由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 四尊
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m****a
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第十三章
猶大和耶路撒冷會因不服從而受懲罰──主為人民辯護並審判人民──錫安的女子由於
追求世俗而遭咒詛及折磨──比照以賽亞書第三章。約主前五五九年至五四五年。
1 因為看啊,主,萬軍之主,從耶路撒冷和猶大除掉眾人所依靠的,所仗賴的,就是
所仗賴的糧,所依靠的水──
2 勇士和戰士,審判官和先知,精明人和長老;
3 五十夫長和尊貴人,謀士和有巧藝的,以及雄辯的演說家。
4 我必使孩童作他們的王子,使嬰孩管轄他們。
5 人民要彼此欺壓,各人受鄰舍的欺壓;少年人必侮慢老人,卑賤人必侮慢尊貴人。
6 那時人必拉住父家的弟兄說:你有衣服,可以作我們的官長,不要讓這敗落的事歸
在你手下──
7 那日他必誓言說:我不作醫治你們的人;因我家中沒有糧食,也沒有衣服;不可立
我作人民的官長。
8 耶路撒冷敗落,猶大傾倒,因為他們的舌頭和行為都反對主,惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正,也宣告他們的罪惡好像所多瑪一樣,他們不能隱瞞。
他們的靈魂有禍了,因為他們把惡報應在自己身上。
10 告訴義人說他們有福了,因為他們要吃自己行為所結的果子。
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m****a
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2
第十四章
錫安和她的女子將在千禧年間獲得救贖和潔淨──比照以賽亞書第四章。約主前五五九
年至五四五年。
1 在那日,七個女人必拉住一個男人,說:我們吃自己的食物,穿自己的衣服;但求
你許我們歸你名下以除掉我們的羞恥。
2 在那日,主的枝條必華美尊榮,地的出產,必為以色列逃脫的人長得茂盛悅目。
3 事情將是這樣,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是每個登錄在耶路撒冷的活人中的
,必稱為聖。
4 那時,主會以審判的靈和燃燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷的血除
淨。
5 主也必在錫安山的每個住處之上,並各會眾之上,使白日有煙雲,黑夜有火光;因
為在錫安的所有榮耀之上必有庇護。
6 必有一座會幕,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處和躲避狂風暴雨之地。
b*****n
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3
来自主题: Wisdom版 - 转载: 释尊预言佛教的未来
释尊预言佛教的未来
来源:佛教导航:
http://www.fjdh.com/wumin/2011/05/132337170138.html
发布时间:2011年05月11日
来源:网络转载 作者:君合
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将来佛陀正法的毁灭,不在天魔外道的破坏,而是在僧团的腐化与崩溃!
——《释迦牟尼佛传》第293页
有一天,阿难在一夜之中梦见七项希奇古怪的事,心中很惊慌,他走到佛陀的座前
,照实的禀告道:
“佛陀!我的心中有疑难的事要想请佛陀开示,昨天夜里,我做了一个梦,梦本是
独头意识的活动,或是日有所思,夜有所梦,我们本不必为梦计较。但我昨夜梦见的七
事,都是很奇怪的,所以现在要恳请佛陀慈悲为我解说。我所梦的七事是:
“第一、我梦见大江河海,都给烈火焚烧起来。
“第二、我梦见太阳将没,娑婆世界上一片黑暗,我吃力的头顶着须弥山峰。
“第三、我梦见比丘不依佛制,披搭袈裟。
“第四、我梦见比丘,法衣不全,踯躅在荆棘之中。
“第五、我梦见繁茂的旃檀大树,有很多山猪爬掘树根。
“第六、我梦见年幼的象子,不听信大象之言,践踏青青的绿草... 阅读全帖
C****i
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4
来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
n**********a
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6
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、(佛陀所作的事業殊勝):
問曰:如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提,那麼菩提果又有何功德呢?
諸佛所動作,都非無因緣,
乃至出入息,亦為利有情。
諸佛三門所有動作,都不是沒有因緣的,乃至出息入息,亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離,從而發起願菩提心後,不能滿足於此,應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持,求證究竟佛果,只有佛果才是最圓滿的果位,得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者,有不可思議的利生事業,其身口意三
門所有動作,皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德,如《三昧王經》中說:「百千種光明
,法王足下放,地獄盡清涼,除苦獲安樂。」佛陀足下發光,即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣,又云:「由佛履閫故... 阅读全帖
a*******2
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7
海外學員參加方式
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末法時期,因共業所感,天災人禍頻頻發,生活、工作、修行乃至弘法利生的事業
中遇到艱難困苦與違緣障礙不斷,令人深陷煩惱痛苦之中無法自拔。諸佛的事業就是遣
除一切眾生的痛苦,置其身心于安樂的境地。聖尊度母是一切諸佛事業的象徵,具有特
殊的能力。因度母之願力,當世間越濁劣,則其救度之力越快速,摧滅魔軍之力越強。
因未法眾生修行不夠精進,發心不夠懇切,本尊感應較慢,唯有度母感應最快。無論是
什麼人,只要虔誠信仰至尊度母,至誠念誦度母贊,並祈禱她,就一定會得到至尊度母
的加持。我們至誠祈禱聖尊度母,可以遣除個人生活、工作... 阅读全帖
a***s
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8
来自主题: Shanxi版 - 6/26問題
黄河铁牛(开元铁牛)亦称唐代铁牛,位于永济市城西十五公里,蒲州城西的黄河古道
两岸,各四尊。铸于唐开元十二年( 724),为稳固蒲津浮桥,维系秦晋交通而铸。元
末桥毁,久置不用,故习称“镇河铁牛”。因黄河变迁,逐渐为泥沙埋没。
古代黄河上的著名渡口——蒲津渡位于山西省永济市古蒲州城西门外黄河东岸,历
史上著名的蒲津桥和唐开元铁牛也位于此处。后因黄河东移,开元铁牛等没入水中,悄
然消失。20世纪40年代,河水沿蒲州西城墙外流过,据当地老人回忆,枯水季节,下水
还可摸到铁牛牛角,行船还有被牛角挂伤船底的情况。50年代后,三门峡库区蓄洪,河
床淤积,再加上河水西移,到了六七十年代铁牛已被深埋于黄河水面下2米有余的河滩
里了。
1988年,永济县博物馆在县委、县政府的大力支持下,经过一年多的查访勘探,于
次年8月发现并出土了唐开元铁牛、铁人,引起各界人士关注。
蒲津渡遗址位于蒲州古城西门外,黄河东岸。保存最完整,最具观赏价值的明代地
层距地表约7米。最突出的文物是开元铁牛。 四尊铁牛旁各有一铁人,如牧策牛。铁牛
分南北两组。两牛一组,前后摆列,面朝西。铁牛等为唐蒲津桥遗
N****f
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【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: board
标 题: 【申请】 尊巴(Zumba)板斧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 21 02:07:45 2010, 美东)
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?
已读
[申请ID]:
NWWolf
[申请版面]:
Zumba(尊巴)
[申请职务]:
版副
[版务经验]:
有经管四个俱乐部(版主、版副)经验,暂无公共版面经验。
现任版副Awaterlily曰:“经验不够,热情来凑哈;”深有同感。
[申请纲领]:
紧密团结在以Patchouli为核心的版中央周围,有钱出钱,有力出力,
有水出水,有妖蛾子出妖蛾子,努力建设有Zumba特色的大同主义
和谐版面。
[版规草案]:
新版开张伊始;近日内将伙同Patchouli、Awaterlily等位沆瀣一气
炮制第一部版规草案。
r****5
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10
北洋舰队的虚实
规章既已厘订,经费亦有着落,李鸿章乃于光绪元年(一八七五)获拨款四十五
万两,委托总税务司英人赫德,专程返英,向英国最先进的「阿摩士庄」
(Armstrong)船厂,订购舰艇四艘。这便是后来北洋舰队里的镇东、镇西、镇
南、镇北,一式四船的标准炮艇了。后来李鸿章以其船炮新颖犀利,造价低廉(
每艘十五万两),因此又加购两条——镇中、镇边。这六条英制炮艇,所谓「六
镇」,也就构成北洋舰队的雏形了。六舰原是分别建造的。他们的吨位、炮力等
等,都不可能绝对相同。中西史料记录,亦确有差异;史家亦难复考。但大致说
来,它们是属于同一级的,则无可非议也。六舰排水量大致均为四四○吨级;舰
长一二七英尺,钢壳而无装甲。时速十浬。每舰有二十二磅(火药)退管炮二至
五门。这种阿摩士庄的「艾朴塞隆」(Epsilon)型新舰的最大特点是双向航行,
如横渡长江的渡船,回航不用掉头。在重洋之上作战,忽前忽后,神出鬼没,就
制敌机先了。这种灵巧炮艇,在当时英国海军里也是先进的。
为避免中国新建海军,只受某一国家影响,并由于鸿章对德制军火的喜爱,尤其
是克虏伯厂(Krupp)出产的大炮。——且插句闲话:李... 阅读全帖
m******l
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来自主题: _XiZang版 - 时尚帅哥盛噶仁波切
楞严经中间:观音菩萨在回答自己如何成道的时候也说:彼时有佛号观世音,叫我遍听
世间所有音声。。。
另外,观世音菩萨,释迦牟尼佛介绍他的历史,在久远劫前,早已成佛,佛号为「正法
明如来」。这位古佛愿力宏深,不可思议,有千百亿化身,周遍十方,竖穷三际,于任
何危急的劫难中救度一切有情
很多菩萨都是愿意长久驻留世间而显菩萨身的,比如
大智文殊师利菩萨,是七佛之师。过去庄严劫后期的三尊佛,与这一劫(贤圣劫)到释
迦牟尼佛为止四尊佛,都是文殊师利菩萨的弟子,乃至未来弥勒佛等九百九十六尊佛亦
复如是。释迦牟尼佛在此世界成佛度众,文殊师利以老师之尊,化身来当他身旁的助理
大教授,这依佛教诸法平等、圆融无碍的道理而言,是极其自然,没有什么好奇怪的,
同时也显示了佛法教人去「我执」,达于「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」的
可贵性。
s*******w
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特輯:「六四」26周年祭
等待免於滅亡的爆發
──紀念「八九‧六四」二十六周年
(美國)熊 焱
對於死者,今天想來還有負罪感
要寫一篇紀念「八九‧六四」二十六周年的文章,如何做到平心靜氣地寫呢
?年輕的時候曾在中學的課本裡讀到魯迅的名言,至今還記得:「不在沉默中爆發,就
在沉默中滅亡。」當時年輕,既不知道什麼叫爆發,也不知道什麼叫滅亡。文字所傳達
的內容在年輕人的心中是很輕的。
但是,在一片幾近二十六年的沉默中(香港除外),是爆發還是滅亡呢?就我個人
的感受而言,定會是爆發,因為中國五千年都沒有滅亡過。但那將是怎樣的一種爆發呢
?我不知道。我也不知道如何在指頭敲打鍵盤的時候保持心中的平靜。
提到「八九‧六四」我永遠無法平靜。那天晚上在長安街抬過屍體,聽過兒
童的驚叫,看過老人和婦女中槍倒在陽台上,還有那幾十個穿白大褂的醫生在幾十具血
淋淋的屍體面前束手無策。而且只要提到「八九‧六四」,我就總忘不了這樣的
事情:那天晚上,那個被子彈打中胸口的大個子青年,被我們幾個學生抬到自行車上飛
速趕往醫院的過程。那個沉重的血已流盡的青年,從自行車上掉到... 阅读全帖
s*******w
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许家屯香港回忆录:我为何被迫出走美国
大中小2014-10-13 04:17:33
多维历史
前中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长许家屯在《许家屯香港回忆录》中详
细讲述了他出走美国的前前后后。书中写道:周南已将我的“材料”写成报告送给中央
,联系到近几个月来的种种现象,顿使我醒悟,打破了“安全降落”的幻想,也惊醒了
回老家乡居之梦。“梁湘第二”,或甚于梁湘的“下场”,已是将面临的现实!“束手
待擒”,申辩的可能都会没有。为保有辩护的权利,为争取晚年尚能发挥余力,对社会
再做一点事,“小杖则受,大杖则走”,让现在的一切暂时失去吧。我决定“去国”,
待机再回,我并非对国家、民族失去希望,也并非对中国共产党完全失望,只是为势所
迫,方出此“下策”。我坚信,历史会以相左的事实说明,真正背离人民、背离马克思
主义,确有人在,但不是我。纵使有生余年,我不能重睹神州丰采,历尽灾难的母亲—
—祖国,会让一个忧患与共的儿子,魂兮归来!以下是《许家屯香港回忆录》第十六章
“去国前后”原文。
许家屯(右)与杨尚昆交谈
六四后,江泽民、李鹏在处理有关香港的一系列事情上,我难以接受,对江泽民从抱有
希... 阅读全帖
q****3
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14
来自主题: Salon版 - 陶君行六四憶舊
2012年6月21日 | 分類: 回眸歷史,最新文章綜覽 | 作者: 社會民主連線 , 陶君行 (
原載於:https://www.facebook.com/notes/to-kwan-hang-andrew/
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/06/539942_4020023218094_
2122206723_n.jpg
陶君行與李蘭菊合照於人民英雄紀念碑前
當年23歲,我剛接任學聯秘書長。原本學聯每逢2月下旬上任,但我3月31日才完成嶺南
學生會任期。我在嶺南唸了三年書,參選學生會不過機緣巧合。「上莊」沒有甚麼大使
命,只是想為同學做點事,以嘗試和學習的心態參與。上世紀八十年代香港學運已轉低
潮,很少人願意參與學生會工作,遑論學聯;於是其他的學聯幹事也等待我才上任。
四月我正式上任。那時我們稱成員院校為「九大大專院校」,包括港大、中大、理工、
浸會、嶺南及四間師範學院。樹仁當時還未加入,科大更尚未成立。4月15日,胡耀邦
逝世。不久,我們已決定直接前赴北京,這也是首個香港人上北京的聲援團隊。就讀於
浸會傳理系... 阅读全帖
x*******0
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逐浪,起点,17K 皆有连载
前面章节还在铺垫,后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌,使手段,玉镜遇险 (下)
那玉镜地遁迅速,早出了无底洞的范围,在地下已行出三百余里,正继续往北潜行。观
音见追得辛苦,念动真言,指地为钢,岂料那六和金爪遇土破土,遇钢碎钢,丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢,方知她在空中追赶,急忙加快地遁。正逃时,忽然前面绝大的威
力阻住去路,只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去,地
下有人喊道:“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟,手握纯金的法杖,坐在一
只大猫之上,不正是地藏王菩萨,还有何人。
玉镜也认得他,心道,今日晦气,竟然遇到两大菩萨。正一犹豫,自西天又有人喊道:
“好个锦毛鼠,今日竟闹得天翻地覆。”看时,一人驾云,穿短衣短裤,乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道:“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来,一人自北方来
,玉镜一看不由得心惊。来者不是别人,正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王,全数齐来。
玉镜暗道不好,那托塔天王并三太子踪迹全无,今日如何能够... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mingxiaot (laoghost), 信区: WaterWorld
标 题: 重发贴:基本是俺的六四经历,愿看的可以看看。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 10:16:35 2014, 美东)
俺写的是小说,但都是真事。如肉冻的假绝食,这哥们儿是俺的好朋友。肉冻在北大食
堂说的什么民主胜利了,这是俺熟悉一个老师说的,他当时和王军涛等人有联系。

十年后我迷上了武侠小说。在一个炎热的夏夜,我突然明白了谁是黄蓉,谁是王语焉。
一种迟到的,被人捉弄的耻辱感让我咆哮着从宿舍床上跳将起来,把那些捡来的“射雕
英雄传”,“天龙八部”统统扔到了窗外,然后跑到北大图书馆前的草坪上胡乱遛哒。
十年哪,我毕业后先分到成都输血研究所工作,后来以第一名的成绩考上北京农业大学
生物学院研究生。毕业后混到北大,其间多少酸甜苦辣都没有让我气急败坏,唯独这次
顿悟真是伤透了心。子曰:三人行必有我师。但想到咱这么貌似聪明的哥们儿居然如此
孤陋寡闻,被她那么貌似甜美的美眉作弄,心里到底不是滋味,真恨不能扯起嗓门大叫
两声国骂。... 阅读全帖
l****i
发帖数: 20439
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来自主题: LeisureTime版 - 原创色文- 18+ 寻情记 (一) 四娘
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: windriver (风河日丽), 信区: Sex
标 题: 原创色文- 18+ 寻情记 (一) 四娘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 17:19:44 2011, 美东)
大唐天宝年间,唐朝经过开元盛世,国富民强,皇帝李隆基满足于自己的成绩,开始
疏于朝政,流连后宫,嘻戏游乐,设梨园,自称梨园祖师,宠爱贵妃杨玉环,两人夫
唱妇随,恩爱无比。当其时,三镇节度使安禄山,明结朝廷大臣,尊杨玉环为义母,暗
中则招兵买马,积蓄兵力,准备一举推翻李家的统治,夺取天下。
四川成都城南三十,有一个小村,地处通衢要道,便又掩映在桃柳之中,好似一个世外
桃源。村子不大,只有四五十户村民。村头有一人姓黄,排行老四,家长取名黄四郎,只
因长得萎缩,村中人当面背后都叫他黄鼠狼。这黄鼠狼借着地利之便,开了一家黄家茶
铺。在家门口那巨大的银杏树下布下几张桌椅,乃是绝好的纳凉宝地。
俗话说得好啊,一朵鲜花插在牛粪上,好牡丹都叫牛啃了,也不知道这个黄四郎祖上
积了什么德,娶了个娘子如花似玉,明眸皓齿,身材前凸后翘,肤白如雪,连村中八十
岁的老汉... 阅读全帖
w*******r
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来自主题: paladin版 - 原创色文 - 寻情记 (一) 四娘
大唐天宝年间,唐朝经过开元盛世,国富民强,皇帝李隆基满足于自己的成绩,开始
疏于朝政,流连后宫,嘻戏游乐,设梨园,自称梨园祖师,宠爱贵妃杨玉环,两人夫
唱妇随,恩爱无比。当其时,三镇节度使安禄山,明结朝廷大臣,尊杨玉环为义母,暗
中则招兵买马,积蓄兵力,准备一举推翻李家的统治,夺取天下。
四川成都城南三十,有一个小村,地处通衢要道,便又掩映在桃柳之中,好似一个世外
桃源。村子不大,只有四五十户村民。村头有一人姓黄,排行老四,家长取名黄四郎,只
因长得萎缩,村中人当面背后都叫他黄鼠狼。这黄鼠狼借着地利之便,开了一家黄家茶
铺。在家门口那巨大的银杏树下布下几张桌椅,乃是绝好的纳凉宝地。
俗话说得好啊,一朵鲜花插在牛粪上,好牡丹都叫牛啃了,也不知道这个黄四郎祖上
积了什么德,娶了个娘子如花似玉,明眸皓齿,身材前凸后翘,肤白如雪,连村中八十
岁的老汉见了都要双眼放光,时时天不亮就要到黄鼠狼的茶铺去喝茶。偏偏这女子又
落落大方,工作之时免不了弯腰低头,胸前玉兔时时涨衣而出,欺霜赛雪的惊鸿一瞥,
泡茶添水之时,殷勤言笑,挨挨蹭蹭,绵软喷香,真让人浑身酥软,口干舌燥,只好以
茶解那心中饥渴。
那黄家... 阅读全帖
b***n
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【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者:六道惊魂

波旬伏诛,识尊元灵消散,佛门僧众也得以保全性命,云海山四周的血雾也
渐渐淡薄,但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光,地藏触目所及便是残桓断瓦,还
有无数身躯干枯,精元耗尽的僧骸,这些僧人要么就是修为有成的得道高僧,要
么就是天资聪颖的佛门新秀,如今却遭毒手,再加上经历数次神州大战,佛界精
锐也折损不少,如今佛脉已然奄奄一息,濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众,估算了一下,似乎仅有原来的三成,他不禁暗
自神伤,忖道:「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战,更牵扯了禅寺,
毁去了不少佛经,看来末法始终难以避免!」
地藏无奈长叹,默念经文,这是七大金刚和十八罗汉勉力站起,朝地藏走去
:「多谢地藏圣僧相救,并替佛门斩除败类!」
地藏道:「诸位佛友客气了,经此一役,佛界法脉受创非轻,依贫僧愚见,
诸位还是退隐休养,莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道:「难道真是天意,现在贤劫啊……」
话还没说完,张口便吐出一股黑血,眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住,度过一股真气,替其舒缓气脉,稳住伤势,但托塔
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r****y
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回归“五四” 学习民主
——给舒芜谈鲁迅、胡适和启蒙的信
李慎之

舒芜同志:
承赠《回归“五四”》。其中《论主观》等文章都还是五十多年前看过的,现在不过
是略略一翻,重温旧梦而已,倒是把你十万字的《后序》细细看了一遍。你我年龄相若,
你才大我一岁,我们虽然经历并不一样,但是都是从那个年月、那个环境中走过来的,因
此很足以使我借以对自己的一生作一番回忆与反思。
去年春初,为纪念“五四”,我曾写过一篇文章,叫做《回归“五四” 重新启蒙》
。现在你的书的题目就叫《回归“五四”》,可见我们的思想很相似。但是我们自以为尊
“五四”,却都已经是“五四”以后出生的人,到懂事的时候,起码已距“五四”(1919
年)十年以上了。我们了解“五四”,接近“五四”,其实都是通过文学,尤其是通过鲁
迅而认识“五四”的。从《后序》中,我发现你我启蒙的时间也差不多,都是在初中时从
读《狂人日记》《阿Q正传》开始的。你提到的《大众哲学》,我是在一九三五年暑假由
初一升初二的时候由初一的级任老师(一个地下党员)给我读了的。读过这些书,我也就自
以为是启蒙了。你特别尊重鲁迅,我也是特别爱敬鲁迅。这一点,自己从来没有
r*******c
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读一个民族的历史,也就是在探求其心智的源头和演变,观山河所以存,观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹,汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融,而他的影响已留在周围人的生命里,记载在史书里,熔铸在历史
遗迹里,遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大,在冥冥中塑造着一代又一代的人们,影响着他们的选择。仁人志士的
产生,往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书,不觉入胜,我祖先之中,竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上,从而立志奋发,会聚群英,内成就一代豪杰,外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系,发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪,荡气回肠,浩然大公,如《周易》中乾坤二卦,统领六十四
卦,而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界,充
溢着人文精神,纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准,对崇高精神境界的仰望,对至善的探讨追寻,为民族的付出,对生命的尊重
构成了... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三:一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂,須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂,就必須思惟以下四種法
,即:必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者,謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦,然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中,所謂“必須修行”,即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦,但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法,所以必須修行。
【能修行者,謂外緣知識、內緣暇滿,悉具足故。】
“堪能修行”,即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足,所以堪能修
行。
【此復必須現世修者,現世不修,次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”,即因為... 阅读全帖
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汪小菲与大S
汪小菲与大S结婚后,各种话题与风波一直未平,从大S吃素晕倒到汪小菲掌舵的俏江南陷入“多事之秋”,这对商界精英与娱乐圈一姐的“跨界”婚姻一直处于舆论的风口浪尖。昨日,汪小菲做客新浪微访谈首开金口,一一回应了网友提出的种种质疑。谈到与大S的婚后生活的保鲜秘诀,汪小菲表示,“夫妻最需要的是互相欣赏”。而面对“京城四少”这一封号时,汪小菲则坦言“自己不配这个头衔”,“我现在只想做一个好的管理者,努力工作”。
婚后生活的保鲜秘诀
汪小菲:夫妻间心平气和沟通最重要
2010年10月29日,汪小菲的一则微博成为了引爆娱乐圈的“大事件”。汪小菲当天在微博中证实了自己与大S订婚的消息。今年,与汪小菲“喜结连理”不到一年时间的大S亮相其主演的电影《大武生》发布会,正式宣布“息影造人”计划,坦言“自己未来的生活重心将转向家庭”。在接受媒体采访时,只要谈起自己的丈夫汪小菲,大S也总是情不自禁地流露出幸福之意。
微访谈中,汪小菲也收获了众多网友对自己婚姻生活的祝福。一位名为“薄荷酸菜鱼”的网友就表示,“真心希望S能幸福,早点怀孕哇!”谈及自己的婚后生活的保鲜秘诀,汪小菲坦言,“我今年上半年吃了半年... 阅读全帖
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虽然自己曾参加过四次师父传法班,仍很喜欢看同修们写的忆师恩,每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班,沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个:石家庄班
我自幼喜好气功,记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响,从小
就相信佛道神,当兵后,仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底,一天有位
一起练别的气功的大姐(当时她没有参加班,但后来很快走進大法),说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班,在军分区礼堂贴有海报,问我能否参加。我当时觉得自己很
忙,可能参加不了,但第二天中午办事要经过军分区礼堂,就想,先看看海报吧!
第二天中午来到军分区门口,记得当时阳光明媚,街上行人很少,大门边的门卫室里有
个人卖票,他从小窗户往外看着,我走上十多层台阶,来到了礼堂门口,见到了门边的
海报,写的是法轮功的八大特点,觉得真好;走下台阶,忍不住又走回去看,反复了三
次,在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票,卖
票的人看着我笑了,说还有最后一张!当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方,请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖
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标 题: 北大培养的四个杀人犯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 07:58:22 2011, 美东)
从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养
文学城博客 作者:润涛阎
2-14-2011
北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
校排名,暂时领先第一(如果这个数据有误,请网友指正,不胜感激)。如果按照被杀
人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理专
题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留学
的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚... 阅读全帖
n****7
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26
前日,俺一女友抱怨她的相亲经历,先说明一下,女友是俺大学同学,因忙于事业,感
情蹉跎,至今形单影只。期间也相亲无数,每每被各种极品男士吓得花容失色,有一见
面就明确财产分割的,有穷逛一天不给口水喝的...而这次的某男更是语不惊人死不休
,对俺女友说“找你们这样的划算,打折品。”虽说结合当前国情,此语冒似话糙理不
糙,可咋听着这别扭泥?
以前就听朋友说过,国内女人过了三十就一年不如一年,四十便直奔垃圾去了。俺当时
听了那个辛酸,为已经变成垃圾的同胞和即将沦为垃圾的自己。还好,在俺被当作垃圾
处理之前早被收容了,免于参与各级大“剩”们的决斗。
据说,未婚美女按年龄分类有如下不同等级,25-27乃“剩斗士”,28-31为“必剩客”
,32-36人称“斗战剩佛”,36以上,嘿嘿,“齐天大剩”。人心不古,世道炎凉,男
尊女卑,强权社会由此可见一斑。36以上怎么了,招谁惹谁了,国外四十多的女人魅力
大着呢,没见象咱国内这么歧视大龄美女的。奥,女人四十变成草了,男人四十变活宝
了;女人四十残花败柳了,男人四十风华正茂了;女人四十偃旗息鼓一边凉快去了,男
人四十粉墨登场活蹦乱跳了。男女构造没那么大差别
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标 题: 北大培养的四个杀人犯
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从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养
文学城博客 作者:润涛阎
2-14-2011
北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
校排名,暂时领先第一(如果这个数据有误,请网友指正,不胜感激)。如果按照被杀
人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理专
题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留学
的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚... 阅读全帖
m*******t
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俺写的是小说,但都是真事。如肉冻的假绝食,这哥们儿是俺的好朋友。肉冻在北大食
堂说的什么民主胜利了,这是俺熟悉一个老师说的,他当时和王军涛等人有联系。

十年后我迷上了武侠小说。在一个炎热的夏夜,我突然明白了谁是黄蓉,谁是王语焉。
一种迟到的,被人捉弄的耻辱感让我咆哮着从宿舍床上跳将起来,把那些捡来的“射雕
英雄传”,“天龙八部”统统扔到了窗外,然后跑到北大图书馆前的草坪上胡乱遛哒。
十年哪,我毕业后先分到成都输血研究所工作,后来以第一名的成绩考上北京农业大学
生物学院研究生。毕业后混到北大,其间多少酸甜苦辣都没有让我气急败坏,唯独这次
顿悟真是伤透了心。子曰:三人行必有我师。但想到咱这么貌似聪明的哥们儿居然如此
孤陋寡闻,被她那么貌似甜美的美眉作弄,心里到底不是滋味,真恨不能扯起嗓门大叫
两声国骂。哎, 要说咱中国人就是心胸开阔,家事国事天下事真是事事相联。这不,
咱的感情很快就从个人的耻辱感升华到了历史的使命感:在遍地垃圾的草地上来回各走
了七步以后,我也诌出了几句小诗:
哪一天,我仰卧在草坪,
遥望着,湛兰的夜空星斗依稀。
喊一声Democracy(民主)心情更舒畅,
叫一声L... 阅读全帖
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前日,俺一女友抱怨她的相亲经历,先说明一下,女友是俺大学同学,因忙于事业,感
情蹉跎,至今形单影只。期间也相亲无数,每每被各种极品男士吓得花容失色,有一见
面就明确财产分割的,有穷逛一天不给口水喝的...而这次的某男更是语不惊人死不休
,对俺女友说“找你们这样的划算,打折品。”虽说结合当前国情,此语冒似话糙理不
糙,可咋听着这别扭泥?
以前就听朋友说过,国内女人过了三十就一年不如一年,四十便直奔垃圾去了。俺当时
听了那个辛酸,为已经变成垃圾的同胞和即将沦为垃圾的自己。还好,在俺被当作垃圾
处理之前早被收容了,免于参与各级大“剩”们的决斗。
据说,未婚美女按年龄分类有如下不同等级,25-27乃“剩斗士”,28-31为“必剩客”
,32-36人称“斗战剩佛”,36以上,嘿嘿,“齐天大剩”。人心不古,世道炎凉,男
尊女卑,强权社会由此可见一斑。36以上怎么了,招谁惹谁了,国外四十多的女人魅力
大着呢,没见象咱国内这么歧视大龄美女的。奥,女人四十变成草了,男人四十变活宝
了;女人四十残花败柳了,男人四十风华正茂了;女人四十偃旗息鼓一边凉快去了,男
人四十粉墨登场活蹦乱跳了。男女构造没那么大差别
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标 题: 从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养 作者:润涛阎 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 11:40:24 2011, 美东)
从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养 文学城博客精选
文学城博客 作者:润涛阎
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北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
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(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991 年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理
专题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留
学的。卢刚在爱荷华大学生活了6年... 阅读全帖
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第十卷魔界之战第两千一百四十四章再战元刹
而就在这时,飞车上空二十多丈高的虚空中,波动一起,三道人影再次无声的闪现
而出。圣堂最新章节..
赫然正是韩立等三人。
原来在飞车骤然遭到袭击的前一刻,韩立还是反应了过来,立刻施展了瞬移神通,
将三者全都挪移到了飞车外面。
此刻韩立站在高空中,神色凝重的向下方湖面望去。
下方敌人竟能瞒过他和蟹道人二人耳目,可见神通之大了。
看来这一次,是魔族在此地的真正强者找上门来了。
就在韩立思量着的时候,碧绿大手“砰”的一声,直接化为水珠的的崩溃开来,并
点点滴滴的重新洒落回了湖水中。
与此同时,下方湖面在剧烈翻滚中,一座十丈高的大殿,竟从水中徐徐的升出。
此殿通体晶莹剔透,泛着淡淡的蓝光,竟仿佛是用湖水直接凝结而成一般。
在大殿大门处,一名身穿绿色战甲的女子站在那里,其皮肤略黑,眉宇间隐有一股
英挺之气散发而出,双目冰冷的望着空中韩立。
这名魔族女子身上气息深不可测,给人一种根本不敢直视的恐怖感觉,竟是一名大
乘期存在。
但韩立一见此女有些熟悉的面容,... 阅读全帖
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32

慕行秋人生中的第一次“讲法”险些沦为一场闹剧,他的情劫取代道法本源成为大
家争相讨论的话题。
殷不沉本来只是随口一猜,可慕行秋微微一惊的表情让所有在场者都知道,殷不沉
这回猜对了。
“所谓劫就是情的一种堵塞,无处宣泄即为劫。”漆胆专门研习妖丹的修炼方法,
认为度劫是自己的强项,立刻抢过殷不沉的话头,喋喋不休起来,“道士专求绝情弃欲
,因此发生各种堵塞,这就是劫的来源,想要度劫容易的很,恢复七情六欲就好了。像
我们妖族修炼妖丹,从来不用苛待自己,随心所欲,越自在越好,哪来的‘情劫’?”
“道士的内丹和咱们的妖丹能一样吗?”殷不沉面露鄙夷,“道统修行走的是一条
险路,好比横渡苦海,别人都是乘舟泛游,道统却非要走深渊之上的独木桥,一步之差
就是万劫不复。可是就连老君也承认,道士的路虽然狭窄,炼出的内丹却最为纯净,产
生的法力最多。可越纯净越容不得半点瑕疵,七情六欲可比瑕疵大多了。想度情劫就得
听我的,找一个你有好感的女子,是人是妖都行,弄两只共享一网的情网蜘蛛,一块捣
成细粉,然后你和女子分而服之,保证你们三天之内爱得死去活来。一朝梦醒,你会发
现一切不过如此,有了这个念头,就表明情丝... 阅读全帖
H**********I
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慕行秋之前无法长久飞行,不得不骑着跳蚤进入妖都的塔林里,在浓重的不
洁之气中跳蚤不受影响,非常愿意展示自己的飞行速度,饶是如此,仍花了七八个时辰
才找到辛幼陶等人。
听到慕行秋的声音,没有谁比殷不沉更高兴,说是喜极而泣有些过分了,但他那双
湿漉漉的眼睛比平时更显水润,声音也显出几分呜咽,“啊哈,终于到了,你这个肮脏
丑陋的人类,我的大救星,终于到了!你一定在天上飞来飞去,专等我快要淹死的时候
才出现吧。好吧,你赢了,我对你……”
几大片血水同时向他泼来,豪万古和豪常青高举手臂异口同声地喊道:“先救我!”
只有漆胆仍有些失常,兴奋地冲天上大叫:“下来洗个澡吧,这是天下最好的水池
!”
四位异史君吵来嚷去,辛幼陶反而没机会说话,心中一块大石落下,再向远方望了
一眼,脸色又变了,声音压过了四妖,“慕行秋你得快点救人啦,你没来我坦然受死,
你来了我可不想就这么死掉。”
没人想死,申己也不想,两天多的时间里,他对血海阵做过多次试探,早已找出弱
点在哪里,只是身陷其中无力施法,这时大声说:“打破周围的妖塔,一座就行。”
洗剑池发出的怒海潮越... 阅读全帖
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34
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第五十四节 心思
渐渐深了。周遭寂静丹声,远处镇子里的灯火不知不萤“让大多熄灭。一阵寒冷的
夜风吹来。让梅菲斯下意识地束紧斗篷的领口。
“回去吧”琼恩说,“很晚了。”
“忍。
他们正准备往回走,骤然间听得天空中雷鸣滚滚,震耳欲聋,抬头望去,只见无数
颗赤色流星自极高天宇中接连不断地纷纷坠落如雨,发破夜穹,最后灿烂地燃烧殆尽。
这幕场景既壮观又炫丽,然而琼恩和梅菲斯彼此对视,不知何故心头都同时升起一阵奇
怪的预感。
“走吧。”沉默了片的,琼恩说。
两人牵着手,并肩而行。走了一会,前方已经能够隐约看见房子。“琼恩”梅菲斯
突然叫他的名字,“你为什么要告诉我这些呢?”
“因为你问到了啊
“但你并不是一定要告诉我所有的事情吧”少女说,“事实上,你完全可以只说一
部分。”
琼恩笑了笑。
他之所以会选择这个时候。向梅菲斯坦白埋藏在心底的秘密,而且是和盘托出,毫
无隐瞒,一方面自然是机缘使然,顺势为之,但另一方面,却也并不是一时冲动,心血
来潮,而是经过慎重考虑的。
这些事情继续隐瞒下去。意义其实已经不... 阅读全帖
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35
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第五十四节 心思
渐渐深了。周遭寂静丹声,远处镇子里的灯火不知不萤“让大多熄灭。一阵寒冷的
夜风吹来。让梅菲斯下意识地束紧斗篷的领口。
“回去吧”琼恩说,“很晚了。”
“忍。
他们正准备往回走,骤然间听得天空中雷鸣滚滚,震耳欲聋,抬头望去,只见无数
颗赤色流星自极高天宇中接连不断地纷纷坠落如雨,发破夜穹,最后灿烂地燃烧殆尽。
这幕场景既壮观又炫丽,然而琼恩和梅菲斯彼此对视,不知何故心头都同时升起一阵奇
怪的预感。
“走吧。”沉默了片的,琼恩说。
两人牵着手,并肩而行。走了一会,前方已经能够隐约看见房子。“琼恩”梅菲斯
突然叫他的名字,“你为什么要告诉我这些呢?”
“因为你问到了啊
“但你并不是一定要告诉我所有的事情吧”少女说,“事实上,你完全可以只说一
部分。”
琼恩笑了笑。
他之所以会选择这个时候。向梅菲斯坦白埋藏在心底的秘密,而且是和盘托出,毫
无隐瞒,一方面自然是机缘使然,顺势为之,但另一方面,却也并不是一时冲动,心血
来潮,而是经过慎重考虑的。
这些事情继续隐瞒下去。意义其实已经不... 阅读全帖
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密宗四皈依,有明确佛经依据!zt
四皈依是密宗部经典明确提到的一个法义,绝非藏传佛教的发明。四皈依跟密法修持高
度依赖于上师的传承及加持,有着密切关系。
皈依上师即皈依包括释迦牟尼佛在内的一切传承祖师和直接上师。
佛陀说法是因机施教的,一切根据受众的根器来定,那么在大众根机面前暂时隐秘某些
深层次的法,又有什么值得奇怪的呢?
“非器面前不说法”,这正是佛陀的慈悲所在。所以,拿汉文显宗经典来衡量一切,显
然是行不通的。
密宗法义有密宗的经典所依。密宗经典汉文大藏经中有一部分,由密教部所摄。藏文大
藏经中的密教经典,部分和汉译经典重合,相比之下还有更加丰富的内容,也是直接源
自印度,由印藏译师们共同所译。这些梵文原典仍有许多保留下来的,故此否定藏传经
典的实质就是否定印度经典。
至于密宗经典的可靠性,则正如太虚大师所说:拿世俗的历史考证方法来判定经典真伪
是不合理的,这样做的话,大乘显宗的部分经典同样也无法成立,华严、法华同样也会
被打倒,是不合理的。
====================
根据藏传经典:(续即密部经典,如《大日经》的正规名称应当为《大日续》)
《佛双合续》云:“佛法僧... 阅读全帖
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标 题: 北大培养的四个杀人犯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 07:58:22 2011, 美东)
从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养
文学城博客 作者:润涛阎
2-14-2011
北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
校排名,暂时领先第一(如果这个数据有误,请网友指正,不胜感激)。如果按照被杀
人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理专
题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留学
的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚... 阅读全帖
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发信人: mitccs (热爱我没有想象力的生活), 信区: NewJersey
标 题: 北大培养的四个杀人犯 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 11:35:26 2011, 美东)
发信人: ironcock (Leave me alone), 信区: WaterWorld
标 题: 北大培养的四个杀人犯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 07:58:22 2011, 美东)
从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养
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2-14-2011
北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
校排名,暂时领先第一(如果这个数据有误,请网友指正,不胜感激)。如果按照被杀
人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991年11月... 阅读全帖
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北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
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人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理专
题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留学
的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚... 阅读全帖
D****Q
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从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养 文学城博客精选
文学城博客 作者:润涛阎
2-14-2011
北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
校排名,暂时领先第一(如果这个数据有误,请网友指正,不胜感激)。如果按照被杀
人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991 年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理
专题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留
学的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚在会议室旁
听了约5分钟,突然拔出手枪,对准他的博士研究生导师——47 岁的戈尔咨教授,教授
应声倒下,卢刚又在他脑后补了一枪,继尔又朝史密斯教授身上开了两枪。卢刚却又冷
静地将枪口瞄准了他的师弟山林华博士,他一连朝山林华的头部和胸部开了数枪,山林... 阅读全帖
c*********o
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从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养 文学城博客精选
文学城博客 作者:润涛阎
2-14-2011
北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
校排名,暂时领先第一(如果这个数据有误,请网友指正,不胜感激)。如果按照被杀
人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991 年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理
专题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留
学的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚在会议室旁
听了约5分钟,突然拔出手枪,对准他的博士研究生导师——47 岁的戈尔咨教授,教授
应声倒下,卢刚又在他脑后补了一枪,继尔又朝史密斯教授身上开了两枪。卢刚却又冷
静地将枪口瞄准了他的师弟山林华博士,他一连朝山林华的头部和胸部开了数枪,山林
华当场... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 北大培养的四个杀人犯
从北大培养的四个杀人犯谈婚嫁与儿童培养
文学城博客 作者:润涛阎
2-14-2011
北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
校排名,暂时领先第一(如果这个数据有误,请网友指正,不胜感激)。如果按照被杀
人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理专
题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留学
的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚在会议室旁听
了约5分钟,突然拔出手枪,对准他的博士研究生导师——47岁的戈尔咨教授,教授应
声倒下,卢刚又在他脑后补了一枪,继尔又朝史密斯教授身上开了两枪。卢刚却又冷静
地将枪口瞄准了他的师弟山林华博士,他一连朝山林华的头部和胸部开了数枪,山林华
当场死亡。然后,又来到系... 阅读全帖
j*********4
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来自主题: Wisdom版 - 转载:不受不求V.S人间四相
分享一篇文章,仅希望能有所助益,造成不便之处,还请多包涵。
仅贴出部份内容,如对文章有兴趣,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=126
以下为后学自原文所节录之部份内文:
“不求不受”,学佛真正真的意境,在这对话中真的有稍许感受到,稍许啊!还没真看
见啊!没这么快,不然大家全成佛去了,师父也不会来这啊!不求不受这四个字,今天
讲一个课前话,对这四个字,师父再做一个注解:心中定性奉众生,不求人间世俗眼,
凡是不做人间事,心中自在真奉献,不求人间地位显,不求天界官位升啊!

或许这讲到有点像修行,不太入俗,这故事可解什么?我们只想心存奉献与感恩,不管
天地也好、人间万物也好、你不求人间眼界的看法嘛!什么叫眼界的看法,这谈起来好
像高深,其实很简单啊~眼界的看法,不是你自己的看法,我们人往往没有老是觉得自
己要什么,自己也搞不清楚要什么,总是看别人有什么,还有别人觉得你应该是怎么样
,这个蓬头垢面,这走出去晓峰即明---‘你应该头发去烫一烫,你应该打理一下啊!’

好,刚刚不求不受,我们讲,你们还是听一下那故事自己悟啊!师... 阅读全帖
q*******n
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我不了解五行, 只是依靠我的直觉提出四菜一汤和五行理论相关的假说。
汉族农村坚持四菜一汤, 但城市长大的人吃饭不依这个规矩, 在家泡包方便面就算一
顿饭, 出去酒楼点菜可以点几个十几个, 但都是乱点, 没有四菜一汤的格式。蒙古
族更不尊守这样的饮食规则。美国的各族人, 也都没有相关的饮食习惯。
四菜一汤这个格式是我在农村考察时注意到的, 而且只能是四菜一汤, 不能是三菜一
汤, 也不能五菜一汤, 也不能没有汤。而且四个菜具体是什么, 也是有讲究的, 由
于农民明显在遵从一个饮食规则, 不知道这个规则的依据是什么, 我只好把它假定为
为五行理论的体现。
广东人吃饭特别强调一定要有汤, 而且这汤还必需是精工制做的高档汤, 北方人用勺
辣椒酱往一碗热水里一搅就说是一碗汤, 对广东人来说是行不通的。 广东人的风俗可
能反映了古汉族的饮食习惯, 不排除坚持吃饭必需有正规的汤, 是对五行中的水的强
调,忌讳五行缺水。
C********g
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45
润涛阎
北大自1949年起出了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4人,按学校
排名,暂时领先第一(如果这个数据有误,请网友指正,不胜感激)。如果按照被杀人
数算,北大以总数7名领先。在被杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比较集中的
北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报导:
1991年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理专
题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留学
的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚在会议室旁听
了约5分钟,突然拔出手枪,对准他的博士研究生导师——47岁的戈尔咨教授,教授应
声倒下,卢刚又在他脑后补了一枪,继尔又朝史密斯教授身上开了两枪。卢刚却又冷静
地将枪口瞄准了他的师弟山林华博士,他一连朝山林华的头部和胸部开了数枪,山林华
当场死亡。然后,又来到系主任办公室,一枪射杀了44岁的系主任尼柯森教授。在确认
系主任已经死后,他又跑回三楼第一现场,以确定... 阅读全帖
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来自主题: Missouri版 - 北大培养的四个杀人犯 (转载)
北大自1949年起培育了多少个杀人犯我没有见到过统计,但在美国我知道有4 人,按学
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人数算,北大以总数7名领先。在被他们4人杀死的21个人中,北大占三分之一。除了比
较集中的北大外,改革开放后来美的其他10位杀人犯来自于国内不同的大学。
(一)四个杀人犯的故事回放:
第一位北大培养的杀人犯是卢刚。下面是关于卢刚杀人的详细报道:
1991年11月1日下午3点半左右,美国爱荷华大学物理学大楼里正在举办一个天文物理专
题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场,他是1985年由国家公派来美留学
的。卢刚在爱荷华大学生活了6年,并在这个房间通过了博士论文。卢刚在会议室旁听
了约5分钟,突然拔出手枪,对准他的博士研究生导师——47岁的戈尔咨教授,教授应
声倒下,卢刚又在他脑后补了一枪,继尔又朝史密斯教授身上开了两枪。卢刚却又冷静
地将枪口瞄准了他的师弟山林华博士,他一连朝山林华的头部和胸部开了数枪,山林华
当场死亡。然后,又来到系主任办公室,一枪射杀了44岁的系主任尼柯森教授。在确认
系主任已经死后,他又跑回三楼第... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第四十节尾声之一孤胆侠
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:13534字体:+大中小-

建康城内一处幽静的院子里,三五步就站着一个全副武装的武士,他们身上并没有带有
长乐或者慕容世家任何一个门派的标志,但从他们带着冷冷杀气的眼神和冷静自若的行
动来看,这是一群训练有素的战士。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。Com
没人说话,在这个闹中取静的小院子里只有鸟儿的鸣叫,衬着院里到处都是的那些行动
训练有素的战士,这平静显得有点诡异。
“咚!”正房里传出一声闷响,接着就是愤怒的咆哮。外边所有战士只是朝那里看了一
眼,就又把脸转开,一丝不苟的警戒着。
正房里只有一张桌子,上面扔着几张纸,旁边坐着五六个神色各异的青年男子,他们的
身形和外边那些高手一般无二,人人都精壮健硕,不同是他们身上手边没有任何武器,
脸色里都带着一种病态的煞白和无力。
坐在最上座的却是个略显瘦弱的青年,他环顾了一下在座的人,指了指桌上的那几张纸
说道:“大家都看过了吧?我们每个人的身份全江湖都知晓... 阅读全帖
J******s
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48
我理解证得阿罗汉果,就是四果的,活着的时候体验的那个就是余依涅磐
死了的话,就是无余依涅磐。
这也是他们为什么被叫做阿罗汉的原因吗?我的理解对吗?
入涅槃(最后的涅槃)是一种色、受、想、行、识五蕴以及一切与诸蕴有关的法都已停止不起
作用的状态。所以,这是一种相对性不存在的境界。它是超外界一切相对事物的。它不是因的
果,不是生起果的因。既不是道,亦不是果。它是绝对的,无条件的无为。苦,生苦之因的爱
欲是世间的,涅槃则不是世间的,而在缘起法之外。所以,它是超因果的。一切世间法都是有
关系的,相对的,而作为无关系的涅槃则是绝对的。
不管彼以何感受领会,是乐,非乐,非乐非不乐,彼领会不执著,不被所缚。彼知身体解体
(生命本能结束以后),一切感受,一切体会,都会变成冷静,都会是安定。犹如油灯燃烧,
靠油与灯芯,油与灯芯烧完,由于燃料缺乏,灯即熄灭。如是,当比丘体会身体最后结束感受
时,彼知道:“我已体会到身体最后结束之感受。”当彼体会生命最后结束之感受时,彼
知:“我已体会到生命最后结束之感受。”彼知“身体毁坏,生命最后结束,现此一切受,非
快乐,将变成冷静。”因此,一个人有如此天赋,被赋与此最... 阅读全帖
T*****y
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 六四死难者家属的证词 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四死难者家属的证词
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 23:01:59 2014, 美东)
吴 向 东 , 男 , 出 生 于 1968年 8月 13日 , 遇 难 时 21岁 ; 生 前 为 北
京 东 风 电 视 机 厂 四 车 间 工 人 、 北 京 仪 器 仪 表 职 工 大 学 企 业
管 理 专 业 三 年 级 学 生 ; 89年 6月 3日 晚 11时 左 右 于 木 樨 地 桥 头
附 近 颈 部 中 弹 , 4日 晨 死 于 复 兴 医 院 ; 骨 灰 安 葬 于 北 京 西 郊
八 宝 山 人 民 公 墓 。
89年 6月 3日 晚 8时 , 向 东 送 女 友 出 门 一 直 未 归 , 约 于 当 日 晚 21
时 在 长 安 街 复 兴 门 桥 遭 解 放 军 射 击 中 弹 , 当 时 被 市 民 送 往
复 兴 医 院 抡 救 , 约 6月 4日 凌 晨 与 世 长 辞 。 6月 3日 晚 , 我 和 向... 阅读全帖
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