p**********u
发帖数: 15479 | 1 圣诞节对于人类的意义在于它是世界坐标的零点。今年是主的2018年。就是耶稣诞生在
公元1年。啪啪在公元0年。
自从习匪废除了圣诞节，这下中国人只能用江泽民时代的科研成果，天再旦所代表的周
懿王元年，也就是公元前899年作为时间零点。
所以今年，你可以说是主的2018年。也可以说是懿王2917年。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 3 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 5 这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是最近清华简中关于西周的文献，都没
有记载他们是如何辅佐文王，也没有记载他们在武王伐商过程中起到怎样的作用，甚至
连名字也没有流传下来，只知道排行为仲和叔。我们按常理推测，他们应该是文王的二
弟和三... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 可信度不高。断代工程得出的前2070、前1600、前1300都是整十数甚至整百数，明眼人
一看就知道是凑数字而未必符合事实。夏朝14代17王却得有470年，平均每代33.6年每
个王在位27.6年，即使是秦汉以来的帝王也没有这么长的平均在位时间和寿命。夏朝缺
乏考古证据，暂且不论。商周年份同样有很多问题。
牧野之战的年份历来有40多种说法，按《竹书纪年》是前1027年，按西周的利簋推算是
前1044年。断代工程得出的前1046年，无非是根据《国语·周语下》的“昔武王伐殷，
岁在鹑火，月在天驷， 日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋“的记载，但这其实是后
人的托古之言，且又有多种理解方式。国际上并没有公认是前1046年，前1046年不一定
正确，但与真实年份也不会相差太大。
关于商代后期各王在位时间，可以参考链接殷代积年与各王在位年数。古本竹书纪年的
273年应该是可信的，实际上加上迁殷年的年底和伐纣年的年初正好是275年。但断代工
程偏偏采用今本竹书纪年的253年(251年)之说，我个人觉得很可能不对。
把周懿王元年定为前899年，这个应该是正确的。但是断代工程却认为周懿王在位八年
，明显... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 7 中华文明是人类共同的宝贵财产，利用国际学术界共同的努力弘扬中华文明没有多大害
处，咱宋健也不差个一两千万的。李学勤如果自己能搞定，刀切豆腐两面光当然好，结
果不行啊，几次辩论被人搞的灰头土脸，过去他拿右派棍子打人，现在他有人拿
NED棍子打人，有用吗？那么多不认同他的断代结论的都拿到NED狗粮了？
（本文在《社会科学报》发表时有所删节，以下为原文。）
“夏商周断代工程”争议难平
前言
由政府资助上千万人民币、轰虫烈烈地搞了五年的“夏商周断代工程” (以
下简称为“工程” )在中国大陆几乎是家喻户晓、人人皆知。有的媒体甚至把它
称为“中国文化史的最伟大的事件” ，超越了明代《永乐大典》和清代《四库
全书》的纂修。2000年10月，“工程”发表了《夏商周断代工程1996—2000年阶
段成果报告(简本)》。《简本》的结论也全部通过了国家科技部的验收，并且荣
获“全国十大科学进步奖”。而就在《简本》发表的前後，抨击的声浪不断在海
外出现。有的评论认为，+ “工程”有政治背景，是政府在搞民族主义；有的则
从学术角度提出批评。斯坦福大学的大牌教授David Nivison在《纽约时报》
所下的“... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8 中华文明是人类共同的宝贵财产，利用国际学术界共同的努力弘扬中华文明没有多大害
处，咱宋健也不差个一两千万的。李学勤如果自己能搞定，刀切豆腐两面光当然好，结
果不行啊，几次辩论被人搞的灰头土脸，过去他拿右派棍子打人，现在他有人拿
NED棍子打人，有用吗？那么多不认同他的断代结论的都拿到NED狗粮了？
（本文在《社会科学报》发表时有所删节，以下为原文。）
“夏商周断代工程”争议难平
前言
由政府资助上千万人民币、轰虫烈烈地搞了五年的“夏商周断代工程” (以
下简称为“工程” )在中国大陆几乎是家喻户晓、人人皆知。有的媒体甚至把它
称为“中国文化史的最伟大的事件” ，超越了明代《永乐大典》和清代《四库
全书》的纂修。2000年10月，“工程”发表了《夏商周断代工程1996—2000年阶
段成果报告(简本)》。《简本》的结论也全部通过了国家科技部的验收，并且荣
获“全国十大科学进步奖”。而就在《简本》发表的前後，抨击的声浪不断在海
外出现。有的评论认为，+ “工程”有政治背景，是政府在搞民族主义；有的则
从学术角度提出批评。斯坦福大学的大牌教授David Nivison在《纽约时报》
所下的“... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 9 周武王 發 前1046年—前1043年（年表）
前1049/45年—前1043年（剑桥） 4
7/3
周成王[p] 誦 前1042年—前1021年（年表）
前1042年—前1006年（剑桥） 22
37
周康王 钊 前1020年—前996年（年表）
前1005/3年—前978年（剑桥） 25
28/26
周昭王 瑕 前995年—前977年（年表）
前977/75年—前957年（剑桥） 19
21/19
周穆王 满 前976年—前922年（年表）
前956年—前918年（剑桥） 55
39
周共王 繄扈 前922年—前900年（年表）
前917/15年—前900年（剑桥） 23
18/16
周懿王 囏 前899年—前892年（年表）
前899/97年—前873年（剑桥） 8
27/25
周孝王 辟方 前891年—前886年（年表）
前872年—前866年（剑桥） 6
7
周夷王 燮 前885年—前878年（年表）
前865年—... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 10 华夏始祖是谁？如果有人这样问，很多人会说是炎帝或者黄帝，再往上追溯，可能就是伏羲、女娲了。其实，还有一位真实的"老祖母"，就是华胥氏。
华胥氏，是华夏之根、人类共祖。她是伏羲与女娲的母亲。《列子·黄帝》、《新唐书》、《国语·郑语》、《山海经》等史籍均记载过华胥氏和由她执政的华胥国的事情。
华胥氏是远古时期母系氏族部落-风兖部落的女首领。史书记载，华胥氏出生在远古中原一个叫华阳的地方，所以她给自己取名华胥。据说她喜欢四处游玩，在雷泽湖边(今山东省菏泽市鄄城县一带)中无意看到一个特大的脚印，好奇的华胥用脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。《竹书纪年·伏羲氏》有这样的记载：“太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且远之，因而始娠，生伏羲”。
华胥氏生下伏羲和女娲，开辟了中华民族的发展史。司马迁《史记·五帝本纪》开卷记载，正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲。再由伏羲、女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。学者顾实先生在《华夏考源》中说:胥、雅、夏等古字相通，华胥就是华夏，华胥文化就是华夏文明。
据专家考证，华胥距今约八千多年前，华胥为了生存，她带领部族民众不断游徙，足迹遍及黄河流域。她... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 11 中国与西方是如何分道扬镳的？
________________________________________
作者：[盛洪]
如果读者不同意这个题目，那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念；既然从来不同，何谈分
道扬镳？其实他们只是忘了，人类“性相近，习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才，这大概是因为，西方上古的文献非常稀少，若想描述那时的
历史，还要靠想象的成份。
然而，想象并不容易。爱因斯坦说，像疯子一样想象并非易事。也许有人会说，历
史又不是自然，需要想象力去探究；历史需要真实的记录，而不是想象。其实不然。历
史，尤其是上古史，留给后人的线索太过稀少，如果不借助于想象力，就不能将这些蛛
丝马迹串连起来，形成历史的大致轮廓。爱因斯坦曾把自然科学的研究比作侦探工作，
其实历史研究也是如此。
库朗热当然不是凭空“创造”历史，在他的时代已经有不少有关西方古代的史学著
作，以及有关印度历史的资料。他在研究资源上的唯一重要缺陷，是没有参考中国上古
史的资料。比起西方... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: merme (merme), 信区: History
标 题: 中国与西方是如何分道扬镳的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 00:31:57 2014, 美东)
中国与西方是如何分道扬镳的？
________________________________________
作者：[盛洪]
如果读者不同意这个题目，那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念；既然从来不同，何谈分
道扬镳？其实他们只是忘了，人类“性相近，习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才，这大概是因为，西方上古的文献非常稀少，若想描述那时的
历史，还要靠想象的成份。
然而，想象并不容易。爱因斯坦说，像疯子一样想象并非易事。也许有人会说，历
史又不是自然，需要想象力去探究；历史需要真实的记录，而不是想象。其实不然。历
史，尤其是上古史，留给后人的线索太过稀少，如果不借助于想象力，就不能将这些蛛
丝马迹串连起来，形成历史的大致轮廓... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 13 石笋行
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 14 石笋行
作者：童恩正
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代（公元5世纪左右）的一部历史书籍《
华阳国记》中，就有了记载，据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 15 君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名
胜古迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动
人传说的古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。
无怪有人将成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的
... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 16 石笋行
作者：童恩正
君不见，益州城西门，
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名，
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外，
使人不疑见本根。
杜甫：《石笋行》
石笋，这是成都市历史上的遗迹，是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系，这是科学的设想，是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中，这两者却不可思议地结合起来了。
现在，我按照这件事发生的顺序，把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都，古老而又富于文化传统的成都！在它2000多年的历史中，留下了多少名胜古
迹，记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间，又往往是互为因果的：附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感；而诗人的华章，又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城，诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中，最著名的，恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代（公元5世纪左右）的一部历史书籍《
华阳国记》中，就有了记载，据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: LeisureTime
标 题: 12月12日纽约昆曲演出及曲会 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:59:29 2015, 美东)
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 12月12日纽约昆曲演出及曲会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:59:10 2015, 美东)
為紀念著名曲家、詩人、書法家張充和女士，以及她同時代在美國傳揚崑曲藝術的曲家
和學者，傅漢思、徐櫻、李方桂、項馨吾、張元和、樓蕙君，紐約海外崑曲社、馬里蘭
州崑曲藝術研習社、加州美西崑曲社，將於12月12日星期六，聯合舉辦崑曲公演和崑曲
曲會, 時間為下午1:30 - 5:00，地點在法拉盛市政廳劇場, Flushing Town Hall，
137-35 Northern Blvd., Flushing, NY 11354。
紀念公演將表演崑曲經典戲《紅梨記》“亭會”，《牡丹亭》“驚夢”和“尋夢”，《
爛柯山》“痴... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 18 第二次辩论
2003年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀
请了“工程”的学者来美讨论。中国方面参加会议的是“工程”的专家组组长李学勤、
考古学家张长寿、碳- 14专家仇世华、天文学家张培瑜。这场讨论中心问题一直围绕“
工程”的西周年代学研究。不少海外学者以口头的和书面的形式对“工程”的结论提出
了疑问。下举数例：一，“分野”的理 论晚出，很可能出现在东周时期列国形成之后
，西周时就有“鹑火”与周相搭配的观念是不可能的，因此，不能以晚出的理论用于西
周时期。二，青铜器《利簋》铭文中“岁鼎克闻夙有商” 的“岁”字更可能做“年”
讲，并非指“岁星”。三，“工程”否定公元前1044年而选定公元前1046年为克商年代
的天文学依据是不符合王国维对于金文中月相的“四分法”，而“四分法” 则普遍得
到学者的认同。四，“工程”不依靠《今本竹书纪年》有关西周年代的记载，一味断定
其为伪造，而学术界对其真伪尚未有定论。五，“工程”使用的碳-14计算程序仅有68.
3%的置 信度。六，“工程”对一个晋侯墓的碳-14测量得出若干个差距较大的数据，而
“工程”在... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 19 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 12月12日纽约昆曲演出及曲会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:59:10 2015, 美东)
為紀念著名曲家、詩人、書法家張充和女士，以及她同時代在美國傳揚崑曲藝術的曲家
和學者，傅漢思、徐櫻、李方桂、項馨吾、張元和、樓蕙君，紐約海外崑曲社、馬里蘭
州崑曲藝術研習社、加州美西崑曲社，將於12月12日星期六，聯合舉辦崑曲公演和崑曲
曲會, 時間為下午1:30 - 5:00，地點在法拉盛市政廳劇場, Flushing Town Hall，
137-35 Northern Blvd., Flushing, NY 11354。
紀念公演將表演崑曲經典戲《紅梨記》“亭會”，《牡丹亭》“驚夢”和“尋夢”，《
爛柯山》“痴夢”，由著名崑曲藝術家程敏、楊玲，崑曲社資深會員黃箴瑩、辛玉蓉、
崔冬梅、汪麗勻，紐約著名國樂演奏家黃世榮、陳濤、郭景強、周懿、王林松等共同演
出。紀念曲會由崑曲社社員和崑曲愛好者演唱、欣賞崑曲名劇名曲。
歡迎愛好崑曲和藝術的朋友以電... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 20 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 12月12日纽约昆曲演出及曲会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:59:10 2015, 美东)
為紀念著名曲家、詩人、書法家張充和女士，以及她同時代在美國傳揚崑曲藝術的曲家
和學者，傅漢思、徐櫻、李方桂、項馨吾、張元和、樓蕙君，紐約海外崑曲社、馬里蘭
州崑曲藝術研習社、加州美西崑曲社，將於12月12日星期六，聯合舉辦崑曲公演和崑曲
曲會, 時間為下午1:30 - 5:00，地點在法拉盛市政廳劇場, Flushing Town Hall，
137-35 Northern Blvd., Flushing, NY 11354。
紀念公演將表演崑曲經典戲《紅梨記》“亭會”，《牡丹亭》“驚夢”和“尋夢”，《
爛柯山》“痴夢”，由著名崑曲藝術家程敏、楊玲，崑曲社資深會員黃箴瑩、辛玉蓉、
崔冬梅、汪麗勻，紐約著名國樂演奏家黃世榮、陳濤、郭景強、周懿、王林松等共同演
出。紀念曲會由崑曲社社員和崑曲愛好者演唱、欣賞崑曲名劇名曲。
歡迎愛好崑曲和藝術的朋友以電... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 21 是英国人诛tg的心吧？民国人、韩国人、美籍华人和tg联合起来黑周懿王，tg要有这等
统治力，统一全球应该为时不远了，所以现在欧美人友邦惊诧了？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 还有第五琦、第二从直什么的。
其实都不如这个：周懿王，名叫姬囏（鸡奸）。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 23 “公元前899年周懿王‘天再旦于郑’的日蚀是《简本》的关键年代之一，中国国内的
报纸、电视均作了广泛的报导。然而，在国外，早已经有人指出这个日蚀及其对西周年
代的意义。一些海外学者觉得《简本》完全没有提到国外学术成果是缺乏一定的学术道
德的。”另外，通过天文学研究而将武王伐纣的年代定为公元前1046年是美国学者
David Pankenier在上世纪80年代初提出的，而《简本》对此只字未提。
以上内容转载。
判断学问好坏首先看证据是否确凿，推理是否严密，其次看做这个学问的人是不是受过
严格的专业训练，人品有没有大问题。至于是不是海外汉学家并非那么重要。海外汉学
家的没落是不是指日可待，见仁见智。如果海日说的君臣斧子教要在全球取代民主共和
真会发生，我看海外汉学家还以可以使用的一只力量，要联合一切可以联合的力量，建
立统一战线。都说了几遍了，中华文明是全人类的伟大财富，只要他是个人就可以向往
，可以参加研究。你因为他们是海外的就把他们打入另册，那么你在说别人把做学问搞
成了政治斗争的时候，应该先找块镜子一边照着自己一边说。如果海外汉学家的观点全
都放狗屁，那你有本事不要用人家美国学者Da... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 24 “公元前899年周懿王‘天再旦于郑’的日蚀是《简本》的关键年代之一，中国国内的
报纸、电视均作了广泛的报导。然而，在国外，早已经有人指出这个日蚀及其对西周年
代的意义。一些海外学者觉得《简本》完全没有提到国外学术成果是缺乏一定的学术道
德的。”另外，通过天文学研究而将武王伐纣的年代定为公元前1046年是美国学者
David Pankenier在上世纪80年代初提出的，而《简本》对此只字未提。
以上内容转载。
判断学问好坏首先看证据是否确凿，推理是否严密，其次看做这个学问的人是不是受过
严格的专业训练，人品有没有大问题。至于是不是海外汉学家并非那么重要。海外汉学
家的没落是不是指日可待，见仁见智。如果海日说的君臣斧子教要在全球取代民主共和
真会发生，我看海外汉学家还以可以使用的一只力量，要联合一切可以联合的力量，建
立统一战线。都说了几遍了，中华文明是全人类的伟大财富，只要他是个人就可以向往
，可以参加研究。你因为他们是海外的就把他们打入另册，那么你在说别人把做学问搞
成了政治斗争的时候，应该先找块镜子一边照着自己一边说。如果海外汉学家的观点全
都放狗屁，那你有本事不要用人家美国学者Da... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 26 為紀念著名曲家、詩人、書法家張充和女士，以及她同時代在美國傳揚崑曲藝術的曲家
和學者，傅漢思、徐櫻、李方桂、項馨吾、張元和、樓蕙君，紐約海外崑曲社、馬里蘭
州崑曲藝術研習社、加州美西崑曲社，將於12月12日星期六，聯合舉辦崑曲公演和崑曲
曲會, 時間為下午1:30 - 5:00，地點在法拉盛市政廳劇場, Flushing Town Hall，
137-35 Northern Blvd., Flushing, NY 11354。
紀念公演將表演崑曲經典戲《紅梨記》“亭會”，《牡丹亭》“驚夢”和“尋夢”，《
爛柯山》“痴夢”，由著名崑曲藝術家程敏、楊玲，崑曲社資深會員黃箴瑩、辛玉蓉、
崔冬梅、汪麗勻，紐約著名國樂演奏家黃世榮、陳濤、郭景強、周懿、王林松等共同演
出。紀念曲會由崑曲社社員和崑曲愛好者演唱、欣賞崑曲名劇名曲。
歡迎愛好崑曲和藝術的朋友以電話、短信、電郵與崑曲社聯繫，登記姓名、地址、電話
、電郵，每人最多可預訂兩張票。憑票免費入場。
订票信息不日更新，敬请关注。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 27 当年在《少年科学》上面的一篇科学论文
故事说的是成都西门历史上有石笋，“成都石笋，其数有十，周懿王时流星
堕地所化。二百年亡其一。人不可触，触之不祥。耆老相传云：石笋来自天
河。去至天河也。”，杜甫所在时候只有两个，还写诗《石笋行》
后来建筑工地发现一个石笋（突然想到200x年也是建筑工地发现古代蜀地文
明遗址），结果当天晚上it就飞走了……后来分析认为这是天外文明发来的
探测器，每200年飞回去一个
这篇小说当时给我印象就很深，今天看来虽然有不合理的地方（探测器为啥
不在轨道上、为啥不发送资料而是要自己飞回去），但是作者为了把故事编
圆也有很多奇思。比如前面“二百年亡其一”一段话就是假托一本早已佚失
的书，名叫《汉流星行事占验》（此书名记在《汉书·艺文志》里面），而
小说里面说发现了汉代竹简（不知道是真的还是作者编的）。又说另一本书
《道教灵验记》说有人曾经把两个石笋连起来，所以最后结论是倒数第二个
飞走，把最后一个拖倒了，没法发射。建筑工地上的人把它竖起来，it就飞
走了
这篇小说的观点显然和刘慈欣是完全相反的，认为我们的文明一直都在更高
级文明的关注/监视之下。在我看来这才是更可... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 28 当年在《少年科学》上面的一篇科学论文
故事说的是成都西门历史上有石笋，“成都石笋，其数有十，周懿王时流星
堕地所化。二百年亡其一。人不可触，触之不祥。耆老相传云：石笋来自天
河。去至天河也。”，杜甫所在时候只有两个，还写诗《石笋行》
后来建筑工地发现一个石笋（突然想到200x年也是建筑工地发现古代蜀地文
明遗址），结果当天晚上it就飞走了……后来分析认为这是天外文明发来的
探测器，每200年飞回去一个
这篇小说当时给我印象就很深，今天看来虽然有不合理的地方（探测器为啥
不在轨道上、为啥不发送资料而是要自己飞回去），但是作者为了把故事编
圆也有很多奇思。比如前面“二百年亡其一”一段话就是假托一本早已佚失
的书，名叫《汉流星行事占验》（此书名记在《汉书·艺文志》里面），而
小说里面说发现了汉代竹简（不知道是真的还是作者编的）。又说另一本书
《道教灵验记》说有人曾经把两个石笋连起来，所以最后结论是倒数第二个
飞走，把最后一个拖倒了，没法发射。建筑工地上的人把它竖起来，it就飞
走了
这篇小说的观点显然和刘慈欣是完全相反的，认为我们的文明一直都在更高
级文明的关注/监视之下。在我看来这才是更可... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 29 当年在《少年科学》上面的一篇科学论文
故事说的是成都西门历史上有石笋，“成都石笋，其数有十，周懿王时流星
堕地所化。二百年亡其一。人不可触，触之不祥。耆老相传云：石笋来自天
河。去至天河也。”，杜甫所在时候只有两个，还写诗《石笋行》
后来建筑工地发现一个石笋（突然想到200x年也是建筑工地发现古代蜀地文
明遗址），结果当天晚上it就飞走了……后来分析认为这是天外文明发来的
探测器，每200年飞回去一个
这篇小说当时给我印象就很深，今天看来虽然有不合理的地方（探测器为啥
不在轨道上、为啥不发送资料而是要自己飞回去），但是作者为了把故事编
圆也有很多奇思。比如前面“二百年亡其一”一段话就是假托一本早已佚失
的书，名叫《汉流星行事占验》（此书名记在《汉书·艺文志》里面），而
小说里面说发现了汉代竹简（不知道是真的还是作者编的）。又说另一本书
《道教灵验记》说有人曾经把两个石笋连起来，所以最后结论是倒数第二个
飞走，把最后一个拖倒了，没法发射。建筑工地上的人把它竖起来，it就飞
走了
这篇小说的观点显然和刘慈欣是完全相反的，认为我们的文明一直都在更高
级文明的关注/监视之下。在我看来这才是更可... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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z**z
发帖数: 436 | 31 前几年回国时候买了本夏商周断代工程纪实，就是前一阵板上有人总结的那本。然后看
各种议论。咱是外行，就看个热闹。
前几天有个帖子说陕西眉县杨家村2003年发现的青铜器窖藏就挑战了那个断代工程，我
不知所以然，就去网上搜了一把，找到了这篇文章。但是看完了也没明白为啥就挑战了
断代工程？有没有人可以指点一下？
http://www.qlwh.com/jidi/xinshu.asp?id=362
由新出 公盨、逨氏铜器论夏商周世系——纪念王国维《殷卜辞中所见先公先王考》发
表85周年
下面是文章中有关杨家村2003年发现的青铜器窖藏及断代工程
2、眉县新出逨氏青铜器与西周王室世系
2003年1月19日，陕西眉县杨家村新发现了一处青铜器窖藏。内有27件青铜器
，包括逨盘1件，逨盉1件，叔五父匜1件，单五父壶2件，单叔鬲9件，42年逨鼎2件，43
年逨鼎10件，天盂1件。27件铜器件件有铭文，其中逨盘372字，42年逨鼎281字，43年
逨鼎310字，均为长篇铭文，具有相当珍贵的史料价值。我们曾就这批铜器做过综合研
究。这里着重就其中逨盘对于西周王室世系研究方面的重要意义，试作讨论... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 32 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 许茹：古今暴君下场之周厉王
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 09:11:28 2016, 美东)
周朝的国运在中国历史是是最长的，享国达八百年。不过，周朝也出过一个历史上有名
的暴君，那就是周厉王。
懿王在位（前899年至前892年）的时候，周王室逐渐走向衰落。懿王死后，共王的弟弟
辟方即位，这就是孝王。孝王去世后，诸侯又拥立懿王的太子燮（xiè）即位，这就是
夷王。夷王逝世后，儿子厉王胡继位。
厉王贪财好利，亲近荣夷公 。大夫芮良夫规谏厉王道：“王室恐怕要衰微了！那个夷
公只喜欢独占财利，却不懂得大祸将至。财利，是从各种事物中产生出来的，是天地自
然拥有的，而有谁想独占它，那危害就大了。天地间的万物谁都应得到一份，哪能让一
个人独占呢？独占就会触怒很多人，却又不知防备大难。荣夷公用财利来引诱您，君王
您难道能长久吗？做人君的人，应该是开发各种财物分发给上下群臣百姓。使神、人、
万物都能得到所应得的一份，即使这样，还要每日小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 37 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 38 时常听朋友们讨论《三国演义》，朋友们说学谋略就要看《三国演义》里的诸葛亮和司
马懿，作为一个历史爱好者，听闻此言也只能“呵呵”一声，诸葛亮、司马懿是厉害，
但在另外一个人面前，他俩也都要靠边站。谁呢？毒士贾诩。
著名三国评论家易中天在《百家讲坛》中评论到：贾诩能在乱世中审时度势，自己是活
得时间最长的，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。
当然，我说贾诩比诸葛亮和司马懿都强，并不只是从易中天的言论中得到了。贾诩被人
称为毒士，之所以这样称呼他，是因为他的一句话害死了非常多的人。
初平三年，董卓被杀，便遣使诣长安求赦。王允为人刚直，但却没有同意，李傕等人更
加恐惧，不知所为，准备各自解散，逃回归乡里。贾诩当时因为是董卓所部的官吏，为
求自保，便出面阻止了他们，对李傕等人说：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众
单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事
济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”此计为众人采纳。于是李傕等散发“王允
欲洗荡此方之人”的流言，联络西凉诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，及至长安城下，
已聚合10余万之众。... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 39 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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发帖数: 1 | 40 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 41 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源： 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
（共2287名，按姓氏笔画为序）
乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂
（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女
） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族）
万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水
族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，
回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回
族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 43 夷王对于姜姓诸侯似乎抱着某种敌视的态度，毕竟姜姓诸侯自穆王时期开始在朝廷中占
据主导，树大根深。夷王上台后，开始寻求任何机会来削弱姜姓诸侯。
恰逢此时，姜姓诸侯内部发生了严重的龃龉，纪侯对齐哀公不满，在夷王面前
大肆攻击，夷王便利用了这一借口，将齐哀公用大鼎活活水煮。此外在之前活跃了三代
的姜姓井公家族开始在朝廷中销声匿迹，东方的姜姓逢公家族也不知所终。
本来按照觐礼制度，天子是不能下堂向诸侯示好的，但是夷王却为了讨好其他
诸侯，亲自下堂接见。这一举动无异于挑动了守旧派们敏感的神经。虽然姬姓大臣们对
姜姓诸侯不满，但也不希望权势被姞姓诸侯所取代。何况噩国已经开始成为汉水流域新
的霸主，如果他出面联系其他势力反对周天子，将是一场巨大的灾难。新的矛盾开始积
累。
犬戎开始在太原（今甘肃省平凉一带）重新冒头，周人给他们一个新的称呼“
玁狁”。虢公再次出现在文献中，并统帅了六师前去讨伐，一直进军到俞泉，获马千匹
。这位虢公应当是伯大师的后人，伯大师根据出土青铜器铭文，他的名字叫“厘”，他
的儿子为伯公父，自称“伯大师小子”。随后懿王三年出现了虢叔... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 44 前面我们提到，周桓王生前为了平衡郑庄公和虢公林父，将卿士一分为二。但是很快将
郑虢二君先后驱逐出朝廷。郑虢二君离开朝廷，不仅使得王室内部更加混乱，如果说之
前卿士还能代表天子主持天下的秩序，那么之后卿士也开始像周天子一样呈现出架空的
趋势。即使如此，畿内大臣们依然对于卿士之职的争夺乐此不疲。诸侯们开始寻求绕开
王室朝廷维持秩序的方案。在这样的形势下，齐襄公应运而出，谋杀鲁郑二君，灭掉周
桓王的亲家纪国，干涉卫国内政。其手段之凶残，令人发指，这股子狠劲儿不亚于西周
时代的周天子。齐襄公死后，作为齐襄公庶弟的齐桓公，也是有模有样地学着兄长的姿
态，借口鲁国收留了公子纠，对鲁国进行大举侵犯。齐鲁之间的争斗，成就了春秋史上
一位著名的军事家曹刿。
曹刿与《史记·刺客列传》中的曹沫是同一个人。乃是鲁庄公侍卫出身，在鲁
国面临齐国攻击之际主动为鲁庄公出谋划策，建立国内抗齐统一战线，凭借一鼓作气挫
伤了齐国的锐气。齐桓公不甘心失败，又拉上宋国继续和鲁国交战。此时与郑国对峙多
年的宋庄公已经去世，其子宋闵公捷继位。鲁国借着宋国列阵未毕发起攻击，又打击了
齐宋联军。伴随宋国接连的败仗，重... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 45 还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 438 | 46 一般要什么级别的人才能有这样的谥号啊？
谥号的历史
形成和发展
谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。
但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿
王阶段，这一说法现在得到广泛认同。早期谥号为自称。比如“周文王”，“周武王”
。 周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、
臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。 中国古代
，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是
谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号
更深入人心。 夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，
例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭，我们还
是不要去管他。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王
开始才是谥号。 所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，
算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、
刘基，字伯温，谥号文成
康、景、庄、宣、懿都是... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 47 尧舜禹是真的，夏朝也是真的，竹书纪年里的尧舜禹并非是禅让，而是政变加流放，类
似于黑帮老大火并，这个才更加符合人性
《竹书纪年》对史学界的震撼，在于它所纪录的史料与《史记》所描述的不单只内容不
同，而且价值取向相异。竹书纪年描述了从五帝到战国时期历代所发生的血腥政变和军
事冲突，譬如，《史记》记载尧舜禹之间通过禅让来传位，而《竹书纪年》却认为舜和
禹都是通过政变夺取王位。《史记》记载商朝太甲被伊尹囚禁3年后，伊尹见太甲改过
自新，便郑重的将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励
精图治的圣君。不过，《竹书纪年》对此却有不同的描述：伊尹放逐太甲后，自立为王
，7年后，太甲潜回杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家[5]。杜预
说“此为大与《尚书》叙说大甲事乖异，不知老叟之伏生，或致昏忘，将此古书亦当时
杂记，未足以取审也。”但出土的甲骨文显示，直至商朝末年，商朝仍然坚持对伊尹的
祭祀。有人因此对《竹书纪年》的历史记载存疑。
《竹书纪年》早在汉代时就已经散佚。279年的西晋，一个位于今日河南省的战国魏王
墓被盗挖，盗墓者被捕之余，亦同时让墓里的大批竹简出土... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1167626
我叫古懿，是一個中國留美學生和持不同政見者，就讀於University of Georgia。在
幾天前起草了一封給習近平的新年公開信，在短期內獲得居住在多國的中國人和非中國
人（包括回人、維吾爾人、哈薩克人和滿洲人）的熱烈響應。這是我第二次組織同學們
給習近平寫信。
和一年前的上一封信一樣，這封信痛陳了共產黨對中國及其占領的東突厥斯坦和西藏的
犯罪，同時對共產黨最高領袖發出警告（而不是請願）。不一樣的地方在於：我們在這
封信中明確支持中華帝國瓦解、殖民地獨立。
鑒於臺灣這個獨立國家面臨著中國的嚴峻威脅，我希望和臺灣讀者分享我們的觀點。
習近平：
我們是一群年輕的中國人和非中國人，立志顛覆你的政權和分裂你的帝國。因為至仁主
的恩典，我們希望你為那些在你名下的罪行懺悔，以免在復活日帶著恐懼走上終極法庭。
中國及其殖民地經歷了迫害和鎮壓加劇的二○一七年。劉曉波在與世隔絕中離去，伊力
哈木仍在囚唬瑓卿票慌邪四曛匦蹋跞昂蜋嗥缴牢床罚赜烂艉图櫸魑纳呱戏ㄍ
ィS吾爾留學生在全球被綁架，哈薩克人成批消失於再教育... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [学术探讨] 神秘加长的一天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 15 19:09:06 2013, 美东)
这个是关于另外一个神迹：日晷向后退了十度。中国古籍资料 --
http://www.longxin.swust.edu.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=24
春秋战国古籍证实曾有“太阳从西边升起”的奇观
据中国春秋战国时期的魏国史书《竹书纪年》记载：“（周）懿王元年，天再旦于
郑”。还有《竹书纪年》的另外一个古籍版本——《汲冢纪年书》中所记载的：“懿王
元年，天再启。……天一夕再启于郑。”。由以上中国古籍中的记载，正是应证了在古
代之际，曾在中国古代“郑地”（今在陕西省华县）所发生的一种奇异的天文现象，这
不单是指在一天之中“天再旦”即“太阳升起了两次”的异常现象，并且因着观察者所
处的地理位置，事实上，这是记载了一次“太阳从西边升起”的重大事件，即是古籍中
所描述的“... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 这个是关于另外一个神迹：日晷向后退了十度。中国古籍资料 --
http://www.longxin.swust.edu.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=24
春秋战国古籍证实曾有“太阳从西边升起”的奇观
据中国春秋战国时期的魏国史书《竹书纪年》记载：“（周）懿王元年，天再旦于
郑”。还有《竹书纪年》的另外一个古籍版本——《汲冢纪年书》中所记载的：“懿王
元年，天再启。……天一夕再启于郑。”。由以上中国古籍中的记载，正是应证了在古
代之际，曾在中国古代“郑地”（今在陕西省华县）所发生的一种奇异的天文现象，这
不单是指在一天之中“天再旦”即“太阳升起了两次”的异常现象，并且因着观察者所
处的地理位置，事实上，这是记载了一次“太阳从西边升起”的重大事件，即是古籍中
所描述的“天一夕再启于郑”，这其实就是在当地刚发生夕阳西下之后，却又一次迎来
了黎明。鉴于魏国的首都大梁的原址在现在的河南省开封市，古代的“郑地”——陕西
省华县恰恰是位于魏国以西，魏国人生活在郑地的东方，在所观察到的两次“日出”中
，第一次日出是属于正常的常规日出，而第二次日出则是“太阳从... 阅读全帖 |
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