你啊?(到周
王朝时的楚国其实还有吴越两国,历来就是不服你周王朝的, 只是相距远得以相安一
些年), 你家有啥宝器可以镇服别人? 制造个九鼎还要别人献上青... 阅读全帖
m***y
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25
这个方燕明看样子要饿死,胆子这么小, 只敢说"可能是夏启之都阳翟"?
中新社郑州七月二十一日电 (记者史宝银)河南省文物考古研究所研究员方燕明近日在
此间表示,在河南禹州瓦店发现的大型龙山文化晚期遗址,可能是夏启之都阳翟。
据了解,瓦店龙山文化遗址主要由西北台地和东南台地两部分组成,其面积达一百
万平方米,是目前所知河南境内的大型龙山文化遗址。
自二00七年九月至二00八年一月,作为中华文明探源工程第二段研究的一个课题,“颖
河中上游流域聚落群综合研究——以河南登封王城岗和禹州瓦店为中心”课题组对瓦店
遗址进行了考古调查、测量、钻探与发掘工作,发现了壕沟、大型夯土建筑基址等,出
土了陶列觚、陶塑人头像等一批重要文物。
据介绍,遗址内最重要的发现是大型夯土建筑基址,其平面可能呈“回”字型,与
壕沟的走向大体一致。尤其重要的是,在建筑的回廊部分不仅发现数个柱洞,还在夯土
中发现用于奠基的人牲遗骸数具。这种用于奠基的人牲遗骸,在“回”字型夯土建筑院
落的垫土中也有发现,表明该夯土建筑具有较高等级。在一个陶豆的柄上,还发现有鸟
纹,可能与翟(一种鸟)有关。
据悉,于此间出席“早期夏文化学术研讨
E*******r
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd] 满村听说蔡中郎
哈哈,何不做洛生咏?
恩,”泰伯奔吴,断发文身“,泰伯商末就分封出去了,好早。鲁昭公娶吴女还被取笑
么。这个断发文身,吴土著肯定不算诸夏;其次还和“臣闻用夏变夷,未闻变于夷者也
”合不拢的感觉?其他不知道了。后来土著是归化了,还是被wipe out了?
觉得春秋时吴不能算入诸夏。。。
越肯定不算诸夏了,越王讲法不一,战国墓风格好像更接近楚。
另外,忽然觉得夫差有点像宋襄公啊。夫差不杀勾践不取越国,妇人之仁也罢,他这做
法可是很合“春秋”旧义。春秋战事一般意在争霸不在灭国,战国相反。勾践就是战国
派了。春秋战国好像有用吴越之争分界的。夫差和宋襄公一样都很“守(旧)礼”,哈
哈。
诸夏,开始有文字记载部分,看国史大纲讲,虞、夏大约在今山西、河南。虞是善泽猎
的,禹时虞夏联手驱三苗(苗好像又是姜姓转,搞不清)于三危(陕甘?),搞定三苗
后,夏启又向东打败有虞?善战,能向西,向东赶走别族,然后有大夏。这样河南(夏
)山西(虞)肯定算诸夏了?
夏在黄河上游,商在下游,夏禹启-桀;商契-汤两支大概同时。汤灭商前,商可能臣
服于夏?商灭夏后文化又直接继承?那黄河下游商人先祖活动范围也算诸夏了?
哦,... 阅读全帖
s*x
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来自主题: Military版 - 夏政权的存在也不是周人编的
转一个别人总结的,哪有什么禅让的温存,都是tm血雨腥风!
竹书纪年:
1、舜囚禁尧,最后把尧杀死,夺取帝位;
2、舜大肆消灭尧的死党,将其称为四凶,其中就包括禹的父亲;
3、禹据夏地抗舜,最终击败舜,将其流放到苍梧,舜遂死在苍梧;
4、禹死,启即位,益密谋夺位,结果被启杀掉;
5、伊尹杀商王自立,后被杀;(此与甲骨文记载有出入,甲骨文显示到商末年,
伊尹一直在被祭祀。这其中可能另有原因)
6、商王文丁杀周文王父季历;
7、共和元年。不是周公、召公联合执政,而是诸侯国共国伯和代周天子执政,而
称“共和行政”
还有其他的:
1、周文王被纣王拘押,不是因为崇侯虎进了谗言,而是周文王与纣王发生军事冲
突,败而受俘;
2、周武王乘纣王主力东征东夷,进而偷袭商都;
K*K
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那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
j****7
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来自主题: History版 - 夏王 和 商先公对照表
不要以为否认了夏朝的存在,中国的历史就缩短了四百年。按照甲骨文的记载,商朝汤
以前的帝王有十四位,刚好和从启到夏桀的帝王数一样多。
这个理论既没有完全否定夏世系,又解决了很多疑问。
比如甲骨文中没有提到夏。
c***s
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章子怡
现年32岁的章子怡,自从去年底与外籍富商男友ViViNevo分手后,随即重投市场,更不时四处飞,有意结识各方富家公子,希望能再次觅得良缘,延续嫁入豪门美梦。
近日在广州拍戏的她日前却秘密返港,有传她是密会霍家二公子霍启山,二人在04年曾有过一段情,只是恋情维持两年后分手,但却再见也是朋友,不时相约叙旧,现时章子怡恢复单身,正好重拾当年情,还可以抢在郭晶晶之前插队嫁入霍家。
日前章子怡在中环现身,满面春风的她不时发出甜笑,被问到是否与霍启山复合,她即采用“既不承认,也不否认”的态度,只以微笑回应。
新闻链接
蒋雯丽宣传《在一起》 章子怡呼吁接纳艾滋患者
昨日,艾滋病反歧视公益纪录片《在一起》放映会在香港举行,策划蒋雯丽、导演赵亮和三位在片中出镜的艾滋病志愿者出席放映会,与香港观众分享拍摄感受,带出“反对歧视,关爱生命”的主题。在纪录片的结尾,章子怡向观众发出呼吁:“希望全社会都跟我们剧组一样,包容接纳受艾滋病影响的人群,互亲互爱。”
章子怡呼吁接纳艾滋病感染者
《在一起》是首部有艾滋病志愿者勇敢站出来面对群众的华语纪录片,是顾长卫最新作品《最爱》的姊妹纪录片,真实记录了导演顾长卫... 阅读全帖
l******m
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来自主题: Sound_of_Music版 - 雷光夏 - 我的80年代
呵呵,巧了,我原来介绍过一首周启生的歌,名字叫“我们的80年代”,也是向那个年
代致敬的。
我们的80年代
周启生 《我们的80年代》(2005)
我们的八十年代
第五届华语音乐传媒大奖主题曲
作曲/填词/编曲/演奏/录音/混音/监制/主唱:周启生
赏 喜欢欣赏 乐在往日音韵悠扬
教我鼓掌 情怀动人 真心的歌唱
偶尔技痒 舆众Band友 一起唱印象
几首Sam Hui 驱使知音大叫拍掌
Ha 东急娃娃 留住我吧 知否真的爱你
高呼空虚 点起香烟 A-Ha-Ha-Ha-
最爱的你 你要等我 Smile Again玛莉亚
浅草妖姬 伴着马路天使浪漫迷离
弹着吉他A-Ha-Ha
怀念着她A-Ha-Ha
仍旧在A-Ha-Ha
来逃避难受吗
弹着吉他轻轻的Pick几下
心意如麻 全没意欲谈话
想 潇洒的他 仍在继续Thanks Thanks Monica
冷笑高雅 百变妖女Dear My Anita
奏作跳唱 俊朗俊俏不怎爱说话
郁郁寡欢 为什落寞偏偏喜欢他
弹着吉他 怀念着她 然后又La-la-la
重投入容易吗
弹着吉他轻轻的Pick几下
声音沙哑仍没意欲谈话
想 好想思想 但是我未可找到方
d*******s
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如果夏商一体,那么商汤是启?夏禹的儿子?这个太连续不上了。说不定中间还有个朝
代,或者是混乱的一团无盟主时代。
m***n
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来自主题: Military版 - 夏都在河南,大禹埋在浙江
第一,谁说夏都在河南?
第二,大禹墓,真假不说,古人说是治水到了浙江,累死在那里。
大禹治水,从三危开始(在甘肃西北),一路治到东南,逻辑上没问题。
古书还说:
夏禹的正室老婆是有狐部涂山氏(在今天安徽北部)的女孩,有狐部(也就是用九尾狐
作图腾)出美女,后来妲己也是。
生下儿子夏启,和有姚氏酋长的两个女儿订婚,有姚也出美女,后来的姚贝娜就是一个
例子。夏禹死,大家推举了新的国王,但是有姚武力支持夏启登上王位。从此开始父子
相承。不再禅让了。参考北美印第安人易洛馗联盟的历史,这个说法其实也符合历史规
律。
易洛馗联盟传说有一个黄帝式的人物,带领大家从加拿大东部海岸来到五大湖,打败当
地部落(相当于炎帝和蚩尤),建立易洛馗联盟(相当于华夏联盟),这个人非常牛,
发明了很多东西,比如弓箭、玉米之类,先是推举和禅让。后来变成父子。
但是夏禹在浙江的时候,有了小三,生下儿子,就是越国第一代国王。
这是越人的民族史诗。
勾践是夏禹的第35代孙。
i***a
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来自主题: LeisureTime版 - 莉莉斑的翻唱版《如果没有你》~
嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
生他的时候去世了。

』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
归我: 子!』石破北方而启生。」
b*s
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35
来自主题: LeisureTime版 - 莉莉斑的翻唱版《如果没有你》~
朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
, 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。

嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
生他的时候去世了。
』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
归我: 子!』石破北方而启生。」
z**********e
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36
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 周启博:清华没有沈克琦
http://hx.cnd.org/?p=109068
周启博:清华没有沈克琦
北大前副校长沈克琦先生于2015年2月17日去世,他被人称道除了因为对北大物理学科
的贡献之外,更因为他对反右的态度。
2007年12月22日笔者谒见沈克琦先生(左)。摄影者为沈夫人。
因为自己的父母1952年之前任教清华,之后任教北大,我对清华北大情况有些了解。
1957年夏我是12岁的小学生,去北大附小上学经过未名湖边水塔时,看到校卫队把濒死
的投湖女学生头朝下搭在高凳上控水,我挤在围观人群中听成年人议论中有“右派言论
”一词。回到家发现父亲的挚友因被划右派也去了未名湖自沉,后来又听说父亲欣赏的
学生被划右,父亲因此被批重用右派轻视党员。记得父母连续多日面色凝重,家中气氛
压抑。1957年秋我上清华附中初中参加课外无线电小组,辅导员是清华大学无线电系学
生。小组活动两三个月,我刚刚学得入门,辅导员就不见了,附中宣布他是右派。他可
能是躲过了反右在夏季的第一波,却在秋季“反右补课”时被拉去填了无线电系右派指
标。为搞臭“右派”和震慑民众,主持清华大学党委的蒋南翔及其助手刘冰,高沂,胡
健,何东昌,艾知生动... 阅读全帖
f****r
发帖数: 5118
37
想想看屈原以及中国古代诗歌,很多昆仑,祁连,天山的吧?
这些都是西域,夏启,商汤,周天子势力根本就从没有到达过,可以说西汉以前,没有管辖
过的地方,为什么中国神话诗歌很多这方面的内容呢?屈原不说富士山,长白山,也不说泰
山? 就是因为黄帝从中亚,甚至是两河流域过来的.
我对中国人进化的看法是
蚩尤: 马来人
夏人: 高加索
商人: 蒙古种(高丽人是商人后裔)
周人: 高加索
秦人: 商人后裔蒙古种
汉人: 高加索人秦人化
南北朝: 高加索人秦人化后鲜卑(高加索)化
蒙元: 高加索人秦人化后鲜卑化后蒙古化
蒙古基因比较显性, 只要有点蒙古基因就容易长的象蒙古人
俺是最后一个苏美尔人
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
l*****i
发帖数: 20533
39
据记载,夏启搞了家天下,当场就一堆人不服。比较出名的,比如说山东的伯益,‘本
来该轮到老子当盟主了,你给劫了,那当然不能忍’,于是开打。又比如说有扈氏,觉
得‘你这个不符道上规矩啊’,于是不服。结果也开打。史书记载这个战场在甘,而古
书记载甘在陕西中部,那么根据一般的道理,战场肯定在两个力量中间的什么地方了(
当然,要顺着路,不是直线)。所以这个有扈氏很可能就是陕西的一股势力。再加上前
面说的山东的伯益,以及禹治水治到海边,这些都暗示联盟时期地盘很大。顶多说夏的
中心在河南。那么在山东发现遗迹阿,在这个陕西北部发现大城市啊,应该说都很符合
古书对那段历史的记载。所以我就想不通为什么说古书没有线索?
维基中对甘之战的说法:硬要弄了个什么通假字,说扈通顾,又说按新石器时代的战斗
力,打不了远程战争,所以硬是忽略古文献记载,非要说这个甘战场实际在洛阳一带,
而扈在新乡。这不是莫名其妙么?就好比这个遗址,怎么不说‘按新石器时代的生产力
造不起这么大的石头城’?研究历史怎么能想当然呢?希望真正的史学界不是这么无厘
头吧。
f**e
发帖数: 3343
40
来自主题: History版 - 大禹陵的窆石 (转载)
禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓。话之所以这样说,不只是因
为它见于《史记》的记载,同时还鉴于下举两项因素:
其一是在禹之前的帝王陵墓,虽有史书记载,但所记仅是相对方位,且多有矛盾。如黄
帝陵,《史记》所记为:“黄帝崩,葬桥山。”[2]而据《史记正义》:“黄帝陵在宁
州罗川县东子午山。”关于尧帝陵,《史记》未记方位,汉刘向认为:“尧葬济阴,丘
垅皆小。”[3]《吕氏春秋》认为:“尧葬穀林。”《括地志》认为:“尧陵在濮州雷
泽县西三里。”[4]关于舜帝陵,《史记》所记为:舜“践帝位三十九年,南巡狩,崩
于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵。”[5]而据《礼记》所记:“舜葬苍梧,二妃
不从。”而《山海经》则指出:“苍梧山,帝舜葬于阳,丹朱葬于阴。”[6]
讲禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓,原因之二则是自为禹立陵
以降,在陵区右侧设有禹庙,供祭奠之用;在陵区左侧设有禹祠,供守陵之用;而守陵
人则居于陵前。这样便基本框架住了禹陵位置的不移。
关于禹庙之设,据传起于夏启和少康。《史记正义》有注:“越州会稽山上有夏禹穴及
庙。”[7]如果参《史记》“三十七年(前... 阅读全帖
i******s
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一,世人最热衷之谜——太平天国宝藏在哪里?
太平天国失败令人叹息,太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷,全军覆没,大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富,金银如海,百货充盈,更多财物被藏地下。李秀成被擒后,曾国藩威逼利诱,多次追问金银所在,这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠诚,始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干,掘地三尺,结果一无所获。如此窖藏珠宝,甚吊世人胃口,对于宝藏追踪,始终没个消停!下落如何?各种版本,各执一词,依然一团迷雾。
二,世人最好奇之谜——青铜剑如何做到千年不锈?
秦始皇兵马俑穴内出土一批青铜剑,剑身光亮平滑,刃部磨纹细腻,地下沉睡两千多年,光亮如新,锋利无比。无独有偶,考古队在挖掘春秋古墓时,意外发现一把越王勾践剑,做工精细,削铁如泥,两大考古发现立即传遍大江南北,更大奇迹还在后面,经过科研人员检测,宝剑锋面有一层铬盐化合物,此为千年不锈之故。这一发现轰动世界,因为这种铬盐氧化处理方法,是近代先进工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知,铬是一种稀有金属,熔点高达4000摄氏度,提取甚为不易。现代科学发... 阅读全帖
d*******i
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轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
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九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年,中土神州万古传。
有巢把房建,燧人点火燃,
伏羲八卦始,神农百草遍,
礼仪之大在夏水,服章之美照华山,
更有轩辕黄帝开新天,把那黄河一统完:
口述金人铭,持道教人善,
手起布五正,深衣有坤乾,[1]
再平蚩尤乱,世界文明唯我先,
颛顼尧舜五帝过,华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水,九州有光辉,
夏启家天下,三代有进退。
青铜铁器入,大地硕果出累累,
无奈人心贪,桀纣以后争迷醉。
犬戎侵,百家鸣,
老孔墨韩分门户,
德仁义,礼刑兵,
诸子皆叹大道隐。
秦灭六,两代倾,
陈胜吴广刘项兴,
垓下曲,大风歌,
匈奴白登耍威淫。
汉文帝,执四经,[2]
五百多年乱终平,
三十税,废酷刑,
四百多年强汉临。
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d*******i
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轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
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九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年,中土神州万古传。
有巢把房建,燧人点火燃,
伏羲八卦始,神农百草遍,
礼仪之大在夏水,服章之美照华山,
更有轩辕黄帝开新天,把那黄河一统完:
口述金人铭,持道教人善,
手起布五正,深衣有坤乾,[1]
再平蚩尤乱,世界文明唯我先,
颛顼尧舜五帝过,华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水,九州有光辉,
夏启家天下,三代有进退。
青铜铁器入,大地硕果出累累,
无奈人心贪,桀纣以后争迷醉。
犬戎侵,百家鸣,
老孔墨韩分门户,
德仁义,礼刑兵,
诸子皆叹大道隐。
秦灭六,两代倾,
陈胜吴广刘项兴,
垓下曲,大风歌,
匈奴白登耍威淫。
汉文帝,执四经,[2]
五百多年乱终平,
三十税,废酷刑,
四百多年强汉临。
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f**e
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来自主题: Military版 - 大禹陵的窆石
禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓。话之所以这样说,不只是因
为它见于《史记》的记载,同时还鉴于下举两项因素:
其一是在禹之前的帝王陵墓,虽有史书记载,但所记仅是相对方位,且多有矛盾。如黄
帝陵,《史记》所记为:“黄帝崩,葬桥山。”[2]而据《史记正义》:“黄帝陵在宁
州罗川县东子午山。”关于尧帝陵,《史记》未记方位,汉刘向认为:“尧葬济阴,丘
垅皆小。”[3]《吕氏春秋》认为:“尧葬穀林。”《括地志》认为:“尧陵在濮州雷
泽县西三里。”[4]关于舜帝陵,《史记》所记为:舜“践帝位三十九年,南巡狩,崩
于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵。”[5]而据《礼记》所记:“舜葬苍梧,二妃
不从。”而《山海经》则指出:“苍梧山,帝舜葬于阳,丹朱葬于阴。”[6]
讲禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓,原因之二则是自为禹立陵
以降,在陵区右侧设有禹庙,供祭奠之用;在陵区左侧设有禹祠,供守陵之用;而守陵
人则居于陵前。这样便基本框架住了禹陵位置的不移。
关于禹庙之设,据传起于夏启和少康。《史记正义》有注:“越州会稽山上有夏禹穴及
庙。”[7]如果参《史记》“三十七年(前... 阅读全帖
l******a
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中国具有悠久的历史,这也就意味着,在悠长的历史长河中,有太多的可能发生一些让
人感到匪夷所思的事情。有的事情因为时代环境的局限,无法被人们所解释,而有一些
事情即使是利用现代的科技技术也很难得出一个准确的答案。究竟有哪些谜团至今无法
解开呢?这些谜团的答案你又是否能够给出解释?下面就让我们一起来看看吧!
这些中国未解之谜至今无法破解
1、女儿国消失之谜
《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”在历史上的确存在
,据《旧唐书》记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以
女为王。”但是到了唐代以后,史书关于东女国的记载就中断了。难道东女国的出现只
是昙花一现吗?
扎坝极有可能是东女国残余部落之一。扎坝人现在依然实行走婚,到晚上,女方在窗边
点一盏灯,等待男方出现。扎坝人住的都是碉楼,有十多米高,小伙子必须用手指插在
石头缝中,爬上碉楼。这要求体力好,身体灵活,其实也是一个优胜劣汰的选择。第二
天鸡叫时,小伙子会离开,从此两人互相没有任何关系。
这些中国未解之谜至今无法破解
2、活了256岁的人
李青云 (1677-1933),是我国有文字记载的年寿最... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夏小强:诉江大潮将引爆中国政局核弹
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 20:28:11 2015, 美东)
2015年5月10日,湖北襄阳法轮功学员张兆森向最高法院、最高检察院递交对江泽民的
刑事控告书,并在其后15日襄阳中院对他本人涉及与法轮功相关的内容进行非法庭审时
,他当庭再次递交诉状,并由检察官当场收下。 5月16日,原江苏教育学院厅局级官员
、法轮功学员朱鹤飞向中共最高检察院和最高法院递交了诉状,起诉江泽民。5月17日
,山东烟台高级软体工程师--被非法关押的法轮功学员邹德用的妻子,向中共最高法
院及检察院等机构,递交了对江泽民的刑事控告。5月23日,湖南岳阳法轮功学员孙平
华,向中共“两高”邮寄刑事控告书后,收到了收件回执。……
从5月10日开始并不断一直持续,包括甘肃、山东、江苏、湖北、湖南、辽宁等各省,
相继出现法轮功学员向中共最高法院或检察院等机关递交了对江泽民的刑事控告书,开
启了大陆民众“诉江行动”。连日... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
原创 麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭
大难,被迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五
十二万字,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见
的问题就是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢,... 阅读全帖
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