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全部话题 - 话题: 和諧
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n********n
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1
問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
d****a
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
n********n
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
十誡
出二十2-17、申五6-21
上帝給予摩西的一些誡命。十誡曾在舊約中出現兩次,第一次在出埃及記(出二十
2-17),描述上帝把誡命賜給以色列人;第二次則在申命記(申五6-21),背景是更新
上帝人之約的典禮。以色列人重申他們忠於上帝的約誓時,摩西提醒他們這些誡命的要
旨與意義。在原來的文字中,十誡被稱為「十句話」(因而又名"Decalogue")。根據
聖經經文,這些是上帝所說的「話」,或律法,而非一個人類的立法程序。聖經說上帝
把十誡寫在兩塊法版上。這不是指每一塊版寫上5條誡命,而是每一塊版都寫上了全部
10條誡命;第一塊法版屬於賜律法者──上帝,第二塊法版則屬於接受者──以色列人
。這10條誡命乃關乎人類生活的兩個基本範圍:首5誡關於人與上帝的關係,後5誡則關
於人與人之間的關係。上帝第一次把十誡賜給以色列人,是在出埃及不久,在西乃山上
與他們立約的時候。雖然西乃之約的日期不能確定,但大概的日子約在主前1290年左右
。若要瞭解這十誡,必須首先瞭解頒賜十誡的背景。
十誡的背景
十誡與約是不能分割的。上帝在西乃山上與以色列人立約,彼此建立了一種特殊的
關係。上帝給以色列人一些承... 阅读全帖

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4
来自主题: TrustInJesus版 - 刘刚 牧师卧底张前进
牧师卧底张前进
http://jasmine-action.blogspot.ca/2012/06/blog-post_3872.html
讲讲牧师卧底张前进的故事,让大家看看共党培育卧底是多么地下功夫。
张前进:中国当局对家庭教会的打压 将是徒劳(图)
http://www.molihua.org/2012/05/blog-post_2358.html
记得是1988年5月1日,我正在北京大学筹办民主沙龙。那天,我在北大三角地遇到北大
作家班的李发模,还有八一电影制片厂的作曲家杜兴成等人。同李发模第一次见面,李
发模就一口咬定我有牢狱之灾,他随即看了我手相,摸了我骨相,判定我有牢狱之灾,
要到35岁才脱险。他随即还给我算了婚姻、爱情、事业等等,同时,还让那位杜兴成给
我算,两人算得惊人一致。后来的实践表明,李发模给我的算命都说中了。我也是在35
岁是才解除牢狱之灾。
李发模的新浪博客:
http://blog.sina.com.cn/lifamo
李发模简历
http://baike.baidu.com/view/431811.htm
杜兴成的新浪博客
http://blog.sin... 阅读全帖
z**n
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5
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面,最純潔虔... 阅读全帖
r****n
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6
好文。mark。

2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖
a*****y
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7
来自主题: Wisdom版 - Wisdom版3月网友推荐文集
发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: Re: 從「喇嘛性醜聞」談起 - 宗薩欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 12:34:09 2011, 美东)
好文。mark。

2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承... 阅读全帖
d******e
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8
http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物,第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇,而不在遠」
及「天命之謂性,率性之謂道」的真理,主張人道是天道的起點,天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德,在宇宙萬物中所表現的「仁」,故要人法天,要人懷仁心,
作仁人,懷仁術,行仁政,以至「贊天地之化育,與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想,大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」,改主張「義」,發展了他獨創的一套「義」的理論,及
行義的實踐哲學。但對政治型態,社會結構,及未來人類理想,他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」,但因他出身貴族,故他所意識的政治,仍是西周以降的宗法
體制,使君臣父子、尊卑有秩,如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本,以
天志為法儀,以非命實現人力,以盡性貴義立己,以尚賢、親士為政,以節用、節葬、
非樂利民,以尚同、兼愛、非攻實現人類大同,並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
9
来自主题: Wisdom版 - 從「喇嘛性醜聞」談起
宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍... 阅读全帖
r**m
发帖数: 1825
10
来自主题: Wisdom版 - 附佛外道的49个典型
在西方,葛印卡先生應是僅次於達賴喇嘛的亞洲佛教老師。有幾位傑出的美國教師曾跟
他學習;他定期訪問歐洲,澳大利亞和美國;而且每年有來自世界各地數百個團體,參
加他在孟買附近所舉辦的十日和一個月的禪修課程。
雖然葛印卡聲稱他教的是佛陀的教導,但他並不稱自己是佛教徒。他堅持「正法是普遍
性的,非宗派性的。」在一個遭受不同種姓制度和信念所蹂躪的國度裏,這個大公的訊
息猶如傷口上的藥膏。他的禪修課程在印度教寺廟、基督教堂、佛教修行中心,和穆斯
林清真寺舉辦;而且有數百位基督教牧師,修士,和修女跟他學習,成為他們牧靈訓練
必修的一部分。
”引用
當他瞭解到正法不是宗教,而是一種「生活的藝術;這個生活的藝術,是在自身範圍內
的安詳與和諧;而且對於他人也只有安詳與和諧,沒有別的東西」。至此,教條和禮儀
都成了「無關緊要的小事了」。
k***y
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11
来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖
k***y
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12
来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
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死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
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海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
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及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
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k***y
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師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
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清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
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海師父今年5月走進中國大陸清場
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k***y
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14
大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天,與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右,接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走,但是他顯然仔細看過。 說的比較
多,總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點,就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人,對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子,不為說服誰,只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多,列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師,還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師,他也是老師,而他又是直接來自神(天父)。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女,屬靈的生命不斷長大,會像神一樣偉大,能成為上帝,
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。(教堂佛是上帝,但跟天父不一回事兒;教堂佛是上帝,但真我等級永
遠不會比清海師父高)
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人(包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教)的
修行老師,是所有人類如何做人的老師;因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
15
来自主题: Cantonese版 - 專題故事﹕認識過年宜忌 (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 專題故事﹕認識過年宜忌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 17:20:42 2011, 美东)
【明報專訊】農曆新年是中國人的大節日,有很多傳統習俗和宜忌,你又認識多少?
臘月 年廿四 謝灶日
農曆十二月廿四是交年的日子,即由這天開始已踏入春節。相傳掌管人間衣食的灶君這
天會回天庭述職,故亦是謝灶的日子。傳說灶君嗜甜,百姓除準備灶君衣外,更會預備
甜食,如兩根長蔗(當作返天庭的天梯)、兩片片糖(代表甜食)和一對連枝帶葉的柑(取
其諧音「金」),以請灶君口下留情,不要向玉帝亂告狀。
專題故事﹕認識過年宜忌
》年廿八 宜﹕洗邋遢
》年廿九 宜﹕貼揮春
》年三十 宜﹕一家團圓
》正月 初一 宜﹕說吉利話˙忌﹕掃地
》初二 宜﹕吃開年飯
》初三 忌﹕外出拜年
》初四 接神回歸
》初五 送走禁忌
》初六 回復日常作息
》初七 祝 生日快樂!
年廿八 宜﹕洗邋遢
【明報專訊】新年前夕,家家戶戶大掃除,有送舊迎新之意。古人有「財不入污門... 阅读全帖
wh
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16
来自主题: Fujian版 - 【活动】赵小姐的凤梨酥
哈哈高估我了。我也想起来中学还有托福的题目都与预料相反。难的是也有虚虚实实反
的变正的,呵呵。
嗯,我发帖以后才知道凤梨酥是冬瓜酥:
鳳梨酥是台灣的著名點心,鳳梨酥主要原料為麵粉、奶油、糖、蛋、冬瓜醬,外皮酥、
內餡軟,有鳳梨甜香。因為鳳梨的台語諧音為「旺來」,帶有吉利興旺之意,常被當做
逢年過節時所送或饋贈客戶親友的最佳伴手禮之一。
鳳梨酥實質為冬瓜酥,其綿密Q彈的內餡為冬瓜醬製成,命名取其台語諧音「旺來」,
但如果要正名回冬瓜酥,不僅沒有旺來酥好聽,對長久以來接受旺來酥的民眾亦難以接
受。 近年來有些商家標榜以鳳梨製作內餡,導致不了解鳳梨酥製作過程之民眾,以為
冬瓜是冒牌貨,如果站在冬瓜的立場而言,它真的很無辜,其實使用冬瓜餡的才是「血
統純正」的鳳梨酥。
z**n
发帖数: 22303
17
来自主题: Xibei版 - 破除老外不打娃的神话
因为很多根本就是打着西藏蒙古活佛的幌子骗财骗色的。当然内部有少数败类也是事实
。你看他关于这些的开示吧:
從「喇嘛性醜聞」談起
宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄... 阅读全帖

发帖数: 1
18
天清氣爽,惠風和暢,應澳門特區行政長官崔世安邀請,中共中央政治局常委、全國人
大常委會委員長張德江今日蒞臨澳門,展開一連三天的視察澳門行程, 親身體察澳門
的最新發展,並發表重要講話。回首澳門回歸祖國近18年間,政治穩定、經濟繁榮、社
會和諧、民生改善,昔日的小城實現了世人矚目的跨越式發展,發生了翻天覆地的變化
,譜寫了「一國兩制」成功實踐的新篇章。對這些成就,澳門各界市民親身經歷,親眼
目睹,充滿自豪,他們通過香港文匯報記者向委員長傾訴自己的感受,表達自己的訴求
。他們真盏卣f:「委員長,請您看澳門榮景......」■香港文匯報記者 王海濤、實習
記者 周少奇 澳門報道
楊允中:成功經驗值得總結
理工學院「一國兩制」研究中心楊允中博士: (從內地移居澳門近40年,見證澳門回
歸前後變遷)
張德江委員長這次來澳門有多重意義和價值。澳門回歸18年來正確落實「一國兩制」,
「不走樣、不變形、不動搖」這些要求,在澳門得到有效實現。相信委員長來會對澳門
近18年來跨越式發展變化予以肯定。澳門政治領域也非常平穩、和諧,澳門居民「愛國
愛澳」的思想狀態比較到位,澳門「一國兩制」成功實踐的基本經驗值... 阅读全帖

发帖数: 1
19
天清氣爽,惠風和暢,應澳門特區行政長官崔世安邀請,中共中央政治局常委、全國人
大常委會委員長張德江今日蒞臨澳門,展開一連三天的視察澳門行程, 親身體察澳門
的最新發展,並發表重要講話。回首澳門回歸祖國近18年間,政治穩定、經濟繁榮、社
會和諧、民生改善,昔日的小城實現了世人矚目的跨越式發展,發生了翻天覆地的變化
,譜寫了「一國兩制」成功實踐的新篇章。對這些成就,澳門各界市民親身經歷,親眼
目睹,充滿自豪,他們通過香港文匯報記者向委員長傾訴自己的感受,表達自己的訴求
。他們真盏卣f:「委員長,請您看澳門榮景......」■香港文匯報記者 王海濤、實習
記者 周少奇 澳門報道
楊允中:成功經驗值得總結
理工學院「一國兩制」研究中心楊允中博士: (從內地移居澳門近40年,見證澳門回
歸前後變遷)
張德江委員長這次來澳門有多重意義和價值。澳門回歸18年來正確落實「一國兩制」,
「不走樣、不變形、不動搖」這些要求,在澳門得到有效實現。相信委員長來會對澳門
近18年來跨越式發展變化予以肯定。澳門政治領域也非常平穩、和諧,澳門居民「愛國
愛澳」的思想狀態比較到位,澳門「一國兩制」成功實踐的基本經驗值... 阅读全帖
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发帖数: 155
20
張路加:出路何在-對當代中國社會道德的思考
转贴: 仅仅摘贴一部分, 全文在:http://bf21.org/mapbig5.htm, 恩福杂志,2009年1月号
今日中國在經濟發展、國力增強、國際地位躍升的同時,社會的各種衝擊和張力也在不
斷增加。尤為嚴重的,是社會及個人道德秩序的失衡和滑坡,已成為當今國人之普遍感
受,政府甚至將“和諧社會”的建設提到了頭等大事來抓。北京奧運,開幕式中反覆出
現的各種“和”字的組合,某種程度揭示出從政府到民間最迫切的願望。
然而,如何才能真正達成全民“和諧”?是靠經濟大力發展以至於“物質極大的豐富”
而使人斷絕貪念,實現“各取所需、按需分配”?還是多番樹立榜樣典範讓人們覺悟提
高,自動變成“雷鋒”?又或者普及全民教育,使得人人知書達禮,變成“君子”?從
歷史發展來看,這些似乎都只是人們的一廂情願,與實際情形不但不符,且往往事與願
違。
在經濟物質提升的同時,道德水平常會不升反降,這種情形在法制尚不健全的中國更為
嚴重,僅舉近年來幾個影響較大的案例為證。
例證與數據
1.李思怡事件: 折射出社會的冷漠
李思怡是一名不到四歲的女童,被活活餓死。20
e*******o
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o*****s
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来自主题: ChinaNews版 - 上海諧星模仿溫家寶爆紅
不就是周立波吗?两个多小时一场,我在土豆上完整看了一遍
基本上还是上海滑稽戏那种俗气的调调,只不过这次讲的是改革开放,唱赞歌罢了,邓
小平了不起啊,温家宝了不起啊,我们上海人了不起啊。当然,上海人说段子,必不可
少的就是要把外地人(也就是他们说的乡下人)嘲弄一番
最后周立波说了,“有人说我是上海的郭德纲,要我和郭德纲同台演出,你们说说,喝
咖啡的和吃大蒜的能放到一起吗?”
m*******1
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信報 2010年1月20日
失公緣何而起?法治誰先罔顧?
一、
〈曾蔭權忽然變臉 八十後處境堪憂〉,這是昨天本報「獨眼新聞」的題目,清楚點出
數日之間行政
長官對「八十後」態度驟變,顯示特區政府及其主子並不認為「人民的眼睛是雪亮的」
,而是相信
「只有犯錯的人民沒有犯錯的政府」(請參考昨天本報「社評」);從去周四「一副慈
祥父親的樣
子」變至周一的嚴詞申斥,曾氏這種心路歷程變化堪稱戲劇化,也許這 是幕後「推手
」發功有以致
之,紀曉風這樣寫道:「老紀不信不信還須信,不少人說曾蔭權是『行政人員』而非『
行政長官』,
原來是真的!」在北京看來,香港行政長官不過在履行不必兼管外交及國防的市長職務
,稱為「行政
人員」,並無貶意。
在周一見報的「專欄」,筆者還寄望透過「糾正」長期被「扭曲」的議事程序,以平息
民間怨氣,進
而令社會趨於「和諧」;可是在行政長官和保安局局長相繼高調對「一.一六高鐵事件
」作出疾言厲
色的反應後,這種想法便當加上「一廂情願」四字;「群眾抗命陸續爆發」,看來是無
法逆轉的社會
大趨勢!
大概是看出端倪,昨天余錦賢的「香港脈搏」以〈當權者勿造「第一滴血」〉為
m*******1
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林先生今日鴻文所示,使我深感錯愕!因為林先生對香港政治生態素有研究,加上信報
對當下社會所生事物的情報搜集,當知港府官員前天出現的咀臉,該是必然之像。再者
,今日在港常見如呂大樂、張炳良、劉兆佳等所謂學者,盡是為自己進言,借他們所認
之自由理性言文蠱惑那些只懂两餐温飽兼富感性的普羅大衆,見諸其他認識「絕對權力
必生絕對腐化」、「死抱既得利之徒所作的反智及不公」;前述諸君所作言行豈能取信
於後者!!用現在官方所謂大多數的意見,對照當下實况,豈不會南轅北轍者?可能林
先生居星久矣,對港亦屬幕然。
林先生第二項論述十分精確!然而,香港當下的既得利益者、政經暴發戶、忽然愛國者
,那會為港人作籌謀,那管十年二十年後香港會怎樣,彼等早為兒孫後代打開安全門妥
置他邦,自己只顧從速掠盡所有,豈能寄望他們感動!
目下打後二十年都不能出,亦只能死抱香港的八十後港人,必須力壓香港政府,使其扭
轉歪風,促其面對實在的香港今後發展,並儘快提交完善的發展藍圖,好讓港人早見到
曙光,好讓港人和諧共進。不然,香港臭味日濃!
m*******1
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林先生今日鴻文所示,使我深感錯愕!因為林先生對香港政治生態素有研究,加上信報
對當下社會所生事物的情報搜集,當知港府官員前天出現的咀臉,該是必然之像。再者
,今日在港常見如呂大樂、張炳良、劉兆佳等所謂學者,盡是為自己進言,借他們所認
之自由理性言文蠱惑那些只懂两餐温飽兼富感性的普羅大衆,見諸其他認識「絕對權力
必生絕對腐化」、「死抱既得利之徒所作的反智及不公」;前述諸君所作言行豈能取信
於後者!!用現在官方所謂大多數的意見,對照當下實况,豈不會南轅北轍者?可能林
先生居星久矣,對港亦屬幕然。
林先生第二項論述十分精確!然而,香港當下的既得利益者、政經暴發戶、忽然愛國者
,那會為港人作籌謀,那管十年二十年後香港會怎樣,彼等早為兒孫後代打開安全門妥
置他邦,自己只顧從速掠盡所有,豈能寄望他們感動!
目下打後二十年都不能出,亦只能死抱香港的八十後港人,必須力壓香港政府,使其扭
轉歪風,促其面對實在的香港今後發展,並儘快提交完善的發展藍圖,好讓港人早見到
曙光,好讓港人和諧共進。不然,香港臭味日濃!
z*******9
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来自主题: ChinaNews版 - 建立聯邦共和國
原来建立中华联邦共和国是中共曾经的主张,这就有点太讽刺了,比比尔盖茨用Linux
组建个人网站还要讽刺。
以下转自台湾中广电台网站(好像赵少康是曾经的董事长,算是一个偏蓝,偏统的电台)
北京知名異議作家劉曉波去年底被北京法院以「煽動顛覆國家政權罪」,判處11年重刑
。20位中共部級、局級退休元老近日連署一封公開信,要求北京中央「糾正」對劉曉波
案的違法錯判,建議當局採取實際行動,敦促北京法院撤銷對劉曉波的一審判決。
這封公開信於1月28日開始草議,2月1日中午定稿,信中指出,根據北京法院一審
判決,劉曉波的頭條罪狀是「對黨和政府不滿」,然而,人民有監督政府的責任和表達
不滿的權利,執政者應該善聞批評之聲、尊重不平之鳴,將各種不滿化為動力,才能改
善工作、獲得民心,不能因為「不滿」而加以治罪;如果激化矛盾、殘酷鬥爭,將持不
同意見的人當成敵人,社會就不能和諧進步。
公開信又說,法院把「建立中華聯邦共和國」列為劉曉波的第二條罪狀;但是,建
立聯邦共和國的主張曾經載入中共第二次和第七次全國代表大會文獻,劉曉波提出卻成
為一條罪名。
這封公開信的20位連署人平均年齡超過80歲,中國共產黨黨齡平
p**********d
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来自主题: ChinaNews版 - 为啥小将都这么无知无脑?
這裡有一篇很和諧的西方媒體關於中國的正面報導,
小將們看了大概會大感意外。
http://www.theonion.com/articles/china-strong,2756/
p**********d
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這則新聞似乎被國內網站和諧掉了。新浪競技風暴上隻字未提。
f*******e
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http://sports.xinmin.cn/2010/04/29/4654196.html
http://sports.sina.com.cn/o/2010-02-28/02264860737.shtml
再等等好了。 什么叫只字未提
非要别人半夜发新闻。

這則新聞似乎被國內網站和諧掉了。新浪競技風暴上隻字未提。
p**********d
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我國應該大力對外推廣“三個代表”、“八榮八恥”、“和諧社會”以及“淨化網絡”
。讓國際上知道中國的正面形象。
f********e
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这个建议好!这应该是tg梦寐以求的吧!

我國應該大力對外推廣“三個代表”、“八榮八恥”、“和諧社會”以及“淨化網絡”
。讓國際上知道中國的正面形象。
p**********d
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天朝和諧。
橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。信乎?

后扬
w****w
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G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 中國,沒有理由拒絕光頭黨!
轉載者按:此文有暴力傾向,注意鑒別。
原作者:強漢天威
http://bighan.net/bbs/read.php?tid=11884
本人的看法是:中國需要光頭黨!漢民族主義極右翼勢力需要在這個國家公開存在,而
且刻不容緩。
這個觀點也許會遭到一些自由主義者、世界主義者的反對,你們也許能說出一大堆反對
的理由。但我想告訴你們的是,這個地球上永遠不會誕生絕對理想化的社會,民族之間
的矛盾永遠要大於和諧。所謂的“人人平等”只是一種天真的理想。你優待照顧別人,
換來的結果就是別人對你的殘忍。
某些種族(民族)身上犬羊性共存的特徵是很明顯的,以黑人為例,這個劣等種族的血
液裡既具備了十足的奴性,又同時具有十分野蠻的攻擊性動物本能。你對它們越仁慈,
它們就對你越凶。反之,你像對待奴隸那樣對待黑鬼,它們就會像溫順的綿羊一樣,乖
乖的做你奴才。黑鬼需要的是鞭子,而不是對它們講仁義道德。
一根鞭子就可以讓黑鬼在美國南部高溫酷暑的棉花地裡一天工作上20個小時,晚上照樣
乖乖的睡在馬棚裡。或是像只門廊猴一樣,24小時守在農場主的走廊裡,為主子開門關
門。
如果你想對黑鬼講“平等”,那麼好,請參看南非-
w****w
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来自主题: ChinaNews版 - 为什么G20非要在大城市举行?
建議下次去北京,保證和諧
p******n
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来自主题: ChinaNews版 - 什么叫外F?民族融合叫外F?
人家這是和美麗閒民族融和,製造和諧美麗閒。
嘿嘿。
p**********d
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好文!雖然她的有些觀點不能贊同(比如說,價值觀的分別,其實兩岸人民的價值觀沒
有差別很大,只是大陸老百姓沒辦法實現他們想要的社會),但是她關於台灣民主社會
的論述很在理。如果國會都像咱們的人大那麼和諧,那麼台灣的選舉也不會那麼火爆了
。紅衫軍在台北靜坐示威的時候,台灣社會的運行依然井井有條。這就是民主社會的好
處。
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 蘇雨桐
http://www.open.com.hk/1010p28.html
● 大陸民間組織崛起之際,也給龐大的利益集團趁勢牟利大好機會。尤其以政府型N
GO最為貪婪醜惡,裡外通吃,款項不能落到需用處。外國基金則被各御用機構變相吞
食......嚴重敗壞中國NGO的正常發展。
● 《守望家園》發起人之一,社會學家李楯批評國際NGO組織親中共官方忽視中國民間
。(本刊資料)
早在二○○七年四月間,中國媒體刊載中央編譯局副局長俞可平為《啟動和諧社會
的細胞──「鹽田模式」制度研究》一書的序言,文中寫道:公民社會開始形成。一個
相對獨立的公民社會在中國的迅速崛起,是改革開放以來中國社會發生的重大變化之一
。據民政部的最新統計,截止二○○九年十二月底,全國各類民間組織約四十三萬多個
。然而,不少學者估計各類民間組織已多達三百萬個左右。這些都表明中國的非政府組
織正在崛起,公眾參與正是在NGO的推動下才有大的發展。
俞可平讚許中國公民社會的崛起,好似為中共統治鑲上漂亮的裝飾花邊,實際情況
確實如此嗎?據清華大學NGO研究所的副所長鄧國勝的公開報告稱:從絕對量來看,
自下而上NGO的數量和... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 分析:中國維穩成本敲響警鐘
2010年10月14日星期四16:32 BJT
路透北京10月14日電(記者Chris Buckley)---中國政府正不惜一切代價維護社會穩定
,並構建一個極為昂貴的國內安全體系,以至於部分專家和官員稱,該體系抽走了其它
領域所需的資金,從而影響到中國經濟的健康發展。
任何可能威脅執政黨統治之事,當局都力求扼殺在萌芽狀態,包括一些聽起來很小的事
情,這樣的例子屢見不鮮。
清華大學社會發展研究課題組今年早些時候發布研究報告稱,中國去年維穩費用高達5,
140億元人民幣,直逼5,320億元的國防預算。
報告指出,在這種維穩模式下,威脅社會穩定的根本原因一直被迴避或拖延解決,這讓
社會崩潰的代價變得越來越沉重,當前的維穩模式已經無法持續。
國際組織“人權觀察”的中國問題研究員比奎林(Nicholas Bequelin)在電話中說道
,中國為維穩調動的資源“極其龐大”,卻陷入“越是維穩就越需要維穩”的惡性循環。
當前模式還能維持多久?
這種維穩模式現在還能奏效。但許多人質疑,這種方式還能持續多久?
中共中央十七屆五中全會即將於本週五召開,北京街頭已經提高了維穩行動的級別。中
央最高領導層將利... 阅读全帖
j**n
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閱讀《人民日報》人民網的讀者都知道,評論是《人民日報》人民網作為中央媒體絕對
的優勢,除一些署名評論員文章外,以「任仲平」和「仲祖文」署名的最有來頭,任仲
平是《人民日報》集體評論的化稱,擅長對一些重大時事問題進行評論,具體執筆是《
人民日報》的一對帥哥靚女。
《人民日報》的另外一個署名「仲祖文」,據說是以中組部名義發的文章的代稱,大
凡涉及到黨的組織建設和思想建設的一些問題的論述,皆是署名「仲祖文」,他沒有一
定的作者,只看重文章的重要性和思想的深刻性,以及觀點的指導性,甚至一般網友作
者的文章也有可能是署名「仲祖文」發表的。
可以看出這兩個署名的政治地位後者比前者高,前者畢竟是《人民日報》評論部的,
後者的發文可能要經中組部審稿。
〈沿著正確政治方向積極穩妥推進政治體制改革〉是涉及政治體制改革的敏感問題文
章,在人民網以大字頭條掛了24小時以上,這也是前所未有的現象,這些都說明了以「
鄭青原」署名的文章的重要性,也暗示了「鄭青原」這個署名的不一般。
此文是在十七屆五中全會決議公報之後,一些人在會前高度期盼的政治體制改革有落
差的情況下發表的。這些重大觀點的提出和強調,顯然不是一個人... 阅读全帖
b*j
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[版主按:]投票地址: http://edu.163.com/special/2010people/
中國大陸的網易教育正在進行一項“金翼獎”年度十大教育新聞人物評選。在今年曾火
爆網路的史上“最牛”歷史老師袁騰飛再次成為風雲人物,目前票數遙遙領先,獲得中
國網民的一致支援。
選票領先 出位言論被當局封殺
作為6號候選人的袁騰飛目前票數為219776,領先於其他九位候選人。網易公佈他的入
選理由是:2010年4月,袁騰飛再次登上央視百家講壇,同年5月,他的《歷史是個
什麼玩意兒》3和4出版,再次讓這位“史上最牛歷史老師”走入眾人的視野,且不說他
對待歷史的態度究竟是否有弊端,他用一種幽默的方式培養學生對歷史的興趣,以填鴨
式教學名聲在外的中國課堂需要這樣的老師。
38歲的袁騰飛是北京一家中學教歷史科的老師,由於他在講授歷史課時方法獨特,語言
風趣幽默,甚受學生歡迎,成為近年大陸教育界大熱人物;特別是他經常拿中國的政
治現實,甚至是中共領導人作為揶揄對象,冷嘲熱諷,針砭譏笑,與中共教育體制宣導
對中學生的洗腦方式迥然不同。他的授課視頻更是引起線民熱傳。網友們觀後褒多於
貶,大多認為“課... 阅读全帖
j**n
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大事件記者王凱
中國的社會主義集權體制,經過多年發展後,轉化成一套具有中國特色的“韌性威權”
制,雖然目前中國內部多有矛盾,但這套體制基本仍能持續運作,由於沒有強制中國領
導層做出改變的事物或力量,美國知名漢學家黎安友(Andrew Nathan)認為,即將在
2012年接班的新一代領導人,應該也不會有太大的作為。
在權力繼承的過程中產生的對立與衝突,向來是危及政權穩定的因素,中共十八大即將
召開,外界紛紛關注中共內部的權位角逐與可能出現的局勢動盪,然而,哥倫比亞大學
政治系教授、東亞研究所主任黎安友在接受《大事件》採訪時指出,中國如今的派系界
線比起中國改革開放之初,已顯得比較模糊,政權繼承人不再由領導者指定,派系政治
的力量逐漸削弱,自鄧小平後,中共領導層的退休和繼承過程都已漸漸制度化,因此不
致於出現危及政權的不穩定情況。
“中共整個權力交接的過程是漸進的、小心謹慎的,而且兩個重要的職職位已幾乎確定
由習近平和李克強接任,雖然剩下一些仍待決定的職位,但不應會由於其中的角逐而構
成動盪的局勢。”黎安友說。
“今日的中國在提拔領導時,更看重的是他們的表現,以及其他幾個要向,比如他們是... 阅读全帖
p**********d
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来自主题: ChinaNews版 - 北京搶閘孔子和平獎頒連戰
為了充分表達喜感,應該叫做曹操和諧獎。
j**n
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陳小雅:誰能寫出集中在達賴一身的矛盾?
发布: 2010-12-25 10:40 | 发布者: 推介 |
就《西藏分裂:埋藏的密碼》答明鏡記者問
陳小雅/明鏡記者 高伐林
《西藏分裂:埋藏的密碼》
明鏡:你在《西藏分裂:埋藏的密碼》这本書中,沒有集中表達對達賴喇嘛的看法。是
否能在這裏客觀地談談?
陳小雅:據見過十四世達賴喇嘛的朋友反映,他們無不為之傾倒。有人有見到情人的感
覺,有人有見到父親的感覺。我沒有見過達賴,所以只能猜想,他是一個愉快、詼諧、
有智慧的人。毛澤東對達賴的評價是,他具有科學家的思維特徵,所以,他敢在這位民
族領袖面前談“宗教是人民的鴉片煙”,“是佛教使藏族不復強大”。據說,達賴認為
毛說得還真有道理。這說明,達賴看問題還是比較客觀的。一個擁有上述這些品質的人
,肯定是令人愉快的。再就是黃教所信奉的“中觀”哲學,與我們接受的唯物論哲學很
接近,與“價值中立”的現代思維也相通,這當然是很親切,也令人愉快的。這是從個
人品質角度說。
但他的政治品質,給我以“靈動有餘,忠厚不足”的感覺。這種感覺主要來自他的言論
和著作。所以,我覺得,從社會歷史賦予他的角色來說,他是不幸的... 阅读全帖
j**n
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香港蘋果日報
胡錦濤親政八年從未開過記者招待會,僅在京奧時精選外媒友好記者(可簡稱老友記)
開過「座談會」,若論平庸與木訥,他和李鵬堪稱黨國雙璧。怎似溫家寶羽扇綸巾,憑
三寸不爛之舌,即便到了天竺國印度,昔日寃家也得尊稱一句「溫爺爺」,那氣度就像
孔明赴東吳舌戰群儒,締結盟好。近日溫總理上電台做叩應直播,談到通脹和高房價,
感喟:「刺痛了我的心。」
溫總電台做 show,一如胡錦濤上網,網民和聽眾都是假的。溫總其實厭棄這一套,五
四青年節他去北大,事先吩咐校方不要作假,但還是一眼看破並戳穿身邊的學生是「安
排」的。此乃本朝制度使然,與溫總的喜惡無關。代際傳承下來,核心們與民眾交流的
能力越來越差。並非筆者誇張,倘無自欺欺人的保護圈,只要讓政治局九常委走進人間
煙火,他們大多連黨話都說不流暢,更莫提說人話了。
然而溫總理口才和淚腺再發達,也無法直面嚴峻的現實問題。高房價和政府強拆本係雙
頭怪獸,房地產係一石三鳥─GDP、政績、貪賄聚寶盆。蟻民上訪、自焚、群體抗爭
,都有醒世恒言等着他們:「你們算個屁!」「沒有強拆就沒有新中國!」如今最新金
句出自江蘇張家港拆遷辦官員之口:「想不開就去死好... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 我靠,也门也乱了。中东咋了
伊斯蘭和諧社會不再啊。
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来自主题: ChinaNews版 - 茉莉花微博果然被刪
不知上傳茉莉花圖片會否被和諧呢
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来自主题: ChinaNews版 - 动作很快,看来是真的了
果然不出所料,沒幾分鍾就和諧了
剛剛查了,在6月5日發帖後,6789月都沒帖,直到10月4日。 之後寒假+CNY期間(nov-jan)也沒帖子。
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中國最新禁歌 《怒吼吧,埃及雄狮》, 和諧號速度不是吹的!
P.S. 不知《茉莉花》被列入black-list沒?
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不奇怪,地震這個事情太不和諧了,有悖兩會其樂融融的主旋律。
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