a*o
发帖数: 25262 | 1 本文据《南方日报》
作者／谢有顺 中山大学教授
2016年高考作文全国卷
这个作文题的形式还不错——用漫画作为作文材料，符合现在学生的接受风格，这样的
题目好写，每个考生都有话可说，至少据此完成一篇作文不是难事，也不容易跑题。
但这样的题目有什么意义呢？我真是觉得这样的题目既肤浅，又无想象空间，与一个青
年人应有的思考力极不般配。它看起来可以发挥考生的观察能力，每个人可就自己所观
察的，审题、构思、找角度、表达观点，但它最大的局限是意旨简陋，指向性太明确，
且有过于清楚的价值暗示，这种暗示甚至是结论性的，无非就是不要以分数高低论输赢
，拒绝过于功利、严苛的教育方式，或起点低的哪怕进步一点也是进步，起点高的退步
一点也会被另眼看待，要辨证看进步与退步问题——如果考生真这么写，又太一般，太
没新意了，这是大家都懂的肤浅道理啊！结果估计就是千篇一律，都在说点小常识、小
道理，而要独辟蹊径，出彩，很难。想想真是很悲哀啊，全国卷，高中生了呀，还出如
此简单的、毫无思考力的题目给他们作文，数百万的青年，在人生的关键时刻，共同探
讨的不过是分数高低不是最重要的这种毫无思想光彩的话题，这个民族怎么会出... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 2 什么是剽窃？——以徐友渔《哥白尼式的革命》为例
王有礼
来源： 497［文化批评］
2010年，整个中国学界对学术剽窃问题有不少讨论。但这场讨论有着明显的缺陷：首先
，除了美国学者白露和中国学者同俊子等少数作者说明了他们对于抄袭或剽窃的界定，
大多数讨论是在没有清晰界定剽窃标准的前提下进行的。例如，讨论中出现的“参见式
抄袭”、“注释式剽窃”等等就是很不负责任的概念。以这样的概念和界定对学术著作
进行甄别，不但混淆了正常学术研究与剽窃的区别，而且也为学术工作制造了人为的混
乱和障碍。如果媒体不加细察，将这样的标准用于某一个作者（无论其立场和派别如何
），就有可能造成冤假错案，这是任何一个负责任的公民、学者和媒体工作者都应该避
免的。其次，这场讨论有明显的党同伐异的色彩，正由于此，对于讨论中出现的捏造证
据、掩盖事实等等现象，即便在被揭露之后，媒体并不加以报道，反而继续发表同类文
章，这对一场以学术规范为名的讨论而言，无疑是一个极大的讽刺。有谁还会相信这场
讨论的公正性呢？
为了让这场讨论具有正面价值，笔者认为需要找出贴切的抄袭或剽窃的案例，并做细致
剖析，让人们了解什么是真正的剽... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:09:47 2013, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:07:57 2013, 美东)
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 法国高考作文题比天朝难多了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 22:39:13 2016, 美东)
2015年法国高考作文试题：
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 尊重所有生命是一种道德义务吗？（Respecter tout vivant est-ce un devoir
moral?）
2. 我是由我过去经历所塑造的吗？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）
3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解
读。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'
Alexis de Tocqueville）
“无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对
象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:07:57 2013, 美东)
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气警告我们，常常儆醒，认清这个大有力仇敌的特质。我们已经讨论过，保持真
正平衡的重要性，免得我们成了古怪的基督徒。现在我们要来思想魔鬼特别针对我们的
心智所发动的攻击。
我们思想、理解、推理的能力，是神给人一切的恩赐中最伟大的一项。人能够默想
，能用抽象的方式思考，这种能力使... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 第十一章特殊的天意和来世的状况
我近来同爱好怀疑主义僻论的一个朋友谈过一次活。谈话时，他所提出
的许多原则虽是我所绝不同意的，但是它们既然似乎很奇怪，且和我在此书
中的全部推理连锁有关，所以我要在这里尽记忆所能及的范围把它们照原样
抄录下来，以求读者的判断。
在我们谈话之初，我就对于哲学所特享的好运气很表示羡慕。哲学之需
要完全的自由甚于它需要别的特权，而且它所以能够繁荣，多半是因各种意
见和辩论可风互相自由反对。恰好它的出生正在于爱自由尚容让的一个国
家，一个时代；而且它的最狂妄的原则也不曾受过任何教条、任何官许、任
何刑法的限制。因为除了普洛泰高洛斯（Protagoras）的放逐和苏格拉底的
毒死而外（后边这件事实还有别的动机），我们在古代历史中几乎找不到任
何一种顽固妒忌事例，如现在世人到处所传染的那样。伊壁鸠鲁安静地和平
地在雅典活到高龄，至于伊壁鸠鲁派还又得到祭司的身分，在雅典人那个久
已确立的宗教中最神圣的祭礼时，他们还可以在祭坛上来行祭典①。至于罗马
皇帝中最聪明者①还对各派哲学家，平均给以年金或薪俸，以收公家提倡之
效。我们很容易想到，在哲学的幼小时期，这种照顾是很必要... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 8 其他的自己看，不转了。
--*****
四：绝对光速宇宙观的人文含义
有物理学家参与探讨的思想是异常有趣的，因为这样可以有效地避免一些无谓
的争论，而任何争论都可以化为几个物理学实验或观察从而判断谁对谁错。就象20世纪
初波尔和爱因斯坦所作的争论那样，虽然几次实验都以爱因斯坦的失败而告终，但他至
死也不相信他所参与发现的诸如波粒二重性，量子力学的合理性，但这并不影响他和他
所发现的理论成为绝对光速宇宙观的一部分。爱因斯坦的故事不仅没有阻碍他之后的物
理学家在绝对光速宇宙观中寻找“探索自然的终极定律”，反而向我们展示了生长在绝
对时间土壤里的头脑对理解绝对光速及有所制约的宇宙有多么难。
霍金在《时间简史》的结论部分无不遗憾地说出了他对当今哲学家的不满：“
以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步······以至于连维特根斯
坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：哲学仅余下的任务是语言分析。这是从亚里
士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！”
霍金对哲学家的不满是非常正常的，因为我们所生活的宇宙已经不再象牛顿所
描述的那样无穷无... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的，可是一旦你进入其中，就会开始发现有许多复杂的
成份；这并不是因为生活本身的复杂，而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的，保罗也曾经这样提醒哥林多人（见林后十一3）。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气警告我们，常常儆醒，认清这个大有力仇敌的特质。我们已经讨论过，保持真
正平衡的重要性，免得我们成了古怪的基督徒。现在我们要来思想魔鬼特别针对我们的
心智所发动的攻击。
我们思想、理解、推理的能力，是神给人一切的恩赐中最伟大的一项。人能够默想
，能用抽象的方式思考，这种能力使他凌驾在一切生物之上。可是由于人堕落的光景，
这种能力变成了他最大的危险。所以魔鬼总是特别积极地沿着人的心思，智能，和悟性
发动攻击。圣经对于这件事也有不少的教导。稍后我们再讨论魔鬼针对人的感觉和意志
所发动的攻击。
我们首先探讨的这一组人主要是知识份子。... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 10 听众朋友们大家好，我是灵心，欢迎您收听自在人生路。谈起美德，可能有人会觉得是
高谈阔论，似乎在现代社会，美德的价值变得很小，跟不上时代。其实仔细推敲一下，
现代的社会，才是真的需要复兴美德的时代。一个人有再多的钱，都有可能会丢失，但
是一个人拥有美德却谁也抢不走。更奇妙的是，美德可以让一个人精神富有，幸福快乐
。只不过，很多人还是把追求物质的财富摆在第一位吧。今天首先就跟大家分享这篇无
价之宝。
有一天，西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值
不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”（shan）的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红
，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值高达数十万钱以上，引来了许多人围观
，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝啊！”
恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群
。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗？”商人回答说
：“不行。”龙门子又问：“那它可以治病吗？”商人又回答说：“不行。”龙门子接
着问：“那能够驱除灾祸吗？”商人还是回答：“不能。”“那能使人孝悌吗？”回答
仍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 12 据英国《每日电讯报》1月8日消息，伦敦大学亚非学院的学生会要求将柏拉图、笛卡尔
、康德等白人哲学家的肖像从教学内容中删除，并缩减对白人哲学家思想的学习内容，
主要学习亚洲和非洲哲学家的思想。此举是学生会“去殖民化”的一部分，但在英国却
引起了不小争议。
柏拉图、笛卡尔、康德等哲学家在西方被普遍认为是西方哲学的奠基人，他们的理念被
认为是文明社会的基石。但日前亚非学院的学生要求将他们的肖像从教学内容中删除，
仅仅因为他们是白人。
亚非学院的学生会坚持该校学习的哲学家思想应当主要来自于非洲和亚洲。
学生会说这是该校“去殖民化”运动的一部分，他们认为该校“从结构上和认识论上继
承了殖民主义的遗产。”
在新的教育改革中，政府打算把学生的满意程度放在新的评价体系的核心位置，但有批
评说这可能会破坏学术的诚实。
哲学家罗杰·斯克拉顿说学生的这种需求反映了一种“无知”。“你不能在没有研究一
个地区的知识进步的时候就把整个地区的知识生产忽视掉，现在很显然的是，他们并没
有研究白人哲学家及其著作的意义。”他在接受《星期日邮报》时说。
“如果他们能从康德的《纯粹理性批判》中读出殖民主义的意味来并进行批判，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易学史》的145-160页部分照相版、该
书版... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 14 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: chebyshev (guvest), 信区: paladin
标 题: 美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 22:32:01 2011, 美东)
Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了伊拉
克战争.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒,堪称腐女奇文,特
改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些真理太危险.这是多么牛X的一种状态阿,年轻人最喜欢的黑色浪
漫全有了.
尤其是,为了保守秘密,还必须承受痛苦.
3.这个门徒是怎么学成的? 首先要阅读斯图尔斯的<异教徒和秘密书写>.
这本书看上去是陈词滥调,讲述历史上... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 15 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: chebyshev (guvest), 信区: USANews
标 题: 美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 22:59:14 2011, 美东)
发信人: chebyshev (guvest), 信区: paladin
标 题: 美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 22:32:01 2011, 美东)
Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了伊拉
克战争.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒,堪称腐女奇文,特
改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些真理太危险.这是多么牛X的一种... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读《西方哲学史》（黑格尔）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:41:58 2011, 美东)
读《西方哲学史》（黑格尔）
在谈马克思之前，不得不先谈黑格尔，因为离开了他，马克思主义就成为无法理解的东
西了，换句话说，没有了黑格尔，是不可能有马克思的。就像罗素所说：马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的，因为黑格尔的东西早就过了季，除了研究哲学史的人，不
会认真对待；除了学哲学史，不大会有人提到他，没有什么人现在还信他了，那已经是
文物了。
但我发现自己错了，在中国人中间，黑格尔还很有市场，我想这是中国特殊的环境造成
的，因为马克思，中国喜欢哲学的人，多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的，但可能是比较笨，从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔，到了后
来读了罗素，维特根斯坦这些人的书，就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言：凡是存在的就... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 17 http://www.douban.com/group/topic/16003583/
白羊.
安徒生--丹麦童话作家.诗人.<现代童话之父>.
高尔基--前苏联无产阶级作家.<社会主义现实主义文学奠基人>.
米兰·昆德拉--捷克小说家.
奥斯特洛夫斯基--俄国编剧家.
余华--中国当代作家.<先锋派小说的代表人物>.
左拉--法国作家.<自然主义创始人><批判现实主义作家>.
果戈里--俄国作家.<19世纪前半叶最优秀的讽刺作家><批判现实主义文学的奠基人之一
>.
金牛.
莎士比亚--英国剧作家.诗人.演员.<戏剧天才>.
泰戈尔--印度诗人.哲学家.民族主义者.
都德--法国作家.<现实主义小说家>.
夏洛蒂·勃朗特--英国作家.<勃朗特三姐妹>.
莱曼·弗兰克·鲍姆--美国作家.演员.报纸编辑.<儿童文学作家>.
巴尔扎克--法国小说家.剧作家.<批判现实主义作家>.
约瑟夫·海勒--美国作家.剧作家.<黑色幽默文学的代表人物>.
伏尼契--爱尔兰作家.
菲尔丁--英国小说家.戏剧家.<18世纪最杰出的英国小说家>.
乔万尼奥里--意大利作家.
双子.
但丁--意大利诗人.
普... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: astrology
标 题: 星座名人之世界著名作家,zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:10:39 2011, 美东)
http://www.douban.com/group/topic/16003583/
白羊.
安徒生--丹麦童话作家.诗人.<现代童话之父>.
高尔基--前苏联无产阶级作家.<社会主义现实主义文学奠基人>.
米兰·昆德拉--捷克小说家.
奥斯特洛夫斯基--俄国编剧家.
余华--中国当代作家.<先锋派小说的代表人物>.
左拉--法国作家.<自然主义创始人><批判现实主义作家>.
果戈里--俄国作家.<19世纪前半叶最优秀的讽刺作家><批判现实主义文学的奠基人之一
>.
金牛.
莎士比亚--英国剧作家.诗人.演员.<戏剧天才>.
泰戈尔--印度诗人.哲学家.民族主义者.
都德--法国作家.<现实主义小说家>.
夏洛蒂·勃朗特--英国作家.<勃朗特三姐妹>.
莱曼·弗兰克·鲍姆--美国作家.演员.报纸... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 20 读《西方哲学史》（黑格尔）
在谈马克思之前，不得不先谈黑格尔，因为离开了他，马克思主义就成为无法理解的东
西了，换句话说，没有了黑格尔，是不可能有马克思的。就像罗素所说：马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的，因为黑格尔的东西早就过了季，除了研究哲学史的人，不
会认真对待；除了学哲学史，不大会有人提到他，没有什么人现在还信他了，那已经是
文物了。
但我发现自己错了，在中国人中间，黑格尔还很有市场，我想这是中国特殊的环境造成
的，因为马克思，中国喜欢哲学的人，多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的，但可能是比较笨，从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔，到了后
来读了罗素，维特根斯坦这些人的书，就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言：凡是存在的就必然是合理的。
既然是合理的，为什么要去搞阶级斗争，去推翻资本主义呢？既然是合理的，为什么我
们仍然要想法不停地企图改变这个世界，让它更好呢？
我绝对，当然地知道有很多人要嘲笑我的浅薄和无知了，说：你根本就没有能理解这一
句话！
我已经完全承认，而且更进一步，我还认为这一句... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 21 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 不懂滴瞎说几句。
中国文化、政治云遮雾罩看不清，短到前汉是否真以儒学治国，大到先秦儒家对后世到
底多少影响都没有定论吧。儒、法一脉相承，和道小远，道家略揉杂、庄老差别略大。
中庸是大词，你怎么理解也可以，但是因此下定义，『曰中庸』，那只是你。尼采和纳
粹德国更似urban legends，专业学术的反对意见很多，讨论很充分。
最后，看到你关于『哲学被强有力的执行』的讨论，令我想起金岳霖关于哲学家本人和
他的哲学的讨论，我曾受益，虽然和你的关注其实两回事，还是循章摘句抄录一下，灌
个小水：
『...分工以外，这种超脱的倾向使他成为超脱的逻辑家、超脱的认识论者，或者超脱
的形而上学家。往日的哲学家从来不是专职的。职业哲学家的出现可以对哲学有些好处
，但是对哲学家似乎也有所损伤。他懂哲学，却不用哲学。』
『采用这种做法之后，哲学当然也有所得。...一方面有所进步，是由于表达工具有了
改进，思路得以分明的技术发达了，这是不容忽视的。...有所得的还不限于哲学，哲
学家也得到一种超脱的理想。我们可以把这超脱描述为一种美妙的怀疑主义，在这种怀
疑主义里，可以说希腊的明朗渗透着希伯来的美妙...』
... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 22 什么是语言哲学（下）
现在我来讨论为什么第三故事是说不出来的，首先来复习一下：简单地可以这样说：这
个世界是一个故事，你眼里的世界是第二个故事，两者是不是一致是第三个故事，最后
这个故事由于语言逻辑的限制，是注定不可能完全说出来的。所以说，你其实只能说第
二个故事。
比如说某个人究竟是一个什么故事，是不可能说清楚的，人的行为和思想都是不可预料
的。如果我们承认潜意识，这一点是不言而喻，潜意识就是人自己都说不清楚自己，别
人怎么可能做到。
罗素曾经说过一个例子，我们可以说一个简单的命题：公元一年一月一日零时，曼哈顿
岛（那个时候还没有纽约，或者是经维多少度）没有下雪。这个命题里面的字都有确切
含义，而且必定有一个真假，但是，我们却不可能判断。
罗素说的意思是，在确定语言能不能表达那个所谓的真实世界之前，我们必须得找到一
种语言形式，在满足了一些基本要求以后，能确定真假。当然，如果连这一点都不能做
到，我们怎么能说语言能够表达那个世界？
这个问题非常严重，但在语言哲学家之前，似乎没有人看到这个东西，这是有着深刻的
原因的。在宗教占有统治地位的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 一个著名的英国哲学家作，和著者的答辩①
第一个反驳
关于第一个沉思论可以引起怀疑的事物
在这个沉思里所谈到的好象足够说明没有什么可靠的、明显的标志可以使我们得以
认识并且分辨出来什么是梦，什么是醒和感觉的真实知觉，因而我们醒着时所感觉到的
影像②并不是附在外界东西上的偶性，它们不是用来证明这些外界东西实际存在的充分
证据。所以如果不借助于其他推理，光凭我们的感官，我们就有正当的理由来怀疑是否
有什么东西存在。因此我们认为这个沉思是对的。不过，既然柏拉图以及其他许多在他
以前和以后的古代哲学家们都谈到了可感知的东西不可靠，既然很容易指出把醒与梦分
别出来不是一件容易事，所以我宁愿这些新思考的优秀作者不必发表这么老的一些东西
。
①第一版：第二版：“第三组反驳作者：著名的英国哲学家霍布斯。著者的答辩”。
②第二版：“从而我们醒着时所感觉到的那些影像或者那些幻影不多不少和我们醒
着时所知觉的一样。”
答辩
这位哲学家对迄今认为对的而接受过来的那些怀疑理由，我认为都不过是似是而非
的。我之所以使用了怀疑理由，并不是当作新的东西来传述，而是一方面给读... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 24 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 25 (以下是对欧盟以及关贸总协定设计师,柯耶夫,50年前一点书和讲座的臆想,这节引伸到
他的美国密友strauss的政治影响.因为有感于这些年美国文攻武卫的斗争形式,
抄写一个small talk体.资料都是抄袭左派人员大字报的.这几年
贴大字报的,不少是Yale,Chicago之类学术重镇的很高title的严肃哲学家.可见斗争之
激烈)
前文提到,柯耶夫认定马克思是上帝,Ford是上帝的现世实现.
(这就像黑格尔说拿破仑是世界精神的体现.)
Section 1.可跳过
柯耶夫认为,国与国之间,或者说发达国家和次发达国家之间的关系,也应该福特化.在
1948年一个讲座柯耶夫展示了反向殖民运动的前景.具体来说,法国向次发达国家每年投
资3%,则对两者都有好处.因为这3%培育了次发达地区的市场.地中海地区发达人口和次
发达人口的比例是1:1.因此,建设欧盟是没有问题的.再下一步,就是搞超越国家的社会
组织,为国家消亡做准备.这就是关贸总协定.
在哲学上来讲,如果这步完成.那就是彻底全球消费时代.人们工作创造剩余价值,然后购
买符号,把生活价值交给the Matrix投入再生产.到这一步,历史也... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Wed Mar 2 12:59:52 2011, 美东) 提到:
这两东西也就是对一些不需要具体数学和实验的问题自以为是地瞎吹吹，比如宇宙是有
限还是无限的这种谁都能看得懂并能搀和进去随便说两句的问题。有本事你用哲学和宗
教的东西告诉我宇宙的背景辐射是多少K、银河系核心黑洞的自旋是多少、星际分子都
有哪些。眼看现代科学他们是插不上话了，就抓住某些跟科学有关的所谓伦理道德问题
当救命稻草，啥克隆人机器人的，可惜又是一些谁都能看得懂并能搀和进去随便说两句
的问题。可怜啊。。
☆─────────────────────────────────────☆
Wimo (小波澜) 于 (Wed Mar 2 13:06:19 2011, 美东) 提到:
你也不能这么说，形而上学是过去人的思维不精密的时候企图认识世界的方法，只不过
人们已经认识到其局限性。
就像人学会走路之前用爬，你不能说爬就没用就没有意义
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 27 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: chebyshev (guvest), 信区: Military2
标 题: 和平的敌人:美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 01:19:20 2011, 美东)
庆祝J20,特发美国黑帮研究贴。
Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了
伊拉克战争.他们这帮人，目前自由派认为，就是西奥多罗斯福那句“不喜欢软弱的和平
”的当代回应。他们不是要把美国的自由市场精神推广全球，而是要推广美国的
governor.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒.
堪称腐女奇文,我特将其改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 楼上的不要悲愤
王焱
学者
古希腊的柏拉图认为，国家与个人要想得到幸福，只有让哲学家当王才行。而钱钟
书先生则狂胪文献，证明在华夏文化中，哲学家的理想职业是——厨师。钱先生说：“
伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。”
伊尹是夏末商初时代赫赫有名的人物，在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首。华夏
文化的历史中，他首开以美食取譬言说政治的先河。《史记》中说：伊尹“负鼎俎，以
滋味说汤，致于王道”。说的是伊尹背负着全套的做饭家伙，以烹饪之道为譬解说天下
大势，劝汤承担灭夏兴商的大任。“他将最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个
观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书•顾命》起，做宰相总比为‘
和羹调鼎’。”（钱钟书《写在人生边上》）
此后，烹饪与政治就结下不解之缘。比如《论语》中“政”字出现了41次，而“食
”字同样出现了41次。从伊尹到孙中山，很多政治人物都是美食的鉴赏家。孙中山还专
门写作过美食学的论文，载在他的《建国方略》中。这在其他文明圈里是鲜见的。
伊尹是华夏文化中的先知、宰相、帝王师，最终也是华夏文化的厨师之祖，“割烹
要汤”的故事... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 王焱
学者
古希腊的柏拉图认为，国家与个人要想得到幸福，只有让哲学家当王才行。而钱钟
书先生则狂胪文献，证明在华夏文化中，哲学家的理想职业是——厨师。钱先生说：“
伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。”
伊尹是夏末商初时代赫赫有名的人物，在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首。华夏
文化的历史中，他首开以美食取譬言说政治的先河。《史记》中说：伊尹“负鼎俎，以
滋味说汤，致于王道”。说的是伊尹背负着全套的做饭家伙，以烹饪之道为譬解说天下
大势，劝汤承担灭夏兴商的大任。“他将最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个
观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书•顾命》起，做宰相总比为‘
和羹调鼎’。”（钱钟书《写在人生边上》）
此后，烹饪与政治就结下不解之缘。比如《论语》中“政”字出现了41次，而“食
”字同样出现了41次。从伊尹到孙中山，很多政治人物都是美食的鉴赏家。孙中山还专
门写作过美食学的论文，载在他的《建国方略》中。这在其他文明圈里是鲜见的。
伊尹是华夏文化中的先知、宰相、帝王师，最终也是华夏文化的厨师之祖，“割烹
要汤”的故事也长久传播。伊尹... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲，煮出新的传奇。水影飘花，秋韵摇船，梦想如一叶扁舟，荡进岁月深处。感
谢岁月，在稻粱谋的匆匆里，慢下来，静下来，倾听天堂的诗意。
世界哲学大会，一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战，联
想稷下学宫的百家争鸣，联想卢梭与伏尔泰的一生论敌，联想“上帝死了”，联想“果
壳里的自由君王”，联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来，哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮，是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前，钱宏先生作为民间哲学人士，怀着对西方智慧发源地的虔敬之心，出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力，第24届世界哲
学大会移师中国，花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息，告诉我“世界哲学大会
从巴黎、日内瓦、海德堡、波士顿、剑桥，直到伊斯坦布尔、首尔，创始118年姗姗而
来，WCP2018在北京举办”，禁不住热泪盈眶。像孩提盼望过年一样，期待世界哲学大
师云集北京，开启一个“开光时代”，营造中国的思想市场。期待中国哲学抛出媚眼，
让世界动心。
WCP2018果真抛出媚眼... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 31 鹤昇：黑格尔，何许人也？
2009年01月27日 星期二 于 06:31:47 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
——为谢盛友、谢选骏的争论而写
黑格尔，何许人也？中国家户喻晓的辩证法大师？马列唯物辩证法的理论来源者？
德国十八世纪的古典哲学家？
乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770——
1831）究竟是何许人？在哲学界，稍有点哲学良知的人是耻谈黑格尔的。他是个哲学骗
子，哗众取宠的思想贩卖者。在二十一世纪的今天，黑格尔，这个名字究竟代表着什么
？马克思死灵魂的骷髅骨架而已！
黑格尔，这个低能的哲学家。这是德国人亲口说的。与他同时代的德国哲学家叔本
华就敏锐地看到这一点：在当时，康德的理性批判哲学已风靡整个欧洲学界，康德指出
理性的局限性已成为一个哲学常识。而黑格尔，不顾这个哲学常识，搞出个什么“绝对
”哲学来。这不是哲学界的笑话么？十几年以后，人们才从这个骗子的梦幻中苏醒过来
，觉得叔本华说的是真理。叔本华在他的《论充足根据律的四重根》一文说，人们认识
的因果律，一个原因一个原因地推理下去，根本就没有尽头，就是说，找不到世... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 32 康德：哲学王国里的探索者 (2010-02-21 22:53:35)转载▼
标签： 杂谈 分类： 史海泛舟
题记：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏
就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
——康德
一、
在几十年前，我们上学时必学政治课，政治课里必有哲学，学哲学必学马克思主义
哲学，而学马克思主义哲学时必讲其三个来源，讲到三个来源时必提德国的古典哲学，
但那时讲德国古典哲学却只说费尔巴哈，仿佛他就是那派哲学的真正代表，其实这是一
种误解。费尔巴哈是德国古典哲学的一个代表性人物，这没错，可他仅仅只是一个代表
性人物，而不是全部，他是这一派哲学的最后一位人物，是终结者。那么德国古典哲学
的开创者是何人呢？他就是本文要说的康德，换言之马克思主义哲学的真正来源，或者
说是源头之源头是来自康德而不是费尔巴哈。
二、
伊曼努尔·康德生于1724年4月22日，死于1804年2月12日，也就在他去世的那一年，
费尔巴哈才刚刚出生。现在的哲学史书上者称康德是哲学家、天文学家、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 33 鹤昇：黑格尔，何许人也？
2009年01月27日 星期二 于 06:31:47 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
——为谢盛友、谢选骏的争论而写
黑格尔，何许人也？中国家户喻晓的辩证法大师？马列唯物辩证法的理论来源者？
德国十八世纪的古典哲学家？
乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770——
1831）究竟是何许人？在哲学界，稍有点哲学良知的人是耻谈黑格尔的。他是个哲学骗
子，哗众取宠的思想贩卖者。在二十一世纪的今天，黑格尔，这个名字究竟代表着什么
？马克思死灵魂的骷髅骨架而已！
黑格尔，这个低能的哲学家。这是德国人亲口说的。与他同时代的德国哲学家叔本
华就敏锐地看到这一点：在当时，康德的理性批判哲学已风靡整个欧洲学界，康德指出
理性的局限性已成为一个哲学常识。而黑格尔，不顾这个哲学常识，搞出个什么“绝对
”哲学来。这不是哲学界的笑话么？十几年以后，人们才从这个骗子的梦幻中苏醒过来
，觉得叔本华说的是真理。叔本华在他的《论充足根据律的四重根》一文说，人们认识
的因果律，一个原因一个原因地推理下去，根本就没有尽头，就是说，找不到世... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 34 康德：哲学王国里的探索者 (2010-02-21 22:53:35)转载▼
标签： 杂谈 分类： 史海泛舟
题记：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏
就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
——康德
一、
在几十年前，我们上学时必学政治课，政治课里必有哲学，学哲学必学马克思主义
哲学，而学马克思主义哲学时必讲其三个来源，讲到三个来源时必提德国的古典哲学，
但那时讲德国古典哲学却只说费尔巴哈，仿佛他就是那派哲学的真正代表，其实这是一
种误解。费尔巴哈是德国古典哲学的一个代表性人物，这没错，可他仅仅只是一个代表
性人物，而不是全部，他是这一派哲学的最后一位人物，是终结者。那么德国古典哲学
的开创者是何人呢？他就是本文要说的康德，换言之马克思主义哲学的真正来源，或者
说是源头之源头是来自康德而不是费尔巴哈。
二、
伊曼努尔·康德生于1724年4月22日，死于1804年2月12日，也就在他去世的那一年，
费尔巴哈才刚刚出生。现在的哲学史书上者称康德是哲学家、天文学家、... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 35 庆祝J20,特发美国黑帮研究贴。
Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了
伊拉克战争.他们这帮人，目前自由派认为，就是西奥多罗斯福那句“不喜欢软弱的和平
”的当代回应。他们不是要把美国的自由市场精神推广全球，而是要推广美国的
governor.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒.
堪称腐女奇文,我特将其改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些真理太危险.这是多么牛X的一种状态阿,年轻人最喜欢的黑色浪
漫全有了.
尤其是,为了保守秘密,还必须承受痛苦.
3.这个门徒是怎么学成的? 首先要阅读斯图尔斯的<异教徒和秘密书写>.
这本书看上去是陈词滥调,讲述历史上异教徒为了逃避迫害,如何秘密书写.就类... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 36
读维特根斯坦（何为意义）
他在《逻辑哲学论》的前言中说：“本书讨论哲学问题，而且我相信它指出了这些问题
都是由于我们误解我们的语言的逻辑而提出来的。本书的全部旨义可概述如下：凡是可
说的东西，都可以明白地说，凡是不可以说的东西，则必须对之于沉默。”
最后这一句应该是他的标志，被广泛地引用，但往往省略了前一半，这实际上很有问题。
他在书中还说：
“4.003哲学的东西所写的命题和问题大多数并非缪误，而是无意义的。因此，我们根
本不能回答这类问题，而只能明确指出其无意义性。哲学家的问题和命题大多数是基于
我们不了解我们的语言逻辑。
（它们都是诸如善比美更具有同一性抑较少同一性之类的问题）
毫不奇怪，最深刻的问题其实不成为问题。”
简单地说，过去的哲学大多在讨论关公战秦琼这一类问题（美和善的比较），而没有弄
清楚这种问题实际上不可能有答案，因而这种讨论毫无意义，只能沉默相对。
总而言之，只能说那些可说的东西，它们一定是明确可说。那么下面的问题自然就是：
什么是明确可说的，什么是有意义的东西？... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 37 在我的一生中，我制定了一个概念框架帮助我既作为一个对冲基金经理去挣钱，也
作为一个政策导向的慈善家去花钱。但是，框架本身是无关乎钱财的，它是关于思想和
现实之间的关系，而这个问题从很早开始，就已经被哲学家们广泛地研究。
50年代末，我还是伦敦经济学院的一个学生时，就开始发展我的哲学。由于我提前
一年参加了最后的考试，在我得到学位之前，有一年的空白时间去打发，可以选择导师
对我进行指导，我选择了卡尔波普尔，一位维也纳出生的哲学家，他的名著《开放社会
及其敌人》已经给我留下了深刻的印象。
在他的书中，波普尔认为，经验真理不能被绝对地肯定。即便科学规律也不可能摆
脱疑云：他们可以被实验所证伪。也就是说，只要有一个实验数据证明这个理论是错的
，就足以证明整个理论不成立，而哪怕有再多的数据支持该理论，也无法完全肯定该理
论是对的。科学规律实际上是假设性质的，而真相永远有待检验。意识形态声称掌握着
绝对真理是胡说八道，因此，他们只能由武力去推行。这适用于共产主义、法西斯主义
、国家社会主义等等。所有这些思想最终都导致镇压。波普尔提出了一个更具吸引力的
社会组织形式：开放社会，一个人们自由持... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 38 Leo Strauss被认为是美国neo conservative运动的革命导师.neo cons们被认为主导了
伊拉克战争.他们这帮人，目前自由派认为，就是西奥多罗斯福那句“不喜欢软弱的和平
”的当代回应。他们不是要把美国的自由市场精神推广全球，而是要推广美国的
governor.
今天发现一个女哲学家04年写的反战大字报:如何制造斯图尔斯门徒.
堪称腐女奇文,我特将其改写如下.
具体步骤如下
1.有一天,有个倒霉蛋开始了研究生学习.他目光游移,精神恍惚,无安全感,害怕毕不了
业.
(小布什?)
2.然后他参加了斯图尔斯的课.不久之后,这个hapless,insecure的倒霉蛋,就转变成了
一个充满自信和斗志的战士-----他深信,只有他们这一伙人,才掌握了真理,这些真理都
是不能泄漏的,因为这些真理太危险.这是多么牛X的一种状态阿,年轻人最喜欢的黑色浪
漫全有了.
尤其是,为了保守秘密,还必须承受痛苦.
3.这个门徒是怎么学成的? 首先要阅读斯图尔斯的<异教徒和秘密书写>.
这本书看上去是陈词滥调,讲述历史上异教徒为了逃避迫害,如何秘密书写.就类似今天
绕过网络过滤字.
但这不对... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chebyshev (guvest), 信区: History
标 题: 科耶夫3:美国黑帮
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 22:04:30 2011, 美东)
(以下是对欧盟以及关贸总协定设计师,柯耶夫,50年前一点书和讲座的臆想,这节引伸到
他的美国密友strauss的政治影响.因为有感于这些年美国文攻武卫的斗争形式,
抄写一个small talk体.资料都是抄袭左派人员大字报的.这几年
贴大字报的,不少是Yale,Chicago之类学术重镇的很高title的严肃哲学家.可见斗争之
激烈)
前文提到,柯耶夫认定马克思是上帝,Ford是上帝的现世实现.
(这就像黑格尔说拿破仑是世界精神的体现.)
Section 1.可跳过
柯耶夫认为,国与国之间,或者说发达国家和次发达国家之间的关系,也应该福特化.在
1948年一个讲座柯耶夫展示了反向殖民运动的前景.具体来说,法国向次发达国家每年投
资3%,则对两者都有好处.因为这3%培育了次发达地区的市场.地中海地区发达人口和次
发达人口的比例是1:1.因此,建设... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 张首晟（Shou-Cheng Zhang），汉族，美国华裔科学家。祖籍江苏高邮，1963年生于上
海。2010年9月1日，“欧洲物理奖”在波兰华沙颁奖，华人物理学家、斯坦福大学教授
、清华大学高等研究院教授张首晟获此殊荣。因在“量子自旋霍尔效应”理论预言和实
验观测领域的开创性贡献，张首晟与4位欧美科学家共同荣获2010年“欧洲物理奖”，
他也是获得该奖项的首位华人科学家。“欧洲物理奖”是国际著名的物理学奖项，由欧
洲物理学会颁发。2013年12月当选中国科学院外籍院士。
在科学的局限之外
=============
我已经祈祷了好久。
我一直在寻找一个合适的自然科学工作者的信仰见证。我相信，在更高的层次上，
科学与信仰是不对抗的。因为真理的法则具有普遍性和统一性，这是真理的尊严，这尊
严足以令我相信它有力量贯穿于一切事物之中，并且，使一切事物在统一的法则之下产
生秩序和关联。
所以，当一位美国学者用物理学定律来解释伦理学法则时，我一点也不觉得惊奇。
“整体大于局部”，“作用与反作用相等”，“轻可举重”，“光速不变”等等物
理学定律既描写了自然事实，又包含了自然事实背后更宽延的概念—法... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 第十二章怀疑哲学
第一节
人们为证明神明的存在和无神论者的错误起见，曾经有过许多许多哲学
的推论，在任何别的题目方面，都没有过那样多的推论。可是最富于宗教性
的哲学家们还在争论，是否有任何人可以盲目到家，竟至在沈思冥想之后还
是一个无神论者。这两种矛盾我们将如何加风调和呢？巡游骑士们在周历各
处来扩清世上的毒龙和巨人时，他们对于这些妖怪的存在，是从不曾有丝毫
怀疑的。
怀疑论者是宗教的另一个仇敌，他自然而然地激起了一切神学家和较严
肃的哲学家的愤怒（这种愤怒是没有来由的），因为我们还不曾见有一个荒
谬万分的人物，在行动或思辩方面对于任何题目概没有任何意见或原则。这
就生起一个自然而然的问题来，就是，所谓“怀疑论者”是什么意思？而且
我们能把这些怀疑的哲学原则推进到多么远的地步。
有一种先行于一切研究和哲学的怀疑主义，笛卡尔以及别的人们曾以此
种主义谆谆教人，认为它是防止错误和仓促判断的无上良药。那个主义提倡
一种普遍的怀疑，它不只教我们来怀疑我们先前的一切意见和原则，还要我
们来怀疑自己的各种官能。他们说，我们要想确信这些原则和官能的真实，
那我们必须根据一种不能错误、不能欺骗的原始原... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 第24届世界哲学大会：四分赶集、三分学术、二分神经、一分洞见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:33:27 2018, 美东)
哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲，煮出新的传奇。水影飘花，秋韵摇船，梦想如一叶扁舟，荡进岁月深处。感
谢岁月，在稻粱谋的匆匆里，慢下来，静下来，倾听天堂的诗意。
世界哲学大会，一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战，联
想稷下学宫的百家争鸣，联想卢梭与伏尔泰的一生论敌，联想“上帝死了”，联想“果
壳里的自由君王”，联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来，哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮，是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前，钱宏先生作为民间哲学人士，怀着对西方智慧发源地的虔敬之心，出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力，第24届世界哲
学大会移师中国，花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息，告诉我“世界哲学大会... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 46 刚在有个兄弟在帖子里问，牛顿一辈子没结婚，不知道怎么受得了的。本人认为婚姻对
那些死磕学问的大牛们，积极意义应该小于消极意义，当然他能找到极其稀缺的那种女
人除外。这个帖子就列列名单，大家看看这些人够不够牛，欢迎大家补充：
康德（德国哲学家）
牛顿（英国科学家）
金岳霖（中国哲学家）
Erdős (匈牙利数学家）
冯卡门（德国/美国空气动力学家）
叶企孙（中国物理学家）
Nikola Tesla(美国发明家）
Cavendish(英国物理学家)
笛卡儿(法国数学家/哲学家)
达·芬奇(意大利,anything you can think of)
Friedrich Nietzsche(德国哲学家)
罗伯特·波义耳/Robert Boyle(爱尔兰科学家)
哥白尼(波兰天文学家)
Wittgenstein(奥地利／英国哲学家)
Beethoven(德国音乐家)
伏尔泰(法国哲学家/作家)
莱布尼茨（德国哲学家／数学家）
Kolmogorov(俄国数学家）
李敖（中国作家） |
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w*******e
发帖数: 15912 | 47 转载
http://program-think.blogspot.com/2014/04/history-china-fallen-
送交者: 制高点[♂中书令★★★♂] 于 2014-08-01 20:32 已读 3637 次
2014年4月9日
中国是从哪个朝代开始落后于西方？
★引子
前几天习包子去德国访问，德国总理送给包子一张1735年的中国地图。针对这张
地图，引发了不少网友的讨论。讨论之一是关于“地图被调包”——很多国内网站（包
括新华网和人民网）刊登的地图并不是默克尔赠送的那幅（对此感兴趣的同学请自行
Google之）。另外还有些人借着这张地图大发感慨——怀念清朝疆土的广阔以及“康乾
盛世”。
上网十多年来，俺发现有很多网友存在一种误解：以为中国是在“康乾盛世”之
后才开始落后于西方（欧洲）。为啥会有这种错觉捏？因为中国是在“第一次鸦片战争
”之后，才开始被欧洲各国欺负（签了一堆耻辱的条约）。所以很多人就把军事上的失
败当成落后的开始。
俺经常在博客上提倡要【透过现象看本质】。军事上的失败只是表面现象，背后
有更深层次的原因。有句老话叫做“冰冻三尺非一日... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 48 ZT 天差地别啊！法国高考作文题（2006-2014）
法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试，相当于将中国的高中毕业考试和高考
合二为一，所以也可以算是“高考”。BAC成绩是申请大学的依据，也是基础教育体制
中的重要一环，其历史可以追溯到19世纪初。
法国中学生分为文科、理科、社会经济科、音乐舞蹈专科，不同专业的题目各不相同。
不是统一卷。
不论哪一科，统统都是给三道题，让考生选其中一道作为题目。不是只出一道题让你没
得选。
不论哪一科，最后一道题无一例外地是与哲学有关。给出一段哲学文本，要么让考生解
读、阐释，要么让考生点评、分析。对着经典，你要发表自己的看法。
不论哪一科，三道题里的前两道题都是议论文，让考生针对一个实际的问题，做出自己
的判断，并陈述理由。议论文的题材，绝大部分是在考生身边发生的社会议题、公民议
题，比如“你我欠国家什么”“获得幸福能否不择手段”“信仰与理性的冲突”“文化
多样性”。考生在考场上面对的题目，可能正在市议院被各方议员们争论不休，也或许
正在街头引发对立人群的激烈冲突。这些都是考生将来走上社会很可能亲身遭遇的难题
。（对，法国高考作文题没有“这世... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 49 【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集，不同之处在于
，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐，完全取决于自己对人生、世界和万物的看法，因此可以说，生活是
由思想决定的。
若干年前，我曾经在一家广播电台参加过一个节目，他们提出这样一个问题：“你
学过的最重要的课程是什么？”
这对我而言十分简单，我的答案是：思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
，就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过：“人就是自己整天所想的那些……”既然如此，
除此之外，人怎么可能成为其他的样子呢？
现在，我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题：怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点，也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话：“生活是由思想决定的。”
的确如此，如果我们整天沉浸在快乐之中，所思所想都... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 50 读《西方哲学史》（马克思）
我第一次读这本书还是很早，那时还是马克思主义在中国一统天下，我也曾经信过，自
然最关心他是怎么来评价马克思主义的。
罗素说：“从一个方面看，他跟霍治司金一样，是哲学上的急进主义者的一个结果，继
续他们的理性主义和他们对浪漫主义者的反抗。从另一个方面看，他是一个复兴唯物主
义的人，给唯物主义加上新的解释，使它和人类历史有了新的关联。
再从另外一个方面看，他是大体系缔造者当中最后一人，是黑格尔的后继者，而且也像
黑格尔一样，是相信有一个合理的公式概括了人类进化的人。”
“和局限于地上事务这件事相伴随的是乐于信仰进步是一个普遍规律。这种态度是十九
世纪的特色，在马克思方面和在他那个时代的其他人方面同样存在。只是由于信仰进步
的必然性，所以马克思才认为能够免掉道德上的考虑。假如社会主义将要到来，那必是
一种事态改进。他会毫不迟疑地承认，社会主义在地主或资本家看来不像是改进，但是
这无非表示他们同时代的辩证运动不谐调罢了。马克思自称是个无神论者，却又保持了
一种只能从有神论找到根据的宇宙乐观主义。”
这里两... 阅读全帖 |
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