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全部话题 - 话题: 国祚
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网友“朱重八”对汉语历史解说(子陵论坛)
汉族以及汉语大致在秦汉时期形成,中国境内虽然方言众多,但汉族统一后的语言——
“雅言”逐渐成为了汉语的正统。
西晋末年,匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳,史称“五胡乱华”。中原汉人纷纷南
渡,越过淮河或更越过长江。这些侨民 主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省,
晋室也迁至现在的南京。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带,与当地土著的
吴语产生交融。而此时的中国北方则是一片种族混乱屠 杀的状况直至最终形成汉胡混
血政权。中国就这样一分为二,形成了长达近300年的南北朝对峙,中原汉语也“南染
吴越,北杂夷虏”。以南京为中心的东晋南朝作为汉人的正统王朝,传承了中原的优秀
文化,繁盛一时,史称“六朝文化”,而当时“南染吴越”的金陵音成为中国的官话。
终于,隋统一了中国。与秦一样,这个伟大的统一王朝仅仅传了两代就覆灭了,取而代
之的是一个强盛的唐朝。隋唐的首都都在关中西安一带,故而华夏正朔再次北归。金陵
音与长安音则形成南北两大正统音系,最终长安音占据了上风。日本人在六朝的时候就
输入了南京的“吴音”,到唐朝则重新把长安的“汉音”带回日本,形成了... 阅读全帖
c***c
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2
来自主题: Military版 - 向松祚说国进民退
国进民退,按照我这次回国一个朋友说的:邓小平本来说先富带动后富,结果证明先富
的根本不想带动后富。国家一看,得,靠这些人不靠铺,求人不如求己,于是国进民退
。一家之言,仅供参考。
c*****c
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执政的法统与道统
《史记.儒林列传》中记载了一段汉景帝年间的御前辩论。一位叫黄生的人说:成汤伐
桀、武王伐纣,这是以臣弑君的不义之举。黄生举例说明道,帽子再破,也要戴在头上
;鞋子再新,也要穿在脚上,为什么呢?这是上下的名分。桀纣虽然无道,却是君上;
汤武虽然圣明,却是臣下。君上有过错,臣下不能规谏,反而杀掉君上,自己正位为君
,难道不是“弑”吗?辕固生反驳说:照你这么说,那么我们的高皇帝推翻秦朝,岂不
是做错了吗?
汉景帝听到这里,说了一句“做学问的人不谈及汤武受命,不算愚笨”,便结束了这次
讨论。
汉朝是一个很特殊的朝代,它是第一个需要解释执政合法性的王朝。在汉代以前,任何
一个君王的王位都是继承来的,包括秦始皇,也是从秦庄襄王那里继承了王爵,后以武
力统一中原而称帝。其他如成汤、周武王,都是疆土超过当时夏、商的大诸侯,后因夏
桀、商纣无道,天与人归,改朝换代。
而刘邦的出身只是平民,靠着韩信、张良、萧何、陈平、周勃等文臣武将,三年灭秦、
四年灭楚,短短七年时间即以武力而非文德荡平四海、君临天下。辕固生的反驳看似一
个两难推理:如果高祖是错的,则刘姓政权不合法;如果高祖是对的,那么... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清朝灭亡后 爱新觉罗氏为何未被赶尽杀绝(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 1 15:59:28 2016, 美东)
从清朝奠基人努尔哈赤到最后一位皇帝溥仪,清王朝一共经历了296年。曾为统治者的
爱新觉罗家族,在下台后没有被赶尽杀绝,在中国数千年的封建历史上绝对是个奇迹。
这是为什么?本文摘自2015年10月26日煮酒君谈史微博,原题为《爱新觉罗家族下台后
,为何没被赶尽杀绝》。
清朝最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪(网络图片)
对于清王朝来说,袁世凯的存在一直是一个巨大的隐患。袁世凯手握重权,掌管新军,
在朝中结交庆亲王奕勖,又有一些列强作他的强硬后台。事实证明,对于清朝的灭亡,
袁世凯的逼宫是致命的一击。
载沣察觉袁世凯的野心时,袁世凯已经羽翼丰满,载沣对此十分忧虑,他执政的第一件
事就是罢黜袁世凯。相传,载沣胞兄光绪帝留有“杀袁除恨”遗旨,隆裕曾面谕载沣杀
袁为先帝报仇。载沣手中握有谕旨,又有王公相助,急欲除袁。
载沣与湖广... 阅读全帖
a******n
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来自主题: Stock版 - 继续比智商
西牛贺州之南有国,国名添丁。国民性癖而重男丁,盖必传家业于子也。故凡添丁国所
辖,每户必生育不断至诞子而止。每户必育而仅育一子。添丁国祚享百年,辖十万人。
问添丁国有男丁几何?(假设每胎生男生女几率一样)
m**a
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来自主题: LeisureTime版 - 鬼琴 80
不许飘过,读完三字经再走。
三字经中都是常用字,你去读一读。
五字以上不识,是不是太严了?
三字经如下:
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁
教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过
教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时
亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻
知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义
父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土
此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕
此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身
身而子 子而孙 自子... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
还有我觉得可以参看的是范晔的后汉书蔡邕列传,讲到蔡邕下狱待死,而欲修汉史未成
,乞求留命修史而未得:
邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得。太尉马日磾驰往谓允曰
:"伯喈旷世逸才,多识汉事,当续成后史,为一代大典。且忠孝素著,而所坐无名,
诛之无乃失人望乎?"允曰:"昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。方今国祚中衰
,神器不固,不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德,复使吾党蒙其讪议。"日磾退
而告人曰:"王公其不长世乎?善人,国之纪也;制作,国之典也。灭纪废典,其能久
乎!"邕遂死狱中。允悔,欲止而不及。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻
而叹曰:"汉世之事,谁与正之!"兖州、陈留间皆画像而颂焉。
我感觉范晔写此事之时,应该是心有戚戚焉。。。。
S**********u
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来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第二十九节 功名
本来邓名还考虑进行一些经济规划,不过掂量了一番自己的数学水平,以及能够在这个
时代找到的数学帮手后,他放弃了这个想法。
秀才功名的给予问题,成为了成都周围军民最热衷于讨论的话题。自从新政策发布
后,现在无论是城外种地的秀才,还是成都府的驻军,几乎人人都把“秀才条”挂在嘴
边。熟人见面,互相问好之后,不出三句话就会讨论起这个他们最关心的问题。
现在成都附近的百姓都是散居而没有形成村落,因此在这个问题上,也没有德高望
重的族长出来进行总结言。临时搭建的宣讲台一下子变成了居民聚集的场所,加上现在
又是农闲阶段,众多秀才终rì聚集在一起议论这项政策。
得知此事后,邓名立刻找到了仍毫无反应的刘晋戈,让他派人去各个宣讲台站岗。
这些宣讲台都是提刑衙门的兵丁在荒地上搭建起来的,邓名认为它们应该是成都官府的
财产,因此每个登台讲话的秀才要收一元作为演讲半个时辰的费用。付费后会有提刑衙
门的兵丁帮助维持秩序,不许别人抢夺付费者的使用权力,还可以提供一个铁皮扩音器
。由于欠条刚刚开始印刷,所以如果演讲者手中没有,可以在提刑衙门记账。
半个时辰一元,这当然并没有多少收入,可邓... 阅读全帖
b***n
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第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落,已有一人在帐外大声道:「禀将军,属下史天非求见!」
吴璘欣喜道:「天非回营,定是寻着了张枢密驻跸所在!」
吴玠亦难掩面上喜色,扬声发命,将史天非宣入帐中。安鸿放眼,只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入,虽只做普通百姓装扮,却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血,细察面目,正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼,道:「属下三人不辱使命,打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦,故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实,不日即将归营。」
吴玠颔首微笑,问了几句别情,史天非一一作答,状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问,史天非亦毫不在意,便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到,心下为之一振。但乱军一事未毕,史天非提头在手,
又皆不敢大意,个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情,命史天非呈上人头、一旁稍待,手指人头道:「
今夜之事,首恶已除,同谋者不问!」众军校闻言,略略放松。吴玠环视,续道
:「众军妻子离散、粮草不敷,朝廷指令不清,枢密下落不明。诸位掌兵不易,... 阅读全帖
i****r
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第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
L******g
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来自主题: Wisdom版 - 实事求是看佛教对亚洲的影响
作者:张开基
佛教将近二千六百年前发源于印度次大陆,然后经由不同的途径;分别向北传入西域、
中国、韩国、日本、阿富汗等国,另一支向南传入斯里兰卡、中南半岛各国至中国雲南
,最后一支由东印度一带混杂了当地原住民密教色彩后再传入现今西藏地区;迄今超过
二千年以来;对于亚洲大部分地区的人民信仰产生了重大的影响,对于哲学思潮、历史
文化、美术建筑、以至信徒甚至非信徒的人生观、生命观、价值观都有着革命性的影响
。然而,佛教却因为各种原因,于西元十世纪左右,衰败消散于印度本土,迄今无法在
原始诞生地起死回生,反而在这二千多年的历史长河中,于邻近的亚洲各国开花结果,
发扬光大,究竟佛教对于这些先后接受佛法薰陶的地区,从人民、民族到国家产生了什
么样的影响结果?
佛教能在消散于印度本土之后,却为大多数邻近亚洲各国所接受,除了历史背景、环境
因素,佛教本身必然有符合当时当地人民想要寻求的理想,但是,佛教那种消极、悲观
、虚无、轻今生求来世的特质却也同时给这些地区的人民和带来了不良的影响;
本文不从形而上的哲理争辩入手;直接以结果论实际的来纵观历史殷鑑;
笔者身为中国人,从小生长在一个受到佛教「因果业报」... 阅读全帖
h***n
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来自主题: History版 - kzeng老,问您老一个清史问题
现在一本 明朝那些事 让很多人以为明代有多民主多进步,实际明代是极其黑暗极其专
制及其腐败的,废宰相实际是让臣工直接听命于皇帝,只对皇帝负责,把在汉和在宋两
次加强的中央集权推到了皇帝不受任何约束的地步。东西两厂更是特务统治,上不了台
面。期间所谓的君臣抗争或者大臣权力大并不是什么民主进步,而是在于皇帝不想杀人
罢了,明代朝堂上当这满朝文武拖了裤子把人打死这种羞辱性的事都多了,更何况杀个
把个大臣。至于那本书很fan的张居正的权也是因为博得了皇帝的信任,或者皇帝根本
不管事,跟魏忠贤的权没啥区别。
清全承明制,在专制上跟明代一样,只不过皇帝有时要考虑满洲贵族的意见罢了。
在有,明代皇帝个人修养极差,不仅没法跟汉唐的皇帝比,就是比有些北方胡人政权还
差。这估计是明国初开国皇帝就很下三滥一路传承下来的。明能维持这么久实际是还是
宋代开始的科举制度把中国民间势力彻底打散了,要像宋以前地方上都有豪门大族,早
就改朝换代了。
以上观点多出于顾亭林《日知录》,清代我不清楚,但感觉皇帝没有胡作非为的,这在
过去朝代维持上很重要,现在多强调制度,对这方面强调得不多。但看前人论述,汉代
国祚最长,因为汉
m*****y
发帖数: 40
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原文链接 http://mistory.tk/?p=281
杜正胜院士《编户齐民》从他所观察的从春秋到秦汉的的社会社会的基础由贵族转为法
律身分平等的
齐民社会为出发点,分析引起这一世变的政治社会因素、因此世变对政权结构、法律的
影响、这一社
会基础的状况如何影响各国国运。
第一章先叙述“编户齐民的出现”,引证考古文献与史料,对比“名籍”与“户籍”区
别,指出“国家设置
户籍的主要目的在于更广泛,更有效地掌握人力资源”,被编入户籍的齐民主要从赋税
与兵源上来支撑
列国的扩张活动,而促使这一社会出现的主要因素为春秋两百余年内兼并战争造成贵族
的扩张、沦
亡、国野界限的消除,君主得以在没有贵族为障碍的条件下更直接地对人民进行控制,
人民在法律上
的身分渐趋平等。
第二章 全国皆兵的新军制,作者主要从步兵成为主力这一做战方式的转变来佐证他的
第一章的观点
“独立步兵是春秋晚期以下的新兵制,是“编户”以后的结果,也可说是“编户齐民”
的军队,与车战以
前之徒座的历史意义截然不同。如果附属于车乘的徒座比例增加表示人民身分逐渐齐等
,独立步兵之
形成则显示齐民已是历史的重心啦。”
第三章 地方行政... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
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mistory (Michelle) 于 (Sun Apr 24 14:32:35 2011, 美东) 提到:
原文链接 http://mistory.tk/?p=281
杜正胜院士《编户齐民》从他所观察的从春秋到秦汉的的社会社会的基础由贵族转为法
律身分平等的
齐民社会为出发点,分析引起这一世变的政治社会因素、因此世变对政权结构、法律的
影响、这一社
会基础的状况如何影响各国国运。
第一章先叙述“编户齐民的出现”,引证考古文献与史料,对比“名籍”与“户籍”区
别,指出“国家设置
户籍的主要目的在于更广泛,更有效地掌握人力资源”,被编入户籍的齐民主要从赋税
与兵源上来支撑
列国的扩张活动,而促使这一社会出现的主要因素为春秋两百余年内兼并战争造成贵族
的扩张、沦
亡、国野界限的消除,君主得以在没有贵族为障碍的条件下更直接地对人民进行控制,
人民在法律上
的身分渐趋平等。
第二章 全国皆兵的新军制,作者主要从步兵成为主力这一做战方式的转变来佐证他的
第一章的观点
“独立步兵是春秋晚期以下的新兵制,是“... 阅读全帖
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千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1,孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不到的,那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做
皇帝,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生,一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长,一是能说会道死的能掰成活的,凭此收了不
少学生,自然肉干是少不了的;二是能编会辑,善于将别人学说化成自己的,比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人(学生)有枪(文字)了之后,这山寨自然就立了起来,山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、... 阅读全帖
w*s
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来自主题: History版 - 南方人发疯一样替汉人狡辩
长江流域算南方北方?
孔家世代汉奸,砸孔庙又有何妨?
“可李自成一入山东,离曲阜还远着的时候,孔府就出朱示,令人供奉大顺国永昌皇帝
龙位,并献马献银,跪纳印信。哪晓得这回换主急了点,没几天,大顺军跑了,来了清
夷大军,这位三姓衍圣公知错就改,即上《初进表文》,向清廷表忠心,称颂清帝“山
河与日月交辉,国祚同乾坤并永”,表示“臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩,
今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后”。
接着,为响应清政府发布的剃发令,三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式,“恭设香
案,宣读圣谕”,令族人剃发。于此同时,清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易
服的无数百姓。
再后来,为了避清帝胤模讳,三姓公孔胤植改名孔衍植,再度表明了对清廷的耿耿
忠心。“

f****y
发帖数: 7425
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三国的历史千古传唱且在中国史学文学地位上不断抬高,得益于两点。
一,政治正确
二,好笔杆子一个接一个
陈寿裴松之罗贯中等等确实都是相当好的写手甚至是上等史家,这里我就不班门弄斧了
。上面没有人说政治正确的问题,我就扯几句。
三国衍生的史学文学作品无疑是中国历史上对于统治者最为政治正确的。整个三国故事
的一个主线就是崇儒尊道。在这里面,一个个人物被不断塑造的光芒万丈。忠君第一,
爱故国第二,先讲礼数,再讲道义。篡国窃政者要不横死暴亡,要不国祚无长。忠君者
分二,文人片言点谋可立世,武将一战胜可立威名而后败而成仁。别说诸葛亮前有隆中
对后有出师表身兼文武这种级别的了,就算是郭嘉这样给曹操出一两个策略性主意都没
有具体可行方略的都已经是备受尊崇了。武将就更有趣了,几乎都是一战流,周瑜吕蒙
陆逊张辽徐晃张合刘备关羽张飞黄忠后期姜维邓艾,平生拿得出手的战绩往往就是一战
。都成了天下名将。于禁这样的,有一次污点在历史上再也无法翻身了。
关羽就非常典型,也就是攻了个樊城,就号称威震华夏了。周瑜搞个赤壁,在史学地位
堪比斯大林格勒了,不过很快胜势之下拿不下个江陵。陆逊夷陵之后就剩下点防御战可
以说一下... 阅读全帖
f****y
发帖数: 7425
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整个三国故事的一个主线就是崇儒尊道。在这里面,一个个人物被不断塑造的光芒万丈
。忠君第一,爱故国第二,先讲礼数,再讲道义。篡国窃政者要不横死暴亡,要不国祚
无长。忠君者分二,文人片言点谋可立世,武将一战胜可立威名而后败而成仁。别说诸
葛亮前有隆中对后有出师表身兼文武这种级别的了,就算是郭嘉这样给曹操出一两个策
略性主意都没有具体可行方略的都已经是备受尊崇了。武将就更有趣了,几乎都是一战
流,周瑜吕蒙陆逊张辽徐晃张合刘备关羽张飞黄忠后期姜维邓艾,平生拿得出手的战绩
往往就是一战。都成了天下名将。于禁这样的,有一次污点在历史上再也无法翻身了。
总结一点,就是三国这里面,大家水平都差不多,三家互攻不多不少,各位君主按照皇
家史学和文学需要被分配了不同的角色任务,各位‘名将’都是政治正确,这就可以了
。老百姓听了皇上安心,小士大夫们学了皇上放心。这真真是极好的!
相反,真论科学进步,技术进步,思想进步,社会革新,文化发扬,艺术繁荣,乃至真
正的人才辈出,春秋战国的历史尤其是战国无疑是华夏文明中最灿烂的。但是政治上绝
逼不正确。所以,再漂亮的战国也得给三国让路。这一点上有多少绝世写手都解决不了
... 阅读全帖

发帖数: 1
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国人爱看国共谍战剧,相逢一笑泯恩仇后,回看兄弟阋墙,自家人明枪暗箭,为各自所
谓的信仰和主义智斗,蛮有意思的。
这类谍战剧中,每到关键时候,尤其是共产党人,传信报告目前危急处境,常用“家兄
病重,宜早寻医”之类的暗语。
初以为这是机智的共产主义战士的创造,及至读历史,于浩瀚的史籍中不经意间发现,
这种暗语的出现,已过千年;我们智慧的先人在唐朝,就发明了这种迷惑对手的文字。
当时给这类带有暗语性质的字条信件,唐人还专门起了个别致的名字,叫作“谬书”。
白纸黑字记载,将谬书运用在政治权力斗争的情报传递中的,是李唐家族一位王爷的公子
公子是唐高祖的孙子,李渊第十一个儿子韩王李元嘉的四儿子,名叫李譔,封作黄国公。
武则天临朝摄政,李氏宗室不顺从者,非杀即贬,武家人则不断加官进爵,一时之间,
大有灭绝李氏而以武氏代之之 势。即所谓“神皇欲倾李家之社稷,移国祚于武氏”。
面对此危机,李氏皇族人人焦虑恐慌,于是暗中秘密联络,试图蓄积力量,发动军事政
变,推翻女皇,重振李唐雄风。所谓“密有匡复之志”者也,用现在的话说,就是开展
地下斗争。
这里边,牵头负责联络的,是太宗皇帝李世民的八儿子越王李贞。同党... 阅读全帖

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一直惊叹于我国现行的农历,觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结,现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell,1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭,1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门),崇祯二年进入北京,不久又去西安传教。1630
回了北京,那时侯钦天监教士邓玉函已死,他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来,工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡,这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器,获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了,到了1644年,满清人入关;清兵进了北京城后,到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂,北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建,多次被毁,现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了,不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去,否则就要动家伙了!于... 阅读全帖
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N是自然数大于1,孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不到的,那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做
皇帝,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生,一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长,一是能说会道死的能掰成活的,凭此收了不
少学生,自然肉干是少不了的;二是能编会辑,善于将别人学说化成自己的,比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人(学生)有枪(文字)了之后,这山寨自然就立了起来,山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、阴阳、纵
横、杂、农,等等,大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个
山寨的高人,明天试用下那个山寨的名士,倒... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 湘潭---毛泽东故乡人的传单
再来一个:
为薄公事上朝廷书
今渝州之事,天下父老皆知薄公之冤,江湖草野莫不兴叹哀怨,夙夜守望,乃至于泣下
呜咽。此建国以来
所未有也。
观其政,惩恶扬善,洗冤禁暴,屋其居,畅其道,体恤孤弱,扶持良善,承华夏人伦,
继开国善治,行当
朝政理,或有规序之失,本乃过正之嫌。小民之颂,溢及朝堂,皆曰华夏复兴在望,唯
在时日。故可曰其
有得于政也。
今忽下罢官之旨,突来刑狱之诉,海内震惊,朝野迷惘。为其有惑也。
久未结案,官论不出,众说纷起。辟谣之训,虽欲辟之,何以辟之?此惑者一也。
有司未有定论,乃教天下谨奉,窃以为此颇违开国民主之统,亦非当朝和谐之念。此惑
者二也。
案起于王都统私入美驿馆,官论为叛国。打黑英雄,一夜出逃,官论为避仇。乃以都统
之智勇,何不求救
于上京而反避祸仇家(反转)?此惑者三也。
或曰薄王反目,薄公两会有为王都统开脱意又作何解?此惑者四也。
或曰簿谷氏杀人谋财。以薄公之位,使其谋财,何财不得?况死者之母早已辟谣,天下
焉有母不白子之冤
者?此惑者五也。
或曰勾连英间人,此人来华非一日,向使有间,为害大焉,朝廷何以坐视?此疑者六也。
凡上种种,或曰域外传扬于先,朝廷坐实... 阅读全帖
f*e
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来自主题: Military版 - =======为薄公事上朝廷书--zz
为薄公事上朝廷书
今渝州之事,天下父老皆知薄公之冤,江湖草野莫不兴叹哀怨,夙夜守望,乃至于泣下
呜咽。此建国以来所未有也。
观其政,惩恶扬善,洗冤禁暴,屋其居,畅其道,体恤孤弱,扶持良善,承华夏人伦,
继开国善治,行当朝政理,或有规序之失,本乃过正之嫌。小民之颂,溢及朝堂,皆曰
华夏复兴在望,唯在时日。故可曰其有得于政也。
今忽下罢官之旨,突来刑狱之诉,海内震惊,朝野迷惘。为其有惑也。
久未结案,官论不出,众说纷起。辟谣之训,虽欲辟之,何以辟之?此惑者一也。
有司未有定论,乃教天下谨奉,窃以为此颇违开国民主之统,亦非当朝和谐之念。此惑
者二也。
案起于王都统私入美驿馆,官论为叛国。打黑英雄,一夜出逃,官论为避仇。乃以都统
之智勇,何不求救于上京而反避祸仇家(反转)?此惑者三也。
或曰薄王反目,薄公两会有为王都统开脱意又作何解?此惑者四也。
或曰簿谷氏杀人谋财。以薄公之位,使其谋财,何财不得?况死者之母早已辟谣,天下
焉有母不白子之冤者?此惑者五也。
或曰勾连英间人,此人来华非一日,向使有间,为害大焉,朝廷何以坐视?此疑者六也。
凡上种种,或曰域外传扬于先,朝廷坐实于后。便果如所言,以天... 阅读全帖
h***y
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输光了!韩国围棋端午祭 16年来首次无缘世界赛8强
俞斌率领中国围棋队迎来端午捷
6月12日,第18届LG杯朝鲜日报棋王战在韩国江原道进入本赛第二轮。本轮比赛韩国队
再遭惨败,6名棋手全部出局,旗帜人物李世石被中国90后棋手柁嘉熹中盘击溃,16年
前韩国无人晋级富士通杯八强的一幕在LG杯上重现。中国队今天成了大赢家,7人出战6
人晋级八强。日本取得另外两个八强席位。
前天的第一轮比赛,韩国队损失惨重,最新排名榜前十位中的棋手,仅有李世石一
个还在。今天中国队最重要的任务就是阻击李世石,柁嘉熹有幸身肩重任。
本局柁嘉熹用了中国流开局,在而已阶段一直注意把棋下厚。李世石今天倒是招法
很怪,很多下法完全是“出格”。比如,在右下角直接把黑撞厚,在六路连压数手等。
在布局阶段里,李世石的白棋一直在实地上占优。柁嘉熹可能是有心理压力,一度思路
有些不连续,想攻击白棋但很快就放弃了。
下午续战以后,柁嘉熹迅速调整思路。当时李世石大概是没有把握住柁嘉熹的意图
,没意料地柁嘉熹敢于放下了中央。在黑棋95手杀向右边白棋,李世石没有任何办法。
最终他只得强行切断黑右边的联络,准备屠杀中腹。可是李世石自身的棋... 阅读全帖
b****l
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我每每看到那些中国交部的烂文,就想起射雕英雄传里的这段话,于是
就恨不得也给那些烂文的作者飞起一脚踢个跟头。
成吉思汗进入金帐,召来书记,命他修写战书。那书
记在一大张羊皮纸上写了长长一大篇,跪在地下朗诵给大
汗听:「上天立朕为各族大汗,拓地万里,灭国无数,自
古德业之隆,未有如朕者。朕雷霆一击,汝能当乎?汝国
祚存亡,决於今日,务须三思,若不输诚纳款,行见蒙古
大军....」
成吉思汗越听越怒,飞起一脚,将那白胡子书记踢了
个□斗,骂道:「你跟谁写信?成吉思汗跟这狗王用得著
这麽罗唆?」提起马鞭,来头夹脑劈了他十几鞭,叫道:
「你听著,我怎麽念,你就怎麽写。」那书记战战竞竞的
爬起来,换了一张羊皮纸,跪在地下,望著大汗的口唇。
成吉思汗从揭开著的帐门望出去,向著帐外三万精骑
出了一会神,低沈著声道:「这麽写,只要六个字。」顿
了一顿,大声道:「你要战,便作战!」

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t***u
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自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不到的,那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“**”。许多家族在“**
”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做皇帝
,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生,一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是
不如意。所幸孔先生有两大特长,一是能说会道死的能掰成活的,凭此收了不少学生,
自然肉干是少不了的;二是能编会辑,善于将别人学说化成自己的,比当今那些各种各
样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人(学生)有枪(文字)了之后,这山寨自然就立了起来,山寨大名就叫“儒”。
初时这天下山头可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、
农,等等,大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高
人,明天试用下那个山寨的名士,倒也热闹。
渐渐地,那些帝王发现,最好使的还是儒,有儒相伴,... 阅读全帖
y*d
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28
其实,李鸿章,袁世凯,溥仪,汪兆铭,毛泽东也都是这么想的
你国力不行的时候,用已经事实上保不住的主权去跟人做交易,多少换点什么东西回来
,也就是最好的结果了
只不过,这种事情道德风险很大,拿捏不准,日后就要遗臭万年
历史上,卖国也是有成功案例的。比如说元朝、清朝时候的朝鲜,19世纪末20世纪初的
泰国,就是靠投降强权甘为儿皇帝才避免了亡国灭种的结局。这两国的国祚后来都比他
们所投降的强权要长。
最牛的是列宁。俄国十月暴动以后,内部保皇派实力仍然强劲,外部和同盟国的一战尚
未结束,协约国列强又来武装干涉。刚刚上台的布尔什维克政权实际上是岌岌可危的。
列宁一面割让波兰、爱沙尼亚、乌克兰、克里米亚给德国,换取与同盟国停火;一面发
表对华宣言,表示愿归还帝俄从中国夺取的利益,以换取中国支持(当时,北洋政府是
协约国成员,协约国列强干涉俄国革命需要借道中国)。外交人民委员托洛茨基不愿意
签署这个丧权辱国的卖国条约。列宁就罢免托洛茨基另派代表签约。
当时列宁的理由就是,如果割地停战,布尔什维克还能剩下俄国2/3的土地;如果不能
停战,布尔什维克就只能完蛋,没有一寸土地是布尔什维克的
结果刚刚签约,... 阅读全帖

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作为一个独立的研究人员,我这些年对中国经济的建议和意见比较多,所以外界认为我
对中国的经济很悲观。甚至一些朋友认为我是在唱衰中国经济,我想借此机会做一点声
明。同在座的每一位朋友一样,对像我这样出生在六十年代中期,差不多有十多年吃不
饱饭的经历的人而言,是没有任何理由唱衰中国经济的,也没有任何理由来否定中国经
济在过去三十多年取得的伟大成就。
之所以要提出今天中国经济面临的重大的困难和风险,是因为我对中国的期望非常之高
。中国是一个拥有五千年优秀文化财富的文明古国,我们先祖是非常骄傲的,任何事情
,我们是不会和我们同水平,或者比我们水平低的国家相比的,我们现在的标的只有一
个——就是美国。
让中国成为世界上最强大的国家,最富有的国家,我想这是我们真正的中国梦。正因为
我们有这样的中国梦,有这样的自豪心态,骄傲心态,我们才在深刻的研究,深刻的分
析,或者研判中国经济正面临的困难和风险。
我们希望能找到解决的途径,找到方法去克服这种困难和风险。
“L型”守得住吗?对今天中国经济现状,我总共有四个基本的判断。
第一个,是关于增长速度。
增长速度和经济下行的压力,仍在持续加大,我想这是一个基本... 阅读全帖

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30
南宋联蒙灭金是愚蠢?看过这些就知道,已是最好选择
来源:我们爱历史 作者:我方团队张嵚 时间:2017-11-20
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一:金宣宗的自作死
金朝与蒙古的战争,爆发在1211年,但距此十八年前,也就是南宋庆元三年(1197)时
,南宋出使金国的使者卫泾,就给宋宁宗做出精准判断:一弱虏灭,一强敌生,犹未足
以为喜也。当金国还在浑然不觉,南宋已经发现了蒙古的威胁。
所以,当1211年起,蒙古和金朝在北方杀得天昏地暗时,隔岸观火的南宋王朝,非但没
有如后世好些“砖家”嘲笑的那般幸灾乐祸,相反却是神经紧绷,早早开始精心应对。
名臣真德秀给南宋定下三策,既有联蒙灭金也有联金抗蒙,每一条都有详尽方略。大臣
乔行简更有石破天惊言论:应当增大对金国的援助,叫金国变成抵御蒙古的屏障。也就
是“昔我之仇,今吾之蔽,”头脑十分清醒。
而以蒙金战争爆发前六年的战况说,虽说蒙古军漂亮仗打了一票,连武侠小说里都大书
特书,可进展却跌跌撞撞:对金国西京大同平阳几大重镇的攻坚战更是惨败。打到1216
年时,金朝甚至反过手来连番重击,在河北陕北等地陆续击败蒙古军,边地民团武... 阅读全帖
y*****s
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是的。从这个意义上说。台湾的得失,至少决定了中国五百年的国祚。
当年北宋就是在和游牧民族的战争中,因为失去了幽云十六州的控制权,处处受限,最
后灭国。中原进入了暗无天日的蛮族统治。
台湾,就是大陆文明和海洋文明的交接点。和幽云十六州的位置一模一样。现在看来情
况越来越不利,除了武力解决基本上没任何方法。
我还是坚定不移的支持国家使用氢弹快速解决台湾问题。现在真正心向中国的台湾人早
搬到大陆了。
我比较喜欢的一个台湾节目主持人就举家搬到了上海。
充分说明现在还留在台湾的,不是台独就是华独,都是倾向独立的。这些人死不足惜。

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32
来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
一直惊叹于我国现行的农历,觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结,现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell,1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭,1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门),崇祯二年进入北京,不久又去西安传教。1630
回了北京,那时侯钦天监教士邓玉函已死,他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来,工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡,这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器,获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了,到了1644年,满清人入关;清兵进了北京城后,到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂,北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建,多次被毁,现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了,不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去,否则就要动家伙了!于... 阅读全帖
q********u
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33
但愿如此,中国是厉害国啊。


: 崩个几把毛。只要有包子帝在,包子王朝江山永固,国祚永亨。

R*****i
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34
来自主题: Military版 - 党妈应该研制三尸脑神丹
鳖国每个人每年都得服一颗,麻痹的,谁有二心,直接让丫见阎王爷。这样的话,包子
王朝江山永固,国祚永亨。

发帖数: 1
35
得国就是一个石敬瑭、李渊,略好于朱温。如果你说共产主义战士什么的我没话说,如
果是按照中国文化传统,那史官赞语里最多就是:陛下以前朝之臣,因倭乱之形势,结
北虏之心力,因利乘便,宰割天下,虽云天时,亦以人谋。
这还想和朱元璋比?
新朝肇造,身为天子,亲赴虏廷,割土南蛮。听妇人之言,阻忠谏之路,国本空悬、海
内大饥,以夷变夏,人亡政息,妻子囚死。
搁哪朝哪代,这都是王朝可怕的负资产,严重动摇国祚的太祖高皇帝。
伏唯我太宗文皇帝,仁文义武,剪除凶顽,日月幽而复明、社稷危而复安。扶农劝工,
宾服四夷,虽尧舜再世何加焉?
m*****y
发帖数: 40
36
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mistory (Michelle), 信区: History
标 题: 《编户齐民》读书笔记(转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 14:32:35 2011, 美东)
原文链接 http://mistory.tk/?p=281
杜正胜院士《编户齐民》从他所观察的从春秋到秦汉的的社会社会的基础由贵族转为法
律身分平等的
齐民社会为出发点,分析引起这一世变的政治社会因素、因此世变对政权结构、法律的
影响、这一社
会基础的状况如何影响各国国运。
第一章先叙述“编户齐民的出现”,引证考古文献与史料,对比“名籍”与“户籍”区
别,指出“国家设置
户籍的主要目的在于更广泛,更有效地掌握人力资源”,被编入户籍的齐民主要从赋税
与兵源上来支撑
列国的扩张活动,而促使这一社会出现的主要因素为春秋两百余年内兼并战争造成贵族
的扩张、沦
亡、国野界限的消除,君主得以在没有贵族为障碍的条件下更直接地对人民进行控制,
人民在法律上
的身分渐趋平等。
第二章 全国皆兵的新军制,作者主要从步兵成为主力这一做战方式的转变来佐证他的... 阅读全帖
b*s
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37
来自主题: LeisureTime版 - 岳飞抗契丹了 (转载)
契丹是中世纪欧洲国家对中国的称号,长期以来欧洲人对中国的认识,多为模糊之词,
称呼也不统一,在众多关于中国的叫法中,部分欧洲国家曾使用契丹。第一个称中国为
契丹的是马可波罗在《马可波罗游记》此书将元朝称契丹。但真正使欧洲人为中国给定
统一专名的是意大利传教士利玛窦,他在1605年寄给意大利的信函中断定中国就是马可
波罗的契丹。[1]
Китай从词源上讲来自蒙古语“乞塔”,原来专指中国北方的少数民族契丹,欧洲
人称中国。这一词义因13世纪蒙古的西征逐步扩大,而蒙古人称中国北方为契丹,通过
蒙古人转手给欧洲人,该词泛指中国。在蒙古人统治下的地区以及与这些国家和地区有
交往的国度,都已习惯用Kitai来称中国。公元1404年西班牙公使克拉维约赴撒马尔罕
觐见帖木儿汗在《克拉维约东使记》用契丹来称呼中国。大部分欧洲人从15世纪开始称
中国为契丹,这并非源自契丹强盛之故,俄罗斯从伊凡三世(1440年-1505年)开始学
习西方文化,俄罗斯按照当时欧洲部分国家的习惯称中国为契丹。在金帐汗国时期,很
多突厥语和蒙古语的词根和词汇进入了古罗斯的语言,蒙古人称中国北方为契丹,后该
词泛指中国,而俄罗斯... 阅读全帖
s**l
发帖数: 11983
38
发信人: doginafei (自带豆包的六毛), 信区: Military
标 题: 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1,孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不到的,那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做
皇帝,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生,一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长,一是能说会道死的能掰成活的,凭此收了不
少学生,自然肉干是少不了的;二是能编会辑,善于将别人学说化成自己的,比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人(学生)有枪(文字)了之后,这山寨自然就立了... 阅读全帖
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39
来自主题: ChineseClassics版 - 白居易:融雪煎香茗
“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽
质难自弃,一朝选在君王侧。回头一笑百媚生,六宫粉黛……”这首《长恨歌》是唐代
诗人白居易在宪宗元和元年(公元806年)所作,诗中描述了玄宗与贵妃的爱情故事,一
千多年来,唐明皇与杨贵妃两人“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽
,此恨绵绵无绝期”的挚爱深情,也因《长恨歌》而在中国人的心中回荡不绝。
聪颖绝人苦节读书
白居易,字乐天,山西太原人,生于德宗大历七年(公元772年)。白居易自幼聪颖
绝人,是个天才儿童,出生六、七月便能分辨“之”、“无”二字;五、六岁学作诗,
九岁时已熟谙声韵;十五岁知有“进士”之名后,便勤奋苦读。他在《与元九书》曾提
到自己读书的情形:“二十以来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣,以至于口
舌成疮,手肘成胝;既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白,瞀然如飞蝇垂珠在眸子中
者。”信中提到自己因用功过度而发苍视茫,未老先衰的情形,他的用功程度,古今罕
见,令人佩服。
长安物贵居大不易
十六岁那年,白居易到京师长安,曾拿着自己的诗稿去见大诗人顾况。顾况时任著
作郎,恃才傲物,看到他... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
40
来自主题: Wisdom版 - 喇嘛教教义违犯国法的举证
第四节 喇嘛教鼓动破坏国家专政力量,制造动乱分裂
以秘密教义为指导思想的喇嘛教密续中有许多反政府的思想和行为方式。下面略
举一些。
《大佛顶广聚陀罗尼经 (卷5)》云 :“又法。取盐白芥子相和。柴火准前。一咒一掷
火中。如是满八千遍。三日内一切怨家大将直皆死尽” 该经卷4说:“又法。若治怨家
者。于尸陀林中。取盐苏二物相和。烧香诵咒。一咒一掷火中。如是一千八遍。一切怨
家及斗战之处,即得胜利,并皆消灭。”“若有斗战。咒师取一宾刀。以膏油涂。手把
出入于军中。一切兵马退散。悉皆惶怖星散。莫知避处。兵若极多。取白芥子咒之。涂
其膏油。四方散之。化兵无数。皆长一丈。种种衣钾庄严具全。所有众贼四方退散藏避”
《奇特佛顶经》说“法欲令他军堕落。令医人五支取血。于炉于护摩。瞬目顷彼军皆得
堕落。则随意缚。若欲令息灾。取酥蜜和龙花护摩。即得安乐。又法欲摧他敌。念诵令
他近来。既近或作前曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发。”
《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》如此主张:“复次成就法。持明者欲破他军。用
髑髅满盛尾谟怛罗室隶沙摩僧贺拏及酒肉等。持明者裸形被发乘独牙象。用右手持此髑
髅... 阅读全帖
m*********e
发帖数: 804
41
来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】友谊第一比赛第二
-----[站务]小妤子
对手不是敌人,没有对手的选手很难再进步。
奥运会羽毛球男单颁奖仪式后,林丹说李宗伟脚伤未能痊愈,这让自己多少占了些便宜
,因为“赛后跟他聊天,知道脚伤对他还是有些影响”。林丹的话,自然有谦逊的成分
在内,但是他这种惺惺相惜,折射出了对对手的尊重和肯定,这也是作为一名日后可能
与“伟大”为伍的运动员所理应必备的良好心态。相形之下,某些媒体报道中关于二人
“劲敌”、“死敌”;“恩怨”、“恩仇”一类的用法,先让人觉得滑稽,再让人觉得
幼稚。
无独有偶,7月30日,孙杨在男子200米自由泳决赛上与韩国名将朴泰桓同时触壁勇
夺银牌,颁奖台上让我们看到了两人一直说说笑笑的和谐一幕,事后得知他们是在相互
打趣。而回顾奥运揭幕未几两人的400米之争时,倘若偏信某些媒体的片面报道,难免
要以为孙、朴二人水火不相容呢!
媒体的“导向”太重要了。运动场上,两个对手倘若旗鼓相当,动不动就被人用“
瑜亮之争”来比喻,我知道其意旨在形象,但还是想说这个比喻蹩脚得很。不在于周瑜
临死之前仰天长叹“既生瑜,何生亮”的那个故事,是否《三国演义》作者的小说家言
,也不在于迷恋国祚... 阅读全帖
c*********t
发帖数: 2921
42
http://blog.ifeng.com/article/1998282.html
lol
2009年中国经济社会十大预言!2009-01-05 11:10:23
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随着1月5日股市开盘,“2009号”中国经济列车即将全面启动,从实体到虚拟,从企业
到股市,我们又将开启一段完全崭新的历程。
人生就是这样,去年,中国人在经历一系列阻挠后终于享有了北京奥运梦幻般的辉煌,
其后又把中国人的骄傲播撒于浩渺的太空,但汶川地震震死近十万同胞,交通事故带走
十万冤魂,股市20万亿的市值也随风而去了…只是,我们,中国人,就像投资者几乎每
天都要看那起起伏伏的K线一样,也依旧要面对每个新生的太阳。
生活在继续,国祚绵延,民生不已,烟火不断!
也正因如此,我们才总想预知未来,一切的思索,一切的发明,一切的创造,都有一个
目的,那便是,解释世界,推想世界,进而把握世界,虽然很难。与此类似,几乎所有
人都说股市不可预测,但我们依旧天天会看到预测者。
为何?因为预测一切难,但这并不等于我们不能感知未来的一部分“真相”。
那么,在2009年,中国经
t***m
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来自主题: ChinaNews版 - 没什么好抗议的,都是嫉妒
琉球复国,指日可待
中山世土,国祚永延
o***s
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市民换了工作,公积金转移不再需要原单位插手。记者昨日从广州住房公积金管理中心获悉,该中心日前下发通知,调整住房公积金本地转移业务办理流程,职工只需要填表、提供身份证等证明即可当场办理。
【事件】子女买房或可用父母公积金
日前从广东省中山市公积金管理中心获悉,去年底开始征求意见的公积金管理政策征求意见稿,不久将对外公布。在这份征求意见稿中,包括了缩短提取公积金周期至三个月,子女可使用父母公积金、将开通“冲还贷”业务等创新措施。
中山市住房公积金管理中心负责人表示,年轻人申请公积金买房已成为一种趋势,但也存在一些问题,由于年轻人工龄普遍较短,导致公积金缴存额度较低,公积金缴存额度往往并不足以支付当月还贷。为帮助这些刚参加工作的年轻人购房,在公积金新推的措施中,年轻置业者可以使用父母的公积金。
该负责人介绍,具体而言,对于贷款购买家庭首套自住房的,若借款人及其配偶的住房公积金账户余额不足以支付当期还贷本息总额的,其差额部分可由贷款申请人的父母作为共同还款人提取其账户内的住房公积金,但贷款申请人及其父母提取总额不得超过当期实际发生的偿还贷款本息总额。
另据记者了解,本次公积金贷款新措施的另一亮... 阅读全帖
c***s
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考古人员在对发掘出的“砖棺”进行绘图。市文物局供图
考古人员对墓葬壁画加固。市文物局供图
日前,记者从北京市文物局获悉,为配合工程项目建设,考古人员在大兴区黄村镇三合庄村发现一处大规模墓葬群,经两次勘探发现古墓葬共计129座。目前还剩下54座墓葬没有发掘,北京市文物局计划到5月底、6月初结束发掘工作,同时文物保护工作也同步开展。目前,这片墓地由专业保安24小时巡逻,还配有红外摄像头等高科技安保措施。未来是否原址保护有待考古结束后综合评估。
据介绍,这处新发现的墓葬群位于北京市大兴区黄村镇三合庄村,地处大兴城区的西北部边缘,墓地所在区域原先为三合庄村址所在地。
北京市文物局有关负责人介绍,2010年,为配合北京市大兴区黄村镇三合庄改造区A、B、C组团居住及配套项目的土地开发整理,逐步进行了考古勘探工作,但是由于征地工作尚未结束,因此只是局部勘探。2013年底到2014年上半年,经过7个月的勘探方结束,共发现古代墓葬129座。2014年10月10日,北京市文物研究所主持古墓葬的发掘工作,受天气的影响,到2014年12月31日发掘工作结束,进入“冬歇期”。
据介绍,本次为期近两个半月的发掘,... 阅读全帖
T****r
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来自主题: History版 - 项羽拿破仑优劣论
时势无百年而不变;英雄无百年而不产。有时势之英雄;有英雄之时势。鸡鸣
起舞,击楫中流,待时而动,乘机而起,时势所造之英雄也。登高而呼,奋臂为倡
,发前人之所未发,行前人之所未行,造时势之英雄也。有英雄然后有时势;有时
势然后有英雄,二者相侔并举,以演成世界之进化,物质之文明。是英雄也,时势
也,须臾不可离异,二而一,一而二也。然而古今中外,史册所照耀,人民所崇拜
者,无虑数千百,其不入于时势所造之英雄一流,吾殊未之多见也。呜呼!英雄不
足以造时势欤?抑时势之变,无待英雄为之政耶?昧昧我思之,知百年时变,非理
之爽也;因果相循,又无俟英雄之产也。是故尧舜揖让,夏禹终以传子;桀纣暴虐
,商周遂移国祚。有成汤之盛迹,斯成幽厉之骄淫;有群雄之割据,遂演秦皇之混
一。诸子扰扰,祖龙乃肆意坑儒;五胡攘攘,中原遂遍染腥膻。文至六朝,绮靡极
矣,昌黎因之起衰八代。道达宋明,言行判矣,阳明以之知能合一。种祸种福,执
之者非秉超人之力、绝俗之智,亦应时势之所促耳。若是者,时势所造之英雄乃产
,而无名之英雄亦与以俱生。其成也幸,其败也宜,即斯人不出,亦有取而代之者
,非谓秦无人也。
时势之英
r*****y
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元末起义推翻元朝主要不是民族原因而是统治阶级压迫太狠。如清朝统治那样,元朝国
祚也能更长。
p****t
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貌似中国的规律是 分裂->短暂统一->长期统一 这样的循环
所以假如把民国看成分裂,那当今天朝前景不妙,假如把民国看成分裂+短暂统一,
那当今天朝貌似国祚应该很长
L******f
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本朝89民运是个坎。那时真是内外交困,民心向背,国运衰微。
才帝力挽狂澜,过了这个坎,现在国运强劲,看不到国祚何时
会终结。
t******o
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有几个王朝亡国后君主后裔不悲惨的?
柴氏安安稳稳的,还不是赵大仁厚?
三百年国祚,秦以来就仅次于汉,内部没啥政变,不错了!
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